1:20:30 لئلا يُفهم كلام الشيخ حفظه الله على غير وجهه، يقصد هنا أول من قسّم الأحاديث إلى آحاد ومتواتر هو الخطيب البغدادي، ولا يقصد أنه أول من قال: لا يؤخذ بالآحاد في الاعتقاد، فإن المعتزلة قبل الخطيب قالوا بذلك، والخطيب من أهل السنة لا يقول بذلك.
احب أن اسأل: ما معنى بود كاست؟ و ما فرقه عن اللقاء؟ لماذا الكلمات العربية ولغتنا اكمل واشمل و أدق و اعمق ولها حقيقية؟ لدى الغرب كلمات عربية كانوا ينطقون بها عندما كانت الإسلام عزيزاً و يتباهون بانهم يلفظون كلمات عربية "دلالة على الثقافة" وللأسف اليوم لا زالت لغتنا كما هي ولكن لسنا كما كانوا.
الدفاع عن السنة النبوية هو نتاج تزاوج بين الجهل و بين وسوسات الشيطان الرجيم فالسنة النبوية في معظمها قد حفظت على شكل احكام فقهية مارس المسلمون بها دينهم و كتب الحديث تشكل نسبة قليلة من السنة النبوية و لهذا يقول علماء الحديث انه لا توجد احاديث نبوية كافية لتغطي كل احكام الفقه فحتى لو قلنا ان الكثير من احكام الفقه هي اراء لفقهاء معينين فان الكثير من الاحكام الاخرى هي حتما من السنة النبوية لان العبادات و المعاملات لا تصح بدونها و عدم وجود احاديث تغطيها و تشرحها هو دليل واضح و صريح على ان كتب الحديث لا تشكل الا جزءا من السنة النبوية و من المعروف ان المسلمين صلوا و صاموا و حجوا و اعتمروا و زكوا و تزوجوا و تطلقوا و باعوا و اشتروا و قاموا بكثير من المعاملات بناءا على السنة النبوية التي تعلموها مباشرة من النبي صلى الله عليه و سلم و نقلوها لابناءهم و احفادهم فالمسلمون عاشوا بدون كتب صحاح الحديث و بدون علم الحديث و بدون علم الرجال زمنا طويلا اي حوالي تسعين عاما بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم فجمع الاحاديث النبوية بدأ في العصر الاموي و قد كان من المعروف للمسلمين وقتها ان النبي صلى الله عليه و سلم قد طلب من اصحابه عدم تدوين الحديث و هناك حديث مشهور في صحيح مسلم يقول: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال: متعمداً ـ فليتبوأ مقعده من النار فمن الواضح ان بعض حكام بنو امية ارادوا ان يجمعوا الاحاديث حتى يخترعوا احاديث جديدة و يدسوها بينها ليدعموا ملكهم الوراثي الضال فالامويون قتلوا الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز لانه اراد ان يعود بالخلافة الى نظام الشورى القرأني بينما بنو امية الضالون ارادوا ان يستمروا في مخالفة اية واضحة من القرأن الكريم حتى يستمروا في التسلط على رقاب المسلمين فالمهم ان ضعف ايمان الامويين و اصرارهم على مخالفة اية واضحة من القران الكريم و اصرارهم على سرقة اموال المسلمين و التنعم بها يجعل جمعهم للاحاديث شيئا مشبوها و من المنطقي انهم سمحوا بالاستمرار بجمع الاحاديث لان الاحاديث الموضوعة ستثبت ملكهم و تعطيهم شرعية لا يملكونها فالان صار لدينا نقطتان واضحتان النقطة الاولى هي ان كتب الحديث لا تشكل الا جزءا من السنة النبوية و هذا الجزء عمليا لا يحتاجه المسلمون العاديون الذين يحتاجون يوميا الجزء الاخر من السنة النبوية و هو المحفوظ كاحكام فقهية اما النقطة الثانية فهي ان جمع الاحاديث النبوية بدأ عن طريق اناس مشبوهين خالفوا القرأن الكريم و سأضيف نقطة منطقية اخرى و هي انه طالما ان الله عز و جل سمح و قدر للاحاديث ان تجمع فلا باس ان نستفيد منها و لكن علينا دائما ان نتذكر انها جمعت من قبل اشخاص مشبوهين دسوا فيها احاديث و روايات مشبوهة لاغراض شخصية و اعتقد ان الكثير من علماء الحديث كانت نيتهم حسنة و لكن الشيطان كان يوسوس لهم ليجمعوا الاحاديث و يتحروا صحتها و يبذلوا جهدا كبيرا في ذلك حتى يستطيع ان يخدعهم و يدس القليل من الاحاديث التي يعرف انها بالرغم من قلة عددها فان لها تاثير السحر فمثلا اعتقد ان حديث زواج عائشة و عمرها تسع سنوات قد منع مليارات الناس من دخول الاسلام و مع ان هذه الحديث مشبوه و يخالف الكثير من الروايات التاريخية و يخالف المنطق فان الكثير من المسلمين يدافعون عنه بشدة و ذلك لان ابليس اللعين يوسوس لهم و يشجعهم على الدفاع عنه فهذا الحديث بالذات يجعل من النبي شخصا شاذا جنسيا يستطيع ان يمارس الجنس مع طفلة صغيرة و حتى في الزمن القديم عندما كانت معظم الفتيات يتزوجن في عمر 13 عاما تقريبا اي بعد بلوغهن مباشرة فان زواج رجل عمره 54 من فتاة صغيرة كان امرا مستهجنا و يدل على شهوانية و قلة عقل فالرجل الكهل العاقل لن يتزوج فتاة صغيرة لان الحياة معها ستكون صعبة و ستظلم معه فالفتاة التي عمرها 13 سنة عادة تتزوج من شاب عمره 16 سنة و تكون طريقة تفكيرهما متقاربة و يعيشان سعيدين اما رجل حكيم و عقله اكثر رجاحة من معظم البشر فانه لن يكون سعيدا مع فتاة عمرها تسع سنوات و اصلا عمر عبد الرحمن بن ابي بكر في معركة بدر يفضح عمر اخته عائشة الحقيقي فمن غير المنطقي ابدا ان يكون هناك فارق كبير بين عمر عبد الرحمن و عمر عائشة اللذين ولدا من ام واحدة و هي ام رومان زوجة ابي بكر و عبد الرحمن اشترك في معركة بدر كشخص بالغ و مؤثر في القتال و في نفس العام تزوج النبي عائشة التي كانت اصغر من اخيها بسنتين او ثلاثة على الاكثر و من المستحيل ان يكون عمرها وقتها تسع سنوات فالمهم ان دفاع المسلمين المحموم على حديث موضوع و مشبوه يفضح مخططات ابليس الرجيم فعمر عائشة ليس من اركان الاسلام و مع ذلك ترى المسلمين يدافعون عن الباطل باصرار و باندفاع و في نفس الوقت تراهم يتجاهلون الحق و يتجاهلون واجباتهم التي سيحاسبهم الله عز و جل عليها و منها ان من كان يدافع عن حديث عمر عائشة بشراسة كان يترك الاطفال و العجائز في مخيمات اللجوء يموتون من البرد و الجوع و اخبارهم تملأ الانترنت كل شتاء الا شاهت وجوه الاسلاميين و العلماء الضالين الذين يتركون المسلمين يموتون في زمن الانترنت و اخبارهم تملأ الدنيا و هم مشغولون في الدفاع عن عمر عائشة عند زواجها من النبي صلى الله عليه و سلم فالمسلمون اليوم يتناسون واجباتهم و يتظاهرون بالدفاع عن السنة النبوية و طبعا هناك احاديث اخرى تخالف ايات من القرأن الكريم او تخالف احاديث اخرى او تخالف المنطق و العقل و يدافع عنها المسلمون بشراسة و منها حديث قتل المرتد الذي يخالف عددا كبيرا من الايات القرانية التي تقول انه لا اكراه في الدين او ان الله يهدي من يشاء و يضل من يشاء و مع ذلك يصر الاسلاميون و الشيوخ على ان حديث قتل المرتد صحيح و ذلك لان ابليس الرجيم يريد ان يظن الناس ان الاسلام دين عنيف و ان الدخول اليه يعني ان لا خروج منه الا الى القبر و بالتالي يخافون من دخول الاسلام
@@معاويهبنأبيسفيان-ه9ث طالما عندك يقين اني رافضية فاقول لك ان يقينك مهزوز و ايمانك مشكوك به و تدافع عن البخاري الايراني و بقية مؤلفي كتب صحاح الحديث الايرانيين و مؤلفي كتب التفسير الايرانيين و المضحك انك تتهمني انني شيعية مع اني افضح اختراق ايران للاسلام و محاولة تشويهه فلا يكون الشخص سنيا عند امثالك الا اذا دافع عن سن زواج عائشة و هي بنت تسع سنين حتى يتزوج عجائز الخليج الصغيرات عن طريق الزواج بنية الطلاق الذي افتى به العالم الكافر ابن باز الذي يجيز خداع و غش الفتيات المسلمات في شرفهن في فتوى منشورة على موقعه تبيح الزواج بنية الطلاق فمن غش المسلمين ليس منهم كما يقول الحديث و ابن باز يغش المسلمين في شرف بناتهم
@@معاويهبنأبيسفيان-ه9ث عندك يقين إني راااافضيه....اذن يقينك ضعيف و مهزوز لانك تتجاهل ما كتبته انا عن الفرس المجوس و ما زلت تنكر ان البخاري و مسلم و ابن ماجه و النسائي و الترمذي و ابو داوود و فوقهم الحاكم النيسابوري و معهم تلاميذ البخاري الذي هم من الفوا صحيحه كلهم ايرانيون و حتى علم التفسير فيه الكثير من الايرانيين و حتما انت تدافع عن معاوية الضال الذي خالف ايتين قرانيتين واضحتين
هذه الهجمة على السنة النبوية، قد مهد لها الماسوني ناصلا الدين الالباني لعنه الله، فهو لما صار يعتدي على صحيح البخاري ومسلم بالتصحيح والتضعيف قد هيأ الاجواء فيما بعد للطعن فيهما وفي السنة النبوية. مع ان علماء الامة لقرون متفقون على صحة ما ورد فيهما. بل هل كان هذا الالباني الدعي الذي لا يجيد العربية مؤهلا اصلا للبحث في علم الحديث...؟ هذا الساعاتني الذي دعمته جهات مريبة ماليا واعلامية، فجعلته "العلامة المحدث"، ألم تتفكروا بذلك من قبل...؟
@@al3mda_19year اصح الكتب عندنا بعد القران الكريم صحيح البخاري ومسلم اعطيني حديث واحد يطعن في دين الاسلام بشكل عام وانا اتيك عشرات الروايات من كتبك المنسوبة إلى آل البيت زوراً وبهتاناً كيف يطعنون بالسنة النبوية الشريفة وبما انزل الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا اذا الله ورسوله لم يسلم من اكذيبكم ياسبئية
@@al3mda_19year يعني ماتقبل ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارضعه عمه ابو طالب ولا إن الرسول صلى الله عليه وسلم ارضع علي رضي الله عنه كما جاء في كتبكم ، ولا تقبل الكافي الذي عرض على المهدي الهارب في السرداب ولا تتقبل الروايات التي تطعن في عصمة القران الثقل الاكبر وأنه محرف
![[Live สด] การออกรางวัลสลากกินแบ่งรัฐบาล งวดวันที่ 16 พฤศจิกายน 2567](http://i.ytimg.com/vi/wPd7VFfWHIA/mqdefault.jpg)
مادة تستحق النشر في زمن تتعرض السنة لهجمة شرسة من أعدا الإسلام
نعم صدقت
أخذتنا في رحلة في علم الحديث ياشيخ بارك الله بك ونفع بك وبعلمك وزادك الله علما وفقها 🤍🤍
الشيخ ما شاء الله عليه كلامه و جميله يخليك تنتبه معاه ياليت تستضيفونه مره ثانيه
صلى الله على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ورحم الله إمام أهل السنه والجماعه فالحديث وجامع ما إفترت به شفتا الرسول صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم
مطلوب مثل هذا الطرح .
نشر وشرح السنة النبوية والاحاديث .
صحتها واسبابها ومناسبتها وفوائدها الخ ..
جزاك الله خيرا يا أبي وبارك فيك ❤
هنيئا لك بهذا الأب
بارك الله فيك وفي هذا الأب الشيخ الجليل الفاضل
ما شاء الله، شرح سريع وافي في الرد على المشككين في السنة النبوية.
أحسنتم أحسن الله إليكم
بارك الله فيكم جميعآ
الله اكبر ، بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع الله بكم الأمة
حلقة تغني عن مئات الدروس والمحاضرات ، تحية من بلاد الحرمين 🇸🇦
جزاك الله خير شيخنا الغالي انت وضيفك الله يعطيكم العافيه ويوقفكم ومنها للاعلى ❤
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب
اما مادة هذا اللقاء فكانت ممتازة والأسئلة التي أعدت لهذا اللقاء كانت متسلسلة وجيدة.
جزاك الله خير يا شيخ حفظك الله وبارك فيك وفي علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين
لا فض الله فاك
بارك الله فيك وفي علمك يادكتور
كلامك نحن في أمس الحاجة لسماعه👍
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين.
جزاءكم الله خير ونفع بكم.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلملين وجعله في ميزان حسناتك
بودكاست مهم لكل شباب المسلمين
أبدع الشيخ سائد ماشاء الله تبارك الله جزاه وجزاكم الله خيرا
أكثروا من الصلاه على النبي ﷺ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
اللهم انصر اخواننا في فلسطين اللهم امين يارب العالمين
1:20:30 لئلا يُفهم كلام الشيخ حفظه الله على غير وجهه، يقصد هنا أول من قسّم الأحاديث إلى آحاد ومتواتر هو الخطيب البغدادي، ولا يقصد أنه أول من قال: لا يؤخذ بالآحاد في الاعتقاد، فإن المعتزلة قبل الخطيب قالوا بذلك، والخطيب من أهل السنة لا يقول بذلك.
جزاكم الله خيرا
محاضرة جميلة ومفيدة ❤
بارك الله فيكم شيخنا د. سائد 🌹
بارك الله فيكم وبعلمكم وجزاكم الله خير الجزاء
صلوا على النبي🤍
{فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون }
{أم لكم كتاب فيه تدرسون }
{ فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (٤٣) وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ (٤٤) }
[سُورَةُ الزُّخۡرُفِ: ٤٣-٤٤]
وفقك الله يا شيخ سائد احسنت
احب أن اسأل: ما معنى بود كاست؟
و ما فرقه عن اللقاء؟
لماذا الكلمات العربية ولغتنا اكمل واشمل و أدق و اعمق ولها حقيقية؟
لدى الغرب كلمات عربية كانوا ينطقون بها عندما كانت الإسلام عزيزاً و يتباهون بانهم يلفظون كلمات عربية "دلالة على الثقافة" وللأسف اليوم لا زالت لغتنا كما هي ولكن لسنا كما كانوا.
ما شاء الله
جزاكم الله خير
وكم سنه عندما نقلوا الحديث عن الرسول بعد 200 سنه لما تخلي شخصين يصفون شجره خال دقائق يختلفون بالوصف فكيف بعد 200 سنه
الاحاديث كانت موجوده لكن البخاري جمعها في كتاب واحد
الحديث مر في ثلاث مراحل مرحلة الصحف والتدوين والتصنيف
البخاري مرحلة التصنيف
الدفاع عن السنة النبوية هو نتاج تزاوج بين الجهل و بين وسوسات الشيطان الرجيم
فالسنة النبوية في معظمها قد حفظت على شكل احكام فقهية مارس المسلمون بها دينهم
و كتب الحديث تشكل نسبة قليلة من السنة النبوية و لهذا يقول علماء الحديث انه لا توجد احاديث نبوية كافية لتغطي كل احكام الفقه
فحتى لو قلنا ان الكثير من احكام الفقه هي اراء لفقهاء معينين فان الكثير من الاحكام الاخرى هي حتما من السنة النبوية لان العبادات و المعاملات لا تصح بدونها
و عدم وجود احاديث تغطيها و تشرحها هو دليل واضح و صريح على ان كتب الحديث لا تشكل الا جزءا من السنة النبوية
و من المعروف ان المسلمين صلوا و صاموا و حجوا و اعتمروا و زكوا و تزوجوا و تطلقوا و باعوا و اشتروا و قاموا بكثير من المعاملات بناءا على السنة النبوية التي تعلموها مباشرة من النبي صلى الله عليه و سلم و نقلوها لابناءهم و احفادهم
فالمسلمون عاشوا بدون كتب صحاح الحديث و بدون علم الحديث و بدون علم الرجال زمنا طويلا اي حوالي تسعين عاما بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم
فجمع الاحاديث النبوية بدأ في العصر الاموي و قد كان من المعروف للمسلمين وقتها ان النبي صلى الله عليه و سلم قد طلب من اصحابه عدم تدوين الحديث
و هناك حديث مشهور في صحيح مسلم يقول: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال: متعمداً ـ فليتبوأ مقعده من النار
فمن الواضح ان بعض حكام بنو امية ارادوا ان يجمعوا الاحاديث حتى يخترعوا احاديث جديدة و يدسوها بينها ليدعموا ملكهم الوراثي الضال
فالامويون قتلوا الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز لانه اراد ان يعود بالخلافة الى نظام الشورى القرأني بينما بنو امية الضالون ارادوا ان يستمروا في مخالفة اية واضحة من القرأن الكريم حتى يستمروا في التسلط على رقاب المسلمين
فالمهم ان ضعف ايمان الامويين و اصرارهم على مخالفة اية واضحة من القران الكريم و اصرارهم على سرقة اموال المسلمين و التنعم بها يجعل جمعهم للاحاديث شيئا مشبوها
و من المنطقي انهم سمحوا بالاستمرار بجمع الاحاديث لان الاحاديث الموضوعة ستثبت ملكهم و تعطيهم شرعية لا يملكونها
فالان صار لدينا نقطتان واضحتان
النقطة الاولى هي ان كتب الحديث لا تشكل الا جزءا من السنة النبوية و هذا الجزء عمليا لا يحتاجه المسلمون العاديون الذين يحتاجون يوميا الجزء الاخر من السنة النبوية و هو المحفوظ كاحكام فقهية
اما النقطة الثانية فهي ان جمع الاحاديث النبوية بدأ عن طريق اناس مشبوهين خالفوا القرأن الكريم
و سأضيف نقطة منطقية اخرى و هي انه طالما ان الله عز و جل سمح و قدر للاحاديث ان تجمع فلا باس ان نستفيد منها و لكن علينا دائما ان نتذكر انها جمعت من قبل اشخاص مشبوهين دسوا فيها احاديث و روايات مشبوهة لاغراض شخصية
و اعتقد ان الكثير من علماء الحديث كانت نيتهم حسنة و لكن الشيطان كان يوسوس لهم ليجمعوا الاحاديث و يتحروا صحتها و يبذلوا جهدا كبيرا في ذلك حتى يستطيع ان يخدعهم و يدس القليل من الاحاديث التي يعرف انها بالرغم من قلة عددها فان لها تاثير السحر
فمثلا اعتقد ان حديث زواج عائشة و عمرها تسع سنوات قد منع مليارات الناس من دخول الاسلام
و مع ان هذه الحديث مشبوه و يخالف الكثير من الروايات التاريخية و يخالف المنطق فان الكثير من المسلمين يدافعون عنه بشدة و ذلك لان ابليس اللعين يوسوس لهم و يشجعهم على الدفاع عنه
فهذا الحديث بالذات يجعل من النبي شخصا شاذا جنسيا يستطيع ان يمارس الجنس مع طفلة صغيرة
و حتى في الزمن القديم عندما كانت معظم الفتيات يتزوجن في عمر 13 عاما تقريبا اي بعد بلوغهن مباشرة فان زواج رجل عمره 54 من فتاة صغيرة كان امرا مستهجنا و يدل على شهوانية و قلة عقل
فالرجل الكهل العاقل لن يتزوج فتاة صغيرة لان الحياة معها ستكون صعبة و ستظلم معه
فالفتاة التي عمرها 13 سنة عادة تتزوج من شاب عمره 16 سنة و تكون طريقة تفكيرهما متقاربة و يعيشان سعيدين
اما رجل حكيم و عقله اكثر رجاحة من معظم البشر فانه لن يكون سعيدا مع فتاة عمرها تسع سنوات
و اصلا عمر عبد الرحمن بن ابي بكر في معركة بدر يفضح عمر اخته عائشة الحقيقي
فمن غير المنطقي ابدا ان يكون هناك فارق كبير بين عمر عبد الرحمن و عمر عائشة اللذين ولدا من ام واحدة و هي ام رومان زوجة ابي بكر
و عبد الرحمن اشترك في معركة بدر كشخص بالغ و مؤثر في القتال و في نفس العام تزوج النبي عائشة التي كانت اصغر من اخيها بسنتين او ثلاثة على الاكثر و من المستحيل ان يكون عمرها وقتها تسع سنوات
فالمهم ان دفاع المسلمين المحموم على حديث موضوع و مشبوه يفضح مخططات ابليس الرجيم
فعمر عائشة ليس من اركان الاسلام و مع ذلك ترى المسلمين يدافعون عن الباطل باصرار و باندفاع و في نفس الوقت تراهم يتجاهلون الحق و يتجاهلون واجباتهم التي سيحاسبهم الله عز و جل عليها و منها ان من كان يدافع عن حديث عمر عائشة بشراسة كان يترك الاطفال و العجائز في مخيمات اللجوء يموتون من البرد و الجوع و اخبارهم تملأ الانترنت كل شتاء
الا شاهت وجوه الاسلاميين و العلماء الضالين الذين يتركون المسلمين يموتون في زمن الانترنت و اخبارهم تملأ الدنيا و هم مشغولون في الدفاع عن عمر عائشة عند زواجها من النبي صلى الله عليه و سلم
فالمسلمون اليوم يتناسون واجباتهم و يتظاهرون بالدفاع عن السنة النبوية
و طبعا هناك احاديث اخرى تخالف ايات من القرأن الكريم او تخالف احاديث اخرى او تخالف المنطق و العقل و يدافع عنها المسلمون بشراسة و منها حديث قتل المرتد الذي يخالف عددا كبيرا من الايات القرانية التي تقول انه لا اكراه في الدين او ان الله يهدي من يشاء و يضل من يشاء و مع ذلك يصر الاسلاميون و الشيوخ على ان حديث قتل المرتد صحيح و ذلك لان ابليس الرجيم يريد ان يظن الناس ان الاسلام دين عنيف و ان الدخول اليه يعني ان لا خروج منه الا الى القبر و بالتالي يخافون من دخول الاسلام
هههه أولا رضي الله عن أم المؤمنين عائشه بنت أبي بكر الصديق
ثانيا أنا عندي يقين إنك راااافضيه
ثالثا رحم الله الإمام محمد بن إسماعيل البخاري
@@معاويهبنأبيسفيان-ه9ث
طالما عندك يقين اني رافضية فاقول لك ان يقينك مهزوز و ايمانك مشكوك به
و تدافع عن البخاري الايراني و بقية مؤلفي كتب صحاح الحديث الايرانيين
و مؤلفي كتب التفسير الايرانيين
و المضحك انك تتهمني انني شيعية مع اني افضح اختراق ايران للاسلام و محاولة تشويهه
فلا يكون الشخص سنيا عند امثالك الا اذا دافع عن سن زواج عائشة و هي بنت تسع سنين حتى يتزوج عجائز الخليج الصغيرات عن طريق الزواج بنية الطلاق الذي افتى به العالم الكافر ابن باز الذي يجيز خداع و غش الفتيات المسلمات في شرفهن في فتوى منشورة على موقعه تبيح الزواج بنية الطلاق
فمن غش المسلمين ليس منهم كما يقول الحديث و ابن باز يغش المسلمين في شرف بناتهم
@@معاويهبنأبيسفيان-ه9ث
عندك يقين إني راااافضيه....اذن يقينك ضعيف و مهزوز لانك تتجاهل ما كتبته انا عن الفرس المجوس
و ما زلت تنكر ان البخاري و مسلم و ابن ماجه و النسائي و الترمذي و ابو داوود و فوقهم الحاكم النيسابوري و معهم تلاميذ البخاري الذي هم من الفوا صحيحه كلهم ايرانيون
و حتى علم التفسير فيه الكثير من الايرانيين
و حتما انت تدافع عن معاوية الضال الذي خالف ايتين قرانيتين واضحتين
هذه الهجمة على السنة النبوية، قد مهد لها الماسوني ناصلا الدين الالباني لعنه الله، فهو لما صار يعتدي على صحيح البخاري ومسلم بالتصحيح والتضعيف قد هيأ الاجواء فيما بعد للطعن فيهما وفي السنة النبوية. مع ان علماء الامة لقرون متفقون على صحة ما ورد فيهما. بل هل كان هذا الالباني الدعي الذي لا يجيد العربية مؤهلا اصلا للبحث في علم الحديث...؟ هذا الساعاتني الذي دعمته جهات مريبة ماليا واعلامية، فجعلته "العلامة المحدث"، ألم تتفكروا بذلك من قبل...؟
هم لا يطعنون والبخاري كشخص بليطعنون في الكتاب الذي جمع بغض الاحديث الصحيحة
نحن كشيعه نطعن بالطعن الذي تعرض له رسول الله في كتبكم والتي هي أصح الكتب
@@al3mda_19year اصح الكتب عندنا بعد القران الكريم صحيح البخاري ومسلم
اعطيني حديث واحد يطعن في دين الاسلام بشكل عام
وانا اتيك عشرات الروايات من كتبك المنسوبة إلى آل البيت زوراً وبهتاناً
كيف يطعنون بالسنة النبوية الشريفة وبما انزل الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
اذا الله ورسوله لم يسلم من اكذيبكم ياسبئية
@@al3mda_19year يعني ماتقبل ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارضعه عمه ابو طالب ولا إن الرسول صلى الله عليه وسلم ارضع علي رضي الله عنه كما جاء في كتبكم ، ولا تقبل الكافي الذي عرض على المهدي الهارب في السرداب ولا تتقبل الروايات التي تطعن في عصمة القران الثقل الاكبر وأنه محرف
ليه كل الطاعنين بالسنة وبالذات كتاب البخاري ما يعرفون يكتبون كلمتين على بعض ؟؟
غير صحيح هم يطعنون في بالخاري نفسه والكتاب بدون ادلة بل ادعاء كاذب
وايد سوالف
المذيع الله يهديه يتكلم اكثر من الشيخ و كثير المقاطعه للشيخ
جزاكم الله خيرا