هذا الرجل مهتم وباحث ومطلع على الشعر بجميع انواعه فالمعلومة التي تصدر منه تؤخذ على محمل الجد والثبات والمصدر وياليت انه تطرق للشاعر سلطان بن علي المسعودي
ونعم يابو دخيل الله.. وأتفق معك الشاعر لابد يكون نرجسي ومعتد بنفسه وقبيلته ولا يستريح. وكلامك في ديار هذيل ذكرته بالمصادر والكتب. اللي يتصيد للخطأ لا يجهل قبل يبحث ويقرأ. حضورك ضافي وكلامك وافي ونشكرك على إهتمامك بموروث هذيل بشكل خاص والشعر بشكل عام.
ليتك ترجع لمحاورة ابو دخيٌل مع راشد السحيمي وتشوف وضعه في المحاوره الله يرحم حالنا وحاله لا ويحاول المسكين يحط من قدر مطلق لكي يمدح عبدالله المسعودي وكان بأمكانه ان يمدح عبدالله دون ان يترطق لمطلق
اللقاء جميل.وصالح باحث جميل وهو مصدر من مصادر كلمات البادية مشكلته ومشكلة البعض التحيز الكبير لقبايلهم ونسب كل شيء لها وضح هذا في الكلام عن الديار وعن شعراء المحاورة يعني خلا شعراء هذيل هم الاول والتالي..
لقاء ممتع ومثري عن الحجاز بصفة عامة وعن موروثه الأصيل ومعلومات قيمة من شاعر وفارس من فرسان هذيل الذي جمع بين الأصالة والبداوة والشعر والتاريخ وسلوم العرب . لقاء موفق
في الدقيقة ٤٦ يقول / صالح الهذلي :مستور يقفون وراءه شعراء عتيبه إذا. اشتدة المحاوره بينه وبين المسعودي والله نفس كلامه قد قال الشاعر خلف بن هذال قبل ٣٠ سنه تقريبًا في مجلس خاص
شكراً من الأعماق د محمد ابو البدر لا عدمناك !!! لقاء ممتع ورلئع مع الشاعر والأديب فارس الصحراء وهو رمز من رموز الشعر والأدب في الوطن العربي وأضاف للمشاهد معلومات جديدة عن المؤروث الحجازي مع تعدده واختلاف مسمياته عند قبائل الحجاز وأعطا الرجال حقوقها من غير جرح ولا تعديل ✍
لقاء ممتع ورجل معروف وفارس مشهور وباحث ويتكلم عن معرفة وإجتهاد... ولكن رضا الناس غاية لا تدرك..أما من يقول أنه عنصري!! فهذا كلام حاسد أو حاقد يريد أن يقلل من شأن هذا الرجل ولكن هيهات هيهات... تكلم عن قبيلته وشعارئها وديارهم ولم يسئ لأحد. وتكلم عن الفنون الشعبية المشهورة في منطقة الحجاز بأسلوب واضح دون انتقاص او تقليل من شأن أحد.. وفقك الله يا فارس الصحراء ودمت بخير وفي خير.
اخالفك الرأى يا محمد كل إنسان يفتخر في قبيلته وهذا شي طببعي لكن لا تمرر معلومات مغلوطة مثل بداية المحاوره شعار قبيلته وهذا غير صحيح المحاوره بدأت بالطايف الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب لدى هذيل إلا قريب
@@qdq4850 الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. كتبت لك رد مطول بالأمس ولكن مع الاسف تم حذفه!!!.. على أية حال الشعر الفصيح قبل العامي لا يعرف له تأريخ بداية ولا يعرف أول من قاله والأخبار والمعلومات حوله كثيرة ومختلفة.. وهذا ينطبق أيضا على الشعر النبطي عامة وشعر المحاورة خاصة وجميع الفنون الشعبية.. فكل ما يقال عن بدايتها ونشأتها فهي مجرد تحليلات وتوقعات ومعلومات ظنية وليست قطعية.. والحقيقة أن كتب الأدب والتاريخ والتراث تتعدد فيها الأقوال والآراء والاخبار. وهذا المجال بحر لا ساحل له.. وشكرا.
@@user-zw7sz5ju4x الفصيح والعامي انا معك شعر قديم من الجاهليه اما المحاوره فن معروف وغير قديم جدا وهو امتداد كان يسمى الردح مشهور لدى قبائل الطايف وجنوب الطايف ولم ينتشر في المملكه إلا قبل ٩٠ عام
@@user-ms4qd9zb4e المحاوره بالطايف قبل مكه بكثير وكل موروث له جذور واصل هذا الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب في مكه إلا قريب ولم يكن معروف لديهم لمن بحكم الجوار مع عتيبه وصلتهم المحاوره. وكانت ايام بديوي تلعب بالطايف وجنوبه بينما لم تكن في مكه في ذلك الوقت هاد بعض الردبات على استحياء
شرح اشعار الهذليين ليس بعد قوله قول الشعر عند هذيل وسليم لهم حق التقدم بما لهم من تاريخ وعراقة فقط وغيرهم ينتظرون حتى ياذن لهم التاريخ بالحضور والظهور والتحدث ؟
@@mww8066 لا تهايط تحسب الناس مغفلين كتاب شرح اشعار الهذليين للسكري مالك فيه فخر والتقدم والتأخر لمن طالت قناته بالفعل وليس بالهذيان كما ان هذا الكتاب ليس له اي علاقة بشعر المحاورة ولا الشعر النبطي واسشهادك به استشهاد عقيم
الشيخ والشاعر والفارس المؤرخ النسابة صالح بن دخيل الله ابن نهية المطرفي الهذلي اطأل الله في عمرك ولأ حرمنا الله من علمك الواسع .،( وللمعلومية صالح الهذلي أول من فاز في بيرق شعري في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ( فارس الصحراء) بعد ماعجز كثير من الشعراء السعوديين الفوز بالمسابقات الشعرية المختلفة)كما نشكر الأعلامي المميز أبو البدر على هذه اللقاءات المميزة مع أعمدة المجتمع.
الشخص هذا مبهر من أيام فارس الصحراء مبدع إلى مالانهاية . جمع الضدين في المزج البداوة والحضارة . نظمه يشد الانتباه واستغرب قلة شهرته ومشاهداته مقارنة بجزالته !؟ تحية لمنبع الجزالة قبيلة هذيل 💐🤩😍❤⚘🤙
شكرا يا بنت الاجواد وما يعرف الأصيل سوى الأصيل بربك عمرك شفتي الخيل تعيش مع المخلوقات الأقل منها .والكلاب تبح والباقي معروف هههه ياسلام على هذيل ومجدها وتاريخها وحاضرها افخر اني مسلم وهذلي أورد ان بطوطة في رحلته للعراق ان هذيل تشكل طوق حول بغداد مع طي وفيهم سادة وقادة وزعامة هذا رحالة شهير ما هو هذلي كتب عن هذيل ليه ما كتب عن الاحلاف والتجمعات الحديثة او ما يعرف بالأسماء التجارية لانه لا وجود لهم هههههههه
بالنسبة لمايخص سرده عن قبيلته هذيل والثناء عليهم فهم يستحقون وهم اهل للمدح والثناء ومن حقة لانه من هذه القبيلة العريقة والدكتور محمد يساله عن قبيلته لا اعتراض على ذلك وبالعكس بيض الله وجهه...ولكن لمن ينتقدونه على بعض المعلومات العامة التي لاتخص هذيل وتخص قبائل آخرى فمن حقهم مالم يكن فيه تقليل او تنقيص من احد
ماشاء الله تبارك الله انسان اعطاه الله من مكارم الأخلاق واحترام الناس والثقه بالله وكل الصفات الطيبه يستاهل كل خير يستاهلون هذيل تاريخهم مجيد من غير قصور في باقي اهل الوطن
كلنا عرب اقحاح نتسب لقبائل عربية عريقة فصيحة فلا نرجعها جاهلية فهناك من ينتظر هذة الفرص بل ويتربص بنا الدوائر ليوقع بيننا العداوة والبغضاء.كلنا تحت راية التوحيد موحدين ومبايعين ملكنا وولي عهدة على السمع والطاعة
@@ayedal-qahtani3608 في البداية تحتاج اعادة نظر في اللغة العربية عندك اخطاء إملائية تعلم في امبيت وتعال بعدها ناخذ علومك قال بوغاتي ترا حنا وانتم راعيين بعارين 😉
@@سعوديين نحن هذيل جبنا وصلنا في الدنيا من الأندلس إلى أصفهان نعم أجدادنا كانو اهل بادية بعد الإسلام دخلت جل هذيل في المدينة من أولئك شاعر تونس ابو القاسم الشابي والمجاهد عرفة الشابي والعالم المسعودي له تمثال في السويد ويوجد سيف لهذلي في متحف في في فرنساء وغير ذلك كثير
@@mww8066 يبوي انت فكل مكان تستنقص من قبايل وتمدح قبيلتكم ونعم فيكم بس لا تنسئ عندكم سلبيات تغطي ايجابياتكم لا تنتقص حق القبايل ولا ما بي اقول لك روح شوف استراحات مكه اغلب الشرموطات هذليات ؟ وبياعات خراب 😒 لا تنتقص احد لا فرق الا بالتقوئ وخلك فهيم
ياليت يادكتور تسوي لقا مع الشاعر حمود ابن سودالمطرفي شاعر كبير ف السن وكبير ف العمر وهو شاعر مخضرم علا مايقولون جامعها كلها محاوره ونضم وحدا وهو أيضاً من الشعرى اللي عاصرو عبدالله_المسعودي الله يرحمه
كلام جميل يافارس الصحراء خاصة جزئية أصل المحاورة فهذا كان متعارف قديما ولم يعترض عليه احد قديما انها بين هذيل وسليم ولكن الجيل الأخير ربما أشكل عليه الأمر .
غير صحيح هو يمكن يتكلم عن نفسه لكن المحاوره بدأت بالطايف وكانت موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد ولعبها بديوي الوقداني وكان فيه كثير شعار ايام بديوي منهم شاعر مشهور اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكثير هذا موروث متعمق واصل هذا الموروث لقبائل بني سعد وماجاورها
مالك لواء المحاوره بشكلها الحالي كانت لقبائل الطايف وخاصه بني سعد بن بكر بن هوازن جنوب الطايف أفصح العرب عليا هوازن واول من لعب محاوره هو بديوي الوقداني ومعه عدت شعار من قبائل الطايف
@@ghjhfyujgh اي دليل الله يصلحك هذي سوالف مجالس أحيانا الواحد يجيه تخيلات وتوهمات ويصدقها مجرد يجي لقاء يبداء يفضفض لكن دليل لا يوجد دليل لان موروث قبلتهم رجز فقط اما شعر القلطه بداء من الطايف
@@qdq4850 سقف تاريخ المحاورة عند اهل الطايف هو بديوي الوقداني ، اما عند سليم ومن حولهم جذور المحاورة قديمة جدا لاجداد افخاذ الان ومنها محاورة الحمى المشهورة بين طريقي الصادري السلمي وبين فهم الشنيني السلمي الان ذرية طريقي قبيلة يقالهم ذوي طريقي وكذلك ذوي فهم الان احفاده يعدون له مابين ٧-٨ اجداد كسلسلة نسب ، كذلك اهل الطائف ماكان عندهم ملاعب الصيوف ماقبل ١٢٥٠هـ بينما نحن وجدناها ماقبل هذا التاريخ عند سليم ومن يجاورهم في قضايا قبلية ، وانا اطلب منك دليل تاتي بمحاورات قبائل بينهم خصومه يجاورون بني سعد ماقبل ١٢٥٠هـ .
ماشاء الله على ابو دخيل الله عارفه ورجال ،لكن يوم قال بدايتها بين هذيل وسليم كيف ينسى نصيب عتيبه وهو يتكلم عن اقدم شعار هذيل قبل 100 سنه تقريباً يوم يقول ابن سودا وبن مسيفر معقوله مايعرف محاوره بديوي الوقداني والزايدي اللي قبل 250 سنه احفادهم ماتو الاثنين هذولي وابن سودا حي للحين يرزق الله يطيل عمره
الرجال يتحدث عن قبيلته وعن تاريخها . استغرب من البعض مغتاض من كلامه .. علما اني من عنزه ولاني من هذيل لكن اشوف الرجل ما غلط على احد كان يجاوب عن اسألة المذيع ويذكر حدود واماكن قبيلته وشعارها وهذا حق لكل شخص ان يتحدث عن قبيلته دون استنقاص لأحد وهو ما استنقص من اي قبيله .. والنعم في الجميع ✋
الرجل يصور المحاورة كنها ساحة حرب بشكل مبالغ فيه وهو للامانة ليسى مؤهل لتقييم قامات مثل مطلق الثبيتي ومحمد الجبرتي والزلامي ومستور العصيمي وعبدالله المسعودي فالرجل غير منصف وغير محائد ويحاول يميئز شعراء هذئل عن البقية والتقليل من الشاعر العملاق المدرسه مطلق الثبيي والذي يتفوق على جميع الشعراء بما فيهم المسعودي ولا فيه مجال للمقارنة وبشهادة كبراء الشعراء والمنصفين من التقاد علماً المسعودي شاعر عملاق ولكن لايمكن مقارنته مع الثبيتي
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي.. واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي ولو راعى المطرفي العنصريه والعلاقات الشخصيه اسهب في كلامه عن سوار الذهب حيث انه حسب مانسمع انه صديق شخصي له ولكن ذكره ذكر عفيف على استحياء نبذا لما نبذه من العنصريه والمصلحه الاعلاميه والسلام ختام..
الحقيقة أن بعض التعليقات مالها داعي ليش ماذكرت فلان وفلان الضيف ماسب أحد ولا تنقص أحد الكلام عن تراث ومؤروث بشكل عام ومؤروث المملكة مؤسوعة مايغطيها لقاء ساعة أو ساعتين والقبائل كلهم ونعم والشعر ليس حكراً لأحد والاحترام موجود لشعراء الممكلة وكلهم يربطنابهم جوار وصداقات بدون إستثناء
مركب النقص شوفوني ليش ما تشوفوني هههههههه لا ويقولون مركب النقص عند غيرهم تكفاء شوفوني واذكرني ههههههه صدق الرخامة صجو في الدنيا عن انفسكم احنا وايش علينا الفرق بيننا وبين بعض من يناقز ٢٧٠٠ سنة في كل شيء عاش التاريخ واهله عنصرية عن حقي وتاريخي والتاريخ لا يحفل سوى بمن يستحق.
هذا مشجع. بالبدايه انكر على عبدالحميد الفهمي لما قال ان المسعودي اشتهر بعد موته إلى آخر الكلام إلى أن ذكر يقول ان عبدالحميد اعتمد على ( كلمة قال او يقال) وفارس الصحراء كل لقائه قالو وقالو وقالو!!!
المالكي غلط ف السؤال اللي قال ان المسعودي جات شهرته بعد موته هو اخو المسعودي وما عبد الحميد لمّا سأله المالكي قال ربما يعني لاثبت ولا انكر و صالح ذكر انهم عاشو الواقع مع المسعودي ون له جمهور وله محبين ومتابعين ونه مشهور في ذاك الوقت وهذ الاحرى وهذ والواقع لجل أن حتى هادي الرزقي له لقاء مع السواط وذكر أنه دايم الناس فذاك الوقت يرددون اسم عبد الله المسعودي عبدالله المسعودي وكن مافيه شاعر غيره وهاذ دليل علا أن المسعودي معروف ومشهور عند اغلب الناس قبل. وفاته
هو فعلا كذوب والله ما ضلمناه يقول المحاوره بلا شك نشأت في هذيل وأكد على الكلام ذا اكثر من ثلاث مرات وهو كذاب ولا يملك دليل واحد انها نشأت في هذيل ولا قد قال احد من السابقين حتى من هذيل انفسهم انها نشأت في هذيل انتم مشكلتكم تكذبون واذا جينا نرد ونصحح الغلط الحاصل قلتوا تهجمون على هذيل يعني يا نترككم تكذبون وتغشون وتزورون وتطلمون الناس وتهضمونهم حقوقهم وتستنقصونهم قدرهم ونجلس نتفرج وحزتها تنبسطون يا نرد وتتهمونا بالحقد وانا نتهجم عليكم وانا ممغوصين منكم والله مشكله موروث شعبي يلعبونه اكثر من ١٢ قبيله من قبايل الحجاز ويجي شخص ما يملك اي دليل صغير سن عمره يمكن ما يتجاوز ال 40 ويسلب حقوق كل هالقبايل وينسب الفضل لقبيلته بدون دليل وتقول تهاجونا عشان ردينا ويجي ويسأله المذيع عن شعراء المحاوره وتصنيف لهم ويحط تصنيف من عنده اول مره نسمع ويحدد ثلاثة شعراء ينطبق عليهم تصنيفه وكلهم هذلان ونقول عنصري وتزعلون وتقولون انتم تهاجون اي هذلي طيب وش تسميه ذا لو جاء شاعر حربي وسوا تصنيف من عنده وحدد ثلاث شعراء ينطبق عليهم هالتصنيف كلهم حروب ولا ذكر هذلي واحد وش بتقول بتقول منصف لو مطيري لو عتيبي لو قحطاني ولا بس لانه هذلي يحق له ما لا يحق لغيره السلحه فيها عشرات الشعراء قضية انك تختار كل الشعراء من قبيلتك معناه انك عنصري لقبيلتمك لا تختار عتبان ما نبيه يختار عتبان شعارنا مثبتين انفسهم ولاهم في حاجة شهادة احد لكن هل المطرفي ولا محمد المسعودي افضل من صياف ولا افضل من الجبرتي ولا بن شلاح ولا الرياحي ولا سوار الذهب
مدري ليش لما قال الشاعر الوحيد الي اذا زعل المسعودي كل شعار قبيلته يندرقون وراه كذا حسسني ان المسعودي اذا زعل اخذ الخيزرانه هثم تطرد شعار العتبان مطلق والسواط وابن تويم وهلال وثواب وعالي العصيمي هثم حطوا رجلينهم وخشوا ورا مستور ومستور تصدر المسعودي وراك وراك والله ما تصلهم وراك يا رجال خشوا وراي استح على وجهك والمسعودي يقول فكني علاهم لزمني واحد منهم خلني اقطع ظهره بالمسجاد ويرد مستور والله ما تقربه ولا تصاله دخل الدخيل وسلم هههههههههههههههههههههه يا اخي بعض الكلام لو راعيه يعقب ما يقوله افضل له احسها سوالف قهاوي ايام مواقف التكاسي يسولفون بها السواقين وهم طالبين براد ابو اربعه
اللي يقول أن صالح متحيز لقبيلته غلطان المذيع يسأله عن شعرا قبيلته وهو يجاوب نفس استضافة عواض الشهيب الثبيتي كان يسأله عن مواريث قبيلته وشعراهم القداما وهو يجاوب وحنا نشوف انه مافيها شي انه يتكلم عن قبيلته ويبين مواريثهم وسما شعارهم القديمين من حقه لاكن المشكله ان عواض الشهيب محد اعترض طريقه ولااحد نقد علاه في شي بعكس صالح طلعو علاه ملاحضات ونتقدوه النقاد السؤال هل النقاد هذولي دوب جو علا الدنيا اليوم ولا كانو نايمين وصحو مادري وش سالفتهم 🤔🤔🤔🤔🤔🤔
للاسف يامحمد غير متداوله الا على السنةعشاق المحاوره مع انها ليست بعيدة عن وفاة المسعودي والغريب انها محفوظة لدى من قام بتسجيلها وواضح انه الزواج في قرية ولم يكن في احدى المدن ولاكن ان وجدتها ابشر لاني من عشاق المسعودي وصياف وجالس ابحث عنها لي فترة طويلة .
بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة .. اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" ولاتعلم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه وتالي حرفوا رواتكم من ثبيت خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال كل الملعبة وخلوا البطولة لبديوي .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
لقاء شيق مع فارس الصحراء الأديب صالح الهذلي، كل الشكر يادكتور محمد الله يعطيك العافية على هذا الاختيار الأصيل .
ماشاء الله تبارك الله مخزون ثقافي وكارزما وثقه ملفته للنظر ماشاءالله ، لقاء ممتع ممتع جدا .
لقاء ممتع مع شاعر مطلع وفاهم وكلامه ماينمل الله يوفقه
لا فض فوك فارس الصحرا كفيت ووفيت
علم وشعر وحكمة حفظك الله وزادك من واسع فضله.
هذا الرجل الذي انصف مستور واعطاه حقه . بيض الله وجهه
الله يبيض وجهك يابو البدر انت وضيفك ، لقاء ممتع تشكر عليه
لقاء جميل مع ضيف جميل من افضل اللقاءات التي تجبرك على الاصغاء للاستماع بعيدا عن الدبلوماسيه والتكلف في الحوار
كل شي على طبيعته مقبول
لقاء تاريخي يستفيد منه الجميع
الله يبيض وجهك ياابودخيل الله والله انك مشرف لهذيل في كل المحافل شاعر وأديب ومثقف الله لايضرك ولله درك 👍🏻
والنعم بــــــــ الجميع
رحِم الله من مات من الشعراء والمسلمين
وطرح البركه فــــــــ اللي بقي 🌹🙏🌹
بــــــــ الــــتــــوفــــيــــق
هذا الرجل مهتم وباحث ومطلع على الشعر بجميع انواعه
فالمعلومة التي تصدر منه تؤخذ على محمل الجد والثبات والمصدر
وياليت انه تطرق للشاعر سلطان بن علي المسعودي
شكراً لك ي دكتور على المحتوى الي تقدمه
وياليت تسوي مقابلة مع الشاعر / محمد بن جرشان
كفو يابو دخيل الله علم من اعلام هذيل
الله يوفقك يبوحمدان
لقاء جميل جدا شكرا للدكتور والمطرفي
ونعم يابو دخيل الله..
وأتفق معك الشاعر لابد يكون نرجسي ومعتد بنفسه وقبيلته ولا يستريح.
وكلامك في ديار هذيل ذكرته بالمصادر والكتب. اللي يتصيد للخطأ لا يجهل قبل يبحث ويقرأ.
حضورك ضافي وكلامك وافي ونشكرك على إهتمامك بموروث هذيل بشكل خاص والشعر بشكل عام.
اشهد صح لسانك كفيت ووفيت
صح لسانك يابو دخيل الله وشكراً لمحمد حمدان المالكي على قناته المتميزة بإختياره للشعراء
ونعم بهذيل وتاريخها وديارها وشيوخها وجبرها رجل يتكلم ع قبيلته وتاريخها ومن حقه 🤚
عتيبي مر
ماعليك زود ي الشيخ
هذا الرجل محبوب وشهم
ونعم والله فيك وفِي قبيلة هذيل
تقبل مروري - عبدالله البلوي
ماعلاكم زود يابلي
شاعر جزل وخطير ونادر جنسه في الشعر، ونشكرك على استضافته.
اللهم صلِّ على محمد .
ونعم
ونعم والله شاعر بمعنا الكمه
لقاء مميز ومتألق لرمز من رموز هذيل
فارس الصحراء الشاعر والباحث صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي
🌹🌹
ونعم.بهذيل.اهل.الشجاعه.والعلوم.الطيبه
شاعر كبير. مشاء الله
ونعم الشارب والله يابن دخيل الله المطرفي الهذلي
مشاءالله تبارك الله ونعم يابو دخيل الله شاعر وموسوعة في الشعر ومرجع للتاريخ👍🏻 .
نعم بي اذنك
ياشغموم علامك أخذت تعليقي ونسخته 😅
ليتك ترجع لمحاورة ابو دخيٌل مع راشد السحيمي وتشوف وضعه في المحاوره الله يرحم حالنا وحاله لا ويحاول المسكين يحط من قدر مطلق لكي يمدح عبدالله المسعودي وكان بأمكانه ان يمدح عبدالله دون ان يترطق لمطلق
النجم لايحتاج للتبيين النجم ملفت بذاته وذا الاجودي الله يوفقه لما يحبه ويرضى
ونعم ملايين ياهذيل
ماعلاكم زود
الضيف رجل محنك وداهيه في الفكر والادب العربي ... ولكم ياعتيبه وافر التقدير والاحترام
مراحب وش دخل عتيبه فالموضوع ونعم بهذيل وكل قبايلنا والضيف رجل يتكلم ع قبيلته وماثرها وشعرءها ومناطقهم حق له 🌺🤚
م شاء الله تبارك الله لا فض فوك يأبو دخيل الله شاعر وموسوعة في الشعر ومرجع للتاريخ
اللقاء جميل.وصالح باحث جميل وهو مصدر من مصادر كلمات البادية مشكلته ومشكلة البعض التحيز الكبير لقبايلهم ونسب كل شيء لها وضح هذا في الكلام عن الديار وعن شعراء المحاورة يعني خلا شعراء هذيل هم الاول والتالي..
لقاء ممتع ومثري عن الحجاز بصفة عامة وعن موروثه الأصيل ومعلومات قيمة من شاعر وفارس من فرسان هذيل الذي جمع بين الأصالة والبداوة والشعر والتاريخ وسلوم العرب . لقاء موفق
في الدقيقة ٤٦ يقول / صالح الهذلي :مستور يقفون وراءه شعراء عتيبه إذا. اشتدة المحاوره بينه وبين المسعودي والله نفس كلامه قد قال الشاعر خلف بن هذال قبل ٣٠ سنه تقريبًا في مجلس خاص
اعطينا م يثبت الكلام ذا
قال حتى شعراء هذيل
@@mohammd6088 من حلف بالله فصدقوه
كفو معلومات ثريه فارس الصحراء
شكراً من الأعماق د محمد ابو البدر لا عدمناك !!! لقاء ممتع ورلئع مع الشاعر والأديب فارس الصحراء وهو رمز من رموز الشعر والأدب في الوطن العربي وأضاف للمشاهد معلومات جديدة عن المؤروث الحجازي مع تعدده واختلاف مسمياته عند قبائل الحجاز وأعطا الرجال حقوقها من غير جرح ولا تعديل ✍
من اجمل اللقاءات
رجل خلوق شاعر مثقف
ماشاءالله
ولاكن فعلا شاعر مهضوم إعلاميين
وبمثل هاذا الشاعر يفتخر فيه
اخوكم العتيبي
الجمال اللي موجوده في بني مالك عوادي في التهم والحجاز ترقى الجبال وتتحمل البرد والحر
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اقوى شاعر محاوره الان محمد المسعودي
ياخوي لحد يسمعك تمدح محمد المسعودي
العرب انجلطو من عبدالله المسعودي
ونت تمدح مسعودي ثاني ماعاد يتحملون اجل بتقضي علاهم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ونعم والله ي المطرفي شاعر واديب وباحث وعلوم مجمله ومن روس قوم يجهلهم من هو بعيد عن كل علوم المراجل وبعيد عن عيال الحمايل
لقاء ممتع وصالح رجال وشاعر واتمنا اني اقابله واجاس معه واسمع منه تحياتي للجميع
انا لست من قبيلة هذيل العزيزه ولاكن اشهد ان عبدالله المسعودي سيد المحاوره بدون منازع
هذا الشاعر يوم تسمعه تقول خساره إنه جاء في هذا الزمن شاعر الجميل وقت الناس تدور الشعر الحقيقي لا وجدت إسمه مخلد إلى يومنا هذا
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
( صل ) تكتب هكذا بدون ياء وليس كما في معرفك ، وفقك الله تعالى للخير.
@@aalkinani3886 شكراً على النصيحة وجزاك الله خير الجزاء
ولكن أنا اكتبها مثل ما أنطقها ولا أعلم صراحة إذا حرام او لا
@@user-nc7zf4qc5t
صلي تكتب بالياء في اللغة العربية إذا كان المخاطب مؤنث ، والمسلم ينزه الله تعالى عن ذلك
بإمكانك تعديل الخطأ بارك الله فيك
حي هالوجه يبو دخيل. تمثل قبيلة هذيل
افضل شاعر جاب الحان المواريث القديمه في قبيلته هو الشاعر الشهيب الثبيتي . جاب انواع كثيره ولحن مختلف لكل موروث وكلها جميله
تشكر على جهودك يادكتور محمد ولكن تمنيت نشر المقطع كامل بدون اجتزاء لقطات منه
صح لسانك يا ابو دخيل الله
وبارك الله فيك، شعر وفصاحه وطلاقة لسان تبارك الله
لقاء ممتع ورجل معروف وفارس مشهور وباحث ويتكلم عن معرفة وإجتهاد... ولكن رضا الناس غاية لا تدرك..أما من يقول أنه عنصري!! فهذا كلام حاسد أو حاقد يريد أن يقلل من شأن هذا الرجل ولكن هيهات هيهات... تكلم عن قبيلته وشعارئها وديارهم ولم يسئ لأحد. وتكلم عن الفنون الشعبية المشهورة في منطقة الحجاز بأسلوب واضح دون انتقاص او تقليل من شأن أحد.. وفقك الله يا فارس الصحراء ودمت بخير وفي خير.
اخالفك الرأى يا محمد كل إنسان يفتخر في قبيلته وهذا شي طببعي لكن لا تمرر معلومات مغلوطة مثل بداية المحاوره شعار قبيلته وهذا غير صحيح المحاوره بدأت بالطايف الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب لدى هذيل إلا قريب
@@qdq4850
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. كتبت لك رد مطول بالأمس ولكن مع الاسف تم حذفه!!!.. على أية حال الشعر الفصيح قبل العامي لا يعرف له تأريخ بداية ولا يعرف أول من قاله والأخبار والمعلومات حوله كثيرة ومختلفة.. وهذا ينطبق أيضا على الشعر النبطي عامة وشعر المحاورة خاصة وجميع الفنون الشعبية.. فكل ما يقال عن بدايتها ونشأتها فهي مجرد تحليلات وتوقعات ومعلومات ظنية وليست قطعية.. والحقيقة أن كتب الأدب والتاريخ والتراث تتعدد فيها الأقوال والآراء والاخبار. وهذا المجال بحر لا ساحل له.. وشكرا.
@@user-zw7sz5ju4x الفصيح والعامي انا معك شعر قديم من الجاهليه اما المحاوره فن معروف وغير قديم جدا وهو امتداد كان يسمى الردح مشهور لدى قبائل الطايف وجنوب الطايف ولم ينتشر في المملكه إلا قبل ٩٠ عام
الطايف عرف عنه الوان شعبيه متعدده وما قبايل مكه وخاصه شمال مكه عرف عنهم .فن المحاوره والحدى والمجارير من قديم
@@user-ms4qd9zb4e المحاوره بالطايف قبل مكه بكثير وكل موروث له جذور واصل هذا الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب في مكه إلا قريب ولم يكن معروف لديهم لمن بحكم الجوار مع عتيبه وصلتهم المحاوره.
وكانت ايام بديوي تلعب بالطايف وجنوبه بينما لم تكن في مكه في ذلك الوقت هاد بعض الردبات على استحياء
والنعم فيك ياصالح وبيض الله وجهك وماعليك بالحساد مع اني ماني مع تقييمه للشعار
بعد سماع اللقاء كامل مع هذا الشاعر المعروف تااكدنا ان شعر هذا الفن محصور على عدة قبايل
هذيل وسليم وحرب ومطير وعتيبه فقط
شرح اشعار الهذليين ليس بعد قوله قول الشعر عند هذيل وسليم لهم حق التقدم بما لهم من تاريخ وعراقة فقط وغيرهم ينتظرون حتى ياذن لهم التاريخ بالحضور والظهور والتحدث ؟
@@mww8066 لا تهايط تحسب الناس مغفلين كتاب شرح اشعار الهذليين للسكري مالك فيه فخر والتقدم والتأخر لمن طالت قناته بالفعل وليس بالهذيان
كما ان هذا الكتاب ليس له اي علاقة بشعر المحاورة ولا الشعر النبطي واسشهادك به استشهاد عقيم
الشيخ والشاعر والفارس المؤرخ النسابة
صالح بن دخيل الله ابن نهية المطرفي الهذلي اطأل الله في عمرك ولأ حرمنا الله من علمك الواسع .،( وللمعلومية صالح الهذلي أول من فاز في بيرق شعري في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ( فارس الصحراء) بعد ماعجز كثير من الشعراء السعوديين الفوز بالمسابقات الشعرية المختلفة)كما نشكر الأعلامي المميز أبو البدر على هذه اللقاءات المميزة مع أعمدة المجتمع.
ماكان برنامج شعري
برنامج فارس الصحراء نسخة استار اكاديمي البدوي يعني برنامج واقع!!!
سبحان الله الحديث عن المسعودي يمتعني جدا رحمة الله عليه
يمتع متذوقين الشعر
لكنه في نفس الوقت يغيض أطراف اخرى
الله يهديك ي ابو البدر ليش تقطع بعض التسجيل خلنا نسمع تعودنا لقاءاتك مع الشعراء بالشفافية عموما شكرا لكل ماتقوم به ي ابو البدر
تحيه لشخص اللي داخل يسمع اخبار المسعودي
هاذ اللي رفع ضغطهم الحديث عن المسعودي
يعني بعض العرب موكلهم ترى
الله يرحم مستور العصيمي ويرحم عبدالله المسعودي بينهم نديه وتفاهم وقوه
يادكتور نبي لقاء لشاعر الكبير صالح بن رويجح لاتطوفه
لله درك يادكتور محمد انتقاؤك للضيوف واختلاف التوجهات والموروث الشعبي
قامة اعلامية لابد تاخذ حقها فالتكريم والتبجيل
في هذا اللقاء ((خالف تعرف))
ابن جرشان شاعر صنديد حرابي شاعر مصامخ و مواجه
لا فض فوك ادق وصف سمعته ..👍🏼
ابن جرشان عز الله يشهدوله خصومه قبل ربعه شاعر من الطراز الفريد
الشخص هذا مبهر من أيام فارس الصحراء مبدع إلى مالانهاية . جمع الضدين في المزج البداوة والحضارة .
نظمه يشد الانتباه واستغرب قلة شهرته ومشاهداته مقارنة بجزالته !؟
تحية لمنبع الجزالة قبيلة هذيل 💐🤩😍❤⚘🤙
للحين انتي ماعقلتي
شكرا يا بنت الاجواد وما يعرف الأصيل سوى الأصيل بربك عمرك شفتي الخيل تعيش مع المخلوقات الأقل منها .والكلاب تبح والباقي معروف هههه ياسلام على هذيل ومجدها وتاريخها وحاضرها افخر اني مسلم وهذلي أورد ان بطوطة في رحلته للعراق ان هذيل تشكل طوق حول بغداد مع طي وفيهم سادة وقادة وزعامة هذا رحالة شهير ما هو هذلي كتب عن هذيل ليه ما كتب عن الاحلاف والتجمعات الحديثة او ما يعرف بالأسماء التجارية لانه لا وجود لهم هههههههه
@@mww8066 قبيلة هذيل ونعم ولا يسب القبايل الا ضعيف وردي ساس وراس،
والقبايل تقدر بعضها ولاتجحد الحق، والتاريخ ثابت 👌🙂👋⚘👍✌🌷💐
@@spenuza يمين بالله ياكلامها يدل على نضوج العقل اللي في راسها ومهو في راسك 😄
يا دكتور نبي لقاء مع الشاعر بن جرشاااااااان كونه شاعر من الطراز الأول
لقاء منتضر ومميز مع الشاعر العلم صالح المطرفي
نشكر الدكتور محمد المالكي على جهوده
اللي ابهرني فيه شعره في الوصف اشهد انه شاعر من فحول الشعراء تابعت له قصايد فاليوتيوب حقت المقناص معلقه تهول
بالنسبة لمايخص سرده عن قبيلته هذيل والثناء عليهم فهم يستحقون وهم اهل للمدح والثناء ومن حقة لانه من هذه القبيلة العريقة والدكتور محمد يساله عن قبيلته لا اعتراض على ذلك وبالعكس بيض الله وجهه...ولكن لمن ينتقدونه على بعض المعلومات العامة التي لاتخص هذيل وتخص قبائل آخرى فمن حقهم مالم يكن فيه تقليل او تنقيص من احد
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لك تعليق سابق انتقته فيه وشتمته ووولين اخرالكلام ولحين جاي تثني علاه(ليه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-xq5fi3ln1h هذيل لعبهم رجز المحاوره موروث بني سعد جنوب شرق الطايف وهي موروث لقبائل الطايف
@@AsAs-qz8ec يبن الحلال أهل الطايف عرفو بازير
ماشاء الله تبارك الله انسان اعطاه الله من مكارم الأخلاق واحترام الناس والثقه بالله وكل الصفات الطيبه يستاهل كل خير يستاهلون هذيل تاريخهم مجيد من غير قصور في باقي اهل الوطن
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
كلنا عرب اقحاح نتسب لقبائل عربية عريقة فصيحة فلا نرجعها جاهلية فهناك من ينتظر هذة الفرص بل ويتربص بنا الدوائر ليوقع بيننا العداوة والبغضاء.كلنا تحت راية التوحيد موحدين ومبايعين ملكنا وولي عهدة على السمع والطاعة
عطه لكزس
بأعطيه بوغاتي أحسن له 😄
@@ayedal-qahtani3608 في البداية تحتاج اعادة نظر في اللغة العربية عندك اخطاء إملائية تعلم في امبيت وتعال بعدها ناخذ علومك قال بوغاتي ترا حنا وانتم راعيين بعارين 😉
@@سعوديين نحن هذيل جبنا وصلنا في الدنيا من الأندلس إلى أصفهان نعم أجدادنا كانو اهل بادية بعد الإسلام دخلت جل هذيل في المدينة من أولئك شاعر تونس ابو القاسم الشابي والمجاهد عرفة الشابي والعالم المسعودي له تمثال في السويد ويوجد سيف لهذلي في متحف في في فرنساء وغير ذلك كثير
@@mww8066 يبوي انت فكل مكان تستنقص من قبايل وتمدح قبيلتكم ونعم فيكم بس لا تنسئ عندكم سلبيات تغطي ايجابياتكم لا تنتقص حق القبايل ولا ما بي اقول لك روح شوف استراحات مكه اغلب الشرموطات هذليات ؟ وبياعات خراب 😒 لا تنتقص احد لا فرق الا بالتقوئ وخلك فهيم
المطرفي ذابحته العنصريه
ياليت يادكتور تسوي لقا مع الشاعر
حمود ابن سودالمطرفي
شاعر كبير ف السن وكبير ف العمر
وهو شاعر مخضرم علا مايقولون
جامعها كلها محاوره ونضم وحدا
وهو أيضاً من الشعرى اللي عاصرو عبدالله_المسعودي الله يرحمه
عاد هم ماتحملو صالح
وجاي تطلب إستضافة حمود تباهم ينجلطون مره وحده 😅😅
و نعم في هذيل من اقرب القبائل لقلبي.
الله يحفظهم.
و نعم بهم و كل قبايل العرب.
ماعليك زود يالامير
والله ومليون نعم بهذيل وبالشاعر الكبير صالح
وهل تطرقوا للحديث عن الشاعر عبدالله المطرفي
رحمه الله، و في أي وقت لاهنتوا؟
59:00
والف نعم بصالح المطرفي ، لسان وأدب وذرابة
ماعلاك زود طال عمرك وصالح مخزون تاريخ
وشرف الحجاز وأهل الحجاز
وين ابو ناب وصياف وعوض الله ابو مشعاب و مطلق ورشيد الزلامي الله يرحمهم وغيرهم من الشعار
الله يبيض وجه صاحب القناه وعساه على القوه
كلام جميل يافارس الصحراء خاصة جزئية أصل المحاورة فهذا كان متعارف قديما ولم يعترض عليه احد قديما انها بين هذيل وسليم ولكن الجيل الأخير ربما أشكل عليه الأمر .
غير صحيح هو يمكن يتكلم عن نفسه
لكن المحاوره بدأت بالطايف وكانت موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد
ولعبها بديوي الوقداني وكان فيه كثير شعار ايام بديوي منهم شاعر مشهور اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكثير هذا موروث متعمق واصل هذا الموروث لقبائل بني سعد وماجاورها
مالك لواء المحاوره بشكلها الحالي كانت لقبائل الطايف وخاصه بني سعد بن بكر بن هوازن جنوب الطايف أفصح العرب عليا هوازن
واول من لعب محاوره هو بديوي الوقداني ومعه عدت شعار من قبائل الطايف
هات الدليل انت وياه
قبيلة شعارها ثنين تحاول تهمش عتيبة اللي اكثر عمالقة المحاورة منهم
@@ghjhfyujgh اي دليل الله يصلحك هذي سوالف مجالس أحيانا الواحد يجيه تخيلات وتوهمات ويصدقها مجرد يجي لقاء يبداء يفضفض لكن دليل لا يوجد دليل لان موروث قبلتهم رجز فقط اما شعر القلطه بداء من الطايف
@@qdq4850 سقف تاريخ المحاورة عند اهل الطايف هو بديوي الوقداني ، اما عند سليم ومن حولهم جذور المحاورة قديمة جدا لاجداد افخاذ الان ومنها محاورة الحمى المشهورة بين طريقي الصادري السلمي وبين فهم الشنيني السلمي الان ذرية طريقي قبيلة يقالهم ذوي طريقي وكذلك ذوي فهم الان احفاده يعدون له مابين ٧-٨ اجداد كسلسلة نسب ، كذلك اهل الطائف ماكان عندهم ملاعب الصيوف ماقبل ١٢٥٠هـ بينما نحن وجدناها ماقبل هذا التاريخ عند سليم ومن يجاورهم في قضايا قبلية ، وانا اطلب منك دليل تاتي بمحاورات قبائل بينهم خصومه يجاورون بني سعد ماقبل ١٢٥٠هـ .
ماشاء الله على ابو دخيل الله عارفه ورجال ،لكن يوم قال بدايتها بين هذيل وسليم كيف ينسى نصيب عتيبه وهو يتكلم عن اقدم شعار هذيل قبل 100 سنه تقريباً يوم يقول ابن سودا وبن مسيفر معقوله مايعرف محاوره بديوي الوقداني والزايدي اللي قبل 250 سنه احفادهم ماتو الاثنين هذولي وابن سودا حي للحين يرزق الله يطيل عمره
ونعم باعتييه لهم قسم فالشعر وبديوي الله يرحمه شاعر جزل ولاهو في حاجه احد يمدحه
وربما سقط اسمه سهوًا ..
@@saad-211 ماعليك زود كل القبايل فيها الخير والبركه والله اعلم بالنيات
ولله ونعم في هذيل اهل الفصاحه والشعر
أفضل إعلامي مع أفضل شاعر نظم جمع ووفق👏🏼👏🏼❤️
الرجال يتحدث عن قبيلته وعن تاريخها . استغرب من البعض مغتاض من كلامه .. علما اني من عنزه ولاني من هذيل لكن اشوف الرجل ما غلط على احد كان يجاوب عن اسألة المذيع ويذكر حدود واماكن قبيلته وشعارها وهذا حق لكل شخص ان يتحدث عن قبيلته دون استنقاص لأحد وهو ما استنقص من اي قبيله .. والنعم في الجميع ✋
فالح المطرفي العنزي🤣🤣🤣
هههههههه شكلك
@@ul_k4A ترا فيه مطارفة من عنزة
@@ul_k4A زي ماعندكم مساعيد ومحيا عند هذيل بعد والتشابه وارد قبل الجاهليه
الرجل يصور المحاورة كنها ساحة حرب بشكل مبالغ فيه وهو للامانة ليسى مؤهل لتقييم قامات مثل مطلق الثبيتي ومحمد الجبرتي والزلامي ومستور العصيمي وعبدالله المسعودي فالرجل غير منصف وغير محائد ويحاول يميئز شعراء هذئل عن البقية والتقليل من الشاعر العملاق المدرسه مطلق الثبيي والذي يتفوق على جميع الشعراء بما فيهم المسعودي ولا فيه مجال للمقارنة وبشهادة كبراء الشعراء والمنصفين من التقاد علماً المسعودي شاعر عملاق ولكن لايمكن مقارنته مع الثبيتي
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي..
واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي ولو راعى المطرفي العنصريه والعلاقات الشخصيه اسهب في كلامه عن سوار الذهب حيث انه حسب مانسمع انه صديق شخصي له ولكن ذكره ذكر عفيف على استحياء نبذا لما نبذه من العنصريه والمصلحه الاعلاميه والسلام ختام..
ونعم بالمذيع والضيف , وهل للضيف موقع يستعرض بها ابحاثه ؟ , حيث ذكر ان له ابحاث كما ذكر المذيع
ينشر بعضها في حسابه تويتر
الحقيقة أن بعض التعليقات مالها داعي ليش ماذكرت فلان وفلان الضيف ماسب أحد ولا تنقص أحد الكلام عن تراث ومؤروث بشكل عام ومؤروث المملكة مؤسوعة مايغطيها لقاء ساعة أو ساعتين والقبائل كلهم ونعم والشعر ليس حكراً لأحد والاحترام موجود لشعراء الممكلة وكلهم يربطنابهم جوار وصداقات بدون إستثناء
مركب النقص شوفوني ليش ما تشوفوني هههههههه لا ويقولون مركب النقص عند غيرهم تكفاء شوفوني واذكرني ههههههه صدق الرخامة صجو في الدنيا عن انفسكم احنا وايش علينا الفرق بيننا وبين بعض من يناقز ٢٧٠٠ سنة في كل شيء عاش التاريخ واهله عنصرية عن حقي وتاريخي والتاريخ لا يحفل سوى بمن يستحق.
لقاء ثري بالمعلومات نتمنى لقاءات اخرى مع رواة من الحجاز
هذا مشجع. بالبدايه انكر على عبدالحميد الفهمي لما قال ان المسعودي اشتهر بعد موته إلى آخر الكلام إلى أن ذكر يقول ان عبدالحميد اعتمد على ( كلمة قال او يقال) وفارس الصحراء كل لقائه قالو وقالو وقالو!!!
المالكي غلط ف السؤال اللي قال ان المسعودي جات شهرته بعد موته هو اخو المسعودي
وما عبد الحميد لمّا سأله المالكي قال ربما يعني لاثبت ولا انكر
و صالح ذكر انهم عاشو الواقع مع المسعودي ون له جمهور وله محبين ومتابعين ونه مشهور في ذاك الوقت
وهذ الاحرى وهذ والواقع لجل أن حتى هادي الرزقي له لقاء مع السواط
وذكر أنه دايم الناس فذاك الوقت يرددون اسم عبد الله المسعودي عبدالله المسعودي
وكن مافيه شاعر غيره
وهاذ دليل علا أن المسعودي معروف ومشهور عند اغلب الناس قبل. وفاته
كل شي عند هذل
ردهم عليه غلط
وفي المحاورات الشاعر الي يقابل المسعودي
اذا رد يغلط
ويالله
لاتظلمونه ماهو عنصري ذكر ان محاورة في بادية الحجاز وقبائلها وهو صادق بشكل عام
ونت عمرك شفت مقطع للهذلي
وما تهجمو علاه العتبان وسبوه وسبو
قبيلته معه
وتهموه بلكذب
هو فعلا كذوب
والله ما ضلمناه
يقول المحاوره بلا شك نشأت في هذيل
وأكد على الكلام ذا اكثر من ثلاث مرات
وهو كذاب
ولا يملك دليل واحد انها نشأت في هذيل
ولا قد قال احد من السابقين حتى من هذيل انفسهم انها نشأت في هذيل
انتم مشكلتكم تكذبون
واذا جينا نرد ونصحح الغلط الحاصل
قلتوا تهجمون على هذيل
يعني يا نترككم تكذبون وتغشون وتزورون وتطلمون الناس وتهضمونهم حقوقهم وتستنقصونهم قدرهم ونجلس نتفرج
وحزتها تنبسطون
يا نرد
وتتهمونا بالحقد وانا نتهجم عليكم وانا ممغوصين منكم
والله مشكله
موروث شعبي
يلعبونه اكثر من ١٢ قبيله من قبايل الحجاز
ويجي شخص ما يملك اي دليل صغير سن عمره يمكن ما يتجاوز ال 40
ويسلب حقوق كل هالقبايل
وينسب الفضل لقبيلته بدون دليل
وتقول تهاجونا عشان ردينا
ويجي ويسأله المذيع عن شعراء المحاوره وتصنيف لهم ويحط تصنيف من عنده اول مره نسمع
ويحدد ثلاثة شعراء ينطبق عليهم تصنيفه وكلهم هذلان
ونقول عنصري
وتزعلون وتقولون انتم تهاجون اي هذلي
طيب وش تسميه ذا
لو جاء شاعر حربي وسوا تصنيف من عنده
وحدد ثلاث شعراء ينطبق عليهم هالتصنيف كلهم حروب
ولا ذكر هذلي واحد وش بتقول
بتقول منصف
لو مطيري
لو عتيبي
لو قحطاني
ولا بس لانه هذلي يحق له ما لا يحق لغيره
السلحه فيها عشرات الشعراء
قضية انك تختار كل الشعراء من قبيلتك معناه انك عنصري لقبيلتمك
لا تختار عتبان
ما نبيه يختار عتبان
شعارنا مثبتين انفسهم ولاهم في حاجة شهادة احد
لكن هل المطرفي ولا محمد المسعودي افضل من صياف
ولا افضل من الجبرتي
ولا بن شلاح
ولا الرياحي
ولا سوار الذهب
مدري ليش لما قال الشاعر الوحيد الي اذا زعل المسعودي كل شعار قبيلته يندرقون وراه
كذا حسسني ان المسعودي اذا زعل اخذ الخيزرانه
هثم تطرد شعار العتبان مطلق والسواط وابن تويم وهلال وثواب وعالي العصيمي
هثم حطوا رجلينهم وخشوا ورا مستور
ومستور تصدر المسعودي
وراك وراك والله ما تصلهم وراك يا رجال خشوا وراي استح على وجهك
والمسعودي يقول فكني علاهم لزمني واحد منهم خلني اقطع ظهره بالمسجاد
ويرد مستور والله ما تقربه ولا تصاله
دخل الدخيل وسلم
هههههههههههههههههههههه
يا اخي بعض الكلام لو راعيه يعقب ما يقوله افضل له
احسها سوالف قهاوي ايام مواقف التكاسي يسولفون بها السواقين
وهم طالبين براد ابو اربعه
سوات حرن يوم صف الريش ،خلا قرانيس العرب حباري
لقاء ممتاز ومعلومات تاريخية ومقدم محترم لايقاطع وضيف منجم ذهب .
أقدم محاورة لبديوي في الشعر النبطي
أشعر شعرا المحاورة مطلق ثم صياف والمسعودي ومستور الجبرتي بعده
يادكتور نبي لقاء مع عبدالله سلمان القثامي
مايبي لها طقة عصا. المحاوره فالحجاز بدت و المحاوره الى وقتنا الحالي كل ماطلعت عن خارج نطاق الحجاز كل ما ضعفت.
ضعف. معنى ومعنى
بدون قصور فالجميع
معنى. ومغنى
نريد من ابوالبدر يستضيف تركي الفين
اللي يقول أن صالح متحيز لقبيلته غلطان
المذيع يسأله عن شعرا قبيلته وهو يجاوب
نفس استضافة عواض الشهيب الثبيتي
كان يسأله عن مواريث قبيلته وشعراهم القداما وهو يجاوب وحنا نشوف انه مافيها شي انه يتكلم عن قبيلته ويبين مواريثهم
وسما شعارهم القديمين من حقه
لاكن المشكله ان عواض الشهيب محد اعترض طريقه ولااحد نقد علاه في شي
بعكس صالح طلعو علاه ملاحضات ونتقدوه النقاد
السؤال هل النقاد هذولي دوب جو علا الدنيا اليوم ولا كانو نايمين وصحو مادري وش سالفتهم
🤔🤔🤔🤔🤔🤔
لان عواض الشهيب مامدح قبيلته اكثر من الازم وعواض شاعر ما عنده عنصريه
@@AsAs-qz8ec وصالح مامدح قليلة أكثر الازم علشان يبين تراث القبيله ويذكر بعض الشعار القداما خلاص انجنيتو تهجمتو على الرجال بقلةالحيا
اول محاورة مع امرؤ القيس وشاعر مجهول ، ومعلومتك خطأ ياهذلي
بينه وبين الابرص ولكن يقولون انها غير صحيحه وهي منحوله والله اعلم
ياراعي القناه قفل التعليقات كلاها سب وشتم
55:07يرجال تكفون ابي المحاوره هذي كامله
للاسف يامحمد غير متداوله الا على السنةعشاق المحاوره مع انها ليست بعيدة عن وفاة المسعودي والغريب انها محفوظة لدى من قام بتسجيلها وواضح انه الزواج في قرية ولم يكن في احدى المدن ولاكن ان وجدتها ابشر لاني من عشاق المسعودي وصياف وجالس ابحث عنها لي فترة طويلة .
@@user-rf7pb6xe7e ي والله ي ليت
يبو مالكي عجزنا نتابع من الاعلانات
معقوله نسى محاورة بديوي الوقداني مع الزايدي وجميعهم عتبان قبل 250 وينسى وعتيبه !!!!!! اتق الله يارجل
بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة .. اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" ولاتعلم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه وتالي حرفوا رواتكم من ثبيت خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال كل الملعبة وخلوا البطولة لبديوي .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
@@alhidhli2496
صدقت
حتى الزير فهو فن من فنون المحاورة ويختلف كليا عن العرضه