@@bestedunyas6287 Tipik bir önyargılı ateist bakış açısı. Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki var zannediyor ve iddia ediyorsuuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem olmaz mı ? Ateist adreslerde takılıp aklınızı ve vicdanınızı köreltmeyin, dostum. O insanların size hiçbir faydası olmaz, kendi çıkarları, menfaatleri için size değer verirler, menfaat yoksa bir hiçsiniz. Dünya gelip geçicidir, dün yaşadığımız şeylerin bu gün bize hiçbir faydası yok. Yaşınız kaç bilmiyorum ama geçmişe şöyle dönüp bir bakın ve hayatınızı anlatın desem, bana BİR saat anlatabilir misiniz ? Eğer yaşarsanız, yaşınız 60 olduğunda da aynısı olacak, hayatınızı bir saat kadar bile anlatamayacaksınız.. Bu fani ve zehirli bal hükmünde olan gelip geçici, anlık boş eğlenceler için değer mi ? Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki olduğunu zannediyorsunuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru bir yöntem değil mi ? Atei.t adreslerde takılıp aklınızı ve vicdanınızı köreltmeyin. O insanların size hiçbir faydası olmaz, kendi çıkarları, menfaatleri için size değer verirler, menfaat yoksa bir hiçsiniz. Dünya gelip geçicidir, dün yaşadığımız şeylerin bu gün bize hiçbir faydası yok. Yaşınız kaç bilmiyorum ama geçmişe şöyle dönüp bir bakın ve hayatınızı anlatın desem, bana BİR saat anlatabilir misiniz ? Eğer yaşarsanız, yaşınız 60 olduğunda da aynısı olacak, hayatınızı bir saat kadar bile anlatamayacaksınız.. Bu fani ve zehirli bal hükmünde olan gelip geçici, anlık boş eğlenceler için değer mi ? Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@@bestedunyas6287 Tipik bir önyargılı ateist bakış açısı. Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki var zannediyor ve iddia ediyorsuuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem olmaz mı ? Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285 Duhan Suresi 38 ve Ankebut Suresi 64 ayetleri hakkındaki iddialara cevap.
@@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ? Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" ------------------------- Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti. Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ? Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" ------------------------- Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti. Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
Bu diamond gibi bir şeytan ortaya turemese böyle değerli bir hazine ortaya cikmayacakti belkide Allah'ım hocalarimizdan razi olsun ilimlerini artirsin... 🤲
@@kodiakbear1800 diamonda teşekkür edilecek bir durum yok. Çünkü o bunu isteyerek yapmadı. Ancak Allah'a şükredilir. Çünkü Allah kendi dinine recul-i faciri dahi hizmet ettirebilir. Bu O'na ağır gelmez. Dünyadaki Müslümanlardan hiçbirisi Allah'ın dinine hizmet etmese bile Allah kâfiri iradesi olmadan İslam'a hizmet ettirir.
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
TARTIŞMAYA ÇIKACAK İLİM SAHİBİ OLMAYAN BİR CAHİL OLDUĞUNUN FARKINDA OLAN BİR ADAM, GERÇEK BİR BİLİM İNSANININ ZAMANINI ÇALIYOR.... AHMET HOCAM RABBİM SİZDEN RAZI OLSUN....HAKKINIZI HELAL EDİNİZ...
Mâşâallâh Ben de sizin gibi düşünüyorum Ahmet Hocam gibi kıymetli hakikat alimlerinin böyle safsatacılara cevap vermek ile Vakit kaybı olduğu kanaatindeyim ama böyle edepsizlere maksadı hakikatı aramak olmayan insanlara birilerinin de cevap vermesi gerekiyor kanaatindeyim
Hocan cok biliyorsa diamondun karşışına cıkar.diamond her yerde gelin konusalım diyor.ancak böyle uzaktan cevap verebildiklerini sanıyorlar bu tarz ucuz videolarla😊 videoyu ızledm ki dianın vıdeolarını da cok ızlerım.(bu vıdeo tamamen boş iş ne zaman ki böyle vıdeo cekerek degıl diamondun karşısına cıkarlar o zaman ben samimiyetlerıne inanırım)
@@quaraquara hisar kapısına gider ihtiyacını orada giderir orada bu tarz sohbetler hep var bu hocamiz ilk defa gözünüzü açtı ise devamı orada var. Diamonda gelince İslamiyeti kendince eksik gibi çıkarimlarina kendi safsatasına temellendirmeyi bıraksın tek delili olmayanın iddiası safsatadan öteye gecemez
@@quaraquara adam her zaman diyor gelin tartışalım ama Diamond sadece işin ehli olmayanları seçer mesela diamond bir videoda önerme yapıyor diyor ki "bir şey ya beyazdır yada gri😂😂😂 tabi kim inanır sizin gibi ilimden be haber olanlar. Diamonda göre bir şey beyaz değilse gridir😂 kırmızı ne olacak. Yani aslında bir şey ya beyazdır yada değildir demesi lazım ama ne o biliyor nede onu dinleyen sizler.
@@Emirdemir04 kardeşim ben diamondun acıkca cagrı yaptıgını agzından gordum.bunlarda görmedım kaldı ki bu ınsanlar cagrı yapsa ve dia kabul etmese,bunlar bagıra cagıra vıdeosunu yaparlar bakın bız cagırdık gelmedi diye.varmı oyle bir sey varsa bana at bende bakayım.ben sahsen görmedım ama dıamondun cok var o sekılde cagırısı.
DOÇ dr Ahmet Kavlak HOCAMIZ resmen tarih yazıyor diamondın tüm yalan ve asılsız iddaları bilim ilim ışığında cevaplıyor ALLAH ilmniniz arttırsın HOCAM sağolun
Çok şükür Elhamdülillah, Allah iyilerle karşılaştırsın iyilerden eylesin, Allah için Sevelim Allah için Sevilelim Bu dünya kimseye kalmaz ❤❤❤ muhteşem, dinini doğru bilen insanlar, üniversite hocası oldu, felsefe okudu, mantık ana dalı hocası oldu Doçent oldu... Mantığı bize anlatıyor, Elhamdülillah çok şükür
Allah sizlerden razı olsun Ahmet hocam sizin gibi Allah'ın davasına sahip çıkan gerçekleri, hakikatleri anlatan insanların kafasındaki kuşkuları gideren zatların sayısını rabbim arttırsın inşallah.
yahu çıksın karşısına konuşsunlar, videoyu izliyip izliyip cevaplamış bide üstüne etkileşim alayım diye sponsorluk almış 😂 gerçekten çok ironik. kadınlarınız sizin tarlanızdır, baş kaldıran kadınlarınızı dövün diyen bir dini ne kadar savunabilirsin ki?
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık. ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir ben kendi içinde bu kadar çelişik mantıksal safsata dolu kitap görmedim bunu mu savunuyorsunuz siz mantıkçılar
Saftasata dolu(!) dolu, mantık dışı bulduğun bir dinin yada kitabın arkasından neden bu kadar eleştiri yapıp her yere anyı yorumu yapıştırıyorsun? İnanmadığın bir Allah ve kitabı için bu kadar çabalayıp kendini yoruyorsun? "Ben inanmıyorum, kimin ne jali varss görsün" de rahat et!
İnsanın her şeyden önce biraz edepli olması gerekmez mi? İnsanların değerlerine böyle saygısızlık yapmak sizce etik mi? İnsanların inançlarına böyle hayasızca dil uzatmak ne kadar vicdanlı bir davranış? Bu kadar mısınız? Ayete gelince, bu yoruma cevabınızı verdikten sonra ayeti Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla açıklamaya hazırım inşallah.
Ahmet kavlak hocam, sizi izlerken heyecanın doruk noktasını yaşadım. Bu konuyu keşke siz kabul edip tarıtşsaydınız makbule geçer daha da mutlu olurduk.
İslâmiyet güneş gibidir, üflemekle sönmez. Gündüz gibidir, göz yummakla gece olmaz. Gözünü kapayan, yalnız kendine gece yapar. Bediüzzaman Said Nursi - Risale-i Nur Külliyatı - Tarihçe-i Hayat - 80
Ahmet hoca risalei nur metodu ile Tahkiki iman dersi veriyor. Allah kendisinden, risalei nura emegi gecenlerin cumlesinden ve bu videoyu Allah rizasi icin izleyip benimseyenler den ebeden razı olsun.
Cezakellahu hayran. Allah(c.c) razı olsun. Böyle devam hocalarım, Ahmet hocamdan ve emeği geçen herkese teşekkür ediyorum. Rabbim cümlenizden razı olsun. 😊❤
@@ozcanyurtsever8194 Değişen bir şey olmaz. Bu o çocuğu yücelttiğim gibi bir anlam çıkmasın.Savunma yapmak zordur. Fikret ile tartışmasında Fikret saldıran taraftı ve Dionun kitabına saldırmıştı. Dio sadece savunma çabası gösterdi sadece savunma çabası... Ama yine aynı şekilde Dio ne zaman saldırıyorsa bu kez o kazanıyor. O çocuğun saldırı argümanlarını kendisi bulduğu da söylenemez. Çünkü Ateist sitelerinde aynı iddialar mevcut. Dolayısıyla bu saldırı 1000 cepheden yapılıyor. Saldırıyı yapan Dio değil Ateist camianın birikimleri. O öyle atıp tutar kaynak felan. O kaynakları okuduğunu sanmıyorum Çünkü zamanı yetmez. Ama arkasında milyonlarca Ateistin çalışması var. Tabi Vatikan ve ziy10ların yatırımı ve çalışması da var ki onlar daha sinsi. Ön cephede ateistleri sürüyorlar.
@@ozcanyurtsever8194 bırak dıo yü adres verin ben geleyim koskoca adam nasıl susdururlur görelim. ki dio benden bile fazla bilgili. dosdum hocada sorun yok dini seçmece anlatıyor ve karşıdakinin söz hakkı yok. bu bir tartışma olmamış islamın propagandası olmuş.. nacizhane beni davet ederseniz nasıl nereye gelecegimi söyleyin çıkıp geliyim.masraflarım bana ait. vakdin varsa oku lütfen bu videoyla alakalı sadece bir kısmına verdigim cevaplar yada sorular. ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Risale-i NUR ilk öğretimden başlayarak ölene kadar okutulması gereken muazzam bir külliyattır Ahmet hoca bunu ispat etmiştir sosyal asosyal medyadan uzak duran nice AHMETLER var
Hocam seni gördüğümden beri dinledigimden beri daha iyi İslam'ı anlamaya başladım toplumumuzda cogu kişi bilinçsiz hatta okullarda ozellikle sizin gösterdiğiniz örneklerle bu edepsizlerin bugünkü söylediklerinin nasil yozlaşmaya sebeb olduğu gösterilerek hakikat nasil aranilmasi kavramsal olarak aktarılması şart yoksa işimiz zor gibi yuce ALLAH senden razi olsun ve milletimize bize şuur ve ihsan versin.
@@Ahmetcosar-sv7jw kesinlikle insanlar gercek islamı bilse islam dininden cıkar araplar bu gercekleri kabullenerek islama inaniyor bununda sebebi bu islam dinini kültür edinmiş olmaları mesela biz 4 eşi garip görürken araplar bunu normal bişey olarak görüyor işte buna kültür farkı diyoruz bu yüzden hocalar islamın gerceklerini sakliyorlar
Hisar Kapısı Ahmet Hoca'yla yaptığınız programlar için çok teşekkür ederim Allah razı olsun. İnşallah bundan sonra d.t.ye cevaplar bitse bile islami konularda programlar yapınız lütfen.
Allah razı olsun hocam sizlerin sayıları artsın inşaallah Rabbim milletimizin ilmini arttırsın doğru yanlış iyiyi kötüyü islam penceresinden ayırt edebilme şuuru versin
Sahsim adina tesekkurlerimi sunuyorum. Bu konuya el atyiginiz icin minnettarim. Temas ettiginiz noktalar gercekten aklimizdaki sorulari gideriyor. En cok mutlu oldugum sey de karalama vs yok
Hakikaten Ahmet hocam Rabbim sizden razı olsun bu kendisinin de ne dediğini kendisi de bilmeyen bu arkadaş vesilesiyle okyanus gibi bir Müslüman bilim adamını tanıma fırsatı bulduk şükürler olsun Rabbime.
@@yapchanuyte2875 Ahmet hocamız haziriz diyor. Hodri meydan en iyinizi çıkarın karşısına Diamond denilen şahıs kendisi de bilmiyor kendisinin ne anlattığını.Akademik seviyede bitişi lazım Ahmet hocayla bu konuyu münazara edecek Diamond'un çapı yetmez
İşi hemen nur talebeliğine indirgeyip spesifik bir sahaya çekme istersen, yanlış anlaşılır. Ahmet hocam bir mü'min, bir müslüman ve ayrıca bir muhakkik *İSLÂM ÂLİMİ* inşaAllah. Bu yetmez mi?
@@happysoul2764 kuran ve sünnetin malı olan Risale-i Nur Külliyatından istifadelerini anlatıyor Ahmet hoca... Müslüman referans ve kaynak verir. Materyalist ve darwinist diyalektiğin hüküm sürdüğü, hedonist gevurluk küfrünün yaklaşımı olan pozitivist anarşiye karşı ,mutlak galebe çalmış olan Risale-i Nur Külliyatını söylemek bir tebliğ ve cihattır. Kişiye bağlı kalmadan her insan ve Müslüman kendisi açıp okuyabilmesi için kaynak vermek farzdır.
Hocam Rabbim sizden bin kez razı olsun. İki dünyada da yüzünüzü güldürsün. imanı konulardaki tüm vesveselerimi giderdiniz. Rabbim sizin ve siz gibilerin yanında yöresinde olmayı nasip etsin.
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık. ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir ben kendi içinde bu kadar çelişik mantıksal safsata dolu kitap görmedim bunu mu savunuyorsunuz siz mantıkçılar
@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ? Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır. Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli. Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" ------------------------- Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti. Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor. ------------------------------------- Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle : Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali : ﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez." Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri Tefsir (Kur'an Yolu) Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779 ------------------------------------------ Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali : ﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!. Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri : Tefsir (Kur'an Yolu) Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler. Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler. Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur. Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@Thisaccountisdeleted22 kardeşim bana felsefe özeti geçme ben mantıkçıyım 1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir 2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir a a dır a hem a hem b olamaz a hem a hem b ise çelişiktir safsatadır kardeşim sen az buçuk mantık bilsen önermeler de çelişki varsa o kıyas ( tasım ) çer çöptür bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun ( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor ) senin yaptığın bu mevzu beni baydı bol şans.
kardeşim bana felsefe özeti geçme ben mantıkçıyım 1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir 2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir a a dır a hem a hem b olamaz a hem a hem b ise çelişiktir safsatadır kardeşim sen az buçuk mantık bilsen önermeler de çelişki varsa o kıyas ( tasım ) çer çöptür bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun ( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor ) senin yaptığın bu mevzu beni baydı bol şans.
kardeşim bana felsefe özeti geçme ben mantıkçıyım 1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir 2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir a a dır a hem a hem b olamaz a hem a hem b ise çelişiktir safsatadır kardeşim sen az buçuk mantık bilsen önermeler de çelişki varsa o kıyas ( tasım ) çer çöptür bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun ( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor ) senin yaptığın bu mevzu beni baydı bol şans.
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
@@gEcCeCi siz ne yiyip ne içiyorsunuz neyle kafa buluyorsunuz yahuu, dediğiniz kişinin bir tek mantıklı cümlesi yok!!! Nerenizle dinliyorsunuz yuhhh!!!
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Altay abinize "Musanin denizde bogdum " dedigi firavunun ismini bir sor bakalim ne dicek ! Diamond bizi nereye göturur bilemem ! Bizim pirimiz degil, adamin vakti var, arastiriyor, birsey sunuyor, argumanini acar okur arastiririz! Size gelince! Kaciniz bu adamlarin argumanlarini arastiriyor ? Mesela karincayi ezmeyi yasaklayan bir din diyor ama "Kertenkelenin öldurulmesi ile ilgili hadis var , ac oku ! " Bu adamlarin kilifladigi , eski medeniyetlerin yalanlari , masallari ve araplarin kendi suretlerinden yarattigi Tanri sizi ancak , orta dogu cöllerine göturur dostum ! Orada tek görecegin seyde seraptir! Firavunun ismini bulamayinca, belki sende uyanir, yahut cehennem korkusu ile iman etmedigin ama cok korktugun bu inancta konforun bozulmasin diye kalir, bize laf edersin :) Secim senin..
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
@@hungrykzgnnoldu bütün dediklerine cevap verince yediremediniz mi 😂 Videonun başında her tartışmaya açığız diyor zaten ama koyunlar görmüyorlar galiba
Allah razı olsun hocam, ilminize, bilginize, size ve sizin gibi ehil insanlara bizlerin, toplumun çok ihtiyacı var, yüce Allah tan sağlık sıhhat ve afiyet diliyorum... Allah a kul habibine ümmet olalım inşallah...
evet bilgin eksik ve bu ihtiyar yanlı anlatıyor. lütfen git kuran oku hadis oku islam tarihi oku.kimseden dinleme sen oku allah akıl vermiş ilk emri oku zaten...ayrıca bu bir reddiye degil propaganda .muhatdabına söz hakkı olmayan tartışma reddiye olmaz..hocaya sorularımı iletin lütfen cevaplasın... ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık.. 1.islMDn önce kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı?? 2.islamdan önce kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? malum tüm bu kızların babaları islam gelmeden önce müşrik kafirdi. kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun?? 3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi??? 4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı??? yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi??? öte yandan bu gelenegi ömerde alinin 10 yaşındaki küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır. aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce ümmü gülsümün kıçını elledi vuvv olmuşun küçük degilsin dedi.git babana söyle kumaşı begendim dedi..ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı. 5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı ve bu bir peygamber oldugunu idda etseydi. hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...?? kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki.. 6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular. 7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor. 8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
İslamiyet o kadar güzel ki ve ve Çağlar ötesi bir din… ama maalesef cahilliğimiz onu insanlara gerektiği gibi ulaştıramıyor.. ağzınıza emeğinize sağlık hocam çok istifade ettik
Ahmet hocam izlemesem de sana saygım hürmettim daha da arttı bu adamı duymaya tahammülüm yokken çünkü kendini ifade şekli çok garip anti tez değil de amacı başka gibi tanımlayamdığım bi şekilde rahatsızlık veriyo bana yine de sen saatlerce reddiye yaptın maşallah Allah güç kuvvet versin
@@soloplayer7809mutlak Rahim, mutlak Kerim mutlak Vedud bir Allah'ın merhameti her yeri kuşatmıştır. Senin çirkin ve zulüm olarak gördüğün şeylerin altında ya zalim insanların imtihanını veya neticesi güzel rahmetleri görürsün.
Hocam her bölüm çok güzel ve verimliydi, Allah razı olsun. Özellikle İslâm'ın kadınlara verdiği önemi anlatırken ifade ettiğiniz örnekleri herkesin duyması ve bilmesi gerekir. Buradaki bilgiler kısa videolar şeklinde oluşuturulup yayınlanırsa güzel olacağına inanıyorum.
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık. ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir ben kendi içinde bu kadar çelişik mantıksal safsata dolu kitap görmedim bunu mu savunuyorsunuz siz mantıkçılar
Ahmet hocam Allâh sizlerden razı olsun. Boyle bir zaman içerisinde İslâm uğruna hizmette bulunuyorsunuz. İnşallah âhiret hayatınızda cennet'e girmeniz için size anahtar olur. Saygılar hürmetler.
Ağzına sağlık Ahmet Hocam, ilk kez sizi tanıyorum.
Kefereye verdiğiniz cevaplardan dolayı size Teşekkür ederim
İyi ki varsınız
Allah Teâlâ Ahmet hocamdan ve emeği geçen herkesten ebeden razı olsun.
Meydanı bunlara bırakmamak lazım, devam..
@@bestedunyas6287 Tipik bir önyargılı ateist bakış açısı. Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki var zannediyor ve iddia ediyorsuuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem olmaz mı ?
Ateist adreslerde takılıp aklınızı ve vicdanınızı köreltmeyin, dostum. O insanların size hiçbir faydası olmaz, kendi çıkarları, menfaatleri için size değer verirler, menfaat yoksa bir hiçsiniz. Dünya gelip geçicidir, dün yaşadığımız şeylerin bu gün bize hiçbir faydası yok. Yaşınız kaç bilmiyorum ama geçmişe şöyle dönüp bir bakın ve hayatınızı anlatın desem, bana BİR saat anlatabilir misiniz ? Eğer yaşarsanız, yaşınız 60 olduğunda da aynısı olacak, hayatınızı bir saat kadar bile anlatamayacaksınız.. Bu fani ve zehirli bal hükmünde olan gelip geçici, anlık boş eğlenceler için değer mi ?
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.)
Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki olduğunu zannediyorsunuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru bir yöntem değil mi ?
Atei.t adreslerde takılıp aklınızı ve vicdanınızı köreltmeyin. O insanların size hiçbir faydası olmaz, kendi çıkarları, menfaatleri için size değer verirler, menfaat yoksa bir hiçsiniz. Dünya gelip geçicidir, dün yaşadığımız şeylerin bu gün bize hiçbir faydası yok. Yaşınız kaç bilmiyorum ama geçmişe şöyle dönüp bir bakın ve hayatınızı anlatın desem, bana BİR saat anlatabilir misiniz ? Eğer yaşarsanız, yaşınız 60 olduğunda da aynısı olacak, hayatınızı bir saat kadar bile anlatamayacaksınız.. Bu fani ve zehirli bal hükmünde olan gelip geçici, anlık boş eğlenceler için değer mi ?
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.)
Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@@bestedunyas6287 Tipik bir önyargılı ateist bakış açısı. Ayetilerin meallerinden işinize gelen yeri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre güya ayetlerde çelişki var zannediyor ve iddia ediyorsuuz.. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem olmaz mı ?
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.)
Ayette bu konu şu şekilde belirtilmiş, "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;" (Duhan 39). Sadece Duhan ^8. ayeti cımbızlamayıp, ardından gelen 39. ayete baksaydınız bu konuyu anlar ve bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Çeşitli tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Gökleri, yeri ve bunların arasındakileri oynayıp eğlenmek için yaratmadık. Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
Duhan Suresi 38 ve Ankebut Suresi 64 ayetleri hakkındaki iddialara cevap.
@@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ?
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;"
-------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti.
Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ?
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;"
-------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti.
Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
Bu diamond gibi bir şeytan ortaya turemese böyle değerli bir hazine ortaya cikmayacakti belkide Allah'ım hocalarimizdan razi olsun ilimlerini artirsin... 🤲
Allah ebeden razı olsun hocam..
Mesleği ve meşrebi ne olursa olsun Allah sizin gibi ehli hak kullarını başımızdan eksik etmesin..
Bizi Ahmet hocam gibi değerli bir zatla tanıştırdığı için Hisar Kapısı kanalına karşı müteşekkiriz. Allah İslam üzere yolunuzu açık etsin inşallah.
ve diamonda teşekkür etmeyi unutmayalım lütfen onunda bu adamı tanımamızda devasa katkısı oldu
@@kodiakbear1800 diamonda teşekkür edilecek bir durum yok. Çünkü o bunu isteyerek yapmadı. Ancak Allah'a şükredilir. Çünkü Allah kendi dinine recul-i faciri dahi hizmet ettirebilir. Bu O'na ağır gelmez. Dünyadaki Müslümanlardan hiçbirisi Allah'ın dinine hizmet etmese bile Allah kâfiri iradesi olmadan İslam'a hizmet ettirir.
@@kodiakbear1800Allah dinine "recul-i facir"i bile hizmet ettirir.
Türk ol
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
TARTIŞMAYA ÇIKACAK İLİM SAHİBİ OLMAYAN BİR CAHİL OLDUĞUNUN FARKINDA OLAN BİR ADAM, GERÇEK BİR BİLİM İNSANININ ZAMANINI ÇALIYOR.... AHMET HOCAM RABBİM SİZDEN RAZI OLSUN....HAKKINIZI HELAL EDİNİZ...
Mâşâallâh Ben de sizin gibi düşünüyorum Ahmet Hocam gibi kıymetli hakikat alimlerinin böyle safsatacılara cevap vermek ile Vakit kaybı olduğu kanaatindeyim ama böyle edepsizlere maksadı hakikatı aramak olmayan insanlara birilerinin de cevap vermesi gerekiyor kanaatindeyim
Yuz yuze konusunda görelim niye cikmiyo karsisina? Böyle herkes konusur
@@yapchanuyte2875 Davet edildi kim isterse çıkabilir bilmeden yorum yapmayın.
@@yapchanuyte2875cahilin zamanını çalmasını istemiyor değerli hocamız biz ne olduğunu gördük
@@yapchanuyte2875Çıkar niye çıkmasın? Ne zaman teklif geldi de çıkmamış?
Diamond bilmem ama hocamız çok insanın imanını taklitler tahkike çıkarmaya vesile oldu. Hisar kapısından Allah razı olsun üzerimizde emeği coktur
Hocan cok biliyorsa diamondun karşışına cıkar.diamond her yerde gelin konusalım diyor.ancak böyle uzaktan cevap verebildiklerini sanıyorlar bu tarz ucuz videolarla😊 videoyu ızledm ki dianın vıdeolarını da cok ızlerım.(bu vıdeo tamamen boş iş ne zaman ki böyle vıdeo cekerek degıl diamondun karşısına cıkarlar o zaman ben samimiyetlerıne inanırım)
@@quaraquara hisar kapısına gider ihtiyacını orada giderir orada bu tarz sohbetler hep var bu hocamiz ilk defa gözünüzü açtı ise devamı orada var. Diamonda gelince İslamiyeti kendince eksik gibi çıkarimlarina kendi safsatasına temellendirmeyi bıraksın tek delili olmayanın iddiası safsatadan öteye gecemez
@@quaraquara hisar kapısına giderse bu tarz sohbetlerin devamı var bu kadar kaynak Bi kaynağı olmayana yeter.
@@quaraquara adam her zaman diyor gelin tartışalım ama Diamond sadece işin ehli olmayanları seçer mesela diamond bir videoda önerme yapıyor diyor ki "bir şey ya beyazdır yada gri😂😂😂 tabi kim inanır sizin gibi ilimden be haber olanlar. Diamonda göre bir şey beyaz değilse gridir😂 kırmızı ne olacak. Yani aslında bir şey ya beyazdır yada değildir demesi lazım ama ne o biliyor nede onu dinleyen sizler.
@@Emirdemir04 kardeşim ben diamondun acıkca cagrı yaptıgını agzından gordum.bunlarda görmedım kaldı ki bu ınsanlar cagrı yapsa ve dia kabul etmese,bunlar bagıra cagıra vıdeosunu yaparlar bakın bız cagırdık gelmedi diye.varmı oyle bir sey varsa bana at bende bakayım.ben sahsen görmedım ama dıamondun cok var o sekılde cagırısı.
RİSALEİ NUR İLE AHMED HOCAMİZ TEMONUN İCİNDEN GECİYOR ALLAHU EKBERRR
DOÇ dr Ahmet Kavlak HOCAMIZ resmen tarih yazıyor diamondın tüm yalan ve asılsız iddaları bilim ilim ışığında cevaplıyor ALLAH ilmniniz arttırsın HOCAM sağolun
(Ahmet Kavlak) bu ismi herkese öğretmek lazım.Gercek ilim sahibi sadece akla değil kalbe de hitap ediyor.Allah razı olsun.❤
Amin
Bu vesileyle Bediüzzaman hazretlerinden Allah razı olsun Ahmet hoca gibi kişiler risale pınarından beslendiği çok belli.
risale i nurun sadik talebesi böyle olur...☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ binler maşallah barekallah Elhamdülillah
@@nuryolununyolcusu niye saidi kürdinin lisanını taklit ediyorsun.binler ne demek?binlerce demen gerekir.türkçeyi güzel konuşun.
@@otantix1029 😁
Çok şükür Elhamdülillah, Allah iyilerle karşılaştırsın iyilerden eylesin, Allah için Sevelim Allah için Sevilelim Bu dünya kimseye kalmaz ❤❤❤ muhteşem, dinini doğru bilen insanlar, üniversite hocası oldu, felsefe okudu, mantık ana dalı hocası oldu Doçent oldu... Mantığı bize anlatıyor, Elhamdülillah çok şükür
Maşallah hocam sizler gibi ilahiyat cılar olduğu için mevlama şükür sizede şükranlarımı sunuyorum
Allah sizlerden razı olsun Ahmet hocam sizin gibi Allah'ın davasına sahip çıkan gerçekleri, hakikatleri anlatan insanların kafasındaki kuşkuları gideren zatların sayısını rabbim arttırsın inşallah.
Çok değerli bilgiler
Paylaşalım inşallah
Ahmet Kavlak hocam iyi ki tanıdık seni !!!
Helal olsun hocaya
Bazen insan neden bu kadar geç çıktı diyor iyiki tanıdım Ahmet HOCAYI hayranlıkla izliyorum
yahu çıksın karşısına konuşsunlar, videoyu izliyip izliyip cevaplamış bide üstüne etkileşim alayım diye sponsorluk almış 😂 gerçekten çok ironik. kadınlarınız sizin tarlanızdır, baş kaldıran kadınlarınızı dövün diyen bir dini ne kadar savunabilirsin ki?
Evet ya böyle değerleri neden öne çıkarmazlarki?
Mükemmel bir zekâya sahip
Herkesin izlemesi gereken bir ders
Allah razı olsun ❤
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.
ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir
ben kendi içinde bu kadar çelişik
mantıksal safsata dolu kitap görmedim
bunu mu savunuyorsunuz siz
mantıkçılar
Saftasata dolu(!) dolu, mantık dışı bulduğun bir dinin yada kitabın arkasından neden bu kadar eleştiri yapıp her yere anyı yorumu yapıştırıyorsun? İnanmadığın bir Allah ve kitabı için bu kadar çabalayıp kendini yoruyorsun? "Ben inanmıyorum, kimin ne jali varss görsün" de rahat et!
İnsanın her şeyden önce biraz edepli olması gerekmez mi? İnsanların değerlerine böyle saygısızlık yapmak sizce etik mi? İnsanların inançlarına böyle hayasızca dil uzatmak ne kadar vicdanlı bir davranış? Bu kadar mısınız? Ayete gelince, bu yoruma cevabınızı verdikten sonra ayeti Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla açıklamaya hazırım inşallah.
Ahmet kavlak hocam, sizi izlerken heyecanın doruk noktasını yaşadım. Bu konuyu keşke siz kabul edip tarıtşsaydınız makbule geçer daha da mutlu olurduk.
İslâmiyet güneş gibidir, üflemekle sönmez.
Gündüz gibidir, göz yummakla gece olmaz.
Gözünü kapayan, yalnız kendine gece yapar.
Bediüzzaman Said Nursi - Risale-i Nur Külliyatı - Tarihçe-i Hayat - 80
Tamam
Ahmet hoca risalei nur metodu ile Tahkiki iman dersi veriyor. Allah kendisinden, risalei nura emegi gecenlerin cumlesinden ve bu videoyu Allah rizasi icin izleyip benimseyenler den ebeden razı olsun.
Cezakellahu hayran. Allah(c.c) razı olsun. Böyle devam hocalarım, Ahmet hocamdan ve emeği geçen herkese teşekkür ediyorum. Rabbim cümlenizden razı olsun. 😊❤
*_Ahmet Hocamı bize nasip eden Allah'a hamd olsun_* 🤍
Dia nereye sıvıştıysa söylesin, oraya Ahmet Hocam'ı getirelim, masaya otursunlar, görelim.
@@ozcanyurtsever8194 Değişen bir şey olmaz. Bu o çocuğu yücelttiğim gibi bir anlam çıkmasın.Savunma yapmak zordur. Fikret ile tartışmasında Fikret saldıran taraftı ve Dionun kitabına saldırmıştı. Dio sadece savunma çabası gösterdi sadece savunma çabası...
Ama yine aynı şekilde Dio ne zaman saldırıyorsa bu kez o kazanıyor. O çocuğun saldırı argümanlarını kendisi bulduğu da söylenemez. Çünkü Ateist sitelerinde aynı iddialar mevcut. Dolayısıyla bu saldırı 1000 cepheden yapılıyor. Saldırıyı yapan Dio değil Ateist camianın birikimleri. O öyle atıp tutar kaynak felan. O kaynakları okuduğunu sanmıyorum Çünkü zamanı yetmez. Ama arkasında milyonlarca Ateistin çalışması var.
Tabi Vatikan ve ziy10ların yatırımı ve çalışması da var ki onlar daha sinsi. Ön cephede ateistleri sürüyorlar.
@@ozcanyurtsever8194 bırak dıo yü adres verin ben geleyim koskoca adam nasıl susdururlur görelim. ki dio benden bile fazla bilgili. dosdum hocada sorun yok dini seçmece anlatıyor ve karşıdakinin söz hakkı yok. bu bir tartışma olmamış islamın propagandası olmuş..
nacizhane beni davet ederseniz nasıl nereye gelecegimi söyleyin çıkıp geliyim.masraflarım bana ait.
vakdin varsa oku lütfen bu videoyla alakalı sadece bir kısmına verdigim cevaplar yada sorular.
ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Aminnnn
@@ozcanyurtsever8194oturamadı masaya😂 bu reddiyelerden önce de sonra da davet edildi ama gelmeye yememiş 😂😂
Risale-i NUR ilk öğretimden başlayarak ölene kadar okutulması gereken muazzam bir külliyattır Ahmet hoca bunu ispat etmiştir sosyal asosyal medyadan uzak duran nice AHMETLER var
Hocam maşallah ne kadar net cevaplar. İlahiyat fakülteleri kadar hizmet ettiniz.
Hocam seni gördüğümden beri dinledigimden beri daha iyi İslam'ı anlamaya başladım toplumumuzda cogu kişi bilinçsiz hatta okullarda ozellikle sizin gösterdiğiniz örneklerle bu edepsizlerin bugünkü söylediklerinin nasil yozlaşmaya sebeb olduğu gösterilerek hakikat nasil aranilmasi kavramsal olarak aktarılması şart yoksa işimiz zor gibi yuce ALLAH senden razi olsun ve milletimize bize şuur ve ihsan versin.
Hoca gerçekleri gizliyor.
@@Ahmetcosar-sv7jw ne gerçeği gizliyormuş... he karşı tarafın rezilliğini yalanını diyorsan ara ara söylüyor merak etme:) :)
@@Ahmetcosar-sv7jw kesinlikle insanlar gercek islamı bilse islam dininden cıkar araplar bu gercekleri kabullenerek islama inaniyor bununda sebebi bu islam dinini kültür edinmiş olmaları mesela biz 4 eşi garip görürken araplar bunu normal bişey olarak görüyor işte buna kültür farkı diyoruz bu yüzden hocalar islamın gerceklerini sakliyorlar
@@shacullah Hiç birşey gizli değil. 4 Eş bilgisi şimdi gün yüzüne çıkmış bir bilgi de değil.
@@fidanras gayette net bir bilgidir ne yani peygamberlere yalancı mı demek istiyorsun anlamadım?
Hisar Kapısı Ahmet Hoca'yla yaptığınız programlar için çok teşekkür ederim Allah razı olsun. İnşallah bundan sonra d.t.ye cevaplar bitse bile islami konularda programlar yapınız lütfen.
Allah razı olsun hocam sizlerin sayıları artsın inşaallah Rabbim milletimizin ilmini arttırsın doğru yanlış iyiyi kötüyü islam penceresinden ayırt edebilme şuuru versin
Teşekkürler DIAMOND Sayende bir çok ateisti hakikatleri öğrenme yolunda ilerlettin.Teşekkürler Ahmet hocam Allah senden razı olsun.
Sahsim adina tesekkurlerimi sunuyorum. Bu konuya el atyiginiz icin minnettarim. Temas ettiginiz noktalar gercekten aklimizdaki sorulari gideriyor. En cok mutlu oldugum sey de karalama vs yok
Agzina yutegine sağlık hocam yaptığınız hizmet çok büyük bunların pençesine düşecek gençlere İslami nurlu kapısının aralanmas8na vesile oluyorsunuz.
Allah razı olsun değerli Hocam ömrün uzun olsun ağzınıza sağlık
Hakikaten Ahmet hocam Rabbim sizden razı olsun bu kendisinin de ne dediğini kendisi de bilmeyen bu arkadaş vesilesiyle okyanus gibi bir Müslüman bilim adamını tanıma fırsatı bulduk şükürler olsun Rabbime.
Yuz yuze konusunda görelim niye cikmiyo karsisina? Böyle herkes konusur
@@yapchanuyte2875 Ahmet hocamız haziriz diyor. Hodri meydan en iyinizi çıkarın karşısına Diamond denilen şahıs kendisi de bilmiyor kendisinin ne anlattığını.Akademik seviyede bitişi lazım Ahmet hocayla bu konuyu münazara edecek Diamond'un çapı yetmez
@@yapchanuyte2875Hep aynı msj DT ye sorsanıza neden tartışma teklifine cvp vememiş😅
@@yapchanuyte2875videonun başlamadan önce yazılı çağrısını gördün değilmi.
Müşteşrikler zehirliyor fonluyor bunları
Ahmet hocam Allah (CC) dilinize ilminize imaniniza kuvvet versin inşallah 🤲🤲🤲
Allah 'ım razı olsun hocam sizlerden ebeden
Rabbim Ahmet hocamız gibilerini sosyal medyada çoğaltsın amin
Amin amin amin
Hocam iyi ki tanıdım sizi bakış açım herşeye çok değişti .. keşke sizin gibi büyüklerimizi yakında tanıyabilsek
Allah razı olsun.(Bunu en içtenliğimle söylüyorum.)
😊
Öyle boyle hoca ortaya cıktı hıc girmemiştim bu hocayı Allah razı olsun dıamondan
Maşallah,Allah razı olsun.Mesele hasıl oldu,Hak geldi batıl zail oldu.Tema boşuna Agnostisizm dema😊
Hocamin hocasi asrin adami🤍 Her ikisinden ve her bir Nur talebelerinden Allah ebeden razi olsun🤍
İşi hemen nur talebeliğine indirgeyip spesifik bir sahaya çekme istersen, yanlış anlaşılır.
Ahmet hocam bir mü'min, bir müslüman ve ayrıca bir muhakkik *İSLÂM ÂLİMİ* inşaAllah. Bu yetmez mi?
@@happysoul2764 kuran ve sünnetin malı olan Risale-i Nur Külliyatından istifadelerini anlatıyor Ahmet hoca... Müslüman referans ve kaynak verir.
Materyalist ve darwinist diyalektiğin hüküm sürdüğü, hedonist gevurluk küfrünün yaklaşımı olan pozitivist anarşiye karşı ,mutlak galebe çalmış olan Risale-i Nur Külliyatını söylemek bir tebliğ ve cihattır.
Kişiye bağlı kalmadan her insan ve Müslüman kendisi açıp okuyabilmesi için kaynak vermek farzdır.
@@happysoul2764 kaynagi nerden alyo?
Bir insana düşünmeyi öğrettiğimizde İslam’ ı tebliğ etmiş oluruz.
Doç. Dr. Ahmet Kavlak
@@furkanbatur2303 düşünmeyi öğrenen sorgulamaya başlar.ve bitmez.
Hocam Rabbim sizden bin kez razı olsun. İki dünyada da yüzünüzü güldürsün. imanı konulardaki tüm vesveselerimi giderdiniz. Rabbim sizin ve siz gibilerin yanında yöresinde olmayı nasip etsin.
Ahmet hoca risale i nurları okumayi atvsiye ediyor
Veo kitaplardan ciddi faydalaniyor
Play storede var uygulamasi
Asayi musa kitabını tavsiye ederim
Allah senin gibi insanların sayısını çoğaltsın hocam
Allah razı olsun değerli hocam çok kıymetli maşallah hayranlıkla izliyorum
Size edecek teşekkür kelimesi bulamıyorum hocam, Allah sizden razı olsun. Bilginiz daim olsun.
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.
ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir
ben kendi içinde bu kadar çelişik
mantıksal safsata dolu kitap görmedim
bunu mu savunuyorsunuz siz
mantıkçılar
@bestedunyas6287 Ayetilerin meallerinden işinize gelen yerleri cımbızlayıp kendi önyargılı bakış açınıza göre ayetlerde çelişki var zannediyorsunuz. Hiç olmazsa önceki ve sonraki ayetleri bir bütün olarak okuyarak anlamaya çalışıp veya bir tefsire bakıp ondan sonra bir karara varmak daha doğru ve güzel bir yöntem değil midir ?
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhan Suresi 38 Ayette, Allah Teâlâ kainatı boşuna yaratılmadığını bizlere bildiriiyor. Bu ayet ahireti inkar edenlere bir cevaptır.
Ayetlerii cımbızlamayıp devamını okuyarak anlamaya çalışsaydınızı bu yorumu yapmazdınız. Tabi anlamaya çalışmak niyetinde olmakta önemli.
Duhân Suresi 39,: "'Âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur;"
-------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayette ise, Allah'ın rızası ve ahiret hiç hesaba katılmadan sadece bu dünya hesabına bakılarak bir hayat yaşanırsa, bu yaşanılan hayatın gelip geçici, boş olduğu ve böyle bir hayatın ahirette bizlere hiçbir fayda sağlamayacağı anlatılıyor. (En Doğrusunu Allah bilir.) Duhan Suresi 39. ayette de bu konu bildirilmişti.
Tefsirler de bu konu detayllı şekilde anlatılıyor.
-------------------------------------
Ayetlerin meali ve kısa tefsirleri ise şöyle :
Duhân Suresi - 38 - 39 Ayet Meali :
﴾38-39﴿ "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.Bunları hakikat ve hikmet çerçevesinde yarattık, fakat çoğu bunu bilmez."
Duhân Suresi - 34-39 . Ayet Tefsiri
Tefsir (Kur'an Yolu)
Kur’an burada, tarihe bir atıf yaptıktan sonra Hz. Peygamber’in inkârcı muhataplarına yöneliyor, dünya hayatını kötü etkileme bakımından en önemli inkâr konusu olan “öldükten sonra yeniden dirilme” inancını ele alıyor, bu inancın ispatı için iki önemli delil kullanıyor: 1. Yine tarihten, kendilerine Tübba‘ denilen Yemen’in güçlü hükümdarlarından ve bunlara tâbi olan halktan söz ederek onca güçlerine, şevket ve şanlarına rağmen nasıl bunlar helâk olup gittilerse Arap müşriklerinin de öyle helâk olacakları, bu dünyada ebedî kalamayacakları; 2. Yere, göklere ve bunların arasında/içinde bulunanlara bakıldığında bunların bir yaratıcısının bulunmasının zaruri olduğu sonucuna varılacağı, bu yaratıcının hayatı, yalnızca geçici dünya hayatından ibaret kılmış olmasının anlamsız olacağı, bu takdirde birçok olay ve olgunun yerine oturmayacağı, düşünüldüğünde birçok şeyin bambaşka bir âleme ve hayata bırakılmış olduğunun anlaşılacağı.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 778-779
------------------------------------------
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Meali :
﴾64﴿ (Oysa onların tek gerçek kabul ettikleri) bu dünya hayatı hakikatte sadece bir oyun ve eğlenceden ibarettir; âhiret yurduna gelince işte asıl hayat odur; keşke bunu bilselerdi!.
Ankebût Suresi - 64 . Ayet Tefsiri :
Tefsir (Kur'an Yolu)
Putperestlerin anılan tutumu benimsemelerinin temelinde dünya tutkusunun bulunduğuna işaret edilmektedir. Aslında bu durum birçok inkârcı için de geçerlidir. Çünkü din yasalar bütünüdür; buyruk ve yasakları vardır ve bunlar insanın arzularını sınırlar. Bu noktada insan bir ikilemle karşı karşıya kalır: Aklının ve vicdanının buyruklarını nefsânî isteklerine hâkim kılanlar iradelerini inançlarıyla bütünleştirir; dinin buyruk ve yasaklarının mâkul, değerli ve uyulması gerekli ödevler olduğuna hükmederler.
Nefsânî arzuları akıl ve vicdanlarına galip gelenler ise söz konusu buyruk ve yasakları birer külfet olarak gördükleri için bunların anlamsız ve yararsız olduğuna hükmederek sonuçta din karşıtı bir düşünceyi ve hayat çizgisini benimserler.
Konumuz olan âyet, bu kesimlerin algıladığı anlamda bir dünya görüşünün yanlışlığına dikkat çekmekte; bu anlayışla yaşanan bir dünyanın sadece sıradan, gelip geçici zevkler ve hazlardan ibaret olduğu uyarısında bulunmaktadır. Halbuki insan için önemli olan, “âhiret yurdu”ndaki asıl hayatı kurtarması, oradaki mutluluk ve esenliği için çalışmasıdır. İşte insan, hedefini dünyanın geçici zevkleriyle sınırlamayıp kendini “bâki kalan sâlih işler”e (Kehf 18/46) adadığı takdirde sadece âhireti için çalışmakla kalmayıp dünyasını da anlamlı kılmış olur.
Artık bu insan, kendisine “Yeri göğü yaratan kimdir?” diye sorulduğunda sadece “Allah’tır” demekle kalmaz; aynı zamanda din ve dünya ile ilgili bütün işlerinde Allah’ı tek ve mutlak otorite olarak görür, yalnız O’na kul olur, O’na itaat eder; yanlış ve yanıltıcı olması asla düşünülemeyecek olan ilâhî iradeye uygun bir hayat sürer; dünyanın güzelliklerini de âhiretin güzelliklerini de O’ndan bekler (Bakara 2/201); nihayet bu iman ve ihlâs ile yaşadığı sürece her iki güzelliği de elde eder.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 285
@Thisaccountisdeleted22 kardeşim bana felsefe özeti geçme
ben mantıkçıyım
1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir
2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir
sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir
a a dır
a hem a hem b olamaz
a hem a hem b ise çelişiktir
safsatadır
kardeşim sen az buçuk mantık bilsen
önermeler de çelişki varsa
o kıyas ( tasım ) çer çöptür
bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar
ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun
( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor )
senin yaptığın
bu mevzu beni baydı
bol şans.
kardeşim bana felsefe özeti geçme
ben mantıkçıyım
1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir
2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir
sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir
a a dır
a hem a hem b olamaz
a hem a hem b ise çelişiktir
safsatadır
kardeşim sen az buçuk mantık bilsen
önermeler de çelişki varsa
o kıyas ( tasım ) çer çöptür
bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar
ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun
( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor )
senin yaptığın
bu mevzu beni baydı
bol şans.
kardeşim bana felsefe özeti geçme
ben mantıkçıyım
1.önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeridir
2. önerme : dünya hayatı oyun ve eğlence yeri değildir
sonuç : o halde dünya hem oyun ve eğlence yeridir hem de oyun ve eğlence yeri değildir
a a dır
a hem a hem b olamaz
a hem a hem b ise çelişiktir
safsatadır
kardeşim sen az buçuk mantık bilsen
önermeler de çelişki varsa
o kıyas ( tasım ) çer çöptür
bakmaya değmez sonuçta çelişik çıkar
ama inançla baktığın için önermeleri tevil etmeye çalışıyorsun
( 2 + 2 = 4,5 demeye benziyor )
senin yaptığın
bu mevzu beni baydı
bol şans.
Hep Ahmed hoca yi görelim devam etsin rabbim razı olsun
Hocamız şuana kadar neredeydi ya nasıl böyle biri ile bu kadar geç tanışabiliriz...Yine de tanıştıranşardan ve kendinden Allah razı olsun.
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Allah razı olsun hocam çok açıklayıcı, Rabbim gençlerimizin dini üzerine ayaklarını sabit kılsın. Gönüllerine iman-ı kamil versin.
Hocam allah razı olsun bukadar güzel ifade ediyosunuz❤❤❤❤❤
Bu konuşmacı sosyal medyada karşıma çıkmştı ve yokmu bi hadsize cevap verecek kimse diye sormuştum.
Allah razı olsun sizden Ahmet Hocam...
Kendi kendine konuşmuş körler sağırlar misali😂
@@hangu8098ağlama diamond abinizi rezil etmiş işte
@@hangu8098
Diamond'un karşısına çıkıp rezil olmak var sonra arpalık gider hocam 😅
@@gEcCeCidiamond daha çocuk, hocayı anlayacak kafa dahi yok onda
@@gEcCeCi siz ne yiyip ne içiyorsunuz neyle kafa buluyorsunuz yahuu, dediğiniz kişinin bir tek mantıklı cümlesi yok!!! Nerenizle dinliyorsunuz yuhhh!!!
Hocam dualarimiz seninledir
Anlamak isteyen için çok istifadeli bir video serisi👏
Allah (CC) Ahmet kavlak hocamızdan razı olsun ❤
Allah, böyle alimlerin sayısını arttırsın inşallah
"Karıncaya ezdirmeyen din kadınları ezdirir mi?"
Muhtesem söz
O sırada nisa suresi kadınları dövün 🤣
@@gurupsurup2305 o sırada ilim sahibi olmayan bir mealci 🤣
th-cam.com/video/iKXEece_tNw/w-d-xo.html
Ezdiriyor ama ? niye ezdiriyor onu sormak lazım kadınlar için bitane doğru düzgün olumlu bir ayet varmı yok hep eziklemeye ..
@@ahmetaraz4218ezdiriyor derken
@@ahmetaraz4218Hangi ayet ezmiş?
Çok ikna edici maşaallah
Ahmet hocayi daha çok görmek istiyoruz,viedolara devam edin meydanı boş bırakmayın
Allah razı olsun Ahmet hocam bu modern ebu cehillerin Allah a havale ediyoruz ...dilleri elleri tutulsun ....
Maşallah hocamıza gerçekten bilgili kişinin rütbesi, rütbelerin en üstünüdür.
Allah razı olsun ❤
Emeğinize sağlık hocam. Gayet doyurucu ve yeterince açıklayıcı bir video olmuş.
Akletmeyene diyecek lafımız yok.
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Allah razı olsun İlminizi arttırsın.
HOCAM AĞZINIZA YÜREĞİNİZE İLMİNİZE SAĞLIK BÖYLE ŞEREFSİZLERE KARŞI YİNEDE KENDİNİZİ BOZMAMANIZA İSLAM USLUBUYLA CEVAP VERMENİZE HAYRAN KALDIM.
Allahına kurban hocam, dilinize sağlık.
Altay abimizin dediği gibi bu adamın arkasından cehheneme gidecek olana yazıklar olsun Ahmet hocamızdan Allah razı olsun
Altay abinize "Musanin denizde bogdum " dedigi firavunun ismini bir sor bakalim ne dicek !
Diamond bizi nereye göturur bilemem ! Bizim pirimiz degil, adamin vakti var, arastiriyor, birsey sunuyor, argumanini acar okur arastiririz!
Size gelince! Kaciniz bu adamlarin argumanlarini arastiriyor ? Mesela karincayi ezmeyi yasaklayan bir din diyor ama "Kertenkelenin öldurulmesi ile ilgili hadis var , ac oku ! "
Bu adamlarin kilifladigi , eski medeniyetlerin yalanlari , masallari ve araplarin kendi suretlerinden yarattigi Tanri sizi ancak , orta dogu cöllerine göturur dostum ! Orada tek görecegin seyde seraptir!
Firavunun ismini bulamayinca, belki sende uyanir, yahut cehennem korkusu ile iman etmedigin ama cok korktugun bu inancta konforun bozulmasin diye kalir, bize laf edersin :)
Secim senin..
çıksınlar karşı karşıya konuşssunlar böyle konuşmak kolay
bir gözü tuhaf olan ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2. kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce elledi sonra aldı.ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
@@hungrykzgnsanki karsi karsiya ciktiklarina bisey yapabildi de simdi de sira Ahmet hocayami geldi?😂😂😂😂
@@hungrykzgnnoldu bütün dediklerine cevap verince yediremediniz mi 😂 Videonun başında her tartışmaya açığız diyor zaten ama koyunlar görmüyorlar galiba
Allah razı olsun hocam, ilminize, bilginize, size ve sizin gibi ehil insanlara bizlerin, toplumun çok ihtiyacı var, yüce Allah tan sağlık sıhhat ve afiyet diliyorum...
Allah a kul habibine ümmet olalım inşallah...
İNŞALLAH AMİN
Allah razı olsun ebeden
Allah bu düşüncesizi karşımıza Ahmet hocamızı tanıyalım diye çıkarmış ben anladım artık. Allah razı olsun Doc. Dr. Ahmet hocam!!!
Allah(c.c) razı olsun Ahmet hocam.Hisar Kapısını da bu programlardan dolayı tebrik ederim.Cenab-ı Hak Emeği geçen herkesten razı olsun.
Ne güzel bir dinimiz var; bizim eksik bilgimiz, dilimizin yeterince dönmeyişi onu eksiltmiyor, hayırlı ilim nasip etsin Allah hepimize❤
evet bilgin eksik ve bu ihtiyar yanlı anlatıyor. lütfen git kuran oku hadis oku islam tarihi oku.kimseden dinleme sen oku allah akıl vermiş ilk emri oku zaten...ayrıca bu bir reddiye degil propaganda .muhatdabına söz hakkı olmayan tartışma reddiye olmaz..hocaya sorularımı iletin lütfen cevaplasın...
ihtiyar. tam olarak demagoji yapdın hiç bir şeye cevap vermedin.o yüzden bu meseleler ısıtılıp ısıtılıp tekrar size soruluyor.ben orada olsam sadece bir kaç konuda aşagıdaki soruları size sorardım hem ögrencileriniz hemde ben aydınlanırdık..
1.islMDn önce kadınlara miras yok dedin hatice nasıl ölmüş kocasının tüm mallarına konabildi??? malum mekkenin en zengin kadınıydı??
2.islamdan önce kız çoçukları öldürülüyorsa hatice nasıl yaşadı? aişe nasıl yaşadı hafsa esma nasıl yaşadı? malum tüm bu kızların babaları islam gelmeden önce müşrik kafirdi. kayıtlara geçen bir tek gömülen kız çoçugu ismi varmı olayı varmı??? sadece ömerin kızını gömme teşepbüsünden başka??yoksa olay şumu islamdan öncesini olabildigince karalaki islam düzeltmiş gibi olsun??
3.eger kızların yaşı adet döneminden sonra sayılmaya başlıyorsa.hatice 40 yaşında ise o halde adetden önceki yaşını eklersek hatice 52 53 yaşında muhammetle evlenmiş oluyor.peki hatice tek tek 6 çoçugu bu yaşdan sonra nasıl dogurdu??malum hamilelik dogum çoçuk emzirme süresi derken en az 2 yıl gerekmededir..hatice menepoza girmedimi???
4.araplarda küçük çoçuk almak bir gelenekdi mekeli müşrikler dahi almışlardır eger bir gelenekse neden eleşdirilsin ki?? öte yandan eleşdirilmedigini nerden biliyorsun müşriklerin yazdıgı muhammete kötü gözle bakdıkları kaleme alınmış bir kitap varsa ordamı okudun ki? sahi böyle bir kitap olsa islam devletinin yetkilileri bu kitabı yakmazlarmıydı???
yani müşrikleri bile islam tarihinden okuyorsun ve yanlı yazılan islam tarihi yazarları inandıkları peygamber din hakkında kötü bir şey yazabilirmi???
öte yandan bu gelenegi ömerde alinin 10 yaşındaki küçük kızı ümmü gülsüm için yapmışdır.
aliden kızını istedi ali kardeşim caferin ogluna verecem dedi. ömer ısrar etdi ali kızım küçükdür dedi. ömerde küçükse yaşarsa büyür dedi sonra hele bir yolla bakayım dedi ali kıza bir kaç kumaş verip halifeye götür baksın begenecekmi dedi kız gitdi ömer önce ümmü gülsümün kıçını elledi vuvv olmuşun küçük degilsin dedi.git babana söyle kumaşı begendim dedi..ali vermek istemedi sırf akraba olayım peygamber soyuyla onla yatmıcam dedi ama yine yalan söyledi yatdı 2 de çoçuk yapdı..öte yandan zaten kızını hafsayı muhammete vermişdi zaten akrabaydı muhammetin kayın babasıydı.
5. rica ediyorum aişenin rivayet etdigi yaşıyla alakalı 2 tane hadis var her ikisinide yayınızda okuyun. hadis içeriginde hiç 18 19 yaşındaki bir kız gibi içerik varmı? 18 yaşındaki kız salıncakda oynarmı? annesi bu eşşek kadar kızı yıkarmı? 18 19 yaşındaki kız mahallenin çoçuklarıyla oyuncak bebekle oynarmı?elimizde 2 seçenek var ya aişe yalan söylüyor yada bu hadisi kitabına alan buhari yalan söylüyor. kızın yaşı 18 19 sa neden 9 yaşındaydım desinki???öte yandan aişenin zaten nişanlı olması evlilik çagına geldigi anlamına gelmez.ki bizdede var beşik kertmesi diye yani aileler bebekken bile aileler arasında sözleşmiş olabilirler.ayrıca aişenin nişanlısıda belki 10 15 yaşında bir erkekdi bilmiyoruz şundan eminim ki 53 yaşınde senden bile büyük birisi degildir.bir kürt komşumuz vardı hacı hüseyin emmi derdik dügün hikayelerini anlatırlardı. ailemde kız çoçugu yokdu babam amcamda kız çoçugunu 6 yaşında bana istemiş bense 7 yaşındaymıymışım dedi. hacı teyzeniz bize geldi beraber büyüdük oynadık ergenlik çagına gelince zorla bizi aynı odaya sokdular gerekli talimatları verdiler çok agladım bu benim arkadaşım gibi felan dedim dinlemediler gerdege girdik dedi. onları bile anladım malum kızları yok hem amca kızı hemde denk yaşdalar.hacı emmi 53 yaşında olsaydı ve bu bir peygamber oldugunu idda etseydi. hiç sevimli gelmezdi bu dügün hikayesi bana . vallah güldük eylendik dügün hikayeerine . çünki denkler biri 6 yaşında biri 7 yaşında evcilik oynamışlar yıllarca...ama koskoca aişe mahallenin çoçuklarıyla evcilik oynuyor damat 53 yaşında ...??
kızların yaşı adetden sonra yazılır tezinizi haticenin yaşı çürütüyor..eger aişenin yaşı adetden sonra yazıldı haticenin ki dogar dogmaz yazıldı buda çelişki..
6.ayrıca nüzül sebeblerini tarihi olayları yılana ayına günene göre şak şak söyliyenler aişenin dogum yaşını neden bilmezki? binlerce islam alimi aişenin yaşını bir türlü bulamadılar. 53 yaşındaki muhammetin 9 yaşındaki kızcagızı almasını bir türlü içine sinderemeyip onlarca seneryo uydurdular.
7. sonrasında aişenin yaşını bulmak için ablası esmanın yaşından yola çıkıp çözmeye çalışdılar esma tam 100 yaşında öldü efem aişe ondan 10 yaş küçükdü felan şak ahanda aişenin yaşını büyütdük dediler. iyide aişeye adetden önceki yaşını eklemiyorsunuz esmaya ekliyorsunuz. eger esmayada adetden önceki yaşı olan 12 13 yaşını eklerseniz esma öldügünde 112 yaşında olmalıydı..o zamanda aişeyle arasındaki 10 yaş fark 20 yaş oluyor.
8.ayrıca bu tartışma olmamış tartışma gibi yapılan propaganda olmuş hiç zevk almadım.konuşmacı aişenin yaşıyla alakalı 2 hadisi okusa hiçde 18 yaşında gibi olmadıgını anlarsın...
Allah sizden razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam
Allah sizden razı olsun Ahmet hocam
İslamiyet o kadar güzel ki ve ve Çağlar ötesi bir din… ama maalesef cahilliğimiz onu insanlara gerektiği gibi ulaştıramıyor.. ağzınıza emeğinize sağlık hocam çok istifade ettik
Çok güzel bir video Ahmet hocami paylasmaliyiz her yerde
Hocam bir sonraki videoyu herzaman sabırsızlıkla bekliyorum .
Allah razı olsun
Hocam Allah razı olsun senden. Vallahi keyif alarak izliyorum sizi. İslamın ne kadar güzel bir tat olduğunu tekrar hissettik sizi dinleyince.
Rabbim sizin gibi bilim ilim insan'ların sayılarını artırsın inşallah hocam iyiki varsınız.
Hisar Kapısı iyiki varsınız ALLAHIM uzun ömürler
Allah Razı Olsun Kıymetli Hocam
Ahmet Hoca ne kadar tane tane güzel güzel sakin sakin anlatıyor. Bu anlatılanlar karşısında küfürde ısrar edenin niyeti bozuktur.
Ahmet hocam izlemesem de sana saygım hürmettim daha da arttı bu adamı duymaya tahammülüm yokken çünkü kendini ifade şekli çok garip anti tez değil de amacı başka gibi tanımlayamdığım bi şekilde rahatsızlık veriyo bana
yine de sen saatlerce reddiye yaptın maşallah Allah güç kuvvet versin
hocam seni dinlediğimde o kadar huzurlu geliyoki malesefte günahkar biriyim saygılar
Rabbimizin merhameti her şeyi kuşatmıştır kardeşim. Samimi bir tövbe ile her şey çözülür inşaAllah. Allah yolunuzu doğru yol üzerine kolaylaştırsın.
@@Elif-tp1rtmerhabmeti tam olarak hangi her yeri kuşatmıştır alay mı ediyorsunuz ya
@@soloplayer7809mutlak Rahim, mutlak Kerim mutlak Vedud bir Allah'ın merhameti her yeri kuşatmıştır.
Senin çirkin ve zulüm olarak gördüğün şeylerin altında ya zalim insanların imtihanını veya neticesi güzel rahmetleri görürsün.
@@soloplayer7809 rahmeti olmamış olsaydı senin gibi müşrikler şuanda yaşıyor suanda dünya lezzetlerinde binbir çeşit nimet verilmezdi
Samimiyetle yapılan tövbe tüm günahları temizler
Allah razı olsun hocam sizi seviyoruz ❤
Allah bu hocalarımızın birini bin etsin,Allah razı olsun
Hocam her bölüm çok güzel ve verimliydi, Allah razı olsun. Özellikle İslâm'ın kadınlara verdiği önemi anlatırken ifade ettiğiniz örnekleri herkesin duyması ve bilmesi gerekir. Buradaki bilgiler kısa videolar şeklinde oluşuturulup yayınlanırsa güzel olacağına inanıyorum.
Ahmet Kavlak ❤ Ayağına taş değmesin.
Çok kısa ya saatlerce sürse vallaha dinlerim Ahmet hocam
❤❤❤
Allah razı olsun.
Allah sizden razı olsun hocam ağzınıza sağlık sizden ders almak isterdim çok sağ olun🩷🩷🩷🩷🩷🩷
Selamün Aleyküm hocam,Maşaallah Süperdiniz,Allah sizin gibi müminlerin satıcısını artırsın inşâallah.
Ağzına sağlık hocam
Ahmet kavlak Hoca tanıdığımız için Allaha hamd olsun.
Canım ahmet hocam, Üniversite de mantık hocamızdı. Çokça değerli, çokça bilgili bir hpcamız. Allah kendisinden razı olsun..
duhan 38 : biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunan herşeyi, oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.
ankebut 64 : Bu dünya hayatı, eğlence ve oyundan başka bir şey değildir
ben kendi içinde bu kadar çelişik
mantıksal safsata dolu kitap görmedim
bunu mu savunuyorsunuz siz
mantıkçılar
@@bestedunyas6287 ayetlerin öncesini ve sonrasını okusaydınız yorumunuzla böyle düşmezdiniz
@@bestedunyas6287 kendi yazdiğini bi okusana onun nesi çelişki nasil kafalarsiniz ya😂
Maşallah hocamıza .. Anlamak istiyene yine mükemmel bir video olmuş ..tebrikler
Ahmet hocam Allâh sizlerden razı olsun. Boyle bir zaman içerisinde İslâm uğruna hizmette bulunuyorsunuz. İnşallah âhiret hayatınızda cennet'e girmeniz için size anahtar olur. Saygılar hürmetler.
Ya RABBİM imandan hissemizi ziyade eyle
Allah cc sağlık sıhhat versin hocam , bu saatten sonra mesaimiz çok...
Allah razı olsun hocam senden ilminle bizleri aydınlattın
MasaAllah hocam mükemmel anlatımlar