ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
南無阿彌陀佛🙏💮😊黃檗山斷際禪師傳心法要（恭敬節錄）：「學道人莫疑四大為身，四大無我，我亦無主，故知此身無我亦無主。五陰為心，五陰無我亦無主，故知此心無我亦無主；六根六塵六識和合生滅，亦復如是。十八界既空，一切皆空，唯有本心蕩然清淨。有識食、有智食，四大之身，飢瘡為患；隨順給養，不生貪著，謂之智食；恣情取味，妄生分別，唯求適口，不生厭離，謂之識食。聲聞者因聲得悟，故謂之聲聞；但不了自心，於聲教上起解，或因神通，或因瑞相，言語運動，聞有菩提涅槃，三僧祇劫修成佛道，皆屬聲聞道，謂之聲聞佛。唯直下頓了自心本來是佛，無一法可得，無一行可修，此是無上道，此是真如佛。學道人祇怕一念有，即與道隔矣；念念無相，念念無為，即是佛。學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著；無求即心不生，無著即心不滅；不生不滅，即是佛。八萬四千法門，對八萬四千煩惱，祇是教化接引門，本無一切法，離即是法，知離者是佛；但離一切煩惱，是無法可得。學道人若欲得知要訣，但莫於心上著一物，言佛真法身猶若虛空，此是喻法身即虛空，虛空即法身。常人謂法身遍虛空處，虛空中含容法身，不知法身即虛空，虛空即法身也。若定言有虛空，虛空不是法身；若定言有法身，法身不是虛空；但莫作虛空解，虛空即法身；莫作法身解，法身即虛空；虛空與法身無異相，佛與眾生無異相，生死與涅槃無異相，煩惱與菩提無異相，離一切相即是佛。凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法；忘境猶易，忘心至難；人不敢忘心，恐落空無撈摸處，不知空本無空，唯一真法界耳。此靈覺性，無始已來，與虛空同壽，未曾生未曾滅，未曾有未曾無，未曾穢未曾淨，未曾喧未曾寂，未曾少未曾老，無方所無內外，無數量無形相，無色象無音聲，不可覓不可求，不可以智慧識，不可以言語取，不可以境物會，不可以功用到，諸佛菩薩與一切蠢動含靈，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛，佛即是法。一念離真，皆為妄想；不可以心更求於心，不可以佛更求於佛，不可以法更求於法，故學道人直下無心，默契而已，擬心即差，以心傳心，此為正見。慎勿向外逐境，認境為心，是認賊為子；為有貪瞋癡，即立戒定慧；本無煩惱，焉有菩提？故祖師云：佛說一切法，為除一切心；我無一切心，何用一切法？本源清淨佛上，更不著一物，譬如虛空，雖以無量珍寶莊嚴，終不能住；佛性同虛空，雖以無量功德智慧莊嚴，終不能住；但迷本性，轉不見耳。所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可於淨性上轉作境解；所言定慧鑑用歷歷、寂寂惺惺、見聞覺知，皆是境上作解，暫為中下根人說即得，若欲親證，皆不可作如此見解，盡是境法有沒處，沒於有地；但於一切法不作有無見，即見法也。」
南無阿彌陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼感恩一切因緣，聞法常樂！
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
黄檗襌師所說即此佛菩提道之修學，不是專在解脫道上用心斷除我執，主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心，此心即是空性如來藏，或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前，只能稱為隨順學佛，只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏，若不退失時就是入菩薩七住位，此時稱為開悟「明心」，或說為證「空性、真如」，是真見道位的賢者 ，我見自然可以斷除，其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人，但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ；此時才算是真正的踏入大乘佛門，般若總相智從此展現，然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智，再於悟後起修般若別相智，歷經菩薩三賢位：十住、十行、十迴向，圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德，發起初地應有道種智的少分，才算能登初地，成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位，開始修學初地菩薩 應修的道種智，滿足初地心，轉入二地而次第修學，直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
很难得的视频, 值得重复再看。感恩！🙏
感恩上傳
🙏🏻 南无阿弥陀佛 🙏🏻
心明性見之後…原來靈魂覺知是叫你事來理應，事過無痕，，度已的舊習性貪婪壞脾氣莽撞隨便，好高騖遠妄想求神託佛，臉拉下來務實把心性徹底轉過來成心慈性純，人神共欽仰尊敬。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩慈悲開示🙏🙏🙏感恩慈悲分享🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏💮
感恩慈悲分享❤️南無阿彌陀佛🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛 善哉 ! 無量壽 無量光
感恩！從中了知心法傳要，悟之一切皆由心生而緣起。阿彌陀佛！
息念忘慮，當體自現，言語道斷，心行處滅，如木石如虛空，直下本來如如。十信住十迴光反照，處孤而不孤，行我當能行，一沙一世界。善哉!
感恩 阿弥陀佛
南無~ 阿彌陀佛...
太法喜了！聽不膩。謝謝法師
后人愚迷，于心生心！常见自己过，于道即相当；知见害人害人！千世万世无有出期！
修行人很慈悲，總是好東西要與大家分享，希望大家，一起成人間菩薩
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩分享，受教阿彌陀佛
直指人心最上禪見性成佛世稀有銷我億劫顛倒想不歷僧衹獲法身伏請世尊為證明五濁惡世誓先入普愿開悟獲法喜自度度人報佛恩
老實不欺心就是．是心是佛．是心作佛。
所有祖師大德都是要我們離ㄧ切相，也就是要於相離相，於念離念，本源清淨心上皆無一物可取、可得，如心經⋯色即是空，空即是色，⋯無眼耳鼻舌身意⋯無智亦無得，以無所得故，故金剛經云：實無少法可得，若有少法可得，燃燈佛不予我授記，故要了悟自己的心，與佛心無異，但也不是執空，不是撥無因果，不是斷滅，也不是執有，只要念念不妄想、不執著、無所住、無所求，當下本體自現，契入本源清淨心-佛心。
唯传一心，更无别法。 念佛法门亦是，六祖大师：不悟念佛求生，路遥如何得达。 若悟无生顿法，见西方只在刹那。
學佛就是要證得第八識如來藏心，而第八識如來藏心是離見、聞、覺、知才能證得；是故禪師教人參禪曰：離心、意、識，參。
南無藥師琉璃光如来
感恩！🙏🙏🙏
感恩您的分享🙏
感恩 佛弟子慈悲分享南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛，阿彌陀佛
🙏💯
若見諸相非相 即見如來菩薩行深般若波羅蜜多照見五蘊皆空 常住法界
愿众生智慧圆满 财富智慧双修。愿天下太平 身体安康 财富充盈。
阿弥陀佛
Sadhu sadhu sadhu
離相。。是沒有執著相。。沒有著相。。六道輪迴世界是相。。。。六道輪迴世界無相。。是沒有執著相。。沒有著相。。沒有執著相。。沒有著相。。。不會消失
不知肖入峰師父，還有幾部讀誦？字正腔圓又莊嚴，聽來特別舒服妄念息。希望多聽祂的讀誦。非常感恩！
感恩 阿彌陀佛
見性是功，平等是徳，不離自性是功，應用無染是徳
南無阿彌陀佛
心不动为菩提，起念既是妄
行為向他學習·你就是阿彌陀·
🙏
感谢🙏
感謝分享
手機螢幕聽佛經時有三段影像可否改進二段式
听佛法時希望無廣告打擾
คำสอนท่านฮวงโปถูกแปลเป็นภาษาไทยเผยแพร่ทั่วประเทศได้รับความนิยมจากชาวไทยเป็นอย่างมาก
字字珠璣 聲聲入心不去他尋 本自具足
无心乃合道
但能无心，便是佛，师尊，天人师，会么？
妄心不除難覓佛國如意吉祥動念即乘妄念不生智慧不滅常樂我淨
中國禪宗，教外別傳。大開頓教法門，此頓教法門於世界中別樹一格，在中國大地大放異彩。自六祖惠能大開頓教法門至今已一千三百餘年，佛燈依然照亮中國。雖已末法，然靈山會未散。
很慈悲嗎連自己母親都可以不見最後也因他而死，為了避免流下一個臭名說出（一人出家,九祖升天）這種禪師很慈悲。信佛信到沒有人性。真是最高境界。。。
如果去見他母親，他母親就能不死嗎？你不要以世俗的眼光來看這些。
@@user-pm8ep6cr7r 是人都會死，但了解母親心願有那麼難嗎？？修行可以渡化大衆確不能給她母親終身心願。這就佛法的教意嗎是叫人不忠孝嗎？我相信佛是勸善而不是讓人無情無義。
死亡只是換個身體而已，祖師這樣做是做個表法給後世出家人看，讓他們知道如何才是真正報父母恩，六道輪迴的主因就是因為貪愛、情執才會來輪迴，教我们要斷除對這個感情、親情的執著。
@@user-pm8ep6cr7r 或許我是平凡人還是主張百善孝為先的觀念，宗教信仰大部分都是勸善說。好像沒有人為了自己理念放棄行善原則。事後再說出那些無法理解的大道理。我相信禪師的做法有兩極化。我是不可能認同他的做法。莫於小善而不為，莫於小惡而從之，剛好符合禪師的做法。
心有執著。。輪迴不休學佛人若成為出世間聖人。。肯定可以救度累世累劫的家親眷屬學佛人若是六道眾生。。肯定沒有能力救度。。累世累劫的家親眷屬
近取去。
不假修行迷惑行自己迷惑修無修無智沈迷微细惑忏悔迷惑不了义
那叫中道妙用•也是中道實相。
😂
共登覺岸，同證法性。西天不遠當下可悟，淨土在前去欲可蹴。
南無阿彌陀佛🙏💮😊
黃檗山斷際禪師傳心法要（恭敬節錄）：
「學道人莫疑四大為身，四大無我，我亦無主，故知此身無我亦無主。五陰為心，五陰無我亦無主，故知此心無我亦無主；六根六塵六識和合生滅，亦復如是。十八界既空，一切皆空，唯有本心蕩然清淨。有識食、有智食，四大之身，飢瘡為患；隨順給養，不生貪著，謂之智食；恣情取味，妄生分別，唯求適口，不生厭離，謂之識食。聲聞者因聲得悟，故謂之聲聞；但不了自心，於聲教上起解，或因神通，或因瑞相，言語運動，聞有菩提涅槃，三僧祇劫修成佛道，皆屬聲聞道，謂之聲聞佛。唯直下頓了自心本來是佛，無一法可得，無一行可修，此是無上道，此是真如佛。學道人祇怕一念有，即與道隔矣；念念無相，念念無為，即是佛。學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著；無求即心不生，無著即心不滅；不生不滅，即是佛。八萬四千法門，對八萬四千煩惱，祇是教化接引門，本無一切法，離即是法，知離者是佛；但離一切煩惱，是無法可得。
學道人若欲得知要訣，但莫於心上著一物，言佛真法身猶若虛空，此是喻法身即虛空，虛空即法身。常人謂法身遍虛空處，虛空中含容法身，不知法身即虛空，虛空即法身也。若定言有虛空，虛空不是法身；若定言有法身，法身不是虛空；但莫作虛空解，虛空即法身；莫作法身解，法身即虛空；虛空與法身無異相，佛與眾生無異相，生死與涅槃無異相，煩惱與菩提無異相，離一切相即是佛。凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法；忘境猶易，忘心至難；人不敢忘心，恐落空無撈摸處，不知空本無空，唯一真法界耳。此靈覺性，無始已來，與虛空同壽，未曾生未曾滅，未曾有未曾無，未曾穢未曾淨，未曾喧未曾寂，未曾少未曾老，無方所無內外，無數量無形相，無色象無音聲，不可覓不可求，不可以智慧識，不可以言語取，不可以境物會，不可以功用到，諸佛菩薩與一切蠢動含靈，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛，佛即是法。一念離真，皆為妄想；不可以心更求於心，不可以佛更求於佛，不可以法更求於法，故學道人直下無心，默契而已，擬心即差，以心傳心，此為正見。慎勿向外逐境，認境為心，是認賊為子；為有貪瞋癡，即立戒定慧；本無煩惱，焉有菩提？故祖師云：佛說一切法，為除一切心；我無一切心，何用一切法？本源清淨佛上，更不著一物，譬如虛空，雖以無量珍寶莊嚴，終不能住；佛性同虛空，雖以無量功德智慧莊嚴，終不能住；但迷本性，轉不見耳。所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可於淨性上轉作境解；所言定慧鑑用歷歷、寂寂惺惺、見聞覺知，皆是境上作解，暫為中下根人說即得，若欲親證，皆不可作如此見解，盡是境法有沒處，沒於有地；但於一切法不作有無見，即見法也。」
南無阿彌陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼
感恩一切因緣，聞法常樂！
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
黄檗襌師所說即此
佛菩提道之修學，不是專在解脫道上用心斷除我執，主要是斷我見及證得一切有情本來就有的實相心，此心即是空性如來藏，或稱為第八識~阿賴耶識。大乘學人未證得空性如來藏之前，只能稱為隨順學佛，只是於外門廣修六度萬行。證得空性如來藏，若不退失時就是入菩薩七住位，此時稱為開悟「明心」，或說為證「空性、真如」，是真見道位的賢者 ，我見自然可以斷除，其解脫功德相當於解脫道中的初果聖人，但初果人卻不懂他的實相般若智慧 ；此時才算是真正的踏入大乘佛門，般若總相智從此展現，然後開始內門廣修六度萬行。菩薩開悟明心後有了般若總相智，再於悟後起修般若別相智，歷經菩薩三賢位：十住、十行、十迴向，圓滿般若別相智及具足應有的現觀與福德，發起初地應有道種智的少分，才算能登初地，成為入地心的初地菩薩。登地後進入修道位，開始修學初地菩薩 應修的道種智，滿足初地心，轉入二地而次第修學，直至成佛時圓滿道種智而稱為實證一切種智。
很难得的视频, 值得重复再看。感恩！🙏
感恩上傳
🙏🏻 南无阿弥陀佛 🙏🏻
心明性見之後…原來靈魂覺知是叫你事來理應，事過無痕，，度已的舊習性貪婪壞脾氣莽撞隨便，好高騖遠妄想求神託佛，臉拉下來務實把心性徹底轉過來成心慈性純，人神共欽仰尊敬。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩慈悲開示🙏🙏🙏
感恩慈悲分享🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏💮
感恩慈悲分享❤️
南無阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛 善哉 ! 無量壽 無量光
感恩！從中了知心法傳要，悟之一切皆由心生而緣起。阿彌陀佛！
息念忘慮，當體自現，言語道斷，心行處滅，如木石如虛空，直下本來如如。十信住十迴光反照，處孤而不孤，行我當能行，一沙一世界。善哉!
感恩
阿弥陀佛
南無~ 阿彌陀佛...
太法喜了！聽不膩。謝謝法師
后人愚迷，于心生心！常见自己过，于道即相当；知见害人害人！千世万世无有出期！
修行人很慈悲，總是好東西要與大家分享，希望大家，一起成人間菩薩
阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩分享，受教阿彌陀佛
直指人心最上禪
見性成佛世稀有
銷我億劫顛倒想
不歷僧衹獲法身
伏請世尊為證明
五濁惡世誓先入
普愿開悟獲法喜
自度度人報佛恩
老實不欺心就是．是心是佛．是心作佛。
所有祖師大德都是要我們離ㄧ切相，也就是要於相離相，於念離念，本源清淨心上皆無一物可取、可得，如心經⋯色即是空，空即是色，⋯無眼耳鼻舌身意⋯無智亦無得，以無所得故，故金剛經云：實無少法可得，若有少法可得，燃燈佛不予我授記，故要了悟自己的心，與佛心無異，但也不是執空，不是撥無因果，不是斷滅，也不是執有，只要念念不妄想、不執著、無所住、無所求，當下本體自現，契入本源清淨心-佛心。
唯传一心，更无别法。 念佛法门亦是，六祖大师：不悟念佛求生，路遥如何得达。 若悟无生顿法，见西方只在刹那。
學佛就是要證得第八識如來藏心，而第八識如來藏心是離見、聞、覺、知才能證得；是故禪師教人參禪曰：離心、意、識，參。
南無藥師琉璃光如来
感恩！🙏🙏🙏
感恩您的分享🙏
感恩 佛弟子慈悲分享
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛，阿彌陀佛
🙏💯
若見諸相非相 即見如來
菩薩行深般若波羅蜜多
照見五蘊皆空 常住法界
愿众生智慧圆满 财富智慧双修。愿天下太平 身体安康 财富充盈。
阿弥陀佛
Sadhu sadhu sadhu
離相。。是沒有執著相。。沒有著相。。六道輪迴世界是相。。。。六道輪迴世界
無相。。是沒有執著相。。沒有著相。。沒有執著相。。沒有著相。。。不會消失
不知肖入峰師父，還有幾部讀誦？字正腔圓又莊嚴，聽來特別舒服妄念息。希望多聽祂的讀誦。非常感恩！
感恩 阿彌陀佛
見性是功，平等是徳，不離自性是功，應用無染是徳
南無阿彌陀佛
心不动为菩提，起念既是妄
行為向他學習·你就是阿彌陀·
🙏
感谢🙏
感謝分享
手機螢幕聽佛經時有三段影像可否改進二段式
听佛法時希望無廣告打擾
คำสอนท่าน
ฮวงโปถูกแปลเป็นภาษาไทยเผยแพร่ทั่วประเทศได้รับความนิยมจากชาวไทยเป็นอย่างมาก
字字珠璣 聲聲入心
不去他尋 本自具足
无心乃合道
但能无心，便是佛，师尊，天人师，会么？
妄心不除
難覓佛國
如意吉祥
動念即乘
妄念不生
智慧不滅
常樂我淨
中國禪宗，教外別傳。大開頓教法門，此頓教法門於世界中別樹一格，在中國大地大放異彩。自六祖惠能大開頓教法門至今已一千三百餘年，佛燈依然照亮中國。雖已末法，然靈山會未散。
很慈悲嗎連自己母親都可以不見最後也因他而死，為了避免流下一個臭名說出（一人出家,九祖升天）這種禪師很慈悲。信佛信到沒有人性。真是最高境界。。。
如果去見他母親，他母親就能不死嗎？你不要以世俗的眼光來看這些。
@@user-pm8ep6cr7r 是人都會死，但了解母親心願有那麼難嗎？？修行可以渡化大衆確不能給她母親終身心願。這就佛法的教意嗎是叫人不忠孝嗎？我相信佛是勸善而不是讓人無情無義。
死亡只是換個身體而已，祖師這樣做是做個表法給後世出家人看，讓他們知道如何才是真正報父母恩，六道輪迴的主因就是因為貪愛、情執才會來輪迴，教我们要斷除對這個感情、親情的執著。
@@user-pm8ep6cr7r 或許我是平凡人還是主張百善孝為先的觀念，宗教信仰大部分都是勸善說。好像沒有人為了自己理念放棄行善原則。事後再說出那些無法理解的大道理。我相信禪師的做法有兩極化。我是不可能認同他的做法。莫於小善而不為，莫於小惡而從之，剛好符合禪師的做法。
心有執著。。輪迴不休
學佛人若成為出世間聖人。。肯定可以救度累世累劫的家親眷屬
學佛人若是六道眾生。。肯定沒有能力救度。。累世累劫的家親眷屬
近取去。
不假修行迷惑行
自己迷惑修無修
無智沈迷微细惑
忏悔迷惑不了义
那叫中道妙用•也是中道實相。
😂
共登覺岸，同證法性。西天不遠當下可悟，淨土在前去欲可蹴。