الله الله! هذا الشيخ ظاهرة! هذا العلامة معجزة! أذوب في أسلوبه. والشكر موصول للقارئ بأسلوبه الراقي اللطيف وصوته العذب وشكرا للقائمين على هذه القناة. يمني محب للعلم .
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا حفظ كتابه الكريم دعواتكم لي ياخوان أحفظ كتاب الله ...
أخي أحمد خلاصة الموضوع وكلام الشيخ في آخر كلمتين (قال تسابق من) مازال في الوقت بقية للحفظ الجديد والجديد ومازالت فرص إتقان حفظ القرآن متاحة فلا يقنطك الشيطان ويثبطك استعن بالله وانهض من جديد وسترى السرور والسهالات خصوصا وانت متقدم في العمر ستقرأ وتحفظ مع تذوق المعاني والبحث عن تفسير الآيات وهنا فرصة جديدة لك قد لا يعرفها من حفظ القرآن وهو صغير ستحفظ وانت تعرف انه لايفيدك في الدنيا والآخرة إلا القرآن بعد الله ستحفظ بتركيز وانت تعرف حقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة بختصار أبدا. أبدا. ابدا من الآن أبدا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسل
كيف لي أن أكفّ عن مقاطعك, بساط الوقت ينسحب من تحتي دون أن أشعر به وأنا في حضرة دروسك, كيف لي أن أعبّر عن حبّي و تقديري لك وفخري بك, أخلص الله عملك ونفع به ورزقنا السير على نهجك نهج أهل العلم والعزم والدين وثبّتنا على التقوى واليقين, آمين.
- العصبة: - العصبة هم مَنْ يرث بلا تقدير. العصبة قسمان: عصبة بالنسب.. وعصبة بالسبب. . ينقسم العصبة بالنسب: إلى ثلاثة أقسام: .1- العصبة بالنفس: وهم كل وارث من الذكور إلا الزوج، والأخ لأم وهم: الابن، وابن الابن وإن نزل، والأب، والجد وإن علا، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وإن نزل، وابن الأخ لأب وإن نزل، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وإن نزل، وابن العم لأب وإن نزل، والمعتق. - مَنْ انفرد من هؤلاء أخذ جميع المال، وإذا اجتمع مع أصحاب الفروض أخذ ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقط. .جهات التعصيب بعضها أقرب من بعض: وهي خمس على الترتيب: البنوة، ثم الأبوة، ثم الإخوة وبنوهم، ثم الأعمام وبنوهم، ثم الولاء. .إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات: الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية. الحالة الثانية: أن يتحدا في الجهة والدرجة ويختلفا في القوة كما لو اجتمع عم شقيق وعم لأب فيقدم بالقوة فيرث العم الشقيق دون العم لأب. الحالة الثالثة: أن يتحدا في الجهة ويختلفا في الدرجة كما لو اجتمع ابن، وابن ابن، فيقدم بقرب الدرجة فيكون المال للابن. الحالة الرابعة: أن يختلفا في الجهة فيقدم في الميراث الأقرب جهة وإن كان بعيداً في الدرجة على الأبعد جهة وإن كان قريباً في الدرجة، فابن الابن مقدم على الأب، ويقدم ابن الأخ لأب على العم الشقيق. - أربعة من الذكور يعصبون أخواتهم، ويمنعونهن من الإرث بالفرض، وللذكر معهن مثل حظ الأنثيين وهم: الابن.. وابن الابن وإن نزل.. والأخ الشقيق.. والأخ لأب. وسائر العصبات ينفرد الذكور بالميراث دون الإناث وهم: بنو الإخوة، والأعمام وبنوهم. .2- العصبة بالغير: وهن أربع: البنت فأكثر بالابن فأكثر، بنت الابن فأكثر بابن الابن فأكثر، الأخت الشقيقة فأكثر بالأخ الشقيق فأكثر، الأخت لأب فأكثر بالأخ لأب فأكثر، فيرثون للذكر مثل حظ الأنثيين، ولهم ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقطوا. 1- قال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11]. 2- وقال الله تعالى: {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)} [النساء/176]. .3- العصبة مع الغير: وهم صنفان: الأخت الشقيقة فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، والأخت لأب فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، فالأخوات دائماً مع البنات أو بنات الابن وإن نزلن عصبات، فلهن ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقطن. - حيث صارت الأخت الشقيقة عصبة مع الغير، صارت كالأخ الشقيق تحجب إخوة لأب ذكوراً كانوا أم إناثاً، ومن بعدهم من العصبات. وحيث صارت الأخت لأب عصبة مع الغير، صارت كالأخ لأب، تحجب بني إخوة، ومن بعدهم من العصبات. . العصبة بالسبب: وهم المعتق ذكراً كان أو أنثى وعصبته المتعصبون بأنفسهم. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». متفق عليه. .قواعد في المواريث: 1- الأصول: كل قريب يحجب من فوقه إذا كان من جنسه، فالأب يُسقط الجد، والأم تُسقط الجدة، والأم لا تُسقط الجد، والأب لا يُسقط الجدة؛ لأنه ليس من جنسها. 2- الفروع: كل ذكر يحجب من تحته، سواء كان من جنسه أو من غير جنسه، فالابن يحجب ابن الابن، ويحجب بنت الابن. أما الأنثى فلا تحجب من تحتها، فترث بنت الابن مع البنت. 3- الحواشي: يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع. فالأب يحجب الأخ والأخت، والابن يحجب الأخ والأخت. وكل قريب من الحواشي يحجب البعيد مطلقاً، فالأخ يحجب ابن الأخ وهكذا، وإناث الحواشي لايرث منهن إلا الأخوات فقط. 4- الضابط في ميراث الفروع: ألا يدلي أحد بأنثى، سواء كان ذكراً أو أنثى، فابن الابن وبنت الابن يرثان، وابن بنت وبنت بنت لا يرثان؛ لأنهم أدلوا بأنثى. 5- كل من أدلى بوارث من الأصول فهو يرث كأمهات الجد. 6- الجد مسقط للإخوة كلهم، الأشقاء، أو لأب، أو لأم، الذكور والإناث، كالأب تماماً. 7- الجدات ميراثهن السدس فقط، مع الفرع الوارث، أو عدم الفرع الوارث، ومع الأخوة، وعدم الإخوة، ومع العاصب، وعدم العاصب. 8- كل جدة أدلت بوارث فهي وارثة كأم الأب، وأم الأم. 9- لا يختلف الميراث بين الواحد والمتعدد في ميراث الزوجات والجدات، فتشترك الزوجات في الربع أو الثمن، وتشترك الجدات في السدس. 10- أربع لا يزيد الفرض بزيادتهن: الزوجات، والجدات، وبنات الابن مع البنت، والأخوات لأب مع الأخت الشقيقة. 11- إذا اجتمع ذكر وأنثى في درجة واحدة، فإن للذكر مثل حظ الأنثيين كابن وبنت، أو أب وأم في العمريتين زوج وأم وأب من (6) زوجة وأم وأب من (4) للأم ثلث الباقي في المسألتين. 12- ليس في الفرائض ما يتساوى فيه الذكر والأنثى إلا الإخوة لأم، فَذَكَرهم وأنثاهم في الميراث سواء. 13- الأخوات مع البنات دائماً عصبات.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيىء قدير،سبحان الله ،الحمد لله ،الله أكبر،لا إله إلا الله، لا حول و لا قوة إلا بالله، أستغفر الله الذي لا إله إلا الله هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته، اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ...
السلام عليكم يا شيخ اريد ان استشيرك في امر ابمي عمره 6سنوات درس التمهيدي والعام القادم سيدرس التحضيري وارتأيت ان ادخله للكتاب حتى يختم ولا يدرس التحضيري حتى العام القادم فما رايك سيدي
😓اين عشاق القرآن الكريم🕌 😓اين عشاق القصص الإسلامية 🕋 😓اين عشاق القنوات الدينية ✅ و لا تنسى قول الرسول صلى الله عليه الدال على الخير كفاعله نرجوا منكم اشتراك في القناة و تفعيل زر الجرس 🛎🛎 و جزاكم الله خيرا
الطريقة الشنقيطية لحفظ القرآن: 1 - اليوم الأول : قراءة الثمن الأول : 300 . 2 - اليوم الثاني : قراءة الثمن اليوم الأول 600 مرة ، وقراءة الثمن الجديد 300 مرة . 3 - اليوم الثالث : قراءة ثمن اليوم الأول 900 / 1000 مرة ، و قراءة ثمن اليوم الثاني 600 مرة ، وقراءة الثمن الجديد 300 مرة . ملاحظة 💡 هذه الطريقة خاصة بالتكرار الذي يكون بعد التحفظ . خصص يوما أو يومين في الأسبوع للمراجعة . ........ ....... ........ .......... ........ ...... ....... ....... ...... ...... ..... .... - من وسائل تنمية مهارة الحفظ و الفهم . قال ابن المدني : لا نعلم أحدا من لدن آدم عليه السلام كتب من الحديث ما كتب يحيى ابن معين . قال عباس الدُّوري : سمعت يحيى بن معين يقول : لو لم نكتب الحديث خمسين مرة ما عرفناه . قال يحيى بن معين : كتبت بيدي ألف ألف حديث .
تفريغ الحلقة : انصح الطلبة اذا حفظتوا القرآن ، حفظتوا المتون اذا حفظتوها احفظوها حفظا متينا لانكم اذا حفظتموها ابتداءً حفظا متكسراً ، متذبذباً يبقى ذلكم الحفظ حفظاً متكسرا لذلك الطالب احياناً يحفظ وقبل ان يحفظ ذلكم المحفوظ قبل ان يتمكن منه تمكناً ف يكتفي بذلك الحفظ الاول الذي يعقبه النسيان ------ يذكروا ان رجلا من العلماء كان يحفظ شيئا وزوجته في الدار تقوم في شؤون المنزل وهو يكرر الحفظ مرارا وتكرارا حتى املها من التكرار فقالت يا فلان انا حفظته وانت عالم زمانك ولم تحفظه والناس تقول انت فلان العالم انا من غير لوح حفظته قال حفظتيه ؟ هنئيا لكي فأخذ يحفظ ويكرر حتى مر اسبوع قال يا فلانه .. تعالي سمعي لي ذلك المحفوظ فلن تجد شيئاً فقال هاتي اسمعك فسمعها .. قال هذا ما كنت اريد ثم قال هذا الحفظ التي حفظتيه انتِ هو الحفظ الذي يعقبه النسيان هذا لا عبرة به لذلك طلبة العلم انصحهم ان لا يسرعوا انت لست في مسابقة لاحد المهم ان تحفظ الحفظ الذي يكون معك نمت يكون معك استيقظت يكون معك بعد اسبوع بعد شهر يكون معك - الكملي سعيد
لمن يريد حفظ القرآن : قلل من المقدار وأكثر من التكرار وحافظ على الإستمرار وداوم على الإستغفار
فخر المغاربة هذا الشيخ أعجوبة زمانه إذا سمعت مقالاته زادت لي همة عالية ولا نزكي على الله احدا الله يحفظه ويرفع درجته
أشكركم على خلو الفيديو من الأهات كثير من الناس لا يفضلها أرجو ان تستمرو على هذا النحو
للاسف أصبحت المؤثرات سنة فى الفيديوهات والمقاطع الدعوية ....حاجه مزعجة والله
ولا من احب العلم وعرف فضله يفضل ما كرهته ابدا فجزاك الله خيرا على توجيهك المهم جدا ..
هههه اضحكتني اضحك الله سنك ( الآهاات😂😂😂
صدقت؛ كلام حقّ
الآن يعملوا مسابقات مكثّفة لحفظ القرآن كاملًا في فترة وجيزة حتى ينساه الطلبة بعد فترة أيضًا
واعجبًا لهم !!!
الله الله!
هذا الشيخ ظاهرة!
هذا العلامة معجزة!
أذوب في أسلوبه.
والشكر موصول للقارئ بأسلوبه الراقي اللطيف وصوته العذب
وشكرا للقائمين على هذه القناة.
يمني محب للعلم .
قل لا إله إلا الله ماشاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله ربي يحفظه
@@TheRiyan44 ما شاء الله! اعلم أخي أني أحبه كحب أبي.
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
جميل ..هذا الرجل بعلمه بنطقه بقوله بأسلوبه بكلامه بقلبه بوجهه
ولانزكي على الله احد..
نحبك في الله شيخنا..نفع الله بك
الاخوة القائمون على هذه القناة المباركة جزاكم الله خير الجزاء على جهودكم المباركة
كثير من المقاطع صوتها منخفض فحبذا لو عملتم على اصلاح هذا الأمر
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
رجل فخر للمغاربة. جزاك الله خيرا
جزى الله الشيخ عنا كل خير ومتّعه بالصحة والعافية واصلح له أهله وذريّته ورحم الله والديه رحمة واسعة
جزى الله الشيخ وصاحب المقطع على هذه النصيحة الثمينة
جاءت في وقتها بفضل الله
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا حفظ كتابه الكريم دعواتكم لي ياخوان أحفظ كتاب الله ...
بالفعل يا شيخ
الشيء الذي أحفظه في البداية جيدا أتذكره جيدا
بل ولا أحتاج لجهد شديد لمراجعته
ليتنا سمعنا هذه النصيحة من خمسة وعشريين عاما اذا لتغيرت طريقة حفظنا الذى نسيناه سريعا بسرعة حفظنا له وعدم اتقاننا
أن تأتي متأخر، خير من أن لا تأتي أبدا.
وكيف تكون طريقة إعادة حفظه حفا ظة صحيحة، بعد نسيانه إذا كنت تعلم اجبني ياجزاك الله خيرا
يعنى كنت اتبعت طريقة التكرار والتركيز فى حفظ الايات
أخي أحمد
خلاصة الموضوع وكلام الشيخ
في آخر كلمتين
(قال تسابق من)
مازال في الوقت بقية للحفظ الجديد والجديد
ومازالت فرص إتقان حفظ القرآن متاحة
فلا يقنطك الشيطان ويثبطك
استعن بالله وانهض من جديد
وسترى السرور والسهالات خصوصا وانت متقدم في العمر ستقرأ وتحفظ مع تذوق المعاني والبحث عن تفسير الآيات وهنا فرصة جديدة لك قد لا يعرفها من حفظ القرآن وهو صغير
ستحفظ وانت تعرف انه لايفيدك في الدنيا والآخرة إلا القرآن بعد الله
ستحفظ بتركيز وانت تعرف حقيقة الدنيا
وحقيقة الآخرة
بختصار أبدا. أبدا. ابدا
من الآن أبدا
@@ahmedalaa1391 ممكن توضح لنا أكثر ما جاء في الفيديو،،لم أسمع ولا فكرة
جزاااك الله خيرااا
نصيحة غالية. بارك الله فيكم و حفظكم و حفظ المسلمين من كل مكروه.
اللهم اجعلني مما يحفظ كتابك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.. جزاك الله كل خير ياشيخ
بارك الله في شيخنا سعيد الكملي وحفظه الله ورعاه
أخوكم الفقيه عبد الغني من الجزائر أدرار تيليولين
الفقيه بارك الله فيك أشلحي أتكيت
@@omega3913 لم أفهمك صديقي
@@الفقيهعبدالغني يعني أمازيغي
لا لا ليس أمازيغي
عربي من أدرار
@@الفقيهعبدالغني الله يحفظك
اذكرو سبحانه وصلو علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحجر - الآية 9إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم ورفع قدركم وحفظكم وكذلك للمسلمين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله
إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا
ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله
العظيم)رواه البخاري ومسل
كيف لي أن أكفّ عن مقاطعك, بساط الوقت ينسحب من تحتي دون أن أشعر به وأنا في حضرة دروسك, كيف لي أن أعبّر عن حبّي و تقديري لك وفخري بك, أخلص الله عملك ونفع به ورزقنا السير على نهجك نهج أهل العلم والعزم والدين وثبّتنا على التقوى واليقين, آمين.
جزاك الله خيرا شيخي
ونفعنا الله بعلمك
جميل... ما يأتي سريعا يذهب سريعا
حمدالله درتها فراسي هذا كلمات من ذهب حمدالله بعدا مدخلتش كما تقول مثال المغربي مدخلتش على خاوي حمدالله السبت 6 أبريل 26 رمظان 45 24 01.39
اللهم اجعلنا من اهل القرآن.
جازاك الله خيرا. هذه تكشف لي لماذا بعض حفظي يثبت و بعضه يضعف بالوقت.
جزاك الله عنا خيرآ
والله انك من احب الناس الي
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
الشيخ ماشاء الله تبارك الله معروف بقوة الحفظ
نسابق الموت وقلة الزمن أكرمكم الله ... الله يعينا وإياكم
النية أبلغ من العمل اي عندما تنوي حفظ شيئ في امر دينك تقربا به إلى الله سبحانه بنية خالصة يعطيه لك ربك حتى اذا لم تتمه و الله اعلم
abdelghni sabr جزاك الله خيراً، وسلمك، جميل كلامك، جملك الله بالصحة والعافية في الدنيا والآخرة
جزاك الله خيرا فعلا هذا ماحصل لي وجدت مشكلة في المراجعة
- العصبة:
- العصبة هم مَنْ يرث بلا تقدير.
العصبة قسمان:
عصبة بالنسب.. وعصبة بالسبب.
. ينقسم العصبة بالنسب:
إلى ثلاثة أقسام:
.1- العصبة بالنفس:
وهم كل وارث من الذكور إلا الزوج، والأخ لأم وهم: الابن، وابن الابن وإن نزل، والأب، والجد وإن علا، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وإن نزل، وابن الأخ لأب وإن نزل، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وإن نزل، وابن العم لأب وإن نزل، والمعتق.
- مَنْ انفرد من هؤلاء أخذ جميع المال، وإذا اجتمع مع أصحاب الفروض أخذ ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقط.
.جهات التعصيب بعضها أقرب من بعض:
وهي خمس على الترتيب:
البنوة، ثم الأبوة، ثم الإخوة وبنوهم، ثم الأعمام وبنوهم، ثم الولاء.
.إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات:
الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية.
الحالة الثانية: أن يتحدا في الجهة والدرجة ويختلفا في القوة كما لو اجتمع عم شقيق وعم لأب فيقدم بالقوة فيرث العم الشقيق دون العم لأب.
الحالة الثالثة: أن يتحدا في الجهة ويختلفا في الدرجة كما لو اجتمع ابن، وابن ابن، فيقدم بقرب الدرجة فيكون المال للابن.
الحالة الرابعة: أن يختلفا في الجهة فيقدم في الميراث الأقرب جهة وإن كان بعيداً في الدرجة على الأبعد جهة وإن كان قريباً في الدرجة، فابن الابن مقدم على الأب، ويقدم ابن الأخ لأب على العم الشقيق.
- أربعة من الذكور يعصبون أخواتهم، ويمنعونهن من الإرث بالفرض، وللذكر معهن مثل حظ الأنثيين وهم:
الابن.. وابن الابن وإن نزل.. والأخ الشقيق.. والأخ لأب.
وسائر العصبات ينفرد الذكور بالميراث دون الإناث وهم:
بنو الإخوة، والأعمام وبنوهم.
.2- العصبة بالغير:
وهن أربع: البنت فأكثر بالابن فأكثر، بنت الابن فأكثر بابن الابن فأكثر، الأخت الشقيقة فأكثر بالأخ الشقيق فأكثر، الأخت لأب فأكثر بالأخ لأب فأكثر، فيرثون للذكر مثل حظ الأنثيين، ولهم ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقطوا.
1- قال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11].
2- وقال الله تعالى: {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)} [النساء/176].
.3- العصبة مع الغير:
وهم صنفان: الأخت الشقيقة فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، والأخت لأب فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، فالأخوات دائماً مع البنات أو بنات الابن وإن نزلن عصبات، فلهن ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقطن.
- حيث صارت الأخت الشقيقة عصبة مع الغير، صارت كالأخ الشقيق تحجب إخوة لأب ذكوراً كانوا أم إناثاً، ومن بعدهم من العصبات.
وحيث صارت الأخت لأب عصبة مع الغير، صارت كالأخ لأب، تحجب بني إخوة، ومن بعدهم من العصبات.
. العصبة بالسبب:
وهم المعتق ذكراً كان أو أنثى وعصبته المتعصبون بأنفسهم.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». متفق عليه.
.قواعد في المواريث:
1- الأصول: كل قريب يحجب من فوقه إذا كان من جنسه، فالأب يُسقط الجد، والأم تُسقط الجدة، والأم لا تُسقط الجد، والأب لا يُسقط الجدة؛ لأنه ليس من جنسها.
2- الفروع: كل ذكر يحجب من تحته، سواء كان من جنسه أو من غير جنسه، فالابن يحجب ابن الابن، ويحجب بنت الابن.
أما الأنثى فلا تحجب من تحتها، فترث بنت الابن مع البنت.
3- الحواشي: يحجبهم كل ذكر من الأصول أو الفروع.
فالأب يحجب الأخ والأخت، والابن يحجب الأخ والأخت.
وكل قريب من الحواشي يحجب البعيد مطلقاً، فالأخ يحجب ابن الأخ وهكذا، وإناث الحواشي لايرث منهن إلا الأخوات فقط.
4- الضابط في ميراث الفروع: ألا يدلي أحد بأنثى، سواء كان ذكراً أو أنثى، فابن الابن وبنت الابن يرثان، وابن بنت وبنت بنت لا يرثان؛ لأنهم أدلوا بأنثى.
5- كل من أدلى بوارث من الأصول فهو يرث كأمهات الجد.
6- الجد مسقط للإخوة كلهم، الأشقاء، أو لأب، أو لأم، الذكور والإناث، كالأب تماماً.
7- الجدات ميراثهن السدس فقط، مع الفرع الوارث، أو عدم الفرع الوارث، ومع الأخوة، وعدم الإخوة، ومع العاصب، وعدم العاصب.
8- كل جدة أدلت بوارث فهي وارثة كأم الأب، وأم الأم.
9- لا يختلف الميراث بين الواحد والمتعدد في ميراث الزوجات والجدات، فتشترك الزوجات في الربع أو الثمن، وتشترك الجدات في السدس.
10- أربع لا يزيد الفرض بزيادتهن: الزوجات، والجدات، وبنات الابن مع البنت، والأخوات لأب مع الأخت الشقيقة.
11- إذا اجتمع ذكر وأنثى في درجة واحدة، فإن للذكر مثل حظ الأنثيين كابن وبنت، أو أب وأم في العمريتين زوج وأم وأب من (6) زوجة وأم وأب من (4) للأم ثلث الباقي في المسألتين.
12- ليس في الفرائض ما يتساوى فيه الذكر والأنثى إلا الإخوة لأم، فَذَكَرهم وأنثاهم في الميراث سواء.
13- الأخوات مع البنات دائماً عصبات.
ما شاء الله.
جزاك الله خير يا شيخ عل النصيحة القيم
أسأل الله العظيم أن يوفقك في نشر الخير
جزاك الله خيرا، ازلت الغبار على كنز
صح فعلا كونوا مع اولادكم وهم يحفظون لاول مرة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
ربي يحفظ الشيخ ويطول عمره
جزاك الله خيرا يا شيخ انا من الجزائر
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده❤❤❤
يا شيخ نريد شرح منظومة الشاطبية
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
زادك الله علما وتقى
ادعوا لنا حتى نحفظ القرآن الكريم حفظا قويا إن شاء الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيىء قدير،سبحان الله ،الحمد لله ،الله أكبر،لا إله إلا الله، لا حول و لا قوة إلا بالله، أستغفر الله الذي لا إله إلا الله هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته، اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ...
اعلى الله قدرك
ماشاء الله ،بارك الله فيك ياشيخ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
احب الشيخ سعيد
جزاك الله خيرا
رفع الله قدرك
نفع الله بشيخنا
جزاك الله خير على النشر.
ماشاء الله على الشيخ
بوركتم واحسن الله اليكم
نحبكم جدا
اللهم تنفعنا بما علمتنا
جزاك الله خيراً
الشيخ غني بعلمه عن الآهات
حفظك الله شيخنا
بارك الله فيك
السلام عليكم
يا شيخ اريد ان استشيرك في امر
ابمي عمره 6سنوات درس التمهيدي والعام القادم سيدرس التحضيري وارتأيت ان ادخله للكتاب حتى يختم ولا يدرس التحضيري حتى العام القادم فما رايك سيدي
نفع الله بكم
نفع الله بكم هل توجد لديكم المحاضرة كاملة
هههههه.
والله مضحكه جدا.
أحبك فى الله
😓اين عشاق القرآن الكريم🕌
😓اين عشاق القصص الإسلامية 🕋
😓اين عشاق القنوات الدينية ✅
و لا تنسى قول الرسول صلى الله عليه الدال على الخير كفاعله نرجوا منكم اشتراك في القناة و تفعيل زر الجرس 🛎🛎 و جزاكم الله خيرا
الله يحفظك
الطريقة الشنقيطية لحفظ القرآن:
1 - اليوم الأول :
قراءة الثمن الأول : 300 .
2 - اليوم الثاني :
قراءة الثمن اليوم الأول 600 مرة ، وقراءة الثمن الجديد 300
مرة .
3 - اليوم الثالث :
قراءة ثمن اليوم الأول 900 / 1000 مرة ، و قراءة ثمن اليوم
الثاني 600 مرة ، وقراءة الثمن الجديد 300 مرة .
ملاحظة 💡
هذه الطريقة خاصة بالتكرار الذي يكون بعد التحفظ .
خصص يوما أو يومين في الأسبوع للمراجعة .
........ ....... ........ .......... ........ ...... ....... ....... ...... ...... ..... ....
- من وسائل تنمية مهارة الحفظ و الفهم .
قال ابن المدني : لا نعلم أحدا من لدن آدم عليه السلام كتب من الحديث ما كتب يحيى ابن معين .
قال عباس الدُّوري : سمعت يحيى بن معين يقول : لو لم نكتب الحديث خمسين مرة ما عرفناه .
قال يحيى بن معين : كتبت بيدي ألف ألف حديث .
لو تتفضل علينا بطريقة حفظ
استغفروا ربكم
اظن انه المتن الذي كان يحفظه هو يقول راجي رحمق الغفور دوما سليمان هو الجمزور . ...
الله اكبر
جزاك الله خیر
ما شاء الله
يا ترى ماهو ذاك البيت الشعري الذي ذكره الشيخ؟؟؟
جزاكم الله خيراً
كلام جميل
توجيه نفيس للحفاظ
تفريغ الحلقة :
انصح الطلبة اذا حفظتوا القرآن ، حفظتوا المتون
اذا حفظتوها احفظوها حفظا متينا
لانكم اذا حفظتموها ابتداءً حفظا متكسراً ، متذبذباً
يبقى ذلكم الحفظ حفظاً متكسرا
لذلك الطالب احياناً يحفظ
وقبل ان يحفظ ذلكم المحفوظ
قبل ان يتمكن منه تمكناً
ف يكتفي بذلك الحفظ الاول
الذي يعقبه النسيان
------
يذكروا ان رجلا من العلماء
كان يحفظ شيئا
وزوجته في الدار تقوم في شؤون المنزل
وهو يكرر الحفظ مرارا وتكرارا
حتى املها من التكرار
فقالت يا فلان انا حفظته وانت عالم زمانك ولم تحفظه
والناس تقول انت فلان العالم
انا من غير لوح حفظته
قال حفظتيه ؟ هنئيا لكي
فأخذ يحفظ ويكرر
حتى مر اسبوع
قال يا فلانه ..
تعالي سمعي لي ذلك المحفوظ
فلن تجد شيئاً
فقال هاتي اسمعك
فسمعها .. قال هذا ما كنت اريد
ثم قال هذا الحفظ التي حفظتيه انتِ
هو الحفظ الذي يعقبه النسيان
هذا لا عبرة به
لذلك طلبة العلم انصحهم ان لا يسرعوا
انت لست في مسابقة لاحد
المهم ان تحفظ الحفظ الذي يكون معك
نمت يكون معك
استيقظت يكون معك
بعد اسبوع بعد شهر يكون معك
- الكملي سعيد
7
عندنا مثل فلسطيني
اللي بيتزوج ببلاش بيطلق ببلاش
خير الأمور اوسطها و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا جزيلا يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا
كلام جميل
ما شاء الله
ما شاء الله