đơn giản là chỉ khi nào đi khất thực thì Phật tử cúng dường gì các sư ăn đó, không yêu cầu không kén chọn kể cả chay mặn ngon dở. Còn khi tự ăn ở chùa ngồi trên bàn thì phải ý thức chọn lọc thực phẩm làm sao để đúng với ý nghĩa không làm ảnh hưởng nguy hại đến sinh mạng chúng sinh. Cảm ơn video phân tích đầy đủ và rõ ý cho những ai hiểu rằng việc chấp nhận không thoả mãn thói quen vị giác mà thực hành từ bi với các loài động vật cấp thấp mang một ý nghĩa cao quý và đầy thử thách
🎉🎉🎉 Chùa Tây Phương ( Thạch Thất, Hà Nội) có những pho tượng La Hán rất đẹp, rất sinh động tạc vào thế kỷ 18. Nhà nghệ sĩ xưa đã vô tình hay hữu ý mượn đề tài chuyện Phật mà miêu tả xã hội quằn quại đau khổ trong nhiều biến động, và bế tắc không tìm được lối ra. Là kiệt tác nghệ thuật . Mô tả đúng chiều sâu nhân thế .Bản tuyên ngôn về dân chủ . Bài thơ được nhà nghệ sĩ viết trong chuyến thăm về xứ Đoài. Về thăm Nhà Trịnh . Lúc khó khăn trong lịch sử . Nhà Trịnh có tiếng nói rất lớn đại diện cho tiếng nói và mong muốn của nhân dân . Các vị La Hán chùa Tây Phương Tôi đến thăm về lòng vấn vương. Há chẳng phải đây là xứ Phật, Mà sao ai nấy mặt đau thương? Đây vị xương trần chân với tay Có chi thiêu đốt tấm thân gầy Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt Tự bấy ngồi y cho đến nay. Có vị mắt giương, mày nhíu xệch Trán như nổi sóng biển luân hồi Môi cong chua chát, tâm hồn héo Gân ( dân) vặn bàn tay mạch máu sôi. Có vị chân tay co xếp lại Tròn xoe từa thể chiếc thai non Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn.... Các vị ngồi đây trong lặng yên Mà nghe giông bão nổ trăm miền Như từ vực thẳm đời ( dân tộc ) nhân loại Bóng tối đùn ra trận gió đen. Mỗi người một vẻ, mặt con người Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi. Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu Một câu hỏi lớn. Không lời đáp Cho đến bây giờ mặt vẫn chau. Có thực trên đường tu đến Phật Trần gian tìm cởi áo trầm luân Bấy nhiêu quằn quại run lần chót Các vị đau theo lòng chúng nhân? Nào đâu, bác thợ cả xưa đâu? Sống lại cho tôi hỏi một câu: Bác tạc bấy nhiêu hình khổ hạnh Thật chăng chuyện Phật kể cho nhau? Hay bấy nhiêu hồn ( người )trong gió bão Bấy nhiêu tâm sự, bấy nhiêu đời Là cha ông đó bằng xương máu Đã khổ, không yên cả đứng ngồi. Cha ông năm tháng đè lưng nặng Những bạn đương thời của Nguyễn Du Nung nấu tâm can (gò võ chán ) vò võ trán Đau đời có cứu được đời đâu. Đứt ruột cha ông trong cái thuở ( trách quở) Cuộc sống giậm chân hoài một chỗ Bao nhiêu hi vọng thúc bên sườn Héo tựa mầm non thiếu ánh dương. Hoàng hôn thế kỷ phủ ( khổ )bao la Sờ soạng, cha ông tìm lối ra Có phải thế mà trên mặt tượng Nửa như khói ám, nửa sương tà. Các vị La Hán chùa Tây Phương! Hôm nay ( đất nước) xã hội đã lên đường Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương. Cha ông yêu mến thời xưa cũ Trần trụi đau thương bỗng hoá gần! Những bước mất ( nước mắt) đi trong thớ gỗ. Về đây, tươi vạn dặm đường xuân. Bản gốc 27-12-1960
Kể cả có như vậy. Cái bạn học từ Phật giáo vẫn chỉ là niềm tin vào những lời dạy mà không thật sự hiểu. Kiểu như dù Đức Phật có nói mặt trời mọc từ đằng Đông là đúng thì bạn cũng vẫn không hiểu vì sao nó như vậy. Vậy sùng bái quá mức lời dạy của Phật mà không nghiên cứu khoa học sẽ dẫn đến niềm tin mù quáng. Chính Phật cũng nói tự cầm đuốc mà đi. Phải kết hợp nhiều cái nhìn từ các khía cạnh khác nhau chúng ta mới có thể hiểu thấu đáo toàn bộ.
@MrDosonhai những nghiên cứu khoa học hiện đại là để soi tỏ chứng minh, lời phật dạy Và ngôn ngữ khoa học giúp con người dễ hiểu hơn về các quy luật vũ trụ
Video rất hay, tuy nhiên quan niệm vẫn chưa đúng hết. Nếu nói ăn trứng là mặn thì chưa hẳn đúng. Vì có 2 loại trứng, đó là trứng gà nuôi có trống và trứng gà công nghiệp k có trống. Tức là k có gà trống thì gà mái vẫn đẻ trứng tuy nhiên trứng đó sẽ không thể nở thành gà con. Như vậy trứng đó ăn có thể nói là không sát sinh.
Video hay. Là người chứ k phải thần , nên phải ăn thịt thôi. Khi k ăn thịt thì tất cả sinh vật sẽ bùng nổ số lượng vô thượng hạn. Chuỗi sinh thái tuần hoàn khi bị đứt gãy thì sụp đổ.
Hãy xem những clip về thiên nhiên hoang dã, cách những loài thú săn (sư tử, cọp, beo, gấu, rồng komodo...) ăn thịt con mồi, có những loài chúng thậm chí xé xác, nhai, nuốt sống mà không cần giết con mồi trước. Chỉ khuyên mọi người nên xem thôi, còn cảm nhận mỗi người sẽ mỗi khác nhau
Video thiếu kinh nghiệm, trải nghiệm. - Ăn chay ngoài tránh phạm giới sát sinh thì còn 1 lí do cực kì quan trọng khác mà video không biết, không đề cập. - Đó là khi ăn mặn thì dục khởi lên rất mạnh, không thể thiền định được, nói cách khác thì không thể tu hành được - Do vậy những nhà tu hành chân chính, có thiền định thì đều phải ăn chay, chẳng ai ăn mặn mà viện dẫn linh tinh
chuẩn luôn b, ăn chay ít thậm chí là ko khởi dục, giảm tham lam sân hận rất nhiều, mình từng ăn chay 2 năm liên tục nên cảm nhận rất rõ, việc k ăn ngũ vị tân cũng đúng luôn
Vì sao Đức Phật lại không ngăn chặn ăn mặn ? Vì đây là thế giới Ta Bà ,nên Phật tùy duyên căn cơ chúng sinh mà giáo hóa ,căn cơ thấp thì hãy dùng phương pháp tam tịnh nhục ,căn cơ cao hơn thì hãy dùng phương pháp trường chay ,tiến lên hơn nữa không còn màng về chuyện ăn uống nữa mà là giảm thiểu chế độ ăn uống " Và xin nhắc thêm chay hay mặn không nên vọng chấp vì thức ăn chỉ là phương tiện trợ duyên cho thân xác này mà tu tập nâng cao tâm tính ,nếu trường chay mà có món mặn thì không nên phản ứng vì đã trường chay thì không có tâm vọng chấp thì làm gì có chuyện giữa chay và mặn " Nếu thế gian này ăn chay trường thì đâu thể gọi là thế giới Ta bà mà gọi là thế giới Hoàng Kim .
@@MrThaiepu Hãy luôn biết tôn trọng sự sống của loài vật khác và khi có món mặn thì không nên phản bác sinh tâm vọng chấp vì tu tập nâng cao tâm tính thì giữa chay và mặn không còn quan trọng khi người tu nhận thực phẩm thức ăn .
Không biết dọn nguyên 1 bãi phân 💩 lên thì lúc đó có thấy quan trọng k?! Có nên phản bác k?! Phật k chấp thiện ác/ chay và chạy vì đẳng cấp trí tuệ của Phật biết rằng đó chỉ là quy luật ở thế giới này còn Phật tánh là như nhau và Phật khi tới đây cũng phải bị nhân quả chi phối và tuân thủ luật huống gi người phàm bị luật nhân quả tác động nên muốn yên ổn tu thì phải tuân thủ luật. I say bá láp thì sao mà chơi Bá láp thì im môm đê. Rất là mệt mỏi vì phải tranh cãi với cái đám ăn thịt và Biện hộ. Ăn thịt mà vô tội được thì cái gi mà nó nói không được. Mà địa ngục đâu rảnh để nghe lời bá láp đó. Hoàng kim là dành cho người ăn thuần chay và trở thành đệ tử phật. Nam mo Suppremastertv.👍
Về những người ăn thịt viện dẫn tam tịnh nhục thì mình tưởng ngày xưa luật này chỉ áp dụng cho tăng đoàn đi khất thực thôi chứ vì khất thực thì có hay không thịt cũng được. Như vậy là không hề mâu thuẫn với giới không sát sinh, lại không hề đóng góp nguyên nhân vào việc con vật bị giết 10:10
Mật ong k làm từ thịt ong hay sinh mạng của ong. Ong đi lấy mật từ hoa về tổ để ăn thôi. Và tổ ong có số lượng mật luôn gấp 2-3 lần số lượng để nuôi tất cả ong trong thời gian rất dài, vậy nên có lấy cũng như hái quả trên cây
@davidlinh2137 sữa thì có gì phải khiêng chứ từ lúc sinh ra bạn đã uống sữa mẹ rồi, và sữa cũng không thuộc sinh mạng cho nên bạn có thể ăn uống bình thường nếu như cơ thể bạn cần thiết
@davidlinh2137 còn trứng thì thuộc sinh mạng tất nhiên là không được ăn nếu như bạn đã muốn quy y cửa phật. Còn nếu bạn chỉ tu bình thường cho tâm an lành sống một đời bình thường thì bạn vẫn có thể ăn bình thường, thậm chí thịt bạn vẫn ăn được không sao. Còn bạn muốn hỏi tại sao thì mình sẽ trả lời bạn sau.
Thời đức phật tăng đoàn nhận bố thí khắp nơi, k quyết định được mình sẽ ăn gì nên chay hay mặn đều k cần phân biệt. Tuy nhiên Đức Phật có đưa ra 10 loại sinh vật k được ăn, và tam tịnh nhục ngũ tịnh nhục để cho biết được phép ăn trong những tình huống nào thì k xem là sát sanh. Nếu kênh tìm hiểu kỹ hơn về điều này thì sẽ thấy k có bất kì mâu thuẫn nào trong lời phật dạy cả. Chỉ có người tu tập k đến nơi đến chốn và hiểu sai. Ví dụ bạn mua 1 ổ bánh mì thịt để về ăn, trên đường về bạn gặp 1 người ăn xin, vì thương nên bạn cho họ ổ bánh mì thịt. Thì người mua ổ bánh mì thịt đó vẫn được tính là ăn mặn vì mục đích ban đầu, còn người được cho k có quyền lựa chọn thì họ sẽ k phạm phải sát sanh vì nó nằm trong ngũ tịnh nhục (mn tự tìm hiểu). Cũng tình huống đó nhưng nếu ngày hôm sau bạn thấy người ăn xin và đi mua ổ bánh mì thịt vì mục đích cho người đó ăn thì nó vẫn k thuộc ngũ tịnh nhục. Đức phật chỉ rõ những điều này để người tu tập có thể hiểu rõ được những gì mình ăn có phạm sát sanh hay không, chứ không phải để lách luật phủ nhận sát sanh. Kể cả có thịt ở bên kia trái đất, k nghe k thấy mà tâm và mục đích vẫn còn thì cũng k được
tam tịnh nhục hay ngũ điều là giải pháp tình thế.như bạn đã nói,người ăn xin đang đói và bí bách nhưng người ăn xin đó đã có món chay để no rồi mà vẫn cố nhận ổ bánh mì đó thì đã là phạm giới
@gamexam-lq7171 thì đúng, nếu họ đã có đủ dùng thì có nghĩa là không phải bí bách. Nếu họ còn nhận thêm đồ mặn thì nghĩa là có mục đích, có sự lựa chọn từ trong tâm. Mà đã có mục đích thì sẽ phạm giới, cũng k thuộc ngũ tịnh nhục nốt. Nên suy cho cùng vẫn k có gì mâu thuẫn ở đây cả
Này Jīvaka, những ai nói như sau: “Vì Sa-môn Gotama, họ giết hại các sinh vật. Và Sa-môn Gotama tuy biết thế vẫn dùng các loại thịt được giết vì mình được làm cho mình”, những người ấy không nói chính lời của Ta, họ xuyên tạc Ta, không như chân, không như thật. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp, thịt không được thọ dụng: thấy, nghe và nghi vì mình mà giết. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp này, thịt không được thọ dụng. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp, thịt được thọ dụng: không thấy, không nghe và không nghi vì mình mà giết. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp này, thịt được thọ dụng.trích trung bộ kinh 55 Phật ăn mặn cũng được ăn chay cũng được nhưng chắc chắn không có ăn chay trường
Cái điều tôi rất buồn cười là: Chư Tăng Theravada và thậm chí cả Chư Tăng Phát triển cũng dạy tất cả những điều này hàng ngày thì không ai nghe, dẫn chứng kinh điển đầy đủ cũng như ví dụ hiện đại là CHAY-MẶN không quan trọng...thế mà người ta làm cái video clip lên là lao lên cám ơn ầm ầm...các vị không trọng Tăng Bảo, không học giáo lý mà cứ mở miệng ra bày đặt tự xưng Phật tử. 🤣 Ngoài ra, kênh kết luận là Đức Phật không ăn thịt là hoàn toàn sai lầm, quý vị dẫn chứng học giả có một bên chống ăn thịt thì làm sao mà gọi là khách quan cho được? Chính xác phải như thế này: 1. Đức Phật và Chư Tăng không ăn thịt hay ăn rau (chay hay mặn) mà các ngài thọ dụng "vật thực" để nuôi mạng. Không có "sinh mạng chúng sinh" nào trong vật thực cả. 2. Vật thực dâng lên mà thỏa mãn 3 điều trong Kinh Jivaka là đạt chuẩn "tuyệt đối trong sạch" cho các ngài thọ dụng. 3. Tất cả các truyền thống bắt ăn chay thuần đều không phải là Phật Giáo Nguyên Thủy. Chính Đức Phật đã bác bỏ giới "ăn thuần chay" của Devadatta đề ra nhằm chia rẽ Tăng Đoàn.
Ông A sống thọ 100 tuổi . Ông A 89 tuổi không biết tu đến 90 qui y ĐỨC PHẬT tu tập đã giác ngộ trở thành vị A LA HÁN giải thoát . Ông A tạo nhiều ác nghiệp nhưng khi cận tử nghiệp vẫn trả nghiệp thân xác ( biết tu tập biết buông bỏ tất cả thì thân xác cũng nhẹ nhàng THÂN XÁC = 0 ( tan biến + ân điển ) 😂😂😂 Ăn Chay thì bớt nghiệp sác sanh . Ăn mặn thì cộng nghiệp sác sanh ( biết tu thì sẽ hóa giải nghiệp rất mau ) níu không biết tu thì sẽ luân hồi trả nghiệp xong thì đầu thai con người trở lại còn ăn động vật kiếp trước đầu t ví dụ 10 con vịt thì trong 10 con vịt đó con nào có tha hay không khôn mấy con vịt đó 😂😂😂😂 ( thuyết pháp chưa xong cho xin tì 😂😂😂 )
9 kiếp ăn mặn đến kiếp 10 ăn chay . Xin lỗi khán giả bữa nay đi làm không đem cục sạc theo mấy hết pin không thuyết pháp được. Hẹn ngày mai tái ngộ trên binh luận tiếp theo nhé 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 dở tiếng anh chế nhé EM SO RY 😂😂😂😂😂😂
![[#2024MAMA] G-DRAGON - 무제(Untitled, 2014)+POWER+HOME SWEET HOME+뱅뱅뱅+FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/Ox29z5Nf1Uk/mqdefault.jpg)
❤️Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật❤️
đơn giản là chỉ khi nào đi khất thực thì Phật tử cúng dường gì các sư ăn đó, không yêu cầu không kén chọn kể cả chay mặn ngon dở. Còn khi tự ăn ở chùa ngồi trên bàn thì phải ý thức chọn lọc thực phẩm làm sao để đúng với ý nghĩa không làm ảnh hưởng nguy hại đến sinh mạng chúng sinh. Cảm ơn video phân tích đầy đủ và rõ ý cho những ai hiểu rằng việc chấp nhận không thoả mãn thói quen vị giác mà thực hành từ bi với các loài động vật cấp thấp mang một ý nghĩa cao quý và đầy thử thách
ai nói hay tự nghĩ tìm hiểu về Nam Tông đi
Nam mô A Di Đà Phật! Đúng là tùy căn cơ mà Phật nói Pháp! Nên tùy căn cơ mà tiến tu. Xin cảm ơn kênh!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Cảm ơn ban biên tập "Thế giới cổ đại". Tôi đồng ý với các bạn hãy chọn cho mình lối sống có ý nghĩ nhất với mình!!!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô a di đà phật
Xin cam on giong doc rat hay a 🌷💕
Cảm ơn chương trình đã giản cho chúng sanh hiểu kinh pháp cú và, a nan hàm
Kinh “A Hàm” chứ không phải “a nan hàm” nhé
Rất hay ạ. Xin cảm ơn kênh ❤
🎉🎉🎉
Chùa Tây Phương ( Thạch Thất, Hà Nội) có những pho tượng La Hán rất đẹp, rất sinh động tạc vào thế kỷ 18. Nhà nghệ sĩ xưa đã vô tình hay hữu ý mượn đề tài chuyện Phật mà miêu tả xã hội quằn quại đau khổ trong nhiều biến động, và bế tắc không tìm được lối ra. Là kiệt tác nghệ thuật . Mô tả đúng chiều sâu nhân thế .Bản tuyên ngôn về dân chủ . Bài thơ được nhà nghệ sĩ viết trong chuyến thăm về xứ Đoài. Về thăm Nhà Trịnh . Lúc khó khăn trong lịch sử . Nhà Trịnh có tiếng nói rất lớn đại diện cho tiếng nói và mong muốn của nhân dân .
Các vị La Hán chùa Tây Phương
Tôi đến thăm về lòng vấn vương.
Há chẳng phải đây là xứ Phật,
Mà sao ai nấy mặt đau thương?
Đây vị xương trần chân với tay
Có chi thiêu đốt tấm thân gầy
Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt
Tự bấy ngồi y cho đến nay.
Có vị mắt giương, mày nhíu xệch
Trán như nổi sóng biển luân hồi
Môi cong chua chát, tâm hồn héo
Gân ( dân) vặn bàn tay mạch máu sôi.
Có vị chân tay co xếp lại
Tròn xoe từa thể chiếc thai non
Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối
Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn....
Các vị ngồi đây trong lặng yên
Mà nghe giông bão nổ trăm miền
Như từ vực thẳm đời ( dân tộc ) nhân loại
Bóng tối đùn ra trận gió đen.
Mỗi người một vẻ, mặt con người
Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời
Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã
Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi.
Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau
Quay theo tám hướng hỏi trời sâu
Một câu hỏi lớn. Không lời đáp
Cho đến bây giờ mặt vẫn chau.
Có thực trên đường tu đến Phật
Trần gian tìm cởi áo trầm luân
Bấy nhiêu quằn quại run lần chót
Các vị đau theo lòng chúng nhân?
Nào đâu, bác thợ cả xưa đâu?
Sống lại cho tôi hỏi một câu:
Bác tạc bấy nhiêu hình khổ hạnh
Thật chăng chuyện Phật kể cho nhau?
Hay bấy nhiêu hồn ( người )trong gió bão
Bấy nhiêu tâm sự, bấy nhiêu đời
Là cha ông đó bằng xương máu
Đã khổ, không yên cả đứng ngồi.
Cha ông năm tháng đè lưng nặng
Những bạn đương thời của Nguyễn Du
Nung nấu tâm can (gò võ chán ) vò võ trán
Đau đời có cứu được đời đâu.
Đứt ruột cha ông trong cái thuở ( trách quở)
Cuộc sống giậm chân hoài một chỗ
Bao nhiêu hi vọng thúc bên sườn
Héo tựa mầm non thiếu ánh dương.
Hoàng hôn thế kỷ phủ ( khổ )bao la
Sờ soạng, cha ông tìm lối ra
Có phải thế mà trên mặt tượng
Nửa như khói ám, nửa sương tà.
Các vị La Hán chùa Tây Phương!
Hôm nay ( đất nước) xã hội đã lên đường
Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại
Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương.
Cha ông yêu mến thời xưa cũ
Trần trụi đau thương bỗng hoá gần!
Những bước mất ( nước mắt) đi trong thớ gỗ.
Về đây, tươi vạn dặm đường xuân.
Bản gốc
27-12-1960
Người ăn và người giết tội chia đôi🙏🙏🙏🙏🙏
rất hay, xin cảm ơn ❤️
Tận cùng của khoa học, vẫn là phật học khởi nguồn 😊
Kể cả có như vậy. Cái bạn học từ Phật giáo vẫn chỉ là niềm tin vào những lời dạy mà không thật sự hiểu. Kiểu như dù Đức Phật có nói mặt trời mọc từ đằng Đông là đúng thì bạn cũng vẫn không hiểu vì sao nó như vậy. Vậy sùng bái quá mức lời dạy của Phật mà không nghiên cứu khoa học sẽ dẫn đến niềm tin mù quáng. Chính Phật cũng nói tự cầm đuốc mà đi. Phải kết hợp nhiều cái nhìn từ các khía cạnh khác nhau chúng ta mới có thể hiểu thấu đáo toàn bộ.
@MrDosonhai những nghiên cứu khoa học hiện đại là để soi tỏ chứng minh, lời phật dạy
Và ngôn ngữ khoa học giúp con người dễ hiểu hơn về các quy luật vũ trụ
@@HERO_Thạo Hiểu vẫn tốt hơn là chỉ tin.
@@MrDosonhai vâng
quán này mình ăn 1 lần,tùy mỗi ng nên cân nhắc khi vào quán ăn chay này.
Chờ ba ngày sau. Tr. Va
Căn cơ & thời gian & không gian khác biệt ❤
Chính xác là như vậy
Đây mới là người có trí tuệ
Video rất hay, tuy nhiên quan niệm vẫn chưa đúng hết. Nếu nói ăn trứng là mặn thì chưa hẳn đúng. Vì có 2 loại trứng, đó là trứng gà nuôi có trống và trứng gà công nghiệp k có trống. Tức là k có gà trống thì gà mái vẫn đẻ trứng tuy nhiên trứng đó sẽ không thể nở thành gà con. Như vậy trứng đó ăn có thể nói là không sát sinh.
Đã bảo phật là ánh sáng chân lý thuộc hệ quang ảnh một trong 8 tộc đại diện của vũ trụ
Đức Phật ko có mâu thuẫn, chúng ta mâu thuẫn thôi ,cuộc sống ko có nếu ,cuộc sống có cái ta làm đc ,cái làm ko đc .
👍👍👍
Trời ơi Đức Phật ăn nấm tuy Phật tử cho gì ngài dùng đó ,nhưng bữa ăn cuối cùng ngài ăn là nấm.
Video hay. Là người chứ k phải thần , nên phải ăn thịt thôi. Khi k ăn thịt thì tất cả sinh vật sẽ bùng nổ số lượng vô thượng hạn. Chuỗi sinh thái tuần hoàn khi bị đứt gãy thì sụp đổ.
Còn người có bị sinh vật nào ăn đâu, rồi bùng nổ chưa.
Hãy xem những clip về thiên nhiên hoang dã, cách những loài thú săn (sư tử, cọp, beo, gấu, rồng komodo...) ăn thịt con mồi, có những loài chúng thậm chí xé xác, nhai, nuốt sống mà không cần giết con mồi trước. Chỉ khuyên mọi người nên xem thôi, còn cảm nhận mỗi người sẽ mỗi khác nhau
Video thiếu kinh nghiệm, trải nghiệm.
- Ăn chay ngoài tránh phạm giới sát sinh thì còn 1 lí do cực kì quan trọng khác mà video không biết, không đề cập.
- Đó là khi ăn mặn thì dục khởi lên rất mạnh, không thể thiền định được, nói cách khác thì không thể tu hành được
- Do vậy những nhà tu hành chân chính, có thiền định thì đều phải ăn chay, chẳng ai ăn mặn mà viện dẫn linh tinh
chuẩn luôn b, ăn chay ít thậm chí là ko khởi dục, giảm tham lam sân hận rất nhiều, mình từng ăn chay 2 năm liên tục nên cảm nhận rất rõ, việc k ăn ngũ vị tân cũng đúng luôn
7:14 luật này thật sự để áp dụng lên người😂
Vì sao Đức Phật lại không ngăn chặn ăn mặn ? Vì đây là thế giới Ta Bà ,nên Phật tùy duyên căn cơ chúng sinh mà giáo hóa ,căn cơ thấp thì hãy dùng phương pháp tam tịnh nhục ,căn cơ cao hơn thì hãy dùng phương pháp trường chay ,tiến lên hơn nữa không còn màng về chuyện ăn uống nữa mà là giảm thiểu chế độ ăn uống " Và xin nhắc thêm chay hay mặn không nên vọng chấp vì thức ăn chỉ là phương tiện trợ duyên cho thân xác này mà tu tập nâng cao tâm tính ,nếu trường chay mà có món mặn thì không nên phản ứng vì đã trường chay thì không có tâm vọng chấp thì làm gì có chuyện giữa chay và mặn " Nếu thế gian này ăn chay trường thì đâu thể gọi là thế giới Ta bà mà gọi là thế giới Hoàng Kim .
Sinh tồn trước đi bạn
@@MrThaiepu Hãy luôn biết tôn trọng sự sống của loài vật khác và khi có món mặn thì không nên phản bác sinh tâm vọng chấp vì tu tập nâng cao tâm tính thì giữa chay và mặn không còn quan trọng khi người tu nhận thực phẩm thức ăn .
Không biết dọn nguyên 1 bãi phân 💩 lên thì lúc đó có thấy quan trọng k?! Có nên phản bác k?! Phật k chấp thiện ác/ chay và chạy vì đẳng cấp trí tuệ của Phật biết rằng đó chỉ là quy luật ở thế giới này còn Phật tánh là như nhau và Phật khi tới đây cũng phải bị nhân quả chi phối và tuân thủ luật huống gi người phàm bị luật nhân quả tác động nên muốn yên ổn tu thì phải tuân thủ luật.
I say bá láp thì sao mà chơi
Bá láp thì im môm đê.
Rất là mệt mỏi vì phải tranh cãi với cái đám ăn thịt và Biện hộ.
Ăn thịt mà vô tội được thì cái gi mà nó nói không được.
Mà địa ngục đâu rảnh để nghe lời bá láp đó.
Hoàng kim là dành cho người ăn thuần chay và trở thành đệ tử phật.
Nam mo Suppremastertv.👍
Đức Phật không còn dính mắc vào việc chay mặn thế gian!
Ngài dùng vật gì thì độ thoát tất cả vật ấy!
nhưng 1 số người vẫn gân cổ lên cãi.phật ăn đc thì m.n cũng vậy
ủa??rồi tự cho mình bằng phật luôn
@@gamexam-lq7171 không có chuyện phật ăn thịt chúng sinh rồi độ được chúng sinh khi làm bửa ăn cho ..
@@gamexam-lq7171họ còn cãi thì họ còn chấp, còn chưa tu tập thành công 😅
Từ khi chưa đắc quả thì ngài đã ăn vậy rồi
Xem lại phim cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni @@gamexam-lq7171
Về những người ăn thịt viện dẫn tam tịnh nhục thì mình tưởng ngày xưa luật này chỉ áp dụng cho tăng đoàn đi khất thực thôi chứ vì khất thực thì có hay không thịt cũng được. Như vậy là không hề mâu thuẫn với giới không sát sinh, lại không hề đóng góp nguyên nhân vào việc con vật bị giết 10:10
Đức Phật dạy trong bát Chánh đạo, là chánh mạng.
Con người ta chấp vào thịt thôi chứ chẳng ai muốn sát sinh đâu. Trong DNA của con người có cài đặt để ăn thịt. 1 sự cố ý ko hề ngẫu nhiên.
Nghe 1 hồi thấy sai quá sai. Từ cái sai này tới cái sai khác.
Nếu mình có thời gian thì có thể liệt kê cụ thể để tiện thảo luận không nhỉ?
Ăn thuần chay có dk ăn mật ong hok.
Mật ong k làm từ thịt ong hay sinh mạng của ong. Ong đi lấy mật từ hoa về tổ để ăn thôi. Và tổ ong có số lượng mật luôn gấp 2-3 lần số lượng để nuôi tất cả ong trong thời gian rất dài, vậy nên có lấy cũng như hái quả trên cây
Nếu nói không thì có tin hôn?
Thuần k liên quan tới động vật. Tránh hết n gi có thể.
Thịt chúng sinh còn ăn được thì gọi gì là từ bi nữa
có ai muốn hỏi về ăn chay không tôi sẽ trả lời tất cả những gì tôi biết
Xin hãy nói về trứng và sữa
@davidlinh2137 sữa thì có gì phải khiêng chứ từ lúc sinh ra bạn đã uống sữa mẹ rồi, và sữa cũng không thuộc sinh mạng cho nên bạn có thể ăn uống bình thường nếu như cơ thể bạn cần thiết
@davidlinh2137 còn trứng thì thuộc sinh mạng tất nhiên là không được ăn nếu như bạn đã muốn quy y cửa phật. Còn nếu bạn chỉ tu bình thường cho tâm an lành sống một đời bình thường thì bạn vẫn có thể ăn bình thường, thậm chí thịt bạn vẫn ăn được không sao. Còn bạn muốn hỏi tại sao thì mình sẽ trả lời bạn sau.
Có biết bao điển tích của phật giáo sau không lấy tên mà phải gọi cá, thịt....thật không hiểu chứng to còn sinh si
Thời đức phật tăng đoàn nhận bố thí khắp nơi, k quyết định được mình sẽ ăn gì nên chay hay mặn đều k cần phân biệt. Tuy nhiên Đức Phật có đưa ra 10 loại sinh vật k được ăn, và tam tịnh nhục ngũ tịnh nhục để cho biết được phép ăn trong những tình huống nào thì k xem là sát sanh. Nếu kênh tìm hiểu kỹ hơn về điều này thì sẽ thấy k có bất kì mâu thuẫn nào trong lời phật dạy cả. Chỉ có người tu tập k đến nơi đến chốn và hiểu sai. Ví dụ bạn mua 1 ổ bánh mì thịt để về ăn, trên đường về bạn gặp 1 người ăn xin, vì thương nên bạn cho họ ổ bánh mì thịt. Thì người mua ổ bánh mì thịt đó vẫn được tính là ăn mặn vì mục đích ban đầu, còn người được cho k có quyền lựa chọn thì họ sẽ k phạm phải sát sanh vì nó nằm trong ngũ tịnh nhục (mn tự tìm hiểu). Cũng tình huống đó nhưng nếu ngày hôm sau bạn thấy người ăn xin và đi mua ổ bánh mì thịt vì mục đích cho người đó ăn thì nó vẫn k thuộc ngũ tịnh nhục. Đức phật chỉ rõ những điều này để người tu tập có thể hiểu rõ được những gì mình ăn có phạm sát sanh hay không, chứ không phải để lách luật phủ nhận sát sanh. Kể cả có thịt ở bên kia trái đất, k nghe k thấy mà tâm và mục đích vẫn còn thì cũng k được
tam tịnh nhục hay ngũ điều là giải pháp tình thế.như bạn đã nói,người ăn xin đang đói và bí bách
nhưng người ăn xin đó đã có món chay để no rồi mà vẫn cố nhận ổ bánh mì đó thì đã là phạm giới
@gamexam-lq7171 thì đúng, nếu họ đã có đủ dùng thì có nghĩa là không phải bí bách. Nếu họ còn nhận thêm đồ mặn thì nghĩa là có mục đích, có sự lựa chọn từ trong tâm. Mà đã có mục đích thì sẽ phạm giới, cũng k thuộc ngũ tịnh nhục nốt. Nên suy cho cùng vẫn k có gì mâu thuẫn ở đây cả
@@akaitoshito3534 người ăn xin không có gì là phạm giới cả vì họ không phải tu sĩ không phải tu sĩ không có giữ giới thì lấy gì phạm giới ..
Phật ăn gì thì mặc kệ ống ta tìm hiểu làm gì cho mệt óc
Này Jīvaka, những ai nói như sau: “Vì Sa-môn Gotama, họ giết hại các sinh vật. Và Sa-môn Gotama tuy biết thế vẫn dùng các loại thịt được giết vì mình được làm cho mình”, những người ấy không nói chính lời của Ta, họ xuyên tạc Ta, không như chân, không như thật. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp, thịt không được thọ dụng: thấy, nghe và nghi vì mình mà giết. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp này, thịt không được thọ dụng. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp, thịt được thọ dụng: không thấy, không nghe và không nghi vì mình mà giết. Này Jīvaka, Ta nói trong ba trường hợp này, thịt được thọ dụng.trích trung bộ kinh 55
Phật ăn mặn cũng được ăn chay cũng được nhưng chắc chắn không có ăn chay trường
Ăn chay không phải thương động vật mà do ghét thục vật.kaka
Cái điều tôi rất buồn cười là: Chư Tăng Theravada và thậm chí cả Chư Tăng Phát triển cũng dạy tất cả những điều này hàng ngày thì không ai nghe, dẫn chứng kinh điển đầy đủ cũng như ví dụ hiện đại là CHAY-MẶN không quan trọng...thế mà người ta làm cái video clip lên là lao lên cám ơn ầm ầm...các vị không trọng Tăng Bảo, không học giáo lý mà cứ mở miệng ra bày đặt tự xưng Phật tử. 🤣
Ngoài ra, kênh kết luận là Đức Phật không ăn thịt là hoàn toàn sai lầm, quý vị dẫn chứng học giả có một bên chống ăn thịt thì làm sao mà gọi là khách quan cho được? Chính xác phải như thế này:
1. Đức Phật và Chư Tăng không ăn thịt hay ăn rau (chay hay mặn) mà các ngài thọ dụng "vật thực" để nuôi mạng. Không có "sinh mạng chúng sinh" nào trong vật thực cả.
2. Vật thực dâng lên mà thỏa mãn 3 điều trong Kinh Jivaka là đạt chuẩn "tuyệt đối trong sạch" cho các ngài thọ dụng.
3. Tất cả các truyền thống bắt ăn chay thuần đều không phải là Phật Giáo Nguyên Thủy. Chính Đức Phật đã bác bỏ giới "ăn thuần chay" của Devadatta đề ra nhằm chia rẽ Tăng Đoàn.
Ông A sống thọ 100 tuổi . Ông A 89 tuổi không biết tu đến 90 qui y ĐỨC PHẬT tu tập đã giác ngộ trở thành vị A LA HÁN giải thoát . Ông A tạo nhiều ác nghiệp nhưng khi cận tử nghiệp vẫn trả nghiệp thân xác ( biết tu tập biết buông bỏ tất cả thì thân xác cũng nhẹ nhàng THÂN XÁC = 0 ( tan biến + ân điển ) 😂😂😂
Ăn Chay thì bớt nghiệp sác sanh .
Ăn mặn thì cộng nghiệp sác sanh ( biết tu thì sẽ hóa giải nghiệp rất mau ) níu không biết tu thì sẽ luân hồi trả nghiệp xong thì đầu thai con người trở lại còn ăn động vật kiếp trước đầu t ví dụ 10 con vịt thì trong 10 con vịt đó con nào có tha hay không khôn mấy con vịt đó 😂😂😂😂 ( thuyết pháp chưa xong cho xin tì 😂😂😂 )
ăn ccc gì mà không được, đừng ăn không nói có, ăn cháo đá bát, ăn không ngồi rồi, ăn không được phá cho hôi
42752
9 kiếp ăn mặn đến kiếp 10 ăn chay . Xin lỗi khán giả bữa nay đi làm không đem cục sạc theo mấy hết pin không thuyết pháp được. Hẹn ngày mai tái ngộ trên binh luận tiếp theo nhé 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 dở tiếng anh chế nhé EM SO RY 😂😂😂😂😂😂
là sao bạn ơi
Bạn là ai mà dám tự xưng 2 chữ "thuyết pháp"?
@@nha43media10 em tên là người điên 😂😂😂😂
Thiếu chất :)))))
Xàm ba láp
như lai không thuyết pháp
Vạn vật có linh!
Cây cỏ cũng có sinh mạng!
Thay vì ăn nhiều rau cho mỗi người
Hãy làm thịt một con bò 😅😅
Theo mình biết thì cây cỏ là chúng sinh vô tình có cảm giác đau vật lý nhưng không có phản ứng tâm lý
@@minhvu3704cây cỏ cũng có phản ứng tâm lý. Có 1 bộ lạc muốn đốn 1 cái cây gì lớn họ cùng nhau vòng quanh nguyền rủa nó và nó chết từ từ thật.
@@minhvu3704Nhưng khi ta ngắt đọt rau thì sự sống vẫn còn. Thậm chí còn sinh sôi nẩy nở nhìu mầm.hoan hỉ
Vô minh, rau hái đi nó có thể mọc lại được, còn sinh mạng con vật đau đớn ko kể xiết
@@nhathadongsang94 đi so loài có tri giác biết báo thù đi so với loài vô tri , ko biết có tri giác hay ko
Nấm độc" Phật kêu đừng đem nấm còn dư cho người khác ăn vì tội lỗi của nó"
Dang xem mà thấy thang quyen linh quang cao la mac ỉa