لماذا استعمل محمد حسان مصطلحات الأشاعرة؟

#محمد_حسان #الأشعري #عرفه
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @hassanalmadane
شاركوا الفيديو بارك الله بكم لتوعية الناس
ولا تنسوا أحبتي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناة وتفعيل الجرس لمتابعة الفيديوهات يوميا
/ @hassanalmadane
لمتابعتي عبر التواصل الاجتماعي
Instagram: / hassan_almadane
Facebook: www.facebook.c...
Snapchat: / alkurdi2222
Twitter: / dralmadane
أيضا يرجى الاشتراك في القناة الثانية وقفات عبر الرابط التالي
/ @almadany_centre

[@الصبرفيزمنالفتن]

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب:
1) الشهادتان
2) إقامة الصلاة
3) إيتاء الزكاة
4) صوم رمضان
5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا..
أركان الإيمان وهي:
1-الإيمان بالله
2-الإيمان بملائكته
3-الإيمان بكتبه
4-الإيمان برسله
5-الإيمان باليوم الآخر
6-الإيمان بالقدر خيره وشره
شروط الصلاة وهي تسعة:
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_و إزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية..
اركان الصلاة وهي أربعة عشر:
1-القيام مع القدرة
2_وتكبيرة الإحرام
3_وقراءة الفاتحة
4_والركوع
5_والاعتدال بعد الركوع
6_والسجود على الأعضاء السبعة
7 _والرفع منه
8_والجلسة بين السجدتين
9_والطمأنينة في جميع الأفعال
10_ والترتيب بين الأركان
11_والتشهد الأخير
12_ والجلوس له
13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
14_ والتسليمتان..
واجبات الصلاة وهي ثمانيه:
1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين
7_والتشهد الأول
8_والجلوس له..
بيان التشهد :
وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
مبطلات الصلاة وهي ثمانية:
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
2- الضحك
3- الأكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة
8- انتقاض الطهارة..
لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق
اطلب من كل مسلم
يتعلمها ويعلمها اهل بيته وجيرانه
واصدقائه لربح خيرا كثيرا

[@abdalrahmanalafandi3686]

كنت أتوقع منك أن تضيف الصيام والزكاة والحج .. لأنني أرى كما قرأت في بعض التعليقات وگأن الدعاة لم يبق في جعبتهم سوى نقد بعضهم بعضا أو تفسيق بعضهم بعصا أو تكفير بعضهم بعضا ويا للأسف كنت أظن أنك ستتابع لتعلمهم أن من قام بأركان الإيمان والإسلام بما تضمنته من الشهادة كفيلة إن تعاهدناها علة أصولها وتركنا الشحناء والبغضاء وحفظنا لعلمائنا الأجلاء مكانتهم وأعطينا كل ذي حق حقه بكل أمانة وإخلاص ودون تنابذ وتنافر وفرقة ربما يعود للإسلام ألقه وجعلنا الٱخرين من غير المسلمين يتطلعون لهذا الدبن العظيم دون تشويه أو تحريف أو تدليس على كل حال جزاك الله خيرا 7/1212- وَعنْ أَبي هُرَيرَة ، أَنَّ أَعرابِيًّا أَتى النَّبِيَّ ﷺ فَقَال: يَا رَسُول اللَّهِ دُلَّني عَلَى عمَل إِذا عمِلْتُهُ، دخَلْتُ الجنَّةَ. قَالَ: تَعْبُدُ اللَّه وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكاَة المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ: وَالذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا أَزيدُ عَلى هَذَا. فَلَمَّا وَلَّى، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلى هَذَا مُتفقٌ عَلَيْهِ .. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكلفه بأكثر فلم نحن نتمارى ونتبرى في إسقاط بعضنا بعضا

[@الصبرفيزمنالفتن]

@@abdalrahmanalafandi3686 جزاك الله خير اخي انا احسن الضن فيك انك تريد خير لكن والله لم افهم قصدك
اتمناي منك ان تشرح لي وتبصده او تختصر النقطه التي تريد تذكيري او تنبيهي به
اما عن الصوم والزكه والحج فمذا تقصد
وجزك الله خير وبارك الله فيك

[@الصبرفيزمنالفتن]

@@أريجالجنة-ج4ش امين يارب وياكم 🌷

[@goold2449]

​@@abdalrahmanalafandi3686
جزاك الله خيرا .. هذا اعرابي جديد على الدخول في الاسلام .. وهو في البادية وليس في المدن .
أفلح إن صدق 👉
لان الجنة درجات اومنازل يتفاوت الانسان المسلم فيها ..
👇👇👇
جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ ولَا يُفْقَهُ ما يقولُ، حتَّى دَنَا، فَإِذَا هو يَسْأَلُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ. فَقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وصِيَامُ رَمَضَانَ. قالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ: وذَكَرَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الزَّكَاةَ، قالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ. قالَ: فأدْبَرَ الرَّجُلُ وهو يقولُ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى هذا ولَا أنْقُصُ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْلَحَ إنْ صَدَقَ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (46)، ومسلم (11)

[@abdalrahmanalafandi3686]

السلام عليكم ماقصدته أن الايمان الحق في أركان الاسلام وإقامتها على أكمل وحه ومعرفة أركان الإيمان وفهمها الفهمم الصحيح يغنيك عن الجدل الذي افترق بها المسلمين الى ثلاث وسبعين فرقة كلها فب النار إلا التي استمرت ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم .. لهذا أرى أن ندعو إلى الله عز وجل ونصحح المسار بالحكمة والموعظة الحسنة . لأنني من خلال متابعتي لبعض مقاطع الفيديو أراها تعج بالغث وبالصدفة أن تجد السمين هذا يحارب عقيدة هذا وهذا يجرح ذاك وهلم جر . لهذا السبب استشهدت بالحديث الشريف الذي بسط على الأعرابي ولم يدخله في متاهات قد تحرفه عن الطريق.. والغالبية العظمى من المسلمين إن لم أقل جميعا إلا الٱلاف منهم لا يدرون من هو الأشعري أو الماتريدي أو... لا أقول دع الناس في غفلاتهم بل أقول ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلّم (بعثت بالحنيفية السمحة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم) أرجو أن أكون بينت قصدي .. وشكرا

[@jaafarmhmd3759]

صدقت يا شيخ مافي انسان فوق النقد والمناقشة لا احد معصوم

[@يوسف-ث5ب2ر]

الا رسول الله صلى الله عليه و سلم

[@jaafarmhmd3759]

@@يوسف-ث5ب2ر طبعاا هدا مافي جدال فيه

[@sd6583]

اي نقد هذا كذاب
المصطلحات التي استخدمها الشيخ محمد حسان موافقة لأهل السنة ورد بمقطع اخر قبل عدة أيام اسمه
(عقيدة ادرسها من ٣٠ عام)
يجي يوتيوبر افغاني يريد التسلق على حساب غيره وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@jaafarmhmd3759]

@@sd6583 طيب رح شوف فيديو الشيخ محمد حسان بس بظن عيب هالكلام افغاني ولا ما افغاني والله انا اللي بعرفو انو الشيخ سعودي من المدينة ولو فرضنا افغاني وين المشكلة بربك هدا كلام انسان مسلم الدين والعلم يعني حكر على العرب مثلاا والبخاري ومسلم من وين ؟؟

[@sd6583]

@@jaafarmhmd3759
هو يعيش في المدينة وانا لا اعيره بجنسيته فلدي أصدقاء أفغان كثر وذكرت ذلك لانه يتزلف بمقاطعه كثيرا لمن يعيش عندهم،
انت تابع مقاطعه قديما لم يكن يلبس البشت وعندما صار الناس ينادونه شيخ لبسه (وهو ليس بشيخ) و هنا يكذب على الشيخ حسان.

[@الصبرفيزمنالفتن]

سيبقى الحرام حرام ولو ارتكبه جميع الناس وسيبقى الحجاب فرض ولو خلعته كل النساء وسياتي الموت على كل انسان ولو نسيه كل الاحياء

[@NorRhazi]

لا إله إلا الله
ولو أشرك و كفر الكل

[@الصبرفيزمنالفتن]

@@NorRhazi نعم احسن بارك الله فيك وزدك الله من فضله
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه اجمعين

[@امخالد-و5ع8ح]

يادكتور الله يبارك فيك ويحفظك ويحفظ على المسلمين دينهم شفت مقطع لواحد يتفلسف انه فرعون ماغرق اسمه ياسر العديرقاوي وعي المسلمين منه جزاك الله خير

[@نورالفضلي-خ8ن]

صدقت ..فتح الله عليك يا شيخ ... لقد قلت كل الذي كان وقع في قلبي عند سماع كلام محمد حسان .. ولم اجد من يشفي غليلي غيرك بارك الله فيك

[@فاطمةمحمدالحاج-ي2د]

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

[@mohammedmagedy6417]

أسمه فضيله الشيخ محمد حسان أيها النكره

[@touta861]

لقد قصصوا الفيديو ولم تكملوا التكملة
خرج و قال قصصوا الفيديو واخذوا ما يعجبهم وإنت كذلك للأسف

[@sarahalawi1219]

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@الصبرفيزمنالفتن]

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب:
1) الشهادتان
2) إقامة الصلاة
3) إيتاء الزكاة
4) صوم رمضان
5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا..
أركان الإيمان وهي:
1-الإيمان بالله
2-الإيمان بملائكته
3-الإيمان بكتبه
4-الإيمان برسله
5-الإيمان باليوم الآخر
6-الإيمان بالقدر خيره وشره
شروط الصلاة وهي تسعة:
1_الإسلام
2_والعقل
3_والتمييز
4_ورفع الحدث
5_و إزالة النجاسة
6_وستر العورة
7_ودخول الوقت
8_واستقبال القبلة
9_والنية..
اركان الصلاة وهي أربعة عشر:
1-القيام مع القدرة
2_وتكبيرة الإحرام
3_وقراءة الفاتحة
4_والركوع
5_والاعتدال بعد الركوع
6_والسجود على الأعضاء السبعة
7 _والرفع منه
8_والجلسة بين السجدتين
9_والطمأنينة في جميع الأفعال
10_ والترتيب بين الأركان
11_والتشهد الأخير
12_ والجلوس له
13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
14_ والتسليمتان..
واجبات الصلاة وهي ثمانيه:
1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين
7_والتشهد الأول
8_والجلوس له..
بيان التشهد :
وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
مبطلات الصلاة وهي ثمانية:
1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
2- الضحك
3- الأكل
4- الشرب
5- انكشاف العورة
6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة
7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة
8- انتقاض الطهارة..
لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق
اطلب من كل مسلم
يتعلمها ويعلمها اهل بيته وجيرانه
واصدقائه لربح خيرا كثيرا

[@الصبرفيزمنالفتن]

{ وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٥]
فرائض :
2الفجر + 4 الظهر + 4 العصر+ 3المغرب + 4 العشاء =17 ركعة
السنن الرواتب :
2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر
+ 2 بعد المغرب + 2بعد العشاء = 12 ركعة
قيام الليل :
8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر = 11 ركعة
الإجمالي : 40 ركعة
هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة
40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك
الى الافضل إن شاء الله

[@فهدالسبيعي-و6ص]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل اسأل الله لنآ ولك الثبات

[@AhmedAhmed-zt6oj]

نريد من حسان ترك منهج البنا والتوبة الى الله .... العراق١

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

ياشيخ نفي الانتقال قال به بعض السلف..
فمن يصنف في كتب العقيدة ويدرسها لطلابه منذ سنين عديدة لايكون ضعيفا في باب من ابوابها .. ومنها باب الاسماء والصفات الذي رميته انت بالضعف فيه .. ومن لم يفرق بين قول : على المعنى الذي أراد ( وهذا تفويض للمعنى ) وبين قول على المعنى الذي قال ( اي المعنى الظاهر للاية ) من الذي لايفرق بين القولين في الحقيقة هو الذي يحتاج الى ان يقوي نفسه في باب الاسماء والصفات وعليه ان يعيد دراستها .. فهذا الشيخ الدكتور عبدالله الجربوع رئيس قسم العقيدة بالجامعة الاسلامية سابقا وغيره ممن علق على خطبة الشيخ مخمد حسان .. قال الشيخ الجربوع ان الشيخ محمد حسان في خطبته في عرفة لم تخرج عباراته عن عبارات اهل السنة ..
ومن العدل والانصاف ان لا تبتر كلام الشيخ محمد حسان وتقصه وتأتي بالمحمل من كلامه وتترك المفصل .. فلو انك اتيت بمقولة الامام مالك التي قالها الشيخ حسان في الخطبة لدفع ذلك التوهم عندك وعند امثالك ممن تحامل على الشيخ محمد حسان فحمل كلامه المجمل على المفصل ، فقد قال الشيخ حسان مقولة مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة …
ولو انك رجعت الى قول الامام الطبري السلفي في مناقشته لمن ينفي صفة
الاتيان ويؤولها ومثلها النزول والمجيء فقد استخدم الطبري عبارة نفي الانتقال في مناقشته للمؤولة والمعطلة الطبري :
في قوله تعالى (هل يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ} البقرة: 210 وقوله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} الأنعام: 158وقد ساق خطابه في شكل مناظرة قال فيها لمنكر هذه الصفة: ” هل أنت مصدق بهذه الأخبار - يعني النصوص الثلاثة التي أوردها آنفًا - أم أنت مكذب بها؟ فإن زعم أنه بها مكذب سقطت المناظرة بيننا وبينه من هذا الوجه، وإن زعم أنه بها مصدق قيل له فما أنكرت من الخبر الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يهبط إلى السماء الدنيا فينزل إليها. فإن قال أنكرت ذلك لأن الهبوط نقلة، وإنه لا يجوز عليه الانتقال من مكان إلى مكان؛ لأن ذلك من صفات الأجسام المخلوقة، قيل له: فقد قال جل ثناؤه: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} فهل يجوز عليه المجيء؟ فإن قال لا يجوز ذلك عليه وإنما معنى هذا القول وجاء أمر ربك. قيل قد أخبرنا تبارك وتعالى: أنه يجيء هو والملك، فزعمت أنه يجيء أمره لا هو، فكذلك تقول أن الملك لا يجيء، وإنما يجيء أمر الملك لا الملك، كما كان معنى مجيء الرب ـ تبارك وتعالى ـ مجيء أمره.
فإن قال لا أقول ذلك في الملك ولكني أقول في الرب، قيل له فإن الخبر عن مجيء الرب - تبارك وتعالى - والملك خبر واحد، فزعمت في الخبر عن الرب - تعالى ذكره - أنه يجيء أمره لا هو وزعمت في الملك أنه يجيء بنفسه لا أمره.
*****************************
فما الفرق بينك وبين من خالفك في ذلك؟ … فإن زعم أن الفرق بينه وبينه أن الملك خلق لله، جائز عليه الزوال والانتقال، وليس ذلك على الله جائزًا، قيل له وما برهانك على أن معنى المجيء و الهبوط والنزول هو النقلة والزوال، ولا سيما على قول من يزعم منكم أن الله - تقدست أسماؤه - لا يخلو منه مكان، وكيف لم يجز عندكم أن يكون معنى المجيء والهبوط والنزول بخلاف ما عقلتم من النقلة والزوال من القديم الصانع، وقد جاز عندكم أن يكون معنى العالِم والقادر منه بخلاف ما عقلتم ممن سواه، بأنه عالِم لا علم له وقادر لا قدرة له، وإن كنتم لم تعقلوا عالمًا إلا له علم، وقادرًا إلا له قدرة، فما تنكرون أن يكون جائياً لا مجيء له، وهابطًا لا هبوط له ولا نزول له … فإن قال لنا منهم قائل: فما أنت قائل في معنى ذلك؟ قيل له: معنى ذلك ما دل عليه ظاهر الخبر، وليس عندنا للخبر إلا التسليم والإيمان به” (1).

[@souadtourabi9624]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا والله نحن العوام لانعرف هذه الاقوال التي تتناحرون من أجلها ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير ويجب علينا تجنب الموبقات والعصيان بكل اشكاله ونسعى لافعال الخير كما جاء في قراننا وسنة نبينا

[@kulumbakiyingikassim3674]

قال على الوجه الذي أراد وبالمعنى الذي قال وفرق بين اللفظين

[@الأصيل-ز9ب]

قصده واضح ان القوة لله جميعا وان عرشه محمول بقدرته وقوته ونقول الرحمن على الرحمن استوى ولا نعلم كيف استوى

[@ekramalwari9969]

للأسف يا شيوخ الأمة تقفون ضد بعض وتنتقدون بعض والناس احتارت من تصدق لا تضيعوا الأمة باختلافكم كفاكم كفاكم الشباب تهرب منكم إلى الإلحاد قفوا مع بعضكم ضد أعدائكم واتركوا ما أنتم فيه
اليوم هذا الشيخ نحترمه ونجله يخرج لنا شيخا آخر يسقطه وهذا يسقط هذا وهذا يعترض على هذا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ألله المستعان على ما تصفون 🤲😭💔

[@goold2449]

جزاك الله خيرا.. توضيح ممتاز .. بيض الله وجهك يا شيخ

[@billaahmad4547]

جزاكم الله خيرا الجزاء يا شيخنا الفاضل أنا أحبك جداً في الله من أفريقيا لا يفوتني فديوهاتكم

[@الصبرفيزمنالفتن]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

[@alialmhamed6040]

جزاك الله خيرا

[@Mohamed-lp5zo]

قال وبالمعنى الذي قال ولم يقل بالمعنى الذي اراد يا شيخ كونوا منصفين ولا تقوِّلو الرجل بما لم يقله

[@ehmedhany]

حبيبي مفيش فرق الاتنين واحد لان هنا بيكلموا علي المعني
انتا عارف لو قال مثلا النص الذي اراد والنص الذي قال اه اقولك هنا تفرق لان ممكن يقول شئ ويريد به شئ اخر بس هنا بيكلم علي المعني فمفيش فرق

[@ناصرالسنة-ص1ج]

​@@ehmedhany
لا عبقري
فيه فرق بين المعنى الذي قاله و المعنى الذي اراده
هل يعتقد المفوضة ان معنى الاستواء ذكره الله

[@AAY977]

ما المشكلة بأن تقول أن محمد بن حسان أخطأ وخطؤه نرده في وجهه ؟

[@ناصرالسنة-ص1ج]

@@AAY977
حسان ذكر جملا معانيها مطاطة حمالة لمعاني يفهمها الاشعري على حسب عقيدته و يفهمها السلفي على حسب عقيدته

[@SeabanLmtir-qe2he]

جزاك الله خير

[@abdulrahmanfg2601]

وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش، بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته، ومقهورون في قبضته، وهو فوق العرش، وفوق كل شيء، إلى تخوم الثرى، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء، بل هو رفيع الدرجات عن العرش، كما أنه رفيع الدرجات عن الثرى، وهو مع ذلك قريب من كل موجود، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد، وهو على كل شيء شهيد.
هذا ليس كلام الأشاعرة هذا كلام [أبو الحسن الأشعري] في كتاب الإبانة عن أصول الديانة - بعد توبته من مذهب الأشاعرة ورجوعه لأهل السنة

[@hassansallim2450]

العجب كل العجب من شيوخ الوهابية ومن مشى على نهجهم ! أنهم يأخذون علمهم من كتب الأشاعرة ومن علوم الأشاعرة ومن تراث الأشاعرة ثم يتهمون الأشاعرة بفساد المعتقد ؛ وهذا الأمر يثير الضحك والسخرية من هذا التناقض فى عقل واحد
فمثلا يأخذون دينهم من شرح البخاري لابن حجر العسقلاني الأشعري، ومن شرح مسلم للنووي الأشعري
ومن المفسرين مثل : القرطبي والرازي والبغوي وابن عطيه وأبو حيان والسيوطي والبيضاوي وغيرهم وكلهم أشاعرة
ويأخذون الفقه من إمام الحرمين أبو المعالى الجويني وأبو حامد الغزالي والنووي والعز بن عبد السلام وابن حجر العسقلاني وابن حجر الهيثمي والرملي والماوردي والشيرازي والأنصاري والسبكي والباقلاني والسرخسي وكمال بن الهمام وابن الحاجب والدردير والقرافي والقاضي ابن العربي وكلهم أشاعرة
ويأخذون الحديث من : البيهقي وابن حبان والإسماعيلى وابن عساكر والخطيب البغدادي والعيني وابن جماعة وابن الصلاح وابن بطال والسخاوي والحاكم النيسابوري وابن دقيق العيد وكلهم أشاعرة ....
وغير هؤلاء ألوف مؤلفة لا يتسع المجال لذكرهم
فرضي الله عن سادتنا وأئمتنا علماء الأشاعرة والماتريدية أئمة أهل السنة والجماعة شيوخ التراث ونقلة الدين وحفاظ الشريعة ... ولا عزاء للذين جعلوا من كهنتهم ميزانا للشريعة ؛ من وافقهم فهو من أهل السنة ومن خالفهم فهو خارج عن عباءة أهل السنة !!!

[@marwaantar6719]

جزاكم الله خيرا

[@مسلمابوظاهر]

كلامك صحيح.ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير .نسال الله ان ينير بصرهم وبصيرتهم علماء أهل السنة والجماعة

[@fialazoubir6902]

كلما و جدت جدال في العقيدة بين المسلمين من أهل السنة و الجماعة ..
تساءلت :
ألم نسخر من عقيدة التثليث عند الصليبيين و نفتخر بكون عقيدة التوحيد بسيطة وواضحة و يقبلها العقل و الفطرة ..
لماذا عقدتم على المسلمين عقيدتهم و هي بسيطة ..؟!
( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد )
صدق الله العظيم و غيرها كله كلام كلام. .!

[@مصرياصيل-ص2ظ]

جزاكم الله خيرا ووفقكم الي مايحبه ويرضاه

[@طارقالخيبري-ق3س]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ حسن ربي ينفع بك وبعلمك .

[@axmedcabdilahicumar216]

اسكت ارجو ان يكون الشيخ حسان أفضل وأعلم وأكثر تواضعا منك تفتري الأشاعرة اهل السنة والجماعة

[@فاطمةمحمدالحاج-ي2د]

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

[@whiteOnslaught]

يا شيخ حسن المدني ، هل تابعت مقَےـطع الشيخ محمد حسان
-عقيدة اعلمها منذ ثلاثين عاما - ؟
لأن كثير من الاشاعرة يدلسًےـون على السلفية حتى يسقطوهم.

[@abduashraf8706]

لانه يبرر دون أن يقول أنه اخطأ

[@rajabalahmed3810]

​@@AliExpress-b4s
ليس الأمر هو حساب
و لكن الأمر هو تبيان هفوة أو كبوة من الشيخ محمد حسان لعلها يتداركها و هذا من النصح و الحب لكل مسلم .
فعقيدة أهل السنة والجماعة هي أبين من الشمس في رابعة النهار و كلها مأخوذة من القرآن الكريم كلام رب العالمين و هدي خير المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.

[@jasim305]

الشيخ محمد صالح العثيمين أخطأ ثم في الدرس الذي بعده قال أخطأت ورجعت عن قولي وهو الامام العالم رحمه الله وعلى الشيخ ان يخرج ويقول أخطأت واتراجع عن قولي وهو ليس بمعصوم علما ان عليه مآخذ كثيرة مع اشتراكه في قضية الاخوان والمظاهرات وووو

[@rajabalahmed3810]

@@AliExpress-b4s
لكل عالم هفوة
طالما ان الشيخ محمد حسان حفظه الله
أعلن رايه العقدي على الملأ في يوم مشهود
و فيه حدث خلط و لغط في أمر العقيدة لأهل الإسلام و الشيح محمد حسان اعتذر و قال أن الكلام المسرّب مبتور عن سياقة و ناهيك ان الشيخ محمد حسان قد استخدم مفردات أهل السنة والجماعة لا يقولونها في العقيدة.
و الأصل هو نصح المسلمين بأمر عقيدتهم التى فيها النجاة في الدار الآخر و من كرم الله أعطى الإنسان الأختيار في الأمور التى يقوم عليها الحساب بعد إقامة الحجة على العالمين و الله الغني الحميد و نحن الفقراء إلى الله.
و اغلب هذه الأخطاء مردها إلى العجلة و الارتجال و الاعتماد الذاكرة التي قد ينتابها مع الزمن شيء من النسيان .
و تبيان ذلك واجب على كل مسلم مع مراعاة الإخلاص لله و ذلك حتى لا يحدث إضلال لعموم المسلمين و من ثَمّ يتحمل الشيخ محمد حسان الوزر على ذلك .
و غفر الله لجميع المسلمين و المسلمات الأحياء منهم والأموات.

[@abduashraf8706]

@@AliExpress-b4s انا لم احاسبه علي شئ رد عليه عدد من الشيوخ

[@Alhamdullilah_subhanAllah]

بارك الله فيك ورفع قدرك

[@SaeedAl_fhmy-mq3wk]

حفظك الله يا شيخ حسن
وجزاك الله خير الجزاء

[@twfiqmohmmadtwfiqmohmmad311]

يا شيخ حس
انت الله يباركلك مبين عليك فقيه
ولا ترد على محمد حسان شخصيا بل رد عليه علميا فقهيا كما كان يرد ابن تيميه وتلميذه ابن القيم افحمهم بالحق من كتاب الله والسنة لانو نحني الجماهير فطرة الاسلام السنة بس بينها
من باب لا تكون عونا للشيطان عل اخوانك

[@mmkma11]

محمد حسان لا كرامة
له عند السلفين
الا ان يرجع للحق
من ٢٠١١ نحرف
وصار مبتدع

[@عبداللهعلى-م9ع8ض]

بارك الله سعيك ياشيخ ورفع الله قدرك في الدارين ونفع بك الإسلام والمسلمين

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

اما قول الحدادي ابن شمس في نفي الشيخ محمد حسان للتحيز وانها من عبارات الاشاعرة ..
فلا تستعجل ياحدادي واتق الله ..
فقد نفى التحيز من هو اعلم منك ومني ومنه وهو شيخ الاسلام ابن تيميه في مجموع الفتاوى الجزء الاول ص ٢٦٧
فقال رحمه الله ببطلان التحيز فهو ينفي التحيز ..
فأجاب رحمه الله. الحمد لله رب العالمين . جواب المنازعين عن مثل هذا الكلام أنهم يقولون هذا الكلام يتضمن شيئين : ( أحدهما : الاستدلال على أن الرب تعالى مباين للعالم خارج عنه . ( والثاني : الجواب عن حجة من نفى ذلك واستدل بأن ذلك يستلزم القول بالتحيز والجهة وهما باطلان وبطلان اللازم يقتضي بطلان الملزوم . فأما استدلاله فإن مضمونه أنك إما أن تكون مباينا للخالق وإما أن لا تكون مباينا فإن قلت : إنك مباين لزم أيضا أن يكون مباينا لك ; لأن المباينة من باب المفاعلة التي يلزم من ثبوتها من أحد الجانبين ثبوتها في الجانب الآخر عقلا ، وكذلك هو في اللغة إلا في مواضع قيل إنها مستثناة بل متأولة : مثل قولهم : عاقبت اللص وداققت النعل وعافاك الله ونحو ذلك .

[@benmalekmedabdellah4044]

حفظ الله الشيخ محمد حسان
أما أنت فما زدت على خزعبلات

[@farloverex3075]

😂😂😂 يعتقد هذا الشخص أن محمد حسان مرادونا تتكالب عليه فرق كرة القدم ليكون في صوفوفهم 😂😂 أصبح أشعريا هذا شأنه بقي سلفيا هذا شأنه يعني تغيره لا يأثر في حياة احد.

[@عبدالعزيزعمر-ه8س]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
نعم كل يؤخذ منه ويرد الا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلئ الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم
واعوذبالله من الكبر والخذلان

[@عبداللهبنعبدالرحمن-غ1غ]

محمد حسان متلون يخشى الناس..شأن اهل التحزب
وكان في غنية عن ذكر
هذا الكلام اصلا في
عرفات...الحمد لله على
العافية في الدين..

[@-husseinmotawea]

جزاكم الله خيرا يا شيخ نفع الله بكم رد ماتع

[@hassanalmadane]

وجزاكم الله خيرا

[@ufsbnyensetuifjdhkceh3445]

وبماذا انت تختلف عن محمد حسان اذ انك تبرر للطواغيت وتحارب المصلحين ،،اين انت من انكارك للردة والكفر الحاصل في الحكام حيث انها ثبتت ردتهم بموالاة الغرب الكافر بل وتعطيل الشريعة وعدم الحكم بها بل وحبس المصلحين من العلماء الذين يصلحون اذا افسد الناس ،،اتمنى ايضا ان كنت رجل وان كنت ايضا لاتبرر لنفسك زيغك وسكوتك بل وكلامك عن اهل العلم بالحزبية وهذا ايضا من الظلم الكبير ،فالاولى بنفسك ان تنصحها وتبين التحريف الذي وقعت به

[@ntu853]

في هذا المقطع - شيخ حسن - لقد بينت ووضحت الحق افضل توضيح لمن له عقل ولم تكن عنده عقدة التحزب لشخص او لجماعة. المشكلة في عقول الكثير من الناس . . . فمثلا: اذا وجدنا شخصاما يناظر العلمانيين فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة او شخصاما يناظر النصارى فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة وكذا نفس الشيء لمن يناظر الشيعة . هذه العقول التي تفكر بهذه الطريقة حقيقة جلبت علينا الكوارث

[@Khalid.Algarhi.27483]

سبحان الذي ألهمك الإدراك والفهم السليم الصحيح من غير حول منك ولا قوة .. فعلاً للأسف كثير من المسلمين وقعوا فيما حذر الله منه مما وقع فيه اليهود والنصارى (التبعية المطلقة العمياء للبشر)
{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ}
هذا ما حذرنا ربنا منه .. ولذلك أوكل الله سبحانه وتعالى اليهود والنصارى إلى ما علقوا قلوبهم بهم ، وهذا ما حصل اليوم للأسف مع كثير من المسلمين وهم لا يشعرون أوكلهم الله إلى من تعلقت قلوبهم بهم لطلب معرفة الحق منهم دون رجوع إلى بارئهم سبحانه وتعالى
بارك الله فيك وزادك الله نوراً وبصيرة

[@ntu853]

@@Khalid.Algarhi.27483
وفيك بارك واسأل الله سبحانه وتعالى نا ولك الثبات وحسن الخاتمة

[@mohammedalbatatl2828]

فينك ياشيخ عن محمد شمس ماسمعناك تتحدث عنه رغم مافيه من تطاول وتبديع للعلماء

[@hassenmsalbi9515]

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ حسن

[@Slf-f6f]

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك

[@فاطمةمحمدالحاج-ي2د]

قال الله تعالى
ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ

[@user-c7zk19bt9l]

كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

[@aboameeddaragme5783]

ستقوم الساعه والمسلمين مختلفين على حقيقة ربهم .

[@Khalid.Algarhi.27483]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[@الحمدلله-ص6ب8د]

جزاك الله خيرا وارحم الله والديك

[@Erg5fg67]

يا شيخ انا أشعري و الحمد لله وأشهد الله تعالى أني أثبت أنه سبحانه تعالى عن الجسمية والتحيز وهو على العرش لكن ليس كما تزعمون انتم الوهابية
وكما أني أيضا أثبت لله تعالى المحبة ولا كما تزعمون
وانتبه أن ما اعتذرت به لابن تيمية رحمه الله تعالى ورضي عنه بأنه لا يوجد في كلامه نص صريح يقول فيه أن الله تعالى جسم
وهل يوجد للأشاعرة نص صريح يقولون فيه نحن مبتدعة أو معطلة أو نفاة أو أن الله تعالى معطل من بعض صفات الكمال ولماذا تسمون الناس بأسامي وتصفونهم بصفات كما يحلو لكم وذالك لما تفهمون من بعض اللوازم لبعض كلماتهم
وإذا فعلوا ذالك فيكم ساءكم وأغضبكم

[@محمدالشهري-ه8ط]

اين الله

[@Khalid.Algarhi.27483]

تحريف صفات الله سبحانه وتعالى أو تعطيلها والله ماهي إلا فتنة من الله يميز بها بين العباد وهم لا يشعرون
وتحريف كلام الله الذي أقصده هو إخراج النصوص عن سياقها الظاهري وعن معناها الحقيقي الذي نزل به القرءان "بلسان عربي مبين"

[@hmamhmam8252]

​@@Khalid.Algarhi.27483
نعم لا يؤثر بها ولو كانت تؤثر لكانت واضحة وضوح الصلاة والصيام والزكاة والحج الصفات هي أمور فلسفية والدليل أنها لم تكن موجودة بين العامة كانت محصورة بين الفقهاء ولكلن له رئي ولم تظهر بهذا الشكل قبل تشكيل الوحدة ٨٢٠٠

[@Khalid.Algarhi.27483]

إن لله ولد كانت واضحة وضوع الصلاة والصيام والزكاة في الإنجيل ولا لاا؟!!
كانت بالنسبة لهم أيضاً أموراً فلسفية وليست ذو أهمية .. أهم شيء نحن نقيم شعائر ديننا من صلاة وصيام وزكاة وذهاب للكنائس
أثرت في عقيدة النصارى أم لا؟!!
كفرهم الله سبحانه وتعالى على هذا الإفك أم لا؟!!
أي طعن في الله تبارك وتعالى يستوجب عقاب ..!!
وللأسف الذي يهوّن من شأن هذا الطعن في ربه ويجعله شيء عادي الله أعلم كيف سيواجه ربه يوم القيامة؟!!
للأسف الشيطان دوماً يغلف الباطل بشيء من الحق حتى يعمي الإنسان عن خطورة الباطل وعن معرفة حقيقته أصلاً
ما أقول لك يا أخي همام غير ربي يهديك ويبصرك بحقيقة الفتنة كلها كاملة

[@hmamhmam8252]

@@Khalid.Algarhi.27483
أسقاطك على النصارى بعيد كل البعد لم تنتشر المسيحية إلا بعد رفع سيدنا عيسى بحوالي ٢٠٠ سنة
فكتبو عدت أناجيل محرفة فعتمدو على بعض ما نقله الحواريون وبعض الأساطير الرومانيا واليونانية وكثير من هذه الأساطير تتكلم عن أبناء الإله المُخلص
أما الدين الإسلامي تكفل الله بحفظه من قوله .إقراء .بأسم ربك
لقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ .
عندما عجز أعداء الإسلام هدمه
من الخارج عادو اليوم لنخره من الداخل نشاهد اليوم أوركسترا متكامله مجموعة تطعن بالمشايخ والعلماء وأخره بلأئمة والمحدثين
ومجموعه تريد تجديد الدين ونسف البخاري وكتب الحديث
وتطعن بالخلفاء الراشدين ويوتيوبر يثبت أن علي والحسين تأمرو على قتل سيدنا عثمان وكلهم يدعون نصرة أهل السنة والجماعة وأنا أقول كلهم كاذبيين
ممولين من جهة واحدة وحساب
بنكي واحد . والله ناصراً دينه ولو كره الممولون

[@haithamjunaidi795]

بارك الله فيك يا شيخ .. اوجزت وابلغت

[@Ayman777Saber]

لافض فوك ياشيخ حسن أشهد الله كلامك حق ليتهم ينتصرون للعقيدة والتوحيد كما ينتصرون للأشخاص

[@BedourAbdulrahaman]

جزاك الله خير ياشيخ ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@mouradhadjallah]

كثره الكلام وقلة العمل

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

ياشيخ حسن اتق الله ..
هل أصبحت حداديا .. عبارات مجملة ترد على المفصل الذي قاله الشيخ محمد حسان في خطبته .. اتق الله في الشيخ فقد قال العلماء المتخصصين ممن هم اعلم منك في العقيدة ومنهم الشيخ الجربوع الذي اكد ان عبارات الشيخ قال بها اهل السنة فاتق الله ..

[@الرحيليالحربي-ي8ي]

اتق الله تدافع عن محمد حسان الإخواني الضال المضل والله سوف تقف بين يدي الله وسوف يسألك عن دفاعك عن إخواني خارجي مجرم

[@TiganiKhidir]

ينبغي للشيخ حسان أن يعتذر عن خطاءه ولا يكابر فقد أثار بلبلة عظيمة

[@ahmedelbegawy7598]

كلامك صحيح والله اغلب بل كل الشعب المصري لا يعلم ولا يهتم بهذه التفرقة كل الشعب المصري سنه وجماعه ايه كلام القرف بتاع حسان ده ده فقط يخص المتخصصين فقط ولا حاجه لتفريق المسلمين الى فرق. على فكرة فين موقفك ايام مرسي

[@الأصيل-ز9ب]

اغلب الشعب المصري صوفي وعند الاضرحه والسيده زينب ههه والشيخ حسان ممن شحب وهو ينادي فيكم إلى العقيده والتوحيد الخالص وانتم في المولد وعروسة المولد

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

ياشيخ حسن ..
تأدب مع العالم الفاضل محمد حسان ، الذي هو اكبر منك سنا وعلما ..
حتى لو كان الشيخ محمد حسان بزعمك انه اخطأ هل ترد عليه بهذه القسوة وبهذا الحقد .. والله لا ارى هذا الا تشويه للعلماء وتحميل كلامهم مالايحتمل وهذا هو منهج الحدادية ..

[@الرحيليالحربي-ي8ي]

قسما بالله إنك مسكين تدافع عن محمد حسان الإخواني الذي يقول بوحدة الوجود يامسكين مالك عذر وأنت تمدح الإخواني محمد حسان ومقاطعه المخزية في اليوتيوب اتق الله المرء يحشر مع من أحب حشرك الله معه يوم القيامة

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

نعم انا مسكين وفقير الى الله ..
لكن لست غبي ارمي العلماء بالافتراء الشيخ محمد حسان سلفي يامتعالم
لو كان اخواني وجماعة الاخوان كما هو معروف جماعة محضورة في مصر والسعودية والشيخ محمد حسان يخطب ويدرس ويظهر في القنوات في مصر ويأتي الى السعودية ويخطب في عرفة ويعود الى بلاده مصر دون ان يتعرض له احد لا في مصر ولا في السعودية .. فافهم يامسكين ولاتفتري على العلماء ..

[@العلومالطبيعية-ن1ن]

وحشرك الله مع المبغضين للشيخ محمد حسان

[@mohammedmagedy6417]

سماحه الشيخ محمدحسان سلفي أثري وقد بين قصده في مقطع عقيده أعلمها منذ ٣٠ عاماً❤ ولا عزاء للمجرحين الغلاه

[@harounzagdabi8592]

ايها السلفي هل تجوز المظاهرات ؟

[@Bismarck-m1c]

شيخك متلون ' ليس له صلة بالسلف و لا بالأثر

[@sidalimekadder6649]

صدق العلماء حين حذروا منه ومن منهجه

[@mohammedmagedy6417]

@@sidalimekadder6649 علماء من هولاء الفجره المجرحين المداخله الكاذبين طهر الله الارض منهم ومن امثالك يا نابته السوء

[@د.مفتاحدليوح]

رحمة الله الأشاعرة

[@محمدهواري-ف9ز]

اقرا وابحث عن الحقيقة ولاتتعصب استمع الى الشيخ ابو العلاء قناة تسهيل العلم الشرعي وهو يتكلم عن حسن الاشعري استمع جيدا لهذه الفيديوهات تعرف بانكم مخطئون في حق حسن الاشعري

[@Khalid-q5h]

لا مجالات في دين . جزاك الله

[@ahmedfawzi4587]

سبحان الله دخلت قناتك وجدت رد على هذا و رد على. هذا لم اجد لك اي شرح لأى كتاب عقيدة ولا فقه وفيك من الحقد والحسد ... تطعن في شيخ أفنى عمره في خدمة الله بطريقة استهزاء تسقطه وتنقص منه ... حسبي الله ونعم الوكيل

[@hassanalmadane]

الحمد لله جل ردودي تبيان لعقيدة ومنهج اهل السنة

[@الأصيل-ز9ب]

هو مفسر روئ وفى الاونه الأخيره أصبح ذباب يتتبع الكبار

[@makkahmarriott9531]

الله يبارك فيك ياشيخ

[@NabilElatifi]

جزاك الله خيرا

[@jasim305]

الرجوع إلى الحق أولى من التمادي في الباطل هداه الله والأصل في المسلم وخصوصا طالب العلم التعصب لدين الله لا للنفس والمكابرة
جزاك الله خيرا شيخ حسن وطريقتك في النصح وبيان الحق جميلة وواضحة
والله إني استفيد مما تنشر بارك الله فيكم ثبتك الله على الكتاب السنة وزادك من العلم والحكمة

[@mohammedmagedy6417]

عهدناك في الفتره الماضيه طعان غماز في المشايخ كعاده المداخله وأداربهم من المجرحين الغلاه

[@ابواحمد-س8غ7ش]

الله يحفظك يا لشيخ

[@علىبناسماعيل-ج9ل]

جزاك الله شيخنا
وقد أنكرت في نفسي قول الشيخ حسان الذي قاله في عرفات

[@olivertang96]

ماذا أنكرت في كلام محمد حسان

[@vvcc300]

فضيلة الشيخ تكفينا (ليس كمثله شي) وهنا لابد من تعطيل العقل لانه سبحانه وتعالى فوق العقل والتصور
وكلام الاشعريه في الصفات صحيحه
نعم الاشعريه على السنه في موضوع الصفات.. والله اعلم

[@aanew2388]

احسنت اخي الكريم
مشكلة الوهابيه السطحيه ينقلون ولا يعقلون. للامانه استغرب من الاستاذ حسن وهو مدني لو كان من علماء نجد ماهي غريبه عليهم السطحيه

[@محمدالشهري-ه8ط]

ومن قالك ان ان ماتنعتونهم بالوهابيه يقولون بأن الله مثله شي من خلقه الله اخبرنا عن نفسه وانتم حرفتم ماوصف الله به نفسه..

[@mohibnasery9308]

انت تقول لا بد من تعطيل العقل
حنا السلفية الذين نعطل العقل ونسلم للدليل الصحيح ولا نحرف (نؤول) مثل ما يفعله الفرق الذين يتبعون سنة الارسطو والافلاطون

[@vvcc300]

مالذي وصف به نفسه سبحانه وتعالى ​@@محمدالشهري-ه8ط

[@vvcc300]

​@@mohibnasery9308اخي من يقول في ضرورية المكان هذا ماعطل العقل. انا سمعت عثمان الخميس يقول اذا الله مو فوق ولا تحت ولا يمين ولا يسار أجل وين هههههه هذا جعل الخالق سبحانه وتعالى مثل المخلوق

[@أبوعبدالرحمنعبدالرحمن-ت8ش]

جزاك الله خيرا فقد أجدت وافدت الحمد هكذا هو طرح أهل السنة السلفيين

[@أبوعبدالرحمنعبدالرحمن-ت8ش]

الحمد لله

[@براقالتغلبي]

سبحان الله هذا وشمس الدين اتابعهم من ذو زمن لكن ياااخي ماني مرتاح لهم قسماً معروف عن الشيخ حسان انه دعوي ورجل واعظ الله يحفظه انت يامدني وشمس الدين هدؤكم يقلق الهدوء ماقبل العاصفه فلذلك انشغل بشيعه اللي يطعنون بالاسلام افضل لك

[@خطابالتغلبيالعنزي]

هم هكذا يتكلمون مثل دبيب النمل وينظرون ويفرحون في اخطاء الشيوخ والدعاه ولو انشغلوا بمن يطعن ام المومنين ومن يحرف دين الله مثل الشيعه والصوفية وغيرهم مثلما انشغالهم بشيوخ السنه والجماعه افضل لنا ولهم ولدين الله لكن الله اعلم بنوايا الاخوان المستسلمين

[@freiemeinung7809]

@@ahmedalgahtani6ا
اسمهم الاخوان ياحاقد
يامن تطبل لبن سلمان القرامطى

[@abdulrahmanmohammad5785]

صحيح انك جاهل ايها المعلق الشيخ حسن المدني وشمس الدين ونحوهم اذا ردوا على المخطئين ممن يلبسون على الناس دينهم فإذا هذا لابتعارض مع ردهم على الروافض وغيرهم من أهل الضلال
وانظر في قنوات الشيخين تجد الرد على الروافض وعلى العلمانيين والزنادقة المارقين وعدد من أعداء الدين
فلاتحكم وانت غير مطلع على قنواتهم اسأل الله لك الهداية والثبات

[@الصبرفيزمنالفتن]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا🤍🤍
عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله وأصحابه اجمعين

[@user-c7zk19bt9l]

اللهم ارنا الحق حقه وازقنا اتباعه وارنا الباطل باطله وازقنا اجتنابه

[@ibtissamsam6820]

الشيخ محمد حسان تاب إلى الله في الفيديو الذي خرج فيه. اتقوا الله حاربوا أعداء الدين و ليس شيوخ الدين الذين هم أصلا ليسوا معصومين من الخطأ

[@blackbeard7050]

السلام عليكم هل يمكنك ان ترد على من يطعن في المشايخ سبب شخص مبتدع و هو النووي و قد قال عنه الالباني اشعري و جزاك الله خيرا

[@أباعبدالله-ت2ط]

لا ادري اين الطامة هل استخدام مصطلح يشابه او يوافق مبتدع يجعل قائله مبتدع ؟
هذا ما يفعله الحدادية التبديع والتكفير على المصطلحات !
هل فرح اهل البدع والاشاعرة دليل على التبديع؟ ما لكم كيف تحكمون!
ثم هل هناك دليل على ان الكلام بالدين يستزلم ان يكون مطابق لمصطلحات السلف حتى وان وافق المعنى ؟

[@khaledsa7055]

قوله تعالى: وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )) اين التقوى في هاولاء وهم فرقوا الدين نسال الله السلامة منهم ومن غيرهم

[@ابويوسف-ب7ق6ز]

الشيخ علق على الموضوع انتهى الامر اتركوا التشهير وتتبع زلات العلماء

[@mohamadasa9260]

ومن نفس الباب الذي تدعي فيه انك تبين الحق من الباطل ونحن ننبه الناس من شرك وانك مدخلي اشر تنافح عن حكام الردة بل وتدافع عمن قال لو زنى الحاكم تصف ساعة على التلفاز فلا يخرج عليه

[@ahmedhammamhammam3864]

جزاكم الله خيرا الجزاء

[@عبداللهبنعبدالله-ر7ق]

فَصْلٌ / قَبُولُ التَّأْوِيلِ لَهُ أَسْبَابٌ مِنْهَا :
السَّبَبُ الأول : أَنْ يَأْتِيَ بِهِ صَاحِبُهُ مُمَوَّهًا بِزُخْرُفٍ مِنَ الْقَوْلِ مَكْسُوًّا حُلَّةَ الْفَصَاحَةِ وَالْعِبَارَةِ الرَّشِيقَةِ فَتُسْرِعُ الْعُقُولُ الضَّعِيفَةُ إِلَى قَبُولِهِ وَاسْتِحْسَانِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ يَسْتَعِينُونَ عَلَى مُخَالَفَةِ أَمْرِ الْأَنْبِيَاءِ بِمَا يُزَخْرِفُهُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مِنَ الْقَوْلِ وَيَفْتَرِيهِ الْأَغْمَارُ وَضُعَفَاءُ الْعُقُولِ فَذَكَرَ السَّبَبَ الْفَاعِلَ وَهُوَ مَا يَغُرُّ السَّامِعَ مِنْ ( زُخْرُفِ الْقَوْلِ ) فَلَمَّا أَصْغَتْ إِلَيْهِ وَرَضِيَتْهُ اقْتَرَفَتْ مَا تَدْعُو إِلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ قَوْلًا وَعَمَلًا فَتَأَمَّلْ هَذِهِ الْآيَاتِ وَمَا تَحْتَهَا مِنْ هَذَا الْمَعْنَى الْعَظِيمِ الْقَدْرِ الَّذِي فِيهِ بَيَانُ ( أُصُولِ الْبَاطِلِ ) وَالتَّنْبِيهُ عَلَى مَوَاقِعِ الْحَذَرِ مِنْهَا وَإِذَا تَأَمَّلْتَ مَقَالَاتِ ( أَهْلِ الْبَاطِلِ ) رَأَيْتَهُمْ قَدْ كَسَوْهَا مِنَ الْعِبَارَاتِ الْمُسْتَحْسَنَةِ مَا يُسْرِعُ إِلَى قَبُولِهِ كُلُّ مَنْ لَيْسَ لَهُ بَصِيرَةٌ نَافِذَةٌ فَيُسَمُّونَ ( أُمَّ الْخَبَائِثِ ) أُمَّ الْأَفْرَاح وَيُسَمُّونَ ( مَجَالِسَ الْفُجُورِ ) الْمَجَالِسَ الطِّبِّيَّةَ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَمَّا عَدَلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالُوا : تَرْكُ الْمَعَاصِي وَالتَّخَوُّفُ مِنْهَا إِسَاءَةُ ظَنٍّ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَجَرَاءَةٌ عَلَى سِعَةِ عَفْوِهِ وَمَغْفِرَتِهِ فَانْظُرْ مَا تَفْعَلُ هَذِهِ الْكَلِمَةُ فِي قَلْبٍ مُمْتَلِئٍ بِالشَّهَوَاتِ ضَعِيفِ الْعِلْمِ وَالْبَصِيرَةِ .
السَّبَبُ الثَّانِي : أَنْ يُخْرِجَ الْمَعْنَى الَّذِي يُرِيدُ إِبْطَالَهُ فِي ( صُورَةٍ مُسْتَهْجَنَةٍ تَنْفِرُ عَنْهَا الْقُلُوبُ وَتَنْبُو عَنْهَا الْأَسْمَاعُ ) فَيُسَمَّى عَدَمُ الِانْبِسَاطِ إِلَى الْفُسَّاقِ ( سُوءَ خُلُقٍ ) وَالْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ( فِتْنَةً وَشَرًّا وَفُضُولًا ) وَيُسَمُّونَ إِثْبَاتَ الصِّفَاتِ للَّهِ تَعَالَى ( تَجْسِيمًا وَتَشْبِيهًا وَتَمْثِيلًا ) وَيُسَمُّونَ الْعَرْشَ ( حَيِّزًا وَجِهَةً ) وَيُسَمُّونَ الصِّفَاتِ ( أَعْرَاضًا ) وَالْأَفْعَالَ ( حَوَادِثَ ) وَالْوَجْهَ وَالْيَدَيْنِ ( أَبْعَاضًا ) وَالْحِكَمَ وَالْغَايَاتِ الَّتِي يَفْعَلُ لِأَجْلِهَا ( أَغرَاضًا ) فَلَمَّا ( وَضَعُوا ) لِهَذِهِ ( الْمَعَانِي الصَّحِيحَةِ ) تِلْكَ ( الْأَلْفَاظَ الْمُسْتَكْرَهَةَ ) تَمَّ لَهُمْ تَعْطِيلُهَا وَنَفْيُهَا عَلَى مَا أَرَادُوا فَقَالُوا ( لِضُعَفَاءِ الْعُقُولِ ) اعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ مُنَزَّهٌ عَنِ ( الْأَعْرَاضِ ) وَ ( الْأَبْعَاضِ ) وَ ( الْجِهَاتِ ) وَ ( التَّرْكِيبِ ) وَ ( التَّجْسِيمِ ) وَ ( التَّشْبِيهِ ) وَقَدِ اصْطَلَحُوا عَلَى تَسْمِيَةِ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَحَيَاتِهِ ( أَعْرَاضًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَيَدَيْهِ الْمَبْسُوطَتَيْنِ ( أَبْعَاضًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ اسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ وَعُلُوِّهِ عَلَى خَلْقِهِ ( تَحَيُّزًا ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ نُزُولِهِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا وَتَكْلِيمِهِ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ إِذَا شَاءَ وَغَضَبُهُ بَعْدَ رِضَاهُ وَرِضَاهُ بَعْدَ غَضَبِهِ ( حَوَادِثَ ) وَعَلَى تَسْمِيَةِ الْغَايَةِ الَّتِي يَتَكَلَّمُ وَيَفْعَلُ لِأَجْلِهَا ( غَرَضًا ) وَاسْتَقَرَّ ذَلِكَ فِي قُلُوبِ الْمُبَلِّغِينَ عَنْهُمْ فَلَمَّا صَرَّحُوا لَهُمْ بِنَفْيِ ذَلِكَ بَقِيَ السَّامِعُ مُتَحَيِّرًا أَعْظَمَ حَيْرَةً بَيْنَ نَفْيِ هَذِهِ الْحَقَائِقِ الَّتِي أَثْبَتَهَا اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَأَثْبَتَهَا لَهُ جَمِيعُ رُسُلِهِ وَسَلَفُ الْأُمَّةِ بَعْدَهُمْ وَبَيْنَ إِثْبَاتِهَا وَقَدْ قَامَ مَعَهُ شَاهِدُ نَفْيِهَا بِمَا تَلَقَّاهُ عَنْهُمْ .
فَأَهْلُ السُّنَّةِ هُمُ الَّذِينَ كَشَفُوا زَيْفَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ وَبَيَّنُوا زُخْرُفَهَا وَزَغَلَهَا وَأَنَّهَا أَلْفَاظٌ مُمَوَّهَةٌ بِمَنْزِلَةِ طَعَامٍ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ فِي إِنَاءٍ حَسَنِ اللَّوْنِ وَالشَّكْلِ وَلَكِنَّ الطَّعَامَ مَسْمُومٌ فَقَالُوا مَا قَالَهُ إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا نُزِيلُ عَنِ اللَّهِ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ لِأَجْلِ شَنَاعَةِ الْمُشَنِّعِينَ وَلَمَّا أَرَادَ ( الْمُتَأَوِّلُونَ الْمُعَطِّلُونَ ) تَمَامَ هَذَا الْغَرَضِ اخْتَرَعُوا لِأَهْلِ السُّنَّةِ أَلْقَابًا قَبِيحَةً وَسَمَّوْهُمْ ( حَشَوِيَّةً ) وَ ( مُحَيِّزَةً ) وَ ( مُجَسِّمَةً ) وَ ( مُشَبِّهَةً ) وَنَحْوَ ذَلِكَ .
فَتَوَلَّدَ مِنْ تَسْمِيَتِهِمْ لِصِفَاتِ الرَّبِّ وَأَفْعَالِهِ وَوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ بِتِلْكَ الْأَسْمَاءِ وَتَلْقِيبِ مَنْ أَثْبَتَهَا لَهُ بِهَذِهِ الْأَلْقَابِ وَلَعْنِ أَهْلِ الْإِثْبَاتِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَتَبْدِيعِهِمْ وَتَضْلِيلِهِمْ وَتَكْفِيرِهِمْ وَلَقُوا مِنْهُمْ مَا لَقِيَ الْأَنْبِيَاءُ وَأَتْبَاعُهُمْ وَهَذَا الْأَمْرُ لَا يَزَالُ حَتَّى يَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا .

[@Khalid.Algarhi.27483]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

[@fayezadwan-wk9kv6ez4b]

الله يصلحو متقلب كثير ، ويركب الموجه ، بحسن نية والله أعلم لكن الحق أح ان يتبع

[@SHRM929]

أحسنت يا شيخ حسن 👍👍👍🇸🇦

[@elhachmierraji]

ما هو تفسير الآية؟ ما هو تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ﴾ عند أهل السنة والجماعة وعند الأشاعرة

[@araarasen9635]

🛑 لا يستغرب مثل هذا عن محمد حسان لانه بالاساس خريج اعلام كثيرا ما يحفظ بدون فهم لذا يذيع الماده العلميه باسلوب جذاب و فهم معاب

[@حامد-سعيد]

بالمعنى الذي قال الم تسمع يا مدخلي... احنا اهل السنة نقول المداخلة ليس لكم التدخل بديننا

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه]

كل فرقة تسمينا بجلادها 😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه

[@حامد-سعيد]

@@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه المداخلة الجامية الخون يسمونا بجلادهم بنفس المنطق يا تافه الاخوان كابوس عليكم وستبقى بإذن الله... هم اخوان مسلمون... لكن انتم مداخلة تعبدون شخص في فرق حتى بالاسم سبحان الله

[@حامد-سعيد]

@@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه لنا موقف أمام الله يا خون

[@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه]

@@حامد-سعيد لو تخافون من الله ياخوارج ياخونجيه ماكان اتبعتوا منهج كلاب النار وعبدالله بن سبأ

[@the69paradise68]

ابن حجر الهيتمي يذم ابن تيمية
وقال الشيخ ابن حجر الهيتمي في كتابه الفتاوى الحديثية (ص/116) ناقلا المسائل التي خالف فيها ابن تيمية إجماع المسلمين ما نصه : "وقال أن العالم قديم بالنوع ولم يزل مع الله مخلوقا دائما فجعله موجبا بالذات لا فاعلا بالاختيار تعالى الله عن ذلك، وقوله بالجسمية، والجهة والانتقال، وانه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر، تعالى الله عن هذا الافتراء الشنيع القبيح والكفر البراح الصريح " اهـ.
وقال أيضا ما نصه [الفتاوى الحديثية (ص/203)]: "وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء المُلحِدونَ الحُدُودَ وتعدوا الرسوم وخرقوا سِياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك " اهـ.
وقال أيضا ما نصه [حاشية الإيضاح (ص/443)]: "ولا يغتر بإنكار ابن تيمية لسنّ زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبدٌ أضله الله كما قال العز بن جماعة، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل، ووقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بعجيب فإنه وقع في حق الله، سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا، فنسب إليه العظائم كقوله: إن لله تعالى جهة ويدا ورجلا وعينا وغير ذلك من القبائح الشنيعة" اهـ.

[@abooodiajlan197]

أنا أعجب من هؤلاء المدّعون للسلفية، فكل من تكلم في الدين جعلوه عالما وجعلوه حُجّة، وهو جاهل متعالم متطفل على العلم، يأخذ العلم من الكتب ليس له سلف في علمه من العلماء، ولم يتربى على أيدي العلماء، ولم يثني الركب عندهم ليتلقى منهم العلم رواية ودراية، ولم يحفظ المتون العلمية، وإنما بمجرد ما اطلع على شيء من الكتب وتصفّحها أصبح عالما لديكم، وأصبح ذو شأن في العلم، والله إنها مهزلة وفتنة في الأمة، كما جاء في الحديث (إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا). وكذلك ما جاء أيضا في الحديث (يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان, سفهاء الأحلام, يقرؤون القرآن بألسنتهم, لا يجاوز تراقيهم, يقولون من قول خير البرية...). فمثلك، ومثل شمس الظلام، والهرم الدمشقية أمثالهما ليسوا شيوخا في الدين، بل شروخا في الدين، فإذا فشل أحدهم في دراسته الجامعية أو لم يجد وظيف بشهادته المهنية إلتجأ إلى الدين، فجعل من نفسه شيخا وعالما وتزبب قبل أن يتحصرم، وأشهر نفسه عن طريق وسائل التواصل، وأخذ يطعن في علماء الأمة فيحسبوه هينا وهو عند الله عظيم، فالعلماء ورثة الأنبياء، وهم مرجع الأمة في الدين، فإذا استمع إليه العوام من الناس والجهلة صدّقوه على أنه عالم وشيخ ومفتي، ولا نقول إلا لا خول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[@BFBWood]

محمد حسان على مذهپ وليد جنبلاط في التلون في الدين
هو انسان محتال كبير يبيع الدين بعرض من الدنيا

[@mazenbasher7348]

هلأ عندي سؤال ....
هل الشيخ عثمان الخميس والشيخ اسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي وووو لم يشاهدوا الخطبة للشيخ محمد حسان؟؟؟؟
لماذا لم ينتقدوا ويصصحوا للشيخ؟
هو أخطأ ولكن كافي خلاف .... شو هالموضة الجديدة الشيوخ تحارب بعض؟ صدقا السوشيال ميديا أضرتكم.... ما هذه الحروب؟ أنتم تناقشون أمور عقدية معظم العوام يجهلونها اذا من تخاطبون؟
الله أعلم بالنوايا ولكن آن الأوان التوقف .....
خاطبوا بعضكم على الخاص واشهدوا شيوخ على حواراتكم واقيموا الحجة .... وبعدها سيخرج الشيخ ويصحح خطأه

[@Fathiessa-w4m]

ياشيخ لامجاملة في الدين محمد حسان طوال حكم حسني مبارك يرتدي رداء السلفية، وما أن سنحت له الفرصة ووجدت البئة الفاسدة شرعا الصالحة لمحمد حسان وأمثاله كشر عن أنيابه وتخلي عن التقية وظهرت سروريته، فهو سروري أخونجي ثورجي أشعري يستعطف الناس بتغيير نبرات صوته المائلة الي استجداء الشفقة بعدما انفضح أمره، أنها فتن كقطع الليل المظلم الباحث عن الحق لم يعد له ان يثق في كل من هب وذب نسأل الله العفو والعافية، وآخر شيئ فعله الاخوان باعوا ملابسه التي صارت مقدسة عندهم دون خجل من رؤوس غزاها الشيب لاتخجل من العيب....

[@SamBez-l2z]

😮بصراحة،أصبح قلبي لايطمئن لأن آخذ ديني (العقيدة) عن محمد حسان منذ بضع سنين ولوتزي بزي السلفية "إن هذا العلم دين فانطرواعمن تأخذون دينكم" الله ثبتنا على دينك وقنا شرالتعصب لمن خالف منهج السلف الصالح "

[@محمدناجي-ض9س3ب]

إن الشيخ يقول بما يعلم أنه الصحيح و أظن أنه وصل إلى درجة من العلم جعلته يخرج من مرحلة التعصب الأعمى ويأخذ الصواب من كلام الجميع ه‍اذالتعصب جعل البعض لا يتورع عن الهجوم على ‏العلماء بالكلام الذي لا يليق التق الله في انفسكم وفي علمائكم المشه‍ود له‍م بالعلم والورع

[@kemedjassouaad7678]

ياشيخ من فضلك مارأيك في محمد بن شمس الدين هل هو شيخ حقا يؤخذ منه وما رأيك في كلامه في النووي والعلماء أرجو أن تبين لنا

[@samirchaibeddra2507]

هذا ليس شيخا ولا طالب علم .
يعيش في بريطانيا ويطعن في الإمام النووي عجيب.

[@واتقوايوما-ع6ل]

​@@samirchaibeddra2507 المانيا

[@AdelAL-Hawazni]

هذه العقيدة التي تنتقدها يا حسن هي عقيدة إمامك النووي الأشعري والجهمي. ثم أين أنت من الاعتذار عن الدفاع عن الأشعرية الجهمية وتأميمهم على أهل السنة، وإضلالك للمسلمين بذلك؟!
ولماذا أنت تتكبر على الحق؟!
ولماذا تشتد على إخوانك المخالفين لك في هذا بل جعلتهم أخطر من اليهود والنصارى على الإسلام؟!
واعلم يا حسن أن دفاعك عن إمامك النووي الأشعري الجهمي أكبر مكسب لأهل البدع وأنت لهم أكبر عون شئت أم أبيت
كل ما قلته يا حسن في هذا المقطع والله إنه ينطبق عليك أيها المُتناقض.
هداك الله.

[@mohamedsaad3262]

ايها الشيخ في الدقيقة 4 و32 ذكرت ان للاشاعرة مصطلحات وللسلف مصطلحات ماهي مصطلحات السلف

[@Khalid.Algarhi.27483]

تحريف صفات الله سبحانه وتعالى أو تعطيلها والله ماهي إلا فتنة من الله يميز بها بين العباد وهم لا يشعرون
وتحريف كلام الله الذي أقصده هو إخراج النصوص عن سياقها الظاهري وعن معناها الحقيقي الذي نزل به القرءان "بلسان عربي مبين"

[@mohamedsaad3262]

@@Khalid.Algarhi.27483 لكن على حسب ظني ان الاشاعرة اجتهدوا في فهمها من اجل تنزيه جل جلاله وفهموا هذه الصفات بلسان عربي على أساس القرآن نزل بهذه اللغة ومن ثمة وجب عليهم الفهم الصحيح بإعتبار اللغة العربية تعنيهم قبل غيرهم وكذلك بإعتباران القرآن نزل بالعربية وكأنهم اصبحوا مسؤولين بهذا الجانب . ملاحظة الخلط في الفهم ابتدأ في القرن الثالث حتى تكون الامور واضحة

[@job2502]

الشيخ قال بالمعنى الذي قال و ليس أراد