د.بسمه اسأل الله لك بالهدايه لأني والله لدي إحساس بانك صالحه وتتمنين دلك واسأل الله لك بالهدايه وأن يجعلك شبيهه بأمنا خديجه رضي الله عنها واررضاها لأنك فصيحه من فصاحتها وبارك الله فيكي ولكي
يا ناس الكلام واضح اليتيمة لا تتزوج لانها قاصر والتي تتزوج يجب ان تكون راشدة وتفهم وربط اليتامى بالزواج من امهم والله واضح التعدد عادات وتقاليد لكن الشرع فقط لأمهات اليتامى فلا تقولوا آيات التعدد وتلصقوها بها
الضيوف غير كفؤ للمناقشة وليس لهم شأن بأدب الحوار وتقبل الرأي الاخر والرد بكون بالعقل مش بالصراخ الي حجته ضعيفة هو الي بلجأ للصراخ دائما انا ضد الطرفين والمذيعة كمان لانها ما عرفت تدير الحلقة بشكل جيد على الأقل
انقلبت الحلقه قتال عشان بس يبي يتزوج الحريم كأن المجتمع مافيه مشاكل الا هالسالفه المشكله ان الي مسوين انفسهم اهل دين ماعندهم من السنه الا زواج الحريم ومستعدين يتقاتلوا عليها
كلام المذيعة متناقض و مشاعرها مضطربة وعاطفتها تجاها دينها جعلها تضع عقلها الراجح في سلة المهملات علما ان هذا العقل اكبر نعمة منحت لنا من قبل الخالق ولم يمنحنا هذا العقل عبثا بل لنستعمله وان من لا يستعمل عقلة سيحاسب على ذلك لان الخالق منحنا أياه لنستعمله في التعرف عليه لنؤمن ومن عرف او شك وتجاهل ذلك فانه سوف يدان من قبل لاه لانه غيب عقلة للوصول الى هذا الاه هذا عقل وليس كرة نتركها ليلعب بها الآخرون
خلصنا من الطعن في السنه طلعوا لنا في القرآن والله الفقر والتخلف والذل اللي مصر فيه بسبب امثال هؤلاء رحمه الله علي الشيخ الشعراوي اصبحنا اضحوكه العالم ويقولك مفكر
هؤلاء الدعاة يمنعون الناس ومن التفكير وكان الله لم يخلق مفكرين ومفسرين اخرين الا القدامى لماذا هذا الاحتكار لماذا نرجع الى مجمع البحوث الاسلامية هل ذكرهم الله في القران او النبي محمد ص في سنته يجب ان نفكر يا ناس الغرب غلبونا بالفكر وتشغيل العقل مش تقبل ماجاء من القديم ونقبله كما هو هل خلق الله الاجيال الجديدة وطلب منهم عدم التفكير والاخذ بما قاله العلماء القدامى ؟؟؟بل من واجبنا التفكير والتدبر
ماحدش بيرضى ابوه يتزوج على امو ولا صهرو يتزوج على اختو .بس بترضوها على بنات الناس !! حسبنا الله فيكم يا جماعه كتب الرجم والتعدد وقتل المرتد وسرقه الاسير .والتطفل على حياه النبي الخاصه . هو دا دين الرحمه عندكم!!!الله ينتقم من كل مفتري ..
انتي كلام تمام بس اننا نعمل كرامة لسيادة المحامي ده. كدة كتيييير اوي ...هو مش يساوي اننا ناخد حلقة في درنامج تليفزذوني علشان نناقشه او نرد عليه لكن سبحان الله لعل ذالك كان سببا في اظهار سنة التعدد وفهم الناس لها ................. ولكني كما سمعت من بعض مشايخنا ان الاسلام لم ياتي بالتعدد ولكن نظم التعدد لان في الجاهلية كان للرجل زوجات كثر وفي الاديان الاخري كذلك
استاذ احمد ماهر وان خفتم ان لاتعدلوا فواحده هي كذلك ام يتيم الله لم يخرج عن سياق الايه الايات التي قبلها والتي تليها تتكلم عن ام يتيم والله قال ذلك ادنى اي ادنى رقم هو رقم واحد يعني ام يتيم ( ان لاتعولوا ) اي لايصيبكم الفقر لتن كل ام يتيم لديها اطفال وهو يصرف عليهم من حر ماله عليهم لذا الله قال فواحده ذلك ادنى لاتعولوا
تفسير الشيوخ لايه التعدد مضحك اليتيمة عادة يتكفل بها عمها او خالها من النادر ان يتكفل بها احد اخر وبعدين اليتيمه هى البنت الصغيره التى لم تبلغ فكيف تتزوج والحاصل الان هل يعددون لانهم خافو على اليتامى معظم المعددون مافيش يتامى في قصة زواجهم
الجواب : الحمد لله الآيات المقصودة في السؤال هي الآيات الثانية والثالثة من سورة النساء ، وفيها يقول الله عز وجل : ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا . وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) النساء/2-3. والمتأمل في الآيتين يتبين له أن الحديث إنما هو عن اليتامى في الأصل ، وعن حفظ أموالهم وتحريم أكلها بالباطل ، ثم جاء قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) ولعل الوقوف على سبب نزول هذه الآية يُظهر العلاقة بين حفظ أموال اليتامى وبين الزواج بما طاب من النساء . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ( أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ يَتِيمَةٌ فَنَكَحَهَا ، وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ ، وَكَانَ يُمْسِكُهَا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهِ شَيْءٌ ، فَنَزَلَتْ فِيهِ : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) أَحْسِبُهُ قَالَ : كَانَتْ شَرِيكَتَهُ فِي ذَلِكَ الْعَذْقِ وَفِي مَالِهِ ) العذق : النخلة . رواه البخاري (رقم/4573) فقد كان بعض الصحابة رضوان الله عليهم يحسنون إلى الأيتام ، ويتكفلون برعايتهم والولاية على أموالهم ، فوقع من أحدهم أنه تزوج من إحدى اليتيمات التي تحت وصايته ، ولم يدفع لها مهر مثيلاتها من النساء ، بل ظن أن رعايته لهذه اليتيمة وكفالته لها كافية عن المهر ، فنهى الله عز وجل هؤلاء الرجال إذا ظنوا أنهم لن يُقسطوا في اليتيمات اللاتي تحت وصايتهم فيهضموا شيئا من مهورهن إذا تزوجوا منهن : نهاهم عز وجل أن يتزوجوا منهن ، وأمرهم أن ينكحوا ما طاب لهم من غيرهن من النساء مثنى وثلاث ورباع . وقد سأل بعض التابعين - وهو عروة بن الزبير - هذا السؤال الوارد من الأخ المرسل ، فأجابت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها : ( يَا ابْنَ أُخْتِي ! هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا ، تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ ، وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ ، فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ ، وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ ) رواه البخاري (رقم/4574)
ضد او مع تعدد الزوجات لا يقبل تفسير للقرآن من شخص غير دارس و متخصص في علوم الدين ولا يقبل احد عاقل مثل هذة الحلقة اللي كلها تحليل و تحريم و تفسيرعلي كيف كل واحد قرأ كتب في الدين بقي مفكر اسلامي يعني ايه مفكر اسلامي شهادتة ولا تخصصة ايه عشان يزيد من عندة تفسير و تحليل للدين لان الدين له رجالة و له الأئمة و احاديث الرسول صلي الله علية و سلم و له القرآن مش مفكرعايز شهرة علي اخر سنين عمره يطلع يفسرعلي كيفة و يحلل و يحرم علي مزاجة دي مصيبة لحد امتي الاستهانة بالدين
تعدد الزوجات حرام ومن فشل في الدراسة اصبحا رجل دين ويحاول فرض تفسيره الفاشل واهانته لدين على المسلمين من يسيئ للاسلام هؤلاء رجال الدين الفاشلين تحية للدكتور احمد عبده ماهر فعلا انت انسان عقلي ومفكر
انا بحترم فكر الدكتور لان المشايخ ما يسمحوش بالتفكير وتشغيل العقل اذا لماذا لم بخلقنا الله انعاما فقط شوفوا الشيخ الداعية احمد ديدات يسمع اسءلة تمس الذات الالاهية ومع ذلك يجاوب بكل راحة ويستمع جيدا للساءل لانه انسان متمكن جدا ولكن في هذه الجلسة المذيعة والاستاذ اللي على اليمين يتكلم وكانه محامي الدين ولا يسمح بالتفكير المذيعة غير محترفة تماما
او كل رجل تزوج 4 مع العلم ان الاحصيات تقول ان 5 نساء برجل واحد لما كانت العنوسة مع العلم ان النسبة المتبقية قد تكون من دوي الامراض والمسجونين والشواد .راي.
خلق الرب ادم وحواء ولم يخلق ادم وحواء نمره واحد واتننين وتلاته واربعه وما ملكت ايمانكم الا اذا كان الاله الذي تعبدوه يامسلمين هو غير اله ابراهيم واسحق ويعقوب فكروا هل الرب الخالق يغير ما شرعه بتغيير الزمان والمكان ما فعله الانبياء القدامي هو ليس شرع من الرب الاله بل هي اخطاء ومعاصي والانبياء ليسوا معصومين من الخطا .
Magda Freeman وبرضو كان ايام سيدنا ادم مشروع زواج الاخوات!!! يا استاذ الاحكام والتشريعات بتتغير بتغير الزمن... زي بالظبط التوبه كانت ف الاديان السابقه بقتل النفس!! وحكايه عدم عصمه الانبياء...طيب ليه ربنا اختار الناس دي بالذات علشان يكونوا رسل عنه ويتكلموا باسمه ف الارض....ايه الفرق بيني وبين حضرتك وبين الرسل والانبياء طالما كلنا غير معصومين وكلنا بنرتكب اخطاء زي كده....والسبب الاساسي في العصمه هو الاقتداء بيهم...يعني ازاي هما بيتكلموا بلسان الاله ف الارض وفعله يدل علي عكس ذلك....ولان فعل الانبياء يعتبر تشريع...!'
Magda Freeman لما الرسل الأنبياء اللى ارسلهم الله بيعملوا معاصى كبري زي دي..لان لو تعدد الزوجات مش من شرع ربنا يبقى اللي عملوه الانبياء و الرسل زنا و الزنا من الكبائر اللتى توجب الطلاق في المسيحية... ممكن تفهمنا انتوا بتعبدوا مين....و على العموم لو فعل هذه المعصيه تدخل النار فاحنا هنعملها علشان نبقى مع جدنا نوح و ابراهيم و يعقوب لينا الشرف بل و ندعوا الله اننا نكون معاهم..و لو هوه ذنب لا يدخل النار برضه عملوا زي اجدادنا من الأنبياء..انما لو هوه حلال احله الله و هو التأكيد فاحنا هنعملوا علشان ربنا احله لنا
Magda Freeman انت بتسالنا احنا و بتقول اننا بنعبد غير رب ابراهيم و يعقوب و احنا بنعمل اللي عملوه همه بالذات من تعدد الزوجات ..الكلام ده موجود في التوراه و الانجيل..و انتوا اللي يتمتعوا اللي عملوه بتعبدوا ربهم ..طيب ازاي
انتي يادكتوره بسمه ربنا بيعقبك لانك جيبه اتنين جهله يدعو الي الالحاد تتجدلي معاهم في كتاب ربنا وشرعه . اتقو الله جميعا في انفسكم وياريت كل واحد فينا يكون جهده وعمله لاخرته لما يقف امام رب العالمين .
اشرف حسين ،،، لو كانت هذه الايات اكيدة و معناها واضح و حدي ،،، لم يكن لاحد ان يحتاج الى تفسيرها ،،، فلا تلوم العلمانيين و لا غيرهم، ،، المنطقي ان تلوم الاية نفسها لماذا ليست واضحة و معناها يحمل اكثر من وجه
قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) ...بصراحة هذه الآية جابت لي كثير من الشك فهي لم تركب في دماغي ولا حتى كلام المفسرين اقنعني بالمطلق .ليش؟لانه الآية غير مترابطة لغوياً ايش دخل ام اليتامى في النكاح؟اعقلوها بقواعد اللغة ولم تجدون الا من كتب هذا النص جاهل في ابجديات اللغة بس لان الناس تعتقد ان هذا النص نازل من عند الله فيحاولون تفسيره حتى يتماشى كما يعتقدون بما اراده الله ..اخيراً لم أتوصل الى شيء غير نتيجة واحدة بان القران صناعة بشرية فقط.
Hussein salem شوف اخي كلمه النساء ذكرت في القرءان للمتزوجه والمطلقه والكبيره السن وعندما يقول الله وان خفتم ان لاتقسطوا لليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء اليتيم يشمل الذكر والانثى والله يقول اذا اردت ان تقسط لليتيم ذكر وانثى فتزوج من امهم واذا خفت ان لاتعدل بينهم فتزوج واحده ام يتيم لان الله لم يخرج عن الكلامالايات التي قبلها والتي تليها تحكي عن البتامى والارامل وكلمه ذلك ادنى ان لاتعولوا وكلمه ادنى اي اقل رقم هو واحد ( ان لاتعولوا ) اي لايصيبكم الفقر ( عائلا فاغنى ) لان الصرف على اكثر من واحده معها ايتام يسبب الفقر لذا الواحده ام اليتيم افضل
د.بسمه اسأل الله لك بالهدايه لأني والله لدي إحساس بانك صالحه وتتمنين دلك واسأل الله لك بالهدايه وأن يجعلك شبيهه بأمنا خديجه رضي الله عنها واررضاها لأنك فصيحه من فصاحتها وبارك الله فيكي ولكي
التعدد لامهات اليتامي ، والفطرة زوجة واحدة ، ومن اراد الزواج باخرى فلا ينسب ذلك للقرآن..
سلمان سند taheya tunis El raida El kouran mouch mougaleminou koll me yagrif oh El nikeh
اتمنى لمرة ان يعلق العرب و لو لمرة دون سب و شتم للمخالف
لن يستطيعوا حتي تقوم الساعة أن يجدوا رابطا بين الاقساط في اليتامي وبين التعدد
القسط مقابل واحد
اما العدل فهو بين اكثر من واحد
القسط في اليتامى هو شرط الزوجة الثانية و التي يجب ان تكون ارملة وام ايتام
Hall El marae aelit nikeh Hall layasset insen El om El oukhet tehat akdem El omehet El janna kaef El janna wa hiya touhen fi karametiha wa gawetifiha
يا ناس الكلام واضح اليتيمة لا تتزوج لانها قاصر والتي تتزوج يجب ان تكون راشدة وتفهم وربط اليتامى بالزواج من امهم والله واضح التعدد عادات وتقاليد لكن الشرع فقط لأمهات اليتامى فلا تقولوا آيات التعدد وتلصقوها بها
الشيخ يقول المطلقة مين حيتزوجها لو ما اتزوجهاش المتزوج يا بنى ادم شغل عقلك وقول يتزوجهامطلق والا ارمل مثلا
الضيوف غير كفؤ للمناقشة وليس لهم شأن بأدب الحوار وتقبل الرأي الاخر والرد بكون بالعقل مش بالصراخ الي حجته ضعيفة هو الي بلجأ للصراخ دائما انا ضد الطرفين والمذيعة كمان لانها ما عرفت تدير الحلقة بشكل جيد على الأقل
لا حول ولا قوه الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل في كل واحد بيشكك في الدين
خربها من الاول، النساء غير الفتيات. انا اروح الجم احسن
إلى المتألقة واللبقة, اللماحة الجميلة والمتواضعة
بسمة وهبة أقول : الحجاب يليق بك كعهدك به في
يوم من الأيااااام
Arwa Rami ربنا يهديها
هههههههه كل الحرب دي عشان الزواج بأكثرمن أمرأه ...رجاله تسعي بكل قوتها لشهوتها ومتعتها وفي سبيل ذلك يحاربون حسبي الله ونعم الوكيل
انقلبت الحلقه قتال عشان بس يبي يتزوج الحريم
كأن المجتمع مافيه مشاكل الا هالسالفه
المشكله ان الي مسوين انفسهم اهل دين ماعندهم من السنه الا زواج الحريم
ومستعدين يتقاتلوا عليها
حقا عندما يتكلم الرويبضة في امور العامة .....مادخل المحامي في تفسير القرآن ..!!!!!!
aicha rodrigues احسنت انا عن نفسي قررت اقفل عقلي واستمع واطيع الفقهاء في الدين
يقول احد السلف من تمنطق تزندق
نسأل الله العافية من العقل والمنطق
هي الحلقه حلوه بس عايزه افهم ايه دخل دا في طبيعه برنامجك؟
كلام المذيعة متناقض و مشاعرها مضطربة وعاطفتها تجاها دينها جعلها تضع عقلها الراجح في سلة المهملات
علما ان هذا العقل اكبر نعمة منحت لنا من قبل الخالق ولم يمنحنا هذا العقل عبثا بل لنستعمله وان من لا يستعمل عقلة سيحاسب على ذلك
لان الخالق منحنا أياه لنستعمله في التعرف عليه لنؤمن ومن عرف او شك وتجاهل ذلك فانه سوف يدان من قبل لاه لانه غيب عقلة للوصول الى هذا الاه
هذا عقل وليس كرة نتركها ليلعب بها الآخرون
خلصنا من الطعن في السنه طلعوا لنا في القرآن والله الفقر والتخلف والذل اللي مصر فيه بسبب امثال هؤلاء رحمه الله علي الشيخ الشعراوي اصبحنا اضحوكه العالم ويقولك مفكر
الله يرحمك الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله عليك
ههههه بيقول ده مش تفسير طلع بيفكر وياريت ما فكر
احلي تعليق ف الموضوع كله تحياتي ابو مني
هؤلاء الدعاة يمنعون الناس ومن التفكير وكان الله لم يخلق مفكرين ومفسرين اخرين الا القدامى لماذا هذا الاحتكار لماذا نرجع الى مجمع البحوث الاسلامية هل ذكرهم الله في القران او النبي محمد ص في سنته يجب ان نفكر يا ناس الغرب غلبونا بالفكر وتشغيل العقل مش تقبل ماجاء من القديم ونقبله كما هو هل خلق الله الاجيال الجديدة وطلب منهم عدم التفكير والاخذ بما قاله العلماء القدامى ؟؟؟بل من واجبنا التفكير والتدبر
ماحدش بيرضى ابوه يتزوج على امو ولا صهرو يتزوج على اختو .بس بترضوها على بنات الناس !! حسبنا الله فيكم يا جماعه كتب الرجم والتعدد وقتل المرتد وسرقه الاسير .والتطفل على حياه النبي الخاصه . هو دا دين الرحمه عندكم!!!الله ينتقم من كل مفتري ..
انتي كلام تمام بس اننا نعمل كرامة لسيادة المحامي ده. كدة كتيييير اوي ...هو مش يساوي اننا ناخد حلقة في درنامج تليفزذوني علشان نناقشه او نرد عليه
لكن سبحان الله لعل ذالك كان سببا في اظهار سنة التعدد وفهم الناس لها
.................
ولكني كما سمعت من بعض مشايخنا ان الاسلام لم ياتي بالتعدد ولكن نظم التعدد لان في الجاهلية كان للرجل زوجات كثر وفي الاديان الاخري كذلك
من يريد التفسير المنطقي المعقول المقنع للايه يسمع للدكتور الشحرور السوري
فكروا بعيد عننا .. هل من المعقول ان التفكير محرم لدى السلف لهذه الدرجة
لماذا لم يخلق الله اربعه نساء لادم .. مثنئ و ثلاث و ربع 2 +3+4 =9
استاذ احمد ماهر وان خفتم ان لاتعدلوا فواحده هي كذلك ام يتيم الله لم يخرج عن سياق الايه الايات التي قبلها والتي تليها تتكلم عن ام يتيم والله قال ذلك ادنى اي ادنى رقم هو رقم واحد يعني ام يتيم ( ان لاتعولوا ) اي لايصيبكم الفقر لتن كل ام يتيم لديها اطفال وهو يصرف عليهم من حر ماله عليهم لذا الله قال فواحده ذلك ادنى لاتعولوا
تفسير الشيوخ لايه التعدد مضحك اليتيمة عادة يتكفل بها عمها او خالها من النادر ان يتكفل بها احد اخر وبعدين اليتيمه هى البنت الصغيره التى لم تبلغ فكيف تتزوج والحاصل الان هل يعددون لانهم خافو على اليتامى معظم المعددون مافيش يتامى في قصة زواجهم
حلقة فشلا لم نستفيد عملولي وجاع راس
الجواب :
الحمد لله
الآيات المقصودة في السؤال هي الآيات الثانية والثالثة من سورة النساء ، وفيها يقول الله عز وجل : ( وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا . وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) النساء/2-3.
والمتأمل في الآيتين يتبين له أن الحديث إنما هو عن اليتامى في الأصل ، وعن حفظ أموالهم وتحريم أكلها بالباطل ، ثم جاء قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
ولعل الوقوف على سبب نزول هذه الآية يُظهر العلاقة بين حفظ أموال اليتامى وبين الزواج بما طاب من النساء .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :
( أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ يَتِيمَةٌ فَنَكَحَهَا ، وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ ، وَكَانَ يُمْسِكُهَا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهِ شَيْءٌ ، فَنَزَلَتْ فِيهِ : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) أَحْسِبُهُ قَالَ : كَانَتْ شَرِيكَتَهُ فِي ذَلِكَ الْعَذْقِ وَفِي مَالِهِ ) العذق : النخلة .
رواه البخاري (رقم/4573)
فقد كان بعض الصحابة رضوان الله عليهم يحسنون إلى الأيتام ، ويتكفلون برعايتهم والولاية على أموالهم ، فوقع من أحدهم أنه تزوج من إحدى اليتيمات التي تحت وصايته ، ولم يدفع لها مهر مثيلاتها من النساء ، بل ظن أن رعايته لهذه اليتيمة وكفالته لها كافية عن المهر ، فنهى الله عز وجل هؤلاء الرجال إذا ظنوا أنهم لن يُقسطوا في اليتيمات اللاتي تحت وصايتهم فيهضموا شيئا من مهورهن إذا تزوجوا منهن : نهاهم عز وجل أن يتزوجوا منهن ، وأمرهم أن ينكحوا ما طاب لهم من غيرهن من النساء مثنى وثلاث ورباع .
وقد سأل بعض التابعين - وهو عروة بن الزبير - هذا السؤال الوارد من الأخ المرسل ، فأجابت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها :
( يَا ابْنَ أُخْتِي ! هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا ، تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ ، وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ ، فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ ، وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ )
رواه البخاري (رقم/4574)
كلام الدكتور و الذي يجلس بجانبه منطقي و أكثر اقناعاً بالنسبة لي .
الاعداد مرتب الحلقه ضد احمد ماهر . واضحة والله
يا الله قديش ضعيفة المذيعة
اريد ان اعرف اذا هذان الضيفان الملتحيان حضرا الى البرنامج بفلوس والا من غير فلوس يعني لوجه الله وانا اشك في ذلك اللي عندو معلومة يقوللي
ضد او مع تعدد الزوجات لا يقبل تفسير للقرآن من شخص غير دارس و متخصص في علوم الدين ولا يقبل احد عاقل مثل هذة الحلقة اللي كلها تحليل و تحريم و تفسيرعلي كيف كل واحد قرأ كتب في الدين بقي مفكر اسلامي يعني ايه مفكر اسلامي شهادتة ولا تخصصة ايه عشان يزيد من عندة تفسير و تحليل للدين لان الدين له رجالة و له الأئمة و احاديث الرسول صلي الله علية و سلم و له القرآن مش مفكرعايز شهرة علي اخر سنين عمره يطلع يفسرعلي كيفة و يحلل و يحرم علي مزاجة دي مصيبة لحد امتي الاستهانة بالدين
المذيعة ازعجتني للغاية ...
يا خسارة يامصر , كنتي دوما قلعة ومنارة للاسلام , دارت بك الدنيا فاصبحتي اليوم ارض خصبة لمحاربة دين الله , يا خسارة يا مصر
يسلم فمك أستاذ احمد ماهر المحامي كلامك سليم ومقنع بالعكس الاخريين
شعوب متخلفه والله والدين برئ من هذا الفكر
الذكور يحاولون يسيطرون بإسم الدين، اذا المرأة لا تلد في حاجة اسمها التبني فين أطفال كثير يريدون عائلة 👎🏻😡
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفسر القران التعدد من غير امهات اليتامى عادات وتقاليد وليس شرع افهموا شو هالغباء
تعدد الزوجات حرام ومن فشل في الدراسة اصبحا رجل دين ويحاول فرض تفسيره الفاشل واهانته لدين على المسلمين
من يسيئ للاسلام هؤلاء رجال الدين الفاشلين تحية للدكتور احمد عبده ماهر فعلا انت انسان عقلي ومفكر
فل التلفيين ولا تقل السلفيين
تعدد الزوجات موضوع العالم الثالث
الاسلام دين يليق به
والله كرهت نفسي الآتي ولدتيي مسلمه من الشيوخ الاززهر
يفسرون الآيه بناء على كلام من ابن الزبير وعائشه .بدون التأكد من صحتهه .ويلغون التفكير والمنطق
احمد الغرب بيرعاه وليه فيديوهات على اليوتيوب هو وميزو خشو اتفرجو عليها
انا بحترم فكر الدكتور لان المشايخ ما يسمحوش بالتفكير وتشغيل العقل اذا لماذا لم بخلقنا الله انعاما فقط شوفوا الشيخ الداعية احمد ديدات يسمع اسءلة تمس الذات الالاهية ومع ذلك يجاوب بكل راحة ويستمع جيدا للساءل لانه انسان متمكن جدا ولكن في هذه الجلسة المذيعة والاستاذ اللي على اليمين يتكلم وكانه محامي الدين ولا يسمح بالتفكير المذيعة غير محترفة تماما
ارى ان تفسير المفكر احمد اكثر منطقية و لو انه لا يعطي تفسيرا كاملا لكنه اكثر منطقية
حلقة فاشلة وبرنامج فاشل ومذيعه فاشلة مش عارفة تدير الحلقة وضيوف فاشلة والمقصود بهذه البرامج هى المكسب المادى ولا ل افادة الناس
المذيعة ناقصه شويه في الفهم وماهر ما عرفش يوصل فكرتو بسلاسة
ياربي انا لو مكان احمد عبده ماهر كنت نسفت المذيعة والمشركين اللي حاضرين في الحلقة
MrTarek1946
ربي يهديك يا اخي.!!!!
Ahmed Bahgat مغتاظ من العرب ليه اسلوبك وانت تلعن وتجرب دليل على انك ناقص فيتفكيرك
هههههههههه ياجهله احنه بلقرن 21
مصر خلاص على طريق جهنم فلم يبقى إلى 20% مسلمين
عار عليكم يا مسلمين تتجادلون في شي معروف
ههههه نكاح في نكاح حاجه وسخه
المتصلين اغبى ما خلق الله
او كل رجل تزوج 4 مع العلم ان الاحصيات تقول ان 5 نساء برجل واحد لما كانت العنوسة مع العلم ان النسبة المتبقية قد تكون من دوي الامراض والمسجونين والشواد .راي.
خلق الرب ادم وحواء ولم يخلق ادم وحواء نمره واحد واتننين وتلاته واربعه وما ملكت ايمانكم
الا اذا كان الاله الذي تعبدوه يامسلمين هو غير اله ابراهيم واسحق ويعقوب
فكروا هل الرب الخالق يغير ما شرعه بتغيير الزمان والمكان
ما فعله الانبياء القدامي هو ليس شرع من الرب الاله بل هي اخطاء ومعاصي والانبياء ليسوا معصومين من الخطا .
Magda Freeman وبرضو كان ايام سيدنا ادم مشروع زواج الاخوات!!!
يا استاذ الاحكام والتشريعات بتتغير بتغير الزمن... زي بالظبط التوبه كانت ف الاديان السابقه بقتل النفس!!
وحكايه عدم عصمه الانبياء...طيب ليه ربنا اختار الناس دي بالذات علشان يكونوا رسل عنه ويتكلموا باسمه ف الارض....ايه الفرق بيني وبين حضرتك وبين الرسل والانبياء طالما كلنا غير معصومين وكلنا بنرتكب اخطاء زي كده....والسبب الاساسي في العصمه هو الاقتداء بيهم...يعني ازاي هما بيتكلموا بلسان الاله ف الارض وفعله يدل علي عكس ذلك....ولان فعل الانبياء يعتبر تشريع...!'
Magda Freeman لما الرسل الأنبياء اللى ارسلهم الله بيعملوا معاصى كبري زي دي..لان لو تعدد الزوجات مش من شرع ربنا يبقى اللي عملوه الانبياء و الرسل زنا و الزنا من الكبائر اللتى توجب الطلاق في المسيحية... ممكن تفهمنا انتوا بتعبدوا مين....و على العموم لو فعل هذه المعصيه تدخل النار فاحنا هنعملها علشان نبقى مع جدنا نوح و ابراهيم و يعقوب لينا الشرف بل و ندعوا الله اننا نكون معاهم..و لو هوه ذنب لا يدخل النار برضه عملوا زي اجدادنا من الأنبياء..انما لو هوه حلال احله الله و هو التأكيد فاحنا هنعملوا علشان ربنا احله لنا
Magda Freeman انت بتسالنا احنا و بتقول اننا بنعبد غير رب ابراهيم و يعقوب و احنا بنعمل اللي عملوه همه بالذات من تعدد الزوجات ..الكلام ده موجود في التوراه و الانجيل..و انتوا اللي يتمتعوا اللي عملوه بتعبدوا ربهم ..طيب ازاي
المذيعة تتصنع جدا وتبين عضلاتها على المفكرين وذلك عشان تخبي تقصيرها نوعاما وكلام المفكرين من وجهة نظري
انتي يادكتوره بسمه ربنا بيعقبك لانك جيبه اتنين جهله يدعو الي الالحاد تتجدلي معاهم في كتاب ربنا وشرعه . اتقو الله جميعا في انفسكم وياريت كل واحد فينا يكون جهده وعمله لاخرته لما يقف امام رب العالمين .
zahra b الله يرزقك اللي بتزوج الاربعه... لو كان محلل كان خلق الست بدون احساس لانه الله ما بظلم
تفسير الشيخ عبدالله رشدي صح وأرجوكي أستاذه بسمه مش تجيبي اي حد يلعب في القرأن ويفسره عَل مزاجه
فى راىى المفكر كلامه صحيح والسلفية فشنكة
انكحوا يامسلمين انكحوا
كده انتو شككتوا في السنه والتفسير وبعض ايات القران وتفسيرها
حسبي الله ونعم الو كيل فيكم ياعلمانيين
اشرف حسين ،،، لو كانت هذه الايات اكيدة و معناها واضح و حدي ،،، لم يكن لاحد ان يحتاج الى تفسيرها ،،، فلا تلوم العلمانيين و لا غيرهم، ،، المنطقي ان تلوم الاية نفسها لماذا ليست واضحة و معناها يحمل اكثر من وجه
قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) ...بصراحة هذه الآية جابت لي كثير من الشك فهي لم تركب في دماغي ولا حتى كلام المفسرين اقنعني بالمطلق .ليش؟لانه الآية غير مترابطة لغوياً ايش دخل ام اليتامى في النكاح؟اعقلوها بقواعد اللغة ولم تجدون الا من كتب هذا النص جاهل في ابجديات اللغة بس لان الناس تعتقد ان هذا النص نازل من عند الله فيحاولون تفسيره حتى يتماشى كما يعتقدون بما اراده الله ..اخيراً لم أتوصل الى شيء غير نتيجة واحدة بان القران صناعة بشرية فقط.
Hussein salem شوف اخي كلمه النساء ذكرت في القرءان للمتزوجه والمطلقه والكبيره السن وعندما يقول الله وان خفتم ان لاتقسطوا لليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء اليتيم يشمل الذكر والانثى والله يقول اذا اردت ان تقسط لليتيم ذكر وانثى فتزوج من امهم واذا خفت ان لاتعدل بينهم فتزوج واحده ام يتيم لان الله لم يخرج عن الكلامالايات التي قبلها والتي تليها تحكي عن البتامى والارامل وكلمه ذلك ادنى ان لاتعولوا وكلمه ادنى اي اقل رقم هو واحد ( ان لاتعولوا ) اي لايصيبكم الفقر ( عائلا فاغنى ) لان الصرف على اكثر من واحده معها ايتام يسبب الفقر لذا الواحده ام اليتيم افضل
حسبي الله احمد ماهر ع تفسيرك للقرآن ...المغلوط كلو
التعدد مباح وشرع الله عز وجل ومن ينكر ذلك الامر فهو كافر
الأسمه احمد عبده دا كنتي تطرديه من الحلقه دا شوه القرأن الكريم
عار عليكم يا مسلمين تتجادلون في شي معروف
عار عليكم يا مسلمين تتجادلون في شي معروف