اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما واطل عمر الشيخ الدودو وصحح بدنه وزاده بسطة في العلم والجسم والعافية وأن يجمعنا معه في الفردوس الاعلى بعد طول العمر مع النبيين والصديقين والشهداء والصلحين وحسن اولئك رفيقا
39:00 العلاااااج الشافي لكل امراض القلوب ..لازم تركزوا على هذه النقطة سأطبقها باذن الله واعود اليكم لاضع تجربتي .مثلا لو كنت كاذب يجب ان تكتب في ورقه جميع الايات والاحاديث التي تذم الكذب وتضعها في جيبك وتقرأها وانت في حاله ايمانيه واشراقيه . جربوا والله معنا
ص الاستشارة أو الفتوى: قرأتُ في بعض الكتب الدينيَّة أنَّ معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لشخص: (اجلس بنا نؤمن ساعة) فهل وَرَدَ ذلك بسند صحيح ؟ ولمن قال معاذ رضي الله عنه هذا القول ؟ ولماذا قال: نؤمن مع أنه مؤمن بلا ريب، وكيف يوقت الإيمان بوقت؟ نص الجواب: وَرَدَ هذا الأثر في صحيح البخاري تعليقاً، أي بدون سند، وأخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه، فقال: حدثنا وكيع، قال حدثنا الأعمش عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال المحاربي قال: قال لي معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة. فالذي خاطبه معاذ بذلك هو الأسود بن هلال المذكور، والمقصود: اجلس معي نتذاكر ما يُثبِّت الإيمان في قلوبنا وما يزيدنا إيماناً مع إيماننا. والإمام البخاري أورد ذلك بعد أن قال: إن الإيمان يزيد وينقص، وأورد الآيات الدالة على ذلك، ومنها قوله تعالى: [لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ] {الفتح:4}.وقوله: [وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا] {المدَّثر:31}. وقوله: [أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا] {التوبة:124}.
قال عليه الصلاة والسلام: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) من أخره عمله عن دخول الجنة فليس نسبه هو الذي يسرع به إليها, وإنما العبرة بما يقوم في القلوب وبالأعمال، وليس بما يحصل على الجوارح، وإنما يحصل ذلك بالتقوى والإيمان والعمل الصالح، فمن أخره عمله عن دخول الجنة وبلوغ المنازل العالية فليس نسبه هو الذي يسرع به إليها. نعم النسب إذا جاء مع العلم والعمل الصالح فهو خير إلى خير، ونور على نور، وأما إذا كان بدون إيمان وبدون عمل صالح فإن ذلك لا يفيد شيئاً،كما جاء في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)؛لأن العبرة عند الله عز وجل بالتقى والأعمال الصالحة كما قال عز وجل: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]، ويقول الشاعر: لعمرك ما الإنسان إلا بدينه ولا تترك التقوى اتكالاً على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارسٍ وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب فـ أبو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عبد المطلب، وهو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من ناحية النسب، وإلا فإن أهل البيت الذين لهم الفضل هم كل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب بن هاشم، وكذلك زوجات رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه, هؤلاء هم أهل البيت الذين لهم فضل. ولكن من حيث النسب فعمه أبو لهب من أقرب الناس إليه؛ لأنه أخو أبيه، ومع ذلك فإنه من أهل النار لكفره وعدم إيمانه، وقد أنزل الله عز وجل فيه سورة تتلى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}[المسد:1 - 5]. إذاً: الأعمال الصالحة هي الميزان، وهي المعتبرة في الإسلام؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]، وليس المعتبر النسب، قال الله عز وجل: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون:101]، فالعبرة إنما هي بالأعمال، وليست بالأنساب؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). إذاً: النسب بدون عمل صالح لا يفيد صاحبه شيئاً، ولكن كونه يجمع بين النسب الشريف وبين العمل الصالح فيكون قد جمع بين الحسنيين. فقد رفع الإسلام سلمان الفارسي، وهو من الفرس، وليس من العرب، ووضع أبا لهب وهو من بني هاشم، وهو ابن عبد المطلب، وعم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن كفره وعدم إيمانه وضعه؛ ولم يستفد بنسبه شيئاً؛ لأن العبرة ليست بالأنساب وإنما هي بالأعمال الصالحة وبتقوى الله عز وجل. هذا الحديث حديث أبي هريرة رضي الله عنه مشتمل على سبع جمل وهي: (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنها بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماًَ سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه). والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
![[UNCUT] “อภิสิทธิ์” ครม.อุ๊งอิ๊ง แย่งเก้าอี้กันฝุ่นตลบ “ทักษิณ” บงการเอง Iคนดังนั่งเคลียร์I 21ส.ค.67](http://i.ytimg.com/vi/a_b-kItw2jY/mqdefault.jpg)
صدقوني ان هذه المرة الثانية التي استمع فيها الى هذه المحاضرة وصدقوني ان لها طعم اخر وفهم وادراك اعمق
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الجنة رفقة النبي صل الله عليه وسلم
ونفع بك الإسلام والمسلمين
اللهم نسألك علما نافعا ❤
الشيخ رغم تمكنه في اللغة إلا أنه يمتاز بالسهل الممتنع حفظ الله شيخنا وحشرنا معه في الجنة
شيخ بما تحمله الكلمة من معنى ولا نزكي على الله أحدا
زاده الله في علمه وبارك فيه
جزاك الله خيرا والمسلمين على هذه المحاضرة القيمة والمفيدة والجامعة ❤❤❤❤
والله إني أتقرّب إلى الله بحبّكم شيخنا ونبراسنا، حفظكم الله أينما كنتم🌸💙
Uhibbukum.fillah..akhukum. jazirah shogirah akhir balad indonesia
برنامج شا مل لتربية النفس و تطهيرها جزاك الله خيرا
من اجمل ما سمعت
جزاك الله خيرا 💟 شيخي الجليل
بارك الله فيك على ما افدتم به الامة واطال في عمرك يا شيخنا الجليل
اللهم ثبتنا وثبت شيخنا الفاضل الددو على مايرضيك حتى نلقاك ربي جل جلالك
جزاك الله خيرا زرعت الامل والطمانينة في قلوبنا حفظك الله ورعاك
الصادقين في التعامل مع الله .
ما الطفها وما اعمقها من كلمات
حال الغضب لا ترتفع فيه اقلام الملائكة 👌👌👌👌
حفظك الله يا شيخ
استمعتُ للعلامة اليوم لأول مرة وقد ذُهلتُ من علمه الرباني فتح الله عليه
السلام عليك يا شيخ احبك في الله اسال. الله ان يجمعني به في الدنيا و الاخرة
يارب تحفظه ذخرا للإسلام والمسلمين
آمين
Amin
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما واطل عمر الشيخ الدودو وصحح بدنه وزاده بسطة في العلم والجسم والعافية وأن يجمعنا معه في الفردوس الاعلى بعد طول العمر مع النبيين والصديقين والشهداء والصلحين وحسن اولئك رفيقا
حفظك الله شيخنا واطال عمرك في تربية المسلمين وتعليمهم دينهم من الكتاب والسنة وسلف الأمة الاسلامية جزاك الله خيرا.
ربي اغفر لنا ذنبنا وكفر عنا سيتنا
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
أكرمكم الله
تقبل الله منا ومنكم
اللهم بارك في شيخنا وافتح عليه من علمك و تبثه أمين.
جزاك الله خير يا شيخنا اسال الله ان ينفعنا بعلمه في الدنياوالاخرة
أشهد الله أنني أحبك في الله
حقوق النفس :
1تزكيتها
ان ياخذ الحق منها للغير ولا ينتصر لنفسها
ان ينتصر من غوائل النفس
وعنْ أَبي هُريرةَ، ، أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: يقُولُ اللَّه تَعالى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعهُ إِذَا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ متَّفقٌ عليهِ.
29/1436- وعَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: سبقَ المُفَرِّدُونَ قالوا: ومَا المُفَرِّدُونَ يَا رسُول اللَّهِ؟ قَالَ: الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيرًا والذَّاكِراتُ رواه مسلم.
روي: المُفَرِّدُونَ بتشديد الراءِ وتخفيفها، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ: التَّشديدُ.
30/1437- وعن جابرٍ قالَ: سمِعْتُ رسُول اللَّه ﷺ يقولُ: أَفْضَلُ الذِّكرِ: لا إلهَ إلاَّ اللَّه. رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ.
31/1438- وعنْ عبداللَّه بن بُسْرٍ أنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رسُولَ اللَّهِ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قَالَ: لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حَسَنٌ.
ما اجمل ذكر الله ،
بارك الله فيك يا شيخنا، اسأل الله رب العرش العظيم ان ينفع بك وبنا في الدنيا كلها.. سلام الله عليك يا شيخي
امراض القلوب اشد من امراض الجوارح
الله يبارك فيك ويحفظكم. اللهم صل على سيدنا محمد إلى يوم الدين.
سبحان الله العظيم!
حلاوة الايمان لا تذاق الا بالعاطفة
39:00 العلاااااج الشافي لكل امراض القلوب ..لازم تركزوا على هذه النقطة سأطبقها باذن الله واعود اليكم لاضع تجربتي .مثلا لو كنت كاذب يجب ان تكتب في ورقه جميع الايات والاحاديث التي تذم الكذب وتضعها في جيبك وتقرأها وانت في حاله ايمانيه واشراقيه .
جربوا والله معنا
ص الاستشارة أو الفتوى:
قرأتُ في بعض الكتب الدينيَّة أنَّ معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لشخص: (اجلس بنا نؤمن ساعة) فهل وَرَدَ ذلك بسند صحيح ؟ ولمن قال معاذ رضي الله عنه هذا القول ؟ ولماذا قال: نؤمن مع أنه مؤمن بلا ريب، وكيف يوقت الإيمان بوقت؟
نص الجواب:
وَرَدَ هذا الأثر في صحيح البخاري تعليقاً، أي بدون سند، وأخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه، فقال: حدثنا وكيع، قال حدثنا الأعمش عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال المحاربي قال: قال لي معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة.
فالذي خاطبه معاذ بذلك هو الأسود بن هلال المذكور، والمقصود: اجلس معي نتذاكر ما يُثبِّت الإيمان في قلوبنا وما يزيدنا إيماناً مع إيماننا.
والإمام البخاري أورد ذلك بعد أن قال: إن الإيمان يزيد وينقص، وأورد الآيات الدالة على ذلك، ومنها قوله تعالى: [لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ] {الفتح:4}.وقوله: [وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا] {المدَّثر:31}. وقوله: [أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا] {التوبة:124}.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
lahe yejazike lejana lefiredawesr
ءامين آمين ماشاء الله الحمد لله الذي أعطى ومن علينا بك اطال الله بقاءك ونفعنا بك وبما قلت
عداي لهم فضل علي ومنة فلا ابعد الله عني الاعادي
هم بحثوا عن زلتي فاتقيتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
ما شاء الله تبارك السبوح القدوس
جميل جدا ولله وخيرات أهل الله وخاصته
يقول سحرة فرعون "لن نؤثرك على ما جائنا من الحق والذي فطرنا
بارك الله فيك وفي علمك وفي والديك
التزكية تطهير النفس تطهيرها من الشرك والمعاصي والذوب والاثام
ثم تطهيرها من الاخلاق الذميمة
او التزكية تحلية وتنمية
"هم درجات ع الله "
سبحان من وضع محبتك في قلوب الناس أيها الشيخ الجليل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.نحبك في الله.
هي النفس ماحملتها تتحمل
انظر الى صلاتك وصيامك واعرضه على صلاة سيدنا محمد
جزاك الله كل خير
سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا الله
بابُ المجاهدة
قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت:69] وَقالَ تَعَالَى:وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر:99] وَقالَ تَعَالَى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8] أي انْقَطِعْ إِلَيْه. وَقالَ تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ [الزلزلة:7] وَقالَ تَعَالَى: وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ [المزمل:20] وَقالَ تَعَالَى: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:273] والآيات في الباب كثيرة معلومة.
وأمّا الأحاديث:
1/95-فالأَول: عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ: منْ عادى لي وَلِيّاً. فقدْ آذنتهُ بالْحرْب. وَمَا تقرَّبَ إِلَيَ عبْدِي بِشْيءٍ أَحبَّ إِلَيَ مِمَّا افْتَرَضْت عليْهِ: وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه، فَإِذا أَحبَبْتُه كُنْتُ سمعهُ الَّذي يسْمعُ بِهِ، وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا، وَإِنْ سأَلنِي أَعْطيْتَه، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَّنه رواه البخاري.
2/96-الثاني: عن أَنس عن النَّبيّ ﷺ فيمَا يرْوِيهِ عنْ ربهِ عزَّ وجَلَّ قَالَ: إِذَا تَقَربَ الْعبْدُ إِليَّ شِبْراً تَقرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِراعاً، وإِذَا تقرَّب إِلَيَّ ذِرَاعاً تقرَّبْتُ مِنهُ بَاعاً، وإِذا أَتانِي يَمْشِي أَتيْتُهُ هرْوَلَة رواه البخاري.
3/97- الثالث: عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: نِعْمتانِ مغبونٌ فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ رواه البخاري.
جزاك الله خير ان شاء الله ورحم الله والديك ووالدينا
حفظ الله شيخنا
"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ان الشيطان ينزغ بينهم "
الله يحفظك
قال عليه الصلاة والسلام: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) من أخره عمله عن دخول الجنة فليس نسبه هو الذي يسرع به إليها, وإنما العبرة بما يقوم في القلوب وبالأعمال، وليس بما يحصل على الجوارح، وإنما يحصل ذلك بالتقوى والإيمان والعمل الصالح، فمن أخره عمله عن دخول الجنة وبلوغ المنازل العالية فليس نسبه هو الذي يسرع به إليها.
نعم النسب إذا جاء مع العلم والعمل الصالح فهو خير إلى خير، ونور على نور، وأما إذا كان بدون إيمان وبدون عمل صالح فإن ذلك لا يفيد شيئاً،كما جاء في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)؛لأن العبرة عند الله عز وجل بالتقى والأعمال الصالحة كما قال عز وجل: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]، ويقول الشاعر: لعمرك ما الإنسان إلا بدينه ولا تترك التقوى اتكالاً على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارسٍ وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب فـ أبو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عبد المطلب، وهو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من ناحية النسب، وإلا فإن أهل البيت الذين لهم الفضل هم كل مسلم ومسلمة من نسل عبد المطلب بن هاشم، وكذلك زوجات رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه, هؤلاء هم أهل البيت الذين لهم فضل.
ولكن من حيث النسب فعمه أبو لهب من أقرب الناس إليه؛ لأنه أخو أبيه، ومع ذلك فإنه من أهل النار لكفره وعدم إيمانه، وقد أنزل الله عز وجل فيه سورة تتلى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}[المسد:1 - 5].
إذاً: الأعمال الصالحة هي الميزان، وهي المعتبرة في الإسلام؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13]، وليس المعتبر النسب، قال الله عز وجل: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون:101]، فالعبرة إنما هي بالأعمال، وليست بالأنساب؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه).
إذاً: النسب بدون عمل صالح لا يفيد صاحبه شيئاً، ولكن كونه يجمع بين النسب الشريف وبين العمل الصالح فيكون قد جمع بين الحسنيين.
فقد رفع الإسلام سلمان الفارسي، وهو من الفرس، وليس من العرب، ووضع أبا لهب وهو من بني هاشم، وهو ابن عبد المطلب، وعم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن كفره وعدم إيمانه وضعه؛ ولم يستفد بنسبه شيئاً؛ لأن العبرة ليست بالأنساب وإنما هي بالأعمال الصالحة وبتقوى الله عز وجل.
هذا الحديث حديث أبي هريرة رضي الله عنه مشتمل على سبع جمل وهي: (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنها بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماًَ سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه).
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظك الله ورعاك
اللهم احفظه
الله اكبر
جزاك الله خيرا
👍👍👍
Bien
56:00 انواع النفاق :
النفاق العقدي
النفاق العملي : الوفاء لله بالبيعة اي في تعاملك مع الله
الله
لكل شيء وفاء وتطفيف
قامت الحجة على الانسان بالعقل وارسال الله له بالرسل
كانوا يشهدون انوار الملائكة
اجلس بنا نؤمن ساعه
35:00 شروط التوبة
الفلاح صلاح الدنيا والاخرة
49:00حقوق الاوقات مع الله
39:08 نور الصلاة
و 49:33
جزاك الله خيرا شيحنا
المشركين نجس , شر البريه
البرية ما خلق الله
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير وحفضكم الله اللهم ردنا الا دينك ردا جميل
يجب ان تكون حاضر الذهن لعداوة ابليس
علامات تقريب الله العبد
55:00 ابليس لا يقنط منك 😣
السلام عليكم رجومنكم الدعا بالفرج القريب
فرج الله عنك، وعن المسلمين!
ما معنى مسمع الاي ذكرها الشيخ
56:26 النفاق العملي
والله عيب تحطوا قبل الشيخ اهات سخيفه
هذه المحاضرة في أي دولة؟
موريتانيا. (بلاد شنقيط).
كثر الله همكم وأمثالكم
hasbounallahou wa nomma alwakil
امثالك انت من يكثر الله همه
Alpha Issa Djarra حفظ الله شيخنا الجليل محمد الحسن الددو وأطال عمره
جزاك الله خيرا زرعت الامل والطمانينة في قلوبنا حفظك الله ورعاك
الله يبارك فيك ويحفظكم. اللهم صل على سيدنا محمد إلى يوم الدين.
عداي لهم فضل علي ومنة فلا ابعد الله عني الاعادي
هم بحثوا عن زلتي فاتقيتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا