قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
ثمانية و اربعون حديثًا من كتب أهل السنة تفيد أن الشيعة هم الفائزون - : احاديثً من كتب أهل السنة تفيد أن الشيعة هم الفائزون الحديث الأول - و كل يوم راح انزلك حديث واحد روى الحافظ الطبري (ت 310 هـ) في تفسيره "جامع البيان" (30 / 335) برقم (29208) عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال بتفسير قوله تعالى (أولئك هم خير البريَّة) [البينة: 7]: "هم أنت يا عليُّ وشيعتك. وهذا الحديث موجود أيضاً في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني (2 / 353) و (2 / 462) و (2 / 537 ـ 539)، وفي تفسير "الدُّر المنثور" للسيوطي (6 / 379) . الحديث الثاني: روى الحافظ الدولابي (ت 320 هـ) في كتاب "الذريَّة الطاهرة" (ص120 ـ 121) بسنده عن الإمام علي عليه السلام، قال: "قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليُّ؛ إنَّ شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم كالقمر ليلة البـدر، مسـتورة جوارحهم، مُسـكَّنة روعتُهم، قد أُعطُوا الأمنَ والإيمان، يخافُ النَّاس ولا يخافون، ويحزن النَّـاس ولا يحزنون، وهم على نُوق بيض، لها أجنحة قد ذُلِّلَت من غير مهانة، ورُكبت من غير رياضة، أعناقُها ذهب أحمر ألين من الحرير؛ لكرامتهم على الله عزَّ وجلَّ". وأخرجه أيضاً ابن المغازلي الشافعي في "المناقب": 359 ـ 360 برقم 339 .
قال رسول الله محمد "صلى الله عليه واله و سلم " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
[ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح . السلسلة الصحيحة - مختصرة (4 / 330) نشر مكتبة المعارف - الرياض / الاجزاء : 7
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 319) بسنده عن أنس بن مالك، أنَّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يُنـادون عليَّ بن أبي طالب عليه السلام بسـبعة أسماء: يا صِدِّيق، يا دالُّ، يا عابد، يا هادي، يا مهديُّ، يا فتَى، يا عليُّ؛ مُرُّوا أنت وشيعتُك إلى الجنَّة بغير حساب".
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 317) بسنده عن الحسين بن علي عليهما السلام أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله قال للإمام عليٍّ: "... وإنَّ أُمَّتي سـتفترق فيك إلى ثلاث فِرَق: فرقةٌ شيعتك وهم المؤمنون، وفرقةٌ أعداؤك وهم النَّاكثون، وفرقةٌ غَلَوا فيك وهم الجاحدون السابقون، فأنت يا عليُّ وشـيعتُك في الجنَّة، ومُحبُّو شـيعتك في الجنَّة، وعدوُّك والغالي فيك في النَّـار".
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 331) بسنده عن عليٍّ عليه السلام، قال: "تفترق هذه الأمَّة على ثلاث وسبعين فرقةً: ثنتان وسبعون في النَّار، وواحدةٌ في الجنَّة وهم الَّذين قال الله عزَّ وجلَّ: (وممَّن خلقنا أ¬ُمَّةٌ يهدون بالحقِّ وبه يعدلون) [الأعراف: 181] وهم أنا وشيعتي".
روى الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ) في "تاريخ دمشق" (42 / 65) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إنَّ في الفردوس لَعَيْناً أحلى من الشهد، وألين من الزبد، وأبرد من الثلج، وأطيب من المسك، فيها طينة خلقنا الله منها، وخلق منها شيعتنا، فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منَّا ولا من شيعتنا، وهي الميثاق الذي أخذ الله عزَّ وجلَّ عليه ولاية علي بن أبي طالب".
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖 صلو عليه و اله من ولد في مكه فاصبحت (مكه المكرمه) وهاجر الئ المدينه فاصبحت (المدينة المنورة) ودخل في قلوبنا فاصبحت قلوبنا مطهرة صلو عليه و على اله و عجل فرجهم و العن جميع اعدائهم يا رب 🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
قوله (ص) : " مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنت الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
( حديث الثقلين في كتب المخالفين ) عدد الروايات : ( 9 ) ابن أبي عاصم - كتاب السنة باب : في ذكر قول النبي (ص) أنا فرطكم على الحوض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 350 / 351 ) 754 - ثنا : أبو بكر ، ثنا : عمرو بن سعد أبو داود الحفري ، عن شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم )) وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
يتهمون الشيعة بالشرك و هذه كتب و علماء الوهابية يعترفون انهم يتبركون في ( ب ع ر ) جمل عائشة قال الطبري في تاريخه:3/530: ان رجال يأخذون( ب ع ر) الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون :( ب ع رُ ) جمل أمنا ريحه ريح المسك
روى الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ) في "تاريخ دمشق" (42 / 383) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام أنَّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مَثَلِي مَثَلُ] شجرة، أنا أصلها، وعليٌّ فرعها، والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها، فهل يخرج من الطيِّب إلاَّ الطيِّب . وأنا مدينـة وعليٌّ بابها فمن أرادها فليأت الباب". وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (1 / 397) عن الحافظ ابن مردويه من طريق أخرى.
يا اهل السنة هذا رسول الله في صحيح مسلم يقول ( يا عائشة لا تكوني فاحشة ) أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُنَاسٌ مِنَ اليَهُودِ فَقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ يا أَبَا القَاسِمِ قالَ: وَعلَيْكُم قالَتْ عَائِشَةُ: قُلتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا عَائِشَةُ لا تَكُونِي فَاحِشَةً فَقالَتْ: ما سَمِعْتَ ما قالوا؟ فَقالَ: أَوَليسَ قدْ رَدَدْتُ عليهمِ الذي قالوا، قُلتُ: وَعلَيْكُم.الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2165 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (2935)، ومسلم (2165).
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
والله يشهد باني أراهم كما يراهم امير المؤمنين عليه السلام. ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والاخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم )) وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
عائشة تتوسل بالقبور ( عائشة تأمر الصحابة و المسلمين التوسل بقبر النبي (ص) عدد الروايات : ( 9 ) الدارمي - سنن الدارمي - المقدمة - باب : ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد موته-الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 44 ) 92 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ، حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ، فقالت : انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق.
عائشة تفضح ايمان الصحابة المرتدين بعد وفاة النبى (ص) و لم تستثني عائشة حتى ابوها من قائمة المرتدين صحيح مسلم، ج4، ص111، الحديث رقم2294 عن عائشة :سمعت رسول الله يقول وهو بين ظهراني أصحابه: إني على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، يعني رجال من أصحابي لأنه من أصحابه، فأقولن أي ربي مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم.
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم )) وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
عائشة تفضح كذبت ابوها في الغارو تقول عائشة (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ لقد فضحة عائشة تدليس خرافة أبو بكر كان في الغار و ان الجوع كان سيد الموقف و ابوها ( ابو بكر) يلف على مغارات مكة و المدينة لسرقة بيض الحمام
قال أبو بكر: يتمنى لو كان بعرة جمل ولا خليفة (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
يا اهل السنة لماذا تركتم وصية نبيكم التي تركها لكم و للمسلمين جميعا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه واله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم )) وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله الشنيعة التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص) قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
@@ابوحاتم-ح6و عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت ههههه يلا يا شباب ال 🌿🌿 دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت هيا يا شباب ال 🌿🌿 دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت ! دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و عائشة تفضح ابوها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42, تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199, الأغاني: ج 16 ص 90, البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96), فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
الى الاستاذ عقيل العراقي المحترم و جميع الاخو و الاخوات الموالين السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته , اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم )) وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
![เปิดคำทำนาย นอสตราดามุส - บาบา วานก้า ปี 2025 คนทั่วโลกต้องเจออะไรบ้าง? | แฉ 11 ธ.ค. 67 [2/3] |GMM25](http://i.ytimg.com/vi/xmTIKWJUMPM/mqdefault.jpg)
المتقي الهندي في كنز العمال: ج6 ص156: قال النبي (صلى الله عليه وآله): «من فارق عليّاً فارقني، ومن فارقني فقد فارق الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
ثمانية و اربعون حديثًا من كتب أهل السنة تفيد أن الشيعة هم الفائزون - :
احاديثً من كتب أهل السنة تفيد أن الشيعة هم الفائزون الحديث الأول - و كل يوم راح انزلك حديث واحد
روى الحافظ الطبري (ت 310 هـ) في تفسيره "جامع البيان" (30 / 335) برقم (29208) عن النبي
(صلى الله عليه وآله)، أنه قال بتفسير قوله تعالى (أولئك هم خير البريَّة) [البينة: 7]: "هم أنت يا عليُّ وشيعتك.
وهذا الحديث موجود أيضاً في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني (2 / 353) و (2 / 462) و (2 / 537 ـ 539)، وفي تفسير "الدُّر المنثور" للسيوطي (6 / 379) .
الحديث الثاني:
روى الحافظ الدولابي (ت 320 هـ) في كتاب "الذريَّة الطاهرة" (ص120 ـ 121) بسنده عن الإمام علي عليه السلام، قال: "قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليُّ؛ إنَّ شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم كالقمر ليلة البـدر، مسـتورة جوارحهم، مُسـكَّنة روعتُهم، قد أُعطُوا الأمنَ والإيمان، يخافُ النَّاس ولا يخافون، ويحزن النَّـاس ولا يحزنون، وهم على نُوق بيض، لها أجنحة قد ذُلِّلَت من غير مهانة، ورُكبت من غير رياضة، أعناقُها ذهب أحمر ألين من الحرير؛ لكرامتهم على الله عزَّ وجلَّ".
وأخرجه أيضاً ابن المغازلي الشافعي في "المناقب": 359 ـ 360 برقم 339 .
قال رسول الله محمد "صلى الله عليه واله و سلم "
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده
والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
[ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح . السلسلة الصحيحة - مختصرة (4 / 330) نشر مكتبة المعارف - الرياض / الاجزاء : 7
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 319) بسنده عن أنس بن مالك، أنَّه قال:
"قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يُنـادون عليَّ بن أبي طالب عليه السلام بسـبعة أسماء: يا صِدِّيق، يا دالُّ، يا عابد، يا هادي، يا مهديُّ، يا فتَى، يا عليُّ؛ مُرُّوا أنت وشيعتُك إلى الجنَّة بغير حساب".
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 317) بسنده عن الحسين بن علي عليهما السلام أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله قال للإمام عليٍّ:
"... وإنَّ أُمَّتي سـتفترق فيك إلى ثلاث فِرَق: فرقةٌ شيعتك وهم المؤمنون، وفرقةٌ أعداؤك وهم النَّاكثون، وفرقةٌ غَلَوا فيك وهم الجاحدون السابقون، فأنت يا عليُّ وشـيعتُك في الجنَّة، ومُحبُّو شـيعتك في الجنَّة، وعدوُّك والغالي فيك في النَّـار".
أخرج الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 331) بسنده عن عليٍّ عليه السلام، قال:
"تفترق هذه الأمَّة على ثلاث وسبعين فرقةً: ثنتان وسبعون في النَّار، وواحدةٌ في الجنَّة وهم الَّذين قال الله عزَّ وجلَّ: (وممَّن خلقنا أ¬ُمَّةٌ يهدون بالحقِّ وبه يعدلون) [الأعراف: 181] وهم أنا وشيعتي".
روى الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ) في "تاريخ دمشق" (42 / 65) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"إنَّ في الفردوس لَعَيْناً أحلى من الشهد، وألين من الزبد، وأبرد من الثلج، وأطيب من المسك، فيها طينة خلقنا الله منها، وخلق منها شيعتنا، فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منَّا ولا من شيعتنا، وهي الميثاق الذي أخذ الله عزَّ وجلَّ عليه ولاية علي بن أبي طالب".
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
صلو عليه و اله من ولد في مكه فاصبحت (مكه المكرمه) وهاجر الئ المدينه فاصبحت (المدينة المنورة)
ودخل في قلوبنا فاصبحت قلوبنا مطهرة صلو عليه و على اله و عجل فرجهم و العن جميع اعدائهم يا رب
🪸🪷🍄🍁🍄🌵🌹🎄💐🍄🎍🌾🌿🌷🌺🏵💐🌸🍀🪻🥀💖
وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
اللهم صلي على محمد وآل محمد ❤❤😂
حفظك الله يا أبو عقيل العراقي
عقيل العراقي وليس ابو عقيل
قوله (ص) : " مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنت الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
( حديث الثقلين في كتب المخالفين ) عدد الروايات : ( 9 )
ابن أبي عاصم - كتاب السنة باب : في ذكر قول النبي (ص) أنا فرطكم على الحوض
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 350 / 351 ) 754 - ثنا : أبو بكر ، ثنا : عمرو بن سعد أبو داود الحفري ،
عن شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم
الخليفتين من بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
بارك الله بو محمد
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم ))
وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى
ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
يتهمون الشيعة بالشرك و هذه كتب و علماء الوهابية يعترفون انهم يتبركون في ( ب ع ر ) جمل عائشة
قال الطبري في تاريخه:3/530: ان رجال يأخذون( ب ع ر) الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون :( ب ع رُ )
جمل أمنا ريحه ريح المسك
روى الحافظ ابن عساكر (ت 571 هـ) في "تاريخ دمشق" (42 / 383) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام أنَّه قال:
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مَثَلِي مَثَلُ] شجرة، أنا أصلها، وعليٌّ فرعها، والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها، فهل يخرج من الطيِّب إلاَّ الطيِّب . وأنا مدينـة وعليٌّ بابها فمن أرادها فليأت الباب".
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (1 / 397) عن الحافظ ابن مردويه من طريق أخرى.
يا اهل السنة هذا رسول الله في صحيح مسلم يقول ( يا عائشة لا تكوني فاحشة )
أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُنَاسٌ مِنَ اليَهُودِ فَقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ يا أَبَا القَاسِمِ قالَ: وَعلَيْكُم قالَتْ عَائِشَةُ: قُلتُ بَلْ عَلَيْكُمُ
السَّامُ وَالذَّامُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يا عَائِشَةُ لا تَكُونِي فَاحِشَةً فَقالَتْ: ما سَمِعْتَ ما قالوا؟ فَقالَ: أَوَليسَ قدْ
رَدَدْتُ عليهمِ الذي قالوا، قُلتُ: وَعلَيْكُم.الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2165 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (2935)، ومسلم (2165).
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
والله يشهد باني أراهم كما يراهم امير المؤمنين عليه السلام. ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والاخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم ))
وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى
ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
عائشة تتوسل بالقبور ( عائشة تأمر الصحابة و المسلمين التوسل بقبر النبي (ص) عدد الروايات : ( 9 )
الدارمي - سنن الدارمي - المقدمة - باب : ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد موته-الجزء : ( 1 ) -
رقم الصفحة : ( 44 ) 92 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ،
حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ، فقالت : انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق.
عائشة تفضح ايمان الصحابة المرتدين بعد وفاة النبى (ص) و لم تستثني عائشة حتى ابوها من قائمة المرتدين
صحيح مسلم، ج4، ص111، الحديث رقم2294 عن عائشة :سمعت رسول الله يقول وهو بين ظهراني أصحابه:
إني على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، يعني رجال من أصحابي لأنه من أصحابه،
فأقولن أي ربي مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم.
اجلد الناصبى يا شيخ عقيل 😂😂😂
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم ))
وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى
ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
عائشة تفضح كذبت ابوها في الغارو تقول عائشة (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها)
أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ لقد فضحة عائشة تدليس خرافة أبو بكر كان في الغار و ان الجوع كان سيد الموقف و ابوها ( ابو بكر) يلف على مغارات مكة و المدينة لسرقة بيض الحمام
قال أبو بكر: يتمنى لو كان بعرة جمل ولا خليفة (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
حيالله الشيخ عقيل العراقي
يا اهل السنة لماذا تركتم وصية نبيكم التي تركها لكم و للمسلمين جميعا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم يااهل السنه اهؤلاء تقتدون بهم اهولاء من يمثنلونكم اين علاماىكم ومشايخكم
مكر مكرا ابو بكر الزنديق على رسول محمد صلى الله عليه وآله وهو منه براء
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم ))
وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى
ابعد النمل عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
شيوخ السنة يكذبون يبطرون الروايات
علي الدر الذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله الشنيعة التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص)
قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ،
وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
والسجاد يعترف بذنوووووووووبه ومعاصيه تريزد الروايه حقة امس حاضر
@@ابوحاتم-ح6و
عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت ههههه يلا يا شباب ال 🌿🌿
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ
مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت هيا يا شباب ال 🌿🌿
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و
عائشة ترضع شباب المدينة في غياب النبى في البيت !
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ
مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@ابوحاتم-ح6و عائشة تفضح ابوها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42, تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199, الأغاني: ج 16 ص 90, البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96), فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟
عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا
منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
الى الاستاذ عقيل العراقي المحترم و جميع الاخو و الاخوات الموالين السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته ,
اقسم لكم بالقران و والله العلي العظيم - قبل يومين رائيت في المنام هذا الناصبي 👈👈 (( ابوحاتم ))
وجهه مشوه و متمدد على الارض و صدره مخسوف و كان النمل الاسود يخرج من صدره و انا حاولت بعصى ابعد النمل
عنه و الا انخسفت بطنه ايضا و النمل الاسواد كان يخرج من جسده و العجب ان حجم كل نملة تعادل حجم ( النحلة = الزنبور)
هذا هو مصير كل ناصبي يعلن و يتفاخر بالعداء لاهل بيت النبوة عليهم السلام جميعا
احسنت النشر و بارك الله فيك
الله اكبر هذا هو مصير كل ناصبي يعادي اهل البيت عليهم السلام جميعا
🌱اللهم🌹صل🌹🌱على🌹🌱محمد🌹🌱وال🌹🌱محمد🌹🌱و عجل🌹🌱فرجهم🌹🌱
الله اكبر هذا هو مصير كل ناصبي يعادي اهل البيت عليهم السلام جميعا
🌱اللهم🌹صل🌹🌱على🌹🌱محمد🌹🌱وال🌹🌱محمد🌹🌱و عجل🌹🌱فرجهم🌹🌱
الله اكبر هذا هو مصير كل ناصبي يعادي اهل البيت عليهم السلام جميعا
🌱اللهم🌹صل🌹🌱على🌹🌱محمد🌹🌱وال🌹🌱محمد🌹🌱و عجل🌹🌱فرجهم🌹🌱
🏵 لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله 🏵
اللهم صل على محمد وال محمد