第115集：佛教教義【第10模塊：佛教宗旨及其文化影響】

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【佛教宗旨及其文化影響】
▷本集導讀
“佛教教義”
是構成佛教理論的重要組成部分
也是廣泛流傳在世間的佛教素材
接下來
圍繞這個要點展開······
佛教是外來文化，
它對中國的整個社會文化精神體系侵染極深。
佛教是代表印度農耕文明的另一種形態進入中國
它以慢慢流淌、層層滲透的方式，對中國固有農耕文明加以強化、補充、相互融合貫通。
以至於形成中國國學文化儒釋道三足鼎立之一足。
佛教進入中國沒有構成社會轉型，它反而構成中國固有文明形態的深化。
東西方文明最具有兩極性，中國東亞文明是人類農業文明最精緻的一個典範。
環地中海地區以古希臘爲代表，是原始早期工商業文明的一個極性、典型和極點。
那麼，印度古文明就是人類僅有的第三級文明。
它的極性表達爲東西方文明的遠古交融系統，這是理解印度文明的一個重要關鍵點。
#王東岳 #佛教 #經文 #文化 #文明

[@mei3807]

谢谢分享上传，受益匪浅。感恩感恩。

[@飛飛-u4h]

謝謝您

[@天外來訪客]

四法印
諸漏皆苦、諸行無常、
諸法無我、涅槃寂靜

[@XiWenLing]

佛陀比培恩多克勒早出生哦。

[@mazda0]

東岳先生於佛有極深之研究，然此集有一錯誤：“十二因緣”中“名色（namarupa)”被寫成“明色”，大謬。"名“即nama，指受孕後進入母胎尚處懵懂狀態之識體，”色“即rupa，指受孕後尚未成型之凝脂狀肉團，指由身心和合的初始態個體；且視頻中的輪轉圖像亦被標錯，應予更正。

[@yfqvswy]

三轮体空的布施！

[@文殊吉祥光]

讲佛教需要自己是学佛人、法师和修行人才可，否则，如果以学者的身份和角度来讲解佛教，有可能会有讲错的地方。

[@arcencielc2065]

我是个佛教徒，我觉得東岳先生对佛教的某些解说有误。比如不邪淫，指的是夫妻以外的性行为是不允许的。

[@sixlive128]

很明顯，你這個解釋邏輯漏洞更明顯。都是出家人的戒律了，色都戒了，慾望都要滅除，還分婚前婚後性行為的合理性，意義何在？這是在哪修的法門？是學藝不精，還是教學的人本就略懂皮毛？

[@laoshao]

都“空”了，怎么还会分善、恶呢？

[@XiWenLing]

空中生妙有，空有不二。 善恶是世间法，佛教的善是正的意思，是绝对的真理。

[@laoshao]

@@XiWenLing 佛是有高超智慧的「人」，是只活数十年的「人」，不是永恒的造物主。
我们有限、会犯错的「人」，怎么可能想出絕對的真理呢？
佛陀都没说自己的佛法是絕對的真理，而是「了生死、灭苦悲」的智慧。😊

[@XiWenLing]

@@laoshao 人的有限認知 偏見 傲慢 遮蔽了光明本性，因此世間是沒有絕對真理 人迷誤了

[@XiWenLing]

佛不是造物主，造物主也是眾生

[@laoshao]

@@XiWenLing 😂