قافلة ارسلو ورادهم يبحث عن الماء فانزل الدلو فتعلق به يوسف ,, قال يابشرى تعالى اخذوه على انه بضاعة وكان ان ذاك عبيد وقيل عاد على اخوة يوسف جاء لهم اخوة يوسف قالو هذا عبد ابق هارب فباعوه بثمن بخس , فيه من الزاهدين قيل اخوته وقيل الذين التقطوه كانو فيه من الزاهدين خشو ان لايتهمو انهم سرقوه فالذي يجعل الانسان يزهد في شىء الا الله ولذلك زهدو فيه وباعوه ,فقيه يجوز بيع الشىء الغالي بثمن الرخيص اما الغبن الفاحش كزجاجة بجنيه باعوه بالف جنيه قال الفقهاء الغبن الفاحش يرد او لا يرد,,, كان عزيز على مصر بمنزلة وزير المالية وزير الخزانة لم يذكر اسمه ولا اسم زوجته ولم يورد شىء صحيح عن رسول الله ,اكرمي مكانه الذي قذف هذا الحب هو , قيل كان لايولد لهما وليس في حديث ,مكنا اي انه اصبح في وزير , الاحاديث تاويل الرؤي, امره قيل اي شخص يعترض على امر الله سينفذ الله امره فيه فهعنا امر نفسي وقيل امر يوسف اذا ارداو بيوسف شيء فالله يحفظه وينفذ في يوسف امر الله لا احد كما في الجديث واعلم ان الامة اذا ,,,بلوغ الاشد قيل 40 وقيل يختلق من شخص لشخص اخر ,,, المراودة الطلب بتلطف وتردد طلبت منه المواقعة , فهو غريب يسهل عليه المعصية وهو عبد وفي بيتها هيت لك هلم وتعالى , اعوذ بالله كي يحفظني ويسلمني , ثم ذكرها بفضل زوجه عليها انه ربي امرك باكرامي وقال قلة من المفسرين انه على الله ,,,, همت عمل والمعنى جلبته وهم بها كي يواقعها ,,, برهان ربه قيل صورة ابيه يعقوب عاضد على اناملهوقال لا تقعل هذا يوسف ليس فيه حديث عن النبي كله اسرائيليات او موقوف عن الصحابة او التابعين ,,, وستبقا هو يجري صوب الباب كي يخرج وهي تتابعه وتلاحقه ,قدت قطعت ثوبه من الخلف فيه استحاب القميص هو الثوب الذي يستر بدنه,والفيا ؟؟وزوجها ياتي في نفس الوقت, الصقت به التهمة كقول النبي انكن صحاب يوسف ,الا ان يسجن او عذاب تريد البريء يحبس ,,,فاجاب يوسف بادب بضمير الغائب هي راودتني , من اهلها قريب من اهلها,, اعرض عن هذا اي لا تخبر ولا تكلم احد في هذا الموضوع ,
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واطال الله في عمرك فلكم تعلمنا منك كل خير
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
(18) وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20) وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29)
قافلة ارسلو ورادهم يبحث عن الماء فانزل الدلو فتعلق به يوسف ,, قال يابشرى تعالى اخذوه على انه بضاعة وكان ان ذاك عبيد وقيل عاد على اخوة يوسف جاء لهم اخوة يوسف قالو هذا عبد ابق هارب فباعوه بثمن بخس , فيه من الزاهدين قيل اخوته وقيل الذين التقطوه كانو فيه من الزاهدين خشو ان لايتهمو انهم سرقوه فالذي يجعل الانسان يزهد في شىء الا الله ولذلك زهدو فيه وباعوه ,فقيه يجوز بيع الشىء الغالي بثمن الرخيص اما الغبن الفاحش كزجاجة بجنيه باعوه بالف جنيه قال الفقهاء الغبن الفاحش يرد او لا يرد,,, كان عزيز على مصر بمنزلة وزير المالية وزير الخزانة لم يذكر اسمه ولا اسم زوجته ولم يورد شىء صحيح عن رسول الله ,اكرمي مكانه الذي قذف هذا الحب هو , قيل كان لايولد لهما وليس في حديث ,مكنا اي انه اصبح في وزير , الاحاديث تاويل الرؤي, امره قيل اي شخص يعترض على امر الله سينفذ الله امره فيه فهعنا امر نفسي وقيل امر يوسف اذا ارداو بيوسف شيء فالله يحفظه وينفذ في يوسف امر الله لا احد كما في الجديث واعلم ان الامة اذا ,,,بلوغ الاشد قيل 40 وقيل يختلق من شخص لشخص اخر ,,, المراودة الطلب بتلطف وتردد طلبت منه المواقعة , فهو غريب يسهل عليه المعصية وهو عبد وفي بيتها هيت لك هلم وتعالى , اعوذ بالله كي يحفظني ويسلمني , ثم ذكرها بفضل زوجه عليها انه ربي امرك باكرامي وقال قلة من المفسرين انه على الله ,,,, همت عمل والمعنى جلبته وهم بها كي يواقعها ,,, برهان ربه قيل صورة ابيه يعقوب عاضد على اناملهوقال لا تقعل هذا يوسف ليس فيه حديث عن النبي كله اسرائيليات او موقوف عن الصحابة او التابعين ,,, وستبقا هو يجري صوب الباب كي يخرج وهي تتابعه وتلاحقه ,قدت قطعت ثوبه من الخلف فيه استحاب القميص هو الثوب الذي يستر بدنه,والفيا ؟؟وزوجها ياتي في نفس الوقت, الصقت به التهمة كقول النبي انكن صحاب يوسف ,الا ان يسجن او عذاب تريد البريء يحبس ,,,فاجاب يوسف بادب بضمير الغائب هي راودتني , من اهلها قريب من اهلها,, اعرض عن هذا اي لا تخبر ولا تكلم احد في هذا الموضوع ,