SAT 06 - La voie (voix ?) du Ras le bol. ArrÊter de croire le mental !
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- āđāļāļĒāđāļāļĢāđāđāļĄāļ·āđāļ 19 āļ.āļ. 2024
- La Voie du ras le bol ðĪŽ ArrÊter de croire le mental ! #satsang #nondualitÃĐ #eveil
On a tous eu, Ã un moment de notre vie, assez de ne pas avancer ou de se focaliser uniquement sur les difficultÃĐs mises sur notre chemin.
S'agit-il d'un frein ou d'un encouragement à dÃĐpasser ces limites ? Peut-on capitaliser sur ce trop plein qui mÃĻne parfois jusqu'à la maladie ? Comment la Vie peut-elle nous laisser souffrir autant ?
C'est le sujet qui va servir de dÃĐpart à ce nouveau Satsang. Au fil des questions ou des ÃĐlans, nous pourrons dÃĐtailler d'autres sujets.
ðŧ La chaine propose deux Satsangs par mois, un lundi sur deux à 21h00 en direct sur YT, sauf ÃĐvÃĻnement nÃĐcessitant un report, ainsi que des vidÃĐos thÃĐmatiques rÃĐguliÃĻres sur la non-dualitÃĐ et la dÃĐcouverte de notre vraie nature (l'ÃĐveil ou la rÃĐalisation du Soi).
Se libÃĐrer de la souffrance est possible et n'est pas rÃĐservÃĐ Ã certains.
La Paix EST CE QUE NOUS SOMMES, sans aucune exception.
Afin de la percevoir, si le cÅur rÃĐsonne, je vous invite à voir ce qui bloque afin de vous en libÃĐrer. C'est l'objet de toutes les vidÃĐos proposÃĐes sur la chaine RETROUVER LA PAIX.
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Grandiose, difficile de trouver les mots .. nous sommes super chanceux de vous voir et entendre !
ð PrÃĐcieuse dÃĐcouverte.. Merci pour la simplicitÃĐ des ÃĐchangesâĶâĪ
Merci âĻð
Bien connus le ras le bol et tout le paquetage qui allait avec ! Pareil le chem'1 ð âĻïļððððž
Merci, j ecoute ce petit satsang sur une plage des CaraÃŊbes....
Ãa fait du bien :â -â )
Alors ça ... c'est vraiment le Paradis ðððïļð
Waouh ð ça donne en vie !
Plus envie de vivre parfois . C'est lourd cette vie
Bonjour,
Je comprends ce que vous exprimez pour l'avoir ÃĐgalement vÃĐcu. J'ai rÃĐpondu à votre question dans le dernier "Satsang de NoÃŦl". Une simple rÃĐponse ÃĐcrite dans la rubrique commentaire me semblait insuffisante ð.
Bon courage à vous.
Merci . J'essaie. ð
Salut Christophe je suis abonnÃĐ Ã ta chaÃŪne depuis peu de temps et je m'interroge beaucoup sur comment observer le mental ? merci beaucoup à toi ð
Question intÃĐressante. ð
Le mental ne peut s'observer que lorsque le flot des pensÃĐes est apaisÃĐ et que son "emprise" sur le personnage est plus faible.
La pratique du Karma Yoga, qui vise à porter son attention sur tout ce qui se dÃĐroule "Maintenant", est trÃĻs efficace. Il y en a bien d'autres ÃĐgalement.
Lorsque le mental sera apaisÃĐ, le flot des pensÃĐe ralentira et il sera possible de les observer avant qu'elles ne soient "attrapÃĐe" par le personnage qui les fera sienne.
Observer le mental, c'est prendre de la distance avec lui et Être moins sous son influence ... donc Être moins soumis aux fluctuations ÃĐmotionnelles qui peuvent apparaitre dans le corps.
Bref, que des effets positifs ðð
Merci bien ð
Bonjour et merci pour vos partages et votre pÃĐdagogie tout en clartÃĐâŊque je dÃĐcouvreâŊ! Cependant, j'ai relevÃĐ un hiatus à la 1.10.00:(vous parlez du mental qui proposerai une issue en contradiction avec la vie dans laquelle il devrait se diriger)si le film est dÃĐjà dans la boite, absolument rien ne peut aller en contradiction avec ce qui a ÃĐtÃĐ prÃĐvueâŊ! pas mÊme une volontÃĐ farouche du mentalâŊ! RÃĒmana MahÃĒrshi disait :
(Tout ce qui doit arriver arrivera, quels que soient vos efforts pour lâÃĐviterâŊ; tout ce qui ne doit pas arriver nâarrivera pas, quels que soient vos efforts pour lâobtenir).Cordialement.
Bonjour et merci pour votre retour. En ce qui concerne les propos ÃĐvoquÃĐs (Ã 1:10:00 ð), il n'y a aucun hiatus avec les propos de RÃĒmana MahÃĒrshi, d'autres MaÃŪtres Indien ou d'autres occidentaux et plus contemporains. Comme je l'ai dit en introduction de la vidÃĐo, un satsang ne s'ÃĐcoute pas avec le mental, et les mots sortis de leur contexte ont peu, voire aucune importance, contrairement au message qui se trouve entre, ou derriÃĻre les mots.
Les idÃĐes et les sujets abordÃĐs durant les Satsang qui sont proposÃĐs sur cette chaine relÃĻvent principalement du "niveau relatif" (beaucoup plus illustrant dans le film, l'histoire ou notre vie de personnage incarnÃĐ, quels que soient les mots que l'on utilise).
RÃĒmana MahÃĒrshi, lui, parlait beaucoup au niveau de l'Absolu. A la question "MaÃŪtre, que pouvez-vous dire au sujet de .....", il rÃĐpondait avec sÃĐrieux "Il n'y a personne pour rÃĐpondre" ðð C'est Cash, tellement vrai (dans l'Absolu) ... mais pas du tout parlant ni aidant pour le "chercheur".
C'est le cas de la phrase que vous citez hors contexte, et avec laquelle "je suis" en total accord. Dans l'Absolu, tout est fait pour rÃĐaliser le Soi. Qu'on le dÃĐsire, qu'on le recherche, qu'on fasse tout pour l'ÃĐviter, que l'on traverse (au niveau relatif) des pÃĐriodes "heureuses ou souffrantes", Tout amÃĻne au Soi. Je dirai mÊme plus, "Dans l'Absolu, Tout est dÃĐjà rÃĐalisÃĐ".
Dans ce Satsang, je rÃĐpondais aux personnes qui m'ont ÃĐcris en me disant qu'elles traversaient des moments trÃĻs trÃĻs compliquÃĐs, et que la question de mettre fin au à la vie du personnage se posait sÃĐrieusement. Il s'agit d'un "sujet relatif" auquel une "rÃĐponse relative" ÃĐtait nÃĐcessaire, et a ÃĐtÃĐ apportÃĐe. La rÃĐponse au niveau de l'Absolu aurait pu Être si je m'en rÃĐfÃĻre à votre rÃĐfÃĐrence "Fais comme tu veux, Tout ce qui doit arriver arrivera, quels que soient tes efforts pour lâÃĐviter".
Au niveau humain et relatif (parce que l'on est quand mÊme des Ãtres incarnÃĐs dans une rÃĐalitÃĐ relative), cette rÃĐponse n'apporte pas beaucoup d'aide et peut au contraire provoquer des effets contraires et conduire à des extrÃĐmitÃĐs dont on peut trÃĻs bien se passer en comprenant la nature de la souffrance et les moyens pour la limiter (mÊme si dans l'absolu, cette rÃĐponse est vrai).
J'ai connu ces moments de souffrances intenses et extrÊmes, et j'attendais de l'aide et des ÃĐlÃĐments de comprÃĐhension sur le pourquoi plutÃīt que l'on me dise "fais ce que tu veux, ça ne changera rien".
Aujourd'hui, la comprÃĐhension du pourquoi est totale et la souffrance a de fait disparu. L'ÃĐlan de partager ce "pourquoi il y a la souffrance" est apparu et a donnÃĐ lieu à la crÃĐation de cette chaine et à la proposition de Satsangs.
En occident, les propos tenus dans les Satsang illustrent beaucoup le niveau relatif, ce qui parle à beaucoup, et moins l'Absolu comme en Inde. Ces deux faces d'une mÊme piÃĻce sont complÃĐmentaires, c'est vrai. L'une illustre l'autre, et vice versa. Je me suis tournÃĐ vers les ÃĐcris Indiens, plus tournÃĐs vers l'Absolu, lorsque la souffrance avait considÃĐrablement diminuÃĐ, et que les comprÃĐhension plus profondes qui apparaissaient me permettaient d'apprÃĐhender ces principes.
C'ÃĐtait le chemin qu'il m'a ÃĐtÃĐ donnÃĐ de suivre et je le partage aujourd'hui.
Il parle à certains (d'aprÃĻs les commentaires et les MP que je reçois, à beaucoup semble-t-il), mais au final, dans le relatif, on suit notre propre chemin, car dans l'Absolu, tout est Un et rien n'est jamais arrivÃĐ ð.
La rÃĐponse ÃĐtait un peu longue mais nÃĐcessaire pour comprendre un principe que je n'ai pas forcement dÃĐveloppÃĐ Ã ce jour. Cela fera l'objet d'explications lors du prochain Satsang du 8 janvier 2024. Donc Merci pour votre remarque ð.
@@Christophe_RLP Bonjour, merci pour vos prÃĐcisions et je vous rejoins, nÃĐanmoins ce que dit Ramana concerne effectivement l'absolu, mais pas uniquement à mon sensâŊ! Dans ma comprÃĐhension, mais cela n'engage que "moi"ðâŊ!, ça ne voulait pas dire (Fais comme tu veux) mais plutÃīt abandonne-toi totalement et entiÃĻrement puisque tu n'y peux rien changerâŊ! et de fait, ça concerne aussi le relatifâŊ! Il y a une certaine libÃĐration à s'abandonner au principe de vie qui peut Être la porte d'entrÃĐe à la libÃĐration totale et dÃĐfinitive. Cordialement.
@@changlaoesteban4358 Tout a fait ð. "On" est raccord (je n'en doutais pas ð)
Et quand on a dÃĐpassÃĐ le stade du ras le bol et qu on est rentrÃĐ en phase dÃĐpression trÃĻs trÃĻs sÃĐvÃĻre ? Heureuse pour vous que cela vous a menÃĐ Ã l ÃĐveil. Tous les gens ÃĐveillÃĐs disent tous la mÊme chose et cela fait sens.... mais on s en sort que quand on le vit ...pas le comprendre avec le mental.... je vous envie d Être sorti de la souffrance de croire Être le personnage
Bonjour,
Je comprends ce que vous exprimez pour l'avoir ÃĐgalement vÃĐcu.
Je vous fais la mÊme rÃĐponse que la personne avant vous dans les commentaires.
J'ai rÃĐpondu à votre question dans le dernier "Satsang de NoÃŦl". Une simple rÃĐponse ÃĐcrite dans la rubrique commentaire me semblait insuffisante ð.
Je n'aurai effectivement pas eu ce discours lorsque j'ÃĐtais au milieu de la tourmente, mais maintenant que la tempÊte a disparu pour Moi, j'essaie à ma façon d'ÃĐclairer le chemin qui mÃĻne à cette espace de calme à proximitÃĐ. Ce n'est pas simple à vivre lorsque l'on est dedans, je le sais, mais c'est une aide que certains saisissent et d'autres non. C'est leur choix du Moment, et il est totalement respectable.
Bon courage à vous.
Courage âĻ Moi aussi cela peut Être trÃĻs souffrant et je comprends.
Vous parlez de pensÃĐe non issu du mental il me semble que pensÃĐe et mental sont indissociÃĐs
TrÃĻs bonne remarque ð
La rÃĐponse est : Oui ... et non
Le mental est à l'origine de pensÃĐes, mais toutes les pensÃĐes ne proviennent pas du mental. ðĪŊ
Les ÃĐlans (du coeur, ou quelque soit le nom qu'on leurs donne) se manifestent sous forme de pensÃĐes, sinon, comment en prendrions nous connaissance ?
La "difficultÃĐ" est de justement faire la diffÃĐrence entre les pensÃĐes issues du mental et celles qui accompagnent un ÃĐlan (qu'on appelle ÃĐgalement l'intuition). J'ai dÃĐveloppÃĐ ce sujet dans un prÃĐcÃĐdent Satsang : L'accueil du coeur apporte la Paix. ð