العرف و العادة العشائرية في كل من العراق و فلسطين و الأردن هي أقوى من الدين بكثير ،،،، رسولنا الكرام كان مكي و مدني حضري بمعنى من أهل المدن و الحواضر و لم يكن عشائريا و لا قبائليا ،،،،،،، لذلك لا يرجى نن العرب لا حضارة و لا دولة و لا دين لذلك تلاحظ كل الدول الإسلامية كتركيا و ماليزيا و إندونيسيا قد تقدمت إلا العرب ،،،، أصوليين لدرجة القماءة شيء يشبه المافيوزو ،،،،، إذا حد قتل من عائلة بارزيني تهب له عائلة كورليوني ،،،،،،
القاتل يقتل _قال صلى الله عليه وسلم "أدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم" تركتم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبعتم العادات والتقاليد التافهة التي ليس لها قيمه ولا معنى فقط الأموال وتعبئة الجيوب.
تحية اكرام واجلال لي .... صاحب هذه القناة وكل العاملين عليها انا من الاردن من قبيلة بني صخر ... جزاك الله خيرا لكل منشور قمت به ... من باب فهم الامور العشائريه المستمدة اساسا من الشريعه الاسلاميه نحن شعب واحد وعاداتنا واعرافنا واحد انت عملت خيرا بنشر الحلول العشائريه والاسلاميه لا تنسانا من الفيديوهات الطيبه وجزاك الله خيرا اخي ...
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا • ............النساء- آية (65) اجتماع باطل وما آل اليه باطل فليس في السادة عاقل رشيد ، نحيتم شرع الله وطرفي الجمع يستعرضون وهم لايحسنون العرض ، كان على الشيخ مغادرة المكان ... عودوا الى الله وحسبكم •
أحد عوامل بقاء المحتل الاسرائيلي كثرة المشاكل المجتمعية ومزدات الدم ثم نقول الكاهن الذي نطق بالرواية سيأتى ذكرها والرجل الذي اراد يذكر العطوة ايضا قادر ان يبحث في الروايات ويستدل له باكثر مما طلب لذلك فالنقاش سقيم عقيم لانه لايستند على قطعية واسال الله ان يرحم المقتول ويصبر ذوية واما بالنسبة للرواية التي استدل بها الكاهن لم يروها سوى عمرو بن شعيب تقريبا وهو لايحتج به عند احمد بن حنبل على قول ويتردد فيه على قول ويرى البخاري ان احمد احتج به !! وابن حبان لايحتج به وغيره ووخلاصة الامر عند النظر فالرواية من رجل تضاربت اقوال ائمة الكاهن فيه مابين راد لروايته ومعتبر لهذا فبناء امر المائة ناقة مرجعه لرواية عن رجل مختلف فيه وجعلها الكاهن بمثابة شريعة عن المعصوم رسول الله صلى الله واله وسلم وللاسف ان اهل القتيل صدقوا لمجرد انه كما قالوا شيخ!! قول ابن حنبل:له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا قول ابن حبان وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بذلك المصدر books.google.com.sa/books?id=uBqIDwAAQBAJ&pg=PT208&dq=%D9%84%D9%87+%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C+%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87+%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C+%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86+%D8%AD%D8%AC%D8%A9+%D9%81%D9%84%D8%A7&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjduPDZn8T7AhWBTKQEHXGeARwQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&q=%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C%20%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87%20%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%81%D9%84%D8%A7&f=false books.google.com.sa/books?id=ypZJCwAAQBAJ&pg=PT35&dq=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86+:+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3+%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8+%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D9%81%D9%87%D9%88+%D8%AB%D9%82%D8%A9+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D9%87+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%86+%D8%AC%D8%AF%D9%87+%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1+%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%81%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj80r6NosT7AhU-SfEDHWgUBKQQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&q=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%3A%20%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%88%20%D8%AB%D9%82%D8%A9%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D9%87%20%D8%8C%20%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D8%B9%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%87%20%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%8C%20%D9%81%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&f=false
ياخي ترا الكل فاهم وعارف في حكم بشرع الله اما ديه معلومه حدده الشرع او قتل او اعفاء لوجه الله واما حكم جاهلي جاير ما انزل الله به من سلطان مطالبات ب ديه مبالغ فيه وشروط واحكام جايره هع من وجهة نظري كلا الطرفين اذا رضو بحكم الطاغوت على حكم الله وسوله فهذا يدخل في باب الكفر والعياذ بالله
ليس كل قتل العمد يستوجب تنازل من ولي الدم هناك قتل الغيلة ليس لولي الامر حق التنازل وهو ان يكون المقتول بمأمن من القاتل مثل : تستدرج احد لبيتك ثم تقتله فهو آمن منك وهنا يقتل القاتل دون اخذ تنازل ولا لولي الامر شفاعة .
لعنة الله على التخلف والجهل. الناس وصلت للمريخ وانتو قاعدين تتكلموا بمعاوية والحسين والنااقة، وبالأخير تسألون أنفسكم: لماذا نحن كعرب نعاني التخلف والاحتلال والسخرية من كل الشعوب وننتظر المهدي لينقذنا.
حصنو أنفسكم أخواني و ردد ردد ردد اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
لا مو مزاد للناس ع الناس حقوق والحقوق تبي حلوق واهل القاتل يرسلون الجاهيه لاصلاح ذات البين ودام صاحب الدم رضا بالديه اصبح مايطلب ديه تعجيزيه ع اهل القاتل يا اخي الدين تسامح واهل القاتل مادين رقابهم وجايين بخدمة اهل الدم انت فاهم موضوع الرجوله غلط الله يهديك
إلى الرجل الفاضل داوود الزير المحترم كل التقدير لك كرجل إصلاح ولكن لا تجعل السلطة تستغل حكمتك كحصان طروادة وتستغل تاريخك المشرف في التغطية على فسادها وخططها في كسر شوكة عشائر وعائلات الضفة باستخدامها ماليا وبشر يا كما يحدث الآن وتتشدق بأن تجعل منك وسيط من قبلها لحل النزاعات التي هي المستفيد الأول من وجودها. اجعل من استقلاليتك بعيدا عن السلطة احتراما لتاريخك الناصع البياض .....ولا تتبع اهواؤهم.. حل مثل هذا الأمور أصبح سلعة تباع واشترى بين رجال السلطة والتعاون مع العدو بالتنسيق الأمني المقدس بمقابل مادي مجزي لملوك طوائف الضفة. جبريل الرجوب يمثل نفسه وليس غيره فلسطين أكبر منه ومن أحلامه وهو يسير على خطى دحلان في إثارة الفوضى بين العائلات الكبرى للسيطرة عليها وبيعها الأسلحة والكسب من خلال ذلك لجمع ثروة مغمسة بالدماء. ليكشف عباس والرجوب عن مبلغ ثرواتهم الحقيقية ومن أين اكتسبوها وفيما ينفقونها. ان أسوء فترات تاريخ فلسطين تكمن في هذهالايام. حفظك الله من فضله وخيب الله تعالى من أراد أن يزج باسكن في امور هم مثيريها
انا فلسطيني ومشمئز منهم ومن باقي العرب أنا افتخر بقدسية ارضي واامقاومين في غزة وباقي فلسطين الذين يحاربون اليهود فقط لا غير الحال تغير يا صديقي ف رسول الله لم يعد موجود صارو يحكمو بدون شرع الله تعالى
طبعا لولي الامر حقوق فى الشرع ولكن ليست مطلقة والاسراف فى الطلبات جزء من الظلم قال تعالى ( وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) الشاهد فلايسرف فى القتل
كل الشيوخ مقبلين و مستقبلين تجار دم و حطو مصالحهم كم بدهم ياخدوا المقبل كل ما خفف الو نسبة من اهل المخطئ و المستقبل كل ما زاد الو نسبة حرام تجارة الدم امشو بشرع الله يا عباد الله
@@timeismoney4540 يرجل مش الديه فرق كبير بين الديه والعطوه الديه هي حق الروح 100 ناقه اهل القتيل يقبلوها قبول مش غصب العطوه تأخذ من اهل القتيل حتي يسمحوو لهم بالجلوس عالطاوله او بالمقعد كي يأخذ حقه بالخاطر ومعترفين من اهل القاتل انهم ابنهم علي باطل ولكن لا تعطي العطوه الا بعد فوره دم ثلاثه أيام ممكن اهل القتيل يستدو فيها واهل وعيله القتيل واجب عليهم يتخبوو حتي ماتجي براس حدا مظلوم او ماقتل وشكرا ابن قبيلة الترابين غزة فلسطين✌👍💪
مساء الخير كل هذا خارج عن ملة الإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم عادات وتقاليد امة الجهل قال الله سبحانه وتعالى ان تنصروا الله ينصركم وانتم بافعالكم لا تنصروا الله بالعكس شراء الدين بالمال
هسة انتو مابتتشاطرو الا على بعض اليهود ليل نهار بيقتلوا فيكم وبالمئات وبيقتلو شاب ونسوان واطفال وببلاش ماحد بيجي بقول بدي دينار بس عند بعض ببتشاطرو عبعض وبصير بدكم مئات الآلاف عشان شخص انقتل الله اكبر عليكم لما تكلم الشيخ ماعجبكم الشرع ب 100 ناقة وبدكم 700 ناقة يعني انتو حتى كلام ربنا ورسوله غالطتوه ومارديتو عليه ومشيتو على العادات الجاهلية الله لا يوفقكم وحلال عليكم بني صهيون 〽️
الكل بحكي لو في دوله اسلاميه كان ما التجئنا لجاهات و .... إلخ..طيب يا كبرات البلد ليش ما طالبوا بإقامة دولة إسلامية تحكم بشرع الله و سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم...؟عرفين الصح و بتتعاوجوا..؟
دية الرجل مائة ناقة، والمرأة خمسين النصف والطفل مثل الرجل، إن كان رجل فهو مائة وإن كان امرأة فهو خمسين، والطفل مثل الكبير، ومقدارها في المملكة العربية السعودية الآن مائة ألف بالقيمة بدلاً من مائة الناقة؛ لأن مائة الناقة ذات أنواع على أنواع، فيها بنت المخاض وبنت اللبون والحقة تختلف حسب العمد وحسب الخطأ أيضاً. فالحاصل: أنها قدرت بمائة ألف ريال للرجل وخمسين ألف للمرأة في الوقت الحاضر، وقد تزيد في المستقبل وقد تتغير في المستقبل أو تنقص على حسب قيمة الإبل. فالمقصود: الأساس الإبل مائة من الإبل في حق الرجل وخمسون في حق المرأة، والطفل إن كان ذكرًا فهو مائة ألف وإن كانت أنثى فهو خمسون ألف الصغير كالكبير، ويقدرها ولي الأمر بالنقود على حسب قيمة الإبل المتوسطة، في مملكته تقدر بحسب قيمتها حسب القيمة المتوسطة على حسب أنواع الإبل التي جاءت في الأحاديث، وعلى حسب القتل إن كان خطأً له حال وإن كان عمدًا له حال. نعم.
اسوء من كلمة (تلقين الجاهه درس ) ما في . والله عيب تحكي تلقين الجاهه درس . كمان الجاهه معززه مكرمه ما حد يسيء الها لانها مش صاحبة جرم هي بتيجي في خاطر المعتدى عليه مش عشان توخذ دروس منك ومنه😢
مع احترامنا لشيخ الدين فكلامه خطأ ولا يصح وما يطلبه صاحب الدم جائز ومؤسف أن إخواننا يعتبروا هذا من حكم الأعراف ولا يجوز لهم الإحتكام إلى الأعراف التي تخالف الشرع حتى لو لم تكن هناك دولة إسلامية بل الواجب عليهم أن يحتكموا إلى دين الإسلام قال الشيخ ابن قدامة المقدسي [إن من له القصاص له أن يصالح عنه بأكثر من الدية وبقدرها وأقل منها ,، لا أعلم فيه خلافاً] المغني 8/363. فيجب علينا الإحتكام إلى الشرع و ما يفعله صاحب الدم لم يخرج عن الشرع وليس ما يتكلمون فيه خارج عن الشعر و مخالف له
وورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً- وهو من يجمع أموال الزكاة - فلاجَّه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: القود يا رسول الله فقال: لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال: لكم كذا وكذا فرضوا فقال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال إن هؤلاء الذين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أفرضيتم قالوا: لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال: أفرضيتم قالوا: نعم قال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال: أرضيتم فقالوا: نعم) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه العلامة الألباني كما في صحيح سنن النسائي 3/990. قال صاحب عون المعبود: [وفي هذا الحديث من الفقه ... وجواز إرضاء المشجوج بأكثر من الدية في الدية إذا طلب المشجوج القصاص] 12/172. ومما يدل على جواز الصلح على أكثر من الدية ما ورد في الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل عمداً دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة وأربعين خلفة- أي حاملة - وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل) رواه الترمذي وحسنه ورواه ابن ماجة أيضاً وحسنه العلامة الألباني كما في صحيح سنن الترمذي 2/54
اول اشي هاذ نومات لاقارب القاتل ابناء عم و العشيرة بدل ما يتحلو من بلادهم من اهل المقتول و هاذ الديه بترجع بعد ما اصحاب الدم يقتلو القاتل لو بعد ١٠٠ سنة
الديه من حق أهل القتيل وهذي مافيها جدال .. لا بالسنه ولا بالشرع لاكن اذا كل شخص قتل له واحد وراح حق المقتول بشربة فنجان قهوه ومسامح كل واحد وده يقتل ويسلم
هذا للاسف القضاء العشائري الأصل فيه التخفيف ولكن ما يحصل هو العكس الشاطر بشطارته اعطيني مليون ناقه وأعطيك الف ناقه ولو مات فقير من الجوع ما حد ذبح جاجه
@@behateama8037 القاتل يقتل او على أهل القتيل قبول الديه... ولكن ما شاهدته في عده مقاطع ان القاتل يكون في الحبس وسوف يطبق عليه القانون وفوق ذلك اهله عليهم دفع بعض المال ويهجرون من منازلهم هاذي أحكام ما انزل الله بها من سلطان
لا يا اخي هذا دم و التخفيف في الحدود لم يشترطه الشرع . والعشيرة يلي بدها تترك ابناءها بدون تربية وبدون احترام للمجتمع ودماء واعراض الناس لازم يشيله عنه الدية . ولا تخاف الدية بتتوزع على ابناء العشيرة واحيانا بيطلعش على الفرد دينارين . ولا تنسى احيانا المقتول بكون له عائلة وابناء هذول مين بده يقوم فيهم و يصرف عليهم لو حسبتها بورقة وقلم بطلع المليون قليل .
من وين اجت هاى الديه 100 ناقه من وين المصدر و ليشش ما تكون 100جمل بيجى واحد بجبلك حديث علما ان علماء الازهر مش انا بحكوا ان معظم الاحاديث المتداوله غير صحيحه و الله اعلم
@@tareqattari8300 موجود اخوي والقتل غير العمد وبالعاده فنجان قهوه وانتهى والقتل العمد شي اخر القاتل يقتل الا اذا اهل القتيل عتقوه لله وهم حرين لو يطلب مليون
في عادات كثيره ظالمه و هم عرفين انها غلط و يمشوها ع الشرع في تجاهل واضح للشرع.. حتى ان البعض يتجاهل العادات الظالمه بس مشان يتحصل ع اكبر مبلغ من المال.. الله المستعان
هذه عادات مقيته وموجوده عند كثير بلاد عربية وكثير من الشعب الفلسطيني ما بيرضاها ، ولكن ان تقوم بذم الشعب وسبه فذلك مردود عليك لانه الفلسطيني اهل المرجله غصب عنك وعن اجدادك اللي تآمروا على هذا الشعب .
طالما في جريمه قتل عمد وما في شرع الله وتطبيق لشرع الله يجب ان يكون هناك ثمن غالي جدا جدا لكي يفكر اي جاهل متعالي على البسر قبل ان يقتل فلو انها حلت بالقليل من المال لن يكون هناك ردع
الدولة ما تطبق الشرع مش حجة ما تمشي عليه ، القران نزل على كل فرد مش على كل دولة، وزي ما حكا اول شيخ وحدد حق القتل ١٠٠ ناقة حسب الدين يبقى يا اما بتاخد ال١٠٠ ناقة يا القاتل بنقتل وبس ، اما تجارتكم هادي حتتحاسبو عليها
هاى مظرطه يا رجل النبي كان يسامح وهو نبي مين انتا تطلب 700 ناقه ان اكرمكم عند الله اتقاكم والمفروض القتل الغير عمد يجب ان تسامح والنعم من الشيخ حكى الكلام الصح
@@vgngjbs8857 هيا فديه اما بنسبه للمبلغ فهو يعتبر قليل اصلا لانو مستوى المعيشه والرواتب مرتفعه في فلسطين يعني مليون دولار ممكن تكون ثمن بيت او قطعه ارض صغيره هناك مش اكثر والي بدفعها مش القاتل وحده وافراد العائله والاقارب بشاركو فيه وممكن ناس الخير يشاركو اذا كان فقير
دولة السلام ما هي موجوده بس نتا مسلم واكلنا مسلمون اما هاذ حجه ما في دولة السلام اما العرب هم منعو العدام حكي الصحيح يا ما تاخذ السلام كله يا ما بلاش تحكي فيه
@@hebron_sat_tv لا يا خى الظاهره هاى ما كانت موجوده و هى دخيلة على شعبنا وراها الموساد لالهائكم عن قضيتكم بهذه التفاهات و الخزعبلات تماما مثل روابط القرى العميله اذا انت ذاكر السعودية و العراق و سوريا و اليمن بلاد قبائل مش عشائر ما فى هالحكى هاض ولا فى عطوات ولا جلوات و لا اشى اسمه قضاء عشائر ى فى قانون واحد هو قانون الدوله القضاء العششائرى لما ما يكون فيه قانون مدنى ما بصير يكون قضائين بعدين هاى الخزعبلات مخافه للشرع و الدين وهى الفتنه و التميز العنصرى بعينه وواضح تماما ان اللى وراها الموساد و يستغل الجهلاء و الاميين لاشاعتها و الهائكم و تفريقكم لعن الله شعالين الفتن و العملاء
الحكم والقضاء والتشريع فى دماء الناس وأموالهم وأعراضهم حق خالص لله سبحانه وتعالى. فمن نازع الله فى ذلك ونصب نفسه قاضياً أو مشرعا فقد كفر بالله وصار كافرا مرتدا.
عندم سمحلك دخول بيته وعتبره كرم من العباسي المفروض تكون أكرم من العباسي ولاتسوم على دم ابنه مقتول قتل عمد ، لو خطأ لو حادث بنقولك دلل ،
الشيخ لما تكلم بالدين والشرع ما عجب حدا للأسف وبدنا ربنا ينصرنا
حسبي الله ونعم الوكيل
هذي عادات الجاهلية بني جهل
مابدهم شرع لان الشرع قال 100 ناقة بس ابو العواصف ماعجبه الرقم لانه عنده فيها
الناس بس تطلب كثير يعني ما ودهم يحلو المشكله ودهم راس براس مش قصة شرع
العرف و العادة العشائرية في كل من العراق و فلسطين و الأردن هي أقوى من الدين بكثير ،،،، رسولنا الكرام كان مكي و مدني حضري بمعنى من أهل المدن و الحواضر و لم يكن عشائريا و لا قبائليا ،،،،،،، لذلك لا يرجى نن العرب لا حضارة و لا دولة و لا دين لذلك تلاحظ كل الدول الإسلامية كتركيا و ماليزيا و إندونيسيا قد تقدمت إلا العرب ،،،، أصوليين لدرجة القماءة شيء يشبه المافيوزو ،،،،، إذا حد قتل من عائلة بارزيني تهب له عائلة كورليوني ،،،،،،
تجار دم انتو من كبيركم لصغيركم ولاحدا خرب بيوت ناس غيركم وغير عاداتكم والمزادات الى بتعملوها
لا العشاير ولا القبايل ولا حد بدو هالحكي بس شو الحل .
لا في شرع يطبق . ولا في دولة تطبق قانون بعدل
الناس تقتل بعض ؟
عشان هيك برجعو للعادات .
@@ramos5227 فش شرع يطبق !!!! فش دولة تطبق الشرع مش فش شرع
صدقت تجار دم وبدهم يدبروا حالهم
القاتل يقتل _قال صلى الله عليه وسلم "أدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم" تركتم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبعتم العادات والتقاليد التافهة التي ليس لها قيمه ولا معنى فقط الأموال وتعبئة الجيوب.
انا مو مع السبع مئة ناقة
لَـگِنْ ماهوا الحل اذا. القاتل يعتقوه بدون مقابل يتم القتل علـّۓ. اتفه الاسباب لَـگِنْ يصعبون الدفع لذوي المقتول حتى ماحدا يتجراء ع قتل ٱڅڑ وبس
تحية اكرام واجلال لي ....
صاحب هذه القناة وكل العاملين عليها
انا من الاردن من قبيلة بني صخر ...
جزاك الله خيرا لكل منشور قمت به ...
من باب فهم الامور العشائريه
المستمدة اساسا من الشريعه الاسلاميه
نحن شعب واحد وعاداتنا واعرافنا واحد
انت عملت خيرا بنشر الحلول العشائريه
والاسلاميه لا تنسانا من الفيديوهات
الطيبه وجزاك الله خيرا اخي ...
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا •
............النساء- آية (65)
اجتماع باطل وما آل اليه باطل فليس في السادة عاقل رشيد ، نحيتم شرع الله وطرفي الجمع يستعرضون وهم لايحسنون العرض ، كان على الشيخ مغادرة المكان ... عودوا الى الله وحسبكم •
اذا كذا سوالفكم موضوعكم طويل وماله حل وخاصه مع الشيخ ابو شماغ احمر / لازم تغير هيكلي عشان تلقون حلو
الشيخ ابو طعيمه وبس احبه في الله تحياتي له والجميع كفو
هضول شيوخ ولا مشاخخ هههههههههههه هههههههههههه 😂😂😂
كم يساوي الدينار الفلسطينى بالريال السعودي ؟؟
10ريال يعني دينار واحد
وفلسطين فش فيها عمله خاصه بتستعمل الدينار الاردني وهو المقصود في الفيديو
أحد عوامل بقاء المحتل الاسرائيلي كثرة المشاكل المجتمعية ومزدات الدم
ثم نقول
الكاهن الذي نطق بالرواية سيأتى ذكرها والرجل الذي اراد يذكر العطوة ايضا قادر ان يبحث في الروايات ويستدل له باكثر مما طلب لذلك فالنقاش سقيم عقيم لانه لايستند على قطعية واسال الله ان يرحم المقتول ويصبر ذوية
واما بالنسبة للرواية
التي استدل بها الكاهن لم يروها سوى عمرو بن شعيب تقريبا وهو لايحتج به عند احمد بن حنبل على قول ويتردد فيه على قول ويرى البخاري ان احمد احتج به !! وابن حبان لايحتج به وغيره
ووخلاصة الامر عند النظر فالرواية من رجل تضاربت اقوال ائمة الكاهن فيه مابين راد لروايته ومعتبر
لهذا فبناء امر المائة ناقة مرجعه لرواية عن رجل مختلف فيه وجعلها الكاهن بمثابة شريعة عن المعصوم رسول الله صلى الله واله وسلم وللاسف ان اهل القتيل صدقوا لمجرد انه كما قالوا شيخ!!
قول ابن حنبل:له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا
قول ابن حبان وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بذلك
المصدر
books.google.com.sa/books?id=uBqIDwAAQBAJ&pg=PT208&dq=%D9%84%D9%87+%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C+%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87+%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C+%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86+%D8%AD%D8%AC%D8%A9+%D9%81%D9%84%D8%A7&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjduPDZn8T7AhWBTKQEHXGeARwQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&q=%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C%20%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87%20%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%81%D9%84%D8%A7&f=false
books.google.com.sa/books?id=ypZJCwAAQBAJ&pg=PT35&dq=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86+:+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3+%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8+%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D9%81%D9%87%D9%88+%D8%AB%D9%82%D8%A9+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D9%87+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%86+%D8%AC%D8%AF%D9%87+%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1+%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%81%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj80r6NosT7AhU-SfEDHWgUBKQQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&q=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%3A%20%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%88%20%D8%AB%D9%82%D8%A9%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D9%87%20%D8%8C%20%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D8%B9%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%87%20%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%8C%20%D9%81%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&f=false
ياخي ترا الكل فاهم وعارف في حكم بشرع الله اما ديه معلومه حدده الشرع او قتل او اعفاء لوجه الله واما حكم جاهلي جاير ما انزل الله به من سلطان مطالبات ب ديه مبالغ فيه وشروط واحكام جايره هع من وجهة نظري كلا الطرفين اذا رضو بحكم الطاغوت على حكم الله وسوله فهذا يدخل في باب الكفر والعياذ بالله
وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
سورة التغابن
القضوات العشائريه زي الفيلم الهندي
والله لو بتمشوا على شرع الله ورسوله لكان المشاكل انحصرت من زمان
هذا اسمه المزاد البيزنطي
الف تحية لكم من اليمن 🇾🇪
نتمنى لكم النصر والتمكين.
وان يصلح شأنكم
حبايب القلب اهلا وسهلا فيكم في قناة mohammed yahyaاخوكم من فلسطين
مزاد بيزنطي ؟؟ شكلك مكثر قاات يبو يمن بطل تاخذ قات يا يمني
صادق اخونا من اليمن
ليس كل قتل العمد يستوجب تنازل من ولي الدم هناك قتل الغيلة ليس لولي الامر حق التنازل وهو ان يكون المقتول بمأمن من القاتل مثل : تستدرج احد لبيتك ثم تقتله فهو آمن منك وهنا يقتل القاتل دون اخذ تنازل ولا لولي الامر شفاعة .
اللهم اكفني واكفي قراء هذا التعليق شر بني آدم
لعنة الله على التخلف والجهل. الناس وصلت للمريخ وانتو قاعدين تتكلموا بمعاوية والحسين والنااقة، وبالأخير تسألون أنفسكم: لماذا نحن كعرب نعاني التخلف والاحتلال والسخرية من كل الشعوب وننتظر المهدي لينقذنا.
الشرع هو الأساس وليس العرف والعادة
يا اخوان اساس الحل العشائري هو الدين والشرع ومن بعده الكرم والتطييب والتخفيف ‘ هادا ما ندين به نحن ابوجراد حويطات طولكرم
ونعم بشيخ ابوجراد
لك الاخترام
وعائلتكم جميع
اخوكم ابوسند الحويطات من الاردن
@@khalidalnjadat3622 ونعم منك يا ولد العم ما بنعلى عليكو
@@alconthelsing4512 حياك الله انتو ربعنا النشاما كللم
ما دمرنا غير تضييع الدين . القاتل يقل و خلصنا
اي دولة هذي؟؟
حصنو أنفسكم أخواني
و ردد ردد ردد
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
لماذا لاتطالبو اليهود 1000 ناقه وذهب والاف الدنانير الذي يقتلون منكم يوميأ عشرات الفلسطنين
الواقع مغاير ومختلف
محزن مفهوم الرجوله في مجتمعنا الشرقي ....أما هذا المجلس فهو مزاد ..
صح والله مزاد
الله يصلحنا ويهدينا
@@عاشقالورد-ج3ن ڤ
لا مو مزاد للناس ع الناس حقوق والحقوق تبي حلوق واهل القاتل يرسلون الجاهيه لاصلاح ذات البين ودام صاحب الدم رضا بالديه اصبح مايطلب ديه تعجيزيه ع اهل القاتل يا اخي الدين تسامح واهل القاتل مادين رقابهم وجايين بخدمة اهل الدم انت فاهم موضوع الرجوله غلط الله يهديك
@@سعودالشمري-ر6ق صدقت ناس يرموا التعليقات من فضا وما يدور ويش يكتبون اصلا من الحقد والضغينه على مجتمعات العشائريه
قال الله تعالى : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين )
ايها الفلسطينين بدل محاربة اليهود الذي استباح ارضكم وعرضكم تقاتلون بينكم
إما تعفو لوجه الله
او اقامة الحد على القاتل
مو اي شخص معه مال بيقتل وبيدفع
ياادفع ثمن اعتدائك على دم الغير
او تحمل عواقب افعالك واقبل بشرع الله
إلى الرجل الفاضل داوود الزير المحترم
كل التقدير لك كرجل إصلاح ولكن لا تجعل السلطة تستغل حكمتك كحصان طروادة وتستغل تاريخك المشرف في التغطية على فسادها وخططها في كسر شوكة عشائر وعائلات الضفة باستخدامها ماليا وبشر يا كما يحدث الآن وتتشدق بأن تجعل منك وسيط من قبلها لحل النزاعات التي هي المستفيد الأول من وجودها.
اجعل من استقلاليتك بعيدا عن السلطة احتراما لتاريخك الناصع البياض .....ولا تتبع اهواؤهم..
حل مثل هذا الأمور أصبح سلعة تباع واشترى بين رجال السلطة والتعاون مع العدو بالتنسيق الأمني المقدس بمقابل مادي مجزي لملوك طوائف الضفة.
جبريل الرجوب يمثل نفسه وليس غيره فلسطين أكبر منه ومن أحلامه وهو يسير على خطى دحلان في إثارة الفوضى بين العائلات الكبرى للسيطرة عليها وبيعها الأسلحة والكسب من خلال ذلك لجمع ثروة مغمسة بالدماء.
ليكشف عباس والرجوب عن مبلغ ثرواتهم الحقيقية ومن أين اكتسبوها وفيما ينفقونها.
ان أسوء فترات تاريخ فلسطين تكمن في هذهالايام.
حفظك الله من فضله وخيب الله تعالى من أراد أن يزج باسكن في امور هم مثيريها
اذا هاذ الشيخ فلسطيني فعيب عليهم وما اعتب على فلسطيني بعد الان
انا فلسطيني ومشمئز منهم ومن باقي العرب أنا افتخر بقدسية ارضي واامقاومين في غزة وباقي فلسطين الذين يحاربون اليهود فقط لا غير الحال تغير يا صديقي ف رسول الله لم يعد موجود صارو يحكمو بدون شرع الله تعالى
@@كاملاغريب-ح3ث اخي حرق قلبي الشيخ من تصرفاته خصوصآ من رد على شيخ الدين
@@علي-ز1غ9ص كلهم تجار فلوس ودين
طبعا لولي الامر حقوق فى الشرع ولكن ليست مطلقة والاسراف فى الطلبات جزء من الظلم قال تعالى ( وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) الشاهد فلايسرف فى القتل
لا يريدون الشرع يريدون حكم الجاهلية خبثاء
ويذكرون الله والرسول ...
ينكرون الشرع لانها مائة ناقة ويبررون لايوجد شرع
من يمنعكم من مائة ناقة ؟!
حبايب القلب اهلا وسهلا فيكم في قناة mohammed yahyaاخوكم من فلسطين
هاي بتسموها عطوة ولا مزاد؟ تعالوا تعلموا العطوه من العشائر الاردنية
العشائر الاردنيه والله مايعرفو شي في القضاء العشائر ي مايكون بين حرمه وزوجها
أين يحدث هذا؟!
بدي اسئل الشيخ اذا يهوودي طخ فلسطيني كم تاخذ فصل
اليهود مايقدروا عليهم لانهم فارضين حكمهم على فلسطين وبعدين هو عسكري اللي بيقتل الشعب ودولته معه ومعطيته الضوء الاخضر انه يقتل ويضرب
يقولوا له قال الرسول وهو يرد قال معاوية!!
الله يصلح حالنا وحالكم
شو هاد بازار يعني ؟؟؟
كل الشيوخ مقبلين و مستقبلين تجار دم و حطو مصالحهم كم بدهم ياخدوا
المقبل كل ما خفف الو نسبة من اهل المخطئ و المستقبل كل ما زاد الو نسبة
حرام تجارة الدم
امشو بشرع الله يا عباد الله
العملة بالدينار ايش ؟
بالدينار الاردني والديتار يعادل تقريبا دولار ونصف او 1.4دولار
ابو العواصف لقبه ولا اسم عيلته ؟
ممكن شخص يشرحلي ماهيه العطوه ماذا تعني
الديه
شغلة طويلة
@@timeismoney4540
يرجل مش الديه فرق كبير بين الديه والعطوه
الديه هي حق الروح 100 ناقه
اهل القتيل يقبلوها قبول مش غصب
العطوه تأخذ من اهل القتيل حتي يسمحوو لهم بالجلوس عالطاوله او بالمقعد كي يأخذ حقه بالخاطر ومعترفين من اهل القاتل انهم ابنهم علي باطل
ولكن لا تعطي العطوه الا بعد فوره دم
ثلاثه أيام ممكن اهل القتيل يستدو فيها
واهل وعيله القتيل واجب عليهم يتخبوو حتي ماتجي براس حدا مظلوم او ماقتل
وشكرا
ابن قبيلة الترابين غزة فلسطين✌👍💪
@@-qzix7837
اعطيته 👆😂😑😊
تحسنت
مساء الخير
كل هذا خارج عن ملة الإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
عادات وتقاليد امة الجهل
قال الله سبحانه وتعالى ان تنصروا الله ينصركم وانتم بافعالكم لا تنصروا الله بالعكس شراء الدين بالمال
القتل العمد مافيه ديه اما عفو ولا قتل
الى اين وصلو
كثير من الناس بيفكر حاله بيفهم فالحق والحقان
بس لما يقعد فمقعد ظيق حينها بيصير يتذكر القران والدين. .. والله المشتعان
حسبي الله ونعم الوكيل
عادي فدواء الظيق هو القرآن . والله المستعان.
هسة انتو مابتتشاطرو الا على بعض اليهود ليل نهار بيقتلوا فيكم وبالمئات وبيقتلو شاب ونسوان واطفال وببلاش ماحد بيجي بقول بدي دينار بس عند بعض ببتشاطرو عبعض وبصير بدكم مئات الآلاف عشان شخص انقتل الله اكبر عليكم لما تكلم الشيخ ماعجبكم الشرع ب 100 ناقة وبدكم 700 ناقة يعني انتو حتى كلام ربنا ورسوله غالطتوه ومارديتو عليه ومشيتو على العادات الجاهلية الله لا يوفقكم وحلال عليكم بني صهيون 〽️
نزل العطوة كاملة لو سمحت
الكل بحكي لو في دوله اسلاميه كان ما التجئنا لجاهات و .... إلخ..طيب يا كبرات البلد ليش ما طالبوا بإقامة دولة إسلامية تحكم بشرع الله و سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم...؟عرفين الصح و بتتعاوجوا..؟
المرحوم دخل مزاد عشائري ليش مايصير حكم شرعي يامسلم
هذا كله حكم بغير ماأنزل الله
اللهم لاتبتلينا..
هذي مجالس عار وشنار على أمة الإسلام ثم على الرجولة والبداوة.
لاحول ولاقوة الا بالله
اعملو شو ما بدكم الا سيرة النبي والشهداء
هاد مش صلح هاد مزاد وحكي فاضي
الي بدو يصلح الشرع واضح والدية واضحة
السوال هو اين الدولة و الهيئات الرسمية . و الله الملك مخلي الناس في غابة تنهش بعضها بعض و هو ليه الكرسي و خلاص .
واحد اسمه أبو العواصف عم يحكي باسم عوائل
شو مستنين من هيك أمة
زلم فلسطين شي بهوي
شاطرين على بعضكم
من اي عرب هذول؟؟؟ من بلاد ؟؟
ابو العواصف من قبيلت الجهالين بني مالك بجيله أعرق قبائل العرب
@@قصيابوداهوك-ز6ق أعرق قبائل ايري
@@كاملاغريب-ح3ث يخس يمجيف انت تعرف بني مالك بجيله؟؟وتسبهم يهامل طلعو منهم صحابه وتقول هاذ الكلام _____قير يدخل فيك
@@كاملاغريب-ح3ث الله ليبلانا ليحطني مكانك
@@قصيابوداهوك-ز6ق طز فيك وفيهم ما فش مجاملات قليل منهم الصالح ايام زمان أما الآن فهم يحكمون بدون أيات الله تعالى وأحكامه
دية الرجل مائة ناقة، والمرأة خمسين النصف والطفل مثل الرجل، إن كان رجل فهو مائة وإن كان امرأة فهو خمسين، والطفل مثل الكبير، ومقدارها في المملكة العربية السعودية الآن مائة ألف بالقيمة بدلاً من مائة الناقة؛ لأن مائة الناقة ذات أنواع على أنواع، فيها بنت المخاض وبنت اللبون والحقة تختلف حسب العمد وحسب الخطأ أيضاً.
فالحاصل: أنها قدرت بمائة ألف ريال للرجل وخمسين ألف للمرأة في الوقت الحاضر، وقد تزيد في المستقبل وقد تتغير في المستقبل أو تنقص على حسب قيمة الإبل.
فالمقصود: الأساس الإبل مائة من الإبل في حق الرجل وخمسون في حق المرأة، والطفل إن كان ذكرًا فهو مائة ألف وإن كانت أنثى فهو خمسون ألف الصغير كالكبير، ويقدرها ولي الأمر بالنقود على حسب قيمة الإبل المتوسطة، في مملكته تقدر بحسب قيمتها حسب القيمة المتوسطة على حسب أنواع الإبل التي جاءت في الأحاديث، وعلى حسب القتل إن كان خطأً له حال وإن كان عمدًا له حال. نعم.
اسوء من كلمة (تلقين الجاهه درس ) ما في . والله عيب تحكي تلقين الجاهه درس .
كمان
الجاهه معززه مكرمه ما حد يسيء الها لانها مش صاحبة جرم هي بتيجي في خاطر المعتدى عليه مش عشان توخذ دروس منك ومنه😢
مع احترامنا لشيخ الدين فكلامه خطأ ولا يصح
وما يطلبه صاحب الدم جائز
ومؤسف أن إخواننا يعتبروا هذا من حكم الأعراف ولا يجوز لهم الإحتكام إلى الأعراف التي تخالف الشرع حتى لو لم تكن هناك دولة إسلامية بل الواجب عليهم أن يحتكموا إلى دين الإسلام
قال الشيخ ابن قدامة المقدسي [إن من له القصاص له أن يصالح عنه بأكثر من الدية وبقدرها وأقل منها ,، لا أعلم فيه خلافاً] المغني 8/363.
فيجب علينا الإحتكام إلى الشرع و ما يفعله صاحب الدم لم يخرج عن الشرع وليس ما يتكلمون فيه خارج عن الشعر و مخالف له
وورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً- وهو من يجمع أموال الزكاة - فلاجَّه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: القود يا رسول الله فقال: لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال: لكم كذا وكذا فرضوا فقال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال إن هؤلاء الذين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أفرضيتم قالوا: لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال: أفرضيتم قالوا: نعم قال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال: أرضيتم فقالوا: نعم) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه العلامة الألباني كما في صحيح سنن النسائي 3/990. قال صاحب عون المعبود: [وفي هذا الحديث من الفقه ... وجواز إرضاء المشجوج بأكثر من الدية في الدية إذا طلب المشجوج القصاص] 12/172. ومما يدل على جواز الصلح على أكثر من الدية ما ورد في الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل عمداً دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة وأربعين خلفة- أي حاملة - وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل) رواه الترمذي وحسنه ورواه ابن ماجة أيضاً وحسنه العلامة الألباني كما في صحيح سنن الترمذي 2/54
الله الله هاذا مزاد مع الاسف ولا عمري شفت هيك اللهم احفض اليمن و اهلها. يعطوهم دية ويرفضوها يسامحو و يكرمو اهل القاتل ومن حظر ل وجة الله تعالئ
اول اشي هاذ نومات لاقارب القاتل ابناء عم و العشيرة بدل ما يتحلو من بلادهم من اهل المقتول و هاذ الديه بترجع بعد ما اصحاب الدم يقتلو القاتل لو بعد ١٠٠ سنة
الديه من حق أهل القتيل
وهذي مافيها جدال .. لا بالسنه ولا بالشرع
لاكن اذا كل شخص قتل له واحد وراح حق المقتول بشربة فنجان قهوه ومسامح
كل واحد وده يقتل ويسلم
مع احترامي للاخوه في فلسطين ولكن مايحصل ليس شرع ولا عرف هذا مزاد علني
هذا للاسف القضاء العشائري الأصل فيه التخفيف ولكن ما يحصل هو العكس الشاطر بشطارته اعطيني مليون ناقه وأعطيك الف ناقه ولو مات فقير من الجوع ما حد ذبح جاجه
@@behateama8037 القاتل يقتل او على أهل القتيل قبول الديه... ولكن ما شاهدته في عده مقاطع ان القاتل يكون في الحبس وسوف يطبق عليه القانون وفوق ذلك اهله عليهم دفع بعض المال ويهجرون من منازلهم هاذي أحكام ما انزل الله بها من سلطان
لا يا اخي هذا دم و التخفيف في الحدود لم يشترطه الشرع . والعشيرة يلي بدها تترك ابناءها بدون تربية وبدون احترام للمجتمع ودماء واعراض الناس لازم يشيله عنه الدية . ولا تخاف الدية بتتوزع على ابناء العشيرة واحيانا بيطلعش على الفرد دينارين . ولا تنسى احيانا المقتول بكون له عائلة وابناء هذول مين بده يقوم فيهم و يصرف عليهم لو حسبتها بورقة وقلم بطلع المليون قليل .
لا كلامه ذهب وفي الاصل القاتل عمد يقتل
اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم
إذا كانت الديه مائه ناقه وهي شرع الله والأصل في ذلك فالموضوع الكل يعلمه فالتخفيف مطلوب في الحالة رحم الله أموات المسلمين
من وين اجت هاى الديه 100 ناقه من وين المصدر و ليشش ما تكون 100جمل بيجى واحد بجبلك حديث علما ان علماء الازهر مش انا بحكوا ان معظم الاحاديث المتداوله غير صحيحه و الله اعلم
هذا ياخوي لو قتل غير العمد
@@tareqattari8300 موجود اخوي والقتل غير العمد وبالعاده فنجان قهوه وانتهى والقتل العمد شي اخر القاتل يقتل الا اذا اهل القتيل عتقوه لله وهم حرين لو يطلب مليون
@@tareqattari8300
فحصت صحه الحديث يا "طبل" ؟
في عادات كثيره ظالمه و هم عرفين انها غلط و يمشوها ع الشرع في تجاهل واضح للشرع.. حتى ان البعض يتجاهل العادات الظالمه بس مشان يتحصل ع اكبر مبلغ من المال.. الله المستعان
وضعكم يضحك مسوين مرجلة بالفلوس وبلادكم ستين سنه محتلة وتبكبكون تقولون العرب باعونه انتو ماتشوفون حالكم لذالك لن يغير الله عليكم بسبب تفاهتكم
هذه عادات مقيته وموجوده عند كثير بلاد عربية وكثير من الشعب الفلسطيني ما بيرضاها ، ولكن ان تقوم بذم الشعب وسبه فذلك مردود عليك لانه الفلسطيني اهل المرجله غصب عنك وعن اجدادك اللي تآمروا على هذا الشعب .
طالما في جريمه قتل عمد وما في شرع الله وتطبيق لشرع الله يجب ان يكون هناك ثمن غالي جدا جدا لكي يفكر اي جاهل متعالي على البسر قبل ان يقتل فلو انها حلت بالقليل من المال لن يكون هناك ردع
التحاكم لسواليف البادية هي من التحاكم بغير ما أنزل الله وهو تحكيم جاهلي ما أنزل الله به من كتاب، وهو من التحاكم الكفري.
الزير سالم. ي رب انصر الاسلام والمسلمين.
هذول تجار دم الله يجيرنا من الاعظم
الدولة ما تطبق الشرع مش حجة ما تمشي عليه ، القران نزل على كل فرد مش على كل دولة، وزي ما حكا اول شيخ وحدد حق القتل ١٠٠ ناقة حسب الدين يبقى يا اما بتاخد ال١٠٠ ناقة يا القاتل بنقتل وبس ، اما تجارتكم هادي حتتحاسبو عليها
هذول من عينهم مصلحين عشائريين؟
العرب مو شاطرين غير على بعض
اليهودي لما يقتل طفل او امرأة او رجل
ما بشوف حد يوقف مثل هيك ويطالب الاسرائيلي بأقصى العقوبات
ولا واحد فيهم كريم لأنه الديه عند الكريم الاعتذار هاض تاريخ العرب
عادتكم بفلسطين شايف انه بكل العطوات اللي حضرتها بس همكم الفلوس ومجرد الميت ما اندفن بتصيرو اتفكرو كم بدكم تاخدو بس
صوت الجرس مثل سباق البقر
مافيها شي إذا طلب صاحب الدم مبلغ يساوي اكثر من ١٠٠ ناقة .. اخواني النياق الان ليست مثل بعضها شي منها مشترى ملك وشي منها ماتصلح لساطور الجزار ..
هاى مظرطه يا رجل النبي كان يسامح وهو نبي مين انتا تطلب 700 ناقه ان اكرمكم عند الله اتقاكم والمفروض القتل الغير عمد يجب ان تسامح والنعم من الشيخ حكى الكلام الصح
سحقا لمن غير وبدل وهل يحق لمعاوية وغيره تبديل سنة الرسول وحكمه بين الناس والله لا يؤمنوا حتى يحكموا فيما شجر بينهم
مجتمع سخيف وين القانون والديه منصبه من الله عز وجل انتم تتاجرون في الدماء اخوكم من العراق
اخي هادا قتل بدون عمد والاصل يعطوه عطوه والعطوه هي عفو لاكن مبلغ مال لتعويض اهل القتيل وحتى يقدر اولادو يكبرو او يلاقو سند لالهم
تمام اخي فديه مايترتب على القاتل هيه الفديه ولاتصل الى هاكذا مبالغ طائله لان القاتل غير متعمد
@@vgngjbs8857 هيا فديه اما بنسبه للمبلغ فهو يعتبر قليل اصلا لانو مستوى المعيشه والرواتب مرتفعه في فلسطين يعني مليون دولار ممكن تكون ثمن بيت او قطعه ارض صغيره هناك مش اكثر والي بدفعها مش القاتل وحده وافراد العائله والاقارب بشاركو فيه وممكن ناس الخير يشاركو اذا كان فقير
اسمها القتل العمد .. مش العماد
الشغل على المكشوف بيع شراء تجاره
أين القانون والقضاء اي تضربوا بهيك أعراف وتقاليد
شيخ بالشرع القتل العمد فيه الوقود واذا عفو لهم أن يطلبوا حتى برضو وهذا الوارد في كتب الفقه
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اكفنا شرار الناس
القاتل بعمل عملته و اهله بصيروا يترجوا بعطوات و جلسات صلح و يدفعوا اللي فوقهم واللي تحتهم مكافاة شر .
من وين كل هالمصاري
ابو العواصف هاض من وين او من وين خواله
من الدواهيك الجهالين بني مالك بجيله
دولة السلام ما هي موجوده بس نتا مسلم واكلنا مسلمون اما هاذ حجه ما في دولة السلام اما العرب هم منعو العدام حكي الصحيح يا ما تاخذ السلام كله يا ما بلاش تحكي فيه
ما حكم إلا لله
حكمو شرع الله .. لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
هذا الكفر بعينة ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله اني انولد في الكويت و اخدت جنسية اردنية هاي ماهي طريقة لحل المشاكل هاي تجارة و حرمنة عيني عينك و اليهود و سلطة عباس مكيفيين عليكم
تفاصيل الجريمه.
نحذر من هذا التخلف و ممن يتشره و الجهه اللتى تروج له المجتمعات تتقدم و لا تتخلف اعشائريه قمة التخلف و موئد الفتن لعنة الله على من يتعاطى بها
يا خي هادا واقع شكرا لمرورك
@@hebron_sat_tv لا يا خى الظاهره هاى ما كانت موجوده و هى دخيلة على شعبنا وراها الموساد لالهائكم عن قضيتكم بهذه التفاهات و الخزعبلات تماما مثل روابط القرى العميله اذا انت ذاكر السعودية و العراق و سوريا و اليمن بلاد قبائل مش عشائر ما فى هالحكى هاض ولا فى عطوات ولا جلوات و لا اشى اسمه قضاء عشائر ى فى قانون واحد هو قانون الدوله القضاء العششائرى لما ما يكون فيه قانون مدنى ما بصير يكون قضائين بعدين هاى الخزعبلات مخافه للشرع و الدين وهى الفتنه و التميز العنصرى بعينه وواضح تماما ان اللى وراها الموساد و يستغل الجهلاء و الاميين لاشاعتها و الهائكم و تفريقكم لعن الله شعالين الفتن و العملاء
@@tareqattari8300 لا يا حبيبي لزم احنا نقعد مع بعض و ننشغل في بعض هذا هو الصح…. عنجد هبل و كفر
@@hebron_sat_tv قناه صهيونية
@@tareqattari8300 أصلا القناه يهديه صهيونية
مين المقتول زير سالم
ببيعوا دم بعض فلسطين ما بترجع ع دور هيك شكال خووونه
مزاد علني هذا وليس دية قتيل
كيف بفضلو العرف والعادة عن شرع الله ...حسبي الله عليكم وعلى عاداتكم
متفقين على كل شيء من البداية وكلها مسرحية
الحكم والقضاء والتشريع فى دماء الناس وأموالهم وأعراضهم حق خالص لله سبحانه وتعالى.
فمن نازع الله فى ذلك ونصب نفسه قاضياً أو مشرعا فقد كفر بالله وصار كافرا مرتدا.
مجتمعات.لا.تفهم..في.عدات.القبال.العربية.
قتالين شيوخ الدم شوارب الدم خليل الدم دواعش فلسطين