السلام عليكم شيخنا شيخنا هل جميع التي انجبتهم المرضعه من كذا زوج هم اخ المُرَضع كلهم ام فقط ابناء الرجل الذي كانت متزوجته يعني هل الرضاعه تحرم تبعا لحليب الرجل ام تبعا للمرأه
طب هو لو مثلًا أنا رضعت من واحدة واللي رضعت منها دي كانت مرضعة بنت جارتها، فهل بنت جارتها اختي فـ الرضاعة لاننا اتشاركنا من لبن امرأة واحدة؟! ارجوا الرد وجزاك الله كل خير
السلام عليكم شيخنا الجليل ، ممكن سؤال، من خلال امثلتك وذكر اسماء فى الفيديو 9:00 هل يجوزاسماعيل ان يتجوز فاطمة او زينب ؟ او هل يجوز على ان يتجوز فاطمة او زينب ؟ شكرا شيخنا و جزاك الله خيرا....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أخي الكريم طالما أن الرضاعة من جانب واحد وإسماعيل لم يرضع من سعاد فيجوز له الزواج من بناتها فاطمة وزينب أو غيرهما وكذلك علي والله تعالى أعلم
السلام عليكم يا شيخ سؤال انا بحب بنت خالي وبنت خالي كذالك المشكله انو اخوتي اثنين اكبر مني رضعو من مرت خالي اخي الكبير رضع مع بنت خالي الكبيرة واخي التاني كمان رضع من مرت خالي كانت امي مريضه في هذاك الوقت ف هل تحرم علي بنت خالي الصغيرة
الرضاعة تحرم على من رضع فقط وليس على غيره . فمن رضع من جدته لأبيه يحرم عليه الزواج من بنات أعمامه وبنات عماته ولا ينسحب هذا الحكم على إخوته وأخواته وكذلك من رضع من جدته لأمه يحرم عليه الزواج من بنات أخواله أو بنات خالاته مطلقا
طالما أنك رضعت من جدتك لأبيك فلا يجوز لك أن تتزوجي من أي أحد من أبناء عمتك أو أبناء أعمامك مطلقا لأنك أصبحت أختا لأعمامك وعماتك من الرضاع وأبناؤهم أبناء أخوتك من الرضاع وكذلك الحال مع ابن عمتك الذي رضع من جدته لأمه لا يجوز له الزواج من بنات أخواله وبنات خالاته لهذا السبب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ ما هي عدد الرضاعات حتى يصبح اخي من الرضعه وما حكم ابن عمتي رضع مع أخي الكبير يعني الي قامت بارضاعه زوجه خاله وفي حينها لم أكن مولوده هل يصح الزواج مني ولكم جزيل الشكر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخوك الكبير فقط هو الممنوع من زواج بنات أخواله وبنات خالاته أما باقي إخوتك الذين لم يرضعوا فلهم أن يتزوجوا منهن كيفما شاءوا ولا حرج في ذلك
يا شيخ انا امي رضعت ابن خالتي مع اخويا بس هو اخويا من امي بس المهم ابن خالتي دا اكبر مني بي5سنين و وقتها طبعا انا مكنتش موجوده وللاسف عدد الرضعات كتيرر اعتقد اكتر من5 لان امي كانت بتقولي كان بيرضع كتير وخالتي بتدهولها كتير يرضع وكلهم بيقولو يعني ان احنا اخوات بس حبيت اسال واتأكد.. هل يحل لي شرعا ولا اخويا خلاص؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ هل اولاد اي شخص يرضع من مرءة لهم اي علاقة بالتحريم يعني محمد رضع من فاطمة هل يجوز لأبناء محمد ان يتزوجوا من اخوات فاطمة ؟
في هذه الحالة أخوات فاطمة يحرمن على محمد لأنهن خالاته من الرضاعة وبالنسبة لأولاد محمد فهن خالات أبيه من الرضاعة أيضا ولكن أمهلني لأبحث لك في هذه المسألة لأنني أول مرة أتعرض لهذه المسألة
يا شيخ ارجو الرررد لضروره لو ان خالتي رضعت من مرت خالها. بولدها الكبير هل يجوز ابن خالها التاني يتزوج بنتها او لا يعتبرو كلهم اخوالها ومثلا لو العكس لو عيال خالها اثنين رضعو مع خالتي من امها. والان اجا واحد من اخوانهم يشتي يتزوج بنتها خالتي. ايش الحكم
هذه مسألتين الأولى خالتك رضعت من امرأة خالك فأصبحت خالتك أختا لأولاد خالك من الرضاع . ومن هنا لا يجوز لابن خالها أن يتزوج بنتها لأنه ابنة أخته من الرضاع
عندي سؤال يفضيلة الشيخ .. هل يجوز أن انا عندي ابني متزوج بأمرأه لها بنت من زوج أخر أي ربيبة ابني ؟ هل يجوز أن أنا أتزوج بربيبة ابني أم لا ؟ .. وشكرا مقدما
كل من رضع من امرأة لا يجوز له أن يتزوج من أي بنت كن بناتها سواء من رضعت معه أو مع غيره وعلى هذا إذا كان ابن عمها رضع من أمها مع أخيها لا يجوز له أن يتزوجها
السلام عليكم ياشيخ انا ماما مكنتش فكري انو مرضاعه ابن عمتي بس لم.عرفت قالت حرام هو راضاعه مع اخوي وعوزني مش عرفين كام راضاعه بس لو اكتر كانت ماما افتكرات من الاول ردي علي بسرعه دي
السلام عليكم ورحمه الله ياشيخ اختي وبنت عمي الكبار رضعوا مع بعض ياعني من امي ومرت عمي هل كذا كلنا اخوات ف الرضاعه ونتعامل كأخوات ؟! ارجو الرد ضروري وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أخي الكريم لو بنتين راضعين مع بعض يسري عليهم نفس الكلام كل واحدة منهما محرمة على جميع إخوة الأخرى . ومن هنا أختك تعتبر أختا لأبناء عمك دونكم وبنت عمك فقط أختا لكم دون إخوتها
إذا كان ابن عمتك رضع مع أختك من أمك فلا يجوز له أن يتزوج من أختك ولا أنت ولا أي واحدة من أخواتك أما إذا لم يكن رضع من أمك فيجوز له الزواج منك ولا يجوز من أختك
يا شيخ انا بنت لدي ثلاث أخوة أكبر مني حيث ان امي ارضعت ابن خالها مرة واحدة فقط مع اخي الأوسط و هو الآن يريد الزواج بي هل يجوز ؟ اتمنى أن ترد علي لو سمحت
جدتى لامى رضعتنى مرتين هل يجوز اتجوز بنت خالتى مع العلم ان جدتى لما رضعتنى كان سنها فوق الاربعين وابنها كان عنده سنتين ارجو من فضيله الشيخ الرد على سؤالى
ياشيخ أذا أردت الزواج من بنت خالي وكانت أمي وخالي أبو البنت من أم واحده فتزوج جدي أبو أمي أمره ثانيه فرضعت بنت خالي من زوجته جدي الثانيه هل يجوز الزواج منها
هذا يسمى لبن الفحل ( الرجل ) معنى هذا أن جدك تسبب في اللبن من زوجته ورضعت منها بنت خالك فلا تجوز لك ولا يجوز لك الزواج منها لأن ذلك يسمى لبن الفحل في الشرع
بعد اذنك شيخنا الفاضل فى هذه المسأله لو مثلا محمود أراد الزواج من هدى هل يجوز .ولو هدى وفاطمة هم إللى راضعين مع بعض مين هيتحرم على مين من الولاد.ولو حمدى أراد أن يتزوج فاطمه او زينب ايه الحال
السلام عليكم، شيخنا الفاضل ربي يجزيك الخير لو مثلا محمود اراد الزواج من فوزية بنت هدى هل يجوز هالشي ؟ شكرا يعطيك الف عافية وجزاك الله الف خير والسلام عليكم
السلام عليكم لو سمحت يافضيلة الشيخ انا اتجوزت بنت خالتى ولما سالت خالتى كم رضعه رضعتها منها قالت اقل من خمس رضعت ومفيش اشباع هل الحين زوجتى محرمة عليه علما بان اخوها رضع من امى فترة طويلة
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا عمي له زوجه ومن جب منها بنت وابي متوفي وعمي ابو البنت زوج امي وأنجب من امي ٣بنات سارن خواتي من امي والبنت عمي اخواتها من ابيها هل يجوزلي انت زوج بنت عمي علمن ان عمي يوم زوج علا امي البنت عمرها سنه ونص
ياشيخ ام زوجي أرضعت ابن اخو زوجها مع ابنها وهو الآن يريد تزويج ابنته لابنها الأصغر هل يجوز أم أنه اخوه من الرضاعة وهي ابنة اخوه افيدوني جزاكم لله خيرا ياشيخ
إذن الأولاد أولاد عم في هذه الحالة الابن الذي رضع من مرات عمه لا يجوز له أن يتزوج من أي بنت من بنات عمه وكذلك البنت التي رضعت من مرات عمها لا يجوز لها أن تتزوج من أبناء عمها مطلقا أما غيرهما الذي لم يرضع فيجوز له الزواج منها أو منه
@@user-co6nv1kg5f مثلا المرضعة سعاد أرضعت يحيا مع ابنها خليل ولديها ابناء اقل من خليل يحيا الان لديه ابنة ويريد تزويجها لابن سعاد الصغير ناصر بمعنى هل يتزوج ناصر من ابنة يحيا وهذا هو المقصود
@@Monawa3at585 جزاكم الله تعالى خيرا مع المثال اتضح الأمر أصبح يحيى أخ لخليل وإخوته جميعا من الرضاع ومحمد مثلا أخ خليل يريد أن يتزوج من بنت يحيى . هذا لا يجوز لأنه سيتزوج من بنت أخيه من الرضاع وهي مثل بنت أخيه من النسب تماما لقول النبي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ولقوله الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
السلام عليكم يا شيخ عندي سؤال اختي عندا ولدين زكور وانا صار حمل وهيه صار حمل انا جيت بنت وهيه جابت بنت وصار رضاعه مشبعا للطرفين من البنات وانا رجعت صار حمل ولدت بنت هل يجوز واحد من ولاد اختي يتجوز بنتي الثانيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز لك أن تتزوج إحدى بنات المرأة إلا البنت التي أرضعتها أمك فهذه البنت لا تجوز لك ولا لإحد من إخوتك فهي أختكم جميعا من الرضاع
شيخنا كنت حب شخص لمدة شهر وقلتله بعد الشهر ما عاد شوفك الا بتجي تطلبني من اهلي صدق الشب واجا والله ردتو بالحلال وفعلا اجا الشب وطلبني من بيت اهلي ومن بابا اجا هو وامو انا هي أول مرة بحب شب كثير حبيتو ولما طلبتي بابا ما وافق يا شيخنا قنعت ابوي كثير بس ما وافق وقلبي مع الشب كثير واتمنى انو نتزوج وبالحلال وبسنه الله ورسوله بس بابا كسر بقلبي والله انا هلق اكتب وقلبي مكسور وابكي
@@user-er6tj1rv3t لا شك أن أبوكي يريد سعادتك ومن هنا أسأليه ما سبب الرفض لعله يذكر لك أسبابا مقنعة وتأكدي أن أبوكي يريد سعادتك وبخبرته قد يرى ويعرف لما لا تعرفينه أنت ودعواتي لك بالتوفيق والسداد
@@user-co6nv1kg5f شيخنا الله يوفقك بجاه محمد الشب اديه ترجف رجفه قويه بابا بقول لانو اديه بترجف شيخنا قلنا لام الشب ليش هيك ترجف تقول اكل حبوب وهو صغير كثير كان رح بموت بس ما مات ولما كبر صارت اديه ترجف من هل سبب وانا احبه يشيخنا ومقدر انساه ابدا وبابا ما بيقبل🥺
يا شيخنا العزيز انا راضع على بنت عمى فهل يصح ان اتجوز بنت اختها الكبيره يعنى انا عمى عنده بنتين وانا اخو الصغيره من الرضاعه. هل يصح ان اتزوج من بنت الكبيره
يا شيخ جزاك الله كل الخيراجبني عن سؤالي : ابي رضع أخته مع بنتها الكبرى ولا ندري كم عدد الرضاعات ولا كم كان سن ابي ،وانا يا شيخ اردت الزواج من ابنت عمتي الصغرى فهل يجوز .
@@user-zf5bm4ux9b هل تقصد أن أباك رضع من عمتك والتي هي أخته الكبرى . إذا كان ذلك فلا يجوز لك الزواج من بنت عمتك لأنها أصبحت أخت أبيك من الرضاعة فأصبحت عمتك من الرضاعة
عندي سؤال يا شيخ ،،هل يجوز لي الزواج من ابن خالة امي مع العلم اني امي رضعت مع اخوه الاكبر منه وتوفيت امها وامه ولم نعرف عدد الرضعات ومع العلم اني اخو امي تزوج من اخته
معنى السؤال حسب ما فهمت من سؤالك أنك تريد الزواج من بنت خالة أمك مع العلم أن أمك رضعت مع أخوها الأكبر منها إذا كان هذا تصبح بنت خالة أمك خالتك من الرضاع وفي هذه الحالة لا يجوز الزواج منها لأنها من المحرمات من الرضاع
طالما أنك رضعت مع خالتك من جدتك لأمك فأصبحت أخا لكل خالاتك وأخوالك وأبناؤهم أبناء إخوة لك فلا يجوز لك أن تتزوج من بنات أخوالك ولا بنات خالاتك مطلقا .... هذا والله تعالى أعلم
@@user-co6nv1kg5f شيوخ آخر الزمن الإخوة من الرضاع هم فقط من رضعوا مع بعض أما الباقي فلا حرج عليهم لقوله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل أخواتكم في الرضاعة مثلا زيد رضع معه فاطمة ومحمد من أمه لقد شاركوه في حليبه فهؤلاء ينتبق عليهم الإخوة من الرضاعة ويطبق عليهم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب مثلا فاطمة يحرم عليها زيد لأنه أخوها من الرضاع وزيد تحرم عليه بنت فاطمة لأنها بنت أخته من الرضاعة وإبن زيد تحرم عليه فاطمة لأنها عمته من الرضاعة وقس على ذلك يا جهال لقد شردتم الكثير من الأسر بسبب جهلكم هذا وأنا ضيحية تفسيركم الخاطئ طبق ما ذكرته لك وستجد أنني على صواب والسلام عليكم.
@@user-co6nv1kg5f أنا تزوجت ببنت وعندي معها ولد وبنت بعد مرور الأيام ظهر ما ظهر من الرضاعة فقالت أمي أن زوجتك رضعت أمها مع أخيك الكبير لهذا عليك بفسخ العقد وأجتمعت العائلة على قول واحد هو فسخ العقد وقلت لهم يا عباد الله هي ليست بنت أختي من الرضاعة بل هي بنت أخت أخي وبفتواكم هذه أصبحت مجرم عند القرية التي أسكن فيها وكل الأصابع تتجه نحوي .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الكريم تقدم لخطبتى ابن خالتى جدتى أم أمي ارضعت حفيدها الاول وهو اخ الخاطب الكبير وأمي ارضعت أخته الأقل منه سنا وخالتى أم الخاطب أرضعت اخي الكبير عدد الرضعات جدتى ارضعت كثير قبل الفطام أمى وخالتى قالو مرة واحدة حتى الشبع من فضلك يا شيخ الجواب وجزاك الله عنا كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ابن خالتك الذي رضع من جدته لأمه لا يتزوج من بنات أخواله أو بنات خالاتك والتي رضعت من أمك لا يتزوجها أحد من إخوتك وخالتك التي أرضعت أخاك لا يتزوج من بناتها أحد أما أنت ومن تقدم لخطبتك فلم ترضعي من أمه ولا من جدتك وكذلك هو لم يرضع من أمك ولا من جدته لأمه فزواجكما يجوز ولا شيئ فيه وعلى بركة الله تعالى
السلام عليكم شيخ ابوس ايدك ترد علي انا ارضعت ولد مع ابني بس مانو من العائلة خالص وعندي بنت اكبر من الولد بصير البنت تاخد من العائلة الي رضعت ابنهم او الولد ياخد من العائلة الي رضعت ابنهم وكانت الرضاعة من طرف واحد يعني انا الي ارضعت ابنهم وماصار انو ابني رضع من اي حدا ابدا بدي معروف منك ترد علي باهل موضوع منشان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تأخير الرد ليس عن عمد وإنما لم أر الرسائل . أما إجابة سؤالك الولد الذي رضع منك هو فقط الممنوع أن يتزوج إحدى بناتك كلهن . أما غيره من إخوته أو من العائلة فيجوز لهم الزواج من بناتك أو بنات العائلة دون حرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عندي سؤال انشاء الله ترد عليه يا شيخ زوجة جدي الثانية ارضعتني و انا عاوز اتزوج ابنت عمي هو اخ ابي شقيق اي ان زوجت جدي ليست ام اب البنت الي راح اتزوجها هل تحل لي ام لا انتظر الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته زوجة جدك الثانية أرضعتك وأنت تريد الزواج من ابنة عمك من زوجته الأولى لا يجوز هذا الزواج لأنه اسمه لبن الفحل أي أن جدك هو السبب في اللبن الأول والثاني فلذلك أنت أخ لأعمامك وعماتك من الرضاع الجميع
@@user-co6nv1kg5f + - التشكيل [عدد الرضعات المحرمات] من هذه المسائل التي فيها النزاع على حمل المطلق على المقيد مسألة تقييد الرضاع المحرم، فقد اختلف العلماء في مسألة الرضاع المحرم على أقوال ثلاثة: القول الأول: وهو قول الأحناف الذين لا يقولون بحمل المطلق على المقيد إذا اتفق الحكم واختلف السبب، قالوا: نصف رضعة أو رضعة واحدة تحرم؛ للإطلاق. ودليلهم: قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَةِ} [النساء:23] فأطلق الرضاعة، فأقل شيء يطلق عليه اسم الرضاع يحرم، وأقل شيء هو رضعة واحدة حتى وإن لم تكن مشبعة. فهنا الأحناف الذين لا يقولون بحمل المطلق على المقيد قالوا بأن الرضاع المحرم رضعة واحدة؛ لإطلاق قول الله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ} [النساء:23]. أيضاً: ولحديث عائشة رضي الله عنها وأرضاها في الصحيح: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) فالرضاع هنا مطلق، ويحرم من الرضاعة أقل شيء يسمى رضاعاً، ونحن نجعل المطلق على إطلاقه، فلو امرأة أرضعت طفلاً رضعةً واحدة أصبح ابناً لها من الرضاعة، وكل بناتها أخوات له، فلا يجوز أن يتزوج منهن. القول الثاني: قول الذين يحملون المطلق على المقيد، فقد قال ابن المنذر، وأبو ثور، وداود الظاهري: الذي يحرم من الرضاع ثلاث رضعات، فقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب) مطلق، ويكون تقييده بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحرم المصة ولا المصتان)، وفي رواية قال: (لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان). وأيضاً: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم فقال: (أرضعت هذه امرأتي رضعة) فلم يحرمها عليهم. ووجه الدلالة من حديث: (لا تحرم المصة ولا المصتان) أن مفهوم المخالفة أن ما فوق الثانية تحرم، وهذا قول الظاهرية، وقول أبي ثور من الشافعية. القوال الثالث: قال جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة: نحن نقول بحمل المطلق على المقيد، ولا نقول بأن أقل الرضاع يحرم، بل لا بد من خمس رضعات مشبعات. والمقيد الذي قيد إطلاق القرآن هو حديث عائشة رضي الله عنها وأرضاها مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات مشبعات يحرمن، ثم نسخن إلى خمس رضعات مشبعات، فتوفى النبي صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن) يعني: بقيت على خمس رضعات حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم فهذه الآية منسوخة تلاوة لا حكماً. والآية: (عشر رضعات مشبعات) نسخت حكماً وتلاوة. والغرض المقصود هنا: أن قول عائشة: (وكان فيما يقرأ من القرآن بعد ممات النبي صلى الله عليه وسلم خمس رضعات مشبعات) يعني: أن الحكم باقٍ في كتاب الله، فقد أمرنا الله باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7]. وابن مسعود رضي الله عنه لعن النامصة والمتنمصة وقال: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله، وهو في كتاب الله؟ فقالت له امرأة: لم أجده في كتاب الله، فقال لها: إن كنت قرأته فقد وجدته، قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7]، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله النامصة والمتنمصة). ونفس الأمر: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7] وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خمس رضعات مشبعات يحرمن). فهذه دلالة واضحة جداً على أن الخمس الرضعات تحرم وغير الخمس الرضعات لا تحرم، كما هو في حديث عائشة. الحديث الثاني: قول النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة أبي حذيفة حين جاءته لتسأله في حال سالم ودخوله عليها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (أرضعيه خمس رضعات) وهذا تحديد من النبي صلى الله عليه وسلم. والراجح والصحيح في ذلك: أن خمس رضعات مشبعات هي التي تحرم فقط، وأقل من ذلك لا تحرم. أما بالنسبة للأحناف فنقول لهم: هذا مطلق وهذا مقيد، وقد اتفقا في الحكم والسبب، فالحكم هو التحريم، والسبب هو الرضاع. وأما هم فقالوا: إن الأولى بينت الإطلاق، وأما الآية الثانية المنسوخة فبينت التقييد، ولنعمل بالاثنين: بالمطلق وبالمقيد، فكما قلتم: إن تحرير رقبة مؤمنة فيه مشقة على الناس، فأنتم كذلك قد ضيقتم على الناس، فلو أن طفلاً رضع رضعة واحدة حرمتم عليه كل بنات هذه المرأة فوقعتم فيما احتججتم به، فلا بد من ضابط وميزان عادل نأخذ به، وهو اتفاق الحكم والسبب، ولا بد أن نحمل المطلق على المقيد، وهنا الحكم التحريم، والسبب الرضاع، والرضاع مقيد بالخمس رضعات، فلا بد من حمل مطلق الرضاع على التقييد بالعدد. أما الذين يقولون: إنه يحرم من الرضاع ثلاث رضعات فالرد عليهم كالتالي: أنهم احتجوا بمفهوم المخالفة، واحتج الجمهور بالمنطوق، وعند التعارض يقدم المنطوق على المفهوم؛ لأن المنطوق أقوى في الدلالة، والمفهوم يحتمل احتمالات. فالمفهوم أصلاً أن الإملاجة والإملاجتان لا تحرم، إذاً: فالثلاث أو الأربع أو الخمس تحتمل نفس هذا الاحتمال، فموافقة لحديث عائشة، ولا بد ألا يحرم إلا الخمس، والدليل على ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم لـ سهلة: (أرضعيه خمس رضعات) ولو كان أقل لبين؛ لأمرين اثنين: الأمر الأول: أن هذا وقت تبيين، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز. والأمر الثاني: إن هذا أيسر على المرأة، لا سيما وهي كبيرة في السن، يعني: أن ثديها ممكن ألا يأتي بالرضعة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة. وأما كيفية الرضاعة فيمكن يكون من قارورة، وإن قلنا بأنه كشفت الثدي ورضع منه فهذا للضرورة، والضرورات تبيح المحظورات، والصحيح الراجح أنها فرغت الرضعات في قارورة، ثم شربها، فلو كانت ثلاث رضعات ليسر النبي صلى الله عليه وسلم عليها حتى لا تتعب فتأتي بخمس رضعات مشبعات. فنقول: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أرضعيه خمس رضعات)، ويؤكد أن التحريم لا يكون إلا في الخمس رضعات
انا اسال شيخنا الفضيل انا انجبت طفل واعطيته لاخي يربيه يعني هو لا ينجب قامت زوجته اعطت طفلي لاختها لترضعه للتحريم لكن ما اخذت مشورتي ولا مشورت زوجي هل يجوز لها ارضاعها بدون ما تعلمني اوتعلم زوجي. اليوم زوجي ثاير غضب عليها وحابب ينتزع الطفل منهم هو يقول علا زوجة اخي ما فيها ثقة ارجو الرد
يا شيخ انا لي أخ من الرضاع رضعنا انا وهو من امرأة واحدة لا هي والدتي ولا هي والدته يعني اننا نحن الإثنان رضعنا من امرأة اجنبية علينا نحن الاثنان .. فلا هو رضع من والدتي ولا انا رضعت من والدته ... والسؤال هنا هل اخته الشقيقة تحرم علي أم تحل لي مع العلم انها لم ترضع قط من امرأة اخرى غير والدتها ؟
تقصد أنت رضعت من عمتك إذا كان ذلك فأصبح ابن عمتك أخوك من الرضاعة وعلى هذا لا يجوز هذا الزواج لأنه الرضاعة ثابتة ومؤكدة والعدد مجهول والزواج لم يتم لذا لا يجوز هذا الزواج
ماشاء الله تمكن في الدين وفي الفصاحة وفي الالقاء حتة الخط ماشاء الله ابداع
رفع الله تعالى قدركم وأعلى شأنكم وجزاكم الله تعالى خيرا
استفدت كثيرا يا شيخ محمد جزاك الله خير
وجزاكم الله تعالى كل الخير
جزاء الله كل خيرا يشيخ
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
جزاك الله خيراً وبارك بك ونفع بك الاسلام والمسلمين توضحت امامي مسائل كثير كانت تشكل عليّ
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ورزقكم الستر والرضى والقناعة
جميعا اللهم آمين وجزاكم الله بمثل وزيادة
جزاك الله خيرا تفصيل و شرح جميل
بارك الله تعالى فيكم وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
بارك الله تعالي فيك يا شيخ محمد
وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
والله ازلتم عنا لبسا كبيرا بعلمكم وشرحكم الرائع جزاكم الله عنا كل خير
نسأل الله تعالى أن ينفعكم بما علمتم وأن يأجرنا جميعا على ذلك
@@user-co6nv1kg5f اللهم امين
جزاكم الله خيرا يا مولانا 💚
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء فضيلة الشيخ
ومبارك على القناة أنا اشتركت فيها
هل أنا أول مشترك أم أن هناك من سبقني
أنت عديت يا شيخ كنت فاكر نفسي أول مشترك أتاريك عديت الألف مشترك مبارك لك وبالتوفيق إن شاء الله تعالى
جزاكم الله خيرا مولانا الفاضل
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
جزاكم الله خيراً
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
شيخ في هذا المثااال هل يصح لإخوة محمد الزواج من أخواته من الرضااااع من فضلك أجبني
نعم كل من لم يرضع من امرأة يجوز به الزواج من إحدى بناتها
جزاك الله خيرا
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
شرح جميل وموفق تحياتي
جزاكم الله تعالى خير الجزاء
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله تعالى
جزاك الله خيرى
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
ياشيخ لو ع نفس المثال لو اسماعيل او علي او حمدي بدو يتزوج فاطمه عادي ولا لا ؟
نعم إذا لم يكن رضع من سعاد فيجوز له الزواج من فاطمة أو زينب لأنه لم يرضع من أمهما وكذلك هما
السلام عليكم شيخنا
شيخنا هل جميع التي انجبتهم المرضعه من كذا زوج هم اخ المُرَضع كلهم
ام فقط ابناء الرجل الذي كانت متزوجته
يعني هل الرضاعه تحرم تبعا لحليب الرجل ام تبعا
للمرأه
الاثنين معا فكل أولاد المرأة إخوة لمن أرضعته . وكل أبناء الرجل والواحد إخوة لمن أرضعته إحدى زوجاته
ياشيخ اني لقيت طفل رضيع ومافي معي من يرضعه من اهلي واني لم انجب وارضعته بنت اخت زوجي فهل اني محرمه عليه او اعتبر زوجت جده
طب هو لو مثلًا أنا رضعت من واحدة واللي رضعت منها دي كانت مرضعة بنت جارتها، فهل بنت جارتها اختي فـ الرضاعة لاننا اتشاركنا من لبن امرأة واحدة؟! ارجوا الرد وجزاك الله كل خير
أين نجد بقية الدروس
السلام عليكم شيخنا الجليل ، ممكن سؤال، من خلال امثلتك وذكر اسماء فى الفيديو
9:00
هل يجوزاسماعيل ان يتجوز فاطمة او زينب ؟
او
هل يجوز على ان يتجوز فاطمة او زينب ؟
شكرا شيخنا و جزاك الله خيرا....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي الكريم طالما أن الرضاعة من جانب واحد وإسماعيل لم يرضع من سعاد فيجوز له الزواج من بناتها فاطمة وزينب أو غيرهما وكذلك علي
والله تعالى أعلم
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خيراً وبارك الله بيك ونفع بك الاسلام والمسلمين..احبك فى الله .
وفيكم بارك الله تعالى
وأحبكم الله تعالى الذي أحببتني فيه
السلام عليكم
يا شيخ سؤال
انا بحب بنت خالي وبنت خالي كذالك
المشكله انو اخوتي اثنين اكبر مني رضعو من مرت خالي اخي الكبير رضع مع بنت خالي الكبيرة واخي التاني كمان رضع من مرت خالي كانت امي مريضه في هذاك الوقت ف هل تحرم علي بنت خالي الصغيرة
المهم أن تكون أنت لم ترضع من مرات خالك وكذلك بنت خالك التي تريد الزواج منها لم ترضع من أمك
ياشيخ عندي سؤال هل الرضاعه من الجده تقطع على جميع أفراد الأسرة الزواج من بعضهم البعض سوا من رضع منها او من لم يرضع منها اتمنى الرد
الرضاعة تحرم على من رضع فقط وليس على غيره . فمن رضع من جدته لأبيه يحرم عليه الزواج من بنات أعمامه وبنات عماته ولا ينسحب هذا الحكم على إخوته وأخواته
وكذلك من رضع من جدته لأمه يحرم عليه الزواج من بنات أخواله أو بنات خالاته مطلقا
يا شيخ ارجو الإجابة جزاك الله خير
جارتي ارضعتني انا و ارضعت ابن اخاها فهل نعتبر أخوة في الرضاعة و يحرم الزواج بيننا؟
نعم أصبحت أنت وابن أخيها الذي رضع معك من جارتك إخوة من الرضاع ويحرم الزواج بينكما
بارك الله فيك + لو سمحت هي ام اخي في الرضاعة تعتبر امي ولا لا وانا لم ارضع منها يعني ينفع تسلم عليا بالايد وكده
و٥يكم بارك الله تعالى
أم أخيك من الرضاع ليست أم لك فهي أجنبية عنك
@@user-co6nv1kg5f تمم يا شيخ بارك الله فيك ❤️
ي شيخ هل يجوز اني اسلم على اخوه امي برضاعه بمقام خوالي اتمنى انك ترد علي لو سحمت ❤️
نعم يجوز ذلك فهو خالك من الرضاعة
إلا إذا كان سيئ الأخلاق
@@user-co6nv1kg5f شكرا
@@user-co6nv1kg5f ياشيخ ارجوك جاوبني وهل يجوز ان اسلم على اخوان امي من الرضاعة وهل هم اخوالي
@@user-kk2nq5rx7o يجوز بشرط أن يكون حسن الأخلاق
لو سمحت ياشيخ حكم الابن الذى رضع من خالته مره واحده وهل يجوز أن اخوه يجوز اى خد من ولا د خالته
نعم يجوز لأخيه أن يتزوج من بنت خالته والتحربم خاص بالذي رضع فقط
ممكن سوال شخنه
انه وابن عمتي مرضعين م̷ـــِْن جدتي اكثر م̷ـــِْن 10مرات هل يجوز زواج م̷ـــِْن ابن عمتي
طالما أنك رضعت من جدتك لأبيك فلا يجوز لك أن تتزوجي من أي أحد من أبناء عمتك أو أبناء أعمامك مطلقا لأنك أصبحت أختا لأعمامك وعماتك من الرضاع وأبناؤهم أبناء أخوتك من الرضاع
وكذلك الحال مع ابن عمتك الذي رضع من جدته لأمه لا يجوز له الزواج من بنات أخواله وبنات خالاته لهذا السبب
السلام عليكم ابي اسأل
هل يجوز اني اسلم على طليق أمي الاول؟ أبو أخوي من امي ؟
يجوز لأنه من المحرمين عليك بزواجه من أمك
ولكن إذا كان سيئ الأخلاق يفضل الابتعاد عنه
يا شيخ بدي تساعدني انا رضعت ولد ابن حماي بس يعني مصه وحده بس قلولي انو اذا مذهب لحنفي صار ابنك صحي ?
المصة الواحدة لا تحرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ما هي عدد الرضاعات حتى يصبح اخي من الرضعه
وما حكم ابن عمتي رضع مع أخي الكبير يعني الي قامت بارضاعه زوجه خاله وفي حينها لم أكن مولوده هل يصح الزواج مني ولكم جزيل الشكر
اختلف الفقهاء ما بين رضعة وثلاث وخمس رضعات ولكل دليله الصحيح
شيخنا عندي استفسار صديقتي خطبها ابن خالتها واخوه الصغير امها لبنيه مرضعته يعني اخته بالرضاعه لاخوه الصغير بهالحاله حلال او محرم عليها؟
إذا كانت البنت رضعت من أمه مع أخيه الصغير فقد أصبحت أختا لأخيه الصغير وأختا له أيضا ولجميع إخوته وبهذا لا يجوز له الزواج منها
@@user-co6nv1kg5f بس اخو العريس راضع من ام العروس
@@user-mi8wv8ph2o المهم أن يكون العريس لم يرضع من أمها وكذلك العروسة لم تكن رضعت من أمه هو
السلام عليكم يا شيخ اخوي الكبير رضع من جدتي ام امي هل يجوز لاخي الاصغر ان يتزوج من ابناء خالاتة واخواله ارجو الرد وجزاك الله كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخوك الكبير فقط هو الممنوع من زواج بنات أخواله وبنات خالاته
أما باقي إخوتك الذين لم يرضعوا فلهم أن يتزوجوا منهن كيفما شاءوا ولا حرج في ذلك
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله كل خير
@@user-dg5br1pr6c وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
يا شيخ انا امي رضعت ابن خالتي مع اخويا بس هو اخويا من امي بس المهم ابن خالتي دا اكبر مني بي5سنين و وقتها طبعا انا مكنتش موجوده وللاسف عدد الرضعات كتيرر اعتقد اكتر من5 لان امي كانت بتقولي كان بيرضع كتير وخالتي بتدهولها كتير يرضع وكلهم بيقولو يعني ان احنا اخوات بس حبيت اسال واتأكد.. هل يحل لي شرعا ولا اخويا خلاص؟
هو أخوك من الرضاعة ولا يحل لك ولا لغيرك من أخواتك
سلام عليكم يا شيخ
بنت عمتي رضعته جدتي وعمتي رضعت ولد من اقربائي وأصبح الولد اخ لبنت عمتي الي رضعته جدتي فهل يجوز لي الزواج من هذا شاب
هل يترتب على اخوته من النسب مايترتب على الذي قد رضع ؟ وشكرا
أريد توضيحا أكثر في السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ هل اولاد اي شخص يرضع من مرءة لهم اي علاقة بالتحريم يعني محمد رضع من فاطمة هل يجوز لأبناء محمد ان يتزوجوا من اخوات فاطمة ؟
في هذه الحالة أخوات فاطمة يحرمن على محمد لأنهن خالاته من الرضاعة وبالنسبة لأولاد محمد فهن خالات أبيه من الرضاعة أيضا
ولكن أمهلني لأبحث لك في هذه المسألة لأنني أول مرة أتعرض لهذه المسألة
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خير وبارك الله فيك ان شاء الله
@@user-mz1ru9to7y وفيكم بارك الله تعالى
يا شيخ ارجو الرررد لضروره
لو ان خالتي رضعت من مرت خالها. بولدها الكبير هل يجوز ابن خالها التاني يتزوج بنتها او لا يعتبرو كلهم اخوالها
ومثلا لو العكس
لو عيال خالها اثنين رضعو مع خالتي من امها.
والان اجا واحد من اخوانهم يشتي يتزوج بنتها خالتي.
ايش الحكم
هذه مسألتين
الأولى خالتك رضعت من امرأة خالك فأصبحت خالتك أختا لأولاد خالك من الرضاع . ومن هنا لا يجوز لابن خالها أن يتزوج بنتها لأنه ابنة أخته من الرضاع
المسألة الثانية تحتاج إلى توضيح أكثر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتو
ياشيخ اني عندي توم بنت ولد الولد رضع عل خالتي زوجة ابوي بدي اعرف البنت بتحل عل ابن اخوي
طالما البنت لم ترضع من مرات أبيك فيجوز لها الزواج من ابن عمها
يا شيخ مثلان البُـنًتٍ الجبيره رضعت م̷ـــِْن ام الولد هم الخت الصغر تصير اخت الولد لْـۆ لٱ
إذا كانت البنت الكبيرة هي التي رضعت فقط والوالد لم يرضع من أم الكبيرة والصغيرة لم ترضع في هذه الحالة يجوز للولد الزواج من البنت الصغيرة
@@user-co6nv1kg5f مَشَـــڪُوُرْ شيخ
يا شيخ انا فتاه رضعت من أمراه (زوجه خالى )مع احد ابنائها
وتقدم لى اخاه الاكبر الذى لم ارضع معه
هل يجوز الجواز منه
اتمنى الرد وشكرا جزيلا لك
طالما أنك رضعت من مرات خالك فلا يجوز لك أن تتزوجي أي واحد من أولاد خالك لأنك أخت الجميع من الرضاعة
عندي سؤال يفضيلة الشيخ .. هل يجوز أن انا عندي ابني متزوج بأمرأه لها بنت من زوج أخر أي ربيبة ابني ؟ هل يجوز أن أنا أتزوج بربيبة ابني أم لا ؟ .. وشكرا مقدما
نعم يجوز لك ذلك
ياشيخ ممكن در أنا بنت امي رضعت ولد مرتين هل يجوز ازواج منه وانت يحبه وهو بيحبني والله تعبت
رأي الجمهور لا يجوز الزواج منه
ولعل الله تعالى يقدر لك الخير في غيره
ياشيخ عندي سؤال الله يجازيك بنت بغات تزوج ابن عمها وأخوها رضع من مراتو عمو ولد عمها رضع من امها هل يجوز له أن يتزوجها ابن عمها ام لا وشكرا
كل من رضع من امرأة لا يجوز له أن يتزوج من أي بنت كن بناتها سواء من رضعت معه أو مع غيره
وعلى هذا إذا كان ابن عمها رضع من أمها مع أخيها لا يجوز له أن يتزوجها
يا شيخ ونبي رد عليا اللي عايز اخطبها دي بنت خالتي بس اخوها رضع معي وانا رضعت من امه برضو اللي هي خالتي والبنت اصغر مني ب5سنين هل يجوز الزواج
لا يجوز الزواج منها لأنك رضعت من أمها لا هي ولا أي بنت من بنات خالتك
@@user-co6nv1kg5f حتي ولو رضعه واحده
رأي جمهور الفقهاء حتى لو رضعة واحدة
ونصيحتي لك أن تبتعد عن هذا الزواج لأن به مشاكل كثيرة وسوف يعوضك الله تعالى وكذلك يعوضها
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خيراً ياشيخ🙂
وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
أين نجد بقية الدروس المتعلقة بأحكام الزواج
هما حلقتان في الرضاع فقط ستجد رابط الحلقة الثانية في صندوق الوصف
سؤال ياشيخ طب واخون اللي رضع من جدته هل هو حرم عليه الزواج من بنات اخواله وخالاته ارجو الرددد....وشكرا
نعم من رضع من جدته لأمه يحرم عليه بنات أخواله وبنات خالاته جميعا
السلام عليكم ياشيخ انا ماما مكنتش فكري انو مرضاعه ابن عمتي بس لم.عرفت قالت حرام هو راضاعه مع اخوي وعوزني مش عرفين كام راضاعه بس لو اكتر كانت ماما افتكرات من الاول ردي علي بسرعه دي
في هذه الحالة ثبت الرضاع والعدد مجهول
وعلى هذا يحرم الزواج لأن الجمهور قال قليل الرضاع وكثيره يحرم
السلام عليكم ورحمه الله ياشيخ
اختي وبنت عمي الكبار رضعوا مع بعض ياعني من امي ومرت عمي هل كذا كلنا اخوات ف الرضاعه ونتعامل كأخوات ؟!
ارجو الرد ضروري وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي الكريم لو بنتين راضعين مع بعض يسري عليهم نفس الكلام كل واحدة منهما محرمة على جميع إخوة الأخرى .
ومن هنا أختك تعتبر أختا لأبناء عمك دونكم وبنت عمك فقط أختا لكم دون إخوتها
@@user-co6nv1kg5f عايزه اسال حضرتك سوال
يا شيخ انا ابن عمتي رضاع مع اختي وعايزه يتجوزني هل يجوزه هذه
إذا كان ابن عمتك رضع مع أختك من أمك فلا يجوز له أن يتزوج من أختك ولا أنت ولا أي واحدة من أخواتك
أما إذا لم يكن رضع من أمك فيجوز له الزواج منك ولا يجوز من أختك
يا شيخ انا بنت لدي ثلاث أخوة أكبر مني حيث ان امي ارضعت ابن خالها مرة واحدة فقط مع اخي الأوسط و هو الآن يريد الزواج بي هل يجوز ؟ اتمنى أن ترد علي لو سمحت
طالما رضع من أمك ولو مرة واحدة فقال جمهور العلماء قليل الرضاعة يحرم الزواج مثل كثيره فالأفضل الابتعاد ورزقكي الله تعالى بالزوج الصالح
ولكني شاهدت فيديو لإمام قال انه قد اتفق الفقهاء أن يجب تكون المرضعة قد ارضعت الطفل 5 رضعات مشبعات لتكون رابطة الأخوة بينه و بين كل اولادها الآخرون
@@meriemkaki4495 بارك الله تعالى فيكم خذي هذه الحلقة فيها جميع أقوال الفقهاء
th-cam.com/video/Tt_8zm8QCtk/w-d-xo.html
انا وسلفتي رضعنا بنات بعض رضعه واحده وغير مشبعه هل يجوز لابنها ان يوخذ البنت الي رضعتها رضعه واحده
رأي الجمهور أن قليل الرضاعة أو كثيرها يحرم وعلى هذا أن من أرضعتيها أصبحت أختا لكل أولادك فلا تصح لأي واحد منهم وكذلك سلفتك
يا شيخ زوجة ابي ارضعت طفلتا مع اخي من الاب وهي على ذمة ابي فهل تصبح اختي من الرضاع؟
نعم هي أختك من الرضاع ويسمى هذا لبن الفحل
أي أن الأب كان السبب في هذا اللبن
سؤال فضيلة الشيخ
اختي رضعت من مرات عمي
وابن عمها رضع من امي
هل يجوز لي الزواج من ابنة ابن عمي
طالما أنك لم ترضع من مرات عمك وبنت عمك لم ترضع من أمك يجوز لك الزواج منها
جدتى لامى رضعتنى مرتين هل يجوز اتجوز بنت خالتى مع العلم ان جدتى لما رضعتنى كان سنها فوق الاربعين وابنها كان عنده سنتين ارجو من فضيله الشيخ الرد على سؤالى
أصبحت أخ لكل أخوالك وخالاتك من الرضاع وعلى هذا لا يجوز لك أن تتزوج من جميع بنات أخوالك ولا بنات خالاتك مطلقا
ياشيخ أذا أردت الزواج من بنت خالي وكانت أمي وخالي أبو البنت من أم واحده فتزوج جدي أبو أمي أمره ثانيه فرضعت بنت خالي من زوجته جدي الثانيه هل يجوز الزواج منها
هذا يسمى لبن الفحل ( الرجل )
معنى هذا أن جدك تسبب في اللبن من زوجته ورضعت منها بنت خالك فلا تجوز لك ولا يجوز لك الزواج منها لأن ذلك يسمى لبن الفحل في الشرع
ياريت يا شيخ محمد هاشم تعطيني شي واتس وا فيس اتواصل معك فيو لاني جوزي بدو يسمع بأدنو من شان جوزي يصدق بحكيك واشرحلك الموضوع عسوا هاد شي فيو حرام ياريت تساعدني لادعيلك طول عمري
الواتس 00201092405032
وصفحة الفيس
facebook.com/hashem101060
بعد اذنك شيخنا الفاضل فى هذه المسأله لو مثلا محمود أراد الزواج من هدى هل يجوز .ولو هدى وفاطمة هم إللى راضعين مع بعض مين هيتحرم على مين من الولاد.ولو حمدى أراد أن يتزوج فاطمه او زينب ايه الحال
لو أن فاطمة وهدى رضعا مع بعضهما فتحرم فاطمة على كل إخوة هدى وأولادها
وكذلك هدى تحرم على كل إخوة فاطمة وأولادها
بعد ذلك يجوز له أن يتزوج غيرها
السلام عليكم،
شيخنا الفاضل ربي يجزيك الخير
لو مثلا محمود اراد الزواج من فوزية بنت هدى
هل يجوز هالشي ؟
شكرا يعطيك الف عافية وجزاك الله الف خير والسلام عليكم
هل يجوز ان اتزوج بشاب رضع مع بنت خالي الكبري وبعدها بسنتين رضعت انا مع ابنه خالي الصغرى ف هل يجوز لي ان اتزوج بهذا الشاب
أصبحت أنت وهذا الشاب إخوة لأولاد خالك جميعا من الرضاع وعليه لا يجوز لك الزواج من هذا الشاب
هل يجوز محمود يتجوز بهدى وهل أبناء سعاد يكونو اخو لابناء حفصه
نعم يجوز لمحمود أن يتزوج بهدى
محمد فقط هو الممنوع عنه الزواج من بنات حفصة وكل فروعها
هل يجوز ان انا اتزوج من بنت ارضعتها زوجتي اريد الرد وشكرا
لا يجوز لأنها بنتك من الرضاع
وثانيا الدخول بالأمهات يحرم البنات
اخي رضع من جدتي هل انا عم كل اولاد عمي
السلام عليكم لو سمحت يافضيلة الشيخ انا اتجوزت بنت خالتى ولما سالت خالتى كم رضعه رضعتها منها قالت اقل من خمس رضعت ومفيش اشباع هل الحين زوجتى محرمة عليه علما بان اخوها رضع من امى فترة طويلة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوعك يحتاج إلى تحري أكثر
بمعنى كم عدد الرضعات بالضبط
ثانيا هل معكم أولاد ؟
ثالثا رضعات أخيك لا علاقة لها بها
@@user-co6nv1kg5f خالتى رحمة الله عليها قالت بانى رضعت ثلاث أو أربع رضعت أو اقل بدون إشباع وعندى ثلاث اولاد وجزاك الله عنا خير يافضيلة الشيخ
طيب سؤال يا شيخ أخي رضع مع ابن خالتي و ابن خالتي رضع مع أمي أيضا هل يجوز لي الزواج من بنت خالتي ؟
في هذه الحالة يصح لك الزواج من بنت خالتك
@@user-co6nv1kg5f
بارك الله فيك يا شيخ يصح لي الزواج من أي بنت صحيح ؟ حتي لو أنا أصغر من أخي ؟ و عذرا علي الإطالة
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا عمي له زوجه ومن جب منها بنت وابي متوفي وعمي ابو البنت زوج امي وأنجب من امي ٣بنات سارن خواتي من امي والبنت عمي اخواتها من ابيها هل يجوزلي انت زوج بنت عمي علمن ان عمي يوم زوج علا امي البنت عمرها سنه ونص
نعم يجوز لك أن تتزوج بنت عمك
في هذه المسألة هل يجوز محمود ان يتزوج هدى ؟! او لا
نعم يجوز في هذه المسألة لأنه لم يرضع من أمها
ولد عمي هو اخ اختي الصغيره بالرضاعه هل هو اخوي واخ اختي الكبيره ولا بس الي اصغر من الي رضع معاها؟؟
ابن عمك إذا كان رضع من أمك مع أختك الصغيرة فهو أخ للجميع وليس للتي رضع معها فقط
ياشيخ ام زوجي أرضعت ابن اخو زوجها مع ابنها وهو الآن يريد تزويج ابنته لابنها الأصغر هل يجوز أم أنه اخوه من الرضاعة وهي ابنة اخوه افيدوني جزاكم لله خيرا ياشيخ
إذن الأولاد أولاد عم
في هذه الحالة الابن الذي رضع من مرات عمه لا يجوز له أن يتزوج من أي بنت من بنات عمه
وكذلك البنت التي رضعت من مرات عمها لا يجوز لها أن تتزوج من أبناء عمها مطلقا
أما غيرهما الذي لم يرضع فيجوز له الزواج منها أو منه
@@user-co6nv1kg5f الولد رضع من زوجة عمه مع ولد عمو وهو الآن يريد تزويج ابنته لابن عمو الصغير فماقولك
@@Monawa3at585 الولد الذي رضع من زوجة عمه يحرم عليه كل بنات عمه وبنات أولاد عمه جميعهن
لعلي أكون قد فهمت ما تقول أو ما تقصد
@@user-co6nv1kg5f مثلا المرضعة سعاد أرضعت يحيا مع ابنها خليل ولديها ابناء اقل من خليل يحيا الان لديه ابنة ويريد تزويجها لابن سعاد الصغير ناصر بمعنى هل يتزوج ناصر من ابنة يحيا وهذا هو المقصود
@@Monawa3at585 جزاكم الله تعالى خيرا مع المثال اتضح الأمر
أصبح يحيى أخ لخليل وإخوته جميعا من الرضاع
ومحمد مثلا أخ خليل يريد أن يتزوج من بنت يحيى . هذا لا يجوز لأنه سيتزوج من بنت أخيه من الرضاع وهي مثل بنت أخيه من النسب تماما
لقول النبي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
ولقوله الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
السلام عليكم يا شيخ عندي سؤال اختي عندا ولدين زكور وانا صار حمل وهيه صار حمل انا جيت بنت وهيه جابت بنت وصار رضاعه مشبعا للطرفين من البنات وانا رجعت صار حمل ولدت بنت هل يجوز واحد من ولاد اختي يتجوز بنتي الثانيه
طالما بنتك الثانية لم ترضع والذي يريد الزواج منها لم يرضع منك فيجوز الزواج بينهما
السلام عليكم
هل يجوز أن اتزوج بنت خالي وانا رضعت من ام امي
لا يجوز لك أن تتزوج من بنات خالاتك أو أخوالك مطلقا
سؤال يا شيخنا الكريم
انا وامراه رضعنا من امرأه واحده ولكنها ليست امي وليست امها
وهي الآن عندها بنت في سن الجواز هل تحق لي أن اتزوجها
لا يجوز لك أن تتزوج أي بنت من بنات هذه المرأة . وكذلك من رضعت معك لا يجوز لك زواجها ولا يجوز لها أن تتزوج أي ولد من أولاد هذه المرأة
السلام عليكم يا شيخ أختي ارضعتها امرأة وأمى ارضعت بنت تلك المرأة والبنت التي ارضعتها امي هل يجوز الزواج من إحدى بناتها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز لك أن تتزوج إحدى بنات المرأة إلا البنت التي أرضعتها أمك فهذه البنت لا تجوز لك ولا لإحد من إخوتك فهي أختكم جميعا من الرضاع
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خيراً
السلام عليكم ،
هل يجوز لمحمود الزواج من فوزية بنت هدى؟
جزاك الله خير يارب
نعم في المثال السابق يجوز لمحمود أن يتزوج من هدى أو فوزية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم في المثال السابق يجوز لمحمود أن يتزوج من هدى أو فوزية
جزاك الله خير شيخنا
سعاد مرضعة اسماعيل وحمدي
وحفصة مرضعة فاطمة ومحمد
ومحمود يريد الزواج من فوزية بنت هدى
للتوضيح اكثر
اشكرك ربي يحفظك
يا شيخ ارجو ان تجيبني انا ابن عم امي يريد ان يتزوجني لكن عندو اخت من ابوه ورضعت مع خالتي هل يجوز ان نتزوج
نعم يجوز الزواج منه ولا مانع في ذلك
@@user-co6nv1kg5f لماذا يا شيخ يجوز ارجوك اجيبني جزاك الله خيرا
@@saraaitba3085 لأن الذي رضع مع خالتك أخته أما هو بالنسبة له فلم يرضع فلا علاقة له بالرضاع مع أمك
شيخنا ممكن تسعدني اشرحلك ع قصه صارت معي
ممكن إن شاء الله تعالى
شيخنا كنت حب شخص لمدة شهر وقلتله بعد الشهر ما عاد شوفك الا بتجي تطلبني من اهلي صدق الشب واجا والله ردتو بالحلال وفعلا اجا الشب وطلبني من بيت اهلي ومن بابا اجا هو وامو انا هي أول مرة بحب شب كثير حبيتو ولما طلبتي بابا ما وافق يا شيخنا قنعت ابوي كثير بس ما وافق وقلبي مع الشب كثير واتمنى انو نتزوج وبالحلال وبسنه الله ورسوله بس بابا كسر بقلبي والله انا هلق اكتب وقلبي مكسور وابكي
@@user-er6tj1rv3t لا شك أن أبوكي يريد سعادتك ومن هنا أسأليه ما سبب الرفض لعله يذكر لك أسبابا مقنعة وتأكدي أن أبوكي يريد سعادتك وبخبرته قد يرى ويعرف لما لا تعرفينه أنت
ودعواتي لك بالتوفيق والسداد
@@user-co6nv1kg5f شيخنا الله يوفقك بجاه محمد الشب اديه ترجف رجفه قويه بابا بقول لانو اديه بترجف شيخنا قلنا لام الشب ليش هيك ترجف تقول اكل حبوب وهو صغير كثير كان رح بموت بس ما مات ولما كبر صارت اديه ترجف من هل سبب وانا احبه يشيخنا ومقدر انساه ابدا وبابا ما بيقبل🥺
@@user-er6tj1rv3t إذا كان دينه وخلقه مستقيم . وكان عنده قدرة على الزواج فلا يعد هذا عيب فيه لعل الله تعالى يوفق أبوك في اتخاذ القرار الذي يسعدك
مثلا حمد ارضعت من حليب زينب
هل يجوز حمد يتجوز اخت زينب أصغر منها
لا يجوز لأنها تكون خالته من الرضاع
السلام عليكم
انا راضع من خالتي
وفي بنت جارتنا وقربتنا من بعيد رضعت من خالتي بردو
هل يجوز الزواج
يعني انا وهذه البنت يجوز لنا الزواج
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز لك أن تتزوج هذه البنت ولا أي بنت من بنات خالتك لأنك وهذه البنت وأولاد خالتك إخوة من الرضاع جميعا
@@user-co6nv1kg5f يعني اي حد راضع من خالتي سواء هذه البنت او غيرها راضع من خالتي
لا يجوز الجواز
@@AhmedHamdy-vw9cf نعم لأنكم إخوة من الرضاع
يعني خالتي دي لو كانت مرضعه ومرضعه خمس عائلات مختلفين أصبح الخمس عائلات لا يجوز الزواج من بعضهم البعض بنات وزكور
@@AhmedHamdy-vw9cf كل من رضع منها يصبح ابنها من الرضاع يجري عليه ما يجري على ابنها من النسب
السلام عليكم يا شيخ بنت عمتي رضعت من امي مع اخي الاكبر مني هل يجوز ان اتزوج باخيها الاكبر منها
طالما أنك لم ترضعي من عمتك وابن عمتك لم يرضع من أمك فيجوز الزواج منه وليس هناك حرمة بينكما
سؤال اخر جزاك الله خير هل تعتبر أخت اخي من الرضاعة أخت لي ولإخوتي ايضا وشكرا كثيرا
هذا يرجع إلى إن كانت رضعت مع أخيك من أمك تعتبر أختا للجميع وإن لم تكن رضعت من أمك بل أخوك هو الذي رضع معها من أمها ففي هذه الحالة هي أخت أخيك فقط
يا شيخنا العزيز
انا راضع على بنت عمى فهل يصح ان اتجوز بنت اختها الكبيره
يعنى انا عمى عنده بنتين وانا اخو الصغيره من الرضاعه. هل يصح ان اتزوج من بنت الكبيره
للأسف الشديد لا يجوز لك الزواج منها لأنها بنت أختك أيضا وأمها اجتمعت معكما على نفس الثدي
وهذا واضح في الحلقة
@@user-co6nv1kg5f تمام ربنا يبارك فى حضرتك انا فهمت الجواب من خلال الشرح
@@user-fi6qy5ss7g بارك الله تعالى فيكم
السلام عليكم
هل يجوز لي ابناء حفصة زواج من بنات سعاد؟
شكرا
نعم أنت تقصد في المسألة نعم طالما أنهم لم يرضعوا يجوز لهم الزواج ما عدا محمد الذي ضع معهم
@@user-co6nv1kg5f جزاك لله خيرا
رجاءا جاوبنى شيخ انا مرضعتنى خالتى مع ولدها كبير هل اخوتى حرمو على اخوتى من رضاعه
إخوتك الذين لم يرضعوا من خالتك لا يحرمون علي أولاد خالتك
@@user-co6nv1kg5f شكرا ربي يجلها في ميزان حساناتك ياشيخ
@@user-rr5cw9nh4w بارك الله تعالى فيكم وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
السلام عليكم ياشيخ امي رضعت ابن اخوي علا اختي الصغيره هل حرم علا اولادي اصبح اخي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ابن أخيك أصبح أخوكم جميعا من الرضاع فلا يصح له الزواج من أولادكم جميعا
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خير ياشيخ
يا شيخ جزاك الله كل الخيراجبني عن سؤالي : ابي رضع أخته مع بنتها الكبرى ولا ندري كم عدد الرضاعات ولا كم كان سن ابي ،وانا يا شيخ اردت الزواج من ابنت عمتي الصغرى فهل يجوز .
أعد صياغة السؤال . أبي رضع أخته مع بنتها الكبرى . لم أفهم هذه العبارة
ابي رضع عمتي و انا اريد الزواج من ابنت عمتي فهل يجوز ؟؟؟مشكووور يا شيخنا
الإجابة مهمة جدا يا شيخنا افيدني وجزاك الله كل الخير
@@user-zf5bm4ux9b هل تقصد أن أباك رضع من عمتك والتي هي أخته الكبرى . إذا كان ذلك فلا يجوز لك الزواج من بنت عمتك لأنها أصبحت أخت أبيك من الرضاعة فأصبحت عمتك من الرضاعة
وفي حالة كان أبي اكبر من حولين عندما رضع عمتي وأقل من خمس رضعات فهل يبقى نفس الجواب ؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا على الاجابة فضيلة الشيخ
عندي سؤال يا شيخ ،،هل يجوز لي الزواج من ابن خالة امي مع العلم اني امي رضعت مع اخوه الاكبر منه وتوفيت امها وامه ولم نعرف عدد الرضعات ومع العلم اني اخو امي تزوج من اخته
معنى السؤال حسب ما فهمت من سؤالك
أنك تريد الزواج من بنت خالة أمك
مع العلم أن أمك رضعت مع أخوها الأكبر منها
إذا كان هذا تصبح بنت خالة أمك خالتك من الرضاع وفي هذه الحالة لا يجوز الزواج منها لأنها من المحرمات من الرضاع
لا هو يبقي ابن خالة والدتي انا بنسباله بنت بنت خالته واخوه رضع مع بنت خالته اللي هي والدتي
ياشيخ اذا كان في حب شديد مايجوز لنا
لا يجوز طالما الرضاعة ثابتة
يا شيخ انا رضعت مع خالتي الصغيرة من جدتي، هل يجوز لي انا اتزوج ابنة خالي؟
طالما أنك رضعت مع خالتك من جدتك لأمك فأصبحت أخا لكل خالاتك وأخوالك وأبناؤهم أبناء إخوة لك فلا يجوز لك أن تتزوج من بنات أخوالك ولا بنات خالاتك مطلقا .... هذا والله تعالى أعلم
@@user-co6nv1kg5f شكرا ♥️
وانا والله مالي خبر يلي بعرفو خمس رضعات شو اساوي خبرني وساعدني جزاك الله خير
رغم أن الجمهور يقول بأن قليل الرضاعة وكثيره يحرم إلا أننا نأخذ بأن المصة الواحدة لا تحرم
جزاك الله خير كاد ان نتقاتل انا وزوجي وانا والله مالي خبر جزاك الله خير الله يبارك فيك
اينا هيا ان تحرم حتى لاشباع ?
وانا ماعاد اعيدا ان شالله
سؤال يا شيخ طب أنا رضعت ابن اختى فهل يجوز أن يتزوج من ابنتى
ابن أختك أصبح ابنك من الرضاع وكل أولادك إخوة له سواء بنين أو بنات
@@user-co6nv1kg5f شيوخ آخر الزمن الإخوة من الرضاع هم فقط من رضعوا مع بعض أما الباقي فلا حرج عليهم لقوله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل أخواتكم في الرضاعة مثلا زيد رضع معه فاطمة ومحمد من أمه لقد شاركوه في حليبه فهؤلاء ينتبق عليهم الإخوة من الرضاعة ويطبق عليهم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب مثلا فاطمة يحرم عليها زيد لأنه أخوها من الرضاع وزيد تحرم عليه بنت فاطمة لأنها بنت أخته من الرضاعة وإبن زيد تحرم عليه فاطمة لأنها عمته من الرضاعة وقس على ذلك يا جهال لقد شردتم الكثير من الأسر بسبب جهلكم هذا وأنا ضيحية تفسيركم الخاطئ طبق ما ذكرته لك وستجد أنني على صواب والسلام عليكم.
@@electroomarasouiki7589 وعليكم السلام يا طور الله في برسيمه
@@user-co6nv1kg5f أنا تزوجت ببنت وعندي معها ولد وبنت بعد مرور الأيام ظهر ما ظهر من الرضاعة فقالت أمي أن زوجتك رضعت أمها مع أخيك الكبير لهذا عليك بفسخ العقد وأجتمعت العائلة على قول واحد هو فسخ العقد وقلت لهم يا عباد الله هي ليست بنت أختي من الرضاعة بل هي بنت أخت أخي وبفتواكم هذه أصبحت مجرم عند القرية التي أسكن فيها وكل الأصابع تتجه نحوي .
ممكن واتساب لأتصل معك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الكريم تقدم لخطبتى ابن خالتى
جدتى أم أمي ارضعت حفيدها الاول وهو اخ الخاطب الكبير وأمي ارضعت أخته الأقل منه سنا وخالتى أم الخاطب أرضعت اخي الكبير
عدد الرضعات
جدتى ارضعت كثير قبل الفطام
أمى وخالتى قالو مرة واحدة حتى الشبع
من فضلك يا شيخ الجواب وجزاك الله عنا كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابن خالتك الذي رضع من جدته لأمه لا يتزوج من بنات أخواله أو بنات خالاتك
والتي رضعت من أمك لا يتزوجها أحد من إخوتك
وخالتك التي أرضعت أخاك لا يتزوج من بناتها أحد
أما أنت ومن تقدم لخطبتك فلم ترضعي من أمه ولا من جدتك وكذلك هو لم يرضع من أمك ولا من جدته لأمه
فزواجكما يجوز ولا شيئ فيه
وعلى بركة الله تعالى
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خيرا
@@user-ge1oo6gr3i وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
هل يجوز ان اسلم على اخوه خالي برضاعه ♥️
لا لا يجوز لأنهم أجانب بالنسبة لك
اتمني جاوبني اذا امي ارضعت ابني يحرم عليه زوجي
إذا رضع ابنك من أمك لا تحرمين على زوجك
@@user-co6nv1kg5f يبعد عمري الله يبشرك بلخير
واذا كانت فتاه ارضعت من جدته ام امه هل يحرم زوجي علي
يا شيخ ينفع اتجوز بنت خالتى مع العلم أنى أخويا الصغير رضع من خالتى مع أخوها الصغير الرجااااء الرد يا مولاناااااا
ينفع طالما أنك لم ترضع من خالتك وكذلك بنت خالتك لم ترضع من أمك
@@user-co6nv1kg5f بس اخويا الصغير رضع من خالتى مع اخوها الصغير
@@tarekalmohandes933 نعم الحرمة تتعلق بأخيك وأخيها فقط ولا تمتد لكما
@@user-co6nv1kg5f جزاك الله خيراً وبارك الله فيك يا مولانا
@@tarekalmohandes933 وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
السلام عليكم انا رضعت مع ابن عمي هل يجوز ان اتزوج اخته الصغيرة
إذا كنت رضعت مع ابن عمك من أمه لا يجوز لك أن تتزوج أي واحدة من أخواته مطلقا
@@user-co6nv1kg5f
حتى لو كانت رضعه واحدة
@@hadisalih9353 رأي الجمهور حتى ولو كانت رضعة واحدة
@@user-co6nv1kg5f
جزاك الله خيراً
@@hadisalih9353 وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
ويسر لكم أمركم
السلام عليكم شيخ ابوس ايدك ترد علي انا ارضعت ولد مع ابني بس مانو من العائلة خالص وعندي بنت اكبر من الولد بصير البنت تاخد من العائلة الي رضعت ابنهم او الولد ياخد من العائلة الي رضعت ابنهم وكانت الرضاعة من طرف واحد يعني انا الي ارضعت ابنهم وماصار انو ابني رضع من اي حدا ابدا بدي معروف منك ترد علي باهل موضوع منشان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تأخير الرد ليس عن عمد وإنما لم أر الرسائل . أما إجابة سؤالك
الولد الذي رضع منك هو فقط الممنوع أن يتزوج إحدى بناتك كلهن .
أما غيره من إخوته أو من العائلة فيجوز لهم الزواج من بناتك أو بنات العائلة دون حرج
@@user-co6nv1kg5f وماذا عن ابني والعائلة التي ارضعت بها عذرا على الاطالة
وجزاك الله كل خير يارب
@@Ali-fq6es أما ابنك الذي لم يرضع من المرأة فيجوز له أن يتزوج من أي بنت من العائلة حتى أخوات الولد الذي رضع منك
@@Ali-fq6es وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ عندي سؤال انشاء الله ترد عليه
يا شيخ زوجة جدي الثانية ارضعتني و انا عاوز اتزوج ابنت عمي هو اخ ابي شقيق اي ان زوجت جدي ليست ام اب البنت الي راح اتزوجها
هل تحل لي ام لا
انتظر الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زوجة جدك الثانية أرضعتك وأنت تريد الزواج من ابنة عمك من زوجته الأولى
لا يجوز هذا الزواج لأنه اسمه لبن الفحل أي أن جدك هو السبب في اللبن الأول والثاني فلذلك أنت أخ لأعمامك وعماتك من الرضاع الجميع
شكرا لك جزاك الله خيرا
@@hellokids7002 وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
اين القول الأرجح ل خمس رضعات مشبعات ؟ والحديث يقول لا تحرم المصة و لا المصتان ولم تذكر حديث سيدة عائشة !؟
واضح أخي الكريم في الحلقة أن رأي الجمهور الرضعة الواحدة تحرم
استمع لهذه الحلقة
th-cam.com/video/Tt_8zm8QCtk/w-d-xo.html
@@user-co6nv1kg5f
+ - التشكيل
[عدد الرضعات المحرمات]
من هذه المسائل التي فيها النزاع على حمل المطلق على المقيد مسألة تقييد الرضاع المحرم، فقد اختلف العلماء في مسألة الرضاع المحرم على أقوال ثلاثة: القول الأول: وهو قول الأحناف الذين لا يقولون بحمل المطلق على المقيد إذا اتفق الحكم واختلف السبب، قالوا: نصف رضعة أو رضعة واحدة تحرم؛ للإطلاق.
ودليلهم: قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَةِ} [النساء:23] فأطلق الرضاعة، فأقل شيء يطلق عليه اسم الرضاع يحرم، وأقل شيء هو رضعة واحدة حتى وإن لم تكن مشبعة.
فهنا الأحناف الذين لا يقولون بحمل المطلق على المقيد قالوا بأن الرضاع المحرم رضعة واحدة؛ لإطلاق قول الله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ} [النساء:23].
أيضاً: ولحديث عائشة رضي الله عنها وأرضاها في الصحيح: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) فالرضاع هنا مطلق، ويحرم من الرضاعة أقل شيء يسمى رضاعاً، ونحن نجعل المطلق على إطلاقه، فلو امرأة أرضعت طفلاً رضعةً واحدة أصبح ابناً لها من الرضاعة، وكل بناتها أخوات له، فلا يجوز أن يتزوج منهن.
القول الثاني: قول الذين يحملون المطلق على المقيد، فقد قال ابن المنذر، وأبو ثور، وداود الظاهري: الذي يحرم من الرضاع ثلاث رضعات، فقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب) مطلق، ويكون تقييده بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحرم المصة ولا المصتان)، وفي رواية قال: (لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان).
وأيضاً: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم فقال: (أرضعت هذه امرأتي رضعة) فلم يحرمها عليهم.
ووجه الدلالة من حديث: (لا تحرم المصة ولا المصتان) أن مفهوم المخالفة أن ما فوق الثانية تحرم، وهذا قول الظاهرية، وقول أبي ثور من الشافعية.
القوال الثالث: قال جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة: نحن نقول بحمل المطلق على المقيد، ولا نقول بأن أقل الرضاع يحرم، بل لا بد من خمس رضعات مشبعات.
والمقيد الذي قيد إطلاق القرآن هو حديث عائشة رضي الله عنها وأرضاها مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات مشبعات يحرمن، ثم نسخن إلى خمس رضعات مشبعات، فتوفى النبي صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن) يعني: بقيت على خمس رضعات حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم فهذه الآية منسوخة تلاوة لا حكماً.
والآية: (عشر رضعات مشبعات) نسخت حكماً وتلاوة.
والغرض المقصود هنا: أن قول عائشة: (وكان فيما يقرأ من القرآن بعد ممات النبي صلى الله عليه وسلم خمس رضعات مشبعات) يعني: أن الحكم باقٍ في كتاب الله، فقد أمرنا الله باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7].
وابن مسعود رضي الله عنه لعن النامصة والمتنمصة وقال: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله، وهو في كتاب الله؟ فقالت له امرأة: لم أجده في كتاب الله، فقال لها: إن كنت قرأته فقد وجدته، قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7]، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله النامصة والمتنمصة).
ونفس الأمر: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7] وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خمس رضعات مشبعات يحرمن).
فهذه دلالة واضحة جداً على أن الخمس الرضعات تحرم وغير الخمس الرضعات لا تحرم، كما هو في حديث عائشة.
الحديث الثاني: قول النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة أبي حذيفة حين جاءته لتسأله في حال سالم ودخوله عليها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (أرضعيه خمس رضعات) وهذا تحديد من النبي صلى الله عليه وسلم.
والراجح والصحيح في ذلك: أن خمس رضعات مشبعات هي التي تحرم فقط، وأقل من ذلك لا تحرم.
أما بالنسبة للأحناف فنقول لهم: هذا مطلق وهذا مقيد، وقد اتفقا في الحكم والسبب، فالحكم هو التحريم، والسبب هو الرضاع.
وأما هم فقالوا: إن الأولى بينت الإطلاق، وأما الآية الثانية المنسوخة فبينت التقييد، ولنعمل بالاثنين: بالمطلق وبالمقيد، فكما قلتم: إن تحرير رقبة مؤمنة فيه مشقة على الناس، فأنتم كذلك قد ضيقتم على الناس، فلو أن طفلاً رضع رضعة واحدة حرمتم عليه كل بنات هذه المرأة فوقعتم فيما احتججتم به، فلا بد من ضابط وميزان عادل نأخذ به، وهو اتفاق الحكم والسبب، ولا بد أن نحمل المطلق على المقيد، وهنا الحكم التحريم، والسبب الرضاع، والرضاع مقيد بالخمس رضعات، فلا بد من حمل مطلق الرضاع على التقييد بالعدد.
أما الذين يقولون: إنه يحرم من الرضاع ثلاث رضعات فالرد عليهم كالتالي: أنهم احتجوا بمفهوم المخالفة، واحتج الجمهور بالمنطوق، وعند التعارض يقدم المنطوق على المفهوم؛ لأن المنطوق أقوى في الدلالة، والمفهوم يحتمل احتمالات.
فالمفهوم أصلاً أن الإملاجة والإملاجتان لا تحرم، إذاً: فالثلاث أو الأربع أو الخمس تحتمل نفس هذا الاحتمال، فموافقة لحديث عائشة، ولا بد ألا يحرم إلا الخمس، والدليل على ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم لـ سهلة: (أرضعيه خمس رضعات) ولو كان أقل لبين؛ لأمرين اثنين: الأمر الأول: أن هذا وقت تبيين، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.
والأمر الثاني: إن هذا أيسر على المرأة، لا سيما وهي كبيرة في السن، يعني: أن ثديها ممكن ألا يأتي بالرضعة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة.
وأما كيفية الرضاعة فيمكن يكون من قارورة، وإن قلنا بأنه كشفت الثدي ورضع منه فهذا للضرورة، والضرورات تبيح المحظورات، والصحيح الراجح أنها فرغت الرضعات في قارورة، ثم شربها، فلو كانت ثلاث رضعات ليسر النبي صلى الله عليه وسلم عليها حتى لا تتعب فتأتي بخمس رضعات مشبعات.
فنقول: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أرضعيه خمس رضعات)، ويؤكد أن التحريم لا يكون إلا في الخمس رضعات
انا اسال شيخنا الفضيل انا انجبت طفل واعطيته لاخي يربيه يعني هو لا ينجب قامت زوجته اعطت طفلي لاختها لترضعه للتحريم لكن ما اخذت مشورتي ولا مشورت زوجي هل يجوز لها ارضاعها بدون ما تعلمني اوتعلم زوجي. اليوم زوجي ثاير غضب عليها وحابب ينتزع الطفل منهم هو يقول علا زوجة اخي ما فيها ثقة ارجو الرد
الرضاعة من الغير ليست محرمة والحرم فقط أن يتزوج هذا الطفل من بنات من أرضعته
يا شيخ انا لي أخ من الرضاع رضعنا انا وهو من امرأة واحدة لا هي والدتي ولا هي والدته يعني اننا نحن الإثنان رضعنا من امرأة اجنبية علينا نحن الاثنان .. فلا هو رضع من والدتي ولا انا رضعت من والدته ... والسؤال هنا هل اخته الشقيقة تحرم علي أم تحل لي مع العلم انها لم ترضع قط من امرأة اخرى غير والدتها ؟
في هذه الحالة يجوز لك الزواج من أخته التي لم ترضع معك
جزاك الله خيرا عندي سؤال انا رضعت عمتي ولا تتذكر عدد الرضعات والآن تقدم ابن عمتي لخطبة ابنتي هل يجوز هذا ام لا
تقصد أنت رضعت من عمتك
إذا كان ذلك فأصبح ابن عمتك أخوك من الرضاعة وعلى هذا لا يجوز هذا الزواج
لأنه الرضاعة ثابتة ومؤكدة والعدد مجهول والزواج لم يتم لذا لا يجوز هذا الزواج