إذا سلّمنا بصحة الرواية فلا يستقيم حبه الشديد لها (والذي ظهر في القصيدة) وقسوته عليها! ..ا الحقيقة أنها من دس الرواة وزياداتهم خاصة عندما يكون الشاعر مشهوراً وقصائده منتشرة ..ا الخلاصة .. نسأل الله لنا وللشاعر ابن لعبون وزوجته (إن صحّت الرواية) الرحمة والمغفرة ..ا
قيل ان القصيده كتبت في معشوقته مي وليست في زوجه او غيره ولم نسمع او نعرف عن قسوه لإبن لعبون على زوجته هذا اذا كان له زوجه من الأساس وأما عن بحر القصيده فهي كتبت على الصخري والصخري هو نفسه البحر الذي كان يسمى قديما ب(الوافر) وهناك قصائد كثيره كتبت على وزن هذا البحر ومن أشهرها معلقة عمرو بن كلثوم فا لا جديد ولا غيره بارك الله فيك
_ابن لعبون توفا وماعنده اولاد انتقل من نجد للزبير وتنقل بالعراق لين وصل للكويت ومات بالجدري الي ضرب شمال الجزيره العربيه ومات ناس كثير من الجدري ومنهم بن لعبون وهو من قبيله عنزه_
السلام عليكم يابومحمد بيض الله وجهك علي نقل القصه والمرثيه الجميله الا تي تحسس الا نسان بي ان الدنياء فانيه وان التسامح والين من صيفاة المؤمن وهذا دليله ولا ننساء حديث المصطفا صلوت الله وسلامه عليه الرفق في القوارير اللي هي النساء دمة في حب ياغالي⚘⚘⚘⚘⚘
ابن لعبون راح للزبير من ثادق في اول شبابه من (١٥-١٧) وماكان متزوج.... وما سبق ما عرف عنه سالفة تحسيره لزوجته..... الخلاصة: الاخ الصالحي ليتك تتاكد من صحة تفاصيل القصة مع الموافقة على صحة نسبة سقى صوب الحيا
هلا وسهلا.. اللعبون والعون ..ابناء عمومة ...وهم المدلج من الحسنة ..وكان الامير محمد العون امير الزبير ومن ثم ولده الامير عبداللطيف وحفيده الامير خالد العون ..تعاقبوا على امارة الزبير ..وهم موزعين العون واللعبون قسم في الكويت والسعودية والعراق وسورية ..وحنا العون بسورية ..
لعبون ليس اصل او نسب : حتى تنسب ان اللعبون ولد عم العون اللعبون نسبه الى لعاب الفم : حيث اصيب في اصابه في شدقه و كان اللعاب ينزل من فمه اما نسبه من قبيلة عنزة
fahad ali أهل مكة ادرى بشعبها... ونحن ادرى بنسبنا عزيزي ومعروف اننا ذرية حسين المدلج مؤسس حرمة.. راجع واستزد من كتب الأنساب وماكتبه المرحوم د. عبد العزيز الجاسر
غبي غبي قصة بايخة وحسب الرواة بن لعبون ماكان يعشق زوجتهً كان يعشق بنت من قرى سدير اسمها مي اللتي غاها سلامة العبدالله الله يرحمه لاعاد تقول قصص الخاز باز يسمونه اهل نجد ( ابو كعب)
سالفتك مظروبه ابن لعبون سافر لحاله للزبير ولم يكن احد من اهله برفقته وابوه الشيخ حمد توفي بالتويم ولم يغادر نجد الا للحج ابن لعبون لم يعرف بإيذاء زوجته وهذي من كيسك زوجة بن لعبون وابن لعبون نفسه ماتا بالكويت في مرض الطاعون الذي اصاب الكويت ولم تكن زوجته من الحجاز القراءة امر جيد ولابن لعبون كتاب عن سيرته وقصائده اتمنى ان تترك التفسير الذي تؤلفه حسب فهمك او ان تأخذ الخبر من مصادر منتديات كاتبها مجهول اقراء وتعلم
علماء اللغة من قال انه نوع من النبات ويأخذ بهذا المعنى الشاعر (أبي نصر) وذلك بقوله : أرعيتها أكرم عودا عودا ـــــ الصل و الصفصل واليعضيدا والخاز باز السنم الموجودا ـــــ بحيث يدعو عامر مسعودا. من علماء اللغة ايضا من قال انه مرض يأخذ الإبل في حلوقها والناس ويأخذ هذا المعنى احد الشعراء في قوله: يا خاز باز أرسل اللهازما ـــــ إني أخاف أن تكون لازما.
رحم الله محمد بن لعبون شاعر فذ منذ الصقر عاش محمد بن لعبون سن الشباب في نجد وكان يقول الشعر وعند سن 17 عام يذكر الرواه المعرفين عنه انه سافر الي الزبير ليس لضنك العيشه ولكن علي مايبدو خوفا من الاخوان ذاك الوقت وخوف اهله عليه ان يسافر الي الزبير والدليل انه مرقم قصيده الوداع ثانيا ابن لعبون المدلج العنزي يحب وحده اسمها (مي) في نجد واكثر شعره بها وشاء القدر ان تتزوج من عرب الاحواز النجديين لم يشاهدها بعد سفره لزبير انما توجد عنده اخبارها وعند زيارتها لاهلهافي نجد توفيت رحمها الله محمد ابن لعبون مكث بالزبير 20 سنه لم يري نجد وتوفي بالكويت رحمه الله اخيرا اخي الراوي لاتشوهه التاريخ التاريخ له رجاله ومن يدافع عنه تخبط وتلزق مايجوز وتنسب حالك راوي واكثر اخواننا القراء يصدقون الروايه بهذا الشكل ومن ثم ينقلونها خطا ، بعض كلامك فيه من الصحه ويوجد فيه اخطاء حتي كثر من فطاحله التاريخ لايعلم عن سيره بن لعبون لما فيه من القموض وهو من حطها نفسه بالسريه كا شعره العددي( الذي كونت احرفه مي) ارجو من كل مورخ يقرا التعليق يزودنا نبذه عنه رحمه الله. وشكرا لكم
اخ عبدالرحمن خاز باز مرض يصيب الحمك في الوجه خاصه الاطفال زمان اول وانا اصبت بالخاز باز يومني صغير قبل ٥٠ سنه والمرض مشهور عندنا في الكويت ومنتشر في ذاك الزمان حبيت اوضح وشكرا لك علي القصه والسرد الممتاز والله يوفقك
هذا تحريف للتاريخ يا اخ عبدالرحمن الشاعر محمد بن حمد بن لعبوون توفي ماتزوج حسب رواية ابوه في ترجمة حياة ابنه محمد رجاءً اترك مجال التاريخ لأصحابه لاتحررف التاريخ بذا الكلام اللي مايبت للصحه بشيء حتى انه في مرثيته قي حبيبته مي ( هيله ) يقول باحد االابيات عليهن بالطلاق بلا جوازي رجائي الخاص لا تحرف بالتاريخ
رجائي الخاص لك انت واللي مثلك لا تقرون التاريخ من جهى وانت لا تعرف تفسر ابيات القصيد اذا ابن لعبو ماتزوج على كلامك شبون في نفس القصيده يقول مضى بوصالها خمسة اعواما وعشرٍ كنهن حزات حازي بفقدي له ووجدي والغراما تعلمت النياحه والتعازي س/ مضى بوصل منو ١٥ عام اما على اخر حديثك اللي يقول عليهن بالطلاق ابلا جوازي هذي يوم ماتت حرمته معنها ان مابعد حرمته مرا بقوله في نفس القصيده وصرت بوحشةٍ من ريم راما ومن فرقاه مثل الخاز بازي وكل البيض عقبه لو تساما فلا والله تسوي اليوم غازي سلينا لا حلال ولا حراما عليهن بالطلاق بلا جوازي س/٢ منو اللي وحشته وشبة الوحشه بالخاز بازي وفي الاخير اتمنا اذ لم تعرف في تفسير القصيد ان كان عندك شيبان عسى الله يطول بعارهم بطاعته انشدهم وهم يعطونك الصحيح...'
الله يرحمك يا بن لعبون يكفي منه قصيدة سقى غيث هذي وحدها تكفي اما عن الحياة أول فالكل لو يسأل اجداده كيف كانوا يعاملونهم ابائهم سيجيب لك بكل قسوة لأن مانقل لهم من تربية نقل خطاء فكان اللين من سماة الكفار ان ذاك والعاقل من اتبع تفكيرة وترك تفكير الآخرين حتى يومنا هذا وافهم يافهيم
إذا سلّمنا بصحة الرواية فلا يستقيم حبه الشديد لها (والذي ظهر في القصيدة) وقسوته عليها! ..ا
الحقيقة أنها من دس الرواة وزياداتهم خاصة عندما يكون الشاعر مشهوراً وقصائده منتشرة ..ا
الخلاصة .. نسأل الله لنا وللشاعر ابن لعبون وزوجته (إن صحّت الرواية) الرحمة والمغفرة ..ا
ماهو رجال
المرثيه هذي تذكرني بالفتره الي عشتها بحفر الباطن ليه ماادري .. اخ يازين الحفر واهلها ربي يحفظكم عشت معاكم فتره طويله ماشفت منكم غير الكرم وحسن الخلق وحسن الجيره ♥️
ورد الجوري
انا كنت بحفر الباطن إلى سنة ١٤١٦ ه
بالمدينة العسكرية
وأتذكر فيها يا علي صحت بالصوت الرفيع
انت وقتها من وين
قيل ان القصيده كتبت في معشوقته مي وليست في زوجه او غيره ولم نسمع او نعرف عن قسوه لإبن لعبون على زوجته هذا اذا كان له زوجه من الأساس وأما عن بحر القصيده فهي كتبت على الصخري والصخري هو نفسه البحر الذي كان يسمى قديما ب(الوافر) وهناك قصائد كثيره كتبت على وزن هذا البحر ومن أشهرها معلقة عمرو بن كلثوم فا لا جديد ولا غيره بارك الله فيك
_ابن لعبون توفا وماعنده اولاد انتقل من نجد للزبير وتنقل بالعراق لين وصل للكويت ومات بالجدري الي ضرب شمال الجزيره العربيه ومات ناس كثير من الجدري ومنهم بن لعبون وهو من قبيله عنزه_
كيف ماعنده اولتد وهنالك دكتور فواز بن عبدالعزيز وله افلام باليتوب ...تاكد ياخي
@@jamesjames3624
الشاعر لكن والده "الشيخ المؤرخ حمد بن لعبون" وإخوته وأعمامه ما زالت ذريتهم باقية ..ا
السلام عليكم
يابومحمد بيض الله وجهك علي نقل القصه والمرثيه الجميله الا تي تحسس الا نسان بي ان الدنياء فانيه وان التسامح والين من صيفاة المؤمن وهذا دليله ولا ننساء حديث المصطفا صلوت الله وسلامه عليه الرفق في القوارير اللي هي النساء دمة في حب ياغالي⚘⚘⚘⚘⚘
ابن لعبون راح للزبير من ثادق في اول شبابه من (١٥-١٧) وماكان متزوج....
وما سبق ما عرف عنه سالفة تحسيره لزوجته.....
الخلاصة: الاخ الصالحي ليتك تتاكد من صحة تفاصيل القصة مع الموافقة على
صحة نسبة سقى صوب الحيا
Aziz Zez
مشهوره القصة ذي
ابن لعبون الشاعر اصله من ثادق
صح انت اصدق هو غلط في كم اثر
هلا وسهلا..
اللعبون والعون ..ابناء عمومة ...وهم المدلج من الحسنة ..وكان الامير محمد العون امير الزبير ومن ثم ولده الامير عبداللطيف وحفيده الامير خالد العون ..تعاقبوا على امارة الزبير ..وهم موزعين العون واللعبون قسم في الكويت والسعودية والعراق وسورية ..وحنا العون بسورية ..
لعبون ليس اصل او نسب :
حتى تنسب ان اللعبون ولد عم العون
اللعبون نسبه الى لعاب الفم :
حيث اصيب في اصابه في شدقه و كان اللعاب ينزل من فمه
اما نسبه من قبيلة عنزة
fahad ali
أهل مكة ادرى بشعبها...
ونحن ادرى بنسبنا عزيزي ومعروف اننا ذرية حسين المدلج مؤسس حرمة.. راجع واستزد من كتب الأنساب وماكتبه المرحوم د. عبد العزيز الجاسر
غبي غبي قصة بايخة وحسب الرواة بن لعبون ماكان يعشق زوجتهً كان يعشق بنت من قرى سدير اسمها مي اللتي غاها سلامة العبدالله الله يرحمه لاعاد تقول قصص الخاز باز يسمونه اهل نجد ( ابو كعب)
ابن لعبون لم يتزوج على الإطلاق. و غادر إلى البحرين و بعدها الزبير و الكويت و عمره ١٧ سنه.
سالفتك مظروبه
ابن لعبون سافر لحاله للزبير ولم يكن احد من اهله برفقته وابوه الشيخ حمد توفي بالتويم ولم يغادر نجد الا للحج
ابن لعبون لم يعرف بإيذاء زوجته وهذي من كيسك
زوجة بن لعبون وابن لعبون نفسه ماتا بالكويت في مرض الطاعون الذي اصاب الكويت ولم تكن زوجته من الحجاز
القراءة امر جيد ولابن لعبون كتاب عن سيرته وقصائده اتمنى ان تترك التفسير الذي تؤلفه حسب فهمك او ان تأخذ الخبر من مصادر منتديات كاتبها مجهول
اقراء وتعلم
وش الحب هذا قسوة يعاملها وتقول يخبها الحب بوادي وهو بوادي ريحنا بس
يالصالحي ماعندك ماعند جدتي
أترك الروايات والقصص والشعر لأهله
ابن لعبون مات وهو لم يتزوج أبدا
ههههههههههههههههههه
الله يرحمه ويغفر له
والله يعطيك العافيه يا حبيبنا الغالي ابومحمد
القصة بدون ذكر التواريخ والتسلسل الزمني للاحداث تفقدها قيمتها واستمتاع المستمع مع ذلك الزمن القديم
قصة طيبه ومؤثرة فيها وفاء وإبداع ..شكرا على تعريف الناس بهذا الشاعر المبدع الذي نءكره رغم موته قبل ٢٠٠ سنه
محمدين لعبون لم يكن متزوج
علماء اللغة من قال انه نوع من النبات ويأخذ بهذا المعنى الشاعر (أبي نصر) وذلك بقوله :
أرعيتها أكرم عودا عودا ـــــ الصل و الصفصل واليعضيدا
والخاز باز السنم الموجودا ـــــ بحيث يدعو عامر مسعودا. من علماء اللغة ايضا من قال انه مرض يأخذ الإبل في حلوقها والناس ويأخذ هذا المعنى احد الشعراء في قوله:
يا خاز باز أرسل اللهازما ـــــ إني أخاف أن تكون لازما.
لا إله إلا الله
زان لونك وحالك يارب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ورحم ألله والديك يازين علومك والي تذكرهم وحياتهم الله يرحمهم نحبها واسلوبك الى الامام الله يوفقك
رحم الله محمد بن لعبون شاعر فذ منذ الصقر
عاش محمد بن لعبون سن الشباب في نجد وكان يقول الشعر وعند سن 17 عام يذكر الرواه المعرفين عنه انه سافر الي الزبير ليس لضنك العيشه ولكن علي مايبدو خوفا من الاخوان ذاك الوقت وخوف اهله عليه ان يسافر الي الزبير والدليل انه مرقم قصيده الوداع
ثانيا ابن لعبون المدلج العنزي يحب وحده اسمها (مي) في نجد واكثر شعره بها وشاء القدر ان تتزوج من عرب الاحواز النجديين لم يشاهدها بعد سفره لزبير انما توجد عنده اخبارها وعند زيارتها لاهلهافي نجد توفيت رحمها الله
محمد ابن لعبون مكث بالزبير 20 سنه لم يري نجد وتوفي بالكويت رحمه الله
اخيرا اخي الراوي لاتشوهه التاريخ التاريخ له رجاله ومن يدافع عنه تخبط وتلزق مايجوز وتنسب حالك راوي واكثر اخواننا القراء يصدقون الروايه بهذا الشكل ومن ثم ينقلونها خطا ،
بعض كلامك فيه من الصحه ويوجد فيه اخطاء حتي كثر من فطاحله التاريخ لايعلم عن سيره بن لعبون لما فيه من القموض وهو من حطها نفسه بالسريه كا شعره العددي( الذي كونت احرفه مي)
ارجو من كل مورخ يقرا التعليق يزودنا نبذه عنه رحمه الله. وشكرا لكم
ليه تترحم عليه وهو فطر قلب حبيبته
القصه مغلوطه
رحمة الله على بن لعبون وحبيبته
الخاز باز هو التهاب الاذن يصيب الوجه من اليمين او اليسار ويصبح فيه ورم اوانتفاخ هذا هو الخازباز
صحيح بحر القصيده اسمه الصخري ولكن غير صحيح بحر جديد والدليل الزير كاتب فيه مرثيه لاخوه
يقول الزير ابو ليلى المهلهل
وقلب الزير قاسي لايلينا
اخ عبدالرحمن خاز باز مرض يصيب الحمك في الوجه خاصه الاطفال زمان اول وانا اصبت بالخاز باز يومني صغير قبل ٥٠ سنه والمرض مشهور عندنا في الكويت ومنتشر في ذاك الزمان حبيت اوضح وشكرا لك علي القصه والسرد الممتاز والله يوفقك
ابن العبون ماتزوج..ماتزوج...ماتزوج نقطه على السطر
ونعم بشعار،نجد اهل القصيم،
ياااا اخي عطلت صورته من ذهني وكرهته بسبب قسوته ان كنت صادق
الله يرحمهم ويغفرلهم جميع كان صديق لجدي شاعر في ذاك العصر في البحرين عام١٩١٠م
الله يرحمه و يغفر له
ذكرت ديرته
لكن ما وضحت نسبه
وائلي عنزي ويبدو المتكلم لم يهتم بذكر ذلك وكان تركيزه على القصة فقط ..ا
عنزي
هذا تحريف للتاريخ يا اخ عبدالرحمن الشاعر محمد بن حمد بن لعبوون توفي ماتزوج حسب رواية ابوه في ترجمة حياة ابنه محمد رجاءً اترك مجال التاريخ لأصحابه لاتحررف التاريخ بذا الكلام اللي مايبت للصحه بشيء حتى انه في مرثيته قي حبيبته مي ( هيله ) يقول باحد االابيات عليهن بالطلاق بلا جوازي رجائي الخاص لا تحرف بالتاريخ
رجائي الخاص لك انت واللي مثلك لا تقرون التاريخ من جهى وانت لا تعرف تفسر ابيات القصيد اذا ابن لعبو ماتزوج على كلامك شبون في نفس القصيده يقول
مضى بوصالها خمسة اعواما
وعشرٍ كنهن حزات حازي
بفقدي له ووجدي والغراما
تعلمت النياحه والتعازي
س/ مضى بوصل منو ١٥ عام
اما على اخر حديثك اللي يقول عليهن بالطلاق ابلا جوازي هذي يوم ماتت حرمته معنها ان مابعد حرمته مرا بقوله في نفس القصيده
وصرت بوحشةٍ من ريم راما
ومن فرقاه مثل الخاز بازي
وكل البيض عقبه لو تساما
فلا والله تسوي اليوم غازي
سلينا لا حلال ولا حراما
عليهن بالطلاق بلا جوازي
س/٢ منو اللي وحشته وشبة الوحشه بالخاز بازي
وفي الاخير اتمنا اذ لم تعرف في تفسير القصيد ان كان عندك شيبان عسى الله يطول بعارهم بطاعته انشدهم وهم يعطونك الصحيح...'
القصة من كيسك
الله يرحمك يا بن لعبون يكفي منه قصيدة سقى غيث هذي وحدها تكفي اما عن الحياة أول فالكل لو يسأل اجداده كيف كانوا يعاملونهم ابائهم سيجيب لك بكل قسوة لأن مانقل لهم من تربية نقل خطاء فكان اللين من سماة الكفار ان ذاك والعاقل من اتبع تفكيرة وترك تفكير الآخرين حتى يومنا هذا وافهم يافهيم
ماتزوج ابن العبون
هو من التويم وانتقلو لا ثادق صدقني ياويلاه
وعليكم السلام
حح
الله يرحم بن لعبون
ي وجع قلبي 😭💔💔
الله يرحمك يا بيطار الشعر
اقول خلك بتجاره والفلوس خل الشعر لهله ياولد سودان نجد
ليتك الله يرحمك ويرحمها اكرمتها وهي عايشه ٠
😭
أعوذ بالله من قسوت القلوب.
قمة الخساسه فلا يكرم النساء الا كريم ولا يهينهن الا لئيم كما قال الرسول اللهم صل وسلم عليه
القصه ماهي على النحو المذكور