Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi: - Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
@@Mehmet_23 sana diyorum ki kardeşim çelişmez birbiri ile Kur'an'ı Kerim'i tevsir eden yani manasını bize bildiren Resulü ekremdir Peygamberimizdir o bize gerek tevsir ile gerek uygulamalı öğretmiştir çünkü biz aciz kullar Kur'an'ın ne dediğini anlamakta güçlük çekeriz ve kime indi Kur'an'ı Kerim resulü Ekrem Vahi yolu ile ve o da bize bunu tevsir eder manasını yapmamız gerekenleri anlatır yapılmaması gerekenlerin anlatır. mesela Kur'an'ı Kerim de geçen herşeyi bize hem uygulamalı hem manasını herseyini aktarmıştır bize de sahabe ikram tarafından gelmiştir yani sahabeler talebeleri evliyalar vs vs
Yüzü yıkamak. Elleri dirseklerle beraber bir kere yıkamak, Başın dörtte birini meshetmek, Ayakları topuklarla beraber bir kere yıkamak abdestin farzlarıdır. Bu vidyoda ayaka yıkanmadan nasıl abdest oluyor anlamış değilim
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Abdullah b. Amr'dan Radiyallahu anhuma rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: "Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte çıktığımız bir yolculuk sırasında Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem bizden geri kalmıştı.İkindi namazı vakti geldiği için abdest alırken bize yetişti. Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi: - Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
Hata yapmayın arkadaşlar 4 mezhepte de tamamen yıkanması vardır ve Resulü Ekrem kuranı bize tamamlayıcı olarak geldi ve hepsi de 4 mezhepte vardır mesh yapmayın mesh farklı bir olaydır ve 3 er defa yıkanır ağız burun yüz kollar 1 farz 3 yapılması sünnettir unutmayın
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Biz Bektâşi Alevîyiz Nefesimize kavîyiz Hüseynîyiz Hayderîyiz Biz Bektâşi Alevîyiz Câferîyiz Hayderîyiz Kerbelâ'da akan kanlar Susuzlukdan yanan canlar Bizim efendimiz anlar Biz Bektâşi Alevîyiz Câferiyiz Hayderîyiz Serverimiz Ali bizim Erkânımız celî bizim Pir Bektâş-ı Veli bizim Biz Bektâşi Alevîyiz Câferiyiz Hayderîyiz İmâmlara uyduk belî Biz onlara verdik eli Mürşidimiz Hayder Ali Biz Bektâşî Alevîyiz Câferiyiz Hayderîyiz İmâm Hasen İmâm Hüseyn Düşmanına eyleriz kîn Sevmek bize onları din Biz Bektâşi Alevîyiz Câferiyiz Hayderîyiz Sevgilimiz Âl-i Abâ Anın içün geydik abâ Söyler bunu Fâhir Baba Biz Bektâşi Alevîyiz Câferiyiz Hayderîyiz Kanûn-i Sânî 1949 Yusuf Fahir ATAER BABA ERENLER
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Abdest dışında ayak yıkanmaz diye bir ayet yok.Abdest almadığın bir vakit ayak sağlığı için ayaklarını yıkayabilirsin.Abdestte mesh edilecek yerleri şöyle anlayabilirsin.Abdestte yıkadığın yerler teyemmüm abdestinde mesh ediliyor.Abdestte mesh ettiğin yerlere ise Teyemmümde dokunulmuyor.Baş ve ayak teyemmümde yok yani abdestte mesh ediliyor
Mezhep tarikat ayırımı yapmadan İslamiyet'in genel Allah söylediği şekilde yapılması gerekir her uygulama,,,, peygamberimiz döneminde hiç ayırım yoktu,,,,
282- Abdestin niyetini diliyle söylemesi veya kalbinden geçirmesi gerekmez; ama abdest aldığı süre boyunca ne yapıyorsun dendiğinde, "abdest alıyorum" diyebilecek kadar yaptığı işin farkında olmalıdır. - İmam Hümeyni tam ilmihal
Abi namazda tesehhud zamani , iki secde arasi ve salamlarda nereye bakmak lazim . Ben mohure bakiyorum . Duzgunmu yapiyorum ? Ben sadece rukuda iki ayak arasina bakiyorum
Allah u Teâlâ hazretleri Kur'an'ı Kerim'de Peygamber size ne verdiyse alın diye emir buyurdu. Peygamber efendimizin abdesti nasıl aldığı kitaplarda yazıyor anlatılıyor Allah aşkına sahih kitapları araştırın inat etmeyin yapılan ibadetlerimiz ahiret te yüzümüze vurulmasın iyice araştıralım
Menim cox qohumlarim ereb də dilini mukemməl bilir, Məidə suresi 6 ci ayede ayaqlara qalxan yere kimi, yəni ayaqdaki oynaga doqru yukseklik var ora kimi məsh cəkin yazilib(topuqmənasinda deyil). Ərəb dilinin qramatikasinda her soz oz feyline tabedir.
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
@@sugraerdogan1642Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi: - Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
Arapça bilginiz nedir bilemem ama rasulullah nasıl abdest alıyormuş bı bakin rasulullah Kur'an'a en iyi uyan tatbik eden olduğuna göre bir degelelendirme yapin
السيد السيستاني (مد ظله) الأحوط لزوماً الابتداء بأعلى الوجه إلى الأسفل فالأسفل، ويكفي في ذلك الصدق العرفيّ، فيكفي صبّ الماء من الأعلى ثُمَّ إجراؤه على كلّ من الجانبين على النهج المتعارف من كونه على نحو الخط المنحني، ولو صبّ الماء من الأسفل وغسل من الأعلى بإعانة اليد كفى، نعم لا يكفي مجرّد إمرار اليد على محلّ الصبّ بنيّة الوضوء، بل لا بُدَّ من أن يكون فيها من الماء ما يصدق معه الغسل عرفاً.
ALLAH KABUL ETSİN HOCAM CAFERİLER SUNU FARK YOKTUR ALLAHIM TÜM MÜSLÜMANLAR BİRLİK ETSİN HERKEZ SEN RICA EDERİM Kİ KESİNLİKLE İSLAM İÇİNDE KİMEİSE KİMSEYE HAKARET ETMESİN ŞİİA da bizim sunu de bizim sade müslüman olalım Caferiler sunu hiç fark yok
"Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak, bunların içinden bir fırkası ehl-i necat olacaktır." buyurmuş. Ashab sormuşlar: "Yâ Resûlâllah, o kurtulan fırka hangi fırka olacaktır?" Şöyle cevap vermiş: "Benim sünnetimden şaşmayanlar kurtulanlardan olacaktır! Yâni Ehl-i sünnet ve cemaat mensuplarıdır."(Tirmizi, İman, 18; İbnu Mace, Fiten, 17)
@@Mehmet_23 Buradaki sünnetten maksat, dini tebliğ ve beyan etmekle görevli bulunan Hz. Peygamber’in İslâm’ın temel konularını anlama ve benimseme tarzıdır. Cemaat kavramı, her devirdeki müslümanların büyük ekseriyeti (sevâd-ı a‘zam) ve müctehid âlimler gibi farklı şekillerde yorumlanmışsa da vahyin ilk muhatapları olup inanç, ibadet, hukuk ve ahlâk cepheleriyle İslâm’ı bir bütün olarak sonraki nesillere aktaran ashap cemaati anlamına geldiği yolundaki görüş tercih edilmiştir (Şâtıbî, II, 258-265). Aslında bu anlayış diğer yorumların da temelini oluşturmaktadır. Buna göre Ehl-i sünnet’i, “Hz. Peygamber ile ashap cemaatinin dinin temel konularında takip ettikleri yolu benimseyenler” diye tarif etmek mümkündür. Bu tarifte yer alan “dinin temel konuları”ndan, İslâm’dan olduğu kesinlikle bilinen ve “usûlü’d-dîn” diye de adlandırılan hususlar kastedilmektedir. Bu konuları ve daha fazlasını ilmi güzel hocalarımız dan da öğrenebilirsin.
apış arasıda kirli havasız kalıyor ama abdestte ne koltuk altını nede apış arasını yıkayın diyor.Allah beyni kullanalım diye verdi abdestin anlamını Allaha yalvaracağımız zaman neyimizin temiz olacağını ne niyetle ellerimizi yüzümüzü yıkadığımızı ayakları ve başı mesh ettiğimizi bilmemiz lazım.Yıka babam yıka ne için yıkadığını bilmeyen bir toplum olduk
Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi: - Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
Kim iki üç defa demiş
@@Mehmet_23 Hz Muhammed sav efendimiz buyurmuş sahih hadis
@@yusufklc25 sen şuan şunu mu diyorsun peygamber kuran ile çelişiyor Kur'an da ayakları ve başı mest edin diyor
@@Mehmet_23 sana diyorum ki kardeşim çelişmez birbiri ile Kur'an'ı Kerim'i tevsir eden yani manasını bize bildiren Resulü ekremdir Peygamberimizdir o bize gerek tevsir ile gerek uygulamalı öğretmiştir çünkü biz aciz kullar Kur'an'ın ne dediğini anlamakta güçlük çekeriz ve kime indi Kur'an'ı Kerim resulü Ekrem Vahi yolu ile ve o da bize bunu tevsir eder manasını yapmamız gerekenleri anlatır yapılmaması gerekenlerin anlatır. mesela Kur'an'ı Kerim de geçen herşeyi bize hem uygulamalı hem manasını herseyini aktarmıştır bize de sahabe ikram tarafından gelmiştir yani sahabeler talebeleri evliyalar vs vs
@@yusufklc25 ben diyorum ki git Kur'an'ı aç ve bak ne yazıyor diye ayak yıkamak sünnettir ve Kur'an da ayakları mest edin yazıyor
Yüzü yıkamak.
Elleri dirseklerle beraber bir kere yıkamak,
Başın dörtte birini meshetmek,
Ayakları topuklarla beraber bir kere yıkamak abdestin farzlarıdır. Bu vidyoda ayaka yıkanmadan nasıl abdest oluyor anlamış değilim
Selamün aleyküm.kuranda ayaklar mesh edilir yazılıdır fakat diyanet işleri bu ayeti mesh diye çevirmemistir
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
@@hizbullahali8668 tamam da hani topuklar yıkanmıyor
@@hizbullahali8668 gidip bir araba sorsan da topuklar yıkanacak diyor meal falan yok
@@hizbullahali8668 ben arapça okuyorum mesh değil yıkayın diyor
Allah sizlerden razı olsun inşALLAH. EHLİBEYT AS'lar şefaatçiniz olsun...
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Kuran topukları yıkayın diyor adam hıc ayak ustunu mest ediyor
Abdullah b. Amr'dan Radiyallahu anhuma rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:
"Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte çıktığımız bir yolculuk sırasında Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem bizden geri kalmıştı.İkindi namazı vakti geldiği için abdest alırken bize yetişti. Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi:
- Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
Kur anda ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın diyor mesh neye göre yapılır
Demiyor onu bizim dilde cevirmisler yıkayın diye mes edin der gerçekte
Mesh edin diyor yikamaksa sunnetdir
Mesh edin geçiyor.
Hata yapmayın arkadaşlar 4 mezhepte de tamamen yıkanması vardır ve Resulü Ekrem kuranı bize tamamlayıcı olarak geldi ve hepsi de 4 mezhepte vardır mesh yapmayın mesh farklı bir olaydır ve 3 er defa yıkanır ağız burun yüz kollar 1 farz 3 yapılması sünnettir unutmayın
@@yusufklc25 kuran ile peygamber çelişiyor mu
Hocam kulakarin yikanmasi gerekmiyormu?
Hayır Mesh yeterlidir
@@caferilervakfturkiye4918 meshedersek kulağın içşndeki pislik ne olacak
@sinem sinem duş almiyo musun sen,sadece abdestle mi dolasiyosun
Biz öyle yapmıyoruz.mezhepler arasında kafa gitti. Hanifi ile arada far cok
@@volkanemircan6915 Allah cümlemizin ibadet için yaptıklarını kabul etsin doğruyu ancak Allah bilir.
Kafasındaki tüm şüpheleri arayan arkadaşlar kendisine Peşaver Geceleri kitabını okumasını tavsiye ederim.
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Hani topuk yıkanmıyor
İslamiyete böyle bir abdest yok.ayaklar yıkanmiyor kulaklar yikanmiyor.yuz tek elle olmaz iki elle olcak
Elhamdülillah elimi burnuma surdukten sonra yüzüme sürrmüyorum demekki benim aldığım abdest en dogru olanı.se
lam olsun imamı azam efendimize..
Biz Bektâşi Alevîyiz
Nefesimize kavîyiz
Hüseynîyiz Hayderîyiz
Biz Bektâşi Alevîyiz
Câferîyiz Hayderîyiz
Kerbelâ'da akan kanlar
Susuzlukdan yanan canlar
Bizim efendimiz anlar
Biz Bektâşi Alevîyiz
Câferiyiz Hayderîyiz
Serverimiz Ali bizim
Erkânımız celî bizim
Pir Bektâş-ı Veli bizim
Biz Bektâşi Alevîyiz
Câferiyiz Hayderîyiz
İmâmlara uyduk belî
Biz onlara verdik eli
Mürşidimiz Hayder Ali
Biz Bektâşî Alevîyiz
Câferiyiz Hayderîyiz
İmâm Hasen İmâm Hüseyn
Düşmanına eyleriz kîn
Sevmek bize onları din
Biz Bektâşi Alevîyiz
Câferiyiz Hayderîyiz
Sevgilimiz Âl-i Abâ
Anın içün geydik abâ
Söyler bunu Fâhir Baba
Biz Bektâşi Alevîyiz
Câferiyiz Hayderîyiz
Kanûn-i Sânî 1949
Yusuf Fahir ATAER BABA ERENLER
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
Yaw he he
Ne Rabbimizin ne de Peygamber efendimizin adı geçiyor. Vah ki vah.
Hocam ayakları yıkamazsak ayaklar,akşama kadar kokar
Mal duş almiyo musun sen
Abdest dışında ayak yıkanmaz diye bir ayet yok.Abdest almadığın bir vakit ayak sağlığı için ayaklarını yıkayabilirsin.Abdestte mesh edilecek yerleri şöyle anlayabilirsin.Abdestte yıkadığın yerler teyemmüm abdestinde mesh ediliyor.Abdestte mesh ettiğin yerlere ise Teyemmümde dokunulmuyor.Baş ve ayak teyemmümde yok yani abdestte mesh ediliyor
Rabbim kabul l etsin..
Mezhep tarikat ayırımı yapmadan İslamiyet'in genel Allah söylediği şekilde yapılması gerekir her uygulama,,,, peygamberimiz döneminde hiç ayırım yoktu,,,,
Keşki hiç ayrım yapılmasa
Secde taşi nerde bulabilirim
Mühür mü Kerbela toprağı yani değilmi nerede yaşıyorsunuz gönderelim
Hocam kurbeten mi gurbetenmi Ben niyet ediyorum Allahım senin rızan için abdest almaya gurbeten illallah diyorum.
İmam Hümeyni'nin ilmihalinin Türkçe çevirisinde "kurbeten ilellah" yazıyor.
Sizin dediğiniz sorun olurmu bilmem,Leaderİr'e sorun derim
282- Abdestin niyetini diliyle söylemesi veya kalbinden geçirmesi gerekmez; ama abdest aldığı süre boyunca ne yapıyorsun dendiğinde, "abdest alıyorum" diyebilecek kadar yaptığı işin farkında olmalıdır.
- İmam Hümeyni tam ilmihal
Abi namazda tesehhud zamani , iki secde arasi ve salamlarda nereye bakmak lazim . Ben mohure bakiyorum . Duzgunmu yapiyorum ? Ben sadece rukuda iki ayak arasina bakiyorum
Teşehhüd ve iki secde aradısında iki dizin arasına bakmak sünnettir
@@caferilervakfturkiye4918 abi mohure bakmak olarmi?
@@caferilervakfturkiye4918 ben mohure bakiyordum 2 secde arasi, tesehhudde ve salamlarda. Mohure baksam namaza mani olurmu?
@@vusalqarayev5171 elbette haram değil sadece sevabı azaltır. Namazda ayakta dururken mühüre bakmak sevaptır.
Abi simdi cavab yaza bilirmisin?
Allah u Teâlâ hazretleri Kur'an'ı Kerim'de Peygamber size ne verdiyse alın diye emir buyurdu. Peygamber efendimizin abdesti nasıl aldığı kitaplarda yazıyor anlatılıyor Allah aşkına sahih kitapları araştırın inat etmeyin yapılan ibadetlerimiz ahiret te yüzümüze vurulmasın iyice araştıralım
Ayaqlara məshə dəlil nə?
Maide suresi 6
@@aynurhuseynova858 ərəb dilini yaxşı öyrən... baglayıçı olan و daha yaxşı öyrən
Bunu tək mən demirem. Din alimlerinin kitablarina bax
Menim cox qohumlarim ereb də dilini mukemməl bilir, Məidə suresi 6 ci ayede ayaqlara qalxan yere kimi, yəni ayaqdaki oynaga doqru yukseklik var ora kimi məsh cəkin yazilib(topuqmənasinda deyil). Ərəb dilinin qramatikasinda her soz oz feyline tabedir.
Mâide Suresi'nin altıncı ayetinin meali şöyledir: "Ey inananlar, namaza dur(mak iste)diğiniz zaman yıkayın yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi, meshedin başlarınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı.
TEK ELINI DEGIL 2 ELINIDE KULLANMAN LAZIM
Gerekçe nedir?
Abdest alınışı yanlış
Ayak yıkamakta topukta parmak uçlarıda yıkanır
Allah razı olsun ağa
Elhamdulillah
Dayı ayağı yıkamadın
Caferi fıkhinda abdestin farzları arasında ayak yıkamak yok mu.
Caferilik tıpkı şialıktır...benzerlik üst düzeyde
Ayagi mesh etmek farz yikamak sunnet
@@sugraerdogan1642Biz, abdest alırken ayaklarımızın üzerini meshediyorduk. Bunun üzerine en yüksek sesiyle iki veya üç defa şöyle seslendi: - Cehennemdeki veyl vâdisi, (abdest alırken ayak topuklarını yıkamayı ihmal eden veya ayak topuklarına su ulaşmayan) topuk sahiplerinin yeri olsun!" (Buhârî; hadis no: 163. Müslim; hadis no: 241).
@@sugraerdogan1642 Ey cahil mesh olmayan yerde neyi mesh ediyorsunuz
AKIL VAR MANTIK VAR SIZ DUSUNUN ARTIK
Pesaver geceleri kitabına göre mi yoksa Kuranı kerime göre amel ediyorsunuz kardeşim maide süresi 6. Ayetini bir okuyun
Ayetin Arapçasında ayakları mesh edin diyor..diyanet çeviriyi yıkayın diye yapıyor Kur'an Kerim e mi uyacaz diyanete mi
Arapça bilginiz nedir bilemem ama rasulullah nasıl abdest alıyormuş bı bakin rasulullah Kur'an'a en iyi uyan tatbik eden olduğuna göre bir degelelendirme yapin
السيد السيستاني (مد ظله) الأحوط لزوماً الابتداء بأعلى الوجه إلى الأسفل فالأسفل، ويكفي في ذلك الصدق العرفيّ، فيكفي صبّ الماء من الأعلى ثُمَّ إجراؤه على كلّ من الجانبين على النهج المتعارف من كونه على نحو الخط المنحني، ولو صبّ الماء من الأسفل وغسل من الأعلى بإعانة اليد كفى، نعم لا يكفي مجرّد إمرار اليد على محلّ الصبّ بنيّة الوضوء، بل لا بُدَّ من أن يكون فيها من الماء ما يصدق معه الغسل عرفاً.
Allah razi olsun. Azerbaycandan salamlar.
ALLAH KABUL ETSİN HOCAM CAFERİLER SUNU FARK YOKTUR ALLAHIM TÜM MÜSLÜMANLAR BİRLİK ETSİN HERKEZ SEN RICA EDERİM Kİ KESİNLİKLE İSLAM İÇİNDE KİMEİSE KİMSEYE HAKARET ETMESİN ŞİİA da bizim sunu de bizim sade müslüman olalım Caferiler sunu hiç fark yok
@@hizbullahali8668 muaviye müslüman değildir peygamberin torunlarına düşmandır bizden değildir muaviye iblistir
Bu Müslümanlıkta yok uydurulmuş bu
"Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak, bunların içinden bir fırkası ehl-i necat olacaktır."
buyurmuş. Ashab sormuşlar:
"Yâ Resûlâllah, o kurtulan fırka hangi fırka olacaktır?"
Şöyle cevap vermiş:
"Benim sünnetimden şaşmayanlar kurtulanlardan olacaktır! Yâni Ehl-i sünnet ve cemaat mensuplarıdır."(Tirmizi, İman, 18; İbnu Mace, Fiten, 17)
@@yusufklc25 ehli sünnet ne demek peygamber orada mezhebi mi dile getiriyor yok onun gibi yaşamayı mı
@@Mehmet_23 Buradaki sünnetten maksat, dini tebliğ ve beyan etmekle görevli bulunan Hz. Peygamber’in İslâm’ın temel konularını anlama ve benimseme tarzıdır. Cemaat kavramı, her devirdeki müslümanların büyük ekseriyeti (sevâd-ı a‘zam) ve müctehid âlimler gibi farklı şekillerde yorumlanmışsa da vahyin ilk muhatapları olup inanç, ibadet, hukuk ve ahlâk cepheleriyle İslâm’ı bir bütün olarak sonraki nesillere aktaran ashap cemaati anlamına geldiği yolundaki görüş tercih edilmiştir (Şâtıbî, II, 258-265). Aslında bu anlayış diğer yorumların da temelini oluşturmaktadır. Buna göre Ehl-i sünnet’i, “Hz. Peygamber ile ashap cemaatinin dinin temel konularında takip ettikleri yolu benimseyenler” diye tarif etmek mümkündür. Bu tarifte yer alan “dinin temel konuları”ndan, İslâm’dan olduğu kesinlikle bilinen ve “usûlü’d-dîn” diye de adlandırılan hususlar kastedilmektedir. Bu konuları ve daha fazlasını ilmi güzel hocalarımız dan da öğrenebilirsin.
Bence çok ciddi dalga geçiyorsunuz buda bı başarı
bu abdest geçer limi ?.
hz. muhemmed mustafa sav efendimiz böyle mi abdest almış.?
Ayak yıkanmadan abdest olmaz farzlarindandir maide 6 ayet
@@berratv5046 o zaman bunu bilrek terkederse iman gider. gerçi namazlarıda sakat. 5 vakdi 3 vakde indirmişler.
Bu nə məntiqdi əlləri yuyur ayaqları yumur ayaq əllərdən daha kirli olur ama
apış arasıda kirli havasız kalıyor ama abdestte ne koltuk altını nede apış arasını yıkayın diyor.Allah beyni kullanalım diye verdi abdestin anlamını Allaha yalvaracağımız zaman neyimizin temiz olacağını ne niyetle ellerimizi yüzümüzü yıkadığımızı ayakları ve başı mesh ettiğimizi bilmemiz lazım.Yıka babam yıka ne için yıkadığını bilmeyen bir toplum olduk
Bunlarin ayaklari ne biçim kokuyordur aman da aman
💚💚💚
Topuklar? Allah topuklarla beraber abdest alın diyor
Bu nasıl abdest enseye kulağa su demedi ayakların altı yıkamak da
Kulak farz değil ama ayağı yikamak farz bu adam yıkamadi geçersiz abdest
🤲🤲