مفتي صيب سيد حکيم ماشاالله په فصاحت او بلاغت دی برکت شه. هره خبره دی دليل دی ، دامناظره بايد اهل علم والا وګوري. عوام ورونه دی په ظاهره قضاوت نکوي. او دتعصب په بنياد دی څوک کمنټ نکوي.
عوام چه اهل علم والا وی بیادی وګوري ، لیکن په مناظره هغوي څه پوهېږي. الله دی انصاف درکړي هغوي مبادیات پيژني ، هغوي کیف دمقولات پيژني ، او داسي نور علمي اصطلاحات پيژني. الله دی انصاف درکړي.
ماشالله د شيخ عزت الله صاحب دليلونه د لمر غوندي روشانه دي. الله دي عمركي بركت دركي. دا ديو باديانو تول عمربدعات او خرافات كي تيرشو، او د منطق ناري وهي سي هغه د اسلام كومه اره نه لري ....❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤.....
ماشاءالله د شیخ صاب غزت الله دالیل ډیر روښانه دی په هره خبره حدیث او د سلفو اقول را نقل کوی ماشاءالله الله دی په علم کی برکت واچوی او داسی منظره ډیر خوند کوی یوازی یو په یو ❤❤
پہ ایمان کی دہ مومن بہ او نفس تصدیق پہ اعتبار سرہ کمی او زیادتی ممکن نہ دے شوافع ھم دہ دی خبری قائل دی او دہ کفییات پہ اعتبار سرہ پہ ایمان کی کمی او زیادت کیدی شی احناف ھم دہ دی قائل دی لھذا دا نزاع نزاع لفظی دہ
Haqeqat dady che waban tarjoman da zanna ky serf awam dokka ky ao da wabiano awam randa moqalideen ye knu pora monazra ky wabi shekh 1jwab nady kary kho waban ba kla hm da khfal shekh na da tapos naky
داخبره نه عقل منی او نه نقل چی دیو سړی ایمان دی په یو ځای ولاړ وی ماته خپله دخپل ځان پته لګی چی ایمان می کمزوری شوی او ددی خبری راته هم معلومات کیږی چی ایمان می قوی شوی که چیرته ایمان کمزوری اوقوی کیدل نه یی نو بیا خو زمونږ دایمان او دابو بکر صدیق رضي الله عنه او عمر رضی الله عنه ایمان کي هیڅ فرق نشته حال دا چی په ټوله نړی کی داسی څوک نه وینم چی دهغی دڅپلو یابوټ ګرد ته دی هم او رسیږی نوښکاره خبره ده چی ایمان زیاتیږی او کمیږی داخبره په عقل او نقل سره په صحیح معنی ثابته ده په دی خبره بحث کول یوه لویه بی عقلی ګڼم
لا ھغہ شان جاھل مرکب ئی دا الدین و النصیحہ نہ دے بلکہ الدین النصیحۃ دے بہر حال دا نزاع چی ایمان زیادت او نقصان قبلوی او کہ نہ نزاع لفظی دہ زکہ چی پہ کم اعتبار احناف وائی چی ایمان بسیط دے او زیادت او نقصان نہ قبلوی پہ ھغہ اعتبار سرہ شوافع ھم دہ ایمان دہ بسیط کیدو قائل دی او چی پہ کم اعتبار سرہ شوافع وائی الایمان یزید وینقص مطلب ایمان مرکب دے نو پہ ھغہ اعتبار سرہ ااحناف ھم دہ ترکیب ایمان قائل دی دا خو اصل مسئلہ شوہ خو وس تاتہ سہ پکار دی چی پہ دی بحث وکڑی تہ خو لا دہ عربئ دہ ابتدائی صرف او نحوا قواعدو نہ ھم نہ ئی خبر او بحث دی پہ دومرہ غٹہ مسئلہ شروع کڑئی
ماشاء الله دونوں باادب ہیں اور اخلاق کے دائرے میں ایک دوسرے کے ساتھ باتیں کرتے ہیں اور سنتے بھی ہیں اللہ تعالٰی دونوں کو جزائے خیر دے
❤❤
مفتي صيب سيد حکيم ماشاالله په فصاحت او بلاغت دی برکت شه. هره خبره دی دليل دی ، دامناظره بايد اهل علم والا وګوري. عوام ورونه دی په ظاهره قضاوت نکوي. او دتعصب په بنياد دی څوک کمنټ نکوي.
د منظره د عوامو لپاره دی هر سوک یی باید وګوره او خپل نظر وړاندی کړی
عوام چه اهل علم والا وی بیادی وګوري ، لیکن په مناظره هغوي څه پوهېږي. الله دی انصاف درکړي هغوي مبادیات پيژني ، هغوي کیف دمقولات پيژني ، او داسي نور علمي اصطلاحات پيژني. الله دی انصاف درکړي.
Mufti Sheikh Syed Hakeem
Masha Allah Masha Allah
مفتی سید حکیم ماتریدی دیوبندی زبردست
شیخ صاحب عزتالله بارک الله فیکم دیرعلا ❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉
ماشالله د شيخ عزت الله صاحب دليلونه د لمر غوندي روشانه دي. الله دي عمركي بركت دركي. دا ديو باديانو تول عمربدعات او خرافات كي تيرشو، او د منطق ناري وهي سي هغه د اسلام كومه اره نه لري ....❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤.....
آمین
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
❤❤❤❤❤
Mashallah izatullah saib
اللہ سبحانہ دواڑوتہ ھدایت وکڑی،نن سہ دوردےاوستاسو سہ کوے
Ma Sha Allah Hakeem tarmezy sab wabian pa Dy qeso na pohegy
اهل حديث دليل كى قرأن. او حديث فيش كئ . او داحنفى صاحب فعل. او فاعل. دليل واي.
ماشاءالله د شیخ صاب غزت الله دالیل ډیر روښانه دی په هره خبره حدیث او د سلفو اقول را نقل کوی ماشاءالله الله دی په علم کی برکت واچوی
او داسی منظره ډیر خوند کوی یوازی یو په یو ❤❤
پہ ایمان کی دہ مومن بہ او نفس تصدیق پہ اعتبار سرہ کمی او زیادتی ممکن نہ دے شوافع ھم دہ دی خبری قائل دی او دہ کفییات پہ اعتبار سرہ پہ ایمان کی کمی او زیادت کیدی شی احناف ھم دہ دی قائل دی لھذا دا نزاع نزاع لفظی دہ
اھل حدیث سی پہ سر خاص قسم رومال اچوی❤❤th-cam.com/video/I-mOLV8GAt4/w-d-xo.htmlsi=Ipq3UBJVTfq61O9z❤❤
Dy wabi shekh kho da mofti sab da 1aswal jwab hm wa nako da wali zma pa khyal da izzatullah sab pa khabara nady poha
زاددت لفارہ فاعل ایاتونہ دی ایمان مفعول دی
مولوی عزت الله صیب الله ج دی ستا فه علم عمر مال کی برکت واچوی چی دا مسئله دی موږته واضحه کړله او ددی لند دنی خوله دی ورفټه کړه
دے بغن ته هو د خضرت شیخ رحم الله حقانی صاحب د لس سوالونو جوابونه پاتی دی دے صرف بغ بغ کئ
کینہ مڑہ ٹیزنہ
Haqeqat dady che waban tarjoman da zanna ky serf awam dokka ky ao da wabiano awam randa moqalideen ye knu pora monazra ky wabi shekh 1jwab nady kary kho waban ba kla hm da khfal shekh na da tapos naky
Jihad ta larr sha
Mofti staso ba khabaro da wabiano sar na khlasy gy agho Sara domra Ilam nashta
داخبره نه عقل منی او نه نقل چی دیو سړی ایمان دی په یو ځای ولاړ وی ماته خپله دخپل ځان پته لګی چی ایمان می کمزوری شوی او ددی خبری راته هم معلومات کیږی چی ایمان می قوی شوی که چیرته ایمان کمزوری اوقوی کیدل نه یی نو بیا خو زمونږ دایمان او دابو بکر صدیق رضي الله عنه او عمر رضی الله عنه ایمان کي هیڅ فرق نشته حال دا چی په ټوله نړی کی داسی څوک نه وینم چی دهغی دڅپلو یابوټ ګرد ته دی هم او رسیږی نوښکاره خبره ده چی ایمان زیاتیږی او کمیږی داخبره په عقل او نقل سره په صحیح معنی ثابته ده په دی خبره بحث کول یوه لویه بی عقلی ګڼم
بپتح البا نہ دہ
بفتح البا دہ
مو ضوع او محمول قضیہ وغیرہ چا تیسیر المنطق ویلی وی ھغہ فوھیگی
حقیقت موجود وی مجاز تہ صیرورت ولی کوی
اصل کی محققین علماء فرمای دا نزاع لفظی دی
چی ایمان ضعیف دے قوی کہ دہ ایت مطلب دا دے نو زیادت شو کنہ😊
مفتی صاحب شہ دلیل ورکڑی دی
لا ھغہ شان جاھل مرکب ئی دا الدین و النصیحہ نہ دے بلکہ الدین النصیحۃ دے
بہر حال دا نزاع چی ایمان زیادت او نقصان قبلوی او کہ نہ نزاع لفظی دہ زکہ چی پہ کم اعتبار احناف وائی چی ایمان بسیط دے او زیادت او نقصان نہ قبلوی پہ ھغہ اعتبار سرہ شوافع ھم دہ ایمان دہ بسیط کیدو قائل دی او چی پہ کم اعتبار سرہ شوافع وائی الایمان یزید وینقص مطلب ایمان مرکب دے نو پہ ھغہ اعتبار سرہ ااحناف ھم دہ ترکیب ایمان قائل دی
دا خو اصل مسئلہ شوہ خو وس تاتہ سہ پکار دی چی پہ دی بحث وکڑی تہ خو لا دہ عربئ دہ ابتدائی صرف او نحوا قواعدو نہ ھم نہ ئی خبر او بحث دی پہ دومرہ غٹہ مسئلہ شروع کڑئی
دا خو مفتی گوہر ملگرے دے کہ راغلےےےےےےےےےےے وای
th-cam.com/video/ES-Pwc_g_kU/w-d-xo.htmlsi=ArgE_rE45MdnG2du
او ایات سند بارہ کی سہ وای؟
سند خو د ذکر نکڑہ جی
اللہ تہ اگوری چہ دا مناظری فریگدی منل خو یو د بل نشتہ
سید حکیم
منطقی خبری فضول دی
Shekh sib da sa liwani na de taso yaw sa waye agha bal sa waye
اللہ رب کریم خفل کتاب کی ویلی چہ ایمان کی کمیگی او زیاتیگی نور کتابونہ باندی سہ کوی تہ داسی دلیل فیش کہ چہ ایمان نہ کمیگی او نہ زیاتیگی قران کریم نہ
کلہ چہ ای اتونہ لوستلی کیگی لوستلی مخکینی ایاتونہ یادوی نوی آیات نہ یادوی جی
th-cam.com/video/4QKV26JTGaY/w-d-xo.htmlsi=ksKE42DSV3baibjI
دا خو مفتی گوہر ملگرے دے کہ راغلےےےےےےےےےےے وای