כל כך עצוב שהרב דניאל עשור שליט"א ששואף לאמת לאמיתה בלבד צריך להסביר בדור אחרית הימים את הדברים הבסיסיים הללו! מי שלא "מאמין" בקיומן של עשר הספירות ובחכמת הקבלה כופר!
נראה שאתה לא הבנת את דבריו , כללו של דבר פתי יאמין לכל דבר , כמו שאמרתי , פעם יכידו שהספירות זה מדרגות המלאכים , ופעם יגידו שזה 13 מידות בצמצום לעשרה , ופעם יגידו שזה עצמותו יתברך , הכל לפי הקהל , ולהכל יש סתירות , כי אם תגיד שזה המידות , מדוע להחסיר 3 ? ואם תגיד שזה מדרגות המלאכים , מדוע להגיד שהם אחד ומדוע לתת להם ממשלה וכוחות והאנשה וכו , ואם תגיד שזה עצמות אזי הדברים ברורים , הקבלה המיסטית היא סלט מטבוחה גדול וברור , פעם זה לא הלכה , פעם זה כן הלכה , פעם זה רבי שמעון , פעם זה רבי אבא , ופעם זה תנא אחר , רשבי , פעם גלגול משה , פעם גלגל אחיה השילוני , ופעם הוא אלוה בעצמו חלילה , כופרים עובדי עבודה זרה כל המאמין בהבלים אלו
@@adirraz476 תוכיח שהספירות הן לא דבר נכון וטעות. תוכיח בבקשה אני מוכן להקשיב. הבעיה שאין לכם הוכחות ואתם לא רוצים לשמוע את ההוכחה של אלה שכן טוענים שהספירות הן ההנהגה של הקבה בעולמו ולא כמו שאתה הבנת והגורו שלך מסלף שזה עצמיותו של הקבה.
@@osnatvar4828 בראש ובראשונה , רואים שאינך קראת מעולם ואפילו לא דף אחד בהקדמות הזוהר ובזוהר עצמו , תקרא ותבין שפשוט שהזוהר מדבר בעצמות, רק שדניאלצעשור ראה שעלו על החרטוט וכמובן עושה מה שכבר עשו לפניו , וזה משנה ומסלף וחותך את הדברים כדי שיתאימו למצבו הנוכחי, שנית תוכיח אתה שהספירות הן אמת מאחר ודברים אלו זרים וחדשים ללא מסורת כלל וכלל ועוד שדברי המקובלים נשענים על פשטי מדרשות שספק אם בכלל יצאו תחת ידי חזל ובכל זאת אענה בפשטות רמק , מהרחו , בן איש חי , ושבתאי צבי , כולן בסוף אמרו שהזעיר אנפין הוא אלוהי ישראל ולו צריך לעבוד , מה עוד יש לי תהוכיח לך ? הדבר פשוט וכבר אמרתי שהספירות כשלעצמן הן פחות בעייתיות נו אפשר לתרגמן כ 10 מדרגות המלאכים אשר ניררים במראה הנבואה, הבעיה היא הפשטים שדרשו רבותיכם המינים על אותן ספירות , והדברים ברורים והרוצה לטעות יטעה ,ומה לך ולמעשה מרכבה האם אתה חכם שמבין מדעתו, האם אתה יודע להודות על האמת?, אתה מגדיר את עצמך כתלמיד חכם שנכנסת לענייני מרכבה ? האם אתה אדם שלם כלומר תמים שלם בדעותיך ושלם בגופך כלומר בעבודת הבורא? שאלותיך מעידים על מעמדתך, ונניח ותרצה לעיין ולא לחוס על בוראך וכבר נאמר על שכמותך , שכל המסתכל מה היה לפני ומה אחרי מה למטה ומה למעלה , טוב לו שלא נברא מאחר ואין לו הכלים העיוניים וההלכתיים לשים מחשבתו בעניינים האלוהיים , ואתה חושב שלרבותיך אשר כל מוחותיהם ניתטפו במאגיה והזיות היה שמץ של שלמות כדי לעיין בעניינים אלו? הרי בוודאי שלא ! ומה הראיה לכך? שפשטי דבריהם רומסים ודורסים את תורת משה והם מחללי השם בפרהסיה , כפי שמהרחו מביא על עצמו ועל רבו שהיו דורשים למתים , מעוננים , קוסמים , ומנחשים , וכל זה מדוע ? כמו שכתבתי לעיל , ואחרי כל זה אם אתה מבין שיש אפשרות לאדם להוכיח בדברים האלוהיים משהו אתה אינו יותר משוטה מאחר ודברים אלו נסתרים מהאדם ואין אפשרות להעלות אותם על הכתב ואפילו לא לדברר אותם מאחר ואין לאדם מספיק כלים להבין הנסתרות, שנאמר הנסתרות להשם והנגלות לבני האדם וכו , ואתה בתוהו מוחלט בלי יסודות , ובלי כלים לבחון את המציאות, לא בין אמת לשקר ולא בין רע לטוב , כללו של דבר פתי יאמין לכל דבר היסוד החמישי והיסוד החמישי - שהוא יתעלה הוא אשר ראוי לעבדו ולרוממו ולפרסם גדולתו ומשמעתו. ואין עושין כן למה שלמטה ממנו במציאות מן המלאכים והכוכבים והגלגלים והיסודות וכל מה שהורכב מהן, לפי שכולם מוטבעים בפעולותיהם אין להם שלטון ולא בחירה אלא רצונו יתעלה, ואין עושין אותם אמצעים להגיע בהם אליו, אלא כלפיו יתעלה יכוונו המחשבות ויניחו כל מה שזולתו. וזה היסוד החמישי הוא האזהרה על עבודה זרה, ורוב התורה באה להזהיר על זה.
יישר כח ❤
כל כך עצוב שהרב דניאל עשור שליט"א ששואף לאמת לאמיתה בלבד צריך להסביר בדור אחרית הימים את הדברים הבסיסיים הללו!
מי שלא "מאמין" בקיומן של עשר הספירות ובחכמת הקבלה כופר!
אשרייך כבוד הרב❤️🔥
וואו הרצאה מדהימה ומפעימה .
תודה כבוד הרב
אני לא מאמין בתלמוד ובזוהר
אבל אין לי בעיה להאמין שיש
13 מידות
Adir Raz עשר הספירות הם לא 13 המידות.
יש עשר ספירות שהם ההנהגה של הקבה בעולם. ו13 מידות הם מידותיו בעניין של הרחמים.
תשמע שוב את השיעור ותבין.
בהצלחה
נראה שאתה לא הבנת את דבריו , כללו של דבר פתי יאמין לכל דבר , כמו שאמרתי , פעם יכידו שהספירות זה מדרגות המלאכים , ופעם יגידו שזה 13 מידות בצמצום לעשרה , ופעם יגידו שזה עצמותו יתברך , הכל לפי הקהל , ולהכל יש סתירות , כי אם תגיד שזה המידות , מדוע להחסיר 3 ? ואם תגיד שזה מדרגות המלאכים , מדוע להגיד שהם אחד ומדוע לתת להם ממשלה וכוחות והאנשה וכו , ואם תגיד שזה עצמות אזי הדברים ברורים , הקבלה המיסטית היא סלט מטבוחה גדול וברור , פעם זה לא הלכה , פעם זה כן הלכה , פעם זה רבי שמעון , פעם זה רבי אבא , ופעם זה תנא אחר , רשבי , פעם גלגול משה , פעם גלגל אחיה השילוני , ופעם הוא אלוה בעצמו חלילה , כופרים עובדי עבודה זרה כל המאמין בהבלים אלו
@@adirraz476 תוכיח שהספירות הן לא דבר נכון וטעות. תוכיח בבקשה אני מוכן להקשיב. הבעיה שאין לכם הוכחות ואתם לא רוצים לשמוע את ההוכחה של אלה שכן טוענים שהספירות הן ההנהגה של הקבה בעולמו ולא כמו שאתה הבנת והגורו שלך מסלף שזה עצמיותו של הקבה.
@@osnatvar4828 בראש ובראשונה , רואים שאינך קראת מעולם ואפילו לא דף אחד בהקדמות הזוהר ובזוהר עצמו , תקרא ותבין שפשוט שהזוהר מדבר בעצמות, רק שדניאלצעשור ראה שעלו על החרטוט וכמובן עושה מה שכבר עשו לפניו , וזה משנה ומסלף וחותך את הדברים כדי שיתאימו למצבו הנוכחי, שנית תוכיח אתה שהספירות הן אמת מאחר ודברים אלו זרים וחדשים ללא מסורת כלל וכלל ועוד שדברי המקובלים נשענים על פשטי מדרשות שספק אם בכלל יצאו תחת ידי חזל ובכל זאת אענה בפשטות רמק , מהרחו , בן איש חי , ושבתאי צבי , כולן בסוף אמרו שהזעיר אנפין הוא אלוהי ישראל ולו צריך לעבוד , מה עוד יש לי תהוכיח לך ? הדבר פשוט וכבר אמרתי שהספירות כשלעצמן הן פחות בעייתיות
נו אפשר לתרגמן כ 10 מדרגות המלאכים אשר ניררים במראה הנבואה, הבעיה היא הפשטים שדרשו רבותיכם המינים על אותן ספירות , והדברים ברורים והרוצה לטעות יטעה ,ומה לך ולמעשה מרכבה האם אתה חכם שמבין מדעתו, האם אתה יודע להודות על האמת?, אתה מגדיר את עצמך כתלמיד חכם שנכנסת לענייני מרכבה ? האם אתה אדם שלם כלומר תמים שלם בדעותיך ושלם בגופך כלומר בעבודת הבורא? שאלותיך מעידים על מעמדתך, ונניח ותרצה לעיין ולא לחוס על בוראך וכבר נאמר על שכמותך , שכל המסתכל מה היה לפני ומה אחרי מה למטה ומה למעלה , טוב לו שלא נברא מאחר ואין לו הכלים העיוניים וההלכתיים לשים מחשבתו בעניינים האלוהיים , ואתה חושב שלרבותיך אשר כל מוחותיהם ניתטפו במאגיה והזיות היה שמץ של שלמות כדי לעיין בעניינים אלו? הרי בוודאי שלא ! ומה הראיה לכך? שפשטי דבריהם רומסים ודורסים את תורת משה והם מחללי השם בפרהסיה , כפי שמהרחו מביא על עצמו ועל רבו שהיו דורשים למתים , מעוננים , קוסמים , ומנחשים , וכל זה מדוע ? כמו שכתבתי לעיל , ואחרי כל זה אם אתה מבין שיש אפשרות לאדם להוכיח בדברים האלוהיים משהו אתה אינו יותר משוטה מאחר ודברים אלו נסתרים מהאדם ואין אפשרות להעלות אותם על הכתב ואפילו לא לדברר אותם מאחר ואין לאדם מספיק כלים להבין הנסתרות, שנאמר הנסתרות להשם והנגלות לבני האדם וכו , ואתה בתוהו מוחלט בלי יסודות , ובלי כלים לבחון את המציאות, לא בין אמת לשקר ולא בין רע לטוב , כללו של דבר פתי יאמין לכל דבר
היסוד החמישי
והיסוד החמישי - שהוא יתעלה הוא אשר ראוי לעבדו ולרוממו ולפרסם גדולתו ומשמעתו. ואין עושין כן למה שלמטה ממנו במציאות מן המלאכים והכוכבים והגלגלים והיסודות וכל מה שהורכב מהן, לפי שכולם מוטבעים בפעולותיהם אין להם שלטון ולא בחירה אלא רצונו יתעלה, ואין עושין אותם אמצעים להגיע בהם אליו, אלא כלפיו יתעלה יכוונו המחשבות ויניחו כל מה שזולתו. וזה היסוד החמישי הוא האזהרה על עבודה זרה, ורוב התורה באה להזהיר על זה.
כבוד הרב רבינו הקדוש בשבחי הר״ן
למד וציווה את רבי נתן ללמוד בעל פה את כל הזוהר
ואמר שעץ חיים הוא הספר מוסר הכי גדול שלו
וְהָיָה מַתְמִיד בְּלִמּוּדוֹ מְאֹד. וְלָמַד הַרְבֵּה מְאֹד "שַׁ"ס" וּ"פוֹסְקִים" וְ"תַנַ"ךְ" וְ"עֵין יַעֲקֹב" (ספר קדמון ובו ליקוטי אגדות שבתלמוד הבבלי) וְ"סִפְרֵי הַזֹּהַר" וְ"תִקּוּנִים" ("תיקוני הזוהר" שנכתבו על ידי רשב"י, ובו שבעים דרושים על המילה "בראשית") וְכֹל "כִּתְבֵי הָאֲרִ"י-ז"ל", וּשְׁאָר סְפָרִים הַרְבֵּה מְאֹד וְ"סִפְרֵי מוּסָר" הַרְבֵּה מְאֹד.
וְאָמַר: שֶׁכָּל הַסְּפָרִים קְטַנִּים הַמְדַבְּרִים מִמּוּסָר כֻּלָּם הָיוּ בְּבֵית אָבִיו. וְלָמַד מִכֻּלָּם. גַּם לָמַד הַרְבֵּה "רֵאשִׁית חָכְמָה" (ספר מוסר, העוסק בעיקר ביראת שמים) וְאָמַר בְּפֵרוּשׁ: שֶׁלָּמַד אֶת סֵפֶר "רֵאשִׁית חָכְמָה" פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר.
וְגֹדֶל בְּקִיאוּתוֹ בְּכָל הַסְּפָרִים כְּפִי מַה שֶּׁרָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ קְצָת הָיָה בְּלִי שִׁעוּר וּבִפְרָט בְּסִפְרֵי תַּנַ"ךְ וְ"עֵין יַעֲקֹב" וְכֹל כִּתְבֵי הָאֲרִ"י וְסִפְרֵי הַזֹּהַר וְתִקּוּנִים, לֹא נִמְצָא דֻּגְמָתוֹ בָּעוֹלָם. כִּי כֹּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה הָיְתָה מוּכֶנֶת לְפָנָיו וְשָׁגוּר בְּפִיו כַּשֻּׁלְחָן הֶעָרוּךְ מַמָּשׁ, כְּדָבָר הַמֻּנָּח לִפְנֵי הָאָדָם לִפְנֵי עֵינָיו שֶׁיָּכוֹל לִקַּח לְעַצְמוֹ מַה שֶּׁיִּרְצֶה, כֵּן מַמָּשׁ הָיוּ כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים מוּכָנִים לִפְנֵי עֵינֵי שִׂכְלוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּכָל-עֵת שֶׁרָצָה. וּקְצָת מִזֶּה יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהָבִין בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.