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毎年1月中にお伊勢参りしています。15年近く続けています。気持ち良いから続けています。
50年ほど前の薬師寺の館長の高田好胤さんは、毎月伊勢詣をして居ました。赤福餅を頂き、伊勢赤福のほうじ茶を頂くのを楽しみにして居ました。ただし、伊勢神宮では私事を祈願しない事です。先ずは国家の繁栄と安泰を祈念するものです。そして、感謝の気持ちを表す事ですね。
これは、ほんに楽しみ。未だ行ったことないけど❣️❣️
遠方の人にとっては本当に一生一度のお伊勢参りだもんな。自分も昨年やっと参拝出来た。
伊勢神宮は一種の理想郷で、海や山や里の幸が完全自給出来ると聞いた事が在ります。
ご祭神に毎日お食事を差し上げてるので 塩から野菜から食器から何から何まで作ってるし衣をあつらえるために機織りからしてますよ近くにある御園町は文字通り 伊勢神宮の御園だったそうですよ
@@ばんどりこりこ 様ああ、なるほどねぇ～、時代を遡れば、ほぼ何でも自給ですね。やっぱ一種の理想郷なんスねぇ〜。ワテクシも埼玉県民なんで「そこらの草」喰って自給の真似ごとカモ🦆ですが(笑)😁😜返信感謝致します。m(_ _)m ﾍﾟｺﾘﾝ
去年初めて伊勢参りをしました。伊勢市全体が神宮の街って感じでしたね。一泊だけだったので、次はもっとじっくり参拝したいな。月読命、倭姫命などが祀られている別宮も雰囲気があって良かったですよ。
外宮の前に二見輿玉神社に参拝して清めるがもうちょっと正式な参拝方法とも言われていますね
改めて伊勢参りしたくなったよ
ぜひ行ってみたいんだけどなかなかねぇ。
占いは太古の昔から行われていたのだろうけどおみくじは、天台宗の比叡山延暦寺の元三大師良源が始めたことだからね。神宮は個人的お祈りをしないところだから、おみくじは伊勢に添わなかったのかも。
50年近く前だったかな？「今は修学旅行では伊勢神宮には行かない」（禁止）されたと聞き 驚いたもの政教分離？と言うのか？神宮は関わり方がよく代わるところでもあります また地元の小学校の校歌の作詞者が永年不明だったが これも4/50年前に判明した 明治天皇だったと 自分も未だに忘れず 覚えている何故かわからんけど 記憶に強く残る
伊勢神宮は地元で、1時間で行けるので、ほぼ毎月お参りに行きますが、普通にお賽銭投げてました。国歌に出てくる「さざれ石」もあります。お参りの順番は外宮から内宮と言われてますが、何年か前、子供の自由研究で神宮のことを調べた時に、外宮の禰宜さんに順番はないですよって言われた気がしたんだけど、違ったのかな。自由研究の原本がないので確認できないけど、気のせいだったのかな😅あと、正宮さんには日頃の感謝を、個人のお願い事は荒祭宮さんへ、と、行くたびに個人のお願いしまくってます。荒祭宮さんへ向かう道にある杉も好き。通るたびに触っていつもありがとうございますとお礼をいいます。御手洗場の五十鈴川も大好きな場所です。基本的に普段は内宮さんしか行かないから、次は外宮さんからちゃんと行こうかな。学生の時は駐車場も無料だったのし、人もそんなに多くなくて、おはらいまち(おかげ横丁も)にお昼ご飯食べに行こうくらい気軽にいけたのに、最近は人も多すぎてびっくりします。先日(平日火曜日)行った時は午前中はまだ駐車場が空いてました。その日は1人でちょっとお参りしただけだったので、今度は赤福氷食べに行かないと。
崇神天皇は神託により三輪山に都を作った、その後伊勢に八咫鏡を移した。中臣（藤原）氏が伊勢を管理してるという話で合点が行った。近畿圏は藤原氏のホームだったんだろうな、蘇我入鹿を打った後で、都を近畿に移していったんだろうと思う
ちょっと追記、日本人は恐れる相手を敬い神格化して神社などに祭って崇めてきた。天照の祟りを恐れているのに参拝しないというのは納得いかない。しかも明治まで・・・
この動画を観ての完全なる妄想ですが、伊勢大神の祟りを鎮めるために天皇の人柱(の代わりの 御神木の御柱)を埋めているのに、天皇本人がお参りしたら神様に偽物だとバレるから、天皇自身はお参りできなかったのではないでしょうか？
外宮の月読尊、内宮の天照大神のお二人をお参りくださいませ女性の方や病いの願掛けは、外宮の月読尊に参られたほうが良いと考えます個人的な見解ですのであしからず…
小学校の修学旅行で、お参りに行きましたな〜。懐かしい！
レッツラゴーって、このずんだもんさんは何歳ですか？笑笑
お伊勢さん参りといったら、なんたって『赤福』の団子餅😋これを食べることによりご利益を授かると言われてますね✨アマテラス様のご加護を……みんなでより良きやまとの国を繁栄させたいものですね😊
宇佐八幡宮は卑弥呼の墓の上に建っているとも言われていますから。
赤福氷高くなったなあ。白玉も減ったのは残念💙
中央構造線の真上とも言える位置に神宮があるのは偶然かそれとも何かしらの力を感じてこの地を選んだのか
ヤマトヒメノミコトはヤマトタケルの姉ではなく叔母。先に垂仁天皇の皇女と言っていましたよ。初期大和政権の聖地は大和盆地の中で、最高神は出雲系に近い大物主だったのでしょう。
妹が身内だけの結婚式のやるときに内宮神楽殿で神楽付きでやったけどかなりよかった
たまたま前回の式年遷宮の前と後にお伊勢さんにお参りに行く機会があった時に気付いたのですが、参拝した後本殿の横を通り抜けると、外壁に扉があって、その取っ手の部分が壊れたような感じに見えたので、ちょっと気になってたんだけど、式年遷宮の後に行った時に見たら、全く同じ形だったから、なんでこんな（ 壊れてる風 ）なんだろうと感じましたが、誰か分かる人いますか？
おもしろかったです😊
天照大神は伊邪那岐命が禊をして一人で産んだんじゃないかのだ？
なんか伊勢神宮て神秘的なんだよなあ
神田の地名は伊勢神宮に奉納する為の田んぼがあった事から神の為の田んぼで神田と名付けられたって習った事があります。
裏伊勢神宮って話があったけど日前宮が知られてないのが悲しい、、、
何はともあれ参道にあるおかげ横丁は最高に楽しいからマジでおすすめ！とくに横丁そばはめちゃくちゃ美味しくて、なんならあれ食べるために行くまであるほどよ
横丁そば、美味しいですよね😊でも、一月に行った時はスープが特別に鯛だしでした。うちの次女は横丁そばが大好きで、それを食べに行ったのに、魚介系が苦手なので、鯛だしと聞いた瞬間に食べられないと諦めました。私は鯛だしバージョンも食べてみたかったんですけどね😅代わりに新しくできた鶏丼？のお店に入りました。そこも美味しかったです。
お伊勢さん参拝して赤福を食べるのが超楽しかったなぁ。ふむふむ、神様を人間の都合でどうにかしたのは憚られるね。深い訳があったんだね。
弥栄・トホカミエミタメ🙏⛩️
卒業旅行で参拝させて頂きました。が、女人禁制された所が有り、女性生徒はバスで待たされた思い出があります。詳しい方教えて頂きたく思います。
宗教に平等を持ち出して何になる？宗教って理不尽なものだよ。ってことだと思うよ。
いつのお話でしょうか。とりあえず現在は神宮にそんな場所ありません。
@@mille1778様お伊勢さんです。女人禁制の場所が有ると、ガイドさんから聞きました。小卒業旅行の事なので半世紀以上の昔なので、記憶があやふやで申し訳ない。
内宮さんは女の神様だし、祖母や母からも聞いたことがなかったのでクグッてみたら、神宮相撲場のようでした😂土俵って、救命処置すら女性は上がってはいけないんですよね😅伊勢神宮と一緒にしないでほしいと思う伊勢市民です。
伊勢は伊勢うどんと赤福が美味しい。
故に日本各地に元伊勢 というお社が有るのか？滋賀県の多賀にはイザナギ イザナミ をお祀りする 多賀大社 が在りますお伊勢参らば お多賀へ参れ お伊勢お多賀の子でござる
伊勢神宮をお参りしたとき、この動画の存在を知ってたら予習してお参りできた、うーん残念
前回参った時に知らずに間違った参拝してたかも、次は気をつけます
出雲スサノヲ ｢何が國譲りやねん。侵略やんけ｣
天皇が参拝するのは宇佐神宮であって伊勢ではない🎉天照大神は、散々引越しを強要された挙句、国策によって伊勢に閉じ込められたかも？
伊勢神宮には、籠目紋が、あります。イスラエルの六芒星と同じで
神宮に奥宮は無いのかな？
倭姫は日本武尊の叔母ですね。
何のかんのと言われても、天皇家の信仰は仏教ですよね。歴代の天皇のお墓は京都の泉涌寺ですし。大正天皇や昭和天皇のような陵墓が天皇家のお墓だと思っている方は多いでしょうが。
『天照大神』って『両性具有』というせてがありますが
やっぱり神社の境内は、外の世界なんだ。
賽銭箱無いと言うが、正月はデッカい賽銭を投げ所あるよ。 なぜ！
お伊勢さんは天皇家のプライベートな神の宮という印象になってきました。八百万の神々とは一線を画す雰囲気がします。要するに特別なんですね。
神様は、お金を貰っても使いようがないから喜ばれないですよね。だから、それを分かって賽銭箱を置かない神社が存在します。
地下宮には大きな十字架✝️があると聞いた
ペコリ ペコリ パン パン ペコリ
2礼2拍手1礼は明治政府が決めた事であって、江戸時代までは各人勝手に手を合わせていた。仏教弾圧も明治政府の政策である。。その国会神道の結果が敗戦。
伊勢神宮、不可思議な神社ですね。
伊勢神宮は、卑弥呼の祟りをおさめる所です
地元地元
２０００年前？ １３００年前では？
お供えするお米を病気などに備えて全品種育てているという話で、昨今の流行り言葉のように多様性多様性言ってる人達よりも古来の(考え方を守っている)人々の方が多様性の本質を理解しているな～と思ってしまった…
昨日、邪馬台国の特集をNHKがやってた。日本書紀や他の論をぶっ飛ばして、ヤマト政権の元やと言い切りやがった。TH-camを蹴散らして来たよ。
内宮にカップルや恋人と一緒にお参りすると後に別れる。と言う言い伝えがある😅。御祭祀が女神の天照大神なので、夫婦以外の男女ペアに嫉妬して別れさせられるそうだ😊。
石工職人と言えば… △👁 まさかね？ ฅ^•ω•^ฅ💦
瀬織津姫様🙏🏻
ずんだもんは男の子だったの？？
カゴメ紋の下りは何ならアナトリアの君侯国（トュルク系）でも使用されてんだから皇室とユダヤの関係性についてはなおさら眉唾物だと思う。
もうオラが入ったので😬
イエスがイセの由来かも？って思ったことはある
神話は全て同じイエスは日本に来た事あるって言うからね
伊勢津彦、ってのもいるな。
まあIesuまたはYesuやからな。でもユダヤ人には腐る程多い名前らしい
@@elsk1031でも根拠のある否定できないやろ
イエスは無関係。もっと昔の古代イスラエル王国の移動式神殿が伊勢神宮の元。
伊勢神宮の端緒は神武東征神話の闇の部分に深く関わっています。そもそも皇居に天皇の同床同殿で祀られていた事等全くありません。三輪山に紀元前3世紀末～2世紀に出雲王国から国教の幸の神信仰(原神道)の神々を奉迎(磐座を組み)鎮座した事に始まり、姫タタラ五十鈴姫命が初代祭主、姫巫女に就任して歴代の大和王権(海王朝(渡来系)(村雲大王(神武)～孝霊(吉備王国初代大王)。登美王朝(出雲系)(孝元(三輪大王、大田田根子、八咫烏))～開化(大御餉主大王)、彦坐大王、彦道主大王(3世紀末))の姫巫女(日女命)により(紀元3世紀末まで)祭祀された。孝霊朝の時(紀元1世紀末頃)に海王朝の同祖(徐福)親戚の物部王家軍が大和に侵攻した(第一次物部侵攻)↑は神武東征の概ね前半部分、また、その際の大和の混乱ぶりは架空の崇神天皇を捏造して比喩的に記述された。第一次物部侵攻。により物部らが出雲族のシンボル、御神体と目された所謂、銅鐸を破壊して回った。難を回避した銅鐸は１ヶ所に集めて土中に埋納する事で避難させた。物部らは代わりに元々は大型矛をシンボルとしていた(霧島の天逆矛はそのレプリカかも)しかし、東征の軍旅には不向きであるので全てを集めて物部らが祖の徐福以来信仰する道教に由良する神仙や神獣を彫刻した平縁円形の青銅鏡に全てを改鋳して新たなシンボルとした。これを大和の人々に拝礼する事(服従儀礼)を強要した。すると大和先住の出雲族らとの関係は険悪となりやがて激しい宗教戦争(内乱)に発展した。他方、孝霊ら旧海王朝勢力を大劇薬の物部を使って(誘引して)大和から排除に成功して、漁夫の利を得た形の大田多禰彦(大田田根子)が新たな大王、三輪大王(孝元天皇)に即位。王朝は出雲系の登美王朝に易姓革命した。孝元は荒ぶる物部らを懐柔する為、物部王家の姫を(大和王国で初めて)大王后に迎えた。しかし↑の件通り宗教戦争(疫病の蔓延に誤魔化した)が勃発して混迷を窮めた。この混乱混迷する状況を大変憂慮してやがて見事に【瀬織】したのが孝元、大田多禰彦の実姉、登美の百襲日女命。困難な争乱を瀬織(和議、終息させた)させた偉大な業績を称えて偉大な姫巫女の百襲日女命を瀬織津日女命。と称え、招来した平和を百襲日女命の平和と称え合ったと言う。この際、物部の鏡を新たに出雲の女神、幸(サイ)姫命(太陽の女神はその一部)の形代(シンボル)に定めた。但し、出雲族が物部の道教の神や獣を拝む訳には行かないからひっくり返して鏡面を参拝者側に据えたのがミソ。↑の様子は岩戸開きの場面描写にほぼそのまま採用されました。因みに、鏡(物体)が重要ではなかった。出雲の幸の神信仰のマニュアル～丸みを帯びた物や円形、容器状の物体は女神の形代だったから件の如し。
日本の神様、すぐ祟る (TдT) 狭量が過ぎる
生を受けておきながら余りに感謝が足りんからです。『苦しい時の神頼み』根性から感謝感謝の根性に戻らないと､篩いに掛ける現・四次元で精神狂わされて無限地獄に嵌るよ｡ 脱出したければ､やるべき事は善一本。感謝の人生を母に捧げるのみ。
アマテラスの暗号読めばわかる
準備万端整った親魏倭王 宇佐豊玉姫命は都万豊連合王国と与する田島守の但馬軍ら全軍を月読尊の宇佐神宮に集結させて華々しく出陣式を挙行した。この際、月読尊の宇佐神宮に魏の正規軍の黄色幡が八幡はためいた。後、紆余曲折の末に結果的には月読尊の宇佐神宮の御加護、ご神徳により全国制覇(神武東征、イザナギの国生み)が成った事から宇佐神宮の月読尊(月の女神)は軍神、戦勝の神。との信仰が起こり宇佐神宮は八幡宮と呼ばれる様になった。少し戻って、大陸の情勢～魏に反旗を翻した燕国の公孫氏に呉国は修好して南北で挟撃しようと考えて修好使節団を海上～送り出した。その一団の中に燕国への贈り物とされた銅鏡職人集団(奴隷)がいた。呉国から燕国へ行く途上に燕国は魏の懐柔策に翻意して元の鞘の魏国に帰順した。そんな事は全く知る由もない呉国～の修好使節団は到着するやいきなり訳も分からずに捕縛、拘束されて、呉国の使節は斬首されその首級は塩漬けにされて魏の都洛陽に送致された。この窮地のどさくさ紛れに呉国から贈り物にされた鏡職人集団は何とか窮地を脱出して何とか再び海に浮かんだ。故郷の呉国には帰れない彼らはならば、倭国に行く事にして九州に到着するや何と、少し前に九州勢(豊玉姫女王ら)が魏国の傘下に入り属国化した事を知りやむを得ず急遽、大和(近畿)に行く事にして漂着した。元々、大和王国側だった武内宿禰大田根さまは先の物部イニエ王の招聘工作に靡き九州勢に走り、婆さまが先の物部侵攻で大和入りした際の物部の王女と言う縁故(さらには同祖(徐福)の遠縁戚)と言うことから物部イニエ王に大変可愛がられて物部王家の重鎮、宿禰の称号を賜り、武内宿禰大田根を号した。しかし、最大の庇護者の物部イニエ王が若死にした後は連合王国～あからさまな阻害、敬遠される様になった中遣魏使団の随行員として渡魏した際、随行員の御同輩たちには高い官位や下賜が有ったのに武内宿禰大田根さま等には一切の栄典や下賜がなく指を咥えてむなしく帰国した。しばらくしてそれが王国の上層部による工作だと知り、ケツを捲り元の鞘の大和王国登美王朝側に九州勢の情勢を手土産代わりに帰順した。このタイミングで↑の呉国～の職人集団が大和に漂着して、武内宿禰大田根さま(敬称付きなのは皇室の祖のお一方の為)はくれないなら自ら造ればヨロシ！と魏に往来して見事任務を果たした記念品として前代未聞の見栄えのする大型の神獣鏡を件の青銅鏡職人集団に100枚も大量発注した！しかし、手練の彼らをしても前代未聞の大型サイズ故に何度やっても不良品ばかりに頭を抱える始末、ふと、縁を盛り上げて三角縁にして強度を担保したらどうか？と試鋳すると今度は見事に完品が出来上がり、この仕様で注文の大型の神獣鏡(三角縁神獣鏡)を100枚製作して納品した。武内宿禰大田根さまはこれを親戚縁者に気前よく配布した。この有り様を見ていた大和王国登美大王家が今度は同様の三角縁神獣鏡を400枚以上大量注文した。完成したこれ等の三角縁神獣鏡を九州勢が侵攻前夜の危機的状況下、危急存亡の秋に勢力堅めや与する者、安全保障上重要な勢力等に盛大にばら撒き勢力堅めの具にした。今、大量に出土する三角縁神獣鏡はこの時に製作された物。↑この効果は直ぐに発揮された。豊玉姫女王が全軍を率いて九州を出師して直ぐに予想外の最悪の事態に遭遇した。そもそも先の物部侵攻に踊らされ、大和を喪失する事に成り建国した吉備王国は大和王国登美王朝とは犬猿の仲でややもすると敵対関係にあり九州勢らは東進する際、瀬戸内を支配する吉備王国はすんなり通してくれるものと皮算用していたところ、いつの間にか大和王国登美王朝と吉備王国が修好してして集団安全保障条約？を結んでいて吉備王国軍が豊玉姫女王ら九州勢の行くてに立ち塞がり頑強に攻撃してきた。これにより九州勢の東征軍は足止め状態となり一進一退の激戦が繰り広げられる最中、九州勢の東征軍の総帥、宇佐豊玉姫女王が安芸の本陣で死亡した。戦争中の非常時の為、豊玉姫女王の遺体は宮島に仮埋葬された。態勢と軍略の建て直しを迫られた東征軍は総帥に物部イクメ(イサチ)王に人心掌握の要の姫巫女には豊姫命に決め、全軍を二手に分かち物部イクメ王率いる物部本隊は瀬戸内を突き進みなるべく早くに吉備王国を殲滅平定してから大和に進撃。他方、物部の別動軍(先の大和侵攻からの帰郷組？ほか)と豊国宇佐軍(豊彦命、豊姫命)、それと田島守の但馬軍の連合軍は日本海沿岸を進撃して出雲王国を撃滅、平定した後に大和に進撃する二方面作戦に変更。再度出師した、宮島に仮埋葬されていた豊玉姫女王の遺体は宇佐王家累代の陵墓山、御諸山に本埋葬された。遺体の一部は宇佐王家累代の当主(女性)らと宇佐神宮の月読尊共に神殿に鎮祀られた。(今の二の御殿。)この軍事作戦により、出雲王国は激戦の末に死体の山を築き血の池と川をながして滅亡した。しかし、かろうじて二家の王家は存続を許された(これ、重要。スサノオの乱暴狼藉により、天照大神(出雲王国、王家)は天岩屋に隠れた(滅亡した)。と比喩した)
毎年1月中にお伊勢参りしています。
15年近く続けています。
気持ち良いから続けています。
50年ほど前の薬師寺の館長の高田好胤さんは、毎月伊勢詣をして居ました。
赤福餅を頂き、伊勢赤福のほうじ茶を頂くのを楽しみにして居ました。
ただし、伊勢神宮では私事を祈願しない事です。先ずは国家の繁栄と安泰を祈念するものです。そして、感謝の気持ちを表す事ですね。
これは、ほんに楽しみ。未だ行ったことないけど❣️❣️
遠方の人にとっては本当に一生一度のお伊勢参りだもんな。
自分も昨年やっと参拝出来た。
伊勢神宮は一種の理想郷で、海や山や里の幸が完全自給出来ると聞いた事が在ります。
ご祭神に毎日お食事を差し上げてるので 塩から野菜から食器から何から何まで作ってるし
衣をあつらえるために機織りからしてますよ
近くにある御園町は文字通り 伊勢神宮の御園だったそうですよ
@@ばんどりこりこ 様
ああ、なるほどねぇ～、時代を遡れば、ほぼ何でも自給ですね。やっぱ一種の理想郷なんスねぇ〜。ワテクシも埼玉県民なんで「そこらの草」喰って自給の真似ごとカモ🦆ですが(笑)😁😜
返信感謝致します。m(_ _)m ﾍﾟｺﾘﾝ
去年初めて伊勢参りをしました。
伊勢市全体が神宮の街って感じでしたね。一泊だけだったので、次はもっとじっくり参拝したいな。
月読命、倭姫命などが祀られている別宮も雰囲気があって良かったですよ。
外宮の前に二見輿玉神社に参拝して清めるがもうちょっと正式な参拝方法とも言われていますね
改めて伊勢参りしたくなったよ
ぜひ行ってみたいんだけどなかなかねぇ。
占いは太古の昔から行われていたのだろうけど
おみくじは、天台宗の比叡山延暦寺の元三大師良源が始めたことだからね。
神宮は個人的お祈りをしないところだから、おみくじは伊勢に添わなかったのかも。
50年近く前だったかな？「今は修学旅行では伊勢神宮には行かない」（禁止）されたと聞き 驚いたもの
政教分離？と言うのか？神宮は関わり方がよく代わるところでもあります また地元の小学校の校歌の
作詞者が永年不明だったが これも4/50年前に判明した 明治天皇だったと 自分も未だに忘れず 覚えている
何故かわからんけど 記憶に強く残る
伊勢神宮は地元で、1時間で行けるので、ほぼ毎月お参りに行きますが、普通にお賽銭投げてました。
国歌に出てくる「さざれ石」もあります。
お参りの順番は外宮から内宮と言われてますが、何年か前、子供の自由研究で神宮のことを調べた時に、外宮の禰宜さんに順番はないですよって言われた気がしたんだけど、違ったのかな。自由研究の原本がないので確認できないけど、気のせいだったのかな😅
あと、正宮さんには日頃の感謝を、個人のお願い事は荒祭宮さんへ、と、行くたびに個人のお願いしまくってます。
荒祭宮さんへ向かう道にある杉も好き。通るたびに触っていつもありがとうございますとお礼をいいます。
御手洗場の五十鈴川も大好きな場所です。
基本的に普段は内宮さんしか行かないから、次は外宮さんからちゃんと行こうかな。
学生の時は駐車場も無料だったのし、人もそんなに多くなくて、おはらいまち(おかげ横丁も)にお昼ご飯食べに行こうくらい気軽にいけたのに、最近は人も多すぎてびっくりします。
先日(平日火曜日)行った時は午前中はまだ駐車場が空いてました。
その日は1人でちょっとお参りしただけだったので、今度は赤福氷食べに行かないと。
崇神天皇は神託により三輪山に都を作った、その後伊勢に八咫鏡を移した。中臣（藤原）氏が伊勢を管理してるという話で合点が行った。近畿圏は藤原氏のホームだったんだろうな、蘇我入鹿を打った後で、都を近畿に移していったんだろうと思う
ちょっと追記、日本人は恐れる相手を敬い神格化して神社などに祭って崇めてきた。天照の祟りを恐れているのに参拝しないというのは納得いかない。しかも明治まで・・・
この動画を観ての完全なる妄想ですが、伊勢大神の祟りを鎮めるために天皇の人柱(の代わりの 御神木の御柱)を埋めているのに、天皇本人がお参りしたら神様に偽物だとバレるから、天皇自身はお参りできなかったのではないでしょうか？
外宮の月読尊、内宮の天照大神のお二人をお参りくださいませ
女性の方や病いの願掛けは、外宮の月読尊に参られたほうが良いと考えます
個人的な見解ですのであしからず…
小学校の修学旅行で、お参りに行きましたな〜。
懐かしい！
レッツラゴーって、このずんだもんさんは何歳ですか？笑笑
お伊勢さん参りといったら、なんたって『赤福』の団子餅😋
これを食べることによりご利益を授かると言われてますね✨
アマテラス様のご加護を……
みんなでより良きやまとの国を繁栄させたいものですね😊
宇佐八幡宮は卑弥呼の墓の上に建っているとも言われていますから。
赤福氷高くなったなあ。白玉も減ったのは残念💙
中央構造線の真上とも言える位置に神宮があるのは偶然かそれとも何かしらの力を感じてこの地を選んだのか
ヤマトヒメノミコトはヤマトタケルの姉ではなく叔母。先に垂仁天皇の皇女と言っていましたよ。初期大和政権の聖地は大和盆地の中で、最高神は出雲系に近い大物主だったのでしょう。
妹が身内だけの結婚式のやるときに内宮神楽殿で神楽付きでやったけどかなりよかった
たまたま前回の式年遷宮の前と後にお伊勢さんにお参りに行く機会があった時に気付いたのですが、参拝した後本殿の横を通り抜けると、外壁に扉があって、その取っ手の部分が壊れたような感じに見えたので、ちょっと気になってたんだけど、式年遷宮の後に行った時に見たら、全く同じ形だったから、なんでこんな（ 壊れてる風 ）なんだろうと感じましたが、誰か分かる人いますか？
おもしろかったです😊
天照大神は伊邪那岐命が禊をして一人で産んだんじゃないかのだ？
なんか伊勢神宮て神秘的なんだよなあ
神田の地名は伊勢神宮に奉納する為の田んぼがあった事から神の為の田んぼで神田と名付けられたって習った事があります。
裏伊勢神宮って話があったけど日前宮が知られてないのが悲しい、、、
何はともあれ参道にあるおかげ横丁は最高に楽しいからマジでおすすめ！とくに横丁そばはめちゃくちゃ美味しくて、なんならあれ食べるために行くまであるほどよ
横丁そば、美味しいですよね😊
でも、一月に行った時はスープが特別に鯛だしでした。
うちの次女は横丁そばが大好きで、それを食べに行ったのに、魚介系が苦手なので、鯛だしと聞いた瞬間に食べられないと諦めました。
私は鯛だしバージョンも食べてみたかったんですけどね😅
代わりに新しくできた鶏丼？のお店に入りました。そこも美味しかったです。
お伊勢さん参拝して赤福を食べるのが超楽しかったなぁ。
ふむふむ、神様を人間の都合でどうにかしたのは憚られるね。
深い訳があったんだね。
弥栄・トホカミエミタメ🙏⛩️
卒業旅行で参拝させて頂きました。が、女人禁制された所が有り、女性生徒はバスで待たされた思い出があります。詳しい方教えて頂きたく思います。
宗教に平等を持ち出して何になる？
宗教って理不尽なものだよ。ってことだと思うよ。
いつのお話でしょうか。
とりあえず現在は神宮にそんな場所ありません。
@@mille1778様
お伊勢さんです。女人禁制の場所が有ると、ガイドさんから聞きました。小卒業旅行の事なので半世紀以上の昔なので、記憶があやふやで申し訳ない。
内宮さんは女の神様だし、祖母や母からも聞いたことがなかったのでクグッてみたら、神宮相撲場のようでした😂
土俵って、救命処置すら女性は上がってはいけないんですよね😅
伊勢神宮と一緒にしないでほしいと思う伊勢市民です。
伊勢は伊勢うどんと赤福が美味しい。
故に日本各地に元伊勢 というお社が有るのか？
滋賀県の多賀にはイザナギ イザナミ をお祀りする 多賀大社 が在ります
お伊勢参らば お多賀へ参れ お伊勢お多賀の子でござる
伊勢神宮をお参りしたとき、この動画の存在を知ってたら予習してお参りできた、うーん残念
前回参った時に知らずに間違った参拝してたかも、次は気をつけます
出雲スサノヲ ｢何が國譲りやねん。侵略やんけ｣
天皇が参拝するのは宇佐神宮であって伊勢ではない🎉
天照大神は、散々引越しを強要された挙句、国策によって伊勢に閉じ込められたかも？
伊勢神宮には、籠目紋が、あります。イスラエルの六芒星と同じで
神宮に奥宮は無いのかな？
倭姫は日本武尊の叔母ですね。
何のかんのと言われても、天皇家の信仰は仏教ですよね。歴代の天皇のお墓は京都の泉涌寺ですし。大正天皇や昭和天皇のような陵墓が天皇家のお墓だと思っている方は多いでしょうが。
『天照大神』って『両性具有』というせてがありますが
やっぱり神社の境内は、外の世界なんだ。
賽銭箱無いと言うが、正月はデッカい賽銭を投げ所あるよ。 なぜ！
お伊勢さんは天皇家のプライベートな神の宮という印象になってきました。八百万の神々とは一線を画す雰囲気がします。要するに特別なんですね。
神様は、お金を貰っても使いようがないから喜ばれないですよね。
だから、それを分かって賽銭箱を置かない神社が存在します。
地下宮には大きな十字架✝️があると聞いた
ペコリ ペコリ パン パン ペコリ
2礼2拍手1礼は明治政府が決めた事であって、江戸時代までは各人勝手に手を合わせていた。
仏教弾圧も明治政府の政策である。。その国会神道の結果が敗戦。
伊勢神宮、不可思議な神社ですね。
伊勢神宮は、卑弥呼の祟りをおさめる所です
地元地元
２０００年前？
１３００年前では？
お供えするお米を病気などに備えて全品種育てているという話で、昨今の流行り言葉のように多様性多様性言ってる人達よりも古来の(考え方を守っている)人々の方が多様性の本質を理解しているな～と思ってしまった…
昨日、邪馬台国の特集をNHKがやってた。日本書紀や他の論をぶっ飛ばして、ヤマト政権の元やと言い切りやがった。TH-camを蹴散らして来たよ。
内宮にカップルや恋人と一緒にお参りすると後に別れる。と言う言い伝えがある😅。御祭祀が女神の天照大神なので、夫婦以外の男女ペアに嫉妬して別れさせられるそうだ😊。
石工職人と言えば… △👁
まさかね？ ฅ^•ω•^ฅ💦
瀬織津姫様🙏🏻
ずんだもんは男の子だったの？？
カゴメ紋の下りは何ならアナトリアの君侯国（トュルク系）でも使用されてんだから皇室とユダヤの関係性についてはなおさら眉唾物だと思う。
もうオラが入ったので😬
イエスがイセの由来かも？って思ったことはある
神話は全て同じ
イエスは日本に来た事あるって言うからね
伊勢津彦、ってのもいるな。
まあIesuまたはYesuやからな。でもユダヤ人には腐る程多い名前らしい
@@elsk1031
でも根拠のある否定できないやろ
イエスは無関係。もっと昔の古代イスラエル王国の移動式神殿が伊勢神宮の元。
伊勢神宮の端緒は
神武東征神話の闇の部分に深く関わっています。
そもそも皇居に天皇の同床同殿で
祀られていた事等全くありません。
三輪山に紀元前3世紀末～2世紀に
出雲王国から
国教の幸の神信仰(原神道)の神々を奉迎(磐座を組み)鎮座した事に始まり、
姫タタラ五十鈴姫命が初代祭主、姫巫女に就任して
歴代の大和王権
(海王朝(渡来系)
(村雲大王(神武)～孝霊(吉備王国初代大王)。
登美王朝(出雲系)
(孝元(三輪大王、大田田根子、八咫烏))～開化(大御餉主大王)、彦坐大王、彦道主大王(3世紀末))の
姫巫女
(日女命)により
(紀元3世紀末まで)祭祀された。
孝霊朝の時(紀元1世紀末頃)に
海王朝の同祖(徐福)親戚の
物部王家軍が大和に侵攻した
(第一次物部侵攻)
↑は神武東征の概ね前半部分、
また、その際の大和の混乱ぶりは
架空の崇神天皇を捏造して比喩的に記述された。
第一次物部侵攻。
により
物部らが出雲族のシンボル、御神体と目された
所謂、銅鐸を破壊して回った。
難を回避した銅鐸は１ヶ所に集めて土中に埋納する事で
避難させた。
物部らは代わりに
元々は大型矛をシンボルとしていた
(霧島の天逆矛はそのレプリカかも)
しかし、東征の軍旅には不向きであるので
全てを集めて
物部らが祖の徐福以来信仰する道教に由良する
神仙や神獣を彫刻した
平縁円形の青銅鏡に全てを
改鋳して新たなシンボルとした。
これを大和の人々に拝礼する事
(服従儀礼)を強要した。
すると大和先住の出雲族らとの関係は険悪となり
やがて激しい宗教戦争(内乱)に発展した。
他方、孝霊ら旧海王朝勢力を
大劇薬の物部を
使って(誘引して)
大和から排除に成功して、
漁夫の利を得た形の
大田多禰彦(大田田根子)が
新たな大王、
三輪大王(孝元天皇)に即位。
王朝は出雲系の
登美王朝に易姓革命した。
孝元は荒ぶる物部らを懐柔する為、
物部王家の姫を(大和王国で初めて)
大王后に迎えた。
しかし↑の件通り
宗教戦争(疫病の蔓延に誤魔化した)が
勃発して混迷を窮めた。
この混乱混迷する状況を大変憂慮して
やがて見事に
【瀬織】したのが
孝元、大田多禰彦の実姉、
登美の百襲日女命。
困難な争乱を瀬織(和議、終息させた)させた偉大な業績を称えて
偉大な姫巫女の
百襲日女命を
瀬織津日女命。と称え、
招来した平和を
百襲日女命の平和
と称え合ったと言う。
この際、物部の鏡を
新たに出雲の女神、
幸(サイ)姫命(太陽の女神はその一部)の
形代(シンボル)に定めた。
但し、出雲族が物部の道教の神や獣を拝む訳には行かないから
ひっくり返して
鏡面を参拝者側に据えたのがミソ。
↑の様子は岩戸開きの場面描写にほぼそのまま採用されました。
因みに、鏡(物体)が重要ではなかった。
出雲の幸の神信仰のマニュアル～
丸みを帯びた物や
円形、容器状の物体は
女神の形代だったから
件の如し。
日本の神様、すぐ祟る (TдT) 狭量が過ぎる
生を受けておきながら余りに感謝が足りんからです。『苦しい時の神頼み』根性から感謝感謝の根性に戻らないと､篩いに掛ける現・四次元で精神狂わされて無限地獄に嵌るよ｡ 脱出したければ､やるべき事は善一本。感謝の人生を母に捧げるのみ。
アマテラスの暗号読めばわかる
準備万端整った
親魏倭王
宇佐豊玉姫命は
都万豊連合王国と
与する田島守の但馬軍ら
全軍を
月読尊の宇佐神宮に集結させて
華々しく出陣式を挙行した。
この際、月読尊の宇佐神宮に
魏の正規軍の黄色幡が八幡はためいた。
後、紆余曲折の末に結果的には
月読尊の宇佐神宮の御加護、ご神徳により全国制覇(神武東征、イザナギの国生み)が成った事から
宇佐神宮の
月読尊(月の女神)は
軍神、戦勝の神。との信仰が起こり
宇佐神宮は八幡宮と呼ばれる様になった。
少し戻って、
大陸の情勢～
魏に反旗を翻した燕国の公孫氏に
呉国は修好して南北で挟撃しようと考えて
修好使節団を海上～送り出した。
その一団の中に
燕国への贈り物とされた
銅鏡職人集団(奴隷)がいた。
呉国から燕国へ行く途上に
燕国は魏の懐柔策に翻意して
元の鞘の魏国に帰順した。
そんな事は全く知る由もない呉国～の修好使節団は
到着するやいきなり訳も分からずに
捕縛、拘束されて、
呉国の使節は斬首されその首級は塩漬けにされて魏の都洛陽に送致された。
この窮地のどさくさ紛れに
呉国から贈り物にされた鏡職人集団は何とか窮地を脱出して
何とか
再び海に浮かんだ。
故郷の呉国には帰れない彼らは
ならば、倭国に行く事にして
九州に到着するや
何と、少し前に
九州勢(豊玉姫女王ら)が
魏国の傘下に入り属国化した事を知り
やむを得ず急遽、
大和(近畿)に行く事にして漂着した。
元々、大和王国側だった武内宿禰大田根さまは
先の物部イニエ王の招聘工作に靡き
九州勢に走り、
婆さまが先の物部侵攻で大和入りした際の物部の王女と言う縁故(さらには同祖(徐福)の遠縁戚)
と言うことから
物部イニエ王に大変可愛がられて
物部王家の重鎮、宿禰の称号を賜り、
武内宿禰大田根を号した。
しかし、最大の庇護者の物部イニエ王が若死にした後は
連合王国～あからさまな阻害、敬遠される様になった中
遣魏使団の随行員として渡魏した際、
随行員の御同輩たちには高い官位や下賜が有ったのに
武内宿禰大田根さま等には
一切の栄典や下賜がなく指を咥えてむなしく帰国した。
しばらくして
それが王国の上層部による工作だと知り、
ケツを捲り元の鞘の大和王国登美王朝側に九州勢の情勢を手土産代わりに
帰順した。
このタイミングで↑の呉国～の職人集団が大和に漂着して、
武内宿禰大田根さま(敬称付きなのは皇室の祖のお一方の為)は
くれないなら自ら造ればヨロシ！と
魏に往来して見事任務を果たした記念品として
前代未聞の見栄えのする大型の
神獣鏡を
件の青銅鏡職人集団に100枚も大量発注した！
しかし、手練の彼らをしても前代未聞の大型サイズ故に
何度やっても不良品ばかりに
頭を抱える始末、
ふと、縁を盛り上げて三角縁にして強度を担保したらどうか？と
試鋳すると今度は見事に完品が出来上がり、
この仕様で注文の
大型の神獣鏡(三角縁神獣鏡)を100枚製作して納品した。
武内宿禰大田根さまは
これを親戚縁者に気前よく配布した。
この有り様を見ていた
大和王国登美大王家が今度は同様の
三角縁神獣鏡を400枚以上大量注文した。
完成したこれ等の三角縁神獣鏡を
九州勢が侵攻前夜の危機的状況下、危急存亡の秋に
勢力堅めや与する者、安全保障上重要な勢力等に盛大にばら撒き
勢力堅めの具にした。
今、大量に出土する三角縁神獣鏡はこの時に製作された物。
↑この効果は直ぐに発揮された。
豊玉姫女王が全軍を率いて九州を出師して直ぐに
予想外の最悪の事態に遭遇した。
そもそも先の物部侵攻に踊らされ、大和を喪失する事に成り
建国した吉備王国は
大和王国登美王朝とは犬猿の仲でややもすると敵対関係にあり
九州勢らは
東進する際、瀬戸内を支配する
吉備王国はすんなり通してくれるものと皮算用していたところ、
いつの間にか大和王国登美王朝と吉備王国が修好してして
集団安全保障条約？を結んでいて
吉備王国軍が豊玉姫女王ら九州勢の行くてに立ち塞がり
頑強に攻撃してきた。
これにより
九州勢の東征軍は足止め状態となり
一進一退の激戦が繰り広げられる最中、
九州勢の東征軍の総帥、
宇佐豊玉姫女王が
安芸の本陣で死亡した。
戦争中の非常時の為、豊玉姫女王の遺体は
宮島に仮埋葬された。
態勢と軍略の建て直しを迫られた東征軍は
総帥に物部イクメ(イサチ)王に
人心掌握の要の姫巫女には
豊姫命に決め、
全軍を二手に分かち
物部イクメ王率いる物部本隊は
瀬戸内を突き進み
なるべく早くに吉備王国を殲滅平定してから
大和に進撃。
他方、物部の別動軍(先の大和侵攻からの帰郷組？ほか)と
豊国宇佐軍(豊彦命、豊姫命)、
それと田島守の但馬軍の連合軍は
日本海沿岸を進撃して
出雲王国を撃滅、平定した後に大和に進撃する二方面作戦に変更。
再度出師した、
宮島に仮埋葬されていた豊玉姫女王の遺体は
宇佐王家累代の陵墓山、御諸山に本埋葬された。
遺体の一部は
宇佐王家累代の当主(女性)らと
宇佐神宮の月読尊共に神殿に鎮祀られた。
(今の二の御殿。)
この軍事作戦により、
出雲王国は激戦の末に
死体の山を築き血の池と川をながして
滅亡した。
しかし、かろうじて二家の王家は存続を許された
(これ、重要。
スサノオの乱暴狼藉により、
天照大神(出雲王国、王家)は天岩屋に隠れた(滅亡した)。と比喩した)