Japonisme 1/2 Histoire d'un plagiat ?

Japonisme.
Histoire d'un plagiat ?
La peinture académique s'essouffle, les philosophies non rationnelles s'emballent… Les arts européens sont pris dans un piège, vieillis, sclérosés, pompiers diront certains.
Heureusement, le génie européen a su se renouveler… certes, mais à condition d'en reconnaître la source principale : les arts du Japon, négation absolue de toute sa tradition académique.
Nous verrons en détails comment après avoir forcé le Japon des Shoguns à l'ouverture, l'Europe importe en masse leurs artefacts et en assimilent motifs et structures, et ceci à travers une étude en parallèle des arts du Japon avec peintures, meubles, tissus et bijoux européens.
Référence : Japonisme, The japanese influence on Western art since 1858, Siegfried Wichmann, Thames and Hudson, 1999
Démonstration à partir de tableaux de Monet, Manet, Stevens, van Gogh, Klimt, Munch, bijoux et vases de Lalique, Daum, Gallé comparés aux œuvres de Hokusai, Hiroshige et manuels de dessin japonais
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[@crouzitcyril]

Découverte de vos conférences avec cette vidéo, vous faites un super travail! Merci :)

[@abdelhalimmechti9268]

ce contenu est un trésor intellectuel merci bien des fois !

[@gt9386]

Vous vidéos sont vraiment passionnantes ! Merci beaucoup :)

[@JeanEmar3]

Gran trabajo de investigacion y presentacion impecable, gracias.
....mmm la "Crise paradigmatique (l'homme humaniste)" no habia ya aparecido con el Barroco?

[@takutax]

有難う。私はフランスを今までより、もっと好きになりました。

[@ArtdHistoire]

ありがとう！ そして、分かち合うことを躊躇しないでください。

[@BellaDiGrazie]

Merci beaucoup ❤😊 très intéressant !

[@carolerampal5420]

Merci beaucoup pour cette vidéo très claire

[@ArtdHistoire]

Merci pour ce retour positif, n'hésitez pas à partager la chaîne ;)

[@andre_cordeiro]

je pense que il s'apellait Frédéric Villot e non François

[@japonismecom]

Une fourche de François Villon ?

[@teslatesla203]

N’oublions pas que la culture japonaise est très symbolique et qu’une partie de celui ci permet la compréhension de l’idée
La religion n’étant pas judéo-chrétienne permet la proximité avec une forme animiste et l’acceptation de n’être qu’un détail d’un monde en complétude
Le détail faisant et influençant le Tout

[@ArtdHistoire]

Merci! Nos Européens sont certainement passés à côté de ceci!