@@talalalmerri هذا معلوم لكن العقد الفريد أوسع بكثير وهو من ثمانية أجزاء ويأتي ببعض الأخبار عن التاريخ والحروب التي حصلت وغيرها كثير هذا هو الفرق لكن هو لايناسب المبتدأ للأسف كتب العقد الفريد نادرة وللأسف الطبعات قديمة وصعبة للمبتدأ للأسف والطبعات قديمة لأنك لو قرأته بعض الكلمات للأسف لم يشرحها المحقق لايوجد اهتمام بالكتاب
سؤال اخير الله يعلي شأنك ، ممكن تعطيني فكرة صغيرة عن اركان التشبيه كملخص للحالات كأن تحذف الاداة او وجه الشبه إلخ ، انا بدأت بكتب البيان وان شاء الله اضبطها .
السلام عليكم ، ممكن توضحلي هذا التعريف حفظك الله . قال قدامة بن جعفر : التشبيه إنما يقع بين شيئين بينهما اشتراك في معان تعمهما ويوصفان بها، وافتراق في أشياء ينفرد كل واحد منهما عن صاحبه بصفتها، وإذا كان الأمر كذلك، فأحسن التشبيه هو ما وقع بين الشيئين اشتراكهما في الصفات أكثر من انفرادهما فيها، حتى يدنى بهما إلى حال الاتحاد.
وعليكم السلام، لو قلت: زيدٌ كالأسد. هنا الصفة المشتركة الشجاعة ويختلفون في باقي صفاتهما، فزيد بطيء والأسد سريع، وزيد متواضع والأسد متكبر إلخ. ولو قلت: زيد كالفرس الأصيل، وتقاربت الصفات فزيد أصيل كريم سريع جميل كما هو حال الفرس. والله أعلم
أهلا وسهلا أخي عماد، ما أدري من أي دولة أنت عشان أعطيك توصية لمكتبات، لكن على كل حال النسخة متوفرة في مكتبات كثيرة، وإن لم تجد فالأون لاين يفي بالغرض، عندك موقع (سوق الكتبيين) وهو سعودي ويوصل لدول الخليج.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم!
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم. قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💭❤️
ادب الكاتب لابن قتيبة
الكامل لابن المبرد
البيان والتبيين للجاحظ
النوادر لابي علي القالي
جزاك الله خير
أتحفتنا والله .... جزاك الله خيرا
أحسن الله إليك، كل عام وأنتم بخير.
جزاك الله خخيراا 😍👍
@@ioo098 💐
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
🌴🌴🌴🌴🌴
جزاك الله خيرا
حياك الله.
بالنسبة لي كتاب العقد الفريد مفيد جدا
@@سديف أقرأه هذه الأيام وهو بديع، لكن الجاحظ لا يعلى عليه.
@@talalalmerri هذا معلوم لكن العقد الفريد أوسع بكثير وهو من ثمانية أجزاء ويأتي ببعض الأخبار عن التاريخ والحروب التي حصلت وغيرها كثير هذا هو الفرق لكن هو لايناسب المبتدأ للأسف كتب العقد الفريد نادرة وللأسف الطبعات قديمة وصعبة للمبتدأ للأسف والطبعات قديمة لأنك لو قرأته بعض الكلمات للأسف لم يشرحها المحقق لايوجد اهتمام بالكتاب
@@سديف أفضل طبعة للعقل التي بتحقيق أحمد أمين والزين والأبياري
@@talalalmerri صدقت
جزاك الله خيرا ❤
وإياك.
بارك الله فيك
وإياك.
الله يعطيك العافية
الله يعافيك.
الحمد لله
شكرا لك يا اخي والله حمستني اقرا الكتاب
العفو، من الكتب التي لا تنسى، وإذا أردت المزيد هناك سلسلة في اليوتيوب بعنوان البيان والتبيين لعبدالمنعم إبراهيم سلسلة ممتعة
شكرا لك
العفو.
ممكن تعريف بيان والتبين كما عرف جاحظ في كتابيه
@@GsmTamri-t8c المعذرة لم أفهم قصدك.
سؤال اخير الله يعلي شأنك ، ممكن تعطيني فكرة صغيرة عن اركان التشبيه كملخص للحالات كأن تحذف الاداة او وجه الشبه إلخ ، انا بدأت بكتب البيان وان شاء الله اضبطها .
اخي هل اكملت قرأت 4 اجزاء ؟؟؟
لان الكتاب مطول جداً !!
@@نابليون-ش7م نعم الحمدلله، وإذا كان الكتاب طويلا فما المانع من قراءة ٢٠ صفحة يوميا؟
اخي من كتب التراث ماهو ٢٠ مجلد
فاستعن بالله ولا تعجز ،
يمكنك قراءة كتاب المشوق للقراءة وطلب العلم
والكتب التي ترفع الهمة .. وفقك الله وأعانك
@@محمدالسيد-غ6ظ9د جزيت خيرًا أخي الفاضل
@@talalalmerri وإياكم يالحبيب
السلام عليكم ، ممكن توضحلي هذا التعريف حفظك الله .
قال قدامة بن جعفر : التشبيه إنما يقع بين شيئين بينهما اشتراك في معان تعمهما ويوصفان بها، وافتراق في أشياء ينفرد كل واحد منهما عن صاحبه بصفتها، وإذا كان الأمر كذلك، فأحسن التشبيه هو ما وقع بين الشيئين اشتراكهما في الصفات أكثر من انفرادهما فيها، حتى يدنى بهما إلى حال الاتحاد.
وعليكم السلام، لو قلت: زيدٌ كالأسد. هنا الصفة المشتركة الشجاعة ويختلفون في باقي صفاتهما، فزيد بطيء والأسد سريع، وزيد متواضع والأسد متكبر إلخ. ولو قلت: زيد كالفرس الأصيل، وتقاربت الصفات فزيد أصيل كريم سريع جميل كما هو حال الفرس. والله أعلم
@@talalalmerri حفظك الله ووفقك لما يحب ويرضى .
اذا ممكن كتب جميلة للمبتدئين بالقراءة عن الشعر الفصيح ودواوين يسيره لقرائتها
من الكتب الجميلة قول على قول لسعيد الكرمي في ١٠ أجزاء، وكتاب جواهر الأدب لأحمد الهاشمي في جزئين.
@@talalalmerri يعطيك العافيه
@@ThamerAlmtairi الله يعافيك
ماهي افضل طبعة لهذا الكتاب
@@trodbdr8500 طبعة دار الجيل، تحقيق عبدالسلام هارون
جزاك الله خير
@ حياك الله.
اخوي وين احصل نسخه مثل هذي الله يبارك لك
أهلا وسهلا أخي عماد، ما أدري من أي دولة أنت عشان أعطيك توصية لمكتبات، لكن على كل حال النسخة متوفرة في مكتبات كثيرة، وإن لم تجد فالأون لاين يفي بالغرض، عندك موقع (سوق الكتبيين) وهو سعودي ويوصل لدول الخليج.
الله يسعدك ياطلال وشكراً لك
اخوك من ينبع البحر
ودمت بخير
بحصلها ف جرير ؟
ما أدري بس ممكن، الأفضل اتصل عليهم واسأل عن الكتاب.
@@talalalmerri يعطيك العافية طيب م تدري انك حمستني لكتاب ابو عثمان😂👍🏻
@@عبدالرحمن-ع4غ2ن الله يعافيك، من الكتب التي لا بد من قراءتها 👍🏻
@@talalalmerri بمشيئة الله
ماهي أحسن طبعة ؟
طبعة دار الجيل، أو أي طبعة بتحقيق عبدالسلام هارون.
@@CowBoy1860 ما دامت بتحقيق عبدالسلام هارون اخذها، في حالة عجبك التجليد والورق، واعلم أن الطبعة المحبذة هي طبعة دار الجيل.
@@CowBoy1860 المهم القراءة من التحقيق المعتمد سواء من الجيل أو غيرها. وفقك الله وزادك علما
مذهب أهل التوحيد و العدل، واصل ابن عطاء و الجاحظ
هداكم الله، مذهب التعطيل.
كيف يكون موحدا من شبه الله بالمعدومات تشبيها يستلزم نفي الذات؟
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم.
قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم.
قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم!
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم.
قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.
@@lidyaveeta8422 تنزيه الذات الإلهية من التبعيض و التجزئة و الشرك و التجسيم ليس تشبيها بالمعدوم.
قال جل ذكره: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}(الشورى:11). صدق الله العظيم.