الجنس المثلي ميول أم شذوذ؟ نظرة نفسية وتحليلية مع أنس الأصيل
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 มิ.ย. 2024
- #الميول_الجنسي #الشذوذ #الشذوذ_الجنسي #تنوين_بودكاست #بودكاست #أنس_الأصيل
حلقتنا الجديدة من بودكاست نقرة نتسائل فيها:
كيف نشأ تيار الشذوذ الجنسي؟ وما الذي مهد لتغيير نظرة الغرب اتجاهه؟ ما الفرق بين الميول والممارسة؟ وماهي الحجة الجينية؟ هل تعتبر هذه السلوكيات اضطرابات نفسية؟ وماقصة ازالتها من الادلة التشخيصية؟ هل هم ضحية مجتمع ام المجتمع هو ضحية هذا الانتشار ..مع ضيفنا أنس الأصيل .
أنس الأصيل: ماجستير في العلاج النفسي من المعهد العالي للدراسات النفسية في برشلونة, ماجستير في علم النفس الايجابي من مدريد.
00:00 المقدمة
01:33 لماذا علينا طرح هذا النوع من الحوارات
06:47 اعتماد الأخلاق كحجة من الطرفين
08:40 هل هذا الضخ الاعلامي هو عمل أخلاقي
13:30 شذوذ أم مثلية
16:25 السيولة الجنسية
18:11 ماهو مجتمع الميم
19:54 ما الذي مهد لقبولهم في العالم الغربي
22:56 ماهي الأدلة التشخيصية
24:20 هل رفضهم هو سبب انتشارهم
27:00 خطاب المظلومية
33:56 الحجتين الأساسيتين
34:54 الحجة الجينية
35:49 أهم الدواسات التجريبية
36:36 رد المجلات العلمية
40:18 هل العلم متحيز؟
42:12 الحتمية الجينية
45:26 دراسة التوائم
47:20 العلاقة مع الأب
49:32 أثر المشاهد الاباحية
50:28 أثر التنشئة والبيئة
54:04 الأدلة التشخيصية
1:00:20 هل هو اضطراب نفسي
1:01:30 بين العلم والأخلاق
1:06:40 سحب المثلية من الاضطرابات في صالح المتدينين وليس العكس
1:09:14 لديه ميول ولا يريد الممارسة
1:1:08 هل طرييقة الغرب ساهمت في رفاه الانسان المثلي؟
1:25:05 هل عدم التقبل هو سبب تعاستهم
1:27:13 رحلة أوروبا مع خلاص الإنسان
1:31:34 مارتن لوثر ( القرن16)
1:33:07 عصر التنوير
1:36:09 بدايات مابعد الحداثة
1:40:10 غياب المطلقات والخقائق
1:42:28 هل بمكن للعالم العربي شرعنة وتقبل زواج المثليين
1:47:18 مسؤولية الحفاظ على البشرية
1:50:06 هل نحن لوحدنا في مواجهة هذا التيار
1:56:51 كيف نحمي أطفالنا
للرعاية والإعلان الرجاء التواصل عبر البريد التالي:
ads@tanwenmedia.com
تابعونا عبر شبكات التواصل الاجتماعي
Facebook: / tanwenmedia
İnstagram: / tanwenmedia
Twitter: / tanwenmedia
Soundcloud: / tanwenmedia
شكرا للجميع لتعليقاتكم .. وأتمنى أن أكون قدمت ما هو مفيد .. بخصوص موقف المحاورة بيان، أحببت أن أوضح ولإنصافها أنها تعمدت الظهور بهذه الطريقة خلال الحوار وأخبرتني بذلك قبل البدء، وغايتها كانت أن تدع لي المجال لشد البساط للتوازن الذي أريده، كانت تريد أن تردد صوت الشارع المحافظ، ليسمع هذا التيار (الذي يمثل شريحة واسعة من المجتمع الذي له موقف صلب تجاه هذه التوجهات) الرأي العلمي الذي أحاول إيصاله،
وظهورها بموقف المتوازن من وجهة نظرها لا يخدم الحوار، وأنه كلما كان موقفها منحازا في الحار، كلما أتاح لي الفرصة للرد، قد يكون هناك نقد لهذه الفكرة، وهذا حق الجميع، لكني أحببت أن أنقل لكم ما أخبرتني به خلف الكواليس لإنصافها
موقفها الديني قد يكون واضحا .. لكن موقفها خلال الحوار كان مقصودا .. من أجل الحوار نفسه
بالعكس موقفها كان جيد وطريقتها موضوعية في الحوار ولكن البعض أصبح يريد من الجميع أن يكون مؤيد للمثلية...لا أتفق معها فقط في ناحية ترتيب الأسئلة كان من المفترض أن يكون هناك تدرج تاريخي وعلمي حول الظاهرة يبدأ أولا بالأسباب المحتملة وينتهي بالعلاجات المقترحة
مساء الخير...
رغم توضيحك لكيفية إدارة الحوار... هي لديها موقف وحكم مسبق، تمامًا مثل حوار بين ديني ولا ديني.. هو لا يريد أن يفهم واتفهم هو يريد إطلاق الأحكام ولعب دور الإله وأننا مؤمتمنون ومطالبون ومدعوون.... ووو... احترام الآخر وتقبله ليس من صفاتنا، العقل الجمعي العربي هو عقل خرافي تراثي تلقيني مجبول على السمع والطاعة عنصري مؤمن بامتلاكه الحقيقة المطلقة قابض على مفتاح الجنة وما عداه جهنم وبئس المصير.
دينيًا، الإسلام قديمًا كان من اكثر المجتمعات تقبلًا وتسامحًا وكتب التراث ذكرت وتحدثت عن قصص وأخبار وأشعار وروايات هؤلاء.
أنا لست مؤهلة للتعليق علميًا وأكاديميًا... لكن ما أستطيع قوله؛ المثلية الجنسية موجودة وحاضرة ولن تختفي، ولن نستطيع ان نبقيها تحت السجادة وبالتالي علينا اللتعامل معها مجتمعيًا وقانونيًا وأخلاقيًا ودينيًا...
صراحة لم أفهم يومًا المسلم المتدين الملتزم الذي يعيش بالغرب ومعترض على ثقافتهم جملة وتفصيلا.. لتعد إلى بلادك أو أي مجتمع يلبي تطلاعاتك.... أنا أسكن الخليج منذ 30عامًا مجتماعتنا على وشك الانهيار... وفي مجتمعات العيب والحرام، كل ما هو تحت الطاولة يُغض الطرف عنه وعليه والمهم أن تبقى امورك سرية وتحت الأرض... والجميع يتظاهر بالعفة والطهارة
حان لنا أن نستيقظ ونرى الواقع..!!
لما ااملحد الغربي يبطل يفرض اجنداته الاول@@hounaidaabdulkader3658
المحاورة عندها موقف مسبق وتحاول فرضه وهذا أثر على توازن الحلقة
المحاورة حسيتها ذكية بتحاول استفزاز الضيف بالاسئلة المطروقة ليحافظ على موقفه الموضوعي ..واضح أنها دارسة الموضوع منيح
@@user-db8jc7zt3f صح وهي كذلك، ولكنها أظهرت رأيها بطريقة أثرت على سرد الضيف لنقاط مهمة وابتعدت بالحوار عن افكار اساسية
يعني ضروري تكون مؤيدة للمثلية علشان تكون الحلقة متوازنة 😏
بالضبط سمعتها اكتر ماسمعت المختص كل كلامها عارفينه وسامعينه عايزين نسمع العلم بيقول ايش
يا الله، ما أروعكم! ونِعم الحوار، ثقافة تنضح من كل حرف. شكرًا لكم ونتمى المزيد والمزيد.
الأستاذة بيان موقفها صحيح وليس المطلوب منها أن تكون محايدة تماما وتتبنى أفكار الغرب حتى يرضى عنها مروجي أفكار المثلية
حوار ممتاز دكتور أنس أحسنت.. شكرا جزيلا لكم
بعيدً عن كل ما تم طرحه.. يكفي رقي الحوار, كم أتمنى أن أشاهد شعوبنا تتحاور بأكثر القضايا الشائكة دون تشنج وتطرف.. تحية لكما
يعطيكم العافية لفتني الطرح المتوازن وأعجبت بالأسئلة الذكية الواقعية 🪻🪻
المحاورة قاطعت انس بنقاط مهمة وقطعت سلسلة الحديث بشغلات كنت حابة اسمعه فيا
حلقة رائعة متّسقة منسابة بشكل تاريخي وعلمي ونفسي وفلسفي وتوعوي متسلسل وراقي . الشكر الجزيل للأستاذ أنس الأصيل ولمقدمة البرنامج بيان المحاوِِرة المثقفة الرائعة والمنسجمة بشكل رائع مع الموضوع . والشكر لقناة تنوين بودكاست - نقرة. تحياتي ونتمنى المزيد من حلقاتكم التوعوية المفيدة .
حلقة جميلة جدا ، بيان كانت متميزة بطرح الاسئلة المفصلية ، الدكتور انس كان موضوعي جدا و محيط بالموضوع بشكل رائع.
المحاورة ذكية تحاول استفزاز الضيف بالاسئلة المطروقة بالمجتمع ليحافظ على موقفه الموضوعي ..واضح أنها دارسة الموضوع منيح
الموضوع يتطلب مناقشته بتفكير إحاطي يتناول كل الجوانب الدينية و الأخلاقية و السلوكية و الطبية و الاجتماعية
ممكن لو سمحتوا تحطولنا روابط الدراسات والاحصائيات الي انذكرت بالحلقة
اكيد مو تشيكيك بالمعلومة بس بغية استخدامها وخاصة مع اطفالنا
ويعطيكم الف عافية
روعة استاذ انس ما شالله عنك
دايمًا حواراتك ذات قيمة ومرجعية
كتيير متحمسه شوف الحلقة
حوار رصين، متوازن وموضوعي من جهة دكتور أنس الذي شرح بأبسط الطرق وربط المثلية وصراعها بين الدين والمجتمع والفلسفة ومنظومة القيم الأخلاقية العليا...
المحاورة من جهة أخرى منطلقة من الثابت والمعلوم بالضرورة، وهي لا تُلام على كل حال.. ونحن معنيين بمخرجات اللقاء وليس بمواقفها الشخصية.
نهاركن سعيد وجمعتكم مباركة
الشكر للأستاذة بيان على طرح الموضوع وجرأتها البناءة، والشكر للعزيز الأستاذ أنس على نقاشه العلمي الرصين والهادئ، أتفق مع معظم ما ذكر الأستاذ أنس لكني أميل للوقوف بشكل أكثر صلابة في مجتمعاتنا تجاه هذه التيارات لأن معظم دوافعها هو تأثر خارجي أكثر من أن تكون دوافع نفسية داخلية أو انعكاسات مرضية.. مع كل الاحترام والتقدير 🌷
الاستاذ انس محترم و بيعرف يحكي.
بس المذيعة منحازة و اسئلتها ما فيها حيادية! مافي مهنية ابدا عندها
ليش لازم ما تكون منحازة لموقف؟
هي تلعب دور المستمع
كان يلزمه محاور أكثر انفتاح وثقافة واطلاع.. مع احترامي لها.. لكن الموضوع أكبر بكثير من تسطيحه..
التحليل الاجتماعي والسياسي للمثلية كان الغالب خلال الحلقة
الغرض من المُحاور يكون طرح الأسئلة و افساح المجال للضيف لطرح وجهته نظره يلي مبنية على أساس خبرته واختصاصه .
مو كل ما دخل بمحور ترجعي تطلعيه منو بسؤال ما الو داعي!
أغلب التعليقات التي تنتقد المحاورة بيان هي من أناس مثليين أو مقتنعين بأفكار الغرب عن المثلية لذلك لا غرابة من هكذا هجوم 🙂
حلقة مفيدة جدا شكرا لكم لكن المذيعة قاطعت الأستاذ أنس بوقت كان ع بيشرح فيه أفكار جدا مهمة
الاستاذ انس جداً طرح الموضوع بطريقة موضوعية وعلمية بحتة دون احكام
ولكن المقدمة منحازة ومعرفتها جدا سطحية بالموضوع
ومابعتقد مهني ابدا مقاطعة الضيف لسؤاله اسئلة موجهة ومحاولة فرض أراءها المجتمعية السائدة..
حلقة مليئة بالمفاهيم والمعلومات الحقيقية التي يجب كل شخص معرفتها وخاصة موضوع فهم هؤلاء الأشخاص وفهم المعاناة الكبيرة التي يمرون بها ..
ولكن لم توفق بالجهة التي طرحت معهم هذا الموضوع الحساس جدا استاذ انس.
بالعكس كانت موضوعية وأدارت الحوار بطريقة جيدة بدون ما تتبنى أفكار الغرب المنحازة للمثلية
حلقة قوية بالطرح والتحليل ، أسئلة قوية من ناحية المحاورة وإجابات قوية أيضا من الضيف،
الموضوع عميق وأبعادو كبيرة و دائما أول خطوة للحل هو الوعي ومحاولة الفهم الشامل للمسائل . وأظن وفقتم بهذا الطرح
هل يمكن التواصل مع المعالج
ضيف لا تمل من سماعه
أنس واضح موقفه من الموضوع بس عميحكي بشكل علمي وبدنا نسمع رأى علمي بدون ضجيج المتعصبين، لكن المحاورة أخدت النقاش لناحية تانية وكانت متشنجة وغير حيادية. هاد عمل صحفي بيتطلب حياد وطرح الموضوع بدون هالتهكم حتى يكون النقاش مثمر.
الظاهر أنت المتعصب من سماع أي رأي ديني فالدين والعلم مكملان في بناء المجتمع وبالأخص مجتمعاتنا العربية
الحلقة مهمة لكن بيان كانت مبالغة بتوجيه الحوار مما سبب انقطاع لافكار مهمة نتمنى تجنب هيك اخطاء بحلقات ثانية
شكرا دكتور انس، بالرغم ان الانسة المحاورة ما بتشجعك ابدا تكمل، لكن انت شديتني لابقى لاخر لحظة بالبودكاست ، و بالنهاية شكرا لكما 2:05:25
ياريت المحاورة تعطي مجال لصاحب العلم بغض النظر عن موقفها او رأيها كل اللي بتقوله سامعينه وعارفينه لكن كعامة الشعب محتاجين نسمع العلم والمختص شو وصلوا له. اتمنى هالنقطة تتنبه عليها لان سمعتها اكتر ماسمعت رأي المختص.
لايوجد صوت
من السخافة ابتداء أي نقاش بطريقة تتبنى وجهة نظر مسبقة ، وحتى من الناحية الدعائية فقد كان من الأجدى للمحاورة أن تدع انسياب الحديث يأخذ المستمع إلى الفكرة التي ترغب بإيصالها دون أن يشعر بأنها تدفعه إليها دفعا
المقدمة متحيزه واسالتها موجهه
لو سمحتو عند.اي دقيقة تحدث عن كتاب فن اللامبالاة
لا يوجد صوت
ستنتهي الأديان عن قريب لأنها بعيدة عن الإنسانية،
و المثلية الجنسية موجودة عند الحيوانات و عند الإنسان منذ آلاف السنين و الديانات حرمتها عن جهل.
و التحريض الديني حرض على جريمة فلوريدا
ألا يحق للمرأة أن تتمرد على الظلم الذي تعرضت له من الأديان مما جعلها تتماهى مع الظلم ( متلازمة ستوكهولم).
يجب التفريق بين الاتجاهات و الحريات التي يطالب فيها الاشخاص مختلفين و بين تجييش و تسييس الافكار هناك خلط من قبل المقدمة ، هناك فرق بين الحقوق و بين weaponization ، تسليح الحقوق مرفوض و لكن الحقوق بذاتها لا تضر الاطراف الاخرى بالمجتمع … كان لازم توضيح الفرق بين هذا و ذاك
ومن قال أصلا أنها حقوق ؟!
هذه أفكار الغرب ونحن لا نتفق معه في ذلك
شكرًا جزيلاً للاستاذ أنس - المحاورة، مع احترامي الشديد لها، معرفتها سطحية بالموضوع وتحاول وضع الكلام على لسان الضيف وفرض الفكرة المتعارف عليها مجتمعيًا في طرح الموضوع سواء من حيث الأسباب أو تصورها لمقاومة الميول .. فإذا كان الهدف من اللقاء هو كسر التابو المجتمعي وطرح الفكرة للنور بما أننا نطرحها من وجهة نظر نفسية، فطريقة المحاورة لم تكن موفقة، ومحاولة الفرض والمقاطعة المستمرة كانت مستفزةً صراحة
أنس الأصيل قام بتقديم الموضوع بشكل موضوعي وواعي. شكراً لك. المجتمعات الإسلامية كانت على الدوام الأكثر تسامحاً والأكثر "كبر عقل" من غيرها وخصوصاً في هذه القضايا التافهة.
اي علم اللي عم يحكي عنو اذا الغرب هني نفسن اللي بحطوا النظريات و بمولوا الأبحاث هيدي مصيبة اللي بيدرسو برا بصيرو يتبنوا الدفاع عن الفكر الغربي اللي هوي اساس مصايبنا.... الزلمي ضايع عالآخر
حديث الاستاذ أنس متوزان جدا وحيادي ولكن مقدمة البودكسات واضح جداً تعصبها ورفضها للموضوع وحتى عدم الحيادية في الطرح ..
المحاورة بمنتهى الجهل! تفتقد إلى أبسط طرق الحوار المتأني والحيادي!
😅 ولا فهمنا شي شو مغزة او معنى او نتيجه كل هل فلسفه بتحسو بدور حولين حالو هل مختص ومابعرف اذا جد هو طبيب او لاء ولا فهمت شو بدو يقول
اتمنى اتخلص من الميول الجنسي
انا بعلق وبطلع من دون متابعه اذا فيه علاج علموني
للسيدة بيان: كثيرة عي الدول الغربية الحريصة على شعوبها؛ يرجى مراجعة ميف تعاملت بريطانيا مثلا مع مشكلة تعاطي صغار السن من طلاب المدارس للمخدرات، وكيف تعاملت الولايات المتحدة مع مشكلة حمل فتيات المدارس الثانوية والجنس المنتشر بي طلاب المرحلة الإعدادية، وكذلك إسبانيا ومعالجتها القانونية لقضايا مسابهة بالرغم من توغّل ذوي السُّلطة في تلك القضايا. أما الدول العربية، فلم نجد عندها أي تقنية مشابهة؛ راجعي الجزء المسمى المحرّر من بلدك وسمّي لي تقنية واحدة يتم فيها إجراء من ذوي الحاكم السياسي أو الشرعي أو سلطات القضاء بالتعامل مع الدعارة أو المخدرات أو الانتحار، والأخيرة لا يتم تسجيلها كسبب وفاة بعد نقل الحالة إلى أي مركز طبي هناك!
دولنا وأولياء أمورنا أحرص.. 😄
مثلي الجنس. اساسا. هو. يعاني بينه. وبين. نفسه. ويتمنى العلاج. بس مو. طالع بيده. شي. وافضل. قلوب وناس هنن المثليين. طيبة قلب وعاطفه
انا مثلي الجنس وانا واهلي فخورين فيني وبحبوني ومابتمنى كون حدا غيري ❤
ارجع الى الاستاذ الدكتور عبد الوهاب تعرف كيف استنتج من الستينات ظهور المثلية غير المثلية فى اضطرابات نفسية قبل السبعينات فى التشخيص الامريكى
المثليه الجنسية حريه شخصيه
المثلية الجنسية هي حالة يعيشها الشخص المبتلى بها بغض النظر عن كل الأحكام الأخلاقية و الدينية ، هي ليست اختيارا حرا او بوعي لان المثلي يشعر بها دون اختيار مسبق هي لنقل بشكل بسيط واقع موجود حتى ان انكره المجتمع.
لا انكر ان هناك حملات للدعم او اجندات للتوجهات الجنسية الخارجة عن المألوف لكن تبقى هناك بعض الافكار الغير واضحة المعالم ، مثلا الترويج للمثلية اولا المثلية هي ميل جنسي تلقائي و ليست مكتسبة كالرياضة او الفنون لا يمكن ان نجعل شخصا يميل للنساء يميل للرجال هذا غير ممكن.
مقابله فاشله جدا غريبه الأفكار والمعتقدات الدينية المغلوطة
بتمنى من الاستاذ انس يعمل مقابلة تانية من دون ذكر اي شي عن رأي الدين بالمثلية لان عنجد ملينا من هاد الجانب اللي ما بقدم اي فائدة، بالعكس بيستخدم التحريض على اشخاص ما الهن أي ذنب بهويتن الجنسية .
الهدف الاساسي لازم يكون على الجانب النفسي الداعم للشخص انو يعيش حياتو براحة بال وسعادة ويكون فخور بنفسو لان هاد الشي انولد عليه ومافي اي اثبات لعكس هاد الكلام.
صار الوقت لحتى نفكر ب هالموضوع بشوية منطق وعقلانية وانساااانية
مشكور ❤