تبارك الله عليك الشيخ عمر القزابري 🇲🇦 إمام وخطيب المسجد الحسن الثاني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين 🌷
R Vision لاتجعل رأيك يطغى على امر اعتقد انك لاتعرف فيه امرا دقيقا ..فمسألة المقامات الشرقية فمشتقاتها كثيرة ولديها درجات مختلفة وعجيبة وربما عليك ان تبحث اكثر من مجرد ان تطرح رأيا متعصبا ولاتجعل لبعض التفاصيل الدقيقة جدا ان تكون في وقع كلام الهواة ...ليس الامر مجرد ان تعطي رأيك هكذا فإن كنت تتبع هذه الامور فالمشكل واعتذر يتعلق بك لان من خلال كلامك انك تبحث عن من يخشعك..فلا تنسى ان لكل خامة صوت نوعية وامتيازات واختلافات ومستوى التصور القرآنى فيها مختلف الطبقات...
R Vision ربما، فيبقى هذا رأيك و انا احترمه، فدائما ما نرى اختلافا في كل المجالات ..لابأس...فاذا سمحت يا اخي اريد ان اقترح عليك سماع محمود انور الشحات مصري و شاكر نجاد ايراني و هنا سترى معنى التصور والتخشع في المقامات ، سترى ان الايات القرانية تترجم وتمحو فكرة الغناء الاندلسي و الموشحات و تعرف فنيات التغني بالقران
سورة الفرقان - سورة 25 - عدد آياتها 77
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا
ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا
وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا
لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا
وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا
فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
جزآك الله خيرا ⚘🕋
@عزيز عزيز اللهم زدني علما . لم اكن اعلم و منكم نستفيد
شكرا
تبارك الله عليك الشيخ عمر القزابري 🇲🇦 إمام وخطيب المسجد الحسن الثاني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين 🌷
تبارك رب العرش الكريم الذي اعطاه هذا الصوت الشجي الجميل ، بارك الله فيمن نشر المقطع و جعل الرزق مدرارا في حياته
مشاء الله وسبحان من رزقك هده الموهبة وكم تهزني وتبكيني تلاوتك الرائعة وبالاخص ماسمى مقام الرست تتألق وتبدع فيه كثيرا جدا
صلوا على النبي
الله الله
ما شاء الله تبارك الله
الله الله عليك يا شيخ عمر
قراءة مؤثرة حقا
تلاوة سنة 2004
لاحول ولاقوه الا بالله ماشاءالله.
اين هذا المسجد؟؟!
جامع الحسن الثاني بالمملكة 🇲🇦 المغربية مدينة الدار البيضاء الكبرى
المشكل إذا تغلب النغم على أحكام التجويد صارت التلاوة رديئة جدااا
أبو حذيفة يوسف المالكي اين تغلب النغم على أحكام التجويد؟؟
لم يغلب النغم على التجويد .. بالعكس التجويد ممتاز واضافة النغم عليه اعطاه حلاوة
قراءة رائعة جدا لكن للأسف التركيز على النغم يضعف من الخشوع
R Vision لاتجعل رأيك يطغى على امر اعتقد انك لاتعرف فيه امرا دقيقا ..فمسألة المقامات الشرقية فمشتقاتها كثيرة ولديها درجات مختلفة وعجيبة وربما عليك ان تبحث اكثر من مجرد ان تطرح رأيا متعصبا ولاتجعل لبعض التفاصيل الدقيقة جدا ان تكون في وقع كلام الهواة ...ليس الامر مجرد ان تعطي رأيك هكذا فإن كنت تتبع هذه الامور فالمشكل واعتذر يتعلق بك لان من خلال كلامك انك تبحث عن من يخشعك..فلا تنسى ان لكل خامة صوت نوعية وامتيازات واختلافات ومستوى التصور القرآنى فيها مختلف الطبقات...
Saadou اخي الكريم أنا تكلمت عن ردة فعلي عند سماعي القراءة و لم احكم عليها، و سأكون اكثر صراحة، هذه القراءة اشبه بموشح أندلسي و ليست قراءة قرآن
R Vision ربما، فيبقى هذا رأيك و انا احترمه، فدائما ما نرى اختلافا في كل المجالات ..لابأس...فاذا سمحت يا اخي اريد ان اقترح عليك سماع محمود انور الشحات مصري و شاكر نجاد ايراني و هنا سترى معنى التصور والتخشع في المقامات ، سترى ان الايات القرانية تترجم وتمحو فكرة الغناء الاندلسي و الموشحات و تعرف فنيات التغني بالقران
@@rvision1833 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن - وزاد غيره - يجهر به)