ما شاالله عليك يادكتور. والله خسارة. قديش كنا استفدنا وتعلمنا. يعني الله اعلم شو في كمان قصص وأحكام لازالت مبهمة. الله يجزيه احسن الجزاء وانتم الله يكرمكم من فضله الواسع دنيا وآخرة. استمروا الله يسعدكم وشكرًا.
This man is wise, precis in his analysis, his capabilities of thinking abstract is unequivocal and he has a great amount of decncy ... Very sad he is gone ...
@@ابومحمد-س6غ5ي اذن كيف نفسر قوله تعالى "وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [الحاقة 17] " لاتقبل التأويل اطلاقا ، الأمور الغيبة لايجب أن تحكم بالعقل لأن عقل الإنسان لا يقدر
يجب تدبر الآيات لفهمها فنحن نفكر دائما بطريقة مادية لان عقولنا محدودة لكن عندما تحكم عقلك و تبحث عن مراد الله فستفهم ان العرش ليس مادي و الحمل ليس مادي و اذا لم نفهم الاية فالمشكلة في فهمنا و ليس في الايات فالله ليس كمثله شي و اذا جعلت له عرشا مادي يستوي عليه فانت لم تقدر الله حق قدره@@chelihikhalil9730
رحمة الله عليك يا ذكتور شحرور يا منور العقول جعلتنا نتدبر القرآن و نكتشف حقائق كنا نمر عليها مرور الكرام بسبب إتياع شيوخ الظلال أصحاب قاعدة أطفأ نور عقلك و اتبعني.
المعرفه أسيرة أدواتها هذا اجتهادهم حسب ارضيتهم المعرفية ولكن اين تفكر و احتهاد الذين بعدهم !؟؟ اغلقوا العقول و منعوا التفكر و التدبر و ابعدونا عن المصحف الا بالتفاسير . رحمة الله عليه الدكتور خاطب العقول و انار البصائر وقربها من كلام و كلمات الله و طالب بالتفكر و الترتيل ، و اصبحنا نقول صدق الله العظيم بحق . رحمة الله عليك وجزاك فردوسه الاعلى
هذا المشهد في نهاية العرض ونهاية الحساب بقضاء ربك بالحق حافّين حول العرش محيطين به,منفذين لأوامر الله ولن يتوقف تسبيحهم له بعد يوم الحساب وأنه في الكون الجديد والقوانين الجديدة للمادة بعد النفخة الثانية في الصور لا يوجد تسبيح للأشياء حيث لا ولادة ولا موت ولا تغير في الصيرورة. والآيات الوحيدة في التسبيح في اليوم الآخر هي عن الملائكة فقط في قوله تعالى: {وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضى بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين} ( وفي ختام العرض والحساب ودخول الناس إلى الجنة والنار وثبات الأشياء ختم بقوله {الحمد لله رب العالمين}
نفس كلام الأشاعرة رضي الله عنهم الذين نفوا المكان عن الله عزوجل فالعرش هو المقام والكرسي هو علم الله المطلق وءاية الكرسي تبين ذلك رحم الله الدكتور شحرور
الرسول ص لم يفسر القرءان ابداااااا لأنه أخر الانبياء والقرءان سوف يستمر وهو صالح لكل زمان فكل زمن مختلف يجد بالقرءان معلومات متطابقه مع العلم اللذي وصل اليه الإنسان
رحمك الله يا دكتور تفسير منطقي. أما أصحاب الفكر الداعشي الذين غلقوا أبواب العلم و الاستنباط و اكتشاف حقيقة الوجود فلا نقيم لهم وزنا. خاصة عندما ينسبون إلى الإمام مالك رضي الله عنه ما لم يكتسب فسوف يلقون غيا بإذن الله
أظن الدواعش مروا على بلدكم وسلموا على أمك .. وجيت انت من بعد السلام هههههخخ دايما ابن الحرام يشتم ويتهم الناس اللي يختلف معهم .. فحاول ألا تكن بهذه الصفة
الجاهل يقول بكل وقاحه الاستواء مجهول.. و الايه.. حتى اذا استويتم على ظهورها.. بمعنى استحكمتم عليها.... الله يرحمك يا شحرور...اعطى العقل بريقه و تلاشى موروث الجهل
الإمام مالك جاء بحديث ليس له سند و قال بلغي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال تركت فيكم كتاب الله وسنة رسوله و هذا الحديث بدعة ليس له سند و يجب على الإمام مالك أن يعي انه يعرف ما يجهله غيره و غيره يعرف ما يجهله هو ان الله عز وجل هو الأول لا عدم قبله ولا هواء قبله و هو الآخر و الظاهر بخلقه
مع كل المحبة والاحترام للمرحوم الدكتور محمد شحرور. فأنا كثيرا ما أفدت من محاضرات. ولكن يحضرني سؤال: إذا كان العرش كما قال فكيف يستقيم ما ذهب إلى من تفسير مع العلم أن الآية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) تتضمن عددا والعرب مذ نطقوا العدد خالفوا المعدود من الرقم ثلاثة إلى تسعة. وهذا يعني أن المعدود مؤنث. وكلامه لم يوضح الشيء المؤنث كما لم يوضح إلام يعود الضمير (الهاء) في كلمة فوقهم. وأما عدم اقتناعه بإجابة الإمام أحمد رضي الله عنه فهذا رأيه وأحترمه.
هذا صحيح شكرا للملاحظة الهامة مسألة الثماتية فقد ذكرها الدكتور وقال اني اقف غندها ولم يتأكد في بحثه بها وقال ساتركها للمستقبل وسياتي تأويلها لاحقا كل التحية والشكر لكم
كلام غير منطقي وقد سأل ابراهيم عليه الصلاه والسلام ربه سؤال ربما اكبر من ذلك وهو يخاطب الله عز وجل أرني كيف تحي الموتي وهو يعلم انه يخاطب الله عز وجل واجابه الله ولم يطرده او يقول له هذا سؤال بدعه
وكان عرشه عل الماء وهو أنه أن كان العرش هو الأمر والنهي. اي ان لله الأمر والنهي عل الماء. بينما عرش الله ليس عل العملاء وهي الكلمة المكونة للملاءكة ولدالك ليس للملاءكة أمر ونهى ولكن لهم من الله القول وان كان. قول الله. وجعلنا من الماء كل شيء حي فهل يعني ذالك انه من الملاء كل شيء ميت وهل هو قول الله.. ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر . ما أيكم في قولي هل من معقب
الله يرحمه كان نابغة اللهم انصر القرآنيين على السلفيين الرجعيين المتخلفين الذين جعلوا كتابك عضين لدي سؤال فقط بصراحة الآية هذه مهمة ما الفهم من تدبر ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثامنية بصراحة لم افهم على الدكتور بخصوص فهمه لها
شكرا لك أخي الدكتور ذكر مرة ان هذا اليوم حين تبدل الارض وينفخ في الصور ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )قال انه من الممكن ان يكون الكون في الآخرة بثمانية أبعاد بدل اربعة كما هو الان
@@D.Safwan جميل لكن لدي سؤالان لكن صدقني انا من اشد اعداء السلفية وسؤالي ليس للتشكيك بل للعلم وانا قرآني حتى النخاع السؤال هو ان الله خلق 7 سماوات ومن الارض مثلهن فلماذا لم ترد آية على قياس ما فسرته لي ثم ما دلالة الفعل يحمل وما معنى وترى الملائكة حافين من حول العرش وفق منظور شحرور وشكرا
لامعجزة ولا شيء اقرأ ءايات القرءان المحكمات ستفهم المعنى المراد فالله سبحانه وتعالى أعطانا العقل لنفكر ونتدبر ألفاظ القرآن الكريم بعيدا عن خرافات شيوخ بول البعير المتخلفين
قال شو سؤال قبيح ممنوع تسال او حتى تفكر بالسؤال، يعني. رب العالمين لما قال الرحمن على العرش استوى كان يقصد انو ممنوع تسالو يا عبادي عن معناها او تفسيرها..والله يا شيوخ خربتو بيتنا وخلتونا سذج مع مرتبة الشرف..عبارة عن سذج بنروح مع القطيع، عملتولنا الدين عبارة عن ترهيب وتعذيب وقتل ومحاسبة عل. اتفه الأسباب
@@D.Safwan روح يا دابة امتطاكم هذا الجاهل كالدواب يقول انه استوى يعني اسوى فوق ضهرها وفي الاية لله يشرحها بالقوة والسيطرة اي غباء هذا واي تدليس واي كذب من يصدقه الا الحمير امثالكم 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
رحم الله الامام مالك اعطى جواب شاف كاف وقال انك صحاب بدعة لأنه لا أحد يعلم كيفية الاستواء ومن اجابك فقد تقول على الله .اما الهالك الشحرور فأخدته الحماسة فأراد ان يتفلسف ؤ🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
تفسيرات باطلة ومخالفة لقول النبى صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الناس برب العالمين ... ثم يا هذا بتفسيرك الذى قلت جعلت الله معدوما ومجرد من الصفات الحسنى ... تفسيرات عقلية ليس عليها دليل ..وإعمال العقل مع صريح النقل أمر باطل ... فاتقوا الله فيما تنقلوه للناس لتخريب عقائد المسلمين والتلبيس عليهم فى أمر دينهم ... انا لله
تفسيراته جعلتني افهم صفات رب العالمين جل شأنه , ومعنى أسمائه الحسنى, ومعنى الطاعة والمعصية,, ما لم يسبقه بها احد, وتعرفت على الرسول الكريم , الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم , غير الرسول الذي يتحدثون عنه في كتب التراث
احسنتم وشكراً لكم ورحم الله محمد شحرور
ما شاالله عليك يادكتور. والله خسارة.
قديش كنا استفدنا وتعلمنا.
يعني الله اعلم شو في كمان قصص وأحكام لازالت مبهمة.
الله يجزيه احسن الجزاء وانتم الله يكرمكم من فضله الواسع دنيا وآخرة.
استمروا الله يسعدكم وشكرًا.
الله يا دكتور شحرور ما أدق كلامك وما أعمقه ،نسأل الله الرحمة والمغفرة لك ،، وشكرا لصاحب القناة والرجاء الإستمرار ،بارك الله فيك
الله أكبر جواب في منتهى الدقة و القناعة ربي يرحمك دكتور والله انت كنز من كنوز التدبر في القرآن
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته الدكتور محمد شحرور يخاطب أصحاب العقول وليس الجهلة فعلا هو رائد التنوير
رحمك الله يا عبقري
سبحان ربي الذي لا إله إلا هو الحي القيوم الصمد الفرد الواحد الأحد.
هل انت مقتنعه بجواب الامام مالك
الدكتور محمد شحرور قفزة فكرية ورحمة من الله تعالى
القرآن الكريم ينعكس في اخلاقه عندما يرد على من افترو عليه وكفروه
رحمة الله عليك دكتورنا وتنويرنا واحسن المفكرين بعلم الله ،،،حبيبنا محمد شحرور
لعنة الله على كل من ترحم على هذا الكافر شحرور مكفر الناس ومضلل المسلمين محلل الزنا
This man is wise, precis in his analysis, his capabilities of thinking abstract is unequivocal and he has a great amount of decncy ... Very sad he is gone ...
الله أكبر ما أجمل هذا الكلام رحمة الله عليك يادكتور هذا كرم الله عليك
رحمة الله عليك.
فعلا تفسير الدكتور هو الصحيح والحق.. فالعرش مقام وليس مكان والاستواء هو الاستحكام على شي أمرا ونهيا...فرحم الله تعالى الدكتور وغفر له
ويحمل عرش ربك فوقهم يومئد ثمانية
ومن يحملون العرش يسبحون بحمده
اول مرة اسمع ان المقام يحمل في لغة العرب
@@ابومحمد-س6غ5ي
اذن كيف نفسر قوله تعالى "وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [الحاقة 17] " لاتقبل التأويل اطلاقا ، الأمور الغيبة لايجب أن تحكم بالعقل لأن عقل الإنسان لا يقدر
يجب تدبر الآيات لفهمها فنحن نفكر دائما بطريقة مادية لان عقولنا محدودة لكن عندما تحكم عقلك و تبحث عن مراد الله فستفهم ان العرش ليس مادي و الحمل ليس مادي و اذا لم نفهم الاية فالمشكلة في فهمنا و ليس في الايات فالله ليس كمثله شي و اذا جعلت له عرشا مادي يستوي عليه فانت لم تقدر الله حق قدره@@chelihikhalil9730
رحمة الله عليك يا ذكتور شحرور يا منور العقول جعلتنا نتدبر القرآن و نكتشف حقائق كنا نمر عليها مرور الكرام بسبب إتياع شيوخ الظلال أصحاب قاعدة أطفأ نور عقلك و اتبعني.
رحم الله العملاق محمد شحرور
والله لا أمِل من حلقاته رحمه الله
يا الله عليك الله يرحمك
المعرفه أسيرة أدواتها
هذا اجتهادهم حسب ارضيتهم المعرفية
ولكن اين تفكر و احتهاد الذين بعدهم !؟؟
اغلقوا العقول و منعوا التفكر و التدبر
و ابعدونا عن المصحف الا بالتفاسير .
رحمة الله عليه الدكتور
خاطب العقول و انار البصائر وقربها من كلام و كلمات الله و طالب بالتفكر و الترتيل ،
و اصبحنا نقول صدق الله العظيم بحق .
رحمة الله عليك وجزاك فردوسه الاعلى
الثناء والتقدير لصاحب القناة للنشر الهادف بشكل موجز وافادة طيبة
الحمد لله الذي هدانا ليهذا
العرش : السيطره والهيمنه
الكرسي : المعرفه
الحمد لله الذي ارسل لنا دكتور شحرور
الجواب بالنثر و الانشاء يزيد الإبهام عند دوي القلوب المتدبرة
الكرسي هو المعرفه الكامله لله الاستواء معلوم
احسنت ونورت اخوك من القدس الشريف
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
احسنت اساذنا الفاضل ربي يرحمك ويخلفنا امام بعدك يكمل منهج النور ويزيل ظلام اهل الخلف المستبد الطاغي الفرعوني.
رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جنات النعيم ربي زدني عالم
محرر.المسلمين.من.الشيوخ.الرجعيين.المتخلفين.اامحنطين..
جمدوا.وعقدوا.ورهبوا..عقولنا..والله.لايختلفون عن.الرهبان.بالكناءس..بالقرون.الوسطى
فارس.وشجاع..متسلح.بالعلم.والعلوم.مهندس.عبقري.وباحث.ومفكر.عظيم...اجرك.عند.الله.عظيم.
رحمك.الله.با.منير.العقول.ومحرر.النفوس.من.قيود.الخوف.والجهل.بالدين.الحنيف..شكرا.
سبحان الله الذي ليس كمثله شيء .
﴿وَتَرَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّینَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِیلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الزمر ٧٥]
مامعنى حول العرش فى هذي الآيه؟؟
هذا المشهد في نهاية العرض ونهاية الحساب بقضاء ربك بالحق
حافّين حول العرش محيطين به,منفذين لأوامر الله ولن يتوقف تسبيحهم له بعد يوم الحساب
وأنه في الكون الجديد والقوانين الجديدة للمادة بعد النفخة الثانية في الصور لا يوجد تسبيح للأشياء حيث لا ولادة ولا موت ولا تغير في الصيرورة. والآيات الوحيدة في التسبيح في اليوم الآخر هي عن الملائكة فقط في قوله تعالى: {وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضى بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين}
( وفي ختام العرض والحساب ودخول الناس إلى الجنة والنار وثبات الأشياء ختم بقوله {الحمد لله رب العالمين}
نفس كلام الأشاعرة رضي الله عنهم الذين نفوا المكان عن الله عزوجل فالعرش هو المقام والكرسي هو علم الله المطلق وءاية الكرسي تبين ذلك رحم الله الدكتور شحرور
في لحظة ما تخلت ان دلك الجواب الدي نسبوه للا مام مالك موجه للشحرور........صدمة والله
ما اروع الدكتور شحرور .
الرسول ص لم يفسر القرءان ابداااااا
لأنه أخر الانبياء والقرءان سوف يستمر
وهو صالح لكل زمان
فكل زمن مختلف يجد بالقرءان معلومات متطابقه مع العلم اللذي وصل اليه الإنسان
اختلاف في الوعي أكيد.الدكتور الشحرور وعي أعلى
الله الله الله، هذا العالم ما لقي التقدير اللي يستحقه في الدنيا، لكن وباذن الله ح يلقى التقدير وبالتاكيد في الاخرة.
سبحان الله العظيم
رحمك الله يا دكتور تفسير منطقي. أما أصحاب الفكر الداعشي الذين غلقوا أبواب العلم و الاستنباط و اكتشاف حقيقة الوجود فلا نقيم لهم وزنا. خاصة عندما ينسبون إلى الإمام مالك رضي الله عنه ما لم يكتسب فسوف يلقون غيا بإذن الله
ممكن تفسير لقوله تعالى والذين يحملون العرش ومماحوله
@@alihashem329
الجواب موجود في الفيديو
أظن الدواعش مروا على بلدكم وسلموا على أمك .. وجيت انت من بعد السلام هههههخخ دايما ابن الحرام يشتم ويتهم الناس اللي يختلف معهم .. فحاول ألا تكن بهذه الصفة
الرحمة على روحك
الرحمة على نفسه . النفس وليس الروح
هاد الحكي اللي بعبي الراس
الله يرحمك ويبارك في القناة
الشيوخ علمونا بس القمع والخوف والرعب جهنم وخصوصا النساء كلهن سيحترقون ياحسرتي على سنيني الي ضيعتها في الرعب والخوف صراحة عايشونا جهنم بحق وحقيقي
طبعا هذا الكلام يرفضه الوهابيون
الجاهل يقول بكل وقاحه الاستواء مجهول.. و الايه.. حتى اذا استويتم على ظهورها.. بمعنى استحكمتم عليها....
الله يرحمك يا شحرور...اعطى العقل بريقه و تلاشى موروث الجهل
الإمام مالك جاء بحديث ليس له سند و قال بلغي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال تركت فيكم كتاب الله وسنة رسوله و هذا الحديث بدعة ليس له سند و يجب على الإمام مالك أن يعي انه يعرف ما يجهله غيره و غيره يعرف ما يجهله هو ان الله عز وجل هو الأول لا عدم قبله ولا هواء قبله و هو الآخر و الظاهر بخلقه
💓💓
مع كل المحبة والاحترام للمرحوم الدكتور محمد شحرور. فأنا كثيرا ما أفدت من محاضرات. ولكن يحضرني سؤال: إذا كان العرش كما قال فكيف يستقيم ما ذهب إلى من تفسير مع العلم أن الآية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) تتضمن عددا والعرب مذ نطقوا العدد خالفوا المعدود من الرقم ثلاثة إلى تسعة. وهذا يعني أن المعدود مؤنث. وكلامه لم يوضح الشيء المؤنث كما لم يوضح إلام يعود الضمير (الهاء) في كلمة فوقهم. وأما عدم اقتناعه بإجابة الإمام أحمد رضي الله عنه فهذا رأيه وأحترمه.
هذا صحيح شكرا للملاحظة الهامة مسألة الثماتية فقد ذكرها الدكتور وقال اني اقف غندها ولم يتأكد في بحثه بها وقال ساتركها للمستقبل وسياتي تأويلها لاحقا
كل التحية والشكر لكم
يا ريت توضح اكثر حتى افهم الفكرة وشكرا
مافيش حاجه اسمها الكيف مجهول والشافعي مش نبي ولا رسول وحتي الانبياء بيغلطو الا في الوحي
منطقي نفس تفسير الشيعة و الأشاعرة و الاباضية فقط الوهابية معطلة عقولهم
استوى معناها تعالى
والعرش هو الملك
استوى على العرش إي تعالى على الملك
إما هذا الضال فهو ما سوني
هل تعي ما تقول !!!!
ام كتبت لتكتب فقط ؟؟؟؟
كلام غير منطقي وقد سأل ابراهيم عليه الصلاه والسلام ربه سؤال ربما اكبر من ذلك وهو يخاطب الله عز وجل أرني كيف تحي الموتي وهو يعلم انه يخاطب الله عز وجل واجابه الله ولم يطرده او يقول له هذا سؤال بدعه
وكان عرشه عل الماء وهو أنه أن كان العرش هو الأمر والنهي. اي ان لله الأمر والنهي عل الماء. بينما عرش الله ليس عل العملاء وهي الكلمة المكونة للملاءكة ولدالك ليس للملاءكة أمر ونهى ولكن لهم من الله القول وان كان. قول الله. وجعلنا من الماء كل شيء حي فهل يعني ذالك انه من الملاء كل شيء ميت وهل هو قول الله.. ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر . ما أيكم في قولي هل من معقب
الإمام مالك في مجلسه القرن التاني الهجري ه الكرسي والعرش للسيطره والمر والنهي عرش المرآه بيتها تأمر وتنهي السيطره والاستحكام العرش امره ونهيه
الله يرحمه كان نابغة اللهم انصر القرآنيين على السلفيين الرجعيين المتخلفين الذين جعلوا كتابك عضين
لدي سؤال فقط بصراحة الآية هذه مهمة ما الفهم من تدبر ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثامنية بصراحة لم افهم على الدكتور بخصوص فهمه لها
شكرا لك أخي الدكتور ذكر مرة ان هذا اليوم حين تبدل الارض وينفخ في الصور ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )قال انه من الممكن ان يكون الكون في الآخرة بثمانية أبعاد بدل اربعة كما هو الان
@@D.Safwan جميل لكن لدي سؤالان لكن صدقني انا من اشد اعداء السلفية وسؤالي ليس للتشكيك بل للعلم وانا قرآني حتى النخاع السؤال هو ان الله خلق 7 سماوات ومن الارض مثلهن فلماذا لم ترد آية على قياس ما فسرته لي
ثم ما دلالة الفعل يحمل وما معنى وترى الملائكة حافين من حول العرش وفق منظور شحرور وشكرا
لم يشرح لنا معنى إستوى فقط ربطه بالإستواء على ظهر الحصان ولم يربطه بمعنى العرش الظاهر عندي مازالت هاته الآية معجزة لن يستطيع أحد إعطاءها تفسير حقيقي
قال وشرح معنى الاستواء هو الاستحكام والسيطرة, والعرش هو الامر والنهي ,والكرسي المعرفة المطلقة لله..
لامعجزة ولا شيء اقرأ ءايات القرءان المحكمات ستفهم المعنى المراد فالله سبحانه وتعالى أعطانا العقل لنفكر ونتدبر ألفاظ القرآن الكريم بعيدا عن خرافات شيوخ بول البعير المتخلفين
@@khedirirabie5087 انت في رأيك محمد شحرور كان يفهم القرآن أفضل من مالك !!!!!!!!!!! حكم عقلك وتجرد عن هواك.
@@المعدنالصافي العالم يمشي إلى الأمام وليس إلى الخلف
@@المعدنالصافي
والله مالك ولا هالك لا يهم هو اجتهد في زمنه و تفسيراته وغيره لا يقبل بها طفل يملك العقل في هذا الزمن
قال شو سؤال قبيح ممنوع تسال او حتى تفكر بالسؤال، يعني. رب العالمين لما قال الرحمن على العرش استوى كان يقصد انو ممنوع تسالو يا عبادي عن معناها او تفسيرها..والله يا شيوخ خربتو بيتنا وخلتونا سذج مع مرتبة الشرف..عبارة عن سذج بنروح مع القطيع، عملتولنا الدين عبارة عن ترهيب وتعذيب وقتل ومحاسبة عل. اتفه الأسباب
أتى بمثال فضحه حتى اذا استويتم على ضهورها
وقال يعني هيمنتم على ضهورها
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
استويت على ضهر الانعام يعني اخدت مكان فوقها
انت خير مثال لتشرح ما استوى على ضهرك ايها الدابة
@@D.Safwan
روح يا دابة امتطاكم هذا الجاهل كالدواب
يقول انه استوى يعني اسوى فوق ضهرها وفي الاية لله يشرحها بالقوة والسيطرة
اي غباء هذا واي تدليس واي كذب
من يصدقه الا الحمير امثالكم
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الفوزان يعيش في عصر دقيوس والمصيبة له اتباع اجهل خلق الله.
رحم الله الامام مالك اعطى جواب شاف كاف
وقال انك صحاب بدعة لأنه لا أحد يعلم كيفية الاستواء ومن اجابك فقد تقول على الله
.اما الهالك الشحرور فأخدته الحماسة فأراد ان يتفلسف
ؤ🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
انت لا تعرف معنى الاستواء من الإمام مالك ولا من غيره أيها الدابة لأنك كالأنعام بل أضل سبيلا , انت الأحمق الذي تحمس وجاء يعبر عن غباءه
تفسيرات باطلة ومخالفة لقول النبى صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الناس برب العالمين ... ثم يا هذا بتفسيرك الذى قلت جعلت الله معدوما ومجرد من الصفات الحسنى ... تفسيرات عقلية ليس عليها دليل ..وإعمال العقل مع صريح النقل أمر باطل ... فاتقوا الله فيما تنقلوه للناس لتخريب عقائد المسلمين والتلبيس عليهم فى أمر دينهم ... انا لله
تفسيراته جعلتني افهم صفات رب العالمين جل شأنه , ومعنى أسمائه الحسنى, ومعنى الطاعة والمعصية,, ما لم يسبقه بها احد, وتعرفت على الرسول الكريم , الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم , غير الرسول الذي يتحدثون عنه في كتب التراث
@@D.Safwan اهو أعلم ام رسول الله ... اهو أعلم ام صحابة رسول الله ... وجل كلامه مخالف لكلام النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه
@@القائدالملك-ط4ظ بل كلامه موافق لما جاء به القرءان الكريم وتفسيره موافق للعقل والمنطق السليم و لا يهم من خالف ولو كان في البخاري ومسلم وغيرهم
@@khedirirabie5087 والله صدقت ، ولكن تجد بعض الناس يساوي بين كلام الله والبخاري ياللمصيبة.