Las puertas del cielo: las fachadas de las iglesias cristianas
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ม.ค. 2023
- Tras la libertad de culto concedida por Constantino a los cristianos, hubo que establecer una tipología de iglesia que permitiera distinguir los templos cristianos de los paganos. En esa nueva tipología no se creo una entrada propia hasta la Plena Edad Media, con los accesos abocinados conformados por una sucesión de jambas y arquivoltas. Ese modelo medieval, sin embargo, dejaría de utilizarse cuando a partir del siglo XV se recuperan las formas clásicas (y las entradas, por tanto, se vuelven clásicas). Ese apego por lo clásico no debió ser gratuito y deberíamos relacionarlo con el concepto de autoridad derivada del estado imperial romano. Pero también estas entradas clásicas dejaron de emplearse cuando tras el Concilio Vaticano II, la Iglesia decidió adaptar sus entradas a la modernidad.
Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas:
/ @albertogarin
No me queda otra opción que ser reiterativo. Sus videos son excelentes. En un tiempo acotado hace un vistazo muy didático a un tema siempre interesante . El ambiente sereno que le imprime su relato y la sucesión de imágenes acordes y sin estridencias hacen muy disfrutable verlo. Muchas gracias, una vez más.
Muchas gracias Sr. Garín... por éste relato de la puertas al cielo...!!! Precioso
Se que es un tópico pero este canal si que se merece millones de suscriptores
Terribles y devastadores los cambios aún a nivel arquitectónico de las iglesias después del Concilio Vaticano Segundo. Extraordinario trabajo, mi apreciado Don Alberto. Saludos desde Chicago.
Un saludo Sr. Garin, como siempre excelente. 👍🇪🇦
Interesantísimo👋👋👋👏Como todas las miniclases magistrales con las que nos transmites tantos conocimientos 👏👏👏
Brillante e instructivo, como siempre.
Gracias, Alberto y a cuidarse el catarro.
Hola Alberto, como siempre, una maravilla es el verte y oírte.
Una abrazo y gracias
No tenía ni idea de que la catedral de Santiago creó tendencia. Muchas gracias muy interesante.
Ni yo ☝️😁 eso es lo que me engancha con Sierra de Historias, que está Alberto detrás pensando out of the box, pensando bonito y creativo, pensando y luego contándonoslo :) qué suerte que existe este canal. Saludos Clau
Ahí dejamos esa hipótesis a seguir verificando.
Ay, mi querida parroquia de la Virgen Guadalupana. Ahí me bautizaron, pasé mi infancia y adolescencia a su lado. Crecí sabiendo que era rara, 'el sombrero mexicano' la llamábamos, pues sus sacerdotes eran mexicanos, claro, con ese nombre. Me di cuenta de que la modernidad se escribía con hormigón en aquellos tiempos. Era difícil reconocer una iglesia en ella, pero con la visita del papa Juan Pablo II, que pasó por delante de casa, se puso esa cruz en la escalinata, donde ofreció una multitudinaria homilía y ya dejaba clarísimo su condición de templo cristiano. La iglesia por dentro es un portento de luz con sus vidrieras, solo ofician los domingos a las 12, pero tanto ella como la cripta de abajo, donde se celebran las misas diarias, son un congelador en invierno y el entretiempo.
Perdón por la turra, desde la distancia del tiempo y el espacio, verla me ha puesto nostálgica. Y eso que no soy religiosa, pero, el terruño es el terruño.
Así es, la funcionalidad no la da el edificio sino las personas, en este caso la religiosidad.
Gracias por compartir tus recuerdos de esa iglesia 😊🙏 alguna vez pasé por delante pero nunca la conocí en su interior.
Clave el comentario que hace Lorena sobre la luminosidad interior, que muestra como aún en la arquitectura cristiana contemporánea los espacios interiores pueden resultar muy interesantes.
@@albertogarin en efecto, la sensación es indescriptible, supongo que si eres creyente, debe de ser lo más cercano a estar en brazos de Dios.
@@monicamartinezylla si pasas en domingo por la mañana, entra, impresiona. Y eso que yo crecí con ello como cotidiano. 😘
Gran vídeo, muy interesante
Uno de los mayores placeres de mi vida ha sido acceder por algunas de esas puertas, principalmente las situadas en el Camino, en el frontispicio de una puerta mozárabe en el claustro de San Juan de la Peña, en Huesca, la inscripción:
'Por esta puerta se abre el camino de los cielos a los fieles + que unan la fe con el cumplimiento de los mandamientos de Dios"
Hay un enorme poder simbólico en los accesos a las iglesias medievales
A disfrutar de un excelente programa!!!!!
Siempre es un placer escucharle Don Alberto. Un saludo
De nuevo te has superado. Cada semana aprendo más con tus vídeos.
Excelente video Don Alberto Garin. 👏👏
Disfruté y aprendí mucho con toda esta presentación, sin desperdicio alguno. Los comentarios sobre la pérdida de diferenciación y jerarquización de las entradas a las iglesias modernas de la que se muestran ejemplos muy típicos. Alguno de los cuales conozco - podría agregar otros en el Cono Sur sudamericano-. Como cristiano, pienso que el "acercarse al mundo" no implica igualarse a rajatabla. La distinción entre espacio sagrado y secular, o profano, es uno de los valores de las principales religiones, inclusive precristianas. Mircea Eliade lo escribe muy claro en su obra "Lo sagrado y lo profano". No es el único estudioso y pensador -en filosofía e historia de las religiones- que desarrolla esta idea. Sobre la catedral de San Francisco concuerdo totalmente, aunque recuerdo que en su espacio interior muy "moderno" se ha logrado, por medios constructivos innovadores, un ambiente luminoso singular, diferenciado de lo secular y adocenado. Muchas gracias, otra vez.
Señor Garìn, gracias por su garinidad
Un abrazo muy fuerte desde Santa Marta de Tormes 💪
Muchas gracias por el vídeo don Alberto. Magnífico como siempre. Saludos.
Que delicia de video.
Mil gracias y por favor, más 😍
Un fuerte abrazo!!!
Muy buen nombre al video...Sierra dr Historias: ENTRADA A LA PUERTA DEL CIELO. Excelente fotografía
Fabuloso. Un recorrido por el arte maravilloso.
Este capítulo me ha obligado a reflexionar sobre las diferentes entradas de algunas de las iglesias de mi ciudad, Valladolid. Con aires militares, el pórtico de San Benito, magnífica y exuberante, la fachada de San Pablo y quizás la más clásica y la más elegante, la fachada de la iglesia penitencial de las Angustias
Excelente video Maestro Garín, a partir de ahora no volveré a ver de la misma forma las fachadas de las iglesias.
Qué vídeo tan bonito, Alberto. Me encantan el arte y la historia. Gracias
Saludos Sr.Garín, le vi con Jano contando la historia de Juana la loca y me dejó fascinada con su manera de narrala, desde entonces me suscribí a su canal, gracias por contarlo tan bién y hacer la historia tan amena e interesante
Extraordinaria introducción al mundo de las puertas de El Cielo 😍
Todas esas estrategias, recursos y lenguajes arquitectónicos dando respuesta a la evolución natural de sus usuarios 🙌🔝🔝🔝expectativas superadisimas, es interesantísima la exposición y las reflexiones 🙌Gracias.
De pequeña pasaba por la calle Princesa casi a diario y esa última imagen que muestras, de esa iglesia frente al C. inglés, siempre me hacía pensar: ¡menos mal que tiene una cruz!de no ser así nadie sabría que si que es una iglesia de verdad 😅 mi cerebro infantil se preocupaba xq no leía ninguna monumentalidad ni solemnidad, pero si la cruz. Me encantan las entradas abocinadas al Cielo parecen ser las más apropiadas, al menos hasta que salga algo mejor. Esta Sierra ha sido genial 🎩
La verdad que cuando la vi por primera vez me pareció que era parte del propio Corte Inglés, quizá el departamento de menaje de cocina, y como comentas, hasta que no vi la cruz ni idea que era una iglesia 😅 su nombre es la parroquia del Buen Suceso que es como se llamaba la antigua parroquia pero me gusta más el nombre castizo que algunos le dan, llamándola Santa María de Magefesa😅 porque parece una especie de olla express. Realmente parecen estas iglesias postconciliares más naves espaciales de hormigón que lugares de culto. Muestran un toque de modernidad pero creo que están más orientadas a no destacar con respecto al entorno, o en destacar en diferente modo pero mostrando algún símbolo religioso que la identifique. Creo que son muestras más arquitectónicas que funcionales, orientadas a actividades dentro del propio espacio de culto con salones, cripta, etc, pero complicadas para que los fieles puedan recogerse y elevar el espíritu. Por ejemplo estuve hace poco en Fátima y la nueva basílica y capillas parecen más parte de un centro de arte contemporáneo con un gran salón de conferencias que una iglesia.
@@monicamartinezylla recuerdo que la entrada te recogía desde la fachada con un pliegue a modo de pórtico con poca altura y continua… masivo, profundo, oscuro y muy frío conceptual y literalmente… como entrada al Cielo no está muy conseguida. No recuerdo el interior… 🤓
No puedo asegurarlo, pues no estuve en el desarrollo del proyecto 😂 y tampoco lo he tenido en mis manos pero parece que si pretende llamar la atención, no en altura y volumen como bien comentas (por los motivos q sean incluido presupuesto seguro) pero si llama la atención en su lenguaje, en su forma y acabados, de hecho estamos hablando de el porque nos llama la atención. El hormigón era relativamente “desconocido” se conocía pero es tan versátil y abre tantas posibilidades 🔝✨se aprovechaba cualquier oportunidad para experimentar y seguir perfeccionando y proponiendo nuevos detalles, nuevas posibilidades 🔝 ¡imagínate! con una roca artificial “moldeable” que les permitían formas nuevas como suaves y redondeadas muy poco convencionales y casi cualquier cosa… el resultado es un edificio que desborda dinamismo y “modernidad” pero yo le preguntaría al autor si esos conceptos guardan relación con el culto, el recogimiento, la calma de un templo… tal vez como tienda de neumáticos, naves espaciales o rollos de papel funcionaría ;) algo mejor, al menos tendría algún sentido. No se… hay algo muy disléxico entre el programa y el concepto… y el concepto en un proyecto es fundamental. Yo creo que se vinieron arriba los arquitectos con la excusa de no podemos llamar la atención en altura Porque interferiremos visualmente a las viviendas, sombreamos, molestamos, la estructura será muy cara, pedazo de cimentación que necesitas, limpieza y mantenimiento 😱 anti incendios, acabados para acústica, comfort térmico (de esta pasaban en la época … 😂) al final en mi humilde opinión de arquitecto raso es que llama la atención por ser un objeto compacto, estrambótico y anodino… y estoy segura que no era la intención de nadie, pero esas cosas pasan por dejarse llevar por el formalismo en vez de trabajar con conceptos que van resolviendo el programa… perdona x la chapa tipo tejado de uralita gigante 🙏😎😂😘
@@lemonamic4041 maravillosa chapa asi todos aprendemos 😎🎙️👌
@@lemonamic4041 es verdad que estas iglesias tan modernas parecen más que las puertas del cielo, las puertas de Tanhauser aquellas donde veía rayos c el Nexus 6 de Blade Runner: "he visto cosas que tu gente no podría creer, atacar naves en llamas más allá de Orión, he visto rayos c brillando en las puertas de Tanhauser; todos estos momentos se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia..."😂☔
@@monicamartinezylla no he visto Blade Runner 🤓 pero lo explicas tan bien que me lo imagino perfectamente 🙌y me parto 😂 me la recomiendas?? Buenos días ☀️😘
👏👏👏 Como siempre, muchas gracias, Don Alberto.
Gracias don Alberto. Siempre aprendiendo con usted.
BELL🗽S🗽M❤️[DE]📀[❤️LBE🗽T📀] Saludos desde San Sebastián para todo el [🌍🌏🌐🌎]🗺️🏝️🗺️
Gracias.
Espléndido,hasta en la conclusión final. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Muy interesante, Alberto. Nunca se me había ocurrido pararme a pensar en que el diseño de las entradas a las iglesias respondiera a motivos específicos. Pensaba que, simplemente, por la forma y situación del edificio, ya se asumía que era una construcción consagrada al culto.
Los minutos finales del vídeo me han hecho pensar en las iglesias de mi barrio: construidas todas entre los años 60 y 80 (como el resto de los edificios del mismo). Todas están "integradas en el paisaje" del barrio; aunque se reconoce perfectamente su función (aunque sólo sea por el hecho de que son los únicos edificios de una sola altura y rodeados de jardines algo mayores que los correspondientes a los bloques de viviendas). Y, en el caso de aquellas pertenecientes a colegios religiosos, forman parte del mismo edificio que el centro educativo. Siendo su acceso (desde la calle) el mismo que al resto del centro.
Un saludo, y muchísimas gracias de nuevo por ilustrarnos a todos. Especialmente a aquellos que, como yo misma, somos absolutamente legos en el tema.
Sin duda, el tema de las iglesias contemporáneas vamos a tener que seguir tratándolo. Por lo general, desde el punto de vista externo, suelen chocar (por no decir, que pierden mucho), pero logran espacios internos muchas veces muy interesantes.
otra masterclass que no tiene precio.....gracias....
Pues me parece que al final se perdió sublimidad, en muchos casos no se sabe que se está entrando en una Iglesia.
Magnífico vídeo. Me gustó mucho la reflexión final.
Cada vez que se construia una nueva iglesia, cuando yo era un crio, mi padre nos llevaba a verla y, ante mis preguntas impertinentes, él lo justificaba todo, porque, era "moderno", y yo, cuando, además, llevaban una "rondalla" en lugar de los coros, me preguntaba, lo que pensaría Dios sobre el asunto. Y lo peor no es la arquitectura, que a veces te hace cnfundir una iglesia con un aparcamiento, sino la actitud de La Iglesia en los últimos tiempos. Como decia el periodista Jose Mª. Garcia, gran creyente, "a mi, la fe, no me la han quitado, ¡pero la afición!".
Muchísimas gracias, Alberto. Me encanta la temática.
Gracias por su apoyo
Excelente como siempre Alberto!! que gran video de historia y arquitectura!
Muchas gracias por compartir tu conocimiento, una delicia como siempre...
Excelente video como siempre, y muy interesante.
Cuando voy a pueblos o cascos antiguos no puedo evitar en fijarme en los arcos señoriales desde que vi tu video, ahora me pasará lo mismo con las puertas de las iglesias 😂
Muchas gracias, Alberto.
Muy interesante.
Salud.
❤❤❤ Maravilloso cada nuevo vídeo 🎉
Un saludo Alberto y una idea para un video: la flor de lys y su aparición en las diversas culturas y reinos como símbolo. Saludos.
Un tema interesante. Habrá que trabajarlo.
Muy curioso
Gracias Don Alberto.
Excelente Sierra de Historia
Interesantísimo. Saludos desde Granada
Muchas felicidades por sus documentales. Qué interesante!
Excelente, muchísimas gracias
Me fascina este canal.
Este canal es una joya
Qué ángulo más interesante. Prefiero las antiguas, no sé muy bien por qué. Gracias.
Muchas gracias. Muy claro y muy interesante.
Muchas gracias, Alberto. Otra lección que nos da un empujón a ser más observadores.
Cuídate el catarro.
Gracias
Vamos aprendiendo todos juntos a mirar con más detenimiento el arte que nos rodea.
Tal vez la introducción de las procesiones en el rito permitió un desarrollo del motivo de las puertas y fachadas, desde un sencillo umbral a los retablos petreos en que se convirtieron tantas fachadas dichosas... hay que disfrutar de estos videos y mas de todo lo que sugieren observar .... solo pensar en las iglesias rupestres , montañas con portadas. Enhorabuena!
El espacio vinculado a las procesiones es algo que también merece la pena estudiar. La más clásica es el Vía Crucis, que está presente en todas las iglesias, aunque no en todas de igual manera. Pero había otros espacios de procesión, tanto de liturgias antiguas, como las procesiones para los santos y vírgenes locales. Habrá que ver cómo mostrarlo.
Será que soy una persona de la tercera edad pero me encantan estos vídeos.
Qué videos tan interesantes todos ellos, gracias por el canal!!
Magistral Alberto.
Magnífico vídeo Alberto, me has hecho pensar, sólo echo de menos algo del maravilloso prerrománico asturiano...
Mil gracias por tu trabajo.
Ese prerrománico se merece una Sierra de historias para él sólo
CEn Santiago de Chile, tenemos templos emblematicos, partiendo por nuestra Catedral, de una belleza, sentido de Iglesia del 1700, con su ingreso con sus columnas fronton, sensillos, sin decoracion mas que la obra y el templo con Dios, no se entra a un museo, o visita turistica, no se adapta o camufla con su mundo circundante temporal. Es el principal templo del pais. Una vez dentro, se impone de una manera extraordinaria, por su arquitectura de tres naves con una cupula central sobre el altar, Sus pasillos columnados, con arcos de medio punto, y las multiples capillas laterales, con un muro de fondo exterior tambien con arcos en los cuales ilumina el espacio por vitrales con escenas biblicas. Eapero que no cambie en siglos venideros. El otro templo es el Votivo de Maipu, promesa hecha por O`higgins en la guerra de separacion. Es moderna pero mantiene el sentido de Templo catolico, de fe y liturgia, con su explanada con el patio circular con columnas, uno se enfrenta a la Iglesia, con sus fachada frontal y entrada principal, preparan al visitante para ingresar a un lugar sagrado, un templo donde Dios parece mas cerca, no cercano, cerca. La liturgia sigue sienfo lo principal. El Altar donde realizar una misa, consagrar el cuerpo y la carne. comulgar, los templos estan consagrados por la liturgia, y la arquitectura desde la idea de Dios e iglesia, tiene en perspectiva de manera casi natural en esos tiempos, aquellos aspectos, los arquitectos, matematicos, ingenieros, eran sacerdotes. Hoy, estos proyectos de levantar templos, se licitan, en grupos privados internacionales que compiten igual para un estadio que una Iglesia.
Totalmente de acuerdo con que los espacios litúrgicos son el mejor medio para acercarse a Dios.
Todos los jueves tengo mi cita con don Alberto
Buenisimo Dr. Garin! Y me gusta la boina❤️
Excelente trabajo 👏 gracias 🙂
Excelente programa!
Como millennial puedo afirmar que las iglesias vanguardistas no me atraen nada. Sin embargo si salgo de fin de semana y veo alguna ermita/iglesia medieval despierta mi interés.
Recuerdo el programa "A la contra" con la visita a la iglesia de la Encarnación, la guía que os tocó no era la más entusiasta, jeje.
Me ha encantado la exposición, he podido ver esos arcos de herradura visigodos, como inspiradores de la arquitectura andalusí, cada jueves me voy enriqueciendo un poco más
La visita a la Encarnación nos trajo a una guía con una gran cantidad de conocimiento sobre el edificio a quien le faltaba el gancho para utilizar ese conocimiento para explicar de forma atractiva el lugar.
Alberto, te superas cada semana. He echado en falta la entrada de la Iglesia de Santiago en Carrión de los Condes. No es un reproche, es que pasé cuatro años en Carrión y aún siendo un niño me maravillaba. San Juan de Baños es inolvidable. Es una delicia seguir tus vídeos.
Santiago de Carrión la tengo reservada para una futura Sierra de Historias.
Muchas gracias por el vídeo tan interesante 😊
Siempre aprendiendo
Gracias por la información.
Gracias, buena info muy interesante como siempre
Siempre agradecido a don Alberto Garin por sus perlas de conocimiento
Enhorabuena y gracias por esta original e instructiva clase,salud.
Crecí con los mismos referentes de iglesias urbanas que tú, el horror de Conde de Peñalver, (nunca supe como se llamaba) y la nada del Claret con el Rockola enfrente... Menos mal que también andaban por allí, La Concepción, El Pilar y Covadonga, donde se casaron mis padres...
Cada sierra de historias es mejor que la anterior, felicidades por el trabajo y muchas gracias desde Chile 🇨🇱
Muchas gracias por tus vídeos Alberto, son una forma perfecta de dar a conocer pequeños detalles de la historia. Por cierto, estudié en el Claret de Madrid de pequeño, vivo al lado y nunca me imaginé que formaría parte de uno de tus ejemplos ilustrativos. ¡Un abrazo!
Eres de la Prosperidad, entonces. Buen barrio.
Excelente, como siempre
Para mí, la estética de los templos contemporáneos resta solemnidad y vistosidad, sin dudarlo. Es subjetivo y parte del argumento 'ad antiquitatem', pero no puedo remediarlo, donde haya una iglesia antigua y según los modelos expuestos aquí, se aparten las nuevas.
El video de hoy es una clase magistral. Interesantísimo.
Gracias a Ud, Don Alberto y a su equipo que se supera cada semana.
Saludos.
¡Gracias!
Gracias por su apoyo.
Excelente exposición de la evolución de las entradas a iglesias y lugares de culto, me ha encantado porque es como viajar a través del espacio por distintas ciudades, y a través del tiempo viendo con ejemplos claros como evoluciona en el modo de entender dichos espacios dedicados al culto. Creo que en las iglesias postconciliares se realizaron auténticos catálogos de arquitectura donde la función del templo principal es potenciar la reunión de la asamblea, buscando espacios diáfanos y llenos de luz pero en ocasiones creo se fue un poco la mano con algunas soluciones arquitectónicas.
Sobre el uso de la luz en las iglesias, ya tengo en mente una Sierra de historias
@@albertogarin desde la catedral de León ?
@@albertogarin aunque no suele ser un aspecto que trate en sus videos, creo que el aspecto simbólico, místico, esotérico... de la arquitectura medieval, gótica, tendría un gran papel en la construcción de la mayoría de los templos de aquella época
Apunto a un aspecto sobre la luz, en realidad los llamados Milagros de la Luz en algunos templos cómo San Juan de Ortega en pleno camino de Santiago, donde en los equinoccios un haz de luz desde la fachada oeste, penetra e ilumina recorriendo la escena de la Anunciación de un bello capitel en el centro del templo, o el rosetón encendido de la catedral de Mallorca
@@pedrok6921 También tendremos ocasión de tratar esas cuestiones al analizar las marcas de cantero y mostrar como son eminentemente funcionales.
Como siempre, excelente y didáctico. Gracias Alberto
Excelente!!! Tendrías que hacer uno de antiguas iglesias y catedrales de América.
Hay que volver a temas americanos. Totalmente de acuerdo.
Muy ameno este recorrido por las portadas de las iglesias a lo largo de la historia. Tengo recuerdos similares a los que narra Leticia, pero referidos a la iglesia del Rosario de Conde de Peñalver, que también aparece en el vídeo. Esa edificación me producía un rechazo instintivo y constituyó un deprimente final de los domingos durante la temporada que mis padres decidieron ir a misa a esa horrible parroquia. Realmente me ayuda a explicar mi gusto por los arcos abocinados. Por cierto, esta iglesia, como la del Buen Suceso, se edificaron tras derribar iglesias neogóticas que ocupaban el mismo lugar. El volumen sobrante se dedicó a especulación urbanística.
Mis dos iglesias de referencia de pequeño era la del Claret y la del Rosario de Conde de Peñalver. Contrastaban con la iglesia de mi pueblo, Vegas de Matute, del siglo XVI. Con mis ojos infantiles trataba de entender por qué había tantas diferencias (por no decir, por qué no eran tan atractivas las más modernas). Lo curioso es que pasados los años, tengo un especial cariño por esas iglesias madrileñas, por haberme despertado mi inquietud.
@@albertogarin Realmente, un magnífico aprovechamiento de la experiencia. Enhorabuena.
La del Claret, si mal no recuerdo, responde a un modelo funcional de capilla de colegio católico, que abundó muchísimo, al menos en Madrid, durante la segunda mitad del XX. Estéticamente eran bastante neutras.
gran trabajo
Super interesante. A partir de ahora miraré las iglesias de otra forma
Y según vayamos compartiendo esas miradas, entenderemos mejor cómo concibieron y emplearon esas iglesias nuestros antepasados.
Las fachadas de las iglesias después del concilio vaticano II son horrendas. Sin embargo el interior me parece interesante, sobre todo me viene a la mente la Iglesia de Guadalupe en México DF, un espacio semicircular gigantesco y sin columnas que interrumpan la visión.
Muchas gracias Alberto por estos vídeos.
Al final, el espacio es lo que prima y si el espacio es bueno, se puede llegar a perdonar la "vestidura".
Hola acabo de descubrir tu página, a través de Jano. Muy interesante, no me gustan estas Iglesias "comerciales". Cualquier humilde ermita me hace sentir más trascendente. Muchas gracias. Un saludo
Son simplemente clases magistrales. Muchas gracias Alberto.
Es con vuestro apoyo que podemos producir este tipo de vídeos.
BRAVOOOOO
Pues ha estado estupendo el tema de hoy. Ahora que a mí desde luego, esas iglesias modernas no me invitan a entrar para nada.
Muy parisino estás hoy con esa boina y ese pullover de cuello alto.
Muy fan.
Estupendo episodio! Como siempre, escogiendo los elementos fundamentales para que la trama a lo largo del tiempo se entienda y consolide.
Gracias por el vídeo, don Alberto. Le querría hacer unas preguntas:
1. Hace poco fui de viaje al sur de Francia y me sorprendió que en Burdeos, la catedral de la ciudad y la Basílica de Sant Michel tenían una especie de campanario-flecha monumental separado de la propia iglesia. ¿Es esto típico del sur de Francia o al ser parte del Camino de Santiago se pudo reproducir en otros lados (véase el norte de España por ejemplo)?
2. En la zona de Baviera y Austria las iglesias católicas suelen tener torres campanario rematadas en forma de bulbo. ¿De donde sacaron esas ideas? Porque eso suele ser más típico de las iglesias de Rusia o de mezquitas de Asia Central o Persia, ambas zonas muy alejadas de la Europa Central.
3. Has hablado en el vídeo que las iglesias de la época visigoda se suelen ver más en zonas rurales (pueblos) y suelen ser más bien iglesias pequeñas. ¿Hubo en España o en lo que era la parte Occidental del Imperio Romano algo parecido en esa época post imperial a una iglesia de tamaño monumental como Santa Sofía de Constantinopla (de la parte oriental)?
1. Campanarios exentos es posible encontrarlos en bastantes sitios. Ahora de memoria, en España, recuerdo dos muy interesantes, un en Peñalba de Santiago, León (la iglesia es muy anterior). Y otro en Neila de San Miguel, Ávila (aprovechando un roquedal). Posiblemente, la mayor parte de las veces haya que buscar alguna razón estructural para separarlo de la iglesia (incluso en Italia, donde son mucho más habituales).
2. No sé responderle, pero algo me dice que ha de ser influencia del mundo otomano, con el que los austriacos tuvieron una larga (y encendida) relación.
3. En el caso del mundo hispanogodo, es posible que pudieran haber habido grandes iglesias, sin llegar a la dimensión de Santa Sofía. Pero habrían de estar en las ciudades más importantes, donde pudieron ser sustituidas por iglesias posteriores. Podemos esperar una catedral notable en Toledo, por ejemplo. O el caso de Astorga, una ciudad de origen romano, que tuvo su catedral extramuros y que se demolió cuando se construyó la actual. Quizás esa catedral extramuros era importante. En definitiva, que si la mayor parte de la arquitectura hispanogoda conservada está en el ámbito rural, no es de extrañar, la urbana se cambió (o se demolió) al venir nuevas modas.
Cuándo llegan los jueves, toca sierra de historias
Like preliminar. Aunque tardé un poco.
Pero siempre bienvenido.
Saludos
Que cantidad de documentación y que interesante el video. Muy buena la reflexión del final y lanzo pregunta. ¿Es posible que la componente vertical del espacio y de las fachadas de épocas medievales, con esa conexión entre el cielo y la tierra que genera la desproporción de ese eje de coordenadas, sea capaz de remitirnos a estados de ánimo mas espirituales? Y no me refiero por asociación o reminiscencia con elementos culturales o históricos, sino a que la cualidad vertical del propio espacio y verticalidad en la articulación de la fachada, nos lleve a ello.
Estoy deacuerdo con usted. Los techos relativamente bajos de las iglesias "modernas" no elevam mi espiritu, mas boen lo aplastan bajo el frio y gris hormigón...
@@nataliagilossorio8161 Entiendo que muchas iglesias modernas no logren esa conexión. Concretamente, la última que aparece en el video, tiene mas pinta de centro de salud o de oficinas que de iglesia. Quizás indultaría al hormigón. Creo que es un material capaz de generar espacios que emocionan espiritualmente incluso en condiciones muy radicales. La Iglesia de la Luz de Tadao Ando, por ejemplo, entera en hormigón, por dentro y por fuera, muy gris y fria. Pareciera un espacio para monjes con una devoción férrea. Es una sala rectángular en penumbra de proporción ligeramente vertical. No te hace mirar al cielo, pero si al fondo, donde la luz se cuela por una cruz perforada en el muro. No he estado alli, pero me imagino dentro y creo que tendría posibilidades. Más radical todavía, y puedo llegar a entender que esto se vea como una ida de olla pero reconozco que a mi me gusta el concepto. La capilla Bruder Klaus de Peter Zumptor. Una torre de hormigon en mitad de un prado con un acceso triangular que da a un pequeño espacio cerrado que se tensa verticalmente muchísimo hasta escaparse por un hueco minusculo que te conecta con el cielo. Reconozco que son dos ejemplos que se pueden hacer duros de digerir, pero a mi si me gustan. No sé que te pareceran
Le sigo dando vueltas al asunto. No tengo tan claro que sea la proporción vertical como comentaba antes. Quizás tenga mas que ver con provocar en el visitante el gesto de mirar arriba, al cielo. Donde está Dios.Algo que se consigue tanto con esa desproporción del gótico como con la entrada de luz por las cúpulas de iglesias mas pequeña como San Carlos de Borromini. No sé, quizás vaya más por ahí
Esa verticalidad, sobre todo en el gótico, es clave. Combinado con el uso de la luz en esos espacios verticales. Vamos a tener una Sierra de Historias al respecto.
@@albertogarin Genial. Frotándome las manos estoy ^^
Visto.
Muy ilustrativo y útil pero ¿dónde quedan todas las fachadas barrocas tanto en España como en sus colonias con su compleja iconografía que se aleja de la tradición clasicista?
Ha sido un viaje muy rápido, de ahí la necesidad de reducir esos tres siglos de la Edad Moderna a una serie de referencias básicas (insistiendo en las numerosas variantes). Con todo, ya tengo en mente una Sierra de historias sobre las fachadas retablo en concreto.
Un saludo a la comunidad. ¿La entrada noroeste de la Catedral Nueva de Salamanca y la entrada de la Catedral Vieja serían ambas del tipo ese abocinado estrechando la luz? Lo digo porque son de épocas distintas y creo recordar que se parecen, las entradas, bastante.
Gracias!
Sí, las dos son entradas abocinadas. Recuerde: no es un tipo de entrada que se dé en un momento determinado, sino que, establecida a comienzos del XII, perdura hasta el siglo XVI, al margen de modas y estilos.