الحمد لله إلى الآن لم أدرس (علم) نفس ولكن مجرد محبة إطلاع وأحمد الله أن وجدت هذه الحلقة التي أعتبرها قاعدة أساسية ممكن تكون أساس لبناء صحيح لمن أراد الدخول ودراسة هذا المجال بارك الله فيك أخي الكريم وبما أنك بدأت فنطلب منك المزيد
ليس خجلا وانما هم لا يعرفون الاسلام كثيرا...واذا كانو مسلمين يصلون يصومون يفعلون الفرائض ولا يعلمون غير ذالك (لا يتعلمون ولا يتعرفون عن الاسلام اكتر )ومثلما قال الاستاذ يستمعون الى العلماء في الغرب ولا يستمعون الى الشيوخ كثيرا *{الله يهدينا ويهديهم الى اسلامه الكريم}__♡*
الفرابي ، ابن رشد ، ابن طفيل و غيرهم من العلماء ألّفوا كُتُبا في علم النفس ، هذا العلم الجميل التي تفتح كلماته و جمله و مؤلفاته أبوابا نرى و نفهم من خلالها النفس ، و إذا كان مصحوبا بعلم الإجتماع زاد العلم بعلم ينير لنا طريقا حتى نفهم المجتمع من حولنا ، لكل واحد منا نصيب كي يفهم نفسه أكثر كل مرة و كذلك أن يفهم مجتمعه أكثر كل مرة ، و دائما و إذا تسائلنا كيف لا يكون شغلنا الشاغل مع مراعاة حق المختصين .
والله العظيم انا ضغط لايك قبل ما أشوف الحلقة من أول دقيقتين أنا كأنى عثرت على كنز ولكن أنا عندما أسمع المعالجين النفسيين كنت كثيرا ما أسأل نفسى سؤال هل نحن بحاجة الى هؤلاء ؟! واحيانا هناك طروحات تصطدم بالدين والعقيدة هل القرءان والسنة تركتنا هكذا على عوز وحاجة ؟! أليس كان عندهم أنفس كأنفسنا يعتريها الامراض والإكتئاب الضغوط والتقلب المزاجى ؟! فكيف كانوا يتعاملون مع هذه الأمور أليس الله بكاف عبده فى هذه الحقبة ؟! أم ان الله لم يكن كاف عبده فى هذه الحقبة وفى القرن الواحد وعشرين كفاه ؟! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا هل النفس هى النفس أم أنها تتغير بتغير الزمان والعصور ؟! ألا يوجد فى الإسلام والتراث ما يغنينا عن مؤلفات الغربيين ومؤسسى علم النفس كما يزعمون ؟!!! والى من كانوا يلجئون حينما يصابون بتقلب المزاج أو الإكتئاب أو حتى الفصام ؟!!! أخلت القرون الخيرية الأولى وما تابعها من أناس يتحدثون عن النفس البشرية وطبيعتها وأمراضها وظلت الأيام والليالى والسنون خالية ممن يداوى أمراض النفس إذا اعتراها مرض وظل البشر مفتقدون لهؤلاء الأطباء حتى القرن الواحد وعشرين وانتظروا كلية الأداب والتربية قسم علم النفس حتى تخرج لنا ما يسمى بأساتذة ودكاترة علم النفس المتخصصين فى العلاج النفسى والمصيبة العظمى أنهم استوردوا هذا العلم من غير المسلمين ؟! على كل والله جزاك الله خيرا لقد أثلجت صدرى وأخرجتنى من بحر حيرة لقد كنت جاهلا فعلمنى الله بك فقد كنت أسمعهم أعنى المعالجين النفسين وأتساءل ألا يوجد فى الدين وفى تعاليم النبى الأمين ما يغنى عن هؤلاء وماذا لو لم يهبط هؤلاء علينا من سمواتهم ؟! أكنا سنضيع ونهلك وتهلك أنفسنا مرضا وكمدا وكبتا ؟!!! سددك الله ووفقنا وإياكم إلى كل خير والله قناتك تستحق مليون اشتراك ومليون مشاهدة ولكن أكثر الناس لا يعلمون أتمنى تعليقك لو قرأت تعليقى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقفات مع علم النفس في التصور الإسلامي عند أهل السنة والجماعة. المقدمة : بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد : غاية هذه الوقفات هي مسألة واحدة مهمة وينبني عليها كثير من الأحكام العملية والعلمية في مجال العلم النفسي. وهي نظرة الإسلام وأهل السنة والجماعة لعلم النفس. فقد جمعت هذه الوقفات من تأملات كثيرة في كلام علماء الشريعة وعلماء النفس المسلمين. وهي منثورة في كثير من المواضع. والله أسأل أن ينفع بها. الوقفة الأولى: استعمال القرآن والرقية في شفاء جميع الأمراض الحسية والمعنوية ويدخل في ذلك النفسية. وهذا ما دلت عليه السنة فيما رواه البخاري ومسلم في قصة اللديغ الذي رقاه الصحابة بسورة الفاتحة فشفي. وقوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ} [سورة الإسراء ٨٢]. الوقفة الثانية: أن الإسلام يأمر بالتداوي والذهاب إلى الأطباء ويدخل في ذلك أطباء النفس. قال صلى الله عليه وسلم(يا عبادَ اللهِ تداوَوْا...) رواه الترمذي وأبو داود وغيرهم. وفيما رواه البخاري ومسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من استطلق بطنه أن يسقى عسلاً. الوقفة الثالثة : أنه لا تنافر ولا تناقض بين الطب والإسلام وكذلك يقال في الطب النفسي فيما ثبت في التجربة وثبت نفعه،فإن الإسلام يأمر بالأخذ به. لذلك في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم،قال:( إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَه) رواه أحمد والحاكم. الوقفة الرابعة: ينبغي الجمع بين الرقية الشرعية والعلاج بالأدوية الحسية والعلاجات النفسية. كما كان عليه الصلاة والسلام يأمر بالرقى وأخذ الأدوية كما تقدم ذلك في الأحاديث. الوقفة الخامسة : مما قرره المطلعون والمتخصصون في علم النفس والشريعة الإسلامية. أن علم النفس ينقسم إلى ما هو صحيح مقبول وإلى ما هو غير صحيح، فهناك نظريات في علم النفس هي مجرد تحليلات وأفكار من أصحابها ولا دليل عليها لا من شرع ولا من حس ولا تجربة وهذا النوع ينبغي أن يعرض على الشريعة الإسلامية فما وافق قبل وما خالف رد. مثل نظريات "فرويد" الإلحادية واللاأخلاقية لأنها نظريات افتراضية، وليست من الحقائق النفسية، أو المبادئ العلمية التي أثبتتْها التجارب، أو صدَّقتها الملاحظة العلمية، فلا تلبس لباس الحقائق العلمية النفسية،ولأنها لا تخضع لمعايير علم الطب وإنما هي أهواء وآراء لأصحابها،وفيها مدارس مختلفة. الوقفة السادسة: أنه لا يوجد حقيقة ثابتة في الكتاب والسنة يمكن أن تناقض حقيقة في علم النفس. فمثلاً الذين ينكرون دخول الجن والمس وأثر إصابة العين وغير ذلك من الحقائق الشرعية. إنما ينكرونها تبع لعلماء الغرب أو علماء المعتزلة الذين ضلوا وخالفوا أهل السنة والجماعة في ذلك. وهم في إنكارها لا يمكلون إلا نظريات لا ترتقي للحقائق العلمية وإنما هي مجرد آراء لأصحابها. الوقفة السابعة: الانطلاق بعلم النفس من الإسلام هو الانطلاق الصحيح والكامل الذي تتعانق فيه المادة والجسد مع الروح ومع الأخلاق والقيم العالية التي لها الأثر الكبير على نفسية الإنسان وسلوكه الطبيعي. الوقفة الثامنة: التداخل بين علم النفس والإسلام،هو تداخل ينبع من الإيمان أن الخالق لهذه النفس هو أعلم بها وما يصلحها وما يفسدها. قال تعالى:{أَلَا یَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ} [سورة الملك ١٤]. الوقفة التاسعة: إن العلاجات النبوية والأدعية والذكر والإيمان بالقدر والإيمان باليوم الآخر والإيمان بالله تعالى له الأثر الأول والكبير والأساس على نفسية الإنسان وسلوكه. وفيها العلاج والتخفيف من الضعوط النفسية بما يرجوه العبد من فضل الله والدار الاخرة. قال تعالى:{ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ} [سورة الرعد ٢٨]. الوقفة العاشرة : التداخل بين علم النفس والشريعة جعل هناك تجني وتجاوز للحد من قبل الطرفين،تجني بعض أطباء النفس على الشريعة والتخصص الشرعي. والواجب في ذلك الرجوع إلى علماء الشريعة. وفي المقابل تجني بعض المنتسبين إلى الشريعة على الطب النفسي والواجب في ذلك الرجوع إلى علماء النفس. يقول سبحانه:{وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا} [سورة الإسراء ٣٦]. الخاتمة: اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر الشيطان وشر أنفسنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتبه يزن الغانم أبو قتيبة.
يعطيك العافية يا دكتور في مجال تكمل الحلقات بترتيب الرابعة والخامسة وبشكل مفصل زي ما تفضلت وبديت البرنامج وانا حابب اكمل معلوماتي عن علم النفس منك يا دكتور وبنفس النظام وبستناك تكمل حلقاتك وشتركت وفعلت الجرس وليك
وقفات مع علم النفس في التصور الإسلامي المقدمة: بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فغاية هذه الوقفات هي مسألة واحدة مهمة، وينبني عليها كثير من الأحكام العملية والعلمية في مجال العلم النفسي، وهي نظرة المسلم لعلم النفس. جُمعت هذه الوقفات من تأملات كثيرة في كلام علماء الشريعة وعلماء النفس المسلمين، فهي منثورة في كثير من المواضع، واللهَ أسأل أن ينفع بها. الوقفة الأولى: استعمال القرآن والرقية في شفاء جميع الأمراض الحسية والمعنوية، ويدخل في ذلك النفسية، وهذا ما دلت عليه السنة فيما رواه البخاري ومسلم في قصة اللديغ الذي رقاه الصحابة بسورة الفاتحة، فشُفي، وقوله تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]. الوقفة الثانية: أن الإسلام يأمر بالتداوي والذَّهاب إلى الأطباء، ويدخل في ذلك أطباء النفس؛ قال صلى الله عليه وسلم: (يا عبادَ اللهِ تداوَوْا...)؛ رواه الترمذي وأبو داود وغيرهم، وفيما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من استطلق بطنه أن يُسقى عسلًا. الوقفة الثالثة: أنه لا تنافر ولا تناقض بين الطب والإسلام، وكذلك يقال في الطب النفسي فيما ثبت في التجربة وثبت نفعه، فإن الإسلام يأمر بالأخذ به، لذلك في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم، قال: (إِن اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَه)؛ رواه أحمد والحاكم. الوقفة الرابعة: ينبغي الجمع بين الرقية الشرعية والعلاج بالأدوية الحسية والعلاجات النفسية، كما كان عليه الصلاة والسلام يأمر بالرقى وأخذ الأدوية كما تقدم ذلك في الأحاديث. الوقفة الخامسة: مما قرَّره المطلعون والمتخصصون في علم النفس والشريعة الإسلامية أن علم النفس ينقسم إلى ما هو صحيح مقبول، وإلى ما هو غير صحيح، فهناك نظريات في علم النفس هي مجرد تحليلات وأفكار من أصحابها، ولا دليل عليها لا من شرع ولا مِن حِسٍّ ولا تجربة، وهذا النوع ينبغي أن يعرض على الشريعة الإسلامية فما وافق قُبل، وما خالف رُدَّ؛ مثل نظريات "فرويد" الإلحادية واللاأخلاقية؛ لأنها نظريات افتراضية، وليست من الحقائق النفسية، أو المبادئ العلمية التي أثبتتْها التجارب، أو صدَّقتها الملاحظة العلمية، فلا تلبس لباس الحقائق العلمية النفسية، ولأنها لا تخضع لمعايير علم الطب، وإنما هي أهواء وآراء لأصحابها، وفيها مدارس مختلفة. الوقفة السادسة: أنه لا يوجد حقيقة ثابتة في الكتاب والسنة يمكن أن تناقض حقيقة علمية صحيحة في علم النفس، فمثلًا الذين ينكرون دخول الجن والمس وأثر إصابة العين، وغير ذلك من الحقائق الشرعية، إنما ينكرونها تبعًا لعلماء الغرب أو علماء المعتزلة الذين ضلوا وخالفوا أهل السنة والجماعة في ذلك، وهم في إنكارها لا يَملكون إلا نظريات لا ترتقي للحقائق العلمية، وإنما هي مجرد آراء لأصحابها. الوقفة السابعة: الانطلاق بعلم النفس من الإسلام هو الانطلاق الصحيح والكامل الذي تتعانق فيه المادة والجسد مع الروح ومع الأخلاق والقيم العالية التي لها الأثر الكبير على نفسية الإنسان وسلوكه الطبيعي. الوقفة الثامنة: التداخل بين علم النفس والإسلام، هو تداخل ينبع من الإيمان أن الخالق لهذه النفس هو أعلم بها وما يصلحها وما يفسدها؛ قال تعالى: ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: 14]. الوقفة التاسعة: إن العلاجات النبوية والأدعية والذكر والإيمان بالقدر والإيمان باليوم الآخر والإيمان بالله تعالى - لها الأثر الأول والكبير والأساس على نفسية الإنسان وسلوكه، وفيها العلاج والتخفيف من الضغوط النفسية بما يرجوه العبد من فضل الله والدار الاخرة؛ قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]. الوقفة العاشرة: التداخل بين علم النفس والشريعة جعل هناك تجنِّيًا في بعض الأحيان، وكان الواجب في ذلك الرجوع إلى علماء الشريعة؛ يقول سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. الخاتمة: اللهم آتِ نفوسَنا تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم ألْهِمنا رشدنا، وقِنا شرَّ الشيطان وشرَّ أنفسنا، ولا تكِلنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ، ولا أقل من ذلك، وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. رابط الموضوع: www.alukah.net/culture/0/137361/#ixzz66Tj5bpxC
اليوم الحمد لله لقد عثرت على قناة تعتبر كنز ولكن للاسف توقفت عن استكمال السلسلة اتنمى ان تستكملوها .انا انتظركم بفارق الصبر
انا ايضا أنتظر بفارغ الصبر 😢
للدكتور قناة اسمها فقه النفس /مكاني
دكتور ذاكر الهاشمي له قناة فقه النفس مكاني
هناك قناة اسمها فقه النفس فيها نفس الدكتور
قناة فقه النفس /مكاني د.عبدالرحمن ذاكر
th-cam.com/users/MakanyWorld
ارجو استكمال السلسله لقد تعلقت بها كثيرا جدا...
له قناه خاصه فقه النفس/مكاني
Where?
الحمد لله إلى الآن لم أدرس (علم) نفس ولكن مجرد محبة إطلاع وأحمد الله أن وجدت هذه الحلقة التي أعتبرها قاعدة أساسية ممكن تكون أساس لبناء صحيح لمن أراد الدخول ودراسة هذا المجال
بارك الله فيك أخي الكريم وبما أنك بدأت فنطلب منك المزيد
Abdullh aldgari art حياكم الله واهلا بك :')
والله ننتضر ان تكمل السلسله يا أخي الكريم وحنا بشوق للأستكمال
جزاكم الله خيرا .. ننتظر الحلقات المقبلة دكتور و لو من الممكن اعطاء اقتراحات لكتب في علم النفس للمبتدئين .
محززززن جداً كثير من الأستاذات في الجامعة تخجل أنها تربط علم النفس بالإسلام 😥
Lulu هههههه اين المخجل في الموضوع ؟!!؟
ليس خجلا وانما هم لا يعرفون الاسلام كثيرا...واذا كانو مسلمين يصلون يصومون يفعلون الفرائض ولا يعلمون غير ذالك (لا يتعلمون ولا يتعرفون عن الاسلام اكتر )ومثلما قال الاستاذ يستمعون الى العلماء في الغرب ولا يستمعون الى الشيوخ كثيرا
*{الله يهدينا ويهديهم الى اسلامه الكريم}__♡*
@@selin54119
اكلج هسه علم النفس حرام او لا
وين باقي الحلقات 😭😭😭😭😭😭
من مصر 🇪🇬رجاءا اكمل هذه السلسله المفيده
اهلاً
الدكتور لديه قناة اخرى اسمها فقه النفس يشرح فيها عن علم النفس
الفرابي ، ابن رشد ، ابن طفيل و غيرهم من العلماء ألّفوا كُتُبا في علم النفس ، هذا العلم الجميل التي تفتح كلماته و جمله و مؤلفاته أبوابا نرى و نفهم من خلالها النفس ، و إذا كان مصحوبا بعلم الإجتماع زاد العلم بعلم ينير لنا طريقا حتى نفهم المجتمع من حولنا ، لكل واحد منا نصيب كي يفهم نفسه أكثر كل مرة و كذلك أن يفهم مجتمعه أكثر كل مرة ، و دائما و إذا تسائلنا كيف لا يكون شغلنا الشاغل مع مراعاة حق المختصين .
دكتور نتمنى تشرح كل المقاطع بهذه الطريقة
يعطيك العافيه عالحلقة الرائعه استفدت , اتمنى تنزلون اول بأول.
شهد اء سعدنا بمتابعتك
وسنكمل السلسة قريبا ان شاء الله تعالى
سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
اشكركم عالجهود المقدمه لخدمة هذا المجال ، تمنيت ان في نهاية الفيديو ما اشغلت الموسيقى لان المحاضر ذكر احدى الايات وكانت الموسيقى موجوده وهذا حرام .
يا ريت تستكملو الفيديوهات لأنها فعلا رائعة و مفيدة جدا ..
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
والله العظيم انا ضغط لايك قبل ما أشوف الحلقة من أول دقيقتين أنا كأنى عثرت على كنز
ولكن أنا عندما أسمع المعالجين النفسيين كنت كثيرا ما أسأل نفسى سؤال هل نحن بحاجة الى هؤلاء ؟! واحيانا هناك طروحات تصطدم بالدين والعقيدة
هل القرءان والسنة تركتنا هكذا على عوز وحاجة ؟!
أليس كان عندهم أنفس كأنفسنا يعتريها الامراض والإكتئاب الضغوط والتقلب المزاجى ؟!
فكيف كانوا يتعاملون مع هذه الأمور
أليس الله بكاف عبده فى هذه الحقبة ؟!
أم ان الله لم يكن كاف عبده فى هذه الحقبة وفى القرن الواحد وعشرين كفاه ؟!
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
هل النفس هى النفس أم أنها تتغير بتغير الزمان والعصور ؟!
ألا يوجد فى الإسلام والتراث ما يغنينا عن مؤلفات الغربيين ومؤسسى علم النفس كما يزعمون ؟!!!
والى من كانوا يلجئون حينما يصابون بتقلب المزاج أو الإكتئاب أو حتى الفصام ؟!!!
أخلت القرون الخيرية الأولى وما تابعها من أناس يتحدثون عن النفس البشرية وطبيعتها وأمراضها وظلت الأيام والليالى والسنون خالية ممن يداوى أمراض النفس إذا اعتراها مرض وظل البشر مفتقدون لهؤلاء الأطباء حتى القرن الواحد وعشرين وانتظروا كلية الأداب والتربية قسم علم النفس حتى تخرج لنا ما يسمى بأساتذة ودكاترة علم النفس المتخصصين فى العلاج النفسى والمصيبة العظمى أنهم استوردوا هذا العلم من غير المسلمين ؟!
على كل والله جزاك الله خيرا لقد أثلجت صدرى وأخرجتنى من بحر حيرة لقد كنت جاهلا فعلمنى الله بك
فقد كنت أسمعهم أعنى المعالجين النفسين وأتساءل ألا يوجد فى الدين وفى تعاليم النبى الأمين ما يغنى عن هؤلاء
وماذا لو لم يهبط هؤلاء علينا من سمواتهم ؟!
أكنا سنضيع ونهلك وتهلك أنفسنا مرضا وكمدا وكبتا ؟!!!
سددك الله ووفقنا وإياكم إلى كل خير
والله قناتك تستحق مليون اشتراك ومليون مشاهدة ولكن أكثر الناس لا يعلمون
أتمنى تعليقك لو قرأت تعليقى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا الله كلي فخر بديني الاسلام 🥳💕💕💕
وقفات مع علم النفس في التصور الإسلامي عند أهل السنة والجماعة.
المقدمة :
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد :
غاية هذه الوقفات هي مسألة واحدة مهمة وينبني عليها كثير من الأحكام العملية والعلمية في مجال العلم النفسي.
وهي نظرة الإسلام وأهل السنة والجماعة لعلم النفس.
فقد جمعت هذه الوقفات من تأملات كثيرة في كلام علماء الشريعة وعلماء النفس المسلمين.
وهي منثورة في كثير من المواضع.
والله أسأل أن ينفع بها.
الوقفة الأولى:
استعمال القرآن والرقية في شفاء جميع الأمراض الحسية والمعنوية ويدخل في ذلك النفسية.
وهذا ما دلت عليه السنة فيما رواه البخاري ومسلم في قصة اللديغ الذي رقاه الصحابة بسورة الفاتحة فشفي.
وقوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ}
[سورة الإسراء ٨٢].
الوقفة الثانية:
أن الإسلام يأمر بالتداوي والذهاب إلى الأطباء ويدخل في ذلك أطباء النفس.
قال صلى الله عليه وسلم(يا عبادَ اللهِ تداوَوْا...) رواه الترمذي وأبو داود وغيرهم.
وفيما رواه البخاري ومسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من استطلق بطنه أن يسقى عسلاً.
الوقفة الثالثة :
أنه لا تنافر ولا تناقض بين الطب والإسلام
وكذلك يقال في الطب النفسي فيما ثبت في التجربة وثبت نفعه،فإن الإسلام يأمر بالأخذ به.
لذلك في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم،قال:( إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَه) رواه أحمد والحاكم.
الوقفة الرابعة:
ينبغي الجمع بين الرقية الشرعية والعلاج بالأدوية الحسية والعلاجات النفسية.
كما كان عليه الصلاة والسلام يأمر بالرقى وأخذ الأدوية كما تقدم ذلك في الأحاديث.
الوقفة الخامسة :
مما قرره المطلعون والمتخصصون في علم النفس والشريعة الإسلامية.
أن علم النفس ينقسم إلى ما هو صحيح مقبول وإلى ما هو غير صحيح، فهناك نظريات في علم النفس هي مجرد تحليلات وأفكار من أصحابها ولا دليل عليها لا من شرع ولا من حس ولا تجربة وهذا النوع ينبغي أن يعرض على الشريعة الإسلامية فما وافق قبل وما خالف رد.
مثل نظريات "فرويد" الإلحادية واللاأخلاقية
لأنها نظريات افتراضية، وليست من الحقائق النفسية، أو المبادئ العلمية التي أثبتتْها التجارب، أو صدَّقتها الملاحظة العلمية، فلا تلبس لباس الحقائق العلمية النفسية،ولأنها لا تخضع لمعايير علم الطب وإنما هي أهواء وآراء لأصحابها،وفيها مدارس مختلفة.
الوقفة السادسة:
أنه لا يوجد حقيقة ثابتة في الكتاب والسنة يمكن أن تناقض حقيقة في علم النفس.
فمثلاً الذين ينكرون دخول الجن والمس وأثر إصابة العين وغير ذلك من الحقائق الشرعية.
إنما ينكرونها تبع لعلماء الغرب أو علماء المعتزلة الذين ضلوا وخالفوا أهل السنة والجماعة في ذلك.
وهم في إنكارها لا يمكلون إلا نظريات لا ترتقي للحقائق العلمية وإنما هي مجرد آراء لأصحابها.
الوقفة السابعة:
الانطلاق بعلم النفس من الإسلام هو الانطلاق الصحيح والكامل الذي تتعانق فيه المادة والجسد مع الروح ومع الأخلاق والقيم العالية التي لها الأثر الكبير على نفسية الإنسان وسلوكه الطبيعي.
الوقفة الثامنة:
التداخل بين علم النفس والإسلام،هو تداخل ينبع من الإيمان أن الخالق لهذه النفس هو أعلم بها وما يصلحها وما يفسدها.
قال تعالى:{أَلَا یَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ}
[سورة الملك ١٤].
الوقفة التاسعة:
إن العلاجات النبوية والأدعية والذكر والإيمان بالقدر والإيمان باليوم الآخر والإيمان بالله تعالى له الأثر الأول والكبير والأساس على نفسية الإنسان وسلوكه.
وفيها العلاج والتخفيف من الضعوط النفسية بما يرجوه العبد من فضل الله والدار الاخرة.
قال تعالى:{ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ}
[سورة الرعد ٢٨].
الوقفة العاشرة :
التداخل بين علم النفس والشريعة جعل هناك تجني وتجاوز للحد من قبل الطرفين،تجني بعض أطباء النفس على الشريعة والتخصص الشرعي.
والواجب في ذلك الرجوع إلى علماء الشريعة.
وفي المقابل تجني بعض المنتسبين إلى الشريعة على الطب النفسي والواجب في ذلك الرجوع إلى علماء النفس.
يقول سبحانه:{وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا}
[سورة الإسراء ٣٦].
الخاتمة:
اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر الشيطان وشر أنفسنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكتبه يزن الغانم أبو قتيبة.
معك في كل كلمة بارك الله فيك
بارك الله فيك نعم كل علوم الحياة موجودة في ديننا الحنيف
اشكركم على هذا المجهود
لكن نرجوا سرعة تنزيل الحلقات
Ali Sabaah سنستكمل المشروع قريبا باذن الله
أهلا بك :')
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
جزاكم الله خيراً ونتمنى ان نرى حلقات اخرى من هذا الفيض
وفقكم الله واعانكم
يا ليت يتم اكتمال الدورة
مجهود رائع ولكن لماذا لا تكملون سلسلة المحاضرات فى كافة العلوم جزاكم الله خيرا
shilton shilton سنكمل قريبا ان شاء الله تعالى
أهلا بك :')
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
ارجوك ان تكمل الحلقات اريد ان اعرف اكثر عن علم النفس وتاريخه وكل شي عنه ارجو ان تكمل الحلقات
اين الحلقات الاخرى التي وعدتنا بها؟
شكرا جزيلا على هذا المحتوى الرائع جزاكم الله خيرا
حلقة رائعه استمر 👏👏👏
قناه واستاذ ممتاز … الحمدلله انى طحت على هذه القناه بالصدفه شكرا يادكتور
جزاك الله خيرا وحفضك
نرجوا تكمله السلسله
من أجمل ما رأريت ، لكن تمنيت المقطع دكتور خالي من الموسيقى خاصة وقت ما أنت تقول شي من القرآن *** وجزاك الله خيير
اسلوب راااائع وشرح مبسط استمر نحن نتابعك
قناة اكثر من رائعة
شكرا لك
كأنني ادرس علم النفس في الجامعة
مشاءالله اجمل شي سمعته من جد يعني فوق ما ان الشرح يجننن ومفهوم طريقه اسلوبك جميله
شكرا لك على الموضوع وأرجو من فضلك قم بمواصلة الحلقات
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
شكرا جزيﻻ
جزاك الله خيرا وزادك علما
حضرتك حببتني ف علم النفس🌹
الله يجزاك كل الخيرات 🤦🏽♀️♥️🔥مرة استفدت وانبسطت اتمنى تكملون الفائدة .
للدكتور قناة اسمها فقه النفس /مكاني
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ربي يكرمك أخي لو تكون القناة بلا موسيقى تكون أرضى لله تعالى ونظن فيك الخير
وين أحصل مؤلف البلخي في السعوديه ؟
شكري وامتناني لهذا الأستاذ الفاضل
يعطيك العافية يا دكتور في مجال تكمل الحلقات بترتيب الرابعة والخامسة وبشكل مفصل زي ما تفضلت وبديت البرنامج وانا حابب اكمل معلوماتي عن علم النفس منك يا دكتور وبنفس النظام وبستناك تكمل حلقاتك وشتركت وفعلت الجرس وليك
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
السلام عليكم اود ان اشكرك اخي ونحن في عجلت من امرنا ونحن نتظر الحلقات المتبقية 😊😊
M'barek Saadi إن شاء الله قريبا أهلا بك :')
نبغه حلقه غيره جديده 😳
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
نرجو رجاءا ملح علي استكمال السلسلة.....لانها بجد مفيدا جدا
وشكرا لكم
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
الله يعطيك العافية دكتور على المجهود ياريت تفيدنا بأهم الكتب في فقه النفس لاني مهتم في هذا المجال
المرجو من الأستاذ أن يكمل لنا الشرح
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها
لو احد يقدر يجمع اسماء ابرز المؤلفات ( لفقه النفس ) للعلماء المسلمين و يكتبها لنا مشكوراً
أتمنى،،
إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان لابن القيم
مصالح الأبدان والأنفس للبلخي
السلام عليكم ورحمة الله
وين باقي الحلقات ؟
شكرآ نثمنى أن تعطينا درسا عن وحدة علم النفس. جزاك الله خيرا
السلام عليكم
ياليت تعطوني اسماء كتب اقراها عن علم النفس تثقفني فيه اكثر
بليز دكتور تكلم اكثر عن علماء النفس العرب
فعلا وعاشت ايدك والسانك
محتوى رائع
وقفات مع علم النفس في التصور الإسلامي
المقدمة:
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فغاية هذه الوقفات هي مسألة واحدة مهمة، وينبني عليها كثير من الأحكام العملية والعلمية في مجال العلم النفسي، وهي نظرة المسلم لعلم النفس.
جُمعت هذه الوقفات من تأملات كثيرة في كلام علماء الشريعة وعلماء النفس المسلمين، فهي منثورة في كثير من المواضع، واللهَ أسأل أن ينفع بها.
الوقفة الأولى:
استعمال القرآن والرقية في شفاء جميع الأمراض الحسية والمعنوية، ويدخل في ذلك النفسية، وهذا ما دلت عليه السنة فيما رواه البخاري ومسلم في قصة اللديغ الذي رقاه الصحابة بسورة الفاتحة، فشُفي، وقوله تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82].
الوقفة الثانية:
أن الإسلام يأمر بالتداوي والذَّهاب إلى الأطباء، ويدخل في ذلك أطباء النفس؛ قال صلى الله عليه وسلم: (يا عبادَ اللهِ تداوَوْا...)؛ رواه الترمذي وأبو داود وغيرهم، وفيما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من استطلق بطنه أن يُسقى عسلًا.
الوقفة الثالثة:
أنه لا تنافر ولا تناقض بين الطب والإسلام، وكذلك يقال في الطب النفسي فيما ثبت في التجربة وثبت نفعه، فإن الإسلام يأمر بالأخذ به، لذلك في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم، قال: (إِن اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَه)؛ رواه أحمد والحاكم.
الوقفة الرابعة:
ينبغي الجمع بين الرقية الشرعية والعلاج بالأدوية الحسية والعلاجات النفسية، كما كان عليه الصلاة والسلام يأمر بالرقى وأخذ الأدوية كما تقدم ذلك في الأحاديث.
الوقفة الخامسة:
مما قرَّره المطلعون والمتخصصون في علم النفس والشريعة الإسلامية أن علم النفس ينقسم إلى ما هو صحيح مقبول، وإلى ما هو غير صحيح، فهناك نظريات في علم النفس هي مجرد تحليلات وأفكار من أصحابها، ولا دليل عليها لا من شرع ولا مِن حِسٍّ ولا تجربة، وهذا النوع ينبغي أن يعرض على الشريعة الإسلامية فما وافق قُبل، وما خالف رُدَّ؛ مثل نظريات "فرويد" الإلحادية واللاأخلاقية؛ لأنها نظريات افتراضية، وليست من الحقائق النفسية، أو المبادئ العلمية التي أثبتتْها التجارب، أو صدَّقتها الملاحظة العلمية، فلا تلبس لباس الحقائق العلمية النفسية، ولأنها لا تخضع لمعايير علم الطب، وإنما هي أهواء وآراء لأصحابها، وفيها مدارس مختلفة.
الوقفة السادسة:
أنه لا يوجد حقيقة ثابتة في الكتاب والسنة يمكن أن تناقض حقيقة علمية صحيحة في علم النفس، فمثلًا الذين ينكرون دخول الجن والمس وأثر إصابة العين، وغير ذلك من الحقائق الشرعية، إنما ينكرونها تبعًا لعلماء الغرب أو علماء المعتزلة الذين ضلوا وخالفوا أهل السنة والجماعة في ذلك، وهم في إنكارها لا يَملكون إلا نظريات لا ترتقي للحقائق العلمية، وإنما هي مجرد آراء لأصحابها.
الوقفة السابعة:
الانطلاق بعلم النفس من الإسلام هو الانطلاق الصحيح والكامل الذي تتعانق فيه المادة والجسد مع الروح ومع الأخلاق والقيم العالية التي لها الأثر الكبير على نفسية الإنسان وسلوكه الطبيعي.
الوقفة الثامنة:
التداخل بين علم النفس والإسلام، هو تداخل ينبع من الإيمان أن الخالق لهذه النفس هو أعلم بها وما يصلحها وما يفسدها؛ قال تعالى: ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: 14].
الوقفة التاسعة:
إن العلاجات النبوية والأدعية والذكر والإيمان بالقدر والإيمان باليوم الآخر والإيمان بالله تعالى - لها الأثر الأول والكبير والأساس على نفسية الإنسان وسلوكه، وفيها العلاج والتخفيف من الضغوط النفسية بما يرجوه العبد من فضل الله والدار الاخرة؛ قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
الوقفة العاشرة:
التداخل بين علم النفس والشريعة جعل هناك تجنِّيًا في بعض الأحيان، وكان الواجب في ذلك الرجوع إلى علماء الشريعة؛ يقول سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36].
الخاتمة:
اللهم آتِ نفوسَنا تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها.
اللهم ألْهِمنا رشدنا، وقِنا شرَّ الشيطان وشرَّ أنفسنا، ولا تكِلنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ، ولا أقل من ذلك، وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
رابط الموضوع: www.alukah.net/culture/0/137361/#ixzz66Tj5bpxC
سلام
نرجوا اكمال السلسلة
الرجاء اكمال السلسة لقد استفدنا كثيرا و شكرا
اهلاً
الدكتور لديه قناة اخرى اسمها فقه النفس يشرح فيها عن علم النفس
ربي يرفع قدرك ويبارك فيك اخي الفاضل
ربنا يكرمكم و يعينكم...يارب تكملوا بقيت الحلقات...
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
مشكور اسناذي
تكفون ادعو لي باني اصير دكتوره علم نفس تكفون
❤❤ لم أجد باقي الحلقات
شكرا جزيلا نتمنى استكمال السلسلة
لو سمحت بدنا تكملة الحلقات برنامج رائع ومعلومات مفيدة
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
من أجمل ما رأيت...
وفقكم الله
جزاك ربي كل خير دكتور ي الفاضل اتنمى تزويدنا بمعلومات عن علم النفس جميل وممتع
سلام عليكم ورحمة الله
لماذا لم ترقموا الحلقات واين بقية الدروس؟
اين تكملة الحلقات؟
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
ارجو إكتمال السلسلة
نتمنى استكمال هذه السلسلة من فضلكم
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
مشالله شكراااا يا استاذ🙏🙏🌷
استكملوها من فضلكم
السلام عليكم ورحمة الله
ممكن تضع مصادر معينة لنكتسب منها الكفاءة العلمية لتخصص علم النفس
شكراً
للدكتور قناة اسمها فقه النفس /مكاني
@@سعدحيدرا شكراً
ارجوكم اكملوا السلسلة لقد أحببتها كثيرا 😊
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
@@tanjriw1957ممكن المعرف تبع القناة وهل هي بالتلغرام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بتمنى انو يكونوفي سلاسل آخرى عن عم النفس وبارك الله فيك. يعني شرح جميل ومفصل بمعنى الكلمة!
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
عمل راااااائع و عظيم لكن من المحزن توقفكم لا أعرف لمذا ، أرجو الاستمرار في عملكم الذ لا أرى مثله في تبسيط الشرح و متعة الاستماع له
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
اين انت استاذ!!؟؟؟وما سر غيابك عن توعية المسلمين والعرب!!!
أحسنت ياطيب
موفق اخي الكريم عنجد استفدنا كتير و ننتظر باقي السلسلة .. مع تمنياتي بالتوفيق 💙💚💙💚
تحية القنيطرة المغربية للأستاذ
هل لنا بحلقة على بن خلدون
ننتظر الحلقات القادمة
حتى ابن القيم بعتبر مِن مَن الف في علم النفس
يوجد كتاب البرفسور في علم النفس " مصطفى عشوري " ( الانسان في فكر ابن القيم )
@Khalid I. Mustafa
شكراً لكم
@Khalid I. Mustafa سبحان الله .. انا جزائري و مهتم بعلم النفس و كتب ابن القيم ..لكن لم تقع يدي على هذا الكتاب!
يعني انا بالسعودية اتخصص علم نفس ولا وشو
شكرا جزيلا و لا تبخلوا علينا في أقرب وقت و جازاكم الله خيرا
اهلاً
الدكتور لديه قناة اخرى اسمها فقه النفس يشرح فيها عن علم النفس
برنامج رائع ..نرجو من حضرتك لو تكمل باقى السلسلة نحن بانتظار التكملة .
جزاكم الله خيرا 🌸
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
سلسله جميله و مفيده جداً
اكمل احسنت
سأنتظر باقي الحلقات
اهلاً
الدكتور لديه قناة اخرى اسمها فقه النفس يشرح فيها عن علم النفس
ارجو ان تكمل لنا الدرس استاذنا الفاضل
اهلاً
الدكتور لديه قناة اخرى اسمها فقه النفس يشرح فيها عن علم النفس
جزاك الله خيرا
ممكن تكمل السلسلة لأنها سلسلة رائعة وبتمنى عنجد انك تكمل فيها
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور
كلام جميل جدا اشكر لكم مجهودكم الجبار .. ولكن رجاء النظر في موسيقى المقدمة ..وطبعا لكم الخيار الصائب دائما ..تحياتي
استمر 👍🏻
اين باقي الحلقات
اسماء كتب علم نفس اسلامية تساعد على التعرف على الذات من فضلكم
جزاك الله خير دكتور
جزاك الله خير دكتور ولكن ياريت تقوم باكمال السلسه الممتعه والمفيده
مشكور
انتبهوا فالمونتاج .. بداية الحلقه ظهر صوت المخرج عندما قال ( اكشن )
اعجبتني قناتكم ... موفقين
اتمنى لو تتموا الحلقات، ممتعة ومفيدة جداا
هناك قناة اسمها فقه النفس يشرح فيها الدكتور