سؤال : هل ذكر قانون الايمان اتحاد الطبيعيين فى طبيعة واحدة . و هو طبيعة الرب يسوع المسيح ؟ الإجابة : نعم ذكر قانون الايمان طبيعة واحدة من طبيعتين ... نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح. اولا : اللاهوت .. ابن الله الوحيد ... اقنوم الابن أو لاهوت الابن . ثانيا : الناسوت .. مولود من الاب قبل كل الدهور... الشرح : اللاهوت لا يولد .. الناسوت يولد ... اقنوم الابن هو عقل الله . عقل الله يلد . عقل الله ولد الكلمة . الكلمة تجسد فى ملئ الزمان مولود من امرأة . اذا الكلمة له ولادة أزلية من عقل الله اقنوم الابن. و ولادة زمنية من العذراء مريم فى ملئ الزمان .. و لذلك نصلى قانون الايمان و نقول . نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح. ابن الله الوحيد . مولود من الاب قبل كل الدهور . و نلاحظ أن قانون الايمان قال . نؤمن برب واحد... اى طبيعة واحدة .. طبيعة واحدة من طبيعتين . يسوع الطبيعة الناسوتية . و المسيح الطبيعة الإلهية . +++ و بذلك يكون الكلمة هو الخالق للكون . و هو بكر كل الخليقة الرسالة إلى كولوسى الأصحاح 1 اية 15 15 الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
Well done Dr. Great lecture
كل سنة وانتم طيبين وبخير جميعاً
جميل جدا .. استفدت فعلا😍
المحاضرة شيقة و داسمة ❤❤
تعيش و تعلمنا يا د. عادل 🙏🏻☦️
🙏🙏🙏
❤❤❤❤
سؤال :
هل ذكر قانون الايمان اتحاد الطبيعيين فى طبيعة واحدة . و هو طبيعة الرب يسوع المسيح ؟
الإجابة :
نعم ذكر قانون الايمان طبيعة واحدة من طبيعتين ...
نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح.
اولا : اللاهوت ..
ابن الله الوحيد ... اقنوم الابن أو لاهوت الابن .
ثانيا : الناسوت ..
مولود من الاب قبل كل الدهور...
الشرح :
اللاهوت لا يولد ..
الناسوت يولد ...
اقنوم الابن هو عقل الله .
عقل الله يلد .
عقل الله ولد الكلمة .
الكلمة تجسد فى ملئ الزمان مولود من امرأة .
اذا الكلمة له ولادة أزلية من عقل الله اقنوم الابن.
و ولادة زمنية من العذراء مريم فى ملئ الزمان ..
و لذلك نصلى قانون الايمان و نقول .
نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح.
ابن الله الوحيد .
مولود من الاب قبل كل الدهور .
و نلاحظ أن قانون الايمان قال .
نؤمن برب واحد... اى طبيعة واحدة ..
طبيعة واحدة من طبيعتين .
يسوع الطبيعة الناسوتية .
و المسيح الطبيعة الإلهية .
+++
و بذلك يكون الكلمة هو الخالق للكون .
و هو بكر كل الخليقة
الرسالة إلى كولوسى الأصحاح 1 اية 15
15 الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.