ياسلام عليك يا استاذ يوسف انا اشعر بحجم امانتك وتعبك في اختيار كل كلمة واستطيع ان اقول ان تعبك لا يقدر بثمن كم انت امين و استطيع ان اقدر كم انت تعاني في هذه الحياة نظرا لامانتك مع كل الحب والتقدير والاحترام لك
القانون الجسر الذي نسلكه الى كي نصل الى الحرية والعدالة هي العقل الوعي الذي ندكر به الحرية والحرية قد تكون طري اخر لفهم السلط والدولة والعيش ضمن إرادتها
استاذ يوسف تحياتي على مجهوداتك المحترمة جدا للشرح وتقريب المفاهيم الفلسفية العميقة للعموم الجمهور. الا ترغب في كتابة كتاب عن الفلاسفة واهم افكارهم كما تفعل على قناتك في يوتوب . ستكون فكرة جيدة استاذي .شكرا وبتوفيق 😊
أتمنى التركيز على كل سلسلة على حدة.. بحيث مثلا ننتهي من هكذا تكلم زرادتش ثم ندخل في هيجل 1 و 2 و 3 الين ننتهي ثم غيره.. وهكذا.. او كما تحب.. شكرا جزيلا استاذ يوسف
جدلية هيغل دائما تذكرني بالكون ، فأذا تطلعت عليه فيزيائيا، سترى أن الكون انطلق و انبثقت منه المادة وطاقة، و من جهة اخرى توجد negative matter and energy مناقضة تماما لها بالإشارة ، والوجود يتضمن تلك الطاقة المضادة لها ، وان اجتمعوا الغى احدهما الآخر و رجعنا للعدم💓 شكرا جزيلا للفيديو
لا توجد هنالك فايدة, لقد قرات الكتب حياتي, بقي سوى القران, العلوم الاخرى من اجل الوضيفة اي المال, كنت ادرس طيار, و لا توجد في بلدي طايرة لاطفاء حريق, فماهي فايدة الفلسفة و الامور الاخرى, المال يا صديقي!!!
الفلسفة وبقية صنوف المعرفة الإنسانية او العلمية هي غذاء للعقل، تزيد من وعي الإنسان وادراكة، ينعكس ذالك على كلامة وقرارتة التي يتخذها اما انت تذكرني بقول الشاعر الساخر ناموا فلاتستيقظوا مافاز الا النومو
الموت والحياة.... في مزيج واحد مشترك، ينتج لنا حياة واقعية غير أبدية ... حياة بها مرض وضعف وعجز ليصنع منها الابتلاء لمن يحياها... حياة يخرج منها الموت كما خرجت هي أصلا من الموت، فمن الطبيعي أنها تكون حياة غير كاملة.... فشتان بين الحي القيوم وبين حياة المخلوق. (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) (يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي)
رائع وجميل كالعادة . اعتقد حسب معرفتي البسيطة ان الماركسية بنيت على جدلية هيغل ولكن كان هناك دائما اتهام لهيغل بالمثالية والماركسية تاخذ بالمادية ارجو منك توضيح هذا التناقض .
شكل كتير استاذ على هذا الشرح الممتع واتمنى في نهاية هذه السلسة عن هيغل ان تحيلنا إلى مجموعة من الكتب تتحدث و تشرح فلسلفة هيغل لمن يريد التوسع و شكرا كتير مرة ثانية !!
Is there an Arabic equivalent to the word "synthesis"? The word "dialectic" we already know exists, its jadalia (جدلية)... but what about the word "synthesis"?
لكن ايضا المضحك ان من اخذ هذه الهراء الفكري و حوله لسياسات مثل الفاشية و الشيوعية لم يكونوا يقبلوا بأي جدل يفضي لتحسين افكارهم العفنة او تغييرها، بل لم يمر التاريخ بأحزاب لها ايديولوجيات لم تقبل النقاش بقدر الايديولوجيات التي هرجت من رحم افكار هيغل
لكي نكون منصفين..فصحيح ان هيغل اتى بفكر مذهل لكنه لم يكن جديد اي لم يسبقه اليه احد فالفكر الصيني القديم وخاصة الفلسفة التاوية قالت بأن الكون او الوجود كله يتكون من قطبين هما الين واليانغ وكل ين يحوي شيئا من اليانغ داخله وكل يانغ يحوي شيئا من الين داخله ممثلا بالدائرة المقسمة الى اللونين الأبيض والأسود وكل منهما يحوي نقطة صغيرة من اللون المعاكس داخله وهما في حالة تفاعل دائم كما تظهره الدائرة ..وهكذا فإن الحياة كلها في حالة صيرورة دائمة
شارل مالك ( المقدمة 2001 دار النهار )( الدياليكتيك و التاريخ ) يقول شارل مالك في كتابه المقدمة في فصل المثالية عندما يتكلم عن محاضرات تاريخ الفلسفة لهيجل الذي تناول تاريخ الفلسفة بمنهج جديد و هو المنهج الذي ابتكره هيجل منهج الدياليكتيك و الديالكتيك هو قانون منطقي عقلي فسر فيه هيغل تاريخ الافكار الفلسفية و تسلسلها تبعا لهذا المنهج الجديد الذي صاغه و هو الدياليكتيك و هو قانون منطقي حتمي يفسر تعاقب الافكار الفلسفية عبر تاريخها القديم منذ طاليس الأغريقي حتى عصر هبغل نفسه و الدياليكتيك كناية عن قانون حتمي منطقي كوني يتالف من عناصر ثلاثة القضية و نفي القضية و المركب من الاثنين القضية و نفي القضية و التسلسل في الافكار حسب دياليكتيك هيغل حتمي يتبع هذه الصيغة و المركب من القضية و نفي القضية ، هذا المركب يعود بدوره ليصبح قضية وتعاني القضية بدورها النفي و المركب الجديد هو نتاج المركب القديم و نقيضه او نفيه ليتكون مركب جديد و هكذا دواليك و قد فسر هيغل تاريخ الفلسفة على اساس هذا المنطق الجدلي الحتمي الذي يسلسل الافكار عبر التاريخ و الدياليكتيك حسب زعم هيغل هو قانون منطقي كوني حتمي و هيغل يقول انه بعد دراسة و فحص و تمعن و طول تفكير في فلسفة كل فيلسوف و تطبيقه الدياليكتيك توصل الى صياغة تاريخ الفلسفة على اسس منطقية عقلية حتمية و انه نفذ بعقله و منطقه هذا الى كنه و لب كل فكرة جوهرية لكل فيلسوف على حدى و ان قانونه هذا لا ياخذ سوى جوهر الفكرة في فلسفة كل فيلسوف دون اعتبار لشخص الفيلسوف و ذاتيته او لفرديته و يعلق شارل مالك على ذلك بانه لا يوافق هيجل لان الفيلسوف انسان فرد فذ و هو شخصية مستقلة و لا يمكن حذف فردية و شخصية الفيلسوف و سهى عن بال شارل مالك ان هيغل لا يحذف فردية و شخصية الفيلسوف الفذة و انه فقط يكتشف و يطبق قوانين الفكر و لا يلغي شخص الفيلسوف ، لان قانون الدياليكتيك لا يتناول الا الفكر الموضوعي للفيلسوف و لا يعنى بفرديته الفذة لانه خارج القانون و الذي لم يتنبه له شارل مالك ان هيغل يعترف بالفردية و يعترف بالشخصية المميزة الفذة للفيلسوف خارج تسلسل الافكار المنطقية للتاريخ و لكن قانونه يستخلص الفكرة الجوهرية المتسقة في قانون الفكر ( الدياليكتيك الهيغلي ) لفكرة فلسفته الجوهرية الحتمية حسب قانون الدياليكتيك و ان شخصيته الفذة سمحت لهذا الفيلسوف ان يستخلص جوهر الفكرة من المسار العقلي لتاريخ الافكار حتى عصره و كذلك سهى عن شارل مالك فكرة جوهرية عندما اراد تفسير الدياليكتيك فقال ان الفيلسوف يشبه هنا المثل الذي يقول ( خالف تعرف ) و هذا بعيد جدا عن فكر هيغل في الدياليكتيك لان الفكرة النقيضة التي ياتي بها فيلسوف بعد فيلسوف اخر يمكن ان تثري هذه الفكرة من جهة و بنفس الوقت تخالفها تبعا للقانون المنطقي الذي اعتمده هيغل في تفسيره تسلسل الافكار عبر الزمن و التاريخ ، الامر لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد بما ذكره شارل مالك عن ( خالف تعرف ) فالفيلسوف على عكس ما فهم شارل مالك لا يخالف الفيلسوف سلفه بل يكمله و لو بفكرة تناقض الفكرة السابقة لان السياق التاريخي هو الذي يحكم على ماهية الفكرة الجديدة مقارنة مع الفكرة القديمة و دور الفردية و الشخصية بارز هنا في سياق الافكار و اما الذاتية فهي تجد كل أهميتها و قيمتها في حياته الخاصة و لا يوجد هنا تقليل من اهمية الشخص الفرد بل وضع الامور في سياقاتها ، فما هو منطقي حتمي يلتقطه الشخص الفرد ليندرج في اطار البناء الفكري المنطقي الحتمي و ما هو غنى فردي شخصي ذاتي يجد كل اهميته في مجاله الخاص و الا لما اورد هيجل مثلا عن ديكارت انه مؤسس الفلسفة الحديثة و كذلك لما قال عن جملة سبينوزا (كل تاكيد نفي) انها جملة غناها لا ينفد ابدا ، تمجيد الفكرة هو ايضا تمجيد للشخص الذي نفذ اليها و الدراسة المنهجية موضوعها افكار الفلاسفة في اطار تسلسلها الدياليكتيكي المنطقي الحتمي ، الفكرة الموضوعية الجوهرية هنا هي ايضا نتاج شخص الفيلسوف لكن دراسة الفكرة في بناءها المنطقي موضوع للدراسة المنطقية التاريخية ، فالحتمية هنا تاتي من شخص الفيلسوف الذي التقطها و لكن دراسة الافكار غير دراسة الاشخاص الذين اتوا بهذه الافكار المندرجة ضمن سياق منطقي موضوعي حتمي كوني.. 10/12/22
![[TH] VCT Masters Shanghai Playoffs DAY 2 // PRX vs G2 | EDG vs TH](http://i.ytimg.com/vi/T5j2XVcDFs0/mqdefault.jpg)
ياسلام عليك يا استاذ يوسف انا اشعر بحجم امانتك وتعبك في اختيار كل كلمة واستطيع ان اقول ان تعبك لا يقدر بثمن كم انت امين و استطيع ان اقدر كم انت تعاني في هذه الحياة نظرا لامانتك مع كل الحب والتقدير والاحترام لك
هيغل يعتبر الانسان ذات واعية لهذا لايمكن استغلاله وسلبه حريته
من أجمل الحلقات وأكثرها فائدة بانتظار المتابعة
كل حلقات استاد يوسف جميله لا تفضيل لبعضها
لذا فالمتعة العقلية نقيضها وجع الرأس !! تحياتى أستاذى الجميل
من افضل القنوات الصوتية.. شكرا لكم على مجهودكم..
روعه مواضيعك التي تشرحها لنا دايما شكرا لك
قناتك ومحتواك الرااقي المعمق واسلوبك الاكثر من راقي ونبرة صوتك المميزه هي الطريق للاثراء الروحي وانتعاش الروح 🙏🙏🙏
حلقة جميلة كالمعتاد
أستاذ يوسف لم أجد الجزء الثالث في قناتك، كنت أود فعلا تكملة حلقاتك عن ديالكتيك هيقل...شكرا لك
جدا نشكر جهودكم العظيمه
القانون الجسر الذي نسلكه الى كي نصل الى الحرية والعدالة هي العقل الوعي الذي ندكر به الحرية والحرية قد تكون طري اخر لفهم السلط والدولة والعيش ضمن إرادتها
شكرا لك أستاذ يوسف حلقة رائعة
استاذ يوسف تحياتي على مجهوداتك المحترمة جدا للشرح وتقريب المفاهيم الفلسفية العميقة للعموم الجمهور. الا ترغب في كتابة كتاب عن الفلاسفة واهم افكارهم كما تفعل على قناتك في يوتوب . ستكون فكرة جيدة استاذي .شكرا وبتوفيق 😊
اخيرا باقي سلسلة هيغل
امتعتني حقا /شكرا استاذ
أتمنى التركيز على كل سلسلة على حدة.. بحيث مثلا ننتهي من هكذا تكلم زرادتش ثم ندخل في هيجل 1 و 2 و 3 الين ننتهي ثم غيره.. وهكذا.. او كما تحب.. شكرا جزيلا استاذ يوسف
حفظكم الله ورعاكم ورفع قدركم
ربي يحفظك استاذ ياسين💐🙏
جدلية هيغل دائما تذكرني بالكون ، فأذا تطلعت عليه فيزيائيا، سترى أن الكون انطلق و انبثقت منه المادة وطاقة، و من جهة اخرى توجد negative matter and energy مناقضة تماما لها بالإشارة ، والوجود يتضمن تلك الطاقة المضادة لها ، وان اجتمعوا الغى احدهما الآخر و رجعنا للعدم💓 شكرا جزيلا للفيديو
ما اروعك يا هيجل؟؟؟
الديالكتيك هو الآلية والمنهج الذي يقود ويوجه نشاط وسلوك الفرد، الجماعة، الطبيعة، الكون والوجود......
أحسنت شرح رائع
شكرًا استاذ يوسف ، نرجو من جنابك تنزيل جزء الثالث .
شكرا استاذي على هذا الطرح .تحياتي من فرنسا
تحياتي
يبقى مفهوم الديالكتيك من الافكار العظيمة التي تنتجها البشرية
تحية حب وإحترام وتقدير لروح ؛ هيغل.
الشرح الوافي والمنمق.. شكراً لك لهذا المجهود الرائع
💐🙏
جميل قبل المشاهدة😊
جميل و وافي, شكرا لك
شرح عظيم!
جميل جدا ورائع
ولك كل اشكر والتحية
راقي جداً
شرح مبسط و أكثر من رائع 💗💗
⚘🌿🙏
خالص الشكر والتقدير
يعطيك العافية على الشرح والتبسييط ❤
💐💐🙏
شكرا لكم استاذ
تحياتي لك
حلقة مهمة لتفسير فلسفة هيجل بانتظار حلقات اخرى لتفسير تلاميذ المدرسة الهيجلية شكرا كتير وتحياتنا لك
اليمين و اليسار
شكرا جزيلا على هذا الشرح المبسط
⚘
شكرا لك .
جهد جبار بذلته في صفحتك تشكر عليه
💐💐🙏
لمثل هذه الفيديرهات اخترعت اليوتيب للمعرفة الفكرية و ليس روتيني يومي احييك يا صاحب القناة
رائعة كتير استاذ ومبسطة بتمنى تكمل السلسة، حتى لو كانت عشرين حلقة مافي مشكلة المهم الفهم. سباااااس
راقي استاذ يوسف ❤❤
⚘
😍😍😍😍تحيا المعرفة
شكراا لك صوتك رائع 😍
💐🌹🌿🙏
❤❤❤❤❤❤ شكرا كتير استاذ عل هذا التبسيط
🌹🙏🙏
فلسفة هيجل دائرية تبدأ و تنتهى بنفس الفكرة أو من العموم للخصوص أو العكس مثلا كل رجل حر ،الرجال احرار إذا كل الرجال احرار والمعنى واحدا
ظاهريات الروح.. و المنطق.. 🙏🙏🙏
الفيديو المنتظر.😊😊
شكرا
ما احوج العرب لهذه الفلسفه التي هي منطلق للتطور
اتمنى حلقة عن تطور الديالكتيك من ايام الاغريق ثم هيغل ثم ماركس. أو حلقة بين ديالكتيك هيغل وماركس.
ماركس اخد من ديالكتيك هيغل ومادية لودفيغ فيورباخ واسس المادية الجدلية
الهيغلية مثالية مطلقة
هل ممكن القول كالسفسطائية جدل مفتوح وينتج عنه افكار بحكم الجدل
la Dialectique :
بنظرة تفاعل كميائي لدينا substrats
و المقابل لدينا ال products
و هذا كله يحصل داخل محرك dialectique
اجتزت الماجستير بنجاح بسبب قناتك
الف مبروك وبالتوفيق الدائم ⚘⚘
ولامانع من حلقة تناظر بين فلسفة هيجل العقلية وفلسفة ماركس المادية ونقاط التوافق والتناقض ...حتى نشكل نتيجة جديدة بحسب الدرس الذي تعلمناه اليوم هههههه
لا توجد هنالك فايدة, لقد قرات الكتب حياتي, بقي سوى القران, العلوم الاخرى من اجل الوضيفة اي المال, كنت ادرس طيار, و لا توجد في بلدي طايرة لاطفاء حريق, فماهي فايدة الفلسفة و الامور الاخرى, المال يا صديقي!!!
الفلسفة وبقية صنوف المعرفة الإنسانية او العلمية هي غذاء للعقل، تزيد من وعي الإنسان وادراكة، ينعكس ذالك على كلامة وقرارتة التي يتخذها
اما انت تذكرني بقول الشاعر الساخر ناموا فلاتستيقظوا مافاز الا النومو
انا متابع كل الحقلات وايز منك رابطة حلقة عن سقراط
انا معجب بكل حقلات وصوتك صدقآ رائع وجميل
بنتمنى ترد لي
انا متابعك من السودان 😘
ممكن اسالك سؤال
Top, Klasse
الموت والحياة....
في مزيج واحد مشترك، ينتج لنا حياة واقعية غير أبدية ...
حياة بها مرض وضعف وعجز ليصنع منها الابتلاء لمن يحياها...
حياة يخرج منها الموت كما خرجت هي أصلا من الموت، فمن الطبيعي أنها تكون حياة غير كاملة....
فشتان بين الحي القيوم وبين حياة المخلوق.
(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)
(يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي)
الجدليه لهيغل شبيهه بنظريه التطور لداروين , مع الفرق ان الاول كان في الفلسفه والثاني في علم الاحياء
رائع وجميل كالعادة . اعتقد حسب معرفتي البسيطة ان الماركسية بنيت على جدلية هيغل ولكن كان هناك دائما اتهام لهيغل بالمثالية والماركسية تاخذ بالمادية ارجو منك توضيح هذا التناقض .
🌹
شكرا استاذ لكن نتمنى شرح تفصيلي لكتاب المنطق وفلسفة الطبيعة
❤❤❤
مفهوم الديالكتيا في الفكر السياسي اكدر اعتمد عليه عندي بحث
مها قلت فأنا لا اوفيك بشكري وتحياتي لكن كل تمنياتي لك السعاده التامه بحياتك مع من تحب وشكرا استاد يوسف المحترم
♠️
شكل كتير استاذ على هذا الشرح الممتع واتمنى في نهاية هذه السلسة عن هيغل ان تحيلنا إلى مجموعة من الكتب تتحدث و تشرح فلسلفة هيغل لمن يريد التوسع و شكرا كتير مرة ثانية !!
هيغل رائد الفلسفه الوجودية العبقري الألماني الذي غاص في كنه الطبيعة البشرية الى أبعد الحدود، هناك الفلسفه ما قبل هيجل والفلسفة ما بعد هيجل
💜👏👏
👍💥👍
اذا كان الإيمان هو القضية والكفر هو النقيضة فهل سيكون الشك هو النتيجة؟
هناك شيوعي فرنسي إسمه فرانسيس كوزان له فيديوهات جيدة على اليوتيوب في شرح و تبسيط فلسفتي هيگل و ماركس.
Francis Cousin
Merci
مشكور جدا 🙏
تجسيد الله على الأرض أو تمثيله يجب مشاورة الشيخ
Is there an Arabic equivalent to the word "synthesis"? The word "dialectic" we already know exists, its jadalia (جدلية)... but what about the word "synthesis"?
It is tarkeeb (تركيب)
متابعة لفلسفة هيغل .
يقال ماركس كل ما فعله جعل فلسفة هيكل تسير على قدميها بعدما جعلها هيكل تسير على رأسها
وين باقي الاجزاء ؟
النسق اللولبي كحركية الشيء نفسه يرتقي إلى الأعلى في زمكان اخر
يقال أن فريدريك نيتش هو أول من إستطاع الإنفصال عن فلسفة hegel
واستطاع فرض فلسفته
شوبنهاور قبله.. تأثر به نيتشه، وكان معاديا لهيغل
تحياتي لك أستاذ يوسف حسين
ممكن اسالك سؤال
@@ghostscience19 تفضل سيدي
هل لديك طموح أن تصبح أفضل من الآخرين وهل تريد أن تصبح انسان مميز +
عندما كنت صغير في السن كيف كان مستواك الدراسي
@@ghostscience19 لدي طموح أن أكون أفضل من نفسي السابقة
استاذنا اين الحلقة الثالثة 😒
غياب طويل حتى اعتقدت ان لك موقف من هيجل
سؤال : هل الجدل عند هيغل قريب لفلسفة الين واليانغ ؟
من ناحية وحدة وصراع الاضداد ممكن .. تحياتي
لكن ايضا المضحك ان من اخذ هذه الهراء الفكري و حوله لسياسات مثل الفاشية و الشيوعية لم يكونوا يقبلوا بأي جدل يفضي لتحسين افكارهم العفنة او تغييرها، بل لم يمر التاريخ بأحزاب لها ايديولوجيات لم تقبل النقاش بقدر الايديولوجيات التي هرجت من رحم افكار هيغل
استاذ هل ان بعض الليبرالين قاموا بأعتناق المثالية لهيجل
كثير من الاتجهات الفكرية تأثرت بهيغل وصحيح هناك اتجهات ليبرالية خاصة في انجلترا تبنت مثالية هيغل .. تحياتي
وما هو سبب اعتناقهم لمثاليته رغم انه كان معادي لليبرالية ؟
لماذا ارتبط الجدل بهيجل
اليس الجدل ملازم للفلسفة منذ ظهورها
صحيح لكن مع هيغل تحول الجدل من مجرد حوار جدلي الى علم ومنطق جدلي .. تحياتي
لكي نكون منصفين..فصحيح ان هيغل اتى بفكر مذهل لكنه لم يكن جديد اي لم يسبقه اليه احد فالفكر الصيني القديم وخاصة الفلسفة التاوية قالت بأن الكون او الوجود كله يتكون من قطبين هما الين واليانغ وكل ين يحوي شيئا من اليانغ داخله وكل يانغ يحوي شيئا من الين داخله ممثلا بالدائرة المقسمة الى اللونين الأبيض والأسود وكل منهما يحوي نقطة صغيرة من اللون المعاكس داخله وهما في حالة تفاعل دائم كما تظهره الدائرة ..وهكذا فإن الحياة كلها في حالة صيرورة دائمة
كلام اضحكني
عن أخر الفلاسفة العظام
لم يقدم أحد هيجل للقارئ المبتدئ
أفضل من ولتر ستيس.
قال كارل ماركس ان ديالكتيك هيغل كان يمشي على رأسه وان ماركس في المادية الجدلية قال بتعديل صورة الديالكتيك،، مارايك؟؟
يبدو ان ماركس هو الذي كان مقلوبا فآختلط عليه الأمر
المثلث الهيجلي ماهو ممكن مساعدة
الجواب داخل الفيديو والمقصود بالمثلث هو مثلث الجدل الهيغلي : قضية نقيضة فا مركب
لولا هیجل لما وصلنا لفلسفتنا ....ماركس
لم أجد الحلقه 3 من هيغل لو سمحتو تحطولي الرابط و شكرآ
لم ارفعها بعد .. تحياتي
الحركه الجوهریه ....ملا صدر الشیرازي الفیلسوف
الظاهرة لا تنتج نقيضها الصحيح أن الظاهرة ونقيضها توجدان معا ولا وجودلأحداهما دون الأخرى والفكرة ملطوشة من الفلسفة الشرقية التاوية
يوسف مااروعك
⚘🙏
مافائدة الفكر الفلسفي إذا لم يفهمه أحد غير الله وصاحب الفكر نفسه!
شارل مالك ( المقدمة 2001 دار النهار )( الدياليكتيك و التاريخ )
يقول شارل مالك في كتابه المقدمة في فصل المثالية عندما يتكلم عن محاضرات تاريخ الفلسفة لهيجل الذي تناول تاريخ الفلسفة بمنهج جديد و هو المنهج الذي ابتكره هيجل منهج الدياليكتيك و الديالكتيك هو قانون منطقي عقلي فسر فيه هيغل تاريخ الافكار الفلسفية و تسلسلها تبعا لهذا المنهج الجديد الذي صاغه و هو الدياليكتيك و هو قانون منطقي حتمي يفسر تعاقب الافكار الفلسفية عبر تاريخها القديم منذ طاليس الأغريقي حتى عصر هبغل نفسه و الدياليكتيك كناية عن قانون حتمي منطقي كوني يتالف من عناصر ثلاثة القضية و نفي القضية و المركب من الاثنين القضية و نفي القضية و التسلسل في الافكار حسب دياليكتيك هيغل حتمي يتبع هذه الصيغة و المركب من القضية و نفي القضية ، هذا المركب يعود بدوره ليصبح قضية وتعاني القضية بدورها النفي و المركب الجديد هو نتاج المركب القديم و نقيضه او نفيه ليتكون مركب جديد و هكذا دواليك و قد فسر هيغل تاريخ الفلسفة على اساس هذا المنطق الجدلي الحتمي الذي يسلسل الافكار عبر التاريخ و الدياليكتيك حسب زعم هيغل هو قانون منطقي كوني حتمي و هيغل يقول انه بعد دراسة و فحص و تمعن و طول تفكير في فلسفة كل فيلسوف و تطبيقه الدياليكتيك توصل الى صياغة تاريخ الفلسفة على اسس منطقية عقلية حتمية و انه نفذ بعقله و منطقه هذا الى كنه و لب كل فكرة جوهرية لكل فيلسوف على حدى و ان قانونه هذا لا ياخذ سوى جوهر الفكرة في فلسفة كل فيلسوف دون اعتبار لشخص الفيلسوف و ذاتيته او لفرديته و يعلق شارل مالك على ذلك بانه لا يوافق هيجل لان الفيلسوف انسان فرد فذ و هو شخصية مستقلة و لا يمكن حذف فردية و شخصية الفيلسوف و سهى عن بال شارل مالك ان هيغل لا يحذف فردية و شخصية الفيلسوف الفذة و انه فقط يكتشف و يطبق قوانين الفكر و لا يلغي شخص الفيلسوف ، لان قانون الدياليكتيك لا يتناول الا الفكر الموضوعي للفيلسوف و لا يعنى بفرديته الفذة لانه خارج القانون و الذي لم يتنبه له شارل مالك ان هيغل يعترف بالفردية و يعترف بالشخصية المميزة الفذة للفيلسوف خارج تسلسل الافكار المنطقية للتاريخ و لكن قانونه يستخلص الفكرة الجوهرية المتسقة في قانون الفكر ( الدياليكتيك الهيغلي ) لفكرة فلسفته الجوهرية الحتمية حسب قانون الدياليكتيك و ان شخصيته الفذة سمحت لهذا الفيلسوف ان يستخلص جوهر الفكرة من المسار العقلي لتاريخ الافكار حتى عصره و كذلك سهى عن شارل مالك فكرة جوهرية عندما اراد تفسير الدياليكتيك فقال ان الفيلسوف يشبه هنا المثل الذي يقول ( خالف تعرف ) و هذا بعيد جدا عن فكر هيغل في الدياليكتيك لان الفكرة النقيضة التي ياتي بها فيلسوف بعد فيلسوف اخر يمكن ان تثري هذه الفكرة من جهة و بنفس الوقت تخالفها تبعا للقانون المنطقي الذي اعتمده هيغل في تفسيره تسلسل الافكار عبر الزمن و التاريخ ، الامر لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد بما ذكره شارل مالك عن ( خالف تعرف ) فالفيلسوف على عكس ما فهم شارل مالك لا يخالف الفيلسوف سلفه بل يكمله و لو بفكرة تناقض الفكرة السابقة لان السياق التاريخي هو الذي يحكم على ماهية الفكرة الجديدة مقارنة مع الفكرة القديمة و دور الفردية و الشخصية بارز هنا في سياق الافكار و اما الذاتية فهي تجد كل أهميتها و قيمتها في حياته الخاصة و لا يوجد هنا تقليل من اهمية الشخص الفرد بل وضع الامور في سياقاتها ، فما هو منطقي حتمي يلتقطه الشخص الفرد ليندرج في اطار البناء الفكري المنطقي الحتمي و ما هو غنى فردي شخصي ذاتي يجد كل اهميته في مجاله الخاص و الا لما اورد هيجل مثلا عن ديكارت انه مؤسس الفلسفة الحديثة و كذلك لما قال عن جملة سبينوزا (كل تاكيد نفي) انها جملة غناها لا ينفد ابدا ، تمجيد الفكرة هو ايضا تمجيد للشخص الذي نفذ اليها و الدراسة المنهجية موضوعها افكار الفلاسفة في اطار تسلسلها الدياليكتيكي المنطقي الحتمي ، الفكرة الموضوعية الجوهرية هنا هي ايضا نتاج شخص الفيلسوف لكن دراسة الفكرة في بناءها المنطقي موضوع للدراسة المنطقية التاريخية ، فالحتمية هنا تاتي من شخص الفيلسوف الذي التقطها و لكن دراسة الافكار غير دراسة الاشخاص الذين اتوا بهذه الافكار المندرجة ضمن سياق منطقي موضوعي حتمي كوني..
10/12/22