Surat No. 42 Ayat NO. 16 اللہ کی دعوت پر لبیک کہے جانے کے بعد جو لوگ ( لبیک کہنے والوں سے ) اللہ کے دین کے معاملہ میں جھگڑے کرتے ہیں 31 ، ان کی حجت بازی ان کے رب کے نزدیک باطل ہے ، اور ان پر اس کا غضب ہے اور ان کے لیے سخت عذاب ہے ۔
Allahyari is the rude one I have seen a number of his shows he interrupts all the guests and callers. I don't know if you noticed this is not the complete show Hassan Allahyari actually edited to hide his flaws!
تقلید کا مطلب ھے جو عالم نے کہہ دیا اب اسے آخری ماننا ھے چاھے وہ کسی آیت سے متصادم ھو یا حدیث سے یا کسی دوسرے عالم کی دلیل سے ۔۔۔۔۔ اب اس عالم کو نہیں چھوڑ سکتے کیونکہ آپ نے اس کی فقہ اپنائی ھے ہمارا موقف اس کے بر عکس ھے۔ ہمیں کسی بھی مسئلہ میں کوئی بھی ایسی دلیل جو قرآن یا حدیث سے متصادم لگے یا کسی دوسرے عالم کی دلیل قرآن یا حدیث سے قریب لگے تو ہم پہلے عالم کی فقہ کو برقرار رکھنے کے پابند نہیں ھیں
(1) Akhbari shia ka Konsa hadees book h. (2) Nusheri shia ka Konsa hadees book (3) Usooli shia ka Konsa hadees book. (4) Yemen zaidi shai ka hadees book
Bilkul aasa ha ka anjan aam admi ka lia hi fatawa ha joo ilam nahi rakhta ,,,,aam aadmi nahi tahqeeq kar sakta ,,,, aam aadmi ko mujtahid ya molana ,molvi ,mufti na samjoo ,,,,!!!!!???
کتاب وسائل الشیعہ باب ۱۰ کتاب القضاء میں حضرت امام حسن عسکری علیہ السلام کی تفسیر سے نقل ھے: ”فاما من کان من الفقھاء صائناً لنفسہ حافظاً لدینہ مخالفاً لھوا ہ مطیعاً لامر مولاہ فللعوام ان یقلدوہ “۔ مجتھدین اور فقھاء میں سے جو شخص اپنے آپ کو گناھوں سے محفوظ رکھنے والا، اپنے دین کی حفاظت کرنے والا ، خواھشات نفسانی کی مخالفت کرنے والا اور حکم خدا کی اطاعت کرنے والا ھو تو عوام پر لازم ھے کہ اسکی تقلید کریں۔ Ye hadees pe zra ghaur farmye aap log.
Now Hassan Allahyari, tried to zig-zag by creating multiple meanings of (Fatwa) he's making no sense. Let's say there are multiple meanings of Fatwa then who's going to determine which of the two is correct I mean everyone have their on understanding of Hadees? Plus, the way Hassan Allahyari addresses the guest he has no manner, he talks about 12 Imam a lot but he does not know the first thing about (Iklhaq) our 12 Imam greatly emphasized when dealing with others. I mean common just admit Hassan Allahyari you are point of view is not as good as you think you are!
@@Aliraza-fb5jxdear because each marjah give fatwah based on their research and understandings so if one considers particular matter as markhrooh than other considers it as Haram but it is not as huge that a marjah will say a haram or makruh as Mustahab
@@InsiyaRizvi313 why give fatwa? Why not tell us Ahadees of Imams? Might as well take the same time as giving fatwa. I mean how long would it take for them to tell us that Imam said this for this matter instead of giving fatwa? Is giving fatwa that important they would regress from telling us Ahadees?
ایک عام انسان جس کو علم نہیں وہ عالم سے پوچھے۔ تقلید اس لیئے کہ آج کے وقت امام غیب میں ہے تو جدید شریعی مسئلے کس سے پوچھیں؟ ظاھر ہے جو عالم مجتھد ہے، آج کے زمانے میں جھاز میں نماز کیسے پڑھیں؟ چلتی ٹرین میں جو رخ تبدیل کر رہی ہے۔ یہ مسئلے ہیں جن کی وجہ دلیل ہے کہ تقلید کیوں لازمی ہے،
Are bewakoofon tumhe koi samjha nhi paega Jaise Qur'an kayamat tak baaqi rahne wali kitab hai her zamane k liy Usi tarah Ahlebait a s k aqwal hadeesh her zamane k lye h Nay zameane m bhi wahi Qur'an or Ahlebait a.s Ahadees nejaat ka zariya h Ager kisi k Rae pr chalna h h to usko taqleed kahte hain Or Qur'an hadeesh se agr koi Olema bata raha h to wajib h us p Amal karna
ٹرین اور جہاز کا بھی وہی حکم ہے جو صحابہ کے لیے اونٹھ پر سفر کرتے وقت نماز پڑھنے کا تھا۔ نفلی نماز کے لئے قبلہ کی طرف رخ کرنا لازم نہیں البتہ واجب نماز کے لئے ہے یہی آئمہ اھل بیت کا طریقہ تھا اس میں تقلید کی کیا ضرورت ہے جبکے یہ مصلہ تو تاریخ میں موجود ہے
@@haseebrehman288 Asal m log y manne lage hai k unke pass dimaag nhi h serf molana k pass dimaag hota hai Aese logonnko Ahadees Ahlebait smjh nhi aati serf fatwa smjh ata h
Allah yaari ki shakal bata rahi haei k is k liye yeh saari hadeesaein naei haein keon k allah yari aalim nahi haei is ney sirf bukhari or muslim parhi haein apni dukan chalaney k liye ....sirf actor haei yeh abhi 2din pehley 1wakeel ney khula k barey mein poocha nikah k liye wali ka poocha yeh usey jawab nahi daei saka
مولا امام جعفر صادق علیہ السلام کا فرمان ہے کہ مکسر جو ہیں وہ لشکر یزید سے بھی بدتر ہیں وہ تم مکسر ہو تم فرمان سنا رہے ہو بھئی تم منکر ہو جب تمہارا کیا اس بات سے سنانا نہ سنانا
Agr tm sacche ho allahyari to aao israle k khilaf jung me. Yaqeenan tm aaogy nhi kyuki tmhara paisa whi se aata hai. U tube channel pe baty krne se imam nhi aaygy Imam ko soldiers chahye h to aao paleatine k liye jung me. Tmhare pas sir u tube chnnel h maula ko dene k liye or khamenai sb pas hukumat, army, shahadat k liye log isi liye tm hasad krty ho. Hasad ek gunah hai. Propoganda bnana bnd kro Or aao maidane jung me agr tmne palestine k liye apne ko qurban kr diya to tmhe maaan jaygy. Ab kch lig hme bura khegy kho jo khna ho kho lekin ek bar isko zra maidan me bula k dikhao. Ye sirf baty krna janta h unke khilaf jo jung me apni jaaan hatheli pe liye hai.
علی ولی اللہ پڑھنا وہ اس کے لیے معصوم کے فرمان نہیں ہے قران کی ایت نہیں ہے یہ اپنے مفتی کو ڈیفینڈ کرنے کے لیے وہ یہ فتوے معصوم کے سنا رہا ہے تو ہمیں پتہ ہے کہ فتوے معصوم کے ہیں
دونوں بے چارے غلطی پر ہیں۔ فتوی صرف احکام ظاہری ہوتے ہیں۔ اور صرف عصر غیبت میں ہوتا ہے اور عصر حضور میں فتوی حرام ہے۔ اپنی ذات کے لئے اجتہاد عقلی اور فطری جائز ہے۔
اللہیاری نے سوال پوچھا تھا تقلید پر قرآنی ادلہ اور سنت کے ادلہ عام لوگوں کے لئے نہیں ہیں تو عرض ہے۔ یہ بات درست نہیں ہے۔ ہر عام انسان تقلید کرنے سے پہلے تین کام کرتا ہے۔ 1۔ کچھ چیزوں کو دل و دماغ سے تسلیم کرتا ہے۔ جو دائرۂ دین میں دخول کا موجب ہیں۔ یہ فطری اجتہاد ہے۔ جیسے توحید، لزوم وحی، نبوت اور معاد نیز جزا و سزا ۔ 2۔ کچھ چیزوں میں عقلی اجتہاد کرتا ہے۔ جیسے بنیادی ضروریات دین کی تفصیلات ، صفات الہی نیز کلیات احکام، وجوب اطاعت خدا و رسول اور بعد از رسول اولی الامر جو معصوم ہو کی اتباع اور عصر غیبت میں احکام جزئیہ (جن کا حکم واقعی نہیں معلوم) میں اجتہاد یا احتیاط یا تقلید ہی منحصرہ راہ حل ہیں۔ روش زندگی وغیرہ ان سب چیزوں میں ہر شخص کا عقلی اجتہاد واجب ہے، اس میں قرآن و سنت اور عمل مسلمین کو مد نظر رکھے گا۔ کیونکہ ان اصول دین میں تقلید غیر ضروری اور حرام ہے۔ 3۔ کچھ چیزوں میں تین کام کر سکتا ہے۔ یعنی جن مسائل کا حکم واقعی معلوم نہ ہو تو پھر تین کام کر سکتا ہے۔ *اول* ۔ اجتہاد جو مجتہدین کرتے ہیں۔ یا *دوم* ۔ احتیاط کرے گا۔ جہاں ممکن ہو ان احکام میں احتیاط عملی کرتا ہے۔ *تین*۔ جزئی احکام جن میں حکم واقعی نہیں معلوم ان میں تقلید کرے گا۔ چونکہ مجتہد اور مرجع صرف وہاں اجتہاد کر سکتا ہے جس کا حکم واقعی معلوم نہ ہو۔ مجتہد کا فتوی حکم ظاہری ہوتا ہے۔
shame on you yaari zakir on se behs kro its ok but ab tum shia ulama k sath shuru hogye sunni ulama ghalat shia ulama ghalat baqi srf tum bach gye kya dunya mn ek tum sahi ho?
Mr Allahyari's REFERENCES are AUTHENTIC ❤
علامہ صاحب مولا آپ کو سلامت رکھے 🤲🌹🌹🌹🌹🌹♥️
inlogon me to Allah yari ke liye dil me aag bhari hoi he
علامہ اللھیاری صاحب امام زمانہ علیہ السلام سلامت رکھے آپ کو
Mai bhi Aapki Duaao’n’ ke sath hun🌹🕋🌹Aur Aapko bhi, Mujhe bhi to🙏hum jaisi kahaa’n jaayenge🙏🕋🌹
Allah Yari sb.hamesha salamat rahn
Allahyari ap haq per hn
Waah allama sahab bht achcha jawab diya
Bahan Allah yari Saheb nay bahut acchi tarah se jawab diya hai aapko samajh mein nahin aaya to kya kar sakta hai....
Bohat ala Allah Yari sb ❤
Sir hassan allah yari ap ky baqi aqid bilkul sahe hy lykin mujtahid ke khylaf ap ka nazria ghalt hy baqi her bat pr lecture bilkul thek hote hy
Mola Imam e Zaman Ap Ko Apne Hifzo Aman Ma Rakhy Bilkul Ap Haq Par Ha
اللهم صل على محمد وآل محمد
یقین نہین اتا ھے کہ امام نے فتوہ کس یکم دیا ھوگا کیونکہ معصومین دروازہ علم ہین۔ وہ قیاس (اندازہ کرنے) کا حکم نہین دیتے ہین۔
اس مولوی صاحب کا نام۔کیا ھے ۔۔۔۔ مطہری صاحب یہی ہیں کیا؟
Kuch kharidi bechi hui chizon eke Naam hi nahi reh, jaate. Woh Aane tak dad-gal-jaati hain🏌️♂️
Yey bameez molvi Aitulla hy.....
Surat No. 42 Ayat NO. 16
اللہ کی دعوت پر لبیک کہے جانے کے بعد جو لوگ ( لبیک کہنے والوں سے ) اللہ کے دین کے معاملہ میں جھگڑے کرتے ہیں 31 ، ان کی حجت بازی ان کے رب کے نزدیک باطل ہے ، اور ان پر اس کا غضب ہے اور ان کے لیے سخت عذاب ہے ۔
Masallah Allahyari sir i proud of you
فتویٰ وہ ہے جو قاضی شريح دے امام حسین معصوم مظلوم کے قتل کا
Mashalla Allahyari sahab.
Khuda salamat rakhe mutahri sahab ko ab aaya oont pahad ke neeche
Mashallah ❤️ hamare Alim
Ye fasa h aj Hasan alayari 😂😂😂
Hopefully, he can admit his point of view regarding Fatwia and Marjyeet is wrong and that he is Misunderstood!
Mukhlif ki aawaz kyu kaat di jati h?
Salamti hou 💯💯
Ye to shia alam bhi suni alim jese act kar rha hai. Badikhlaqi
Pls decide terms of talking before starting. This guy interrupts in-between and doesn't let Allahyari to complete his point.
Allahyari is the rude one I have seen a number of his shows he interrupts all the guests and callers. I don't know if you noticed this is not the complete show Hassan Allahyari actually edited to hide his flaws!
bilkul Agree
Agar taqleed Quran se sabit Nahin to aap Ali ki taqleed per q zor detey hen,jab Keh aap ki mazooma istalah imamat hi Quran se sabit Nahin ,?
Mola apko salamat rakhay ♥️♥️
Ya Mola Ali a.s😊
تقلید وسائل الشیعہ جلد 27 میں امام جعفر صادق علیہ السلام نے حکم دیا
page number?
ya Ali a s madad 🌹💗
Allah Yari Sab yah to time Jaya kar raha hai
مُحترم حسن اللہ یاری زندہ باد 🫡💕
امام کے زمانے احادیث کو ہی فتوی بولا جاتا تھا مولوی صاحب
کوئی تقلید کرنا جائز نہیں حرام ہے
Jase yari harm hai
علامہ صاحب تقلید کے معنی کیا ھیں؟
Jo molvi ya zakir bolly wahi krna molvi ky fatway ko hujat samjna taqleef hy
تقلید کا مطلب ھے جو عالم نے کہہ دیا اب اسے آخری ماننا ھے چاھے وہ کسی آیت سے متصادم ھو یا حدیث سے یا کسی دوسرے عالم کی دلیل سے ۔۔۔۔۔ اب اس عالم کو نہیں چھوڑ سکتے کیونکہ آپ نے اس کی فقہ اپنائی ھے
ہمارا موقف اس کے بر عکس ھے۔ ہمیں کسی بھی مسئلہ میں کوئی بھی ایسی دلیل جو قرآن یا حدیث سے متصادم لگے یا کسی دوسرے عالم کی دلیل قرآن یا حدیث سے قریب لگے تو ہم پہلے عالم کی فقہ کو برقرار رکھنے کے پابند نہیں ھیں
(1) Akhbari shia ka Konsa hadees book h.
(2) Nusheri shia ka Konsa hadees book
(3) Usooli shia ka Konsa hadees book.
(4) Yemen zaidi shai ka hadees book
مطہری صاحب اچھے debater ھیں۔۔لیکن یاری صاحب ان کو گفتگو کا موقع بھت کم دے رھے ھیں ۔۔
this is what Allahyari always does interputs and bully the guests!
مطہری صاحب تو خود کُچھ نہیں ماننے کو تیار۔ اور چیخ زیادہ رہے ہیں۔
Sir aawaz kiyon cute rahi hai
Bilkul aasa ha ka anjan aam admi ka lia hi fatawa ha joo ilam nahi rakhta ,,,,aam aadmi nahi tahqeeq kar sakta ,,,, aam aadmi ko mujtahid ya molana ,molvi ,mufti na samjoo ,,,,!!!!!???
لیکن اگر کوئی فتویٰ دے تو ساتھ قرآن و حدیث کا۔حوالہ بیان کرے تو اس کو ویریفائی تو کر سکتا ہے نا ہر بندہ؟
بے صبرہ قصائی ۔۔
بے صبرہ نائی ۔۔
بے صبرہ مولوی صاحب۔۔
Mashallah molana saab.. Aisay logu ki matti paleed kartay raho
Hasan Allahyari fas gaya 😅
exactly, he's zig-zagging!
Hasan alayari ka Pani nikal gaya
Mashallah ❤️ hamare Alim
علامہ صاحب تقلید کے معنی بتا دیں
کتاب وسائل الشیعہ باب ۱۰ کتاب القضاء میں حضرت امام حسن عسکری علیہ السلام کی تفسیر سے نقل ھے: ”فاما من کان من الفقھاء صائناً لنفسہ حافظاً لدینہ مخالفاً لھوا ہ مطیعاً لامر مولاہ فللعوام ان یقلدوہ “۔
مجتھدین اور فقھاء میں سے جو شخص اپنے آپ کو گناھوں سے محفوظ رکھنے والا، اپنے دین کی حفاظت کرنے والا ، خواھشات نفسانی کی مخالفت کرنے والا اور حکم خدا کی اطاعت کرنے والا ھو تو عوام پر لازم ھے کہ اسکی تقلید کریں۔
Ye hadees pe zra ghaur farmye aap log.
Axa to ab taqleed ke liye quran laa rhe h aur saboot q kuran se ni laate
Good Hassan Allahyari 💖❤️❤️💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️💜❤️❤️💜💜
ghair masoom fatwa nhi de sakta
Laghari ke hasiat kia the... Shareefon ne ussay kaha k tm pp govt khtm kro hm tumhn dobara presdnt bnain gy...is lalach mn usnay ghaddari ke aur hamesha k liay zaleel hua
Ye molana sahab sha Alim to dor ehly ilm he bhe nahe lag rahy Alim kisi ki bat nahe katy
In sahab ka tarz e amal gheer shia lag raha hy
Now Hassan Allahyari, tried to zig-zag by creating multiple meanings of (Fatwa) he's making no sense. Let's say there are multiple meanings of Fatwa then who's going to determine which of the two is correct I mean everyone have their on understanding of Hadees? Plus, the way Hassan Allahyari addresses the guest he has no manner, he talks about 12 Imam a lot but he does not know the first thing about (Iklhaq) our 12 Imam greatly emphasized when dealing with others. I mean common just admit Hassan Allahyari you are point of view is not as good as you think you are!
Then why the discrepancy between fatwas of different marajeh? Plz answer without getting your tempers high.
@@Aliraza-fb5jxdear because each marjah give fatwah based on their research and understandings so if one considers particular matter as markhrooh than other considers it as Haram but it is not as huge that a marjah will say a haram or makruh as Mustahab
Ur usoolis mujtahids says fatwa here means qaul e masoom in his own words
@@InsiyaRizvi313 why give fatwa? Why not tell us Ahadees of Imams? Might as well take the same time as giving fatwa.
I mean how long would it take for them to tell us that Imam said this for this matter instead of giving fatwa?
Is giving fatwa that important they would regress from telling us Ahadees?
TAQLEED HARAM HAIII 🙌🏻
ایک عام انسان جس کو علم نہیں وہ عالم سے پوچھے۔ تقلید اس لیئے کہ آج کے وقت امام غیب میں ہے تو جدید شریعی مسئلے کس سے پوچھیں؟ ظاھر ہے جو عالم مجتھد ہے، آج کے زمانے میں جھاز میں نماز کیسے پڑھیں؟ چلتی ٹرین میں جو رخ تبدیل کر رہی ہے۔ یہ مسئلے ہیں جن کی وجہ دلیل ہے کہ تقلید کیوں لازمی ہے،
@@AleeMurtaza110 yeh pochny kalya lazmi ni h k taqleed ki jy
Are bewakoofon tumhe koi samjha nhi paega
Jaise Qur'an kayamat tak baaqi rahne wali kitab hai her zamane k liy
Usi tarah Ahlebait a s k aqwal hadeesh her zamane k lye h
Nay zameane m bhi wahi Qur'an or Ahlebait a.s Ahadees nejaat ka zariya h
Ager kisi k Rae pr chalna h h to usko taqleed kahte hain
Or Qur'an hadeesh se agr koi Olema bata raha h to wajib h us p Amal karna
Nimaaz ka time nahi kissi kay pass Fatwa kahan say perrhain gaa...
ٹرین اور جہاز کا بھی وہی حکم ہے جو صحابہ کے لیے اونٹھ پر سفر کرتے وقت نماز پڑھنے کا تھا۔ نفلی نماز کے لئے قبلہ کی طرف رخ کرنا لازم نہیں البتہ واجب نماز کے لئے ہے یہی آئمہ اھل بیت کا طریقہ تھا اس میں تقلید کی کیا ضرورت ہے جبکے یہ مصلہ تو تاریخ میں موجود ہے
@@haseebrehman288
Asal m log y manne lage hai k unke pass dimaag nhi h serf molana k pass dimaag hota hai
Aese logonnko Ahadees Ahlebait smjh nhi aati serf fatwa smjh ata h
Yeh molvi form 45 or 47 ka ha
Taqleed sahi nahi
is shia molvi ka raviya aur body language to dhekho
Allah yari tauba karo tum khud bhi gumrah gue aur logon ko bhi gumrah karke unke bojh ko bhi utha liya
In dono shiyon me Konsa thik he
Clean bold allahyari😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Matric pass molvi....
Allah yaari ke zariye gumraah na ban jao taqleed karo warna ye beda gharq kar dega
Acha Or Kch Dear
کےآدمی جواد فرزند ھازاروی ھے اتنی عمر ھوگیاس ۔ے آجتک لوگوں کو ہے حدیث نہ سنائی جاھل ھے ھےھے
سیستانی خامنائی اور خومینی اپنے ملک میں انقلاب لا چکے بہت خوب وہ اپنے ملک تک رہں ھماراپاکستان ژندہ باد پائندہ باد ھم انتظار امام ڈالا مت رہں
Allhayari khan se phasa … phasa to ye mutahri
Shia molvie aisa nahi hota
Isko bolne ka dhang bi sahi nahi hai ye koi aalim nahi ho sakta
Yari gafil jis ka fatva Mano us ki Taqleed kroo is Molana Ny 3 Hwaly Deay Tum Ny Nhee Suny
Allah yaari ki shakal bata rahi haei k is k liye yeh saari hadeesaein naei haein keon k allah yari aalim nahi haei is ney sirf bukhari or muslim parhi haein apni dukan chalaney k liye ....sirf actor haei yeh abhi 2din pehley 1wakeel ney khula k barey mein poocha nikah k liye wali ka poocha yeh usey jawab nahi daei saka
Allahyari ko dhool chata di
مولا امام جعفر صادق علیہ السلام کا فرمان ہے کہ مکسر جو ہیں وہ لشکر یزید سے بھی بدتر ہیں وہ تم مکسر ہو تم فرمان سنا رہے ہو بھئی تم منکر ہو جب تمہارا کیا اس بات سے سنانا نہ سنانا
Yari Maan lo Tum fans gay our Taqleed krkafr na Bno
Agr tm sacche ho allahyari to aao israle k khilaf jung me. Yaqeenan tm aaogy nhi kyuki tmhara paisa whi se aata hai.
U tube channel pe baty krne se imam nhi aaygy
Imam ko soldiers chahye h to aao paleatine k liye jung me.
Tmhare pas sir u tube chnnel h maula ko dene k liye or khamenai sb pas hukumat, army, shahadat k liye log isi liye tm hasad krty ho.
Hasad ek gunah hai.
Propoganda bnana bnd kro
Or aao maidane jung me agr tmne palestine k liye apne ko qurban kr diya to tmhe maaan jaygy.
Ab kch lig hme bura khegy kho jo khna ho kho lekin ek bar isko zra maidan me bula k dikhao.
Ye sirf baty krna janta h unke khilaf jo jung me apni jaaan hatheli pe liye hai.
Ayesha ki najis aulad Palestine sunni state hai aur sadam hussain ko mante hai shia q laday Palestine k liye
😂
Aaj yeh Al ayari fas gaya
yes he did!
علی ولی اللہ پڑھنا وہ اس کے لیے معصوم کے فرمان نہیں ہے قران کی ایت نہیں ہے یہ اپنے مفتی کو ڈیفینڈ کرنے کے لیے وہ یہ فتوے معصوم کے سنا رہا ہے تو ہمیں پتہ ہے کہ فتوے معصوم کے ہیں
اجتہاد مقابل نص جائز نہیں۔
fatwa apni traf se koi nhi deta wo bhi masoomeen k farman k mutabiq dety hn sara program ap bolty rahy ho us molvi sb ko bolny nhi dety
Mera bhai apko kesy yaqeen ho ga aik ghair e masoom k liye k usny waqai ahadees sy istadllal kea ha ya apni taraf sy Ray di ha???
تم مکسر ہو تم حدیثیں سناؤ یا فرمان معصوم علیہم السلام صلی اللہ سناؤ تم ہو ہی لشکر یزید سے بھی بدتر تمہارا کیا ہے ان حدیثیں سنانے کا
دونوں بے چارے غلطی پر ہیں۔ فتوی صرف احکام ظاہری ہوتے ہیں۔ اور صرف عصر غیبت میں ہوتا ہے اور عصر حضور میں فتوی حرام ہے۔ اپنی ذات کے لئے اجتہاد عقلی اور فطری جائز ہے۔
Wow you have Amazed me with your immense depth of knowledge 👏 you Nicompope
اللہیاری نے سوال پوچھا تھا تقلید پر قرآنی ادلہ اور سنت کے ادلہ عام لوگوں کے لئے نہیں ہیں تو عرض ہے۔ یہ بات درست نہیں ہے۔ ہر عام انسان تقلید کرنے سے پہلے تین کام کرتا ہے۔ 1۔ کچھ چیزوں کو دل و دماغ سے تسلیم کرتا ہے۔ جو دائرۂ دین میں دخول کا موجب ہیں۔ یہ فطری اجتہاد ہے۔ جیسے توحید، لزوم وحی، نبوت اور معاد نیز جزا و سزا ۔ 2۔ کچھ چیزوں میں عقلی اجتہاد کرتا ہے۔ جیسے بنیادی ضروریات دین کی تفصیلات ، صفات الہی نیز کلیات احکام، وجوب اطاعت خدا و رسول اور بعد از رسول اولی الامر جو معصوم ہو کی اتباع اور عصر غیبت میں احکام جزئیہ (جن کا حکم واقعی نہیں معلوم) میں اجتہاد یا احتیاط یا تقلید ہی منحصرہ راہ حل ہیں۔ روش زندگی وغیرہ ان سب چیزوں میں ہر شخص کا عقلی اجتہاد واجب ہے، اس میں قرآن و سنت اور عمل مسلمین کو مد نظر رکھے گا۔ کیونکہ ان اصول دین میں تقلید غیر ضروری اور حرام ہے۔ 3۔ کچھ چیزوں میں تین کام کر سکتا ہے۔ یعنی جن مسائل کا حکم واقعی معلوم نہ ہو تو پھر تین کام کر سکتا ہے۔ *اول* ۔ اجتہاد جو مجتہدین کرتے ہیں۔ یا *دوم* ۔ احتیاط کرے گا۔ جہاں ممکن ہو ان احکام میں احتیاط عملی کرتا ہے۔ *تین*۔ جزئی احکام جن میں حکم واقعی نہیں معلوم ان میں تقلید کرے گا۔ چونکہ مجتہد اور مرجع صرف وہاں اجتہاد کر سکتا ہے جس کا حکم واقعی معلوم نہ ہو۔ مجتہد کا فتوی حکم ظاہری ہوتا ہے۔
بھائی کونسے مرجع تقلید فتویٰ کے ساتھ قرآن و حدیث کی نص پیش کرتے ہیں سوال بس اتنا ہی ہے اس کا جواب دے دو۔
tum ne ilam maan k pait se hasil nhi kya shia ulama mujtahideen se hasil kya tumhn zra bhi sharam nhi aa rahi
shame on you yaari zakir on se behs kro its ok but ab tum shia ulama k sath shuru hogye sunni ulama ghalat shia ulama ghalat baqi srf tum bach gye kya dunya mn ek tum sahi ho?