Salam aleykum Hacı Sadiq Şiəlikdə vəsf edilən İmamətə aid Qurani Kərimdən bir dənə də olsun açıq və möhkəm ayə gətirmədi və gətirə də bilməz, çünki belə bir ayə yoxdur. Gətirdiyi bütün ayələr ümumi rəhbərliyə, itaətə aid olan ayələrdir. Hədislərə gəldikdə isə, qədim Şiə alimləri özləri etiraf ediblər ki, əgər biz əhli Sünnə kimi hədis elmini ortaya qoysaq və bütün hədislərimizi sənədinə və ravilərinə görə saf-çürük etsək əlimizdə çox az hədis qalar... Ən dəhşətlisi isə odur ki, mütəşabih ayələrlə və zəif hədislərlə qurulmuş İmaməti dinin ən vacib sütunu hesab edirlər və bunu qəbul etməyəni kafir görürlər! O ki qaldı Şiəlikdə vəsf olunan İmamətə, bu Hacının dediyi kimi sadəcə rəhbərlik, hidayət yoluna yönəltmək deyil. Cəfəri yaxud İmamiyə əqidəsinə yaxından baxsan orda Alahın demək olar ki bütün sifətlərinin İmamlara verildiyini görərsən. Məsələn, İmamlar kainatın büdün sirrlərini bilir, bütün qeybi bilir, onlar üçün gizli bir şey yoxdur, öldükləri vaxtı bilirlər və hətta özləri təyin edirlər. Dünyanın bütün işlərini imamlar düzənə qoyur, Cənnət və Cəhənnəm əhlini də İmamlar təyin edir və s. Halbuki bu sifətlər heç bir peyğəmbərdə olmayıb. ona görə də youtube- da çıxıb danışmaq asandır. Hacıya məsləhət görərdim ki əgər dediklərində yəqindirsə və özünə güvənirsə Ağəli Şirvanlı ilə açıq debata çıxsın. Mümkün deyi!
Əssələm aleykum qardaş mən bir dəfə bir şiə olan bir nəfərə bir ay vaxt verdim ki, imamət barədə Qurani kərimdən dəlil gətir gedib tövrardan gətirdi mən də dedim ki bu bizim üçün keçərli deyil biz əlhəmdulilləh müsəlmanıq ortaq qaynağımızda Qurani Kərimdi həmçinin siz imamət məsələsini üsuliddin deyirsiz ona görə Qurani Kərimdən dedim
АЙ ГАРДАШЫМ ТЕЗ ТЕЗ ЧЫХЫШ. БУ ЗАИФ ВАХХАБИЛАРИ ОТУЗДУР ЙЕРИНА. ОНЛАР АХЛИ БЕЙТА ШАР АТЫРЛАР СЕВМИРЛАР.ОНЛАРА САВАДЛЫ ЧАВАБ ВЕРИН. ОНЛАРЫН ИСЛАМДАН ХАБАРИ ЙОХДУР. ЧОХЛУ УЗУН САГГАЛЛАРЫ ВАР БИРЧА. ХАР ВАХХАБИ СИЗДАН ЕШИТСИН БИЛСИН ИСЛАМЫ.
Salam aleykum Hacı ,,Ağəlinin digər şübhəsinə cavab verin zəhmət olmasa İmam Hüseyn(ə) Yezidə zalım olduğu üçü beyət etdi yoxsa imaməti qəsb eydiyi üçün? Videonu tapıp qulaq assaz daha yaxşı olardı ki dolğun cavab verərdiz, Allah elminizə bərəkət versin
Əssələmu aleykum. Qardaş əxlaqlı insana oxşayırsan lakin danışdıqlarından 1 dənə də olsun dəqiq Ayə çıxmadı. Daima bənzətmə edirsən. Dediklərin arasında əxilərə ayaq uydura biləcəyin bir şey yoxdur. Onlar dəlillə danışırlar.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً Ey iman gətirənlər! Allaha və Elçisinə itaət edin, həm də özünüzdən olan rəhbərlərə şəriətə uyğun şəkildə itaət edin. Əgər bir şey haqqında mübahisə etsəniz, Allaha və Axirət gününə inanırsınızsa, Allaha və Onun Elçisinə müraciət edin. Bu, sizin üçün daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır. Коран 4:59 Аллах приказал повиноваться Ему и повиноваться Его посланнику, для чего правоверные должны выполнять обязательные и желательные предписания религии и избегать всего запрещенного. Он приказал повиноваться правителям, судьям и муфтиям, которые обладают влиянием среди людей, поскольку религиозные и мирские дела людей придут в порядок только тогда, когда они станут повиноваться власть имущим, покорятся Аллаху и устремятся к Его вознаграждению. Но выполнять повеления тех, кто наделен властью, следует лишь тогда, когда они не велят ослушаться Аллаха. Если же они велят поступать так, то мусульманин не должен повиноваться творению, нарушая приказы Творца. Очевидно, именно этим объясняется то, что глагол при упоминании о повиновении обладателям власти опущен. Однако он стоит перед упоминанием о повиновении Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, потому что он всегда приказывал повиноваться Аллаху, и всякий, кто повинуется ему, повинуется Аллаху. Что же касается обладающих властью, то повиноваться им обязательно лишь в том, что не противоречит Его велениям. Затем Аллах приказал по всем спорным вопросам, связанным с основными или второстепенными предписаниями религии, обращаться к Нему и Его посланнику, то есть искать ответ в писании Аллаха и сунне Его посланника, поскольку они содержат решение всех спорных вопросов. Это решение может быть конкретным или общим, выражаться намеком или указанием, вытекать из контекста или смысла священного текста или же опираться на суждение по аналогии, потому что писание Аллаха и сунна Его посланника - это два столпа, на которых зиждется религия и без которых вера не может быть правильной. Обращение к Корану и Сунне - обязательное условие веры, и поэтому Аллах приказал людям поступать так, если они веруют в Аллаха и Судный день. Из этого следует, что если человек не обращается к Корану и Сунне за решением спорных вопросов, то он не является истинным верующим. Напротив, он уверовал в тагута, о чем свидетельствует следующий аят. Аллах возвестил о том, что обращаться на суд к Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, лучше и прекраснее по исходу, поскольку во всем, что касается религии, мирской и Последней жизни, решения Аллаха и Его посланника являются самыми прекрасными, самыми справедливыми и самыми подходящими для людей. Burda imamet hardadi besdi
Ayələri təhrif edərək insanları azdərmayın, Allahdan qorxun! İmamət, vacib və ya da ki, mühüm olsaydı Allah Quranda, bu barədə açıq ayələr nazil edərdi. Qullarıdan gizli saxlamazdı, "İslamın dirəyini". Öz alimləriniz etiraf edirlər ki, Quranda "imamət" barədə heç bir dəlil yoxdur. Araşdırsanız, alimləri taparsız in şə Allah. Allah hidayət versin.
Allaha Resullara Mekeklere Kitablara ve Qedere iman achiq shekilde quranda var, 12 imam yoxdu axi? Qurani insafla oxuyan insan Selefilerin haqqi dediyini gorer.
Niyə yoxdur ki, var özü də kifayət qədər Bir ikisini hacı dedi, Bəqərə surəsində Allah taala deyir, onlar sənə nazil olana iman gətirirlər. Maidə surəsində deyir ,ey peyğəmbərim sənə nazil etdiyimi çatdır bu ayə qədir xumda nazil olub imam Əli əleyhissəlamın vəli təyin edilməsi ilə əlaqədar, deməli İMAMƏT ALLAHIN NAZİL ETDİYİDİR. VƏ İMANIN SÜTUNLARINDANDIR. ÇÜNKİ ALLAHIN NAZİL ETDİYİNƏ İMAN ŞƏRTDİR . Ayənin axırında deyir Allah kafir qövmü hidayət etməz. Deməli imaməti inkar edən hidayətdə olmaz. Rəd surəsi 7 ci ayədə deyir ki, sən Allahın əzabı ilə qorxudansan, və hər qövm üçün isə bir hidayət edən var bu ayənin təfsirində imam Əli əleyhissəlam hidayət edən olaraq göstərilib, belə ayələr çoxdur, bir sözlə imamət dinin ən vacib rüknlərindəndir
İmam Əhməd bin Hənbəl «Müsnəd»də və Mir seyid Əli Həmədani əş-Şafei «Məvəddətul-Qurba»nın 4-cü məvəddətinin sonunda belə nəql edirlər: Rəsulallah (s) həzrət Əliyə belə buyurdu: «Ya Əli! Sən xalqın üzərimdəki olan haqqlarını ödəyəcəksən və sən mənim ümmətimə olan xəlifəmsən». 2. İmam Əhməd «Müsnəd»də müxtəlif mə᾽nbələrdən, Şafei fəqihi olan İbni Məğazili «Mənaqib»də və Sə᾽ləbi öz təfsirində belə nəql edirlər: «Rəsuli-əkrəm (s) həzrət Əliyə belə buyurdu: «Ya Əli! Sən mənim qardaşım, vəsim, xəlifəm və borclarımı ödəyənsən». 3. Əbül Qasım Hüseyn bin Məhəmməd (Rağib İsfahani) «Mühazirətül-Üdəba və Mühavəratüş-Şüəra vəl-bğüləğa» kitabının ΙΙ cildinin 213-cü səhifəsində Ənəs bin Malikdən Rəsuli-əkrəmin (s) belə buyurduğunu nəql etmişdir: «ŞübHəsiz mənim dostum, vəzirim, xəlifəm və borcumu ödəyib, vədlərimə vəfalı olan, özümdən sonra qoyduğum ən xeyirli kəs, Əli ibn Əbu Talibdir». 4. Mir Seyid Əli Həmədani əş-Şafei «Məvəddətul-qurba»nın 6-cı məvəddətinin əvvələrində, ΙΙ xəlifə Ömər bin Xəttabdan belə nəql edir: həzrət Peyğəmbər, əshab arasında qardaşlıq əqdi oxuyarkən belə buyurdu: «Bu Əli, dünya və axirətdə qardaşım, ailəm arasında xəlifəm, ümmətimin içində vəsim, elmimin varisi və borcumu əda edəndir. Onun malı məndən, mənim malım isə onundur; onun mənfəəti mənim mənfəətim, onun zərəri isə, mənim zərərimdir. Onu sevən məni sevmişdir, ona nifrət edən mənə nifrət etmişdir». 5. Yenə 6-cı məvəddətdə Ənəs bin Malikdən hədis nəql edir ki, daha öncə onu bildirmişdim. O hədisin sonunda belə deyir: «Rəsuli-əkrəm (s) belə buyurdu: «O (Əli), mənim xəlifəm və vəzirimdir». 6. MəHəmməd bin Yusif Gənci əş-Şafei «Kifayəut-Talib»də Əbuzər Ğəffaridən belə nəql edir: Peyğəmbər (s) belə buyurdu: «Üzü, əli, ayağı (səcdə yerləri) nurlu olanların əlində bayrağı olan imamı və məndən sonrakı xəlifəm Əmirəl-mö᾽minin Əli yanıma gələcəkdir». 7. Beyhəqqi, Xətib Xarəzmi və İbni Məğazili əş-Şafei «Mənaqib»lərində Rəsulallahın (s) həzrət Əliyə belə buyurduğunu nəql etmişlər: «Mən insanların arasından getdikdən sonra, sən mənim xəlifəm və məndən sonra mö᾽minlərin vəlisisən». 8. İmam Əbu Əbdürrəhman Nəsai (SiHahi-Sittənin imamlarından biri) «Həsaisul-Ələviyyənin 23-cü hədisində İbni Abbasdan həzrət Əlinin (ə) fəzilətini geniş şəkildə nəql edir. Harunun mənzilətlərini zikr etdikdən sonra Rəsulallahın (s) həzrət Əliyə belə buyurduğunu nəql edir: «Sən mənim xəlifəmsən. Yə᾽ni məndən sonra hər mö᾽minin xəlifəsisən». (Aydındır ki, bu cümlə və davamındakı cümləylə Harunun bütün mənzilət və dərəcələrini həzrət Əliyə verdikdən sonra Əlinin əmirliyini açıq bəyan etdi. «Yə᾽ni sən Ey Əli! Ümmətimə və məndən sonra hər mö᾽minə mənim xəlifəmsən». Bu hədisi-şərifdə və digər hədislərdə həzrət Peyğəmbərin buyurduğu «min» kəlməsi ya mini bəyaniyyədir; yə᾽ni «Mənim ölümümdən sonra…» və ya mini ibtidaiyyədir; yə᾽ni «Öldüyüm andan etibarən sən ümmətimin xəlifəsisən». Hər iki halda da, həzrət Əlinin həzrət Peyğəmbərdən sonra, bütün ümmətə Allah və Rəsulunun xəlifəsi olduğu açıq-aydın əsaslandırılmış olur.
Zəkatın çıxarma qaydası illik hesablanır və miskinlərə verilir .Həzrəti Əli Namazda tam Huşu halında Allahla olub o Zəkat Hesablamayıb həm də tanimadiğı görmədiyi bir dilənçiyə Zəkat verməz.sədəqə desə idi bu uyğun olardi heç olmasa o da Namazda Ruku halında yox
Bu cur batil sözlərlə Həzrəti Əlini həm də aşağılayırsız bilmədən.O Namazda bizdən fərqli Huşu halında olub onu Namazda xain kafir xəncərlə vurub.O Zəkat hesab etməyib Namazda
Bu hacinin özünə görə Elmi var.amma yenədə beyin yumağla məşğuldur. Sizcə Əli Əlehsalam Namazda Rukuda Zekar çixarib? Əli Əleysalam Namazin Huşu ilə qalib O Rukuda Zekat hesablamayib.Zekat necə çixarilir yəqin ki bilirsiz
Mən düşünürəm ki,biz şiələr suallara cavab verməməliyik.biz əksinə sual verməliyik.bir iki sualnan sələfilərin batilliyi bidətliyi məlum olur.bəsdi suallara cavab verdik
Salam olsun hak əhlinə salam olsun xeybər galasının fatehi möminin əmiri əli ibni əbu talibə və onun sevib və Vilayəti qəbu edələrə ALLAH salamı olsun hak batilə həmişə qalibdi imam əli hec vaxdı hz muhammed ayrılmaz
SALAMALEYKUM BU AYƏLƏR AÇIQ DƏLİL DEYİL...AÇIQ DƏLİL MƏSƏLƏN.ORUC HAQDA BƏQƏRƏ 183 DƏDİR VƏ BAŞQA YERƏ YOZMAQ OLMUR.HƏCC HAQDA. HƏCC SURƏSİDİR YENƏ YOZMAQ OLMUR.MƏHƏMMƏD S.A.S.HAQDA AÇIQ AYƏ VƏ SURƏ VAR ONUDA FIRLATMAQ OLMUR MƏSƏLƏN MƏHƏMMƏD SURƏSİ.BƏQƏRƏ 177 DƏ .NİSƏ 136 DA .FƏTH SURƏSİNDƏ AÇIQ AYƏ VAR Kİ MƏHƏMMƏDƏN RƏSULULLAH YAZILIB Kİ BUNLARI FIRLATMAQ OLMUR .BAX BELƏ AÇIQ AYƏ GƏTİRİN BİZDƏ QƏBUL EDƏK..KAŞ SİZDƏ İMAMLARI SÜNNÜLƏR KİMİ SEVƏRDİNİZ.İMAMLARI SEVMƏYƏN SÜNNÜ BİZ GÖRMƏMİŞİK.
Bu itin hörmətinə layiq olmuyan vaxaalar yenə murdar axızlarını acıblar Allah elm qapısı Əli ibn Əbu Talibə verdi hər kəski bu qapıdan kecməsə ya vəhabi olur yada ....
İmamət peyğəmbərlikdən üstündürsə nədən bir açıq ayə yoxdu.?İmanın şərtləri açıq yazılıb Quranda.Şərt ilə olmur bu məsələ.Əgər bu imanın əslindən olsaydı Hz.Əli bu məsələdə açıq müharibəyə girişərdi.3xəlifənin qazisi olmazdı Qızı um Gülsümu Ömərə ərə verməzdi.Sizin dediyiniz kimi tağut və günahkarlar üçün döyüşlərdə komandan olmazdı .Quranda sənin dediyin heç bir şey yoxdu .Boş danışma.Dinin ruknləri Quranda açıq adbaad yazılıb.Ruknu inkar edən kafir olur ay bədbəxt.
Heç bir denede delil gətirmədin. Birdeki ruku halinda zekat vermey bu nece olur? Ali rada.a namazda zekat hesabini hesabladi? Ali rad.a hami bilirki kasib sehabeydi ona zekat dusmurdu
Müsəlmanlar ittifaq edib,1 ci 2ci 3cü 4cü xəlifə kimdir siz rafizilərdən başqa.Yeri gəlmişkən özünüzü elm əhli kimi görsətməyin nəsihətimi pis başa düşmə
ALLAH SIZDAN RAZI OLSUN HACI ALLAH SIZA CAN SAGLIGI VERSIN
Allah Taala müvəffəqiyyət versin hacıya maşallah, inşallah davamlı olar
Allah Köməyin Olsun Hacı
Allah razı olsun Hacı.heqiqeten möhtəşəm izah etdiz.delilleriniz çox gozeldi.dediklerinizi inkar etmək üçün gərək ağılı qoyaq kənara.
Şeyx ALLAH elminize ve ömrünüz bereket versin Amin ALLAH.
Allah sizdən razı olsun.
Allah razi olsun qardaş. ardı gəlsin
Allah razı olsun
Əhsən qardaş əhsən.
Bakıdan salam olsun sizə
Əhsən .❤
Ma Şa Allah Hacı Allah sizleri korusun inşaAllah
CəzəkəAllahu Xayran Əmin
Allah razi olsun
Ma Şa Allah Allah elminə bərəkət versin Mömin
MaşAllah
Allah razı olsun aydınlıq gətirirsiz
Bərəkallah fikum
Allah sizi qorusun şeyx. Batili ifşa etdiyiniz üçün Allah sizdən razı olsun.
MA ŞA ALLAH ƏHSƏN HƏCİ SADİQƏ !
Əhsən sizə haci
Salam aleykum
Hacı Sadiq Şiəlikdə vəsf edilən İmamətə aid Qurani Kərimdən bir dənə də olsun açıq və möhkəm ayə gətirmədi və gətirə də bilməz, çünki belə bir ayə yoxdur. Gətirdiyi bütün ayələr ümumi rəhbərliyə, itaətə aid olan ayələrdir. Hədislərə gəldikdə isə, qədim Şiə alimləri özləri etiraf ediblər ki, əgər biz əhli Sünnə kimi hədis elmini ortaya qoysaq və bütün hədislərimizi sənədinə və ravilərinə görə saf-çürük etsək əlimizdə çox az hədis qalar...
Ən dəhşətlisi isə odur ki, mütəşabih ayələrlə və zəif hədislərlə qurulmuş İmaməti dinin ən vacib sütunu hesab edirlər və bunu qəbul etməyəni kafir görürlər!
O ki qaldı Şiəlikdə vəsf olunan İmamətə, bu Hacının dediyi kimi sadəcə rəhbərlik, hidayət yoluna yönəltmək deyil. Cəfəri yaxud İmamiyə əqidəsinə yaxından baxsan orda Alahın demək olar ki bütün sifətlərinin İmamlara verildiyini görərsən. Məsələn, İmamlar kainatın büdün sirrlərini bilir, bütün qeybi bilir, onlar üçün gizli bir şey yoxdur, öldükləri vaxtı bilirlər və hətta özləri təyin edirlər. Dünyanın bütün işlərini imamlar düzənə qoyur, Cənnət və Cəhənnəm əhlini də İmamlar təyin edir və s.
Halbuki bu sifətlər heç bir peyğəmbərdə olmayıb. ona görə də youtube- da çıxıb danışmaq asandır. Hacıya məsləhət görərdim ki əgər dediklərində yəqindirsə və özünə güvənirsə Ağəli Şirvanlı ilə açıq debata çıxsın. Mümkün deyi!
Əssələm aleykum qardaş mən bir dəfə bir şiə olan bir nəfərə bir ay vaxt verdim ki, imamət barədə Qurani kərimdən dəlil gətir gedib tövrardan gətirdi mən də dedim ki bu bizim üçün keçərli deyil biz əlhəmdulilləh müsəlmanıq ortaq qaynağımızda Qurani Kərimdi həmçinin siz imamət məsələsini üsuliddin deyirsiz ona görə Qurani Kərimdən dedim
👍👍👍
Əhsən əxi bəli tamamıilə doğru dediz
АЙ ГАРДАШЫМ ТЕЗ ТЕЗ ЧЫХЫШ. БУ ЗАИФ ВАХХАБИЛАРИ ОТУЗДУР ЙЕРИНА. ОНЛАР АХЛИ БЕЙТА ШАР АТЫРЛАР СЕВМИРЛАР.ОНЛАРА САВАДЛЫ ЧАВАБ ВЕРИН. ОНЛАРЫН ИСЛАМДАН ХАБАРИ ЙОХДУР. ЧОХЛУ УЗУН САГГАЛЛАРЫ ВАР БИРЧА. ХАР ВАХХАБИ СИЗДАН ЕШИТСИН БИЛСИН ИСЛАМЫ.
Allah raşidi xəlifələrindən razı olsun.Onlar bir qövm idilər keçib getdilər.....
🤘👍🤘👍
Allah elminizə həyatınıza daha da bərəkət versin
Allah taala sizi qorusun eziz Şeyximiz
Abunə olaq maariflənək in şa Allah belə kanalara cox ehtiyacımız var
Salam aleykum Hacı ,,Ağəlinin digər şübhəsinə cavab verin zəhmət olmasa
İmam Hüseyn(ə) Yezidə zalım olduğu üçü beyət etdi yoxsa imaməti qəsb eydiyi üçün? Videonu tapıp qulaq assaz daha yaxşı olardı ki dolğun cavab verərdiz, Allah elminizə bərəkət versin
Salam. Hacimiz bu suala cavab verib artiq.baxa bilersiniz
Salamaleykum
Allah elmine berket versin haci o selfi münafiqler hec bir zaman heqiqeti görmiyecey sebebide pexembermiz demişdi
Əssələmu aleykum. Qardaş əxlaqlı insana oxşayırsan lakin danışdıqlarından 1 dənə də olsun dəqiq Ayə çıxmadı. Daima bənzətmə edirsən. Dediklərin arasında əxilərə ayaq uydura biləcəyin bir şey yoxdur. Onlar dəlillə danışırlar.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
Ey iman gətirənlər! Allaha və Elçisinə itaət edin, həm də özünüzdən olan rəhbərlərə şəriətə uyğun şəkildə itaət edin. Əgər bir şey haqqında mübahisə etsəniz, Allaha və Axirət gününə inanırsınızsa, Allaha və Onun Elçisinə müraciət edin. Bu, sizin üçün daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır.
Коран 4:59
Аллах приказал повиноваться Ему и повиноваться Его посланнику, для чего правоверные должны выполнять обязательные и желательные предписания религии и избегать всего запрещенного. Он приказал повиноваться правителям, судьям и муфтиям, которые обладают влиянием среди людей, поскольку религиозные и мирские дела людей придут в порядок только тогда, когда они станут повиноваться власть имущим, покорятся Аллаху и устремятся к Его вознаграждению. Но выполнять повеления тех, кто наделен властью, следует лишь тогда, когда они не велят ослушаться Аллаха. Если же они велят поступать так, то мусульманин не должен повиноваться творению, нарушая приказы Творца. Очевидно, именно этим объясняется то, что глагол при упоминании о повиновении обладателям власти опущен. Однако он стоит перед упоминанием о повиновении Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, потому что он всегда приказывал повиноваться Аллаху, и всякий, кто повинуется ему, повинуется Аллаху. Что же касается обладающих властью, то повиноваться им обязательно лишь в том, что не противоречит Его велениям. Затем Аллах приказал по всем спорным вопросам, связанным с основными или второстепенными предписаниями религии, обращаться к Нему и Его посланнику, то есть искать ответ в писании Аллаха и сунне Его посланника, поскольку они содержат решение всех спорных вопросов. Это решение может быть конкретным или общим, выражаться намеком или указанием, вытекать из контекста или смысла священного текста или же опираться на суждение по аналогии, потому что писание Аллаха и сунна Его посланника - это два столпа, на которых зиждется религия и без которых вера не может быть правильной. Обращение к Корану и Сунне - обязательное условие веры, и поэтому Аллах приказал людям поступать так, если они веруют в Аллаха и Судный день. Из этого следует, что если человек не обращается к Корану и Сунне за решением спорных вопросов, то он не является истинным верующим. Напротив, он уверовал в тагута, о чем свидетельствует следующий аят. Аллах возвестил о том, что обращаться на суд к Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, лучше и прекраснее по исходу, поскольку во всем, что касается религии, мирской и Последней жизни, решения Аллаха и Его посланника являются самыми прекрасными, самыми справедливыми и самыми подходящими для людей.
Burda imamet hardadi besdi
Ayələri təhrif edərək insanları azdərmayın, Allahdan qorxun!
İmamət, vacib və ya da ki, mühüm olsaydı Allah Quranda, bu barədə açıq ayələr nazil edərdi. Qullarıdan gizli saxlamazdı, "İslamın dirəyini".
Öz alimləriniz etiraf edirlər ki, Quranda "imamət" barədə heç bir dəlil yoxdur. Araşdırsanız, alimləri taparsız in şə Allah.
Allah hidayət versin.
Islam dini Imamlar ucun gelmiyib Allaha ibadet eliyin Tek Allaha LA ILAHHA IL ALLAH
Ehsen sene
Allaha Resullara Mekeklere Kitablara ve Qedere iman achiq shekilde quranda var, 12 imam yoxdu axi? Qurani insafla oxuyan insan Selefilerin haqqi dediyini gorer.
Niyə yoxdur ki, var özü də kifayət qədər
Bir ikisini hacı dedi,
Bəqərə surəsində Allah taala deyir, onlar sənə nazil olana iman gətirirlər.
Maidə surəsində deyir ,ey peyğəmbərim sənə nazil etdiyimi çatdır bu ayə qədir xumda nazil olub imam Əli əleyhissəlamın vəli təyin edilməsi ilə əlaqədar, deməli İMAMƏT ALLAHIN NAZİL ETDİYİDİR. VƏ İMANIN SÜTUNLARINDANDIR. ÇÜNKİ ALLAHIN NAZİL ETDİYİNƏ İMAN ŞƏRTDİR .
Ayənin axırında deyir Allah kafir qövmü hidayət etməz. Deməli imaməti inkar edən hidayətdə olmaz.
Rəd surəsi 7 ci ayədə deyir ki, sən Allahın əzabı ilə qorxudansan, və hər qövm üçün isə bir hidayət edən var bu ayənin təfsirində imam Əli əleyhissəlam hidayət edən olaraq göstərilib, belə ayələr çoxdur, bir sözlə imamət dinin ən vacib rüknlərindəndir
Qurani kerimde namazin qilinma qaydasi da yoxdu. Onda namazi nece qilaq ki duz olsun ?
@@Gencebasarli020
Qurani-Kərimdə Namazın vacibliyi və bir neçə şərtləri deyilib, qalanları hədislərdə açıqlanıb,
Misal olaraq, Bəqərə surəsi 110, nisa surəsi 102 və 103 , ə'la surəsi 87, həcc surəsi 77, isra surəsi 78 və 110 , müzzəmmil surəsi 20,Cümə surəsi 9 və 10, hud surəsi 114, və sairə
Quranda Ruku halinin nece durulmasini goster mene ayeden delil getir.
@@Gencebasarli020
Hədisləri qəbul etmirsənsə danışmağa dəyməz
İmam Əhməd bin Hənbəl «Müsnəd»də və Mir seyid Əli Həmədani əş-Şafei «Məvəddətul-Qurba»nın 4-cü məvəddətinin sonunda belə nəql edirlər: Rəsulallah (s) həzrət Əliyə belə buyurdu: «Ya Əli! Sən xalqın üzərimdəki olan haqqlarını ödəyəcəksən və sən mənim ümmətimə olan xəlifəmsən».
2. İmam Əhməd «Müsnəd»də müxtəlif mə᾽nbələrdən, Şafei fəqihi olan İbni Məğazili «Mənaqib»də və Sə᾽ləbi öz təfsirində belə nəql edirlər: «Rəsuli-əkrəm (s) həzrət Əliyə belə buyurdu: «Ya Əli! Sən mənim qardaşım, vəsim, xəlifəm və borclarımı ödəyənsən».
3. Əbül Qasım Hüseyn bin Məhəmməd (Rağib İsfahani) «Mühazirətül-Üdəba və Mühavəratüş-Şüəra vəl-bğüləğa» kitabının ΙΙ cildinin 213-cü səhifəsində Ənəs bin Malikdən Rəsuli-əkrəmin (s) belə buyurduğunu nəql etmişdir: «ŞübHəsiz mənim dostum, vəzirim, xəlifəm və borcumu ödəyib, vədlərimə vəfalı olan, özümdən sonra qoyduğum ən xeyirli kəs, Əli ibn Əbu Talibdir».
4. Mir Seyid Əli Həmədani əş-Şafei «Məvəddətul-qurba»nın 6-cı məvəddətinin əvvələrində, ΙΙ xəlifə Ömər bin Xəttabdan belə nəql edir: həzrət Peyğəmbər, əshab arasında qardaşlıq əqdi oxuyarkən belə buyurdu: «Bu Əli, dünya və axirətdə qardaşım, ailəm arasında xəlifəm, ümmətimin içində vəsim, elmimin varisi və borcumu əda edəndir. Onun malı məndən, mənim malım isə onundur; onun mənfəəti mənim mənfəətim, onun zərəri isə, mənim zərərimdir. Onu sevən məni sevmişdir, ona nifrət edən mənə nifrət etmişdir».
5. Yenə 6-cı məvəddətdə Ənəs bin Malikdən hədis nəql edir ki, daha öncə onu bildirmişdim. O hədisin sonunda belə deyir: «Rəsuli-əkrəm (s) belə buyurdu: «O (Əli), mənim xəlifəm və vəzirimdir».
6. MəHəmməd bin Yusif Gənci əş-Şafei «Kifayəut-Talib»də Əbuzər Ğəffaridən belə nəql edir: Peyğəmbər (s) belə buyurdu: «Üzü, əli, ayağı (səcdə yerləri) nurlu olanların əlində bayrağı olan imamı və məndən sonrakı xəlifəm Əmirəl-mö᾽minin Əli yanıma gələcəkdir».
7. Beyhəqqi, Xətib Xarəzmi və İbni Məğazili əş-Şafei «Mənaqib»lərində Rəsulallahın (s) həzrət Əliyə belə buyurduğunu nəql etmişlər: «Mən insanların arasından getdikdən sonra, sən mənim xəlifəm və məndən sonra mö᾽minlərin vəlisisən».
8. İmam Əbu Əbdürrəhman Nəsai (SiHahi-Sittənin imamlarından biri) «Həsaisul-Ələviyyənin 23-cü hədisində İbni Abbasdan həzrət Əlinin (ə) fəzilətini geniş şəkildə nəql edir. Harunun mənzilətlərini zikr etdikdən sonra Rəsulallahın (s) həzrət Əliyə belə buyurduğunu nəql edir: «Sən mənim xəlifəmsən. Yə᾽ni məndən sonra hər mö᾽minin xəlifəsisən».
(Aydındır ki, bu cümlə və davamındakı cümləylə Harunun bütün mənzilət və dərəcələrini həzrət Əliyə verdikdən sonra Əlinin əmirliyini açıq bəyan etdi. «Yə᾽ni sən Ey Əli! Ümmətimə və məndən sonra hər mö᾽minə mənim xəlifəmsən».
Bu hədisi-şərifdə və digər hədislərdə həzrət Peyğəmbərin buyurduğu «min» kəlməsi ya mini bəyaniyyədir; yə᾽ni «Mənim ölümümdən sonra…» və ya mini ibtidaiyyədir; yə᾽ni «Öldüyüm andan etibarən sən ümmətimin xəlifəsisən».
Hər iki halda da, həzrət Əlinin həzrət Peyğəmbərdən sonra, bütün ümmətə Allah və Rəsulunun xəlifəsi olduğu açıq-aydın əsaslandırılmış olur.
O AYƏLƏİ XƏLİFƏLIRƏ DƏ YOZMAQ OLUR AÇIQ AYƏ OLSUN GƏRƏK.
Men deyir teyin etmishem 12 sifeti quranda Ola bilsin çoxdu)SubhanaAllah qardashdar bele din olurmu here ozunnen bir shey qursun desin
Gozel nitqin var Amma ozunnen tefsir eleme olmaz.Ozunuzden olan emr sahibleri dedikde rehberler nezerde tutulur.Bu evde valideynde Ola biler bu secilmish emr sahibinnen sopet gedir.Zalim qovme zalim padshahlar verdik deyilir.onda Rehber zalimdirsa bashina çixmaliyiq Sen demeyinen.
Zəkatın çıxarma qaydası illik hesablanır və miskinlərə verilir .Həzrəti Əli Namazda tam Huşu halında Allahla olub o Zəkat Hesablamayıb həm də tanimadiğı görmədiyi bir dilənçiyə Zəkat verməz.sədəqə desə idi bu uyğun olardi heç olmasa o da Namazda Ruku halında yox
Bu cur batil sözlərlə Həzrəti Əlini həm də aşağılayırsız bilmədən.O Namazda bizdən fərqli Huşu halında olub onu Namazda xain kafir xəncərlə vurub.O Zəkat hesab etməyib Namazda
Bele savadli insani bizlere niye tanitmamisiz indiyecen
Bu hacinin özünə görə Elmi var.amma yenədə beyin yumağla məşğuldur. Sizcə Əli Əlehsalam Namazda Rukuda Zekar çixarib? Əli Əleysalam Namazin Huşu ilə qalib O Rukuda Zekat hesablamayib.Zekat necə çixarilir yəqin ki bilirsiz
Mən düşünürəm ki,biz şiələr suallara cavab verməməliyik.biz əksinə sual verməliyik.bir iki sualnan sələfilərin batilliyi bidətliyi məlum olur.bəsdi suallara cavab verdik
Ana qaynağımız olan Qurani Kərimdən sualını ver
Salam olsun hak əhlinə salam olsun xeybər galasının fatehi möminin əmiri əli ibni əbu talibə və onun sevib və Vilayəti qəbu edələrə ALLAH salamı olsun hak batilə həmişə qalibdi imam əli hec vaxdı hz muhammed ayrılmaz
Abu zeyd bu barədə sənnəndə gözəl danışıb.Allah sənə hidayət versin
Amin 🤲🤲🤲
İstiyirsen nomresinde atim
Ostrağa basmada
SALAMALEYKUM BU AYƏLƏR AÇIQ DƏLİL DEYİL...AÇIQ DƏLİL
MƏSƏLƏN.ORUC HAQDA BƏQƏRƏ 183 DƏDİR VƏ BAŞQA YERƏ YOZMAQ OLMUR.HƏCC HAQDA. HƏCC SURƏSİDİR YENƏ YOZMAQ OLMUR.MƏHƏMMƏD S.A.S.HAQDA AÇIQ AYƏ VƏ SURƏ VAR ONUDA FIRLATMAQ OLMUR MƏSƏLƏN MƏHƏMMƏD SURƏSİ.BƏQƏRƏ 177 DƏ .NİSƏ 136 DA .FƏTH SURƏSİNDƏ AÇIQ AYƏ VAR Kİ MƏHƏMMƏDƏN RƏSULULLAH YAZILIB Kİ BUNLARI FIRLATMAQ OLMUR .BAX BELƏ AÇIQ AYƏ GƏTİRİN BİZDƏ QƏBUL EDƏK..KAŞ SİZDƏ İMAMLARI SÜNNÜLƏR KİMİ SEVƏRDİNİZ.İMAMLARI SEVMƏYƏN SÜNNÜ BİZ GÖRMƏMİŞİK.
Allah hidayet elesin seni Amin 🤲🤲🤲
Bu itin hörmətinə layiq olmuyan vaxaalar yenə murdar axızlarını acıblar Allah elm qapısı Əli ibn Əbu Talibə verdi hər kəski bu qapıdan kecməsə ya vəhabi olur yada ....
Həqiqətən farslar cox ağıllı millətdi elə bir nağıl qurublarkı nə qədər fırlanır axırı gerdir cıxır farsın siyasətinə.
Rafiziler qeder yalan danisan ve axmaq tayfa yoxdur. Rafizilerin ne exlaqi ne islamdan payi yoxdur
Əsas məsələlər qalıb qıragda bununda iş gucu qutatrıb Vahabzadə bogusur
Əsas məsələ nədir?
Muşrik 😂
İmamət peyğəmbərlikdən üstündürsə nədən bir açıq ayə yoxdu.?İmanın şərtləri açıq yazılıb Quranda.Şərt ilə olmur bu məsələ.Əgər bu imanın əslindən olsaydı Hz.Əli bu məsələdə açıq müharibəyə girişərdi.3xəlifənin qazisi olmazdı Qızı um Gülsümu Ömərə ərə verməzdi.Sizin dediyiniz kimi tağut və günahkarlar üçün döyüşlərdə komandan olmazdı .Quranda sənin dediyin heç bir şey yoxdu .Boş danışma.Dinin ruknləri Quranda açıq adbaad yazılıb.Ruknu inkar edən kafir olur ay bədbəxt.
İmamətin imanin şərti olmasni qurannan açx aşkar delil getrey naqil danşma
Quranda imamlardan ayə yoxdu
Heç bir denede delil gətirmədin. Birdeki ruku halinda zekat vermey bu nece olur? Ali rada.a namazda zekat hesabini hesabladi?
Ali rad.a hami bilirki kasib sehabeydi ona zekat dusmurdu
Müsəlmanlar ittifaq edib,1 ci 2ci 3cü 4cü xəlifə kimdir siz rafizilərdən başqa.Yeri gəlmişkən özünüzü elm əhli kimi görsətməyin nəsihətimi pis başa düşmə
Ay kisi caxir otursun AXƏLİŞİRVANİ İYLE qoy danişsin ve harada mövcüdü
Maidə surəsi 67 ci ayəsi Əli ə.s. vəliliyinin bəyanı və təyin olunması peyğəmbərə əmir olunur.
Hacl xahiş edirəm quran ayələrindən sitat gətirəndə ayənin nömrəsində deyin.
Allah razı olsun sizdən