تضعیف پانزده راوی صحیح بخاری توسط خود بخاری

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2024

ความคิดเห็น • 29

  • @user-pl2zt3bt6m
    @user-pl2zt3bt6m หลายเดือนก่อน

    احسنت حاج آقا خداقوت دم شما گرم

  • @afsanehataee5984
    @afsanehataee5984 หลายเดือนก่อน

    مثل همیشه عالی بود

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      سپاس از لطف و محبت تان

  • @user-qb3ob8vz8q
    @user-qb3ob8vz8q หลายเดือนก่อน

    ❤❤❤❤❤ آجرک الله سیدي

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      الله یوفقکم حبیبی الغالی

  • @Mehdi-lb6wx
    @Mehdi-lb6wx หลายเดือนก่อน

    یا علی مدد❤

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      علی یارتان

  • @MahdiHajiabdollahi-h4v
    @MahdiHajiabdollahi-h4v หลายเดือนก่อน +2

    همانا حق با امیرالمؤمنین علی ع هست وامیر المومنین علی ع باحق

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      علی مع الحق والحق مع علی.

  • @hosseinvahedinik3473
    @hosseinvahedinik3473 หลายเดือนก่อน +1

    اللهم العن اول ظالمن ظلمه حق محمد و آل محمد

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      بیش باد

  • @MahdiHajiabdollahi-h4v
    @MahdiHajiabdollahi-h4v หลายเดือนก่อน +2

    ازنظر آیات قرآن کریم وروایات معتبر پیامبراکرم ص صحابه ومومنین واقعی که درقرآن به آنها اشاره شده ازجمله حمزه سیدالشهدا سلمان فارسی یاسر عماربلال جعفربن ابیطالب حذیفه اباذر مقداد و...وکسانی که پیرو امیرالمؤمنین علی ع وقرآن بودند هستند که مابه آنها احترام میگذاریم

  • @Delbasteyesobh
    @Delbasteyesobh หลายเดือนก่อน

    عجب صحیحی! عجب صحاحی؟

  • @hosain-yi3st
    @hosain-yi3st หลายเดือนก่อน

    4. احتمال(یقین)چهارم اینه که مثل برره هرجا خودش خواسته توثیق کرده😂😂

    • @karrartv
      @karrartv  หลายเดือนก่อน

      مگر توی برره هم حدیث توثیق می کردند؟

  • @hosseintahaghoghi7266
    @hosseintahaghoghi7266 หลายเดือนก่อน

    درود و سلام . پس با این حساب معلوم شد که " اسمال خان " روایتها رو با دماسنج می سنجیده ! اگه به دمای " بخاری " میخورده که می نوشته وگرنه که در " کولر " می نوشته !😂😂

  • @آرشکمانگیر-ح5ي
    @آرشکمانگیر-ح5ي หลายเดือนก่อน

    فرمودید شبهات را مطرح کنید . پارسا ایرانی شبهات زیاد وارد کرده یکی اینکه چرا خداوند دز قرآن سوره توبه ایه ۱۲۳ اورده که اهل ایمان با کفار شروع به جنگ کنید . مگه قرآن نگفته دین اجبار نیست چرا بجنگند ؟ و یک مورد هم شبهه کرده که قران در ایه ۲۳ سوره نسا گفته که ازدواج با مادر و محارم ممنوع است و این ایه در مدینه نازل شده هنگامی که ده سال از اسلام گذشته بود مگر این ده سال مسلمانان ازدواج محارم داشتند که ممنوع شده ؟ مگر پیامبر اجازه میداد با محارم ازدواج کنند که بعد ممنوع شد ؟

    • @user-cf2qm6dt6x
      @user-cf2qm6dt6x หลายเดือนก่อน +1

      این شبهات برا کسی که قرآن بخونه بیشتر شبیه جوکه تا شبهه ، درخصوص عدم اکراه ،منظور اسلام آوردن یا عدم اعتقاد به اسلامه ،درخصوص جهاد علیه کافران و دشمن منظور جهاد توسط سپاهیان اسلامه یعنی نظامی یا شبه نظامیانی که پیشتر اسلام آورده و در جبهه نظامی اسلام بوده یا داوطلبانه به این جبهه خدمت می کنند ، درخصوص ممنوعیت ازدواج با محارم هم اگر آیات قبلی و بعدی سوره نسا که اشاره کردین ، رو بخونی ، متوجه میشی که پیش از نزول این آیه موارد این چنینی وجود داشته و خداوند فرموده زمان نزول این آیه ممنوعیت ملاکه قبل از این هم خداوند نسبت به این ازدواج هایی که تا پیش از نزول این آیه بوده ، درگذشته است ، جواب هایی که نوشتم رو از کسی نگرفته ام این ها متن قرآنی است که هر مسلمانی باید بداند

    • @Delbasteyesobh
      @Delbasteyesobh หลายเดือนก่อน

      اول : برای فهم آیه قرآن یکی از کارهای واجب شأن نزول آیه ست. پیامبر اسلام سیزده سال در مکه و حدود یک سال در مدینه جنگ نداشتند ، کفار و مشرکین نقشه قتل حضرت را کشیدند که منجر به اخراج پیامبر و اصحاب ایشون به مدینه شد و کفار و مشرکین تا نزدیک مدینه حضرت را تعقیب کردند که به قتل برسانند، سپس کفار و مشرکین لشکر آماده کردند و تا چاه‌های بدر آمدند و به پیامبر اعلام جنگ دادند و آیه نازل شد که مسلمانان بروند بجنگند، شرایطی که کفار و مشرکان پیش آوردند برای هر کس ، ولو مسلمان نباشد چاره‌ای جز جنگ و در حقیقت دفاع باقی نگذاشت،
      اما دوم : اینکه اعراب جاهلیت گاهی در فساد و فحشاء تا آنجا پیش میرفتند که با محارم نکاح می‌کردند جای تردید نیست، اما اینکه بین شروع بعثت تا نزول آیات مربوط به حرمت نکاح با محارم فاصله زمانی افتاد دقیقا برعکس حرف اون آقاست و چون از طرفی بین مسلمانان کسی نکاح محارم نمیکرد و از طرفی گسترش اسلام از مدینه به مکه و سپس به تمام حجاز قریب الوقوع بود این آیات نازل شد تا از این فحشاء بسیار قبیح هیچ آثاری باقی نماند

    • @آرشکمانگیر-ح5ي
      @آرشکمانگیر-ح5ي หลายเดือนก่อน

      @@Delbasteyesobh خب آتئیست که شأن نزول را قبول نداره