قال: متى وُلد البخاري؟ فقلتُ: 194 هـ . فقال: ومتى توفى النبي؟ فقلتُ: 11 هـ . فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي" ؟! فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: فقط أجب. قال: نعم أعرفه و أسمع له. قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟ قال: منذ أيام. قلت: يعني في سنة 2020 التي توافق عام1441هجري؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟ قال: نعم. فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف. فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2020 الموافق 1441 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم، يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي، ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي هم ( 29 ) شخص فقط. فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1441 / 29 شخص = 50 سنة تقريبًا، يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة، ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة، فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة. فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري ". فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به، أن البخاري أول من كتب و جمع، فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري! من كتبهم ( همام بن منبه، ابن جريج، معمر بن راشد، ابن أبي عروبة، سفيان الثوري، الليث بن سعد، مالك بن أنس صاحب موطأ مالك ألخ ألخ ألخ... ) فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه، ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة. فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري. فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري، لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني، ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري. فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ، فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا، لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي. فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي قبلناه، وكما يسألك شخص عن آية قرآنية أشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات، فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه، يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده، ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتبقى لك من الإسلام شيء، فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة! فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول عليه الصلاة والسلام لَمَّا نَزَلَتْ "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ (يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ). فالظلم في الآية يعني الشرك؟ كيف ستنكر على من تسمونهم " ارهابيين" ويقتلون الناس باسم الدين عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين كبيرهم بصغيرهم بنسائهم بمرضاهم بعجائزهم! وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه، فأين الضابط؟ صدقني، السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم ويؤمن بالقرآن. فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة، فكيف تأخذ القرآن من النبي وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به! أين عقلك؟
@@سليمسليم-ص8ك هو يقصد انه في هذه الآية ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ يُقصد بها الشرك وهو صورة من صور ظلم النفس لأن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فهموها دون الشرك فشق عليهم ذلك لأن المرء لا يخلو من ظلم نفسه فإذا وضع نفسه في غير الموضع الذي خُلِقت من أجله وهو الإيمان بالله و عبادته يكون قد ظلمها و جلب لها الشقاء ، ومن صور الظلم نوازع الشهوات والشرور و التعدي على حدود الله تعالى و الشبهات التي تقود إلى المحرمات و التقصير في اداء الحقوق التي عليه لربه ،وغيرها .
@@salemsalem7867 رح اقرا عن علم الحديث و شف الصرامه في نقل الحديث كيف بعدين تعال شكّك في صحيح البخاري و هو شخص كرّس حياته كلها لنقل احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و ان لم يكن صحيح فكيف نصلي كيف نوضي امور مهمه في الدين لا تجدها مذكوره في القران بل في صحيح البخاري نقلا عن الرسول و صحابة الرسول اذاً فصحيح البخاري هو اصح كناب بعد القران الكريم و مين قال غير ذلك فحسبه الله
@@Jab505 لم ارد ان ارد على هذا التعليق لانني استمع كثيرا للشخ الفوزان وتعلمت منه الكثير واما تعليقك ... اخي العزيز انظر الى النسخة المحققة من صحيح البخاري وانظر الى المخطوط واقدم مخطوط لصحيح البخاري هو عام 350 هجري ولاحظ الاختلاف بين النسخ المحققة والمخطوطة الاصل ومن ثم احكم على كتاب البخاري انه اصح كتاب بعد كتاب الله. اما البند الثاني الذي اريد التعليق عليه علم الحديث النبوي وهو لا شك علم قائم بحد ذاته ولكن من الكفر ان تقارن الحديث بالقرآن فإن الحديث يفسر القرآن ولا يقارن به فمثلا احكام الصلاة وعدد الركعات ومقدار الزكاة والمحرمات من الرضاع وغيرها فسرت بالسنة النبوية ولكن لا تقارن بالقرآن ويقال انها وحي ثاني ووحي اول. البحث عن الحق رحلة تتطلب علم وعندما اقول علم اعني جيدا ما اقول ورحلتي بدأت عندما حصلت عن مخطوطة لصحيح البخاري في روسيا وتفاجئت انه يوجد نسخ مخطوطة لكتاب صحيح البخاري وان النسخ المتداولة هي كلها نسخت ودرست عن النسخة السلطانية التي اصدرها الازهر. في دين الله لا توجد مجاملة. نسأل الله الهداية للجميع.
النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤
في قولك أمرين: - الأمر الأول: أن السنة ليست وحياً من عند الله تعالى وبالتالي فليست شرعاً يحتكم الناس إليه. اجمع الأئمة على أن السنة وحي من قبل الله عز وجل إلى رسوله صلى الله عليه وسلم وبخاصة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين حيث كانوا في حياته الشريفة يحفظون أقواله، فلماذا جمعوا احاديثه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بوحي الله تعالى ويكفي هنا أن نذكر بقول الله - عز وجل في حق رسوله صلى الله عليه وسلم : {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم:٣-٤) لم يبين الله في هذه الآية أن كان يقصد بالوحي القرآن فقط كما تقول. وقوله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} (الحاقة:٤٤-٤٧) . فهذه الآيات ليس فيها إخبار بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بالوحي فقط، بل فيها إخبار بأنه صلى الله عليه وسلم لو افترى على الله تعالى شيئاً لم يوحه الله إليه لقتله الله وقضى عليه. وحيث إن الله تعالى لم يأخذ من رسوله باليمين، ولم يقطع منه الوتين، أي لم يقض عليه، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نطق إلا بما أوحاه الله تعالى إليه. وقد فقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" ولم يقل: كما تجدون في القرآن، لأن القرآن قد خلا من تفصيل الأحكام وبيانها . وهذا حديث من سنته وليس من القرآن ولو اخترع الرسول ﷺ طريقة الصلاة من عنده لعاقبه الله كما ذكر في الآية السابقة وهذا إثبات أن حديثه وحي. الأمر الثاني: تقول أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ليست من طاعة الله سبحانه بل بين طاعة الرسول وطاعة الله تعارض وتضارب، بحيث تكون طاعة الرسول نقضاً لطاعة الله تعالى وبذلك يتحقق كونها عندكم شركا بالله. والله عز وجل يقول : {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} (النساء:٨٠) . وقولكم فيه معارضة للآية القرآنية تزعمون أنه "من يطع الرسول فقد أشرك بالله" عياذاً بالله، وليس بعد هذا الضلال ضلال. ويقول الله سبحانه : {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (النور:٥١) . فهذه الآيات نصوص قرآنية قاطعة في أن السنة النبوية وحي من عند الله تعالى وأن كل ما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أو يفعل فيما يتصل بأمور الدين إنما هو الحق من عند الله، وكذلك تدل الآيات على وجوب الاحتكام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والرضا بما يحكم به، والتسليم والإذعان لذلك. وأن من لم يحتكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرض بحكمه هو خارج عن الإيمان، وليس له حظ من الإسلام @@Slipa-r2n
@@H017. سبحان الله كلام الله ف القران لو قلت لاحد هنالك حرف ذايد لاقامة الامة اما م تدعي انها وحي اي كلام الله يصحح ويضعف ويسند واالي اخره ثانيا الله امرك بتاع الرسول وليس النبي الله دقيق ولا يقول حرف بلا معنى لان الرسول اتى بالرسالة والنبوة تشمل حياته ولا تشمل الدعوة قالى تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) هنا وعيد للرسول ان يبلغ القران ولا يتبع غيره ومقام النبوة كل الايات ليس بها تشريع بل توجيه ووامر لاكن اما النطق فهو نطق القران لان الرسول لما يقل القران بل نطقه لانه ليس قوله انما قول الله وعندما رفض سيدنا محمد اكل العسل عاتبه ربه فورا (يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك ) وهذا منع للنبي عن التحريم بغير وحي وهنالك احاديث تشرع وتحلل وتحرم مثل ما فعل النصارى تركو التوراة والانجيل رسالة رسلهم ولغو فيها ولا يغرك اجماع الامة فكل اليهود والنصارى يؤمن انا عيسى عليه السلام ابن الله ومع انهم يعلمون يقينا ان القران كلام الله لن يتبعوه انهم برمجو انا الله ليس صمدا احد وله شركاء ولان القران يرد كلامه ويعترف فيه عيسى انه لم يامرهم ان يجعلوه الها وكذالك رسول الله محمد بري من هذه الادعائات ولن تشفع هذه الرويات لاحد اي حديث يتكلم في الغيبات لا نؤخزه ويتكلم في التشرع الحاكمية الهية للكون ونشكر كل ما اجتهد واخطا واصاب علمه عند ربه لن نشكك في احد والله لن يسالني لا عن حادثة كرباء ولا اي شخص بعد رسولنا الكريم لانهم غير معصومين من الحرام كعصمة الرسول التي تدعي بعض الاحاديث سحره وكان المشايخ يعبدوا اله اخر واعوذ بالله
لماذا لا ترد على ما كتبته لك وتعيد وتكرر نفس الكلام مع اني رديت على كلامك هل تريدها بصيغة اسأله ؟ حسنًا... في هذه الآية يقول الله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} (النساء:٨٠) . واخبرتك أن الآية شاملة لم تفصل في ماذا نطيع الرسول ﷺ اما ان الرسولﷺ عندكم وسيلة لنقل القرآن فقط دون تبيينه؟ والسؤال هو : لماذا أمر الله بطاعة الرسول ﷺ وان ما أمر به الرسول ﷺ من عنده يُعمل به ويُطاع، والطاعة لا نستوجب العبادة فأنت مأمور ان تطيع والديك بنص القرآن وقد تطيع مديرك فهل انت بطاعتك هذه عبدتهم واصبحت من المشركين؟! السؤال: أليس كتبة الوحي هم من الصحابة وهم أنفسهم الذين رووا عن رسول الله ﷺ فكيف إذن تثق بكتابتهم للقرآن ولا تثق برواياتهم للحديث؟ سؤال: الرسول ﷺ قال : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) لماذا لم يعاقبه الله بموجب الآية : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} (الحاقة:٤٤-٤٧) ؟ سؤال : كيف علمت طريقة الصلاة والصوم والزكاة والحج وأحكام المعاملات الشرعية من نكاح وبيع وغير هذا وهي غير مفصلة في القرآن؟ من طعن في السنة طعن في القرآن ، لأن حملة القرآن وحفظته هم حملة السنة وحفظتها ولا شك أن من يطعن في السنة المطهرة وحجيتها إنما يطعن في دين الله ، ويطعن في أمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمناء من بعده من أصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان ، قال الله تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ النحل/44. مهمة الرسولﷺ هي الإبلاغ والتبيين وشرح الأحكام والقرآن وتعاليمه، هداكم الله أنتم بفعلكم هذا تكفرون بآيات الله التي تأمركم بطاعة الرسول ﷺ فكيف تقولون انكم من أهل القرآن . قال الله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )الأحزاب21. فلو كانت سنته صلى الله عليه وسلم وأحواله غير محفوظة او غير معمول بها فكيف سنتأسى به كما أمر الله في القرآن؟ اتمنى بصدق أن تجيب على الأسئلة حتى استطيع إكمال النقاش معك وإن لم تفعل فيعني أنك تريد الجدال لأجل الجدال لا المنفعة. @@Slipa-r2n
ارضاع الكبير سنة ،هل تقبل بزوجتك او اختك ارضاع رجل كبير لتحرم عليه ،وما قولك في حديث عمر عن اية الرجم التي لا نجدها في القران وقلتم انا اكلها المعز ،اذا كنتم على حق لماذا لم ينصركم الله ؟
احسن الله إليك يا شيخ نتمنى منكم ان تزورو الجزائر في اقرب وقت ان شاء الله اخوكم احمد من الجزائر امين يارب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
يشيخ زور الجزائر ولا تأتي الي المغرب أقول لك يشيخ وربي الكعبة لو بقيت علي هذا الطريق فسوف يدخلك الله جهنم ..الرسول الذي يخاطب الناس ويبين لناس هو الرسول يس المهدي وليس لأية محمد ...قال تعالى ومن أصدق من الله حديتا....كيف تفسرها.
قال الله تعالى وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11) لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (12) لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (13)الحشر وما آتاكم الرسول أى ما أعطاكم الرسول من الفىء فخذوه ولا تعترضوا عليه وما لم يعطكم ونهاكم عن أخذه من الفىء فلا تأخذوه والخطاب هنا للمؤمنين الذين مع الرسول فى تلك الواقعة وأمر لهم بأن يرضوا بما قسمه الرسول عليه السلام لهم من الفىء لأن بعض الناس أو المنافقين كانوا يعترضون على قسمة الرسول والتى يقسمها بأمر الله فى القرأن كما بينت الآيات ذلك لله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل حتى لا يكون هذا الفىء دولة بين الأغنياء منهم دون الفقراء وهؤلاء المنافقون الذين كانوا يعترضون على ذلك قال الله تعالى وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ (59)التوبة فهؤلاء المنافقون الذين كانوا موجودون كانوا يسخطون اذا لم يعطوا وإن اعطوا رضوا فهم كانوا يحبون المال أما الذين آمنوا فكانوا يرضون بما أعطاهم الرسول من قسمة الفىء أو الصدقات فيأخذونها وهم راضين ولا يجدوا فى صدورهم حاجة مما أوتوا فهم قانعون بما قسمه الرسول لهم من أمر الله فالرسول هو الحاكم الذى يحكم بما أنزل اليه فى توزيع أموال الفىء على الفقراء وغيرهم فليست الآيات هنا لها أى علاقة بالروايات فالرسول لم يكن يوزع روايات بل كان يوزع فىء أو صدقات (أموال ) فاتقوا الله واتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء واعلموا أن الله يعلم ما تصنعون
@c8.66 الحمدلله اني متقي شر المدعين انهم علماء. كلام الله بالقرآن واضح لا يحتاج التأويل أو التفسير لكن أنت سلمت عقلك لغيرك وارحت جوارحك له فجعلته رب عليك
و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول هذا القرآن و إنت تترك السنة لتفسر القرآن علي هواك و السنة فيها أشياء كثيرة نحتاجها مثلا اذا ترمنا السنة فاذن الكبد و السمك حرام لأن الله حرم الدم و الميتة لكنك جاهل تتبع هواك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الكريم
لقد نبأنا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن اخبارهم في الحديث الشريف ( يوشك الرجل متكأ يحدث بحديثي هذا ...) الحديث وهذا خذلان من الله للشخص وتنطبق عليه أية ( الذي انسلخ من اياتنا ). نسال الله الثبات.
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله اللهم اجعل قرة عيني في الصلاة اللهم اني استودتك نفسي ومالي واهلي ولا اشرك بك احدا اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوء او اجره الي مسلم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لي ولوالدي ولاخواني وللمسلمين اجمعين
والله انت الكذاب الكبير وهل الرسول ياتي بشيئ مخالف للقران كل اغلبية الاحاديث ان لم نقل كلها مخالفة للقران فكيف تفسر ذلك هل انت متاكد ان الرسول قالها اتقي الله ياشيخ
@raedalotibi12 لا انت تقول في اشياء لم يذكرها القرآن. اعطيك مثال حرمة تناول احم الاسد مثلا اليست من السنة؟ و القرآن لم يتكلم عنها. القران لم يتكلم عن عذاب القبر فهل هو ناقص؟ اما ان القرآن غير كامل او ان الاحاديث دخيلة و لك الاختيار
من علامات الساعة من يتبع الوحي الذي نزل على رسول الله (القران الكريم) كافر و من يتبع كلام البشر ويبدل كلام الله في القران ويؤمن برضاع الكبير اصبح مرجعا في الدين خسئتم الى يوم الدين
الحمد الله علمائنا يحفظون القرأن وهم في حدود عشر سنوات و لذالك هم يعرفون القرأن أكثر من هؤلاء القرانيين بل طلاب العلم يبدؤون بالقرأن اولا ولو لم تكن السنة لفسر كل شخص الآيات على هواه واحد يصلي 4 وواحد عشرين،استخدموا عقولكم فالعقل نعمة عظيمة.
4 ปีที่แล้ว +1
الشيخ للأسف من فسر الآيه على هواه. آية "وما أتاكم الرسول فخذوه" تتكلم عن غنائم حرب وهي آية خاصة في ذلك الزمان لا تطبق الآن. وين فسر النبي عليه السلام الآيات في الأحاديث أصلا؟؟؟؟
Bumaihad Alrasbi اتق الله في نفسك واحذر من الدخول في النوايا وارجع لكثير من التفاسير منها ابن كثير والبغوي والسعدي قالوا أنها شاملة لكل ما أمر به الرسول ﷺ ونهى عنه اسأل الله لك الهداية
Bumaihad Alrasbi اترك عنك الغرور من أنت حتى يصيبني الذعر من تعليقاتك ! والعلم عند الله ان فيك من التعالي والغرور الكثير انتبه على نفسك أخي ولا تحسب أنك محور الكرة الأرضية
ههههههههههههه تقول له قال الله تعالى يقول لك قال ابن كثير @@azxc99 السنة النبوية مرجع للقرآن فما تطابق منها مع القرآن مرحبا به و ما تنافى مع القرآن فهو كذب من صنع علماء البلاط مثل إرضاع الكبير و بول البعير و الحث على القتل و غصب الناس للدخول إلى الاسلام و تكفير الناس و تحريم أشياء لم يحرمها الله في القرآن و كأنهم مفوضون من عند الله تعالى ربي عما يصفون و يدعون
بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة هته الاية تدل على ان النبي محمد ص اتى ليعلمنا ديننا اتقو لله في انفسكم يا قرءانيون
جزاكم الله خيرا وقد وقع لي نفس الشيء مع احدهم ومن تم بحتث ووجدت هؤلاء القرأنيون الحمقى قال لي لا لا انا اؤمن فقط بالقران لا اتيق في الشيخ فلان وعلان وقلت له عن اسماء علماء ربانيين وقال لا لا هل لا يخطؤون كيف اعرف ان ما يقولونه صحيح ،هل تصدقون انهم حمقى فعلا .
اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يبنغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضي نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين...
القرانيون هم الواحدين الدين لديهم الحق والحق معهم وليسو شيوخ وكهنة امون يفتون على مايحبون ويكفرون على ما لايحبون هادا الفرق بين شيوخ الفتنة الأنجاس الكهنة الوهابين والسلفين و المداخلة الكفار .و القرأنيون الأطهار.
صدق الله العظيم و صدق رسوله الكريم و كذب منكر السنة اللأيم ذو العقل السقيم الذي يتبع هواه فجعله في أسفل السافلين. الحمد لله على نعمة الاسلام و نعوذ بالله من معتنقي الدين الشحروري.
نعم ما نعمل إلا بالقرآن الكتاب المجيد الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحكيم . اما السنة المزعومة فهي ضلال كبير . من اشركها مع كتاب الله تعالى فقد اشرك بالله . وتعلمون أيها الجاهلون المكذبون بأن الشرك لا يغفره الله تعالى ، وان الله تعالى قد حرم الجنة على المشركين . كرهوا القرآن الكريم والعمل به . فالله تعالى لن يكلمهم يوم القيامة وسيحشرهم عميا وصما وبكما . فمن يؤمن باليوم الأخر فلا يشرك مع كتاب الله اي كتاب اخر أو سنة أو شيعة .
و الرسول ماذا اتانا الم يأتنا بالقرءان ولو ان صحيح مانقول لماذا لم يكنبون السنة بنصوص صحيحة كما مرة اليوم الضعيف والصحيح لماذا القرءان لا يوجد فيه الضعيف والصحيح كما في السنة
لا اتانا بالسنة ولكن الله جل في علاه أتانا بالقرآن أنا إذا ما عملت بسنة رسول الله بتصير كافر لأنه الله يقول في سورة النجم "ان هو إلا وحي يوحى" معناها أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم إلا بوحي من الله ومعنى هاذا ان سنته كلها من الله عز وجل لذالك أصبحت كافرا ان أنكرت سنته
كما هو وقتنا الان يقولو ما لم يقال يعني فيها احاديث غير صحيحة و نصف صحيحة بمعنى ضعيفة و الاقربون من الرسول هم اصحاب الاحاديث الصحيحة ليس كل من يقول حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالس مع النبي او ماشيا معه او .... الحديث الصحيح عكس ذلك اي ينقل ما قاله رسول الله بالحرف الواحد و هذا عندما يكون مصاحب لرسول الله الصلاة و السلام عليه مثال ( امنا عائشة رضي الله عنها ) كانت تسمع ما يقول الرسول و تنقله هذا يسمى حديث صحيح ليس ما يقال عن الرسول و هو لم يقله تمنى تكون فهمت
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في ((الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة)) (3/374-375): ((في هذا العصر نشأت فرقة تُسمَّى القرآنية والقاديانية وفرق أخرى ممن ينكر الدجال وخروجه، وهؤلاء تأثروا بمدرسة أحمد خان الذي تربي في أحضان الإنجليز وألَّف كتبًا خطيرةً جدًّا ينحى فيها نحو تفسير الإسلام في ظل النظريات الغربية، ويريد أن يحرِّف الإسلام إلى ما يوافق هذه النظريات، وتبنَّى الطعن في الأحاديث أحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بحجة أنها أخبار آحاد، وما من صاحب فتنة القرآنيون أو القاديانية أو مدرسة محمد عبده ومنها أحمد أمين وأبو رية وأمثالهم، ما من أحد من هؤلاء إلا ويتكئ على إنكار أخبار الآحاد وأنها لا تفيد العلم، وهذا يعطي المسلم الناصح لله ودينه والحريص على استقامة دينه أن يقف الموقف السليم الصحيح ضد هذه الفكرة؛ فكرة أن أخبار الآحاد تفيد الظن، فإنها تؤدِّي إلى هذه العقائد الفاسدة الخبيثة وتفتح الباب على مصراعيه للزنادقة والملاحدة للطعن في الإسلام)) اهـ.
@Abdullah 4964 لا ياشيخ روح نام انا أصدق كلام رسول وتخاريفه بخاري ليست كلام رسول وأركان إيمان وإسلام لا تقول لك أؤمن بسنة لذلك روح نام مع ال سعود راح يفيديك هههههه ايش فيها سنة بتاعتك 😂 شرب أبو......ال بعران وزواج أطفال وقتل مرتد سنتك عبارة داعش صنعها بخاري ذيل إيراني بخاري إيراني مستحيل أصدق ذيل إيراني
@Abdullah 4964 يا أخي لا يجوز تكفير الأعيان ولكن يجوز تكفير منكري السنة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما رجل قال لأخيه يا كافر، فقد بها أحدهما. وفي رواية: إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما. متفق عليه. فلهذا يا أخي على الرغم من قوله بأني لا أخذ إلا القرآن إلا أنه لا يجوز القول بأنه كافر لكونك لا تعلم ما في قلبه ولست في جواره لتعرف حالته، لهذا لم يكن السلف يكفرون الأعيان، ولكن يكفرون العامة من الفرق الضالة مثل: المعتزلة. وبما أنك عرفت هذا الأمر، وجبت عليك المسارعة للتوبة إلى الله، نسأل الله لنا الهداية بالدنيا والآخرة.
@@boomeranginoalphonse1792 البخاري نقل لك اوامر و نواهي النبي صل الله عليه وسلم . و النبي صل الله عليه وسلم ترك فينا كتاب الله و سنته فاين سنته ؟ في كتب السنة و الحديث الكتب الستة و غيرها و البخاري اجتهد في ان يوصلك الحديث صحيح رجاله ثقات فان كنت تخالفه فادرس علم الحديث و ضعف انا حديث واحدا ؟ و ان كنت ترد كل الاحاديث و التي نعمل بها اليوم فاتنا بآية واحدة تصف الصلاة سجود و ركوعا و تشهدا و عدد الركعات ؟؟ لن تجد لانك سترجع الى البخاري و تاتي بالحديث مذا يقال في التشهد ؟ ارحع الى البخاري و هكذا .... و اخيرا اكمل الاية و التي في معناها طاعة الله طاعة الرسول و اولي الامر منكم (فسرها العلماء بالامراء و العلماء ) و البخاري و غيره من العلماء
@@boomeranginoalphonse1792 و الله انك انت بكذاب الاشر و جاهل يا عدو الاسلام كيف لامثالك ان يتكلم عن دين الله خسئت عاملك الله لعدله انت خبيث مندس و في كلامك كله رد من كتاب الله لامن ليس لنا وقت مع امثالك لاكنك جاهل مركب و ليس لنا في الجاهل المركب سبيل . ظننا انك من من يقبل النصيحة فاتضح انك ماكر يمكر للاسلام فابشر بدعاء باذن الله يصيبك
رضي الله عن الصحابة اجمعين وارضي اللهم عنا معهم اللهم امين اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يبنغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضي نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين... رضي الله عن عائشة ام المؤمنين وعن الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين واجعلنا اللهم معهم اللهم امين
انتم تكفرون ع هواكم وانتم من تنسخو كلام الله بكلام ظني الرسول ليس لديه وحي ثاني اتركو افكار النصارى هذه تركو الرسالة وتبعو شيوخهم الرسول من الرسالة وهي القران يتكلمون بالساعة عن الاحاديث ويزكون اية وكان القران هو تابع للحديث تقارنون كلام الله بالظن
ازكر لي طريقة الصلاة من الاحاديث انتم تشهدون ع الزور ولم تقرا الحديث ولم تتدبرو القران (اقيمو الصلاة واتو الزكاة واطيعو الرسول ) هذه اية محكمة ان الصلاة والزكاة حددها الرسول الكريم ولا اجتهاد في المحكم الاجتهاد في التفصيل لاكن ان تاتي باحكام من غير القران وتقول من عند الله هذا كذب على الله ورسوله قال تعالى (النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤ النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤
اخواني الاعزاء اريد ان انبهكم الى مسألة غاية في الاهمية. للاسف غلطة يقع فيها الكثيرين بدون قصد طبعا. وهي تسمية هؤلاء الضلال اصحاب الهوى منكري السنة بالقرآنيين. لا يوجد شرف اكبر من ان ينسب المرأ الى القرآن. ليسوا قرآنيين ولا يتبعون حرفا واحدا من القرآن انما هم مبتدعون واكثرهم لا يصلون حتى. فكيف ننسب شياطين امثالهم الى القرآن. استغفر الله العظيم. اهل الحديث هم القرآنيون لانهم هم من فهموه وفسروه وعملوا به على اتم وجه، وهم المطيعون لله باتباع الكتاب والمطيعون للرسول باتباع السنة المشرفة. اما هؤلاء فالاصوب ان يسموا شيطانيين او انكاريين او اي اسم يليق ببدعتهم المنكرة.
القرآنيون هي تسميتهم لأنفسهم كما هي تسمية النصارى لأنفسهم بالمسيحيين والمسيح منهم براء و الأصوب برأيي أن تربط تسميتهم لأنفسهم بحقيقة أمرهم فيقال :فلان قرأني ننكر للسنة والله أعلم
@@محبرسولالله-ب7ذ لا ينبغي اعطاؤهم شرف الانتساب الى القرآن لانهم بعيدون كل البعد عنه. ولو اتبعوه لما انكروا السنة. لذلك يسميهم الناس المشاققون واظن ان هذا الاسم انسب لهم لانهم يشاقون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم برفضهم للسنة وانكارهم لها. هداهم الله او كف شرهم عن الاسلام والمسلمين.
@@mauritube6416 صحيح أنا معك ،لكن ما أردته أن يعلم الناس أن بريق الإسم لا يغطي على قبيح المضمون و الرسول صلى الله عليه وسلم تنبأ بهم لا أَلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ يأتِيه أمرٌ مِمَّا أمرْتُ به أو نَهيتُ عنه فيقولُ : لا أدري . ما وجدْنا في كتابِ اللهِ اتبعناه الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. المحدث : الترمذي. المصدر : سنن الترمذي. الصفحة أو الرقم: 2663. خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح.
دين هو علم الغيب و يرخذ بالعقل الكثير من قرآنيون ينكرون السنة و ينكرون الصلاة و شرب الخمر و بعضهم ينكر البعث و يقول أن رحمان هو تناقص و الله أنتم حتى مع بعضكم غير متافهمون ينكر بعضكم على بعضهم أنتم و ملحدون سواء لا فرق بين تركتم العمل بالسنة فتركتم العمل بالقرآن
@@ضياءالشمس-ط9ع طيب في سنه قوليه متواتره و في الذين نقلوا القرآن هم أنفسهم نقلوا أحاديث قوليه فلما تأخذ منه القرآن و لا تأخذ منه السنه القوليه دام هو صادق نقل القرآن بصدق الا يعني انه ذلك نقل السنه بصدق
القرآنيون : الذين ينكرون السنة ، ينكرون العمل بالأحاديث ، ويقولون مانعمل الا بالقرآن ، هؤلاء كذبوا لأنهم لم يعملوا بالقرآن ؛ لأن الله تعالى قال {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} وقال جل وعلا {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} فإذا اُلغيت السنة كيف يُبَيّنُ القرآن؟ ما الذي يفسر القرآن؟ سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم فهي بيان للقرآن الكريم ، ومفسره للقرآن ، فالذين ينكرون السنة هؤلاء ان كانوا متعمدين لذلك فإن هذا تكذيب للرسول صلى الله عليه وسلّم فيكون هذا كـــــــــفــــــــر وردّه.
جاءوا الى عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقالوا له هذه المقالة ، فقال - رضي الله عنه - : الله جل وعلا قال: { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ } كم عدد الركعات؟ وماهي اوقات الصلاة؟ وكذلك الله تعالى قال {وَآتُوا الزَّكَاةَ } كم النصاب؟ وكم المقدار الذي يُخرَج في الزكاة؟ فاحتاروا عند ذلك ولم يستطيعوا الإجابة ، افحمهم رحِمه الله ، فدل ذلك على ان القرآن لابد معه من السنة
والسنة هي الوحي الثاني بعد القرآن ، تفسر القرآن وتبينه وتوضحه وتدل عليه ، وقد يكون فيها احكام ليست في القرآن ايضاً ، مثل الجمع بين المرأه وعمّتها ، والجمع بين المرأه وخالتها هذا ليس في القرآن وإنّما هو في السنة ، الرضاع قال الله جل وعلا :{وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّلاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} كم عدد الرضعات؟ ومتى يكون الرَضاع مُحرِماً ؟ هذا جاءت به السنة النبوية ، وبينه الرسول صلى الله عليه وسلّم ، وقال يحرُم من الرضاع مايحرُم من النسب فصار الحديث اعم مما جاء في الآيه ، الآيه الامهات والاخوات من الرضاع فقط ، الرسول عليه الصلاة والسلام قال يحرُم من الرضاع مايحرُم من النسب العمه والخاله وبنت الاخ وبنت الاخت هذا ماجاء في القرآن جاءت في السنة ،
لو تتحدث مع من يدعون انهم من اهل القرآن الكريم لما وجدت فيهم عالما شرعيا ولا لغويا يلمح بتفسيره ومعانيه العميقه فلا هم فاهمين معاني القرآن الكريم ولا يريدون الاخذ بالوحي ولا بافعال او اقوال او تقرير ما جاء عن النبي صل الله عليه وسلم هم مابين جاهل ومدلس وكاذب ومخرف ومن استوهته الشياطين (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) ولكن هم يريدون هدم الاسلام باسم القرآن خابو وخسرو في الدنيا والاخرة.
نصل كما امرنا الله في اية محكمة لا اجتهاد فيها (واقيمو الصلاة واتو الزكاة واطيعو الرسول ) اي ان طريقة الصلاة والزكاة عندي الرسول ولا يوجد حديث يوضح كيفية الصلاة والضوء موجود ولاكنكم بدلتموه لاكن لن نقبل تشريع من خارج القران لانه لا مشرع الا الله والرسول حشاه ان يخالف ربه وهو احق الناس بمعرفته ولاكن انتم تتبعون شيوخكم بكلام ظني لم يثبت في القران 😊
اعتبرني جئت قبل البخاري ومسلم ماذا ساتبع لم تكن كتب السنة مجمعة ثم الصلاة وكيفيتها غير موجودة في كتب السنة والقرآن كامل غير ناقص وستسألون يوم القيامة عن محاولاتكم التحريف والافتراء على الله
الكفار هم شيوخ البلاط و الفتنة الذين حاربو المسلمين و احلو حرمة دماء المسلمين الرسول قال في كتابه الكريم اليوم أكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضية لكم الاسلام دين ...ص ... و ليس قال و رضيت لكم السنة دين هذو الشيوخ اصحاب البطون المعمرة و الرؤس الخاوية هم سبب خراب الأمة الإسلامية
@@omtsnem والله انك من الذين باع عقله لهولا الذين سترون بل قريب الاجل انهم يمدحون اسرائيل وسترون تمجيدهم لااسرائيل وستأتون انتم وتبررون لهم بأعذار اقبح من افعال كما برر لبن سلمان صعود على الكعبه القريب القريب
هذا الشيخ الكبير صالح الفوزان مشرك بالله تعالى . وجعل النبي محمد شريكا مع الله تعالى . وهو يطعن في القرآن ويصفه بما يصفه لسانه بالنقصان وبعدم التفصيل ، وان السنة المزعومة هي التي تفسر القرآن وهو الذي نزل مفسر ومفصل وتبيان لكل شيء . لو أذن لي الله تعالى يوم القيامة بأن اشهد على كذبه وطعنه في القرآن فسوف اشهد بما سمعت منه ومن غيره . ألا ساء ما يقولون ولعنة الله تعالى على الظالمين .
البحر الكبير لا يوجد اي نقصان في القران اخي الكريم المقصود هو ان السنه النبويه تبين مقاصد القران لو لم نصدق الاحاديث فسيصبح القران لعبة بين ايدي الاطفال انظر الى اغلب القرآنيون مثلا محمد شحرور وعلي منصور الكيالي وامين صبري كل واحد لديه شبه دين مختلف المشكله هي بسوء الفهم الذي سيحدث لو ان لم نصدق الاحاديث
نعم مفصل و مفسر و تبيان لكل شيء لكن بأي شيء ؟ الجواب :بالسنة النبوية فإن الله تعالى يقول : ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل : 44] وإذا كذبنا السنة النبوية كذبنا هذه الآية التي تقول أن الرسول سيبين لنا ما نزل لنا ثم أي إشراك هذا ؟ تبا لك نزلت من قيمة رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وإن قلت الوحي هو القرآن فقط فأنت تتهمه بأنه ينطق عن الهوى وإذا كنت مازلت تظن أن القرآن وحده كاف فكيف أصلي ؟ ماهو نصاب الزكاة ؟ أتمنى تتوب من هذا الكفر الذي قد يدخلك لجهنم
البحر كيف عرفة عدد الركعات كيف عرفة أحكام الطهارة والفقه ومقدار الزكاة وعدد الرضعات كثيرا من الأحكام لاتوجد بالقرآن جت بالسنه النبويه،،،،، ياليت تفعل خاصية العقل عندك
@@برقالشمري-ث9غ الصلاة لا تحتسب بعدد الركعات ولهذا لم يذكرها الله تعالى في كتابه . الصلاة بالوقت كما بين الله تعالى في سورة المزمل . فالرسول كان يقيم الليل لنصفه أو لثلثه - يعني بالوقت . والركوع في مذهبكم هو إنحناء . اما الركوع الحقيقي فهو النزول على الأرض كما هو ركوع النبي داود . خر راكعاً وستجد جانب هذه الآية في القرآن مكتوب سجدة - رغم أن الآية ليس بها سجود . احكام الطهارة مفصلة في القرآن . فالماء أو التيمم . الزكاة لا تعني إيتاء المال - معنى الزكاة في القرآن هو العمل الصالح . الصدقات هي الفريضة . لا يوجد عدد رضعات . كل ما هو غير موجود في القرآن فهو من الشيطان أو البشر . القرآن نزل مفصل وتبيانا لكل شيء ومفسر ومبين ولو كره الكافرون به . ياليت تؤمن بالكتاب وحده . إذا اردت المساعدة فسوف احيلك إلى البيان بالقرآن . رابط ستجد فيه كل الخير . فماذا قلت ؟
@@البحرالكبير ههههههههه استغفر الله يارجل انت في كامل قواك العقليه؟ كيف الله يأمرنا بالصلاه ولا يحدد عدد الركعات ههههههههه يعني صلاة المغرب تصلي على مزاجك 6 ركعات ولا 5 ركعات ههههههههه كيف،، الدين واضح ياعيوني مافيه لخبطه وعشوائيه.،، بالإضافة لم تعطيني دليل على عدد ركعات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء؟؟؟؟ ليش؟؟؟ يلا،،، بعدين القرآن والسنة النبوية الشريفة واحد لا يتناقضان ياعمي شغل مخك انتم فرقه غريبه،،، كل الفرق المخالفه على ضلالها الا انها لا تنكر السنه،،،،،،، أساساً أحكام كثيره بالدين ماعرفناها الا عن طريق السنه،،،،،، طيب سؤال عطني دليل من القرآن على مقدار الزكاة بجميع انواعها،، زكاة التجاره زكاة الفطر زكاة الذهب زكاة المواشي وغيرها؟؟؟؟ عطني نواقض الوضوء من القرآن؟؟؟؟ عطني دليل من القرآن على صلاة الاستسقاء؟؟ صلاة الكسوف؟؟ صلاة الجنازة؟؟؟؟ تفاصيل غسل الميت وطريق دفنه كيف عرفت ابي افهم إلا عن طريق السنه ياجاهل؟؟ وغيره من الأمور شغل عقلك ياصاح
يحسبون أنهم يحسنون صنعا ❤صم و بكم و عمي❤في قلوبهم مرض فزدهم الله مرض ❤لهم قلوب لايفقهون بيه و أعيون لايبصرون بيه و أدان لايسمعون بيه ❤انت تكدب على الله و رسول و مومنين ❤ونحن علماء و حكماء ممكن ان اقل منك في العلم يعني أمي ❤وانت دكتور ولا تفهم كلام الله ولاتحترم قواعده ❤ولكن إن كنت غير مدرك انت سوف يغفر لك الله ❤ولكن إن تبين لكم انه حق تم عدتم الى شيءهو حرام❤يعني انت جاهل و كافر و مجرم ❤و يبقى مؤمن بالله و رسول و ملائكة و كتاب الله قرأن ❤هو على صراط مستقيم ❤ولكن لايوسوس لك الله على قواعد الله ❤متال عن قاعدة الله ليس له زمكان❤يعني جميع أرقام يستفيد منها إنسان او تدخل في قصة او تبين سرعة شيء❤مهم الله دائما يعلمك حق في قران ❤يعني في عقلك قل حق هو قرأن ❤وتبقى سنة فرضية لان العلم الاكبر عند الله ❤قاعدة تاني ❤إنسان الدي يعلم ملائكة ❤وليس عكس هي فقط تنقول لك أحدات من أدام و كلام الله اي قران ❤فقط تدبر أيات الله ❤تم قل الى عقلك الدي يؤمن بالله ان أدام لم يرى جنة سماء ❤هي جنة في الارض ❤كلمة إهبطوا كلمة تخوص الارض❤عندما يتحدت الله عن سماء يقول أنزل ❤وحتى مشاكل جنة 😊فرعنة في قران كم تركوا من جنات و عيون ❤يعني جنة في الارض ❤تم قول الى عقلك مؤمن بالله بعد تدبر أية كمتل عيسى ❤سوف تستنتاج ان أنتى تسبق دكر في فترة زمنية لنمو ❤يعني حواء قبل أدام ❤هم تؤمين ولكن حواء قبل أدام بأجزاء من تانية ❤هنا يبين الله متل إن تكلام مع أنتى أولا ❤سوف يقولوا هدا كفر إبن الله متل عيسى ❤ومن هنا يتبين ان الله حكيم و تكلام مع أدام اولا إحترما و تقدير لانها زواجته ❤الله دائما له حق في كل فرضية لانه يضرب لكم أمتال من حياة يومية ❤و قل الى عقلك سليم انه من إحترام قول عليه سلم لجميع أنبياء❤لانهم أحياء و لاتفرق بينهم و تقول صلى على محمد و باقي عليهم سلم ❤تم قول الى عقلك أن الله يغفر الى جميع بني البشر بعد العداب ❤هدا يخوص كافرين و مشعودين ووووو الله يبشركم بكلمة منه ❤كألف سنة ❤هو ممكن يكون عداب شخص في جهنم مليارت سنين ❤ولكن الله جعلها لك فترة محدودة ❤انت لست خالد في جهنم ❤خلد لي جن ❤انت في أصل إمتحان عدوك يوسوس لك و يراك و هو مدرك الى خطأ و يتعمد فعل شر لدلك يسمى شيطان ❤ومن هنا يتبين لك قول الله أحسن الحاكمين ❤❤❤❤الله لديه عدل في كل شيء هو يضرب لك أمتال ❤الدي يصلي في درجة ربعة من جنة أما مؤمن درجة اول ❤كدلك جهنم كدبون واحدهم و كفر و احده كل شيء واحده ❤لدلك الله يبشرا بالعلم لانه في وقت معلوم مع شيطان ❤هو الوقت الدي يعجز الشيطان وسوسة الى إنسان يعني جميع مؤمنين و مسلمين و علماء و حكماء ❤لايستطيع إغواء شخص متدبر في كتاب الله الى بعض حالة الدي أردك الله أن يتبين لك أنه على حق ❤❤❤❤❤❤تم قل الى عقلك فرضية الله هي إيمان فقط❤و باقي أشياء هي إجتهد و صنع و إختراع إنسان لشكر الله على نعمه كتير ❤لدلك قبل أدام ❤ملائكة تسبيح وتقدس الله ❤هي لاتصلي ❤حتى أتى أدام وحورهم و علمهم أنه إنسان حكيم و عليم و يسبيح و يقدس الله بل هو يخترع صلاة و زكاة و صوم ووحج ❤لدلك ملائكة فرض عليهم الله سجود أدام و صلاة جنازة على جميع مؤمنين ❤هنالك أدركة ملائكة و ستوعبة و فهمت أن الله لا يخلق أشياء لي سفاك دماء وهو لايهتم بعبادة مخلوق ❤هدا في حدا دته نعمة لان الله واحد الدي أردك ان تعيش لا ملائكة و لاشيطان ❤وهو إمتحان الى ملائكة على إعتقد ان مخلوق يسفاك دماء وهدا عمل حرام عند الله هو سوء ضن ❤لدلك كان إمتحان و عقوبة هي سجود إحترما و تقدير من عضمة هدا مخلوق لانه أكتر تطور و العلم و عبادة الله ❤لدلك قال الله حق قول مني ❤لان في أصل خلقك الله الى شيء هو العلم و لكن حق منه إمتحان ملائكة تم شيطان تم إنسان ❤هدا هو من أسباب رحمة الله على إنسان لان أصلك هو جنة و انت و شهداء لكم سرعة تصل الى 15مليون كلمتر في تاتية ❤وهدا سرعة تيقول عليه تعرج ❤يعني تقيلة جدا عن باقي مخلوقات أخرى ❤فقط تدبر أيات الله ❤وان لم تستطيع فقط ❤إيمان بالله و رسول و قران ❤لاتؤمن بسنة ❤❤هي متل جغرفيا و فيزياء و كمياء كله كتب البشرية ❤و البشر ليس كله جميل❤لدلك يقول لك خالق الدي يعطيك حق هو مؤمن بالله لايمكنه تراك حق لانه حكيم و عليم ❤وهدا لايخوص مستوى درسي ممكن أمي يتدبر أحسن من دكتور لان قرأن من شرط تعليم إنسان قلب سليم❤يعني إيمان خالص بالله و ان قرأن يشرح بعضه بعض ❤يعني ممكن أية تكون في بقرة و لكن شرح في الرحمن او يس ❤
جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ الفوزان وأطال في عمره على طاعته .
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد على
الله تعالى شأنُه، لم يُخبِرنا أنه سيكونُ وحيٌ ثاني بَعد القرآن، تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا.
جزاكم الله خير وحفظ الله علماء الأمة
@@sanalapetite2336 ليست سنة الفئة الباغة بل سنة رسول الله
@@abdullahalharbi803 ما فهمت وضح اكثر
@@MOHAMMED-do5bu والله مدري في واحد كان كاتب تعليق ومسحه
@@abdullahalharbi803 يعني مو فاهم ايش كاتب😂
@@MOHAMMED-do5bu مدري قبل اربع شهور تبيني اتذكر 😂 وواضح انه في تعليق ممسوح
جزاكم الله خيرا موضوع خطير يخفى على كثير من المسلمين
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد عل
قال: متى وُلد البخاري؟
فقلتُ: 194 هـ .
فقال: ومتى توفى النبي؟
فقلتُ: 11 هـ .
فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟
فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي" ؟!
فقال: وما علاقته بالبخاري؟
قلتُ: فقط أجب.
قال: نعم أعرفه و أسمع له.
قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟
قال: منذ أيام.
قلت: يعني في سنة 2020 التي توافق عام1441هجري؟
قال: نعم
قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟
قال: نعم.
فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي؟
فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف.
فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2020 الموافق 1441 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم، يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي، ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي هم ( 29 ) شخص فقط.
فقال : كيف ؟
فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1441 / 29 شخص = 50 سنة تقريبًا، يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة، ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة، فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟
فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة.
فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط!
وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري ". فما بالك بمن هم قبل البخاري؟
فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟
فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به، أن البخاري أول من كتب و جمع، فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري! من كتبهم ( همام بن منبه، ابن جريج، معمر بن راشد، ابن أبي عروبة، سفيان الثوري، الليث بن سعد، مالك بن أنس صاحب موطأ مالك ألخ ألخ ألخ... )
فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده!
قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه، ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة.
فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري.
فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري، لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه!
أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني، ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري.
فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات!
فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ، فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟
فقال: لا، لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي.
فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي قبلناه، وكما يسألك شخص عن آية قرآنية أشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات، فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة؟
فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده؟
فقلت: هذا ما يسعون إليه، يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده، ولكن كيف ستفهمه؟
ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتبقى لك من الإسلام شيء، فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة!
فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول عليه الصلاة والسلام لَمَّا نَزَلَتْ "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ (يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ).
فالظلم في الآية يعني الشرك؟ كيف ستنكر على من تسمونهم " ارهابيين" ويقتلون الناس باسم الدين عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين كبيرهم بصغيرهم بنسائهم بمرضاهم بعجائزهم!
وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه، فأين الضابط؟
صدقني، السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم ويؤمن بالقرآن.
فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة، فكيف تأخذ القرآن من النبي وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به!
أين عقلك؟
الفرق بين البخاري والنبي سبعة أشخاص
@@سليمسليم-ص8ك
هو يقصد انه في هذه الآية ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ يُقصد بها الشرك وهو صورة من صور ظلم النفس لأن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فهموها دون الشرك فشق عليهم ذلك لأن المرء لا يخلو من ظلم نفسه فإذا وضع نفسه في غير الموضع الذي خُلِقت من أجله وهو الإيمان بالله و عبادته يكون قد ظلمها و جلب لها الشقاء ، ومن صور الظلم نوازع الشهوات والشرور و التعدي على حدود الله تعالى و الشبهات التي تقود إلى المحرمات و التقصير في اداء الحقوق التي عليه لربه ،وغيرها .
@@shawkyshawky1073 بالثلاثة فقط
جزاك الله خيراً وجعلها في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
اللهم اجزي علمائنا خير الجزاء
جزاكم الله خيرا الجواب الشافي
جزاك الله خير من يهدِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يُضللْ فلا هادي لهُ
قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء : 150-152] .
@@salemsalem7867 رح اقرا عن علم الحديث و شف الصرامه في نقل الحديث كيف بعدين تعال شكّك في صحيح البخاري و هو شخص كرّس حياته كلها لنقل احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و ان لم يكن صحيح فكيف نصلي كيف نوضي امور مهمه في الدين لا تجدها مذكوره في القران بل في صحيح البخاري نقلا عن الرسول و صحابة الرسول اذاً فصحيح البخاري هو اصح كناب بعد القران الكريم و مين قال غير ذلك فحسبه الله
@@Jab505
اعطينا حديث واحد في صحيح البخاري يوضح كيفية الصلاة
@@Jab505 لم ارد ان ارد على هذا التعليق لانني استمع كثيرا للشخ الفوزان وتعلمت منه الكثير واما تعليقك ... اخي العزيز انظر الى النسخة المحققة من صحيح البخاري وانظر الى المخطوط واقدم مخطوط لصحيح البخاري هو عام 350 هجري ولاحظ الاختلاف بين النسخ المحققة والمخطوطة الاصل ومن ثم احكم على كتاب البخاري انه اصح كتاب بعد كتاب الله.
اما البند الثاني الذي اريد التعليق عليه علم الحديث النبوي وهو لا شك علم قائم بحد ذاته ولكن من الكفر ان تقارن الحديث بالقرآن فإن الحديث يفسر القرآن ولا يقارن به فمثلا احكام الصلاة وعدد الركعات ومقدار الزكاة والمحرمات من الرضاع وغيرها فسرت بالسنة النبوية ولكن لا تقارن بالقرآن ويقال انها وحي ثاني ووحي اول.
البحث عن الحق رحلة تتطلب علم وعندما اقول علم اعني جيدا ما اقول ورحلتي بدأت عندما حصلت عن مخطوطة لصحيح البخاري في روسيا وتفاجئت انه يوجد نسخ مخطوطة لكتاب صحيح البخاري وان النسخ المتداولة هي كلها نسخت ودرست عن النسخة السلطانية التي اصدرها الازهر.
في دين الله لا توجد مجاملة.
نسأل الله الهداية للجميع.
حفظ الله الشيخ و بارك الله فيك اخي
حفظ الله شيخ صالح الفوزان بن الفوزان وطال الله في عمره وجزاه الله عنا خيرا جزاء
شكر والحمدلله ❤❤
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد على
جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
بارك الله فيك وجزاك الله خير
حفظك الله وتقبل منآ ومنك شيخنأ الفاضل
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد فف
حفظ ألله شيخنا صالح الفوزان
جزاه الله خيرا وإياكم يارب العالمين
جزاك الله خيراً
حفظ الله شيخنا العزيز وبارك الله فيه واطال الله في عمره
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد فف
جزاكم الله خيرا
حفظك الله شيخنا الفاضل العظيم العلامة صالح بن الفوزان و بارك الله في عمرك و صحتك و دعوتك للخير و خدمتك لدين الله تبارك وتعالى
الله اكبر ولله الحمد ربي يحفضك ويبارك فيك يا شيخ صالح الفوزان الله محييك
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32) ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)محمد
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)ال عمران
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)النساء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)النساء
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) النجم
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد في
النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن
طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم
قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤
في قولك أمرين: -
الأمر الأول: أن السنة ليست وحياً من عند الله تعالى وبالتالي فليست شرعاً يحتكم الناس إليه.
اجمع الأئمة على أن السنة وحي من قبل الله عز وجل إلى رسوله صلى الله عليه وسلم وبخاصة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين حيث كانوا في حياته الشريفة يحفظون أقواله، فلماذا جمعوا احاديثه؟
الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بوحي الله تعالى ويكفي هنا أن نذكر بقول الله - عز وجل في حق رسوله صلى الله عليه وسلم : {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم:٣-٤) لم يبين الله في هذه الآية أن كان يقصد بالوحي القرآن فقط كما تقول. وقوله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} (الحاقة:٤٤-٤٧) .
فهذه الآيات ليس فيها إخبار بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بالوحي فقط، بل فيها إخبار بأنه صلى الله عليه وسلم لو افترى على الله تعالى شيئاً لم يوحه الله إليه لقتله الله وقضى عليه.
وحيث إن الله تعالى لم يأخذ من رسوله باليمين، ولم يقطع منه الوتين، أي لم يقض عليه، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نطق إلا بما أوحاه الله تعالى إليه.
وقد فقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" ولم يقل: كما تجدون في القرآن، لأن القرآن قد خلا من تفصيل الأحكام وبيانها .
وهذا حديث من سنته وليس من القرآن ولو اخترع الرسول ﷺ طريقة الصلاة من عنده لعاقبه الله كما ذكر في الآية السابقة وهذا إثبات أن حديثه وحي.
الأمر الثاني: تقول أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ليست من طاعة الله سبحانه بل بين طاعة الرسول وطاعة الله تعارض وتضارب، بحيث تكون طاعة الرسول نقضاً لطاعة الله تعالى وبذلك يتحقق كونها عندكم شركا بالله.
والله عز وجل يقول : {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} (النساء:٨٠) .
وقولكم فيه معارضة للآية القرآنية تزعمون أنه "من يطع الرسول فقد أشرك بالله" عياذاً بالله، وليس بعد هذا الضلال ضلال.
ويقول الله سبحانه : {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (النور:٥١) .
فهذه الآيات نصوص قرآنية قاطعة في أن السنة النبوية وحي من عند الله تعالى وأن كل ما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أو يفعل فيما يتصل بأمور الدين إنما هو الحق من عند الله، وكذلك تدل الآيات على وجوب الاحتكام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والرضا بما يحكم به، والتسليم والإذعان لذلك. وأن من لم يحتكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرض بحكمه هو خارج عن الإيمان، وليس له حظ من الإسلام
@@Slipa-r2n
@@H017. سبحان الله كلام الله ف القران لو قلت لاحد هنالك حرف ذايد لاقامة الامة اما م تدعي انها وحي اي كلام الله يصحح ويضعف ويسند واالي اخره ثانيا الله امرك بتاع الرسول وليس النبي الله دقيق ولا يقول حرف بلا معنى لان الرسول اتى بالرسالة والنبوة تشمل حياته ولا تشمل الدعوة قالى تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩)
هنا وعيد للرسول ان يبلغ القران ولا يتبع غيره ومقام النبوة كل الايات ليس بها تشريع بل توجيه ووامر لاكن اما النطق فهو نطق القران لان الرسول لما يقل القران بل نطقه لانه ليس قوله انما قول الله وعندما رفض سيدنا محمد اكل العسل عاتبه ربه فورا (يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك ) وهذا منع للنبي عن التحريم بغير وحي وهنالك احاديث تشرع وتحلل وتحرم مثل ما فعل النصارى تركو التوراة والانجيل رسالة رسلهم ولغو فيها ولا يغرك اجماع الامة فكل اليهود والنصارى يؤمن انا عيسى عليه السلام ابن الله ومع انهم يعلمون يقينا ان القران كلام الله لن يتبعوه انهم برمجو انا الله ليس صمدا احد وله شركاء ولان القران يرد كلامه ويعترف فيه عيسى انه لم يامرهم ان يجعلوه الها وكذالك رسول الله محمد بري من هذه الادعائات ولن تشفع هذه الرويات لاحد اي حديث يتكلم في الغيبات لا نؤخزه ويتكلم في التشرع الحاكمية الهية للكون ونشكر كل ما اجتهد واخطا واصاب علمه عند ربه لن نشكك في احد والله لن يسالني لا عن حادثة كرباء ولا اي شخص بعد رسولنا الكريم لانهم غير معصومين من الحرام كعصمة الرسول التي تدعي بعض الاحاديث سحره وكان المشايخ يعبدوا اله اخر واعوذ بالله
لماذا لا ترد على ما كتبته لك وتعيد وتكرر نفس الكلام مع اني رديت على كلامك هل تريدها بصيغة اسأله ؟ حسنًا...
في هذه الآية يقول الله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} (النساء:٨٠) . واخبرتك أن الآية شاملة لم تفصل في ماذا نطيع الرسول ﷺ اما ان الرسولﷺ عندكم وسيلة لنقل القرآن فقط دون تبيينه؟
والسؤال هو : لماذا أمر الله بطاعة الرسول ﷺ وان ما أمر به الرسول ﷺ من عنده يُعمل به ويُطاع، والطاعة لا نستوجب العبادة فأنت مأمور ان تطيع والديك بنص القرآن وقد تطيع مديرك فهل انت بطاعتك هذه عبدتهم واصبحت من المشركين؟!
السؤال: أليس كتبة الوحي هم من الصحابة وهم أنفسهم الذين رووا عن رسول الله ﷺ فكيف إذن تثق بكتابتهم للقرآن ولا تثق برواياتهم للحديث؟
سؤال: الرسول ﷺ قال : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) لماذا لم يعاقبه الله بموجب الآية : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} (الحاقة:٤٤-٤٧) ؟
سؤال : كيف علمت طريقة الصلاة والصوم والزكاة والحج وأحكام المعاملات الشرعية من نكاح وبيع وغير هذا وهي غير مفصلة في القرآن؟
من طعن في السنة طعن في القرآن ، لأن حملة القرآن وحفظته هم حملة السنة وحفظتها ولا شك أن من يطعن في السنة المطهرة وحجيتها إنما يطعن في دين الله ، ويطعن في أمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمناء من بعده من أصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان ، قال الله تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ النحل/44. مهمة الرسولﷺ هي الإبلاغ والتبيين وشرح الأحكام والقرآن وتعاليمه، هداكم الله أنتم بفعلكم هذا تكفرون بآيات الله التي تأمركم بطاعة الرسول ﷺ فكيف تقولون انكم من أهل القرآن . قال الله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )الأحزاب21.
فلو كانت سنته صلى الله عليه وسلم وأحواله غير محفوظة او غير معمول بها فكيف سنتأسى به كما أمر الله في القرآن؟
اتمنى بصدق أن تجيب على الأسئلة حتى استطيع إكمال النقاش معك وإن لم تفعل فيعني أنك تريد الجدال لأجل الجدال لا المنفعة.
@@Slipa-r2n
حفظك الله شيخنا الفاضل العظيم العلامة صالح بن الفوزان
بارك الله فيك ياشيخنا واطال في عمرك كتبت كل ماقلته
بارك الله فيك
اللهم احفظ و بارك في علمائنا الافاضل الكبار الربانيين
اتبعوا ما انزل من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليل ما تتذكرون 3الاعراف
وقوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا سورة الحشر 07
ارضاع الكبير سنة ،هل تقبل بزوجتك او اختك ارضاع رجل كبير لتحرم عليه ،وما قولك في حديث عمر عن اية الرجم التي لا نجدها في القران وقلتم انا اكلها المعز ،اذا كنتم على حق لماذا لم ينصركم الله ؟
واذا تعارض القران مع السنة ماذا نأخذ ؟دين أبو هريرة اوكلام الله ؟
الشيعة ينتظرون المهدي والسنة ينتظرون المسيح لقتل الدجال ،وفي القران الساعة لا تاتي إلا بغتة ولا يعلمها الا الله من الصادق من الكاذب
@@boudouchayounes لي قاري تاريخ ديما تلقاه يعارض في السنة
نعم الأنكم ابدعتم الأحديث وجعلتم الحديث وسنة لي حكام وسياسين
حفظك المولى
حفظ الله الدكتور الشيخ هداية
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
براءة من الله ورسوله
قل تمتعوا قليلا
والله سوف يلقون غيا ومن إتبعهم
إقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
الله يجزيك خير
احسن الله إليك يا شيخ نتمنى منكم ان تزورو الجزائر في اقرب وقت ان شاء الله اخوكم احمد من الجزائر امين يارب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
يشيخ زور الجزائر ولا تأتي الي المغرب أقول لك يشيخ وربي الكعبة لو بقيت علي هذا الطريق فسوف يدخلك الله جهنم ..الرسول الذي يخاطب الناس ويبين لناس هو الرسول يس المهدي وليس لأية محمد ...قال تعالى ومن أصدق من الله حديتا....كيف تفسرها.
@@yassinesaluti8636معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وعلى آل مُحمد
و من الذي سيستدعيه ؟ الصوفية القبورية التي تحكم المساجد و المناصب العليا 😢
للأسف @@منوعاتعالمية-ط7ش
جزاك لله خير
قال الله تعالى
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11) لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (12) لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (13)الحشر
وما آتاكم الرسول أى ما أعطاكم الرسول من الفىء فخذوه ولا تعترضوا عليه وما لم يعطكم ونهاكم عن أخذه من الفىء فلا تأخذوه والخطاب هنا للمؤمنين الذين مع الرسول فى تلك الواقعة وأمر لهم بأن يرضوا بما قسمه الرسول عليه السلام لهم من الفىء لأن بعض الناس أو المنافقين كانوا يعترضون على قسمة الرسول والتى يقسمها بأمر الله فى القرأن كما بينت الآيات ذلك لله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل حتى لا يكون هذا الفىء دولة بين الأغنياء منهم دون الفقراء وهؤلاء المنافقون الذين كانوا يعترضون على ذلك
قال الله تعالى
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ (59)التوبة
فهؤلاء المنافقون الذين كانوا موجودون كانوا يسخطون اذا لم يعطوا وإن اعطوا رضوا فهم كانوا يحبون المال أما الذين آمنوا فكانوا يرضون بما أعطاهم الرسول من قسمة الفىء أو الصدقات فيأخذونها وهم راضين ولا يجدوا فى صدورهم حاجة مما أوتوا فهم قانعون بما قسمه الرسول لهم من أمر الله فالرسول هو الحاكم الذى يحكم بما أنزل اليه فى توزيع أموال الفىء على الفقراء وغيرهم فليست الآيات هنا لها أى علاقة بالروايات فالرسول لم يكن يوزع روايات بل كان يوزع فىء أو صدقات (أموال )
فاتقوا الله واتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء واعلموا أن الله يعلم ما تصنعون
أحسنت الرد
@c8.66 الحمدلله اني متقي شر المدعين انهم علماء. كلام الله بالقرآن واضح لا يحتاج التأويل أو التفسير لكن أنت سلمت عقلك لغيرك وارحت جوارحك له فجعلته رب عليك
@@SALAFIXHUNTER الله يهديك ويصلح حالك
و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول هذا القرآن و إنت تترك السنة لتفسر القرآن علي هواك و السنة فيها أشياء كثيرة نحتاجها مثلا اذا ترمنا السنة فاذن الكبد و السمك حرام لأن الله حرم الدم و الميتة لكنك جاهل تتبع هواك
التدليس و التلبيس
الحمد لله على القرآن و السنة على فهم سلف الأمة
كل المسلمين محتاجين هذه المحاظره
المحاضرة
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الكريم
لقد نبأنا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن اخبارهم في الحديث الشريف ( يوشك الرجل متكأ يحدث بحديثي هذا ...) الحديث وهذا خذلان من الله للشخص وتنطبق عليه أية ( الذي انسلخ من اياتنا ). نسال الله الثبات.
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله
اللهم اجعل قرة عيني في الصلاة
اللهم اني استودتك نفسي ومالي واهلي ولا اشرك بك احدا
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوء او اجره الي مسلم
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لي ولوالدي ولاخواني وللمسلمين اجمعين
جزاه الله خيرا
الحمد لله على نعمة القران والسنة
جزاك الله خير الجزاء عملت لك متابعه تم رد علي
بلرك اللّه في الشيخ
جزاكم الله خيراًشيخنا صالح الفوزان
حفظك الرب ورعاك يا شيخنا
والله حتى اليوم اللي عرفت هاد الناس ...
مخي حبس
الله السنة الشيخ صالح الفوزان
كيف "الله السنة" لم أفهم !!
@@MohamedBelouettar هل تستطيع الزواج من بنت اخيك
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل
والله انت الكذاب الكبير وهل الرسول ياتي بشيئ مخالف للقران كل اغلبية الاحاديث ان لم نقل كلها مخالفة للقران فكيف تفسر ذلك هل انت متاكد ان الرسول قالها اتقي الله ياشيخ
يعني القرآن غير كامل بحسبك@raedalotibi12
@raedalotibi12 لا انت تقول في اشياء لم يذكرها القرآن. اعطيك مثال حرمة تناول احم الاسد مثلا اليست من السنة؟ و القرآن لم يتكلم عنها. القران لم يتكلم عن عذاب القبر فهل هو ناقص؟ اما ان القرآن غير كامل او ان الاحاديث دخيلة و لك الاختيار
جزاك الله خيرا
لايجوز انكار السنه
من علامات الساعة من يتبع الوحي الذي نزل على رسول الله (القران الكريم) كافر و من يتبع كلام البشر ويبدل كلام الله في القران ويؤمن برضاع الكبير اصبح مرجعا في الدين
خسئتم الى يوم الدين
سنة الله ورسوله القران اي شيئ خارج القران يضل عن سبيل الله
الحمد الله علمائنا يحفظون القرأن وهم في حدود عشر سنوات و لذالك هم يعرفون القرأن أكثر من هؤلاء القرانيين بل طلاب العلم يبدؤون بالقرأن اولا ولو لم تكن السنة لفسر كل شخص الآيات على هواه واحد يصلي 4 وواحد عشرين،استخدموا عقولكم فالعقل نعمة عظيمة.
الشيخ للأسف من فسر الآيه على هواه.
آية "وما أتاكم الرسول فخذوه" تتكلم عن غنائم حرب وهي آية خاصة في ذلك الزمان لا تطبق الآن.
وين فسر النبي عليه السلام الآيات في الأحاديث أصلا؟؟؟؟
Bumaihad Alrasbi اتق الله في نفسك واحذر من الدخول في النوايا وارجع لكثير من التفاسير منها ابن كثير والبغوي والسعدي قالوا أنها شاملة لكل ما أمر به الرسول ﷺ ونهى عنه اسأل الله لك الهداية
Bumaihad Alrasbi شاهدت المقطع بالكامل وقرأت التعليقات لا يوجد خلل .. الخلل في عقلك راجع نفسك وتلاحق عمرك وابتعد عن الدخول في النوايا
Bumaihad Alrasbi اترك عنك الغرور من أنت حتى يصيبني الذعر من تعليقاتك ! والعلم عند الله ان فيك من التعالي والغرور الكثير انتبه على نفسك أخي ولا تحسب أنك محور الكرة الأرضية
ههههههههههههه تقول له قال الله تعالى يقول لك قال ابن كثير @@azxc99
السنة النبوية مرجع للقرآن فما تطابق منها مع القرآن مرحبا به و ما تنافى مع القرآن فهو كذب من صنع علماء البلاط
مثل إرضاع الكبير و بول البعير و الحث على القتل و غصب الناس للدخول إلى الاسلام و تكفير الناس و تحريم أشياء لم يحرمها الله في القرآن و كأنهم مفوضون من عند الله تعالى ربي عما يصفون و يدعون
اللهم زدنا علما
بارك الله في صاحب القناة
بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة هته الاية تدل على ان النبي محمد ص اتى ليعلمنا ديننا اتقو لله في انفسكم يا قرءانيون
بارك الله فيك
صلى الله عليه وسلم مش ص
جزاكم الله خيرا وقد وقع لي نفس الشيء مع احدهم ومن تم بحتث ووجدت هؤلاء القرأنيون الحمقى قال لي لا لا انا اؤمن فقط بالقران لا اتيق في الشيخ فلان وعلان وقلت له عن اسماء علماء ربانيين وقال لا لا هل لا يخطؤون كيف اعرف ان ما يقولونه صحيح ،هل تصدقون انهم حمقى فعلا .
اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يبنغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضي نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين...
من قال حسبنا كتاب الله
القرانيون هم الواحدين الدين لديهم الحق والحق معهم وليسو شيوخ وكهنة امون يفتون على مايحبون ويكفرون على ما لايحبون هادا الفرق بين شيوخ الفتنة الأنجاس الكهنة الوهابين والسلفين و المداخلة الكفار .و القرأنيون الأطهار.
أحسنت صاحب القناة وبارك الله فيك .... حفظك الله تعالى شيخنا العلامة صالح الفوزان ونفعنا الله بعلمك
@@boomeranginoalphonse1792 مزال مفهمتش
صدق الله العظيم
و صدق رسوله الكريم
و كذب منكر السنة اللأيم
ذو العقل السقيم
الذي يتبع هواه فجعله في أسفل السافلين.
الحمد لله على نعمة الاسلام و نعوذ بالله من معتنقي الدين الشحروري.
رحمه الله و اسكنه الجنة
الله يرحمه دكتور شحرور سيضل غصه في قلوب المشركين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
نعم ما نعمل إلا بالقرآن الكتاب المجيد الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحكيم . اما السنة المزعومة فهي ضلال كبير . من اشركها مع كتاب الله تعالى فقد اشرك بالله . وتعلمون أيها الجاهلون المكذبون بأن الشرك لا يغفره الله تعالى ، وان الله تعالى قد حرم الجنة على المشركين . كرهوا القرآن الكريم والعمل به . فالله تعالى لن يكلمهم يوم القيامة وسيحشرهم عميا وصما وبكما . فمن يؤمن باليوم الأخر فلا يشرك مع كتاب الله اي كتاب اخر أو سنة أو شيعة .
اللهم صل و سلم وبارك على نبينا محمد
مسلم قرآني و أفتخر بيننا و بينك يوم الحساب
اتقي الله يا رجل لا تدع الشيطان يهلكك
وانا كذلك 🌹
اتقي الله وصلي في اليل واخلص لله وابكي في صلاتك وادعو ان يريك الله الحق ويرزقك اتباعه
انتا قلت مسلم قراني تمام القران فيه ايه قرانيه واضحه في القران قال مااتكم بيه الرسول خدوه ومانهاكم عنه فنتهو اطن هده موجوده في القران ياقراني
😂
بارك الله في العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه
انت و من على شاكلتك من ضيعوا الأمة - الله تعالى شأنُه، لم يُخبِرنا أنه سيكونُ وحيٌ ثاني بَعد القرآن، تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا
كاهن المعبد البخاري
و الرسول ماذا اتانا الم يأتنا بالقرءان ولو ان صحيح مانقول لماذا لم يكنبون السنة بنصوص صحيحة كما مرة اليوم الضعيف والصحيح لماذا القرءان لا يوجد فيه الضعيف والصحيح كما في السنة
لا اتانا بالسنة ولكن الله جل في علاه أتانا بالقرآن أنا إذا ما عملت بسنة رسول الله بتصير كافر لأنه الله يقول في سورة النجم "ان هو إلا وحي يوحى" معناها أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم إلا بوحي من الله ومعنى هاذا ان سنته كلها من الله عز وجل لذالك أصبحت كافرا ان أنكرت سنته
كما هو وقتنا الان يقولو ما لم يقال يعني فيها احاديث غير صحيحة و نصف صحيحة بمعنى ضعيفة و الاقربون من الرسول هم اصحاب الاحاديث الصحيحة ليس كل من يقول حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالس مع النبي او ماشيا معه او .... الحديث الصحيح عكس ذلك اي ينقل ما قاله رسول الله بالحرف الواحد و هذا عندما يكون مصاحب لرسول الله الصلاة و السلام عليه مثال ( امنا عائشة رضي الله عنها ) كانت تسمع ما يقول الرسول و تنقله هذا يسمى حديث صحيح ليس ما يقال عن الرسول و هو لم يقله تمنى تكون فهمت
هم ملاحده في الحقيقه
صدقت اخي
هههه
يعني مثلك 🤔
اتقو الله انت تقول ان هناك اشياء ليست مذكورة في كتاب الله و الله يقول " ما فرطنا في الكتاب من شئ
من نصدق في نظرك "
هل القران ناقص حتى تفسره السنة؟ غباء
سبحان الله
الحمد لله رب العالمين واعوذ بالله ان اكون من المشركين
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في ((الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة)) (3/374-375): ((في هذا العصر نشأت فرقة تُسمَّى القرآنية والقاديانية وفرق أخرى ممن ينكر الدجال وخروجه، وهؤلاء تأثروا بمدرسة أحمد خان الذي تربي في أحضان الإنجليز وألَّف كتبًا خطيرةً جدًّا ينحى فيها نحو تفسير الإسلام في ظل النظريات الغربية، ويريد أن يحرِّف الإسلام إلى ما يوافق هذه النظريات، وتبنَّى الطعن في الأحاديث أحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بحجة أنها أخبار آحاد، وما من صاحب فتنة القرآنيون أو القاديانية أو مدرسة محمد عبده ومنها أحمد أمين وأبو رية وأمثالهم، ما من أحد من هؤلاء إلا ويتكئ على إنكار أخبار الآحاد وأنها لا تفيد العلم، وهذا يعطي المسلم الناصح لله ودينه والحريص على استقامة دينه أن يقف الموقف السليم الصحيح ضد هذه الفكرة؛ فكرة أن أخبار الآحاد تفيد الظن، فإنها تؤدِّي إلى هذه العقائد الفاسدة الخبيثة وتفتح الباب على مصراعيه للزنادقة والملاحدة للطعن في الإسلام)) اهـ.
أنا أؤمن بالقرآن فقط
من أنكر الحديث لم يؤمن بالقرآن.
@Abdullah 4964 انت وحدك كافر
@Abdullah 4964
لا ياشيخ روح نام انا أصدق كلام رسول وتخاريفه بخاري ليست كلام رسول
وأركان إيمان وإسلام لا تقول لك أؤمن بسنة لذلك روح نام مع ال سعود راح يفيديك
هههههه ايش فيها سنة بتاعتك 😂 شرب أبو......ال بعران وزواج أطفال وقتل مرتد سنتك عبارة داعش صنعها بخاري ذيل إيراني
بخاري إيراني مستحيل أصدق ذيل إيراني
@Abdullah 4964
هو تم تحريف كلام رسول مثل تحريف تورات وانجيل
وحرف فيها بخاري ذيل
@Abdullah 4964
يا أخي لا يجوز تكفير الأعيان ولكن يجوز تكفير منكري السنة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما رجل قال لأخيه يا كافر، فقد بها أحدهما. وفي رواية: إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما. متفق عليه.
فلهذا يا أخي على الرغم من قوله بأني لا أخذ إلا القرآن إلا أنه لا يجوز القول بأنه كافر لكونك لا تعلم ما في قلبه ولست في جواره لتعرف حالته، لهذا لم يكن السلف يكفرون الأعيان، ولكن يكفرون العامة من الفرق الضالة مثل: المعتزلة.
وبما أنك عرفت هذا الأمر، وجبت عليك المسارعة للتوبة إلى الله، نسأل الله لنا الهداية بالدنيا والآخرة.
سبحان الله هم العلماء رضي الله عنهم
@@boomeranginoalphonse1792 البخاري نقل لك اوامر و نواهي النبي صل الله عليه وسلم . و النبي صل الله عليه وسلم ترك فينا كتاب الله و سنته فاين سنته ؟ في كتب السنة و الحديث الكتب الستة و غيرها و البخاري اجتهد في ان يوصلك الحديث صحيح رجاله ثقات فان كنت تخالفه فادرس علم الحديث و ضعف انا حديث واحدا ؟ و ان كنت ترد كل الاحاديث و التي نعمل بها اليوم فاتنا بآية واحدة تصف الصلاة سجود و ركوعا و تشهدا و عدد الركعات ؟؟ لن تجد لانك سترجع الى البخاري و تاتي بالحديث مذا يقال في التشهد ؟ ارحع الى البخاري و هكذا ....
و اخيرا اكمل الاية و التي في معناها طاعة الله طاعة الرسول و اولي الامر منكم (فسرها العلماء بالامراء و العلماء ) و البخاري و غيره من العلماء
@@boomeranginoalphonse1792 و الله انك انت بكذاب الاشر و جاهل يا عدو الاسلام كيف لامثالك ان يتكلم عن دين الله خسئت عاملك الله لعدله انت خبيث مندس و في كلامك كله رد من كتاب الله لامن ليس لنا وقت مع امثالك لاكنك جاهل مركب و ليس لنا في الجاهل المركب سبيل . ظننا انك من من يقبل النصيحة فاتضح انك ماكر يمكر للاسلام فابشر بدعاء باذن الله يصيبك
حفظ الله شيخنا الفوزان
ورزقه الفوز في الدارين
يامشاخ الدين يامن تدافعون عن الدين يقول الله (ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ)
[سورة النحل 125]
رضي الله عن الصحابة اجمعين وارضي اللهم عنا معهم اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يبنغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضي نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين...
رضي الله عن عائشة ام المؤمنين وعن الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين واجعلنا اللهم معهم اللهم امين
ارجو منكم الرد اخواني..اكتشفت ماخرا أن اخي من اتباع القرانيين فاصبح تاركا للصلاة
.وقد كان من المصليين..ما العمل ؟ افيدوني ولو بدعاكم
ما اتى به الرسول فخدوه و مانهاكم عنه فانتهوا هذا صريح القران و الدليل القاطع اذن من انكر السنة فقد كفر و الله اعلم
انتم تكفرون ع هواكم وانتم من تنسخو كلام الله بكلام ظني الرسول ليس لديه وحي ثاني اتركو افكار النصارى هذه تركو الرسالة وتبعو شيوخهم الرسول من الرسالة وهي القران يتكلمون بالساعة عن الاحاديث ويزكون اية وكان القران هو تابع للحديث تقارنون كلام الله بالظن
ان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون
من ينكر السنّة فمعنى ذلك أنه لن يصلي وبن يصوم وبن يزكي وبن يحج و…….
ازكر لي طريقة الصلاة من الاحاديث انتم تشهدون ع الزور ولم تقرا الحديث ولم تتدبرو القران (اقيمو الصلاة واتو الزكاة واطيعو الرسول ) هذه اية محكمة ان الصلاة والزكاة حددها الرسول الكريم ولا اجتهاد في المحكم الاجتهاد في التفصيل لاكن ان تاتي باحكام من غير القران وتقول من عند الله هذا كذب على الله ورسوله
قال تعالى (النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن
طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم
قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤ النطق للرسالة (القران ) لان القران ليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو قول الله اثبات انه لم يقله وامرك الله بتباع الرسول الرسالة وليس السمع والظن
طاع الرسول لطاعة الله وليس لصاعته واتبعه هوا لانه لا يوجد دائم ولا مشرع الا هو وهذه الحكمة في القران الحكيم
قال تعالى (ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (٣٩) امرك الرسول بتباع ما الوحي فقط فسر لي لا تجعل مع الله الها اخر وسيدنا محمد قبل الاسلام ما كان يعبد الاصنام هذا يدل على الا يتبع كلام غير الوحي والاية 22 الي 39 من سورة الاسراء فيها الحكمة التى اوحيت الي رسول الله الكريم ❤
السؤال الذي يدور في ذهني كيف وصلاتنا السنة
نفس الطريقة اللتي وصل الينا به القرآن
اخواني الاعزاء اريد ان انبهكم الى مسألة غاية في الاهمية. للاسف غلطة يقع فيها الكثيرين بدون قصد طبعا. وهي تسمية هؤلاء الضلال اصحاب الهوى منكري السنة بالقرآنيين. لا يوجد شرف اكبر من ان ينسب المرأ الى القرآن. ليسوا قرآنيين ولا يتبعون حرفا واحدا من القرآن انما هم مبتدعون واكثرهم لا يصلون حتى. فكيف ننسب شياطين امثالهم الى القرآن. استغفر الله العظيم.
اهل الحديث هم القرآنيون لانهم هم من فهموه وفسروه وعملوا به على اتم وجه، وهم المطيعون لله باتباع الكتاب والمطيعون للرسول باتباع السنة المشرفة. اما هؤلاء فالاصوب ان يسموا شيطانيين او انكاريين او اي اسم يليق ببدعتهم المنكرة.
القرآنيون هي تسميتهم لأنفسهم
كما هي تسمية النصارى لأنفسهم بالمسيحيين والمسيح منهم براء
و الأصوب برأيي أن تربط تسميتهم لأنفسهم بحقيقة أمرهم فيقال :فلان قرأني ننكر للسنة
والله أعلم
@@محبرسولالله-ب7ذ
لا ينبغي اعطاؤهم شرف الانتساب الى القرآن لانهم بعيدون كل البعد عنه. ولو اتبعوه لما انكروا السنة. لذلك يسميهم الناس المشاققون واظن ان هذا الاسم انسب لهم لانهم يشاقون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم برفضهم للسنة وانكارهم لها. هداهم الله او كف شرهم عن الاسلام والمسلمين.
@@mauritube6416 صحيح أنا معك ،لكن ما أردته أن يعلم الناس أن بريق الإسم لا يغطي على قبيح المضمون
و الرسول صلى الله عليه وسلم تنبأ بهم
لا أَلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ يأتِيه أمرٌ مِمَّا أمرْتُ به أو نَهيتُ عنه فيقولُ : لا أدري . ما وجدْنا في كتابِ اللهِ اتبعناه
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المحدث : الترمذي.
المصدر : سنن الترمذي.
الصفحة أو الرقم: 2663.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح.
@@جليل-د5ج ماذا تعني بأحاديث تخالف العقل ؟
هل تعني أن من صحح الأحاديث (المخالفة للعقل بزعمك ) هو غير عاقل ؟
@@جليل-د5ج هناك قاعدة تقول :العلم متغير ،فماهو حقيقة اليوم قد يصبح خرافة غدا
لكي أحاورك حبة حبة ،أعطني مثال عن حديث صحيح يخالف حقيقة علمية
لا كتاب يعلو فوق كتاب الله اى القرآن الكريم انته الاقتباس اما كتب خرافية لا نحتاج لها
دين هو علم الغيب و يرخذ بالعقل
الكثير من قرآنيون ينكرون السنة و ينكرون الصلاة و شرب الخمر و بعضهم ينكر البعث و يقول أن رحمان هو تناقص و الله أنتم حتى مع بعضكم غير متافهمون ينكر بعضكم على بعضهم أنتم و ملحدون سواء لا فرق بين تركتم العمل بالسنة فتركتم العمل بالقرآن
كيف تنكر سنة من اتى بالقرآن الذي تعمل به وقد قال الله تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوه ) اين تذهب من هذه الأيه لا تكابر
@@sszz5624 نحن نؤمن بالسنة الضاهرية المتوارث عليها فقط اما السنة القولية كذب في كذب
@@ضياءالشمس-ط9ع شو يعني السنه الضاهريه
@@ضياءالشمس-ط9ع طيب في سنه قوليه متواتره و في الذين نقلوا القرآن هم أنفسهم نقلوا أحاديث قوليه فلما تأخذ منه القرآن و لا تأخذ منه السنه القوليه دام هو صادق نقل القرآن بصدق الا يعني انه ذلك نقل السنه بصدق
للأسف ياشيخ تفسيرك اصلا لهذه الآية غلط . وما اتاكم الرسول فخذوه هو الفيأ و الغنائم . تدبرو القران جيدا .
ههههه روح ترقد احن روح
القرآنيون :
الذين ينكرون السنة ، ينكرون العمل بالأحاديث ، ويقولون مانعمل الا بالقرآن ، هؤلاء كذبوا لأنهم لم يعملوا بالقرآن ؛ لأن الله تعالى قال {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
وقال جل وعلا {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
فإذا اُلغيت السنة كيف يُبَيّنُ القرآن؟
ما الذي يفسر القرآن؟
سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم فهي بيان للقرآن الكريم ، ومفسره للقرآن ، فالذين ينكرون السنة هؤلاء ان كانوا متعمدين لذلك فإن هذا تكذيب للرسول صلى الله عليه وسلّم فيكون هذا كـــــــــفــــــــر وردّه.
اما اذا كانوا جُهّال ومقلّدين ، فيُبَيّن لهم ويشرح لهم هذا الامر
جاءوا الى عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقالوا له هذه المقالة ، فقال - رضي الله عنه - :
الله جل وعلا قال: { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ }
كم عدد الركعات؟ وماهي اوقات الصلاة؟
وكذلك الله تعالى قال {وَآتُوا الزَّكَاةَ }
كم النصاب؟ وكم المقدار الذي يُخرَج في الزكاة؟
فاحتاروا عند ذلك ولم يستطيعوا الإجابة ، افحمهم رحِمه الله ، فدل ذلك على ان القرآن لابد معه من السنة
والسنة هي الوحي الثاني بعد القرآن ، تفسر القرآن وتبينه وتوضحه وتدل عليه ، وقد يكون فيها احكام ليست في القرآن ايضاً ، مثل الجمع بين المرأه وعمّتها ، والجمع بين المرأه وخالتها هذا ليس في القرآن وإنّما هو في السنة ، الرضاع قال الله جل وعلا :{وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّلاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ}
كم عدد الرضعات؟ ومتى يكون الرَضاع مُحرِماً ؟
هذا جاءت به السنة النبوية ، وبينه الرسول صلى الله عليه وسلّم ، وقال يحرُم من الرضاع مايحرُم من النسب فصار الحديث اعم مما جاء في الآيه ، الآيه الامهات والاخوات من الرضاع فقط ، الرسول عليه الصلاة والسلام قال يحرُم من الرضاع مايحرُم من النسب العمه والخاله وبنت الاخ وبنت الاخت
هذا ماجاء في القرآن جاءت في السنة ،
@@nnhh480
اتق الله في نفسك
ليش لا تقرأ الاية كاملة ..ليش تقطعها
لم يأتى الرسول الا بالقران ، والسنه هي التطبيق العملي للقران ، الرسول لايحرم ولا يحلل .
من خلال تعاملي مع القرانين لفترة ليست بالقصيرة . استطيع ان اقول ان القراني هو ملحد في طور الشرنقة .
لو تتحدث مع من يدعون انهم من اهل القرآن الكريم لما وجدت فيهم عالما شرعيا ولا لغويا
يلمح بتفسيره ومعانيه العميقه
فلا هم فاهمين معاني القرآن الكريم
ولا يريدون الاخذ بالوحي
ولا بافعال او اقوال او تقرير
ما جاء عن النبي صل الله عليه وسلم
هم مابين جاهل ومدلس وكاذب ومخرف
ومن استوهته الشياطين
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
ولكن هم يريدون هدم الاسلام باسم القرآن
خابو وخسرو في الدنيا والاخرة.
للأسف كثرو القرأنيين
سينتشرون انتشارا كبيرا ولله الحمد
القرآنييون كيف يصلون؟
نصل كما امرنا الله في اية محكمة لا اجتهاد فيها (واقيمو الصلاة واتو الزكاة واطيعو الرسول ) اي ان طريقة الصلاة والزكاة عندي الرسول ولا يوجد حديث يوضح كيفية الصلاة والضوء موجود ولاكنكم بدلتموه لاكن لن نقبل تشريع من خارج القران لانه لا مشرع الا الله والرسول حشاه ان يخالف ربه وهو احق الناس بمعرفته ولاكن انتم تتبعون شيوخكم بكلام ظني لم يثبت في القران 😊
الخارج.عن.الاسلام.هو.هذا.المدعو.فوزان
اعتبرني جئت قبل البخاري ومسلم ماذا ساتبع لم تكن كتب السنة مجمعة
ثم الصلاة وكيفيتها غير موجودة في كتب السنة
والقرآن كامل غير ناقص وستسألون يوم القيامة عن محاولاتكم التحريف والافتراء على الله
الكفار هم شيوخ البلاط و الفتنة الذين حاربو المسلمين و احلو حرمة دماء المسلمين الرسول قال في كتابه الكريم اليوم أكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضية لكم الاسلام دين ...ص ... و ليس قال و رضيت لكم السنة دين هذو الشيوخ اصحاب البطون المعمرة و الرؤس الخاوية هم سبب خراب الأمة الإسلامية
كذوب انت ورب الكعبة حسبنا لله على من سب العلماء
الدين علم هههههه أنتم سبب تخلفنا
@@omtsnem والله انك من الذين باع عقله لهولا الذين سترون بل قريب الاجل انهم يمدحون اسرائيل وسترون تمجيدهم لااسرائيل وستأتون انتم وتبررون لهم بأعذار اقبح من افعال
كما برر لبن سلمان صعود على الكعبه
القريب القريب
الله يحفظك ياشيخ اللهم دمر من يفرقون في الدين آمين يارب العالمين
نعم لاكن الرسول ماامر بالسنه وانتم تقولون ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنه ومنعه النبي حتى لا تختلط مع القران على الناس
الرسول صلى الله عليه وسلم قال(عليكم بسنتي)...
هل هذا كافي
هذا الشيخ الكبير صالح الفوزان مشرك بالله تعالى . وجعل النبي محمد شريكا مع الله تعالى . وهو يطعن في القرآن ويصفه بما يصفه لسانه بالنقصان وبعدم التفصيل ، وان السنة المزعومة هي التي تفسر القرآن وهو الذي نزل مفسر ومفصل وتبيان لكل شيء . لو أذن لي الله تعالى يوم القيامة بأن اشهد على كذبه وطعنه في القرآن فسوف اشهد بما سمعت منه ومن غيره . ألا ساء ما يقولون ولعنة الله تعالى على الظالمين .
البحر الكبير لا يوجد اي نقصان في القران اخي الكريم المقصود هو ان السنه النبويه تبين مقاصد القران لو لم نصدق الاحاديث فسيصبح القران لعبة بين ايدي الاطفال انظر الى اغلب القرآنيون مثلا محمد شحرور وعلي منصور الكيالي وامين صبري كل واحد لديه شبه دين مختلف المشكله هي بسوء الفهم الذي سيحدث لو ان لم نصدق الاحاديث
نعم مفصل و مفسر و تبيان لكل شيء لكن بأي شيء ؟ الجواب :بالسنة النبوية فإن الله تعالى يقول : ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل : 44]
وإذا كذبنا السنة النبوية كذبنا هذه الآية التي تقول أن الرسول سيبين لنا ما نزل لنا
ثم أي إشراك هذا ؟ تبا لك نزلت من قيمة رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وإن قلت الوحي هو القرآن فقط فأنت تتهمه بأنه ينطق عن الهوى
وإذا كنت مازلت تظن أن القرآن وحده كاف فكيف أصلي ؟ ماهو نصاب الزكاة ؟
أتمنى تتوب من هذا الكفر الذي قد يدخلك لجهنم
البحر كيف عرفة عدد الركعات كيف عرفة أحكام الطهارة والفقه ومقدار الزكاة وعدد الرضعات كثيرا من الأحكام لاتوجد بالقرآن جت بالسنه النبويه،،،،، ياليت تفعل خاصية العقل عندك
@@برقالشمري-ث9غ الصلاة لا تحتسب بعدد الركعات ولهذا لم يذكرها الله تعالى في كتابه . الصلاة بالوقت كما بين الله تعالى في سورة المزمل . فالرسول كان يقيم الليل لنصفه أو لثلثه - يعني بالوقت . والركوع في مذهبكم هو إنحناء . اما الركوع الحقيقي فهو النزول على الأرض كما هو ركوع النبي داود . خر راكعاً وستجد جانب هذه الآية في القرآن مكتوب سجدة - رغم أن الآية ليس بها سجود . احكام الطهارة مفصلة في القرآن . فالماء أو التيمم . الزكاة لا تعني إيتاء المال - معنى الزكاة في القرآن هو العمل الصالح . الصدقات هي الفريضة . لا يوجد عدد رضعات . كل ما هو غير موجود في القرآن فهو من الشيطان أو البشر . القرآن نزل مفصل وتبيانا لكل شيء ومفسر ومبين ولو كره الكافرون به . ياليت تؤمن بالكتاب وحده . إذا اردت المساعدة فسوف احيلك إلى البيان بالقرآن . رابط ستجد فيه كل الخير . فماذا قلت ؟
@@البحرالكبير ههههههههه استغفر الله يارجل انت في كامل قواك العقليه؟ كيف الله يأمرنا بالصلاه ولا يحدد عدد الركعات ههههههههه يعني صلاة المغرب تصلي على مزاجك 6 ركعات ولا 5 ركعات ههههههههه كيف،، الدين واضح ياعيوني مافيه لخبطه وعشوائيه.،، بالإضافة لم تعطيني دليل على عدد ركعات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء؟؟؟؟ ليش؟؟؟ يلا،،، بعدين القرآن والسنة النبوية الشريفة واحد لا يتناقضان ياعمي شغل مخك انتم فرقه غريبه،،، كل الفرق المخالفه على ضلالها الا انها لا تنكر السنه،،،،،،، أساساً أحكام كثيره بالدين ماعرفناها الا عن طريق السنه،،،،،، طيب سؤال عطني دليل من القرآن على مقدار الزكاة بجميع انواعها،، زكاة التجاره زكاة الفطر زكاة الذهب زكاة المواشي وغيرها؟؟؟؟ عطني نواقض الوضوء من القرآن؟؟؟؟ عطني دليل من القرآن على صلاة الاستسقاء؟؟ صلاة الكسوف؟؟ صلاة الجنازة؟؟؟؟ تفاصيل غسل الميت وطريق دفنه كيف عرفت ابي افهم إلا عن طريق السنه ياجاهل؟؟ وغيره من الأمور شغل عقلك ياصاح
يحسبون أنهم يحسنون صنعا ❤صم و بكم و عمي❤في قلوبهم مرض فزدهم الله مرض ❤لهم قلوب لايفقهون بيه و أعيون لايبصرون بيه و أدان لايسمعون بيه ❤انت تكدب على الله و رسول و مومنين ❤ونحن علماء و حكماء ممكن ان اقل منك في العلم يعني أمي ❤وانت دكتور ولا تفهم كلام الله ولاتحترم قواعده ❤ولكن إن كنت غير مدرك انت سوف يغفر لك الله ❤ولكن إن تبين لكم انه حق تم عدتم الى شيءهو حرام❤يعني انت جاهل و كافر و مجرم ❤و يبقى مؤمن بالله و رسول و ملائكة و كتاب الله قرأن ❤هو على صراط مستقيم ❤ولكن لايوسوس لك الله على قواعد الله ❤متال عن قاعدة الله ليس له زمكان❤يعني جميع أرقام يستفيد منها إنسان او تدخل في قصة او تبين سرعة شيء❤مهم الله دائما يعلمك حق في قران ❤يعني في عقلك قل حق هو قرأن ❤وتبقى سنة فرضية لان العلم الاكبر عند الله ❤قاعدة تاني ❤إنسان الدي يعلم ملائكة ❤وليس عكس هي فقط تنقول لك أحدات من أدام و كلام الله اي قران ❤فقط تدبر أيات الله ❤تم قل الى عقلك الدي يؤمن بالله ان أدام لم يرى جنة سماء ❤هي جنة في الارض ❤كلمة إهبطوا كلمة تخوص الارض❤عندما يتحدت الله عن سماء يقول أنزل ❤وحتى مشاكل جنة 😊فرعنة في قران كم تركوا من جنات و عيون ❤يعني جنة في الارض ❤تم قول الى عقلك مؤمن بالله بعد تدبر أية كمتل عيسى ❤سوف تستنتاج ان أنتى تسبق دكر في فترة زمنية لنمو ❤يعني حواء قبل أدام ❤هم تؤمين ولكن حواء قبل أدام بأجزاء من تانية ❤هنا يبين الله متل إن تكلام مع أنتى أولا ❤سوف يقولوا هدا كفر إبن الله متل عيسى ❤ومن هنا يتبين ان الله حكيم و تكلام مع أدام اولا إحترما و تقدير لانها زواجته ❤الله دائما له حق في كل فرضية لانه يضرب لكم أمتال من حياة يومية ❤و قل الى عقلك سليم انه من إحترام قول عليه سلم لجميع أنبياء❤لانهم أحياء و لاتفرق بينهم و تقول صلى على محمد و باقي عليهم سلم ❤تم قول الى عقلك أن الله يغفر الى جميع بني البشر بعد العداب ❤هدا يخوص كافرين و مشعودين ووووو الله يبشركم بكلمة منه ❤كألف سنة ❤هو ممكن يكون عداب شخص في جهنم مليارت سنين ❤ولكن الله جعلها لك فترة محدودة ❤انت لست خالد في جهنم ❤خلد لي جن ❤انت في أصل إمتحان عدوك يوسوس لك و يراك و هو مدرك الى خطأ و يتعمد فعل شر لدلك يسمى شيطان ❤ومن هنا يتبين لك قول الله أحسن الحاكمين ❤❤❤❤الله لديه عدل في كل شيء هو يضرب لك أمتال ❤الدي يصلي في درجة ربعة من جنة أما مؤمن درجة اول ❤كدلك جهنم كدبون واحدهم و كفر و احده كل شيء واحده ❤لدلك الله يبشرا بالعلم لانه في وقت معلوم مع شيطان ❤هو الوقت الدي يعجز الشيطان وسوسة الى إنسان يعني جميع مؤمنين و مسلمين و علماء و حكماء ❤لايستطيع إغواء شخص متدبر في كتاب الله الى بعض حالة الدي أردك الله أن يتبين لك أنه على حق ❤❤❤❤❤❤تم قل الى عقلك فرضية الله هي إيمان فقط❤و باقي أشياء هي إجتهد و صنع و إختراع إنسان لشكر الله على نعمه كتير ❤لدلك قبل أدام ❤ملائكة تسبيح وتقدس الله ❤هي لاتصلي ❤حتى أتى أدام وحورهم و علمهم أنه إنسان حكيم و عليم و يسبيح و يقدس الله بل هو يخترع صلاة و زكاة و صوم ووحج ❤لدلك ملائكة فرض عليهم الله سجود أدام و صلاة جنازة على جميع مؤمنين ❤هنالك أدركة ملائكة و ستوعبة و فهمت أن الله لا يخلق أشياء لي سفاك دماء وهو لايهتم بعبادة مخلوق ❤هدا في حدا دته نعمة لان الله واحد الدي أردك ان تعيش لا ملائكة و لاشيطان ❤وهو إمتحان الى ملائكة على إعتقد ان مخلوق يسفاك دماء وهدا عمل حرام عند الله هو سوء ضن ❤لدلك كان إمتحان و عقوبة هي سجود إحترما و تقدير من عضمة هدا مخلوق لانه أكتر تطور و العلم و عبادة الله ❤لدلك قال الله حق قول مني ❤لان في أصل خلقك الله الى شيء هو العلم و لكن حق منه إمتحان ملائكة تم شيطان تم إنسان ❤هدا هو من أسباب رحمة الله على إنسان لان أصلك هو جنة و انت و شهداء لكم سرعة تصل الى 15مليون كلمتر في تاتية ❤وهدا سرعة تيقول عليه تعرج ❤يعني تقيلة جدا عن باقي مخلوقات أخرى ❤فقط تدبر أيات الله ❤وان لم تستطيع فقط ❤إيمان بالله و رسول و قران ❤لاتؤمن بسنة ❤❤هي متل جغرفيا و فيزياء و كمياء كله كتب البشرية ❤و البشر ليس كله جميل❤لدلك يقول لك خالق الدي يعطيك حق هو مؤمن بالله لايمكنه تراك حق لانه حكيم و عليم ❤وهدا لايخوص مستوى درسي ممكن أمي يتدبر أحسن من دكتور لان قرأن من شرط تعليم إنسان قلب سليم❤يعني إيمان خالص بالله و ان قرأن يشرح بعضه بعض ❤يعني ممكن أية تكون في بقرة و لكن شرح في الرحمن او يس ❤