انا اتفق مع الدكتور فى جمع القلة وجمع الكثرة وده حسب قواعد لسان القرآن له قواعده الخاصة اما موضوع القرية والمدينة اكيد مختلفين فى المعنى والقرية ذات سمعة سيئة فى القران كونها احادية الفكر والثقافة ولا تريد تغير ولا تعدد وهذا ضد سنة الله الثبات لله وحده وعن امراة سباء هى سمعت اكيد عن داوود من اهلها لانه دخل القرية وقتل طالوت ولهذا تكلمت عن الملوك بهذا الوصف خصوصا انها كانت من قوم كافرين وهذا حسب فهمى للايات
يادكتور يامحترم اختراع التموضع عباره عن ترقيع نحوى بسبب عدم فهم المعنى مثله مثل الناسخ والمنسوخ والجرح والتعديل فلو تابعت السياق قبل الايه المذكوره ستجد ان العزيز هو المتكلم فلابد ان يقول ( قال ) اما كلمة نسوه فتشكيلها خطا فهى بفتح النون بمعنى ان العزيز يقول ان زوجته زليخه نست نفسها فهى اميرة العزيز وامراه متمدينه تراواد عبدها عن نفسه وكل كلامك ترقيع فى ترقيع لانه لايوجد فى القران كله كلمة نساء لان الهمزه مضافه للقران من الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه فااصل الكلمه ( نسا ) وليس ( نساء ومعنى نسا اى المنسيين فى البيوت ولايسعون على الرزق سواء كان شيوخ كبار او سيدات كبار او اطفال من الجنسيين او سيدات مات عنهم ازواجهم اما كلمة امرات فالمقصود اميرة العزيز
اhichamhicho-uy5zr القران لايخطا لانه من البدايه لم يشكل الا فى العهد الاموى فقد شكلوه الفرس لكى يستطيعوا قراءته واسال نفسك لماذا كتب الجامعه والصحف غير مشكله
مكة لم يكن فيها تنوع المثال الذي ذكرته غير موفق لان قريش لم تقبل التنوع ولذلك حاربت الرسول والاسلام ولذلك هي قرية . بخلاف المدينة المنورة أين تعايش الجميع مسلمين ومنافقين ويهود و.....
عندما يذكر القرآن قرية فهو يذكر فيها ناس متفقين على فكر واحد ومعظمه كفر أو فيه عذاب والقرية يكون فيها العصاة متفقين بينما المدينة فيها الخير والشر .. ونقول والله أعلم 😊
ماشالله ماشالله..
اين وسائل الإعلام من الدكتور ده مشاءالله
أنصحكم بمتابعة الدكتور فاضل السامرائي اعلم اهل الارض باللغة العربية
دكتور اكثر من رائع بارك الله فيك
ماشاء الله
انا اتفق مع الدكتور فى جمع القلة وجمع الكثرة وده حسب قواعد لسان القرآن له قواعده الخاصة اما موضوع القرية والمدينة اكيد مختلفين فى المعنى والقرية ذات سمعة سيئة فى القران كونها احادية الفكر والثقافة ولا تريد تغير ولا تعدد وهذا ضد سنة الله الثبات لله وحده وعن امراة سباء هى سمعت اكيد عن داوود من اهلها لانه دخل القرية وقتل طالوت ولهذا تكلمت عن الملوك بهذا الوصف خصوصا انها كانت من قوم كافرين وهذا حسب فهمى للايات
كلام سليم وأنا كمان كان لي رد بخصوص القرية والمدينة مشابه لردك .. ممتاز 🌷👍
@easy.101 شكرا اخى
@nadiamahmoud4496 عفوا ربي يسعدك
كان دائما مصر تذكر بالمدينة
لانها كلها مدن وعندما قابل يوسف اخوتة قال بعد ان جاء بكم من البدو
يادكتور يامحترم اختراع التموضع عباره عن ترقيع نحوى بسبب عدم فهم المعنى مثله مثل الناسخ والمنسوخ والجرح والتعديل
فلو تابعت السياق قبل الايه المذكوره ستجد ان العزيز هو المتكلم
فلابد ان يقول ( قال ) اما كلمة نسوه فتشكيلها خطا فهى بفتح النون بمعنى ان العزيز يقول ان زوجته زليخه نست نفسها فهى اميرة العزيز وامراه متمدينه تراواد عبدها عن نفسه وكل كلامك
ترقيع فى ترقيع لانه لايوجد فى القران كله كلمة نساء لان الهمزه
مضافه للقران من الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه فااصل الكلمه
( نسا ) وليس ( نساء ومعنى نسا اى المنسيين فى البيوت ولايسعون
على الرزق سواء كان شيوخ كبار او سيدات كبار او اطفال من الجنسيين او سيدات مات عنهم ازواجهم اما كلمة امرات فالمقصود
اميرة العزيز
اذن حسب كلامك القرآن فيه خطأ في تشكيل نون نسوة
اhichamhicho-uy5zr القران لايخطا لانه من البدايه لم يشكل الا فى العهد الاموى فقد شكلوه الفرس لكى يستطيعوا قراءته واسال نفسك
لماذا كتب الجامعه والصحف غير مشكله
أنت جاهل. روح تعلم @@kotb6121
@@kotb6121 اذن نحن نقرا الآية خطأ من قرون ولم ينتبه لها كل العلماء حتا كشفت انت الخطأ
@@hichamhicho-uy5zr ادرس بنفسك واستعمل العقل ولاتسير خلف احد
مكة لم يكن فيها تنوع
المثال الذي ذكرته غير موفق لان قريش لم تقبل التنوع ولذلك حاربت الرسول والاسلام ولذلك هي قرية .
بخلاف المدينة المنورة أين تعايش الجميع مسلمين ومنافقين ويهود و.....
حضرتك مع احترامي لك وجاء رجل من اقصي المدينة اتبعو المرسلين قبل الاية كانت قرية ازي حضرتك قولة غير صحيح
عندما يذكر القرآن قرية فهو يذكر فيها ناس متفقين على فكر واحد ومعظمه كفر أو فيه عذاب والقرية يكون فيها العصاة متفقين بينما المدينة فيها الخير والشر .. ونقول والله أعلم 😊