Lebih epic lagi kalau disetel lewat siaran radio yg model lawas pada jam 10 malam di meja tamu rumah kakek di desa dan menyatu dengan suasana malam pedesaan di peradaban Jawa..
Ibu saya Batak Simalungun dan Bapak saya Jawa medhok. Saya suka lagu tradisional dari Jawa dan Batak karna sering di putar waktu kecil, jadi kangen hehe
suku Jawa dan suku Batak seperti yang kontras namun bisa serasi.Jaman Bung Karno ada Jend AH Nasution sampai jaman Pak Jokowi ada Pak Luhut.Bahkan menantu Pak SBY orang Batak dan menantu Pak Jokowi pun begitu.Itulah makna Bhineka Tunggal Eka.Horass.
Adem ayem mendengar tembang ini.. seperti kembali ke 40 tahun yang lalu..ketika simbah gendong saya saat mau tidur.. tembang ini penuh petuah petuah bijak yang harus di uri uri .. saya lahir di Solo jadi sedikit tahu makna tembang ini ..salam Rahayu ..mugia tansah pinaringan rahayu sedaya titah
Orangtua saya keduanya dari Jogja, saya lahir dan besar di Jakarta. Entah kenapa setiap denger sinden, gamelan, dan semacamnya tuh senang dan bikin saya tenang, mungkin karena saya berdarah Jawa, walaupun ga ngerti bahasanya 😍
Ada beberapa pesan di dalam kidungan ini, salah satunya ajaran tata krama terhadap anak, menyuru berguru orang yg bertapah(ibadah) yg ilmunya mumpuni, dan masih banyak lgi.
Gw orang sumatera, bengkulu. Ntah knp akhir" ini gw lg suka" nya denger sindenan dr jawa/sunda, walaupun gatau arti/maksudnya tp adem banget lah kalo di denger🤗
Saya keturunan jawa sunda ..bapak sya sunda mama sya tulungagung jawa timur,sya besar di bandung tapi entah kenapa sya sangat menyukai tembang² jawa meski kurang memahami isi dan bahasanya tapi sya sngat menyukai dan hampir sering mendengarkan tembang² atau gending jawa ada rasa ketenangan ketika mendengar ini,sya sllu membayangkan ketika mendengar ini di putar di radio di rumah sederhana ala jawa dengan properti ala jaman dulu di suasana desa aaah tenang rasanya
Ini saya denger ketika seorang youtuber camping disebuah alas gondowangi dan tiba* terdengar suara sinden yang nyanyi pakek lagu ini. Sumpah merinding bnget kalo dengernya.
Iki tembang jowo kuno seh eling jaman cilikanku di tembang no lgu jowo kuno Lagu ne menghayati ln nresepake ati monggo dipun uri uri sampun ngantos kabucal musno
Saya lahir di jakarta tp orang tua asli kalimantan,dari kecil sya sdh familiar dengan Tembang Jawa Jadi pengantar tidur..syahdu membawa kenangan ke masa lalu ..kaum urban Yg hidup dlm keberagaman Suku Dan agama
Lombok Timur NTB meringaken gending lagu lagu Jawa model lawas. Karo njagong leyeh-leyeh nang omah ngarep. Njagong nang plataran karo ndeleng wulan ndadari mbengi-mbengi jan mantep. Mengenang masa-masa cilik disit.
Denger lagu ini mengingatkan aku sewaktu kecil&simbah putri masih ada, lagu ini selalu desetel sama simbah putri, beliau bila sedang beristirahat selalu dengerin lagu ini sambil ditemani teh pahit yang diseduh di cangkir lurik warna hijau, ah jadi kangen simbah, 😢😢😢
sangat disayangkan lagu2 model begini susah sekali dicari atau bahkan jarang yang upload buat saya yang sejak kecil di jawa, terus sering nonton drama Asia, lagu lagu tradisional jawa gak kalah enak
saya PUJAKESUMA 40 thn. dengerin ini jd teringat mbah buyut dulu waktu saya kecil suka nembang jawa kalo saya mau tidur. gk tau artinya tp saya suka. alfatihah buat si mbah
I’m a Malaysian, my grandpa is from jawa land.. i don’t know how, but i really2 like the javanese culture, especially hearing the sinden itself! Feel so calm… how i wish i can sing it so!..
Dulu sewaktu kami masih piyek2 bapak sering mendengarkan lagu lagu Jawa dari Radio RRI adem rasanya Saiki Bapak lan Ibu sampun mantuk ing zaman kelanggengan.Ya Alloh semoga Alloh mengampuni semua dosa Bapak dan ibu.Aminnn.
Dlm suasana mlm yg benar" senyap hanya terdengar suara jengkerik dan belalang daun di pagar barat rmhku.Almarhumah mbakyu melantunkan tembang ini sambil ngelus-elus dahi utk menidurkanku,sementara simbok menganyam tikar ditunggui lampu sentir yg setia menemaninya.Diawali dg dandanggulo :"Ono kidung rumekso ing wengi......😔😔(kenangan 75th lalu kala q berusia 4th).🧑🦰🧑🦰🙎🙎😄😄
Seingat saya dulu masih kecil dikampung Mba, malam sering dengar tembang ini Di radio th 1970an Surabaya pecindilan gang 4..... Saat ini terdengar lagi....senang terasa dihari walupun aku tidak tau arti dari syairnya... Syair ini biasanya di ambil dari kisah kitab kitab kuno.... Semoga budaya ini tetap lestari dan dapat menyampaikan pesan arifnya kepada generasi mendatang.... 🙏🙏🙏🇲🇨🇲🇨🇲🇨
Selalu dengerin ini sebelum tidur,,,, Vibe nya kayak suasana malam yg sepi di pedesaan yg jauh dr sentuhan modernisasi, Tenang, mendamaikan.... Penuh syukur pada Tuhan sang pencipta jagat raya.....
tidak pakai gending/ music- serasa di nasehati waktu mau tidur di rumah berlantai tanah, berlampu petromak atau semprong dan sesekali burung puter/ atau perkutut berbunyi .. bangku kayu jati... dapur dengan tunggku dan masak pakai kayu... masya allah.. indahnya
Mengenang kembali suasana desa pd mlm hari 75th lalu.Gelap gulita,sunyi senyap,tanpa ada hiburan apapun,kecuali saat ada orang punya hajat nanggap wayang kulit.Lampu hanya sentir dan teplok/templek.Radio belum ada.Pk 8.00 mapan tidur.Ada pemeo di kalangan orang desa,mengapa orang" dulu banyak anaknya.😮😮Masuk akal juga.🤣🤣😂😂😛😛🤭🤭
Aku orang Mars. Tapi aku suka banget denger sinden jawa setiap kali frekuensi radio dari Bumi sampai ke Mars saat gerhana matahari total. Di Mars sudah adem jadi makin adem.
Saya orang batak..tak mau tau artinya yg penting ni lagu gk bisa lepas dalam 1hari tidak saya dengar,,adem bngt rasanya..pulang kerja buat air wedang duduk depan rumah sekitar jam 9 malam..behhhhh ga sadar mata terbuka da jam 1 dini hari.....makasih buat siapapun yg membuat lagu ini🙏🙏🙏
jadi teringat waktu awal tahun 90an kakek sering dengerin tembang jawa kuno lewat radio setiap malam di setel sampai ketiduran karena iramanya membuat hati menjadi tenang dan sejuk
SERAT WULANGREH PUPUH SINOM PUPUH XII S I N O M 01 Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi, amiguna ing aguna, sasolahe kudu bathi, pintere den alingi, bodhone didokok ngayun, pamrihe den inaa, mring padha padhaning jalmi, suka bungah den ina sapadha-padha. Perilaku orang yang telah mencapai tataran sempurna tidak akan membatasi atau mencela kepandaian orang lain, kepandaiannya disembunyikan sedangkan kebodohannya ditampilkan agar dihina, jangan sampai ada yang menyebutnya pandai, ia merasa bahagia jika ada yang menghinanya 02 Ingsun uga tan mangkana, balilu kang sun alingi, kabisan sun dokok ngarsa, isin menek den arani, balilune angluwihi, nanging tenanipun cubluk, suprandene jroning tyas, lumaku ingaran wasis, tanpa ngrasa prandene sugih carita. Aku pun tidak begitu, kebodohankulah yang aku tutupi dan kepandaianku yang aku kedepankan karena malu jika disebut bodoh oleh orang lain, padahal aku bodoh namun ingin disebut pandai sehingga tanpa sadar (aku) banyak bercerita bohong 03 Tur ta duk masihe bocah, akeh temen kang nuruti, lakune wong kuna-kuna, lelabetan kang abecik, miwah carita ugi, kang kajaba saking embuk, iku kang aran kojah, suprandene ingsun iki, teka nora nana undaking kabisan. Padahal ketika aku masih kecil banyak yang bercerita tentang perilaku orang jaman dulu mengenai pengabdian yang baik serta cerita, termasuk cerita yang tidak benar adanya yang disebut dongeng, meskipun demikian, kepandaianku tidaklah bertambah 04 Carita nggonsun nenular, wong tuwa kang momong dingin, akeh kang padha cerita, sun rungokna rina wengi, samengko isih eling, sawise diwasa ingsun, bapa kang paring wulang, miwah ibu mituturi, tatakrama ing pratingkah karaharjan. Adapu cerita yang kuberikan ini kuturunkandari orang tua yang mengasuhku dulu, banyak cerita yang kudengarkan baik siang maupun malam sampai sekarang masih aku ingat. Setelah aku dewasa, ayah yang memberiku nasihat, sedangkan ibu yang mengingatkan tentang tata karma dan tingkah laku kebaikan 05 Nanging padha estokana, pitutur kang muni tulis, yen sira nedya raharja, anggone pitutur iki, nggoningsun ngeling-eling, pitutur wong sepuh-sepuh, mugi padha bisa, anganggo pitutur iki, ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa. Namun turitilah nasihat yang tertulis ini, jika kau menghendaki keselamatan, laksanakan nasihat yang kuingat dari tetua, mudah-mudahan kalian dapat melaksanakan nasihat ini, sebab ajaran orang tua akan membawa berkah 06 Lan aja nalimpang madha, mring leluhur dhingin dhingin, satindake den kawruhan, ngurangi dhahar lan guling, nggone ambanting dhiri, amasuh sariranipun, temene kang sinedya, mungguh wong nedheng Hyang Widdhi, lamun temen lawas enggale tinekan. Dan jangan ada yang berani mencela leluhur. Pahami laku berupa mengurangi makan dan tidur dengan cara ‘menyakiti’ diri untuk membersihkan diri sehingga akhirnya tercapai segala yang diinginkan. Adapun orang yang memohon kepada Yang Mahakuasa, cepat atau lambat akan dikabulkan jika sungguh-sungguh. 07 Hyang sukma pan sipat murah, njurungi kajating dasih, ingkang temen tinemenan, pan iku ujare Dalil, nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha, tan pedhot tumekeng siwi, wayah buyut canggah warenge kang tampa. Bukankah Yang Mahamulia itu memiliki sifat Mama Pemurah yang mengabulkan segala keinginan yang sungguh-sunguh. Bukankah demikian yang dikatakan hadits. Buktinya juga ada. Ki Ageng Tarub tak henti-hentinya memohon sehingga anak, cucu, buyut, canggah, wareng ikut mewarisinya 08 Panembahan senopatya, kang jumeneng ing Matawis, iku barang masa dhawuh, inggih ingkang Hyang Widdhi, saturune lestari, saking berkahing leluhur, mrih tulusing nugraha, ingkang keri keri iki, wajib uga niruwa lelakonira. Panembahan Senopati yang memerintah di Mataram pun berkesesuaian dengan dengan anugrah Yang Mahaesa keturunasnnya berkuasa turun temurun dari berkah leluhur . agar berkahmu lestari, seyogyanya kau ikuti laku 09 Mring leluhur kina-kina, nggonira amati dhiri, iyasa kuwatanira, sakuwatira nglakoni, cegah turu sathithik, lan nyudaa dhaharipun, paribara bisaa, kaya ingkang dingin dingin, aniruwa sapretelon saprapatan. Para leluhur jaman dulu. ‘Menyiksa diri sudah barang tentu semampumu, semampu kau melaksanakannya. Kurangi sedikit tidur dan makanmu. Tidak perlu meniru seluruhnya perilaku leluhur, sepertiganya atau seperempat saja sudah cukup 10 Pan ana silih bebasan, padha sinauwa ugi, lara sajroning kapenak, lan suka sajroning prihatin, lawan ingkang prihatin, mana suka ing jronipun, iku den sinauwa, lan mati sajroning urip, ingkang kuna pan mangkono kang den gulang. Bukankah ada peribahasa ‘belajarlah dalam nikmat, sakit dalam sehat, senang dalam penderitaan, prihatin dalam kesukaan, dan matilah dalam hidup. Begitulah laku orang jaman dulu 11 Pamore gusti kawula, punika ingkang sayekti, dadine socaludira, iku den waspada ugi, gampange ta kaki, tembaga lan emas iku, linebur ing dahana, luluh awor dadi siji, mari nama tembaga tuwin kencana. Perhatikan pula manunggaling kawula gusti yangsesungguh-sungguhnya bagai sotyaludira (roh suci). Secara sederhana, Anakku, emas dan tembaga itu lebur dalam api, bercampur menjadi satu, hilanglah nama tembaga dan emasnya 12 Yen aranana kencana, dene wus awor tembagi, yen aranana tembaga, wus kaworan kancanedi, milanya den westani, aran suwasa punika, pamore mas tembaga, mulane namane salin, lan rupane sayekti yen warna beda. Jika dinamakan emas sudah bercampur tembaga, jika disebut tembaga sudah bercampur dengan emas, oleh karenanya disebutlak suasa yang merupakan campuran mas dan tembaga. Adapun namanya berubah karena warna dan wujudya berubah 13 Cahya abang tuntung jenar, puniku suwasa murni, kalamun gawe suwasa, tembaga kang nora becik, pambesate tan resik, utawa nom emasipun, iku dipunpandhinga, sorote pasthi tan sami, pan suwasa bubul arane punika. Suasa murni berwarna merah kekuning-kuningan . jika membuat suasa dengan tembaga yang tidak baik, pegolahannya tidak bersih, atau masnya muda, maka tidak akan bercahaya, namanya pun suasa bubul 14 Yen sira karya suwasana, darapon dadine becik, amilihana tembaga, oliha tembaga prusi, biresora kang resik, sarta masira kang sepuh, resik tan kawoworan, dhasar sari pasti dadi, iku kena ingaranan suwasa mulya. Jika kau ingin membuat suasa yang baik, pilihlah tembaga yang baik, syukur-syukur jika mendapatkan tembaga prusi, diolah dengan bersih, emas tua dengan dasar sari yang tidak tercampuri, hasilnya adalah suasa mulia
15 Puniku mapan upama, tepane badan puniki, lamun karsa ngawruhana, pamore kawula Gusti, sayekti kudu resik, aja katempelan napsu, luwamah lan amarah, sarta suci lahir batin, pedimene apan sarira tunggal. Itu hanyalah sebuah perumpamaan sebagai ukuran badan ini. Jika kau ingin memahami manunggaling kawula gusti, sesungguhnya harus bersih, jangan terhinggapi nafsu lawamah dan nafsu amarah, serta suci lahir batin agar jiwamu hening 16 Lamun mangkonoa, sayektine nora dadi, mungguh ilmu kang sanyata, nora kena den sasabi, ewoh gampang sayekti, punika wong darbe kawruh, gampang yen winicara, angel yen durung marengi, ing wetune binuka jroning wardaya. Jika tidak demikian, yakinlah tidak akan terjadi. Mempelajari ilmu yang sejati didak boleh diduakan. Bagi yang belum memperoleh pengetahuan memang repot jika tidak sungguh-sunguh. Mudah berbicara namun sulit jika belum terbuka 17 Nanging ta sabarang karya, kang kinira dadi becik, pantes yen tinalatenan, lawas-lawas bok pinanggih, den mantep ing jro ngati, ngimanken tuduhing guru, aja uga bosenan, kalamun arsa udani, apan ana dalile kang wus kalawan. Namun demikian, segala hal yang diperkirakan baik, itu layak jika kau tekuni, lama-kelamaan juga akan kau temukan dan menetap dalam hatimu. Yakini petunjuk guru, jangan cepat bosan jika hendak mencapai kemuliaan karena memang demikianlah hukum yang sudah tertuang dalam dalil 18 Marang leluhur sedaya, nggone nenedha mring Widhi, bisaa ambabonana, dadi ugere rat Jawi, saking telateneki, nggone katiban wahyu, ing mula mulanira, lakune leluhur dingin, andhap asor anggone anamur lampah. Seluruh leluhur jaman dulu dalam memohon kepada Yang Mahakuasa agar dapat menguasai Negara dan menjadi pusat tanah Jawa diperolehnya melalui wahyu karena mereka rendah hati dalam melaksanakan laku 19 Tampane nganggo alingan, pan padha alaku tani, iku kang kinaryo sasap, pamriha aja katawis, jub rina lawan kabir, sumungah ingkang den singkur, lan endi kang kanggonan, wahyune karaton Jawi, tinampelan anggape pan kumawula. Laku dilaksanakan secara diam-diam sambil bertani. Sikap seperti itu dilakukan agar tidak kentara serta bersikap tidak menyombongkan kemampuan diri bahkan mau mengabdi kepada siapapun yang memperoleh wahyu keraton jawa. 20 Punika laku utama, tumindak sarto kekaler, nora ngatingalke lampah, wadine kang den alingi, panedyane ing batin, pan jero pangarahipun, asore ngemurasa, prayoga tiniru ugi, anak putu aja ana ninggal lanjaran. (penyamaran) Itulah laku yang utama, tidak menampakkan bahwa ia sedang menjalankan laku, sehingga yang disamarkan itu merupakan cita-cita tersembunyi dalam hati, jauh dikejar karena di situlah manungaling kawula gusti mencapai kedalaman. Hal demikian baik jika ditiru, Anak cucuku agar tidak kehilangan keturunan 21 Lan maning ana wasiyat, prasapa kang dingin dingin, wajib padha kawruhana, anak putu ingkang kari, lan aja na kang wani, nerak wewaleripun, marang leluhur padha, kang minulyakaken ing Widdhi, muga-muga mufaatana ing darah. Dan ada lagi wasiat berupa tabu yang terucap pada jaman dulu. Wajib kau ketahui sebagai anak cucu yang terakhir, dan jangan ada yang berani melanggar tabu leluhur yang dimuliakan oleh Yang Mahaesa. Mudah-mudahan bermanfaat bagi keluarga besar 22 Wiwitan ingkang prasapa, Ki Ageng Tarup memaling, ing satedhak turunira, tan linilan nganggo keris, miwah waos tan keni, kang awak waja puniku, lembu tan kena dhahar, daginge pan nora keni, anginguwa marang wong wadon tan kena. Yang pertama kali mengucapkan tabu adalah Ki Ageng Tarub. Ia berpesan agar keturunannya tidak mengenakan keris dan tumbak yang terbuat dari baja, tidak boleh makan daging sapi, dan tidak boleh memelihara abdi perempuan wandan 23 Dene Ki ageng Sela, prasape ingkang tan keni, ing satedhak turunira, nyamping cindhe den waleri, kapindhone tan keni, ing ngarepan nandur waluh, wohe tan kena dhahar, Panembahan Senopati, ingalaga punika ingkang prasapa. Adapun Ki Ageng Sela mengucapkan tabu, bahwa keturunannya tidak diperbolehkan berkain cindai, tidak diperbolehkan menanam labu di depan rumah dan tidak boleh memakan buahnya. Panembahan Senapati Ingalaga mengucapkan tabu 24 Ingkang tedhak turunira, mapan nora den lilani, anitiha kuda napas, lan malih dipun waleri, yen nungganga turangga, kang kakoncen surinipun, dhahar ngungkurken lawang, wuri tan ana nunggoni, dipun emut punika mesthitan kena. Bahwa keturunannya tidak diperkenankan mengendarai kda berwarna abu-abu kekuning-kuningan dan dilarang menunggang kuda yang surainya dikepang, makan membelakangi pintu kecuali di belakangnya ada yang menjaga. Ingatlah dan jangan ada yang melanggar itu 25 Jeng Sultan Agung Mataram, apan nora anglilani, mring tedhake yen nitiha, kapal bendana yen jurit, nganggo waos tan keni, lamun linandheyan wregu, datan ingaken darah, yen tan bisa nembang kawi, pan prayoga satedake sinauwa. Kanjeng Sultan Agung Mataram mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperkenankan menunggang kyda yang rewel jika diajak bertempur, tidak memperkenankan tumbak ang bergagang kayu wregu vserta tidak akan diakui sebagai keturunan (Mataram) jika tidak dapat membaca tembang kawi dan mengharuskan belajar tembang kawi 26 Jeng Sunan Pakubuwana, kang jumeneng ing Samawis, kondur madek ing Kartasura, prasapanira anenggih, tan linilan anitih, dipangga saturunipun, Sunan Prabu Mangkurat, waler mring saturunreki, tan rinilan ujung astana ing Betah. Kanjeng Sunan Pakubuwana yang dilantik di Semarang kemudian berkuasa di Kartasura mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperbolehkan menunggang gajah. Sunan Prabu Amangkurat mengucapkan tabu bahwa keturunannya dilarang berziarah ke makam Butuh 27 Lawan tan kena nganggowa, dhuwung sarungan tan mawi, kandelan yen nitih kuda, kabeh aja na kang lali, lawan aja nggogampil, puniku prasapanipun, nenggih Kang jeng Susunan, Pakubuwana ping kalih, mring satedhak turunira linarangan. Jika sedang menungang kuda tidak boleh menyandangkeris tanpa pendhok. Janganlah kau meremehkan tabu-tabu di atas. Adapun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana II mengucapkan tabu bahwa keturunannya dilarang 28 Dhahar apyun nora kena, sinerat tan den lilani, nadyan nguntal linarangan, sapa kang padha nglakoni, narajang waler iki, pan kongsi kalebon apyun, pasti keneng prasapa, linabakken tedhakneki, Kanjeng Sunan ingkang sumare Nglawiyan. Madat, baik dihisap maupun dimakan. Barang siapa melanggar tabu dengan madat akan dikeluarkan dari daftar keturunan Kanjeng Sunan yang dimakamkan di Laweyan 29 Prasapa Kangjeng Susunan, Pakubuwana kaping tri, mring satedhak turunira, apan nora den lilani, agawe andel ugi, wong sejen ing jinisipun, apan iku linarangan, anak putu wuri-wuri, poma aja wani anrajang prasapa. Adapun Kanjeng Susuhunan III mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperbolehkan mengangkat orang kepercayaan yang bukan berasal dari bangsa sejenis, serta anak cucu tidak diperkenankan melanggar larangan 30 Wonten waler kaliwatan, saking luhur dingin dingin, linarangan angumbaha, wana Krendhawahaneki, dene kang amaleri, Sang Danan Jaya rumuhun, lan malih winaleran, kabeh tedhak ing Matawis, yen dolana mring wana tan kena. Masih ada tabu leluhur ang terlewat, yaitu dilarang merambah Hutan Krendhawana. Adapun yang mengucapkan tabu tersebut adalah Dananjaya. Ada lagi tabu bagi keturunan Mataram, yaitu tidak diperkenankan bermain-main di hutan atau rawa-rawa 31 Dene sesirikanira, yen tedhak ing Demak nenggih, mangangge wulung tan kena, ana kang nyenyirik malih, bebet lonthang tan keni, yeku yen tedhak Madiyun, lan payung dadaan abang, tedhak Madura tan keni, yen nganggowa bebathikan parang rusak. Adapun tabu bagi keturunan Demak adalah mengenakan pakaian berwarna ungu, tabu keturunan Madiun adalah kain panjang luntang dan paying berhias merah, tabu keturunan Madura adalah mengenakan batik bermotif parang rusak 32 Yen tedhak Kudus tak kena, yen dhahara daging sapi, yen tedhak Sumenep iku, nora kena ajang piring, watu tan den lilani, lawan kidang ulamipun, tan kena yen dhahara, miwah lamun dhahar ugi, nora kena ajang godhong pelasa. Keturunan Kudus tidak boleh makan daging sapi, keturunan Sumenep tidak diperkenankan makan dengan piring batu, makan daging kijang, dan dilarang menggunakan daun plasa sebagai alas makan 33 Kabeh anak putu padha, eling-elingan ywa lali, prasapa kang kuna-kuna, wewaler leluhur nguni, estokna away lali, aja nganti nemu dudu, kalamun wani nerak, pasti tan manggih basuki, Sinom salin Girisa ingkang atampa. Semua abak cucu, camkan dan jangan lupa tabu zaman kuno warisan leluhur, patuhilah jangan sampai ada yang melanggar. Barang siapa berani melanggar pasti tidak akan selamat dan yang mendengar ini supaya giris (girisa merupakan isyarat pola tembang berikutnya, yaitu girisa)
Kelingan karo wong tuo mbiyen pas cilik sak' iki me'k tinggal kenangan ae.. Mugo alm. Bpk ibu q di jembarke di trangke alam kubure ditompo kabeh ngamal ibadahe.. Aamiin yaa robbal alamiin yaa Alloh 🤲😔
Sangat nyaman di telinga...menambah rindu terhadap suatu yg di rindukan..suka sekali dgn tembang jawa kuno ini meski sesekali bt yg merindu menitikan air mata...😭
huuuh sejuknya hati ini tentram sekali rasanya, ibu/mbak sindennya hebat, yang bikin cover juga oke, pas banget milih model ceweknya, kalau model cowoknya muka bule, jadi kayak mood nya meneer yg kawin ama pribumi
Saya tidak suku jawa. Saya suku batak simalungun , tapi saya sangat suka mendengar nyayian ini Sedari kecil teman dari kakek saya sering menyetel lagu begini an di radio . 🙏🙏🙏
Inget Nenek yang sudah Tenang Di alam sana , Dulu kalau Nenek lagi menjahit di Belakang bagian Rumah Dekat Dapur pasti Putar Ini Yang Dulu saya Bertanya "Nek lagu apa si" Coba didengar Ajah sambil Dinikmati enak , jawab nenek Dan sampai sekarang Saya sering putar ini
Jaman kuliah 2004 di jogja, temen saya nyetel lagu ginian di radio, singkat cerita dia ketiduran dan kebangun udah jam 3 dini hari, kamar kos nya yg kecil ternyata udah penuh sesak dengan orang orang berpakaian jawa kuno, mulai dari di samping dia tidur sampai di atas meja dan di atas lemari baju kamar kosnya, dia ga bisa gerak ga bisa ngomong apa apa cuma tiduran sambil nangis dan ketakutan sampai adzan subuh baru pada pergi "tamu" nya, besok nya pindah kosan dan ga pernah muter radio denger lagi gini lagi
Ingat desa Almarhumah istri Desa ngebasan manis renggo Prambanan Klaten suasana yg ayem tentrem Yaa Allah semoga Almarhumah istri ku bisa bahagia di alam kubur nya...Alfathihah
Inget mbah kung sm mbah uti yg di jogja. mereka itu kakek nenek ny anak anak.... skrg udh wafat.. semoga kalian tenang dialam sana y mbah... kami doakan selalu...
Saya asli Madura. Bapak Ibu asli Madura dan saya lahir dan besar di Madura. Tapi Bapak dulu pas nidurkan saya sewaktu kecil nyanyikan sinden Jawa. Suka banget sampai sekarang
Lebih epic lagi kalau disetel lewat siaran radio yg model lawas pada jam 10 malam di meja tamu rumah kakek di desa dan menyatu dengan suasana malam pedesaan di peradaban Jawa..
ada suara jangkrik jadi kek damai gitu suasananya 😍
Jangan jam 10mlm jam 1 siang aja waktu lagi leha2 silir2
Auto kabur gw 🤣
Iya saya semasa kecil suka dger tetangga sy nyalain radio tembang jawa malam2. Dan bukannya protes keberisikan. Tp malah menikmati.
@@alifmulkan2140 wkwk, yg penting jgn kabur dari hutang
Lagu2 pop ambyar2 an pacaran mending minggir dulu
Sekarang saatnya untuk mendengarkan lagu Jawa yang sesungguhnya.
Saya bkan org suku Jawa, saya org Batak karo
Tapi saya suka dengari lagu ini
Ingat masih kecil dulu sering dengar musik ini 👍👍👍
Salam saudaraku
Salam satu Indonesia
Salam dari jawa
sama lae...awak orang batak jg tpi enak kali denger lagu campursari gini
Hadir batak simalungun... ❤️
Ibu saya Batak Simalungun dan Bapak saya Jawa medhok. Saya suka lagu tradisional dari Jawa dan Batak karna sering di putar waktu kecil, jadi kangen hehe
suku Jawa dan suku Batak seperti yang kontras namun bisa serasi.Jaman Bung Karno ada Jend AH Nasution sampai jaman Pak Jokowi ada Pak Luhut.Bahkan menantu Pak SBY orang Batak dan menantu Pak Jokowi pun begitu.Itulah makna Bhineka Tunggal Eka.Horass.
Saya orang asli ambon tapi karena besar di jawa akhirnya saya sangat mencintai budaya jawa 💞
Adem ayem mendengar tembang ini.. seperti kembali ke 40 tahun yang lalu..ketika simbah gendong saya saat mau tidur.. tembang ini penuh petuah petuah bijak yang harus di uri uri .. saya lahir di Solo jadi sedikit tahu makna tembang ini ..salam Rahayu ..mugia tansah pinaringan rahayu sedaya titah
Apa cuma saya dulu kecil kalo ditemenin nenek atau mamah tidur pasti dinyanyiin kek gini🥲🤧 kangen mereka
Orangtua saya keduanya dari Jogja, saya lahir dan besar di Jakarta. Entah kenapa setiap denger sinden, gamelan, dan semacamnya tuh senang dan bikin saya tenang, mungkin karena saya berdarah Jawa, walaupun ga ngerti bahasanya 😍
podo karo aku wong Manado.....karena bojoku wong Bantul Yogya.....hehehehe
Maaf jogja itu provinsi sendiri kak
@@KPop-en1me Terus walau provinsi tersendiri, lalu Jogja bukan Jawa gitu?
@@herrylumoindong2491wah jogja dan solo itu aga lain lagi mas dari jawa2 yg lain😁 budayanya paling kental jawanya dan banyak,
Sukune podo wae, jowo skabehane
Ada beberapa pesan di dalam kidungan ini, salah satunya ajaran tata krama terhadap anak, menyuru berguru orang yg bertapah(ibadah) yg ilmunya mumpuni, dan masih banyak lgi.
Ayo Genk..jabarkan semua pesannya'
ini soal adab kn.
Gw orang sumatera, bengkulu.
Ntah knp akhir" ini gw lg suka" nya denger sindenan dr jawa/sunda, walaupun gatau arti/maksudnya tp adem banget lah kalo di denger🤗
Sama bro gua rejang lebong
Klo GW itu biasanya org Betawi. Klo org Sumatera bukan GW tapi Aku
@@manusiabodoh7071 namanya kita hidup di era internet,mungkin ia terbiasa chat Ama orang jakarta
@@sofyan3125 tawon?!
@@sofyan3125 ko 899
Saya Suku cadangmotor tapi suka denger lagu jawa ❤️
🗿
🤣🤣🤣
Saya suku Dayak. Meski baru dengar tapi saya suka. Terasa ke alam lain.
matur suwun sanget eng wekdal sakmeniko taksih saget mirengaken tembang Jawi Kino engkang kebak pitutur ingkang adiluhung mbok bilih saget nggrumesepi maknanipun ,kita Kedah saget ngiri uri kabudayan kita ingkang adiluhung meniko matur suwun sanget Mugi ingkangireng Aken tansah pinaringan Rahayu wilujeng Kalis ing sambekolo Amiinn🙏🙏🙏
Saya keturunan jawa sunda ..bapak sya sunda mama sya tulungagung jawa timur,sya besar di bandung tapi entah kenapa sya sangat menyukai tembang² jawa meski kurang memahami isi dan bahasanya tapi sya sngat menyukai dan hampir sering mendengarkan tembang² atau gending jawa ada rasa ketenangan ketika mendengar ini,sya sllu membayangkan ketika mendengar ini di putar di radio di rumah sederhana ala jawa dengan properti ala jaman dulu di suasana desa aaah tenang rasanya
Ini saya denger ketika seorang youtuber camping disebuah alas gondowangi dan tiba* terdengar suara sinden yang nyanyi pakek lagu ini. Sumpah merinding bnget kalo dengernya.
Iki tembang jowo kuno seh eling jaman cilikanku di tembang no lgu jowo kuno
Lagu ne menghayati ln nresepake ati monggo dipun uri uri sampun ngantos kabucal musno
Saya suku Jawa asli suka banget ma lagu kayak gini pas masih kecil nenek sering nyanyi kan lagu Jawa 😊
Saya lahir di jakarta tp orang tua asli kalimantan,dari kecil sya sdh familiar dengan Tembang Jawa Jadi pengantar tidur..syahdu membawa kenangan ke masa lalu ..kaum urban Yg hidup dlm keberagaman Suku Dan agama
Bangga banget sama Jawa, dulu waktu dirumah paman dan nenek/kakek sering dengar kayak gini, kakek nenek dah meninggal 🥲
saya nga mengerti masud di dalem ya tembang ini tapi pernah mendengar di tahun 1993. kangen Alm Bapak dan Ibu...
Itu yang join the d itu indah ustadz atau tidak i
Apa artinya ka ?
translate
Buka dan baca komentar Retno Hatmanti, "Serat Wulangreh", 🌷💖❤️😂🙏
AQ juga nga tau arti 😂😂
Dzikir kpd Allah SWT sambil dengerin semakin mantap...
Lombok Timur NTB meringaken gending lagu lagu Jawa model lawas. Karo njagong leyeh-leyeh nang omah ngarep. Njagong nang plataran karo ndeleng wulan ndadari mbengi-mbengi jan mantep. Mengenang masa-masa cilik disit.
Denger lagu ini mengingatkan aku sewaktu kecil&simbah putri masih ada, lagu ini selalu desetel sama simbah putri, beliau bila sedang beristirahat selalu dengerin lagu ini sambil ditemani teh pahit yang diseduh di cangkir lurik warna hijau, ah jadi kangen simbah, 😢😢😢
sangat disayangkan lagu2 model begini susah sekali dicari atau bahkan jarang yang upload
buat saya yang sejak kecil di jawa, terus sering nonton drama Asia, lagu lagu tradisional jawa gak kalah enak
Didengar saat siang
Membawa ingatan ke masa lalu
Di dengar kala malam
Membawa ke dimensi lain
SAKRAL!
saya PUJAKESUMA 40 thn. dengerin ini jd teringat mbah buyut dulu waktu saya kecil suka nembang jawa kalo saya mau tidur. gk tau artinya tp saya suka. alfatihah buat si mbah
I’m a Malaysian, my grandpa is from jawa land.. i don’t know how, but i really2 like the javanese culture, especially hearing the sinden itself! Feel so calm… how i wish i can sing it so!..
Melody slowly but sure👍
Biasakan pake bahasa indonesia atau melayu
Ibuku dulu kalo mau nidurkan adik
nyanyi tembang jawa.
Tentram banget rasanya low beliau lagi nyanyi. . . . .
Kangen almarhum ayah, ya Allah, setiap malam suka banget dengerin tembang kek gini, Allahummaghfirlahu Warhamhu Wa 'afihi Wa'fu 'anhu
Kalo malam jgn di putar mas. Jelek
@@mrx4526apa yang jelek bro?
Dulu sewaktu kami masih piyek2 bapak sering mendengarkan lagu lagu Jawa dari Radio RRI adem rasanya Saiki Bapak lan Ibu sampun mantuk ing zaman kelanggengan.Ya Alloh semoga Alloh mengampuni semua dosa Bapak dan ibu.Aminnn.
Inget drumah kakek di jawa timur, pasti jam 8 stel lagu ini di radio sampai jam 1 malam baru d matikan,,ya Allah kangen Kampung
Dlm suasana mlm yg benar" senyap hanya terdengar suara jengkerik dan belalang daun di pagar barat rmhku.Almarhumah mbakyu melantunkan tembang ini sambil ngelus-elus dahi utk menidurkanku,sementara simbok menganyam tikar ditunggui lampu sentir yg setia menemaninya.Diawali dg dandanggulo :"Ono kidung rumekso ing wengi......😔😔(kenangan 75th lalu kala q berusia 4th).🧑🦰🧑🦰🙎🙎😄😄
❤
Aku orang flores,tapi suka banget dengerin tembang2 adem kayak gini,mengenang guruku dulu pak EKO yang baik hati,guru SMAN 1 Banjar negara Jateng.
Saudaraku satu Indonesia
Salam dari jawa
Sumber air su dekat flores su tdk kekeringan lagi
Km sekolah di jateng?
Seingat saya dulu masih kecil dikampung Mba, malam sering dengar tembang ini Di radio th 1970an Surabaya pecindilan gang 4.....
Saat ini terdengar lagi....senang terasa dihari walupun aku tidak tau arti dari syairnya...
Syair ini biasanya di ambil dari kisah kitab kitab kuno....
Semoga budaya ini tetap lestari dan dapat menyampaikan pesan arifnya kepada generasi mendatang.... 🙏🙏🙏🇲🇨🇲🇨🇲🇨
Selalu dengerin ini sebelum tidur,,,,
Vibe nya kayak suasana malam yg sepi di pedesaan yg jauh dr sentuhan modernisasi,
Tenang, mendamaikan....
Penuh syukur pada Tuhan sang pencipta jagat raya.....
tidak pakai gending/ music- serasa di nasehati waktu mau tidur di rumah berlantai tanah, berlampu petromak atau semprong dan sesekali burung puter/ atau perkutut berbunyi
.. bangku kayu jati... dapur dengan tunggku dan masak pakai kayu... masya allah.. indahnya
Mengenang kembali suasana desa pd mlm hari 75th lalu.Gelap gulita,sunyi senyap,tanpa ada hiburan apapun,kecuali saat ada orang punya hajat nanggap wayang kulit.Lampu hanya sentir dan teplok/templek.Radio belum ada.Pk 8.00 mapan tidur.Ada pemeo di kalangan orang desa,mengapa orang" dulu banyak anaknya.😮😮Masuk akal juga.🤣🤣😂😂😛😛🤭🤭
Aku orang Mars. Tapi aku suka banget denger sinden jawa setiap kali frekuensi radio dari Bumi sampai ke Mars saat gerhana matahari total. Di Mars sudah adem jadi makin adem.
YA AMPUN MASSSS
Saya orang batak..tak mau tau artinya yg penting ni lagu gk bisa lepas dalam 1hari tidak saya dengar,,adem bngt rasanya..pulang kerja buat air wedang duduk depan rumah sekitar jam 9 malam..behhhhh ga sadar mata terbuka da jam 1 dini hari.....makasih buat siapapun yg membuat lagu ini🙏🙏🙏
Saudaraku satu Indonesia
Salam damai hati dari Jawa🙏
@@dirgantara78zeina95 salam balik my bro..
Trus kalo lu batak gw harus bilang apa?
Tembang ini berisi petuah petuah bijak untuk anak anaknya bang . Salam dari Solo Jateng bang
@@okir-ry8yd minum obatnya mas supaya tenang. Kita semua yg ngumpul disini beda2 suku, dengerin pupuh jawa ini dgn rasa cinta damai.
Waah gayeng iki nggo mapan turu liyep"…angine semilir jannn mantap…kroso seasana adem ayem
Jd keinget dulu mbah kakung sm putri sering nyetel ini di radio.. Sambil dielus" dipangku mbah putri 🥲diceritain tentang masa lalunya...
jadi teringat waktu awal tahun 90an kakek sering dengerin tembang jawa kuno lewat radio
setiap malam di setel sampai ketiduran karena iramanya membuat hati menjadi tenang dan sejuk
lagu2 jawa jaman dulu apalagi yang lagu soal patah hati....lagu ,suara khasnya dan musiknya bila d dengar serasa membaur dengan hati sendiri
Di saat anak mudah jaman sekarang suka lagu tiktok aku malah suka dengar sinden
Meskipun aku dri Sulawesi Selatan hihi
Tadi mak nyinden bentr habis maghrib,w kok kepingin denger lagu sinden lainny,ini ketemunya hehe
Ket mbiyen pas lagi stres Utawa pas lagi Ra iso turu tembang tembang koyo ngene Iki mesti iso dadi tombo, marai kahanan dadi ayem
Aku wong keturunan mbah wadon jowo cino,tp seneng nembang eling Bapak sing sampun sare lan ibu sing thasek sehat
SERAT WULANGREH PUPUH SINOM
PUPUH XII
S I N O M
01
Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi, amiguna ing aguna, sasolahe kudu bathi, pintere den alingi, bodhone didokok ngayun, pamrihe den inaa, mring padha padhaning jalmi, suka bungah den ina sapadha-padha.
Perilaku orang yang telah mencapai tataran sempurna tidak akan membatasi atau mencela kepandaian orang lain, kepandaiannya disembunyikan sedangkan kebodohannya ditampilkan agar dihina, jangan sampai ada yang menyebutnya pandai, ia merasa bahagia jika ada yang menghinanya
02
Ingsun uga tan mangkana, balilu kang sun alingi, kabisan sun dokok ngarsa, isin menek den arani, balilune angluwihi, nanging tenanipun cubluk, suprandene jroning tyas, lumaku ingaran wasis, tanpa ngrasa prandene sugih carita.
Aku pun tidak begitu, kebodohankulah yang aku tutupi dan kepandaianku yang aku kedepankan karena malu jika disebut bodoh oleh orang lain, padahal aku bodoh namun ingin disebut pandai sehingga tanpa sadar (aku) banyak bercerita bohong
03
Tur ta duk masihe bocah, akeh temen kang nuruti, lakune wong kuna-kuna, lelabetan kang abecik, miwah carita ugi, kang kajaba saking embuk, iku kang aran kojah, suprandene ingsun iki, teka nora nana undaking kabisan.
Padahal ketika aku masih kecil banyak yang bercerita tentang perilaku orang jaman dulu mengenai pengabdian yang baik serta cerita, termasuk cerita yang tidak benar adanya yang disebut dongeng, meskipun demikian, kepandaianku tidaklah bertambah
04
Carita nggonsun nenular, wong tuwa kang momong dingin, akeh kang padha cerita, sun rungokna rina wengi, samengko isih eling, sawise diwasa ingsun, bapa kang paring wulang, miwah ibu mituturi, tatakrama ing pratingkah karaharjan.
Adapu cerita yang kuberikan ini kuturunkandari orang tua yang mengasuhku dulu, banyak cerita yang kudengarkan baik siang maupun malam sampai sekarang masih aku ingat. Setelah aku dewasa, ayah yang memberiku nasihat, sedangkan ibu yang mengingatkan tentang tata karma dan tingkah laku kebaikan
05
Nanging padha estokana, pitutur kang muni tulis, yen sira nedya raharja, anggone pitutur iki, nggoningsun ngeling-eling, pitutur wong sepuh-sepuh, mugi padha bisa, anganggo pitutur iki, ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa.
Namun turitilah nasihat yang tertulis ini, jika kau menghendaki keselamatan, laksanakan nasihat yang kuingat dari tetua, mudah-mudahan kalian dapat melaksanakan nasihat ini, sebab ajaran orang tua akan membawa berkah
06
Lan aja nalimpang madha, mring leluhur dhingin dhingin, satindake den kawruhan, ngurangi dhahar lan guling, nggone ambanting dhiri, amasuh sariranipun, temene kang sinedya, mungguh wong nedheng Hyang Widdhi, lamun temen lawas enggale tinekan.
Dan jangan ada yang berani mencela leluhur. Pahami laku berupa mengurangi makan dan tidur dengan cara ‘menyakiti’ diri untuk membersihkan diri sehingga akhirnya tercapai segala yang diinginkan. Adapun orang yang memohon kepada Yang Mahakuasa, cepat atau lambat akan dikabulkan jika sungguh-sungguh.
07
Hyang sukma pan sipat murah, njurungi kajating dasih, ingkang temen tinemenan, pan iku ujare Dalil, nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha, tan pedhot tumekeng siwi, wayah buyut canggah warenge kang tampa.
Bukankah Yang Mahamulia itu memiliki sifat Mama Pemurah yang mengabulkan segala keinginan yang sungguh-sunguh. Bukankah demikian yang dikatakan hadits. Buktinya juga ada. Ki Ageng Tarub tak henti-hentinya memohon sehingga anak, cucu, buyut, canggah, wareng ikut mewarisinya
08
Panembahan senopatya, kang jumeneng ing Matawis, iku barang masa dhawuh, inggih ingkang Hyang Widdhi, saturune lestari, saking berkahing leluhur, mrih tulusing nugraha, ingkang keri keri iki, wajib uga niruwa lelakonira.
Panembahan Senopati yang memerintah di Mataram pun berkesesuaian dengan dengan anugrah Yang Mahaesa keturunasnnya berkuasa turun temurun dari berkah leluhur . agar berkahmu lestari, seyogyanya kau ikuti laku
09
Mring leluhur kina-kina, nggonira amati dhiri, iyasa kuwatanira, sakuwatira nglakoni, cegah turu sathithik, lan nyudaa dhaharipun, paribara bisaa, kaya ingkang dingin dingin, aniruwa sapretelon saprapatan.
Para leluhur jaman dulu. ‘Menyiksa diri sudah barang tentu semampumu, semampu kau melaksanakannya. Kurangi sedikit tidur dan makanmu. Tidak perlu meniru seluruhnya perilaku leluhur, sepertiganya atau seperempat saja sudah cukup
10
Pan ana silih bebasan, padha sinauwa ugi, lara sajroning kapenak, lan suka sajroning prihatin, lawan ingkang prihatin, mana suka ing jronipun, iku den sinauwa, lan mati sajroning urip, ingkang kuna pan mangkono kang den gulang.
Bukankah ada peribahasa ‘belajarlah dalam nikmat, sakit dalam sehat, senang dalam penderitaan, prihatin dalam kesukaan, dan matilah dalam hidup. Begitulah laku orang jaman dulu
11
Pamore gusti kawula, punika ingkang sayekti, dadine socaludira, iku den waspada ugi, gampange ta kaki, tembaga lan emas iku, linebur ing dahana, luluh awor dadi siji, mari nama tembaga tuwin kencana.
Perhatikan pula manunggaling kawula gusti yangsesungguh-sungguhnya bagai sotyaludira (roh suci). Secara sederhana, Anakku, emas dan tembaga itu lebur dalam api, bercampur menjadi satu, hilanglah nama tembaga dan emasnya
12
Yen aranana kencana, dene wus awor tembagi, yen aranana tembaga, wus kaworan kancanedi, milanya den westani, aran suwasa punika, pamore mas tembaga, mulane namane salin, lan rupane sayekti yen warna beda.
Jika dinamakan emas sudah bercampur tembaga, jika disebut tembaga sudah bercampur dengan emas, oleh karenanya disebutlak suasa yang merupakan campuran mas dan tembaga. Adapun namanya berubah karena warna dan wujudya berubah
13
Cahya abang tuntung jenar, puniku suwasa murni, kalamun gawe suwasa, tembaga kang nora becik, pambesate tan resik, utawa nom emasipun, iku dipunpandhinga, sorote pasthi tan sami, pan suwasa bubul arane punika.
Suasa murni berwarna merah kekuning-kuningan . jika membuat suasa dengan tembaga yang tidak baik, pegolahannya tidak bersih, atau masnya muda, maka tidak akan bercahaya, namanya pun suasa bubul
14
Yen sira karya suwasana, darapon dadine becik, amilihana tembaga, oliha tembaga prusi, biresora kang resik, sarta masira kang sepuh, resik tan kawoworan, dhasar sari pasti dadi, iku kena ingaranan suwasa mulya.
Jika kau ingin membuat suasa yang baik, pilihlah tembaga yang baik, syukur-syukur jika mendapatkan tembaga prusi, diolah dengan bersih, emas tua dengan dasar sari yang tidak tercampuri, hasilnya adalah suasa mulia
15
Puniku mapan upama, tepane badan puniki, lamun karsa ngawruhana, pamore kawula Gusti, sayekti kudu resik, aja katempelan napsu, luwamah lan amarah, sarta suci lahir batin, pedimene apan sarira tunggal.
Itu hanyalah sebuah perumpamaan sebagai ukuran badan ini. Jika kau ingin memahami manunggaling kawula gusti, sesungguhnya harus bersih, jangan terhinggapi nafsu lawamah dan nafsu amarah, serta suci lahir batin agar jiwamu hening
16
Lamun mangkonoa, sayektine nora dadi, mungguh ilmu kang sanyata, nora kena den sasabi, ewoh gampang sayekti, punika wong darbe kawruh, gampang yen winicara, angel yen durung marengi, ing wetune binuka jroning wardaya.
Jika tidak demikian, yakinlah tidak akan terjadi. Mempelajari ilmu yang sejati didak boleh diduakan. Bagi yang belum memperoleh pengetahuan memang repot jika tidak sungguh-sunguh. Mudah berbicara namun sulit jika belum terbuka
17
Nanging ta sabarang karya, kang kinira dadi becik, pantes yen tinalatenan, lawas-lawas bok pinanggih, den mantep ing jro ngati, ngimanken tuduhing guru, aja uga bosenan, kalamun arsa udani, apan ana dalile kang wus kalawan.
Namun demikian, segala hal yang diperkirakan baik, itu layak jika kau tekuni, lama-kelamaan juga akan kau temukan dan menetap dalam hatimu. Yakini petunjuk guru, jangan cepat bosan jika hendak mencapai kemuliaan karena memang demikianlah hukum yang sudah tertuang dalam dalil
18
Marang leluhur sedaya, nggone nenedha mring Widhi, bisaa ambabonana, dadi ugere rat Jawi, saking telateneki, nggone katiban wahyu, ing mula mulanira, lakune leluhur dingin, andhap asor anggone anamur lampah.
Seluruh leluhur jaman dulu dalam memohon kepada Yang Mahakuasa agar dapat menguasai Negara dan menjadi pusat tanah Jawa diperolehnya melalui wahyu karena mereka rendah hati dalam melaksanakan laku
19
Tampane nganggo alingan, pan padha alaku tani, iku kang kinaryo sasap, pamriha aja katawis, jub rina lawan kabir, sumungah ingkang den singkur, lan endi kang kanggonan, wahyune karaton Jawi, tinampelan anggape pan kumawula.
Laku dilaksanakan secara diam-diam sambil bertani. Sikap seperti itu dilakukan agar tidak kentara serta bersikap tidak menyombongkan kemampuan diri bahkan mau mengabdi kepada siapapun yang memperoleh wahyu keraton jawa.
20
Punika laku utama, tumindak sarto kekaler, nora ngatingalke lampah, wadine kang den alingi, panedyane ing batin, pan jero pangarahipun, asore ngemurasa, prayoga tiniru ugi, anak putu aja ana ninggal lanjaran.
(penyamaran) Itulah laku yang utama, tidak menampakkan bahwa ia sedang menjalankan laku, sehingga yang disamarkan itu merupakan cita-cita tersembunyi dalam hati, jauh dikejar karena di situlah manungaling kawula gusti mencapai kedalaman. Hal demikian baik jika ditiru, Anak cucuku agar tidak kehilangan keturunan
21
Lan maning ana wasiyat, prasapa kang dingin dingin, wajib padha kawruhana, anak putu ingkang kari, lan aja na kang wani, nerak wewaleripun, marang leluhur padha, kang minulyakaken ing Widdhi, muga-muga mufaatana ing darah.
Dan ada lagi wasiat berupa tabu yang terucap pada jaman dulu. Wajib kau ketahui sebagai anak cucu yang terakhir, dan jangan ada yang berani melanggar tabu leluhur yang dimuliakan oleh Yang Mahaesa. Mudah-mudahan bermanfaat bagi keluarga besar
22
Wiwitan ingkang prasapa, Ki Ageng Tarup memaling, ing satedhak turunira, tan linilan nganggo keris, miwah waos tan keni, kang awak waja puniku, lembu tan kena dhahar, daginge pan nora keni, anginguwa marang wong wadon tan kena.
Yang pertama kali mengucapkan tabu adalah Ki Ageng Tarub. Ia berpesan agar keturunannya tidak mengenakan keris dan tumbak yang terbuat dari baja, tidak boleh makan daging sapi, dan tidak boleh memelihara abdi perempuan wandan
23
Dene Ki ageng Sela, prasape ingkang tan keni, ing satedhak turunira, nyamping cindhe den waleri, kapindhone tan keni, ing ngarepan nandur waluh, wohe tan kena dhahar, Panembahan Senopati, ingalaga punika ingkang prasapa.
Adapun Ki Ageng Sela mengucapkan tabu, bahwa keturunannya tidak diperbolehkan berkain cindai, tidak diperbolehkan menanam labu di depan rumah dan tidak boleh memakan buahnya. Panembahan Senapati Ingalaga mengucapkan tabu
24
Ingkang tedhak turunira, mapan nora den lilani, anitiha kuda napas, lan malih dipun waleri, yen nungganga turangga, kang kakoncen surinipun, dhahar ngungkurken lawang, wuri tan ana nunggoni, dipun emut punika mesthitan kena.
Bahwa keturunannya tidak diperkenankan mengendarai kda berwarna abu-abu kekuning-kuningan dan dilarang menunggang kuda yang surainya dikepang, makan membelakangi pintu kecuali di belakangnya ada yang menjaga. Ingatlah dan jangan ada yang melanggar itu
25
Jeng Sultan Agung Mataram, apan nora anglilani, mring tedhake yen nitiha, kapal bendana yen jurit, nganggo waos tan keni, lamun linandheyan wregu, datan ingaken darah, yen tan bisa nembang kawi, pan prayoga satedake sinauwa.
Kanjeng Sultan Agung Mataram mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperkenankan menunggang kyda yang rewel jika diajak bertempur, tidak memperkenankan tumbak ang bergagang kayu wregu vserta tidak akan diakui sebagai keturunan (Mataram) jika tidak dapat membaca tembang kawi dan mengharuskan belajar tembang kawi
26
Jeng Sunan Pakubuwana, kang jumeneng ing Samawis, kondur madek ing Kartasura, prasapanira anenggih, tan linilan anitih, dipangga saturunipun, Sunan Prabu Mangkurat, waler mring saturunreki, tan rinilan ujung astana ing Betah.
Kanjeng Sunan Pakubuwana yang dilantik di Semarang kemudian berkuasa di Kartasura mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperbolehkan menunggang gajah. Sunan Prabu Amangkurat mengucapkan tabu bahwa keturunannya dilarang berziarah ke makam Butuh
27
Lawan tan kena nganggowa, dhuwung sarungan tan mawi, kandelan yen nitih kuda, kabeh aja na kang lali, lawan aja nggogampil, puniku prasapanipun, nenggih Kang jeng Susunan, Pakubuwana ping kalih, mring satedhak turunira linarangan.
Jika sedang menungang kuda tidak boleh menyandangkeris tanpa pendhok. Janganlah kau meremehkan tabu-tabu di atas. Adapun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana II mengucapkan tabu bahwa keturunannya dilarang
28
Dhahar apyun nora kena, sinerat tan den lilani, nadyan nguntal linarangan, sapa kang padha nglakoni, narajang waler iki, pan kongsi kalebon apyun, pasti keneng prasapa, linabakken tedhakneki, Kanjeng Sunan ingkang sumare Nglawiyan.
Madat, baik dihisap maupun dimakan. Barang siapa melanggar tabu dengan madat akan dikeluarkan dari daftar keturunan Kanjeng Sunan yang dimakamkan di Laweyan
29
Prasapa Kangjeng Susunan, Pakubuwana kaping tri, mring satedhak turunira, apan nora den lilani, agawe andel ugi, wong sejen ing jinisipun, apan iku linarangan, anak putu wuri-wuri, poma aja wani anrajang prasapa.
Adapun Kanjeng Susuhunan III mengucapkan tabu bahwa keturunannya tidak diperbolehkan mengangkat orang kepercayaan yang bukan berasal dari bangsa sejenis, serta anak cucu tidak diperkenankan melanggar larangan
30
Wonten waler kaliwatan, saking luhur dingin dingin, linarangan angumbaha, wana Krendhawahaneki, dene kang amaleri, Sang Danan Jaya rumuhun, lan malih winaleran, kabeh tedhak ing Matawis, yen dolana mring wana tan kena.
Masih ada tabu leluhur ang terlewat, yaitu dilarang merambah Hutan Krendhawana. Adapun yang mengucapkan tabu tersebut adalah Dananjaya. Ada lagi tabu bagi keturunan Mataram, yaitu tidak diperkenankan bermain-main di hutan atau rawa-rawa
31
Dene sesirikanira, yen tedhak ing Demak nenggih, mangangge wulung tan kena, ana kang nyenyirik malih, bebet lonthang tan keni, yeku yen tedhak Madiyun, lan payung dadaan abang, tedhak Madura tan keni, yen nganggowa bebathikan parang rusak.
Adapun tabu bagi keturunan Demak adalah mengenakan pakaian berwarna ungu, tabu keturunan Madiun adalah kain panjang luntang dan paying berhias merah, tabu keturunan Madura adalah mengenakan batik bermotif parang rusak
32
Yen tedhak Kudus tak kena, yen dhahara daging sapi, yen tedhak Sumenep iku, nora kena ajang piring, watu tan den lilani, lawan kidang ulamipun, tan kena yen dhahara, miwah lamun dhahar ugi, nora kena ajang godhong pelasa.
Keturunan Kudus tidak boleh makan daging sapi, keturunan Sumenep tidak diperkenankan makan dengan piring batu, makan daging kijang, dan dilarang menggunakan daun plasa sebagai alas makan
33
Kabeh anak putu padha, eling-elingan ywa lali, prasapa kang kuna-kuna, wewaler leluhur nguni, estokna away lali, aja nganti nemu dudu, kalamun wani nerak, pasti tan manggih basuki, Sinom salin Girisa ingkang atampa.
Semua abak cucu, camkan dan jangan lupa tabu zaman kuno warisan leluhur, patuhilah jangan sampai ada yang melanggar. Barang siapa berani melanggar pasti tidak akan selamat dan yang mendengar ini supaya giris (girisa merupakan isyarat pola tembang berikutnya, yaitu girisa)
Terima kasih 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Bikin nangis, keinget jaman dulu masih kecil, tidur sama simbah, tiap malem selalu setel radio jadul + wayangan, khas radio2 jaman dulu..
Kalau mendengar tembang ini,seolah agak mistis, pada hal tembang ini penuh makna pitutur luhur tumprsp womng jowo
Gw orang sulawesi suka banget nembang jawa,, adem syahdu😊🤗🤗🤗
Sebagai anak perantau luar negri kangen banget yg namanya Indonesia pa lagi ibuku yang di jawa timur😭😭😭makanya saya denger lagu jawa
Semoga bapak selalu di beri kesehatan maafkan anakmu ini yang belum bisa membahagian...aku kangen jenengan bopo 😢
Kelingan karo wong tuo mbiyen pas cilik sak' iki me'k tinggal kenangan ae.. Mugo alm. Bpk ibu q di jembarke di trangke alam kubure ditompo kabeh ngamal ibadahe.. Aamiin yaa robbal alamiin yaa Alloh 🤲😔
Teringat kedua orang Tua yg telah meninggal.lagu ini pengantar tidur ku
malah nangis 😭 kangen emak ,, suarax kayak emakq ...
Alhamdulilah nyamleng. Hangresep adem ati.matur suwun mugi rahayu.
Sangat nyaman di telinga...menambah rindu terhadap suatu yg di rindukan..suka sekali dgn tembang jawa kuno ini meski sesekali bt yg merindu menitikan air mata...😭
Saya org barat tapi suka lagu jawa sangat syahdu dan terngiang di telinga saya
huuuh sejuknya hati ini tentram sekali rasanya, ibu/mbak sindennya hebat, yang bikin cover juga oke, pas banget milih model ceweknya, kalau model cowoknya muka bule, jadi kayak mood nya meneer yg kawin ama pribumi
keinget Almarhumah mbah putriku.. Dulu kalau aq liburan ke Jogja. pasti tiap malam mbah nyetel radionya mulai jam9 atau 10mlm sampai radionya berhenti siaran & mbah tertidur. Nanti kalau mbah tidur kumatiin radionya eh kadang mbah kebangun padahal lagi pules2nya. huhuu kangen si mbah. Alfatiha..
Isih iling muter langgem-langgem Jawa saka radio 📻 rikolo wengi 💕
mosok
Hampir setiap malem saya kalo mau tidur denger ini, rasanya adem tb tb sejuk bikin ngantukk..
Vibe.nya kyk nginep d rumah mb...trs pakai lampu minyak.....dulu memang jaman sulit tp jd jaman yg di rindukan...al-fatihah buat yg sudah mendahului
Hening dan adem....,utk intropeksi diri. Saya nyaman dan larut 👍
Saya tidak suku jawa.
Saya suku batak simalungun , tapi saya sangat suka mendengar nyayian ini
Sedari kecil teman dari kakek saya sering menyetel lagu begini an di radio .
🙏🙏🙏
Lohh kok bisa laee.. Brarti Kakek kmu ada ktrunan Jawa kalii ??
Knp. Dengan suku. Jawa. Jgn. Dilihat Sukunyaa. Lihat. Kita. Manusia
@@aanan4933 kamu gk nyambung sihh broooo ...maksud dia mngki kakeknya ada ktrunan Jawa ,Lo mlah salah paham gtu
Trus kalo batak knp?
@@ekoaja8482 mgkin jgk bng.
tpi mgkin lingkungan jugk kali bng🙏
Sastra tingkat tinggi. Semua ber.akna petuah. Tetembangan macapat👍 Matur nembah nuwun🙏
Inget Nenek yang sudah Tenang Di alam sana , Dulu kalau Nenek lagi menjahit di Belakang bagian Rumah Dekat Dapur pasti Putar Ini Yang Dulu saya Bertanya "Nek lagu apa si" Coba didengar Ajah sambil Dinikmati enak , jawab nenek
Dan sampai sekarang Saya sering putar ini
Dangu dangu ko njur gantuk riyep riyep mirengaken tembang puniko👍, tansah nresnani kabudayan jawi
Ingat masa kecil d tahun1975..Mbah Putri sering sekali nembang dan sy mendengarkan biarpun TDK paham maksudnya...sambil d belai belai sama Mbah putri
Muantap boss tembang nya, sambil dengar suara perkutut diiring tembang jowo apik😊
Dlu susah sekali untuk tidur siang atau pas bedug, jaman nenek sering d putar di radio jadul model kayu waktu siang... akhirnya bisa tdr nyenyak jg
Jaman kuliah 2004 di jogja, temen saya nyetel lagu ginian di radio, singkat cerita dia ketiduran dan kebangun udah jam 3 dini hari, kamar kos nya yg kecil ternyata udah penuh sesak dengan orang orang berpakaian jawa kuno, mulai dari di samping dia tidur sampai di atas meja dan di atas lemari baju kamar kosnya, dia ga bisa gerak ga bisa ngomong apa apa cuma tiduran sambil nangis dan ketakutan sampai adzan subuh baru pada pergi "tamu" nya, besok nya pindah kosan dan ga pernah muter radio denger lagi gini lagi
kalau pean tau artinya, ini nasehat
Ingat desa Almarhumah istri Desa ngebasan manis renggo Prambanan Klaten suasana yg ayem tentrem Yaa Allah semoga Almarhumah istri ku bisa bahagia di alam kubur nya...Alfathihah
Aamiiin
Inget mbah kung sm mbah uti yg di jogja. mereka itu kakek nenek ny anak anak.... skrg udh wafat.. semoga kalian tenang dialam sana y mbah... kami doakan selalu...
Enak banget dengernya pikiran jadi tenang
Ya ampun, tembang jowo kuno sek tas masuk ,thank you very much, aku sueneng banget, 🙏🙏❤
Sapa yang disini dengerin tahu 2024
Gw org batak dan gw ga ngerti artinya tp terasa damai dan tenang di hati...
Panas panas di tengah sawah ada warkop.sambil minum es teh.pehhh joss seger pisan
saya orang thailand suka bangat sinden jawa
Iyo mas aku orang india juga suka bngt sama lagu inggris
02.35 dengerin beginian adem mata lama² pengen tidur tapi pengen denger sampe abis🥺
02:35
Saya orng sunda ..tpi saya juga sngat suka tebang jawa...sush tidur masya allah tidur pulas jadinya....
Teringat waktu kecil selalu di putarkan tembang Jawa kuno ma almarhum bpk
Sy gk ngerti tp pas denger ini ky ada aura apa yaa rasanya terhanyut dlm alunannya..
Bersyukur msh sempat denger disamping telinga sa'at tidur bareng mbah buyut.,.,.,.,.,.,.,
Saya ada disini saat ini krm ga bisa tidur. Jadi inget Bapak, inget semua Simbah, pakdhe Budhe ...ya Allah....
Adem kl denger tembang jawa....
Jawa terkenal mistisnya termasuk dr lagu sindennya
Jd ingt alm.mbh q , ibu qw jwa bokp betawi ..tiap mlm klo mo tdur d urutin smbil dngerin tembng jd pules dah 😅
Terima kasih ,untuk nguri uri budoyo adiluhung
Saya asli Madura. Bapak Ibu asli Madura dan saya lahir dan besar di Madura. Tapi Bapak dulu pas nidurkan saya sewaktu kecil nyanyikan sinden Jawa. Suka banget sampai sekarang
Lagu mengingatkan era 90an wektu belum ada hp mentoknya tape band 3
Pitutur ketimuran.. dri Jawa khususnya.. makna yg masuk kehati bahkan ke jiwa.
Saya pujakusuma tapi saya suka lagu si drn Jawa kuno kata gini,,
Lagu ternyaman. Saat denger nya rindu alm. Papa. Berasa ad di deket papa terus.
Saya org Malaysia. Tengah pregnant. Mengidam lagu2 jawa, sinden2, dan sama waktu dgn nya 🤭
MAAANNNTTTAAABBBBB .......... 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
TENAAANGGGG LAN ADEEEEMMMM NEEENGGG ATIIIIII ......... 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍
TUUUURRRR SUWOOONNN SANGEEETTT mas SUHERMANTO ......... 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Antep banget bagus pitutur luhur nitih ROSO kang weneng ginayuh kamulyan.lanjuuut romooo.
Jadi keinget mbah putri yang selalu nyanyiin tembang jawa setiap pas mau tidur🤍
Kalo dengerin ini suka merinding sendiri
Dan ingat sunan Kalijaga kisah nya
Iya aku juga
@@lihat.4391 Sama..
terbawa suasana ketika dengerin di kebun atau hutan sendirian