La invasión de Oriente a Occidente en Cuba, evocada por la historia
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- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- La #Invasión de Oriente a Occidente se efectuó en #Cuba, desde el 22 de octubre de 1895 en #Baraguá, en la antigua provincia de Oriente y culminó en Mantua, Pinar del Río el 22 de enero de 1896. El Ejército Libertador guiado por la firmeza de llevar la lucha contra el colonialismo español a todos los rincones de Cuba protagonizó uno de los hechos más relevantes de la #historia cubana.
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Marti Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro..Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico.
Morralla.
Martí y el Partido Revolucionario Cubano A lo largo de nuestra historia la unidad ha sido un factor fundamental en el logro de nuestra independencia y José Martí fue de los primeros en comprenderlo. La Guerra Grande, de 1868 sorprende al joven Martí con 15 años y el adolescente se adhiere desde el primer momento a la causa independista.
En 1869 publica artículos en diarios pro-independentistas como La Patria Libre, donde diera a conocer su poema Abdala, profecía de su vida futura.A los 16 años Martí es encarcelado por infidente y condenado a seis de trabajo forzado en las canteras de San Lázaro, condena que fue sustituida meses después por el destierro a España.
Estudioso como pocos de la guerra de los 10 años y las causas de su fracaso, José Martí fue capaz de captar como nadie que el enemigo más peligroso de los cubanos era la falta de unidad. El regionalismo y el caudillismo le habían causado a la causa cubana más daño que columnas españolas enteras. La llamada Guerra Chiquita había fracasado también por la falta de unidad y criterios en las filas insurrectas. Uno tras uno, los intentos por reiniciar la lucha independentista en Cuba fracasaban; la tarea era bien difícil: lograr nuevas formas de organización que agruparan a los patriotas de siempre con la sangre joven, y preparar con éxito una lucha armada que garantizara la continuidad del proceso revolucionario cubano y le diera a Cuba su tan anhelada independencia. Martí al referirse a esto lo llamó “un complicadísimo problema político que requería de un plan vasto y seguro” El Apóstol con una increíble paciencia y una inagotable fe, fue haciendo contacto con los principales jefes de la guerra del 68 y comenzó a organizar la emigración de forma magistral, se crearon clubes revolucionarios que El Maestro fue unificando y fortaleciendo en pos de un objetivo común, reiniciar la lucha en Cuba. Era impostergable la creación de un espacio político que agrupara a todos los cubanos en su lucha por la independencia de la Isla, sin importar la edad, raza, sexo, nacionalidad o posición social
Para Martí quedaba claro que la organización política de la guerra debía contar con el apoyo total de todos los implicados para asegurar la unidad de criterios, y el apoyo de los principales jefes de la justa anterior Esta nueva organización debía pulverizar las antagónicas contradicciones entre lo civil y lo militar, los criterios de los cubanos de la Isla y el exilio y el de los patriotas veteranos y los pinos nuevos. El 10 de Abril de 1892 José Martí Pérez fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), máxima expresión de su genialidad política, y donde elevó a lo más alto su condición innata de dirigente revolucionario. Organizado impecablemente el PRC fue creado para garantizar la organización de la guerra y logra con ella la independencia definitiva de Cuba y contribuir a la de la hermana isla de Puerto Rico (que para pesar de su pueblo es neocolonia de Estados Unidos) Con la inigualable visión que lo caracterizaba, Martí quería preparar una guerra rápida y segura que garantizara una paz firme y estable en una República independiente y democrática
El Partido Revolucionario Cubano creado por el Apóstol, no era una organización política más, sino que constituía una agrupación pluriclasista y político-militar. Martí y el Partido Revolucionario CubanoLa guerra de liberación Nacional organizada por el PRC tenía un carácter antioligárquico y antiimperialista, y traía consigo las condiciones para asegurar la permanencia de una república democrática Su creación fue trascendental y se llegó a ella a través de una forma de organización superior a la de etapas anteriores. El Partido como clase dirigente de la guerra aseguraba así un mando único. El Partido agrupaba a todos los revolucionarios y escalonadamente contaba con una dirección central para el logro de sus objetivos Sus Bases y Estatutos secretos planificados magistralmente hacen del Partido Revolucionario Cubano fundado por Martí una joya genial de la historia de Cuba La vida le dio la razón al Maestro, la guerra que él preparó y que comenzó el 24 de febrero de1895 fue un éxito y si no logró la total independencia de Cuba, fue por otro de los peligros advertidos por Martí y que se hizo realidad, la intervención norteamericana en Cuba. El sueño martiano se cumplió, Cuba es hoy una República Democrática Libre e Independiente con todos y para el bien de todos. Su Partido Revolucionario Cubano trazó el camino a seguir y es precisamente el Partido quien dirige con acierto infinito los pasos de la Invencible Revolución cubana. Vea además otros artículos sobre esta arista de la vida martiana:
Abajo la dictadura militar de Cuba.
Este es de los míos. 👍 Abajo la dictadura.
Como una gran antorcha por Martí La jornada martiana está dedicada en esta oportunidad a la gloriosa Generación del Centenario, a la defensa de la unidad revolucionaria y al pueblo cubano..A 170 años de su natalicio, José Martí es paradigma mayor de antimperialismo, independencia, dignidad y soberanía para los cubanos, quienes conmemoraremos el aniversario de su onomástico a través de una larga jornada.El colofón de las celebraciones será el habitual desfile pioneril, el propio 28 de enero, a partir de las ocho de la mañana, en todo el país, con su momento central en la Plaza de la Revolución, de La Habana. El programa de celebraciones incorporará otro episodio de alta trascendencia histórica: una noche antes se desarrollará la Marcha de las Antorchas. La jornada martiana está dedicada en esta oportunidad a la gloriosa Generación del Centenario, a la defensa de la unidad revolucionaria y al pueblo cubano, que ha sabido sobreponerse a los embates de años difíciles, signados por la pandemia y el recrudecimiento del bloqueo. Punto de trascendencia en los festejos lo ocupan la ruta Con la luz de sus ideas, del 10 al 27 de enero (desde el Cementerio Santa Ifigenia hasta la Universidad de La Habana); así como la v Conferencia internacional Por el equilibrio del mundo, del 24 al 28, en el Palacio de Convenciones. De acuerdo con lo informado por la Unión de Jóvenes Comunistas, el programa contemplará, además, la Ruta del Joven Martí, prevista para los días 19 y 20, desde la antigua cárcel de La Habana hasta la Fragua Martiana; desde la Fragua Martiana hasta Batabanó, y desde este último lugar hasta El Abra, en la Isla de la Juventud. En tanto, el 23 de enero todas las provincias organizarán la Cantata martiana El amor, madre, a la Patria, por el aniversario de la publicación del poema Abdala, en el periódico La Patria Libre. A las iniciativas se suma el Coloquio Tras los pasos de Martí. Organizado por la Brigada que lleva el nombre del maestro, transcurrirá entre el 24 y el 25. Una fecha adelante tendrá lugar el ascenso a las elevaciones más altas de cada provincia, bajo el lema Patria es humanidad. El lanzamiento del concurso Una carta para mamá -a propósito del aniversario 160 de la primera misiva del autor de los Versos Sencillos, a su madre Leonor Pérez, a la edad de nueve años-, acontecerá en el Museo Fragua Martiana, el 28 de enero. Desde el 28 de enero del año 2022 se han realizado acciones como parte de la Jornada Mundial Desde su altura, en homenaje a Martí, impulsada por la Oficina del Programa Martiano y el sistema de instituciones martianas de Cuba.
Martí y la Revolución cubana. La última semana de enero se conmemorará en La Habana, patrocinado por la Unesco, el aniversario del nacimiento de José Martí, sobre el equilibrio del mundo. La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20 Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.
💞 Vamos Cuba a ponerle corazón ♥ 🇨🇺. Los jóvenes en la vanguardia patria o muerte💕
#JovenesConFidel #PorSiempreFidel #HastaSiempreComandante
Morralla.