@@شهاب.بن.عباس التأويل والتفويض كفر لأنه ينفي الصفة فالذي يقول أن يد الله كلام لانعرفه فهذا ينفي الصفة عن الله والذي يؤلها كذلك ينفي الصفة فمحصلة التأويل والتفويض نفي الصفة أساسا فكيف يكون التأويل والتفويض ليس كفرا ؟
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
أيضًا يستحقّ مو طعن الدين السليمان وصف "الزّنديق" بالتّحديد لسببيْن شرعيّيْن: أوّلًا، مفارق للجماعة بمنتهى الوضوح لكلّ ذي عقل ومتابع للأحداث، وثانيًا، أقامت الجماعة - أيْ السّواد الأعظم من مشايخ ودعاة المسلمين الحاضرين - الحُجَّة عليه فأبى واستكبر وأصرّ إصرارًا على مفارقة الجماعة، بل ومحاربة الجماعة والطّعن فيها! ولذلك - وهو الأهمّ، يستحقّ مو طعن الدين السليمان وصف المحارب ضدّ الإسلام والمسلمين باللسان، محاربٌ إعلاميّ يَؤُزّ الرّعاع والأصاغر حدثاء الأسنان على المحاربة الحرفيّة. وبالتّالي مو طعن الدين السليمان عدوّ الله والإسلام والمسلمين. بدعة مو طعن الدين السليمان ليست هيّنة أو يترتّب عليها فقط إضلال بعض المسلمين عن صحيح الدّين، بل بدعته فيها طعنٌ بيّنٌ واضحٌ في كبار علماء المسلمين، وهذا إسقاط للدّين نفسه عند كلّ عاقل وطالب علم عنده مسحة من فقه وفهم؛ وكما ذكرت، يحارب الجماعة نفسها بمنتهى الوضوح.
جزاك الله خير ياشيخ شهاب نعم وهذا ما عليه العلماء الان مثل الفوزان والسعيدان وسعيد الكملي وغيرهم وذلك بعد اقام عليهم بعض اهل العلم وطلابه الحجه وردو عليه باطلهم
أنقل نصوص الأئمة الذين تنقل عنهم على الجهمية المعطلة وما حكمهم بمن ينكر علو الله ويحرف صفاته ومن ثم أنقل كلام أمتكم الذين تعادون وتوالون عليهم ولنرى صدقكم أم أنك أجبن من ذلك؟
@@nabeel8674 ثلاثة أرباع المسلمين لا يعرفون من هم الأشاعرة اصلا وانا كنت أتكلم عن تبديعهم لا تكفيرهم رغم أن بعض العلماء قالوا بكفرهم قال أبو الفداء المؤيد: «أظهر الأشعري مذهبه، وقرره، فصارت مقالته أشهر المقالات، حتى طبق الأرض ذكرها، ومعظم الحنابلة يحكمون بكفره ويستبيحون دمه، ودم من يقول بقوله» قال ابن منده : بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر»
لا اظن الشمس هذا الا شيطانا , هل تظنون الشياطين لا تتمثل بالبشر وتحاول حرف الناس عن دينهم عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا. الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] لم يزكيه احد , ومجهول لايثبت اصله ولا يعرف اشياخه, ثبت عليه الكذب , ثبت جهله خلال ادعائه شرح المتون العلمية , عرف الحق وكابر وهذا دليل عدم مخافة الله وان لم يكن شيطان جن فهو شيطان انس كلب مخابرات والدليل قوة متابعيه في انترنت الماسونية وعدم وجودهم في الواقع وحسبنا الله ونعم الوكيل
يحكى أن اثنين من الخوارج كانوا يتجاذبون اطراف الحديث ، قال الاول تدري ما فيه متمسك في الدين سوى دولتنا وبقية الشعوب المسلمة كفار ، قال الثاني تدري ان مدينتنا هي المدينة الوحيدة المؤمنة وبقية المدن كفار، فقال الاول تدري ان حينا في هذه المدينة هو المؤمن فقط وبقية الاحياء كفار، فقال الثاني تدري ان شارعنا هذا هم اهل الايمان وبقية الحي كفار، فقال الاول تدري اني انا وانت المؤمنين في هذا الشارع والبقية كفار، فقال الثاني: وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ههههههه يعني مع التنافس لابد ما يكفر احدهم الآخر !!!ّ هؤلاء ليسوا اهل سنة بل مبتدعة واشر بدعة بعد الشرك وهي بدعة الخوارج فقد قرن الله تعالى الشرك بقتل النفس بغير الحق وقال النبي أو روي ان تكفير المسلم كقتله !!! وافهم يا فهيم وتب وارجع ولا يكون المخ قفل !!!
اسمه الكامل محمد شمس الدين السليمان، واسمه المعروف به رسميًّا وعلى الأوراق وفي دير الزّور هو محمد السليمان. وهو نفسه كان يستخدم هذا الاسم في حساباته الاحترافيّة. ولم يغيّر اسمه ويحشر "بن" حشرًا فيه إلّا لتعجيل حصوله على الشّهرة والتّشبّه بكبار العلماء مثل "ابن باز" و"ابن عثيمين" وهكذا. وهو يكره اسم "محمد السليمان" ويرسل ذبابه الإلكتروني ليُثني الدّعاة عن استخدامه لأنّ هذا الاسم يسهّل على العوام إيجاد تاريخه الأسود والتّعرّف على تاريخه وعليه على حقيقته بدون فلاتر تجميل وأسماء شهرة مستعارة وكاميرات ومؤثّرات ... شبّيح بعثي علويّ سوري يتظاهر بأنّه من أهل السّنّة والجماعة، وينتسب إلى السّلفيّة أو يتبرّأ منها حسب رغبة السّلطات المحلّيّة.
نعم جائز لانه لم يناقشة في شي وبين انه مبتدع فالاولى للمبتدع السليمان ان يجعل فمه للاكل والشرب ولا يتكلم في الدين لانه لايستطيع ان يقرا اسماء الكتب ابو بهجة
@شهاب.بن.عباس هل أنزلت عليهم أحكام السلف فيمن أنكر الوجه واليد والعلو والصوت والإستواء والمجيء إلخ؟؟ فإن قلت يجب علينا إقامة الحجة فأقول وكيف أنزلت الأحكام على من تسميهم الحدادية أم أن الحجة فقط للجهمية؟
@@شهاب.بن.عباس اصلاً انتم تقولون لا يصح ان ننزل عليهم احكام السلف لانكم تعلمون ان انزال احكام السلف على الاشاعرة يعني اليقين بخروجهم عن الدين فكيف تقول انك انزلت احكام السلف عليهم فطلع معك انهم أئمة؟ لاتجعل الناس يضحكون على عقلك و حدثهم بما يعقلون
شكلك ختمت علوم الدنيا والاخرة وما بقي عندك غير مين ارتكب بدعة ومين نبدع. .هذا كلام علماء مش واحد زي اشكالك وجوابهم لا يقدم ولا يؤخر في حياتك سنة 2024. ما فيمة سؤالك التافه المثير للفنتن؟ شهوة التصنيف ستوقعك في التكفير. وعليه, ان لم تتب, فانتظر ايام سوداء سوف تدمر مستقبلك في الدنيا والاخرة. اتمنى لك السلامة.
اسم شمس الدين ليس ثقيل على الالسن بل خفيف جداً. اضافة اي مفردة تصف فساد دينه اسهل وابلغ للوصف. عندكا تقول, ضلام الدين وطمس الدين وتعس الدين, فذلك ابلغ وصفاً ضلام السليمان طمس السليمان الخ..
كلمة مبتدع تثير الحنق عند اتباع هذا العامي المتعالم وعمره ثلاثة سنوات يوتيوبر. جالس في مكان امن ينفذ مخطط, يدعوا ويحرض اتباعه المتواجدين في دول تجرم ولا ترحم في ان توقع أشد العقوبات على كل من يدعوا الى الكراهية والعنف واثارة الفتن والاقتتال بين المسلمين واستحلال دمائهم. ارحموا انفسكم واهليكم قبل ان يُفجعوا بكم وانتم كالجرذان في اقفاص المحاكم.
@@adaee لا يوجد جهمية غيركم يا حدادية، تقولون بقول جهم بن صفوان الكافر أن علم الله حادث متجدد.. بل لم تتركوا صاحب بدعة إلا وقد قلتم بمقالته، كرامية على معتزلة على جهمية..
الحق والقول في الائمة هو للعلماء وليس لعاهرتيوبر لمدة 3 سنوات. استمر في اتباعه وانصحك بالتعلم كيف تمثل وترافع عن نفسك امام المحاكم. اتمنى لك ان لا تقع في مثل هذه الورطة
![[ ออกกอง ] วัยหนุ่ม 2544 โลกหลังลูกกรง..ทัวร์กองถ่ายหนังใน "คุกของจริง" | JUSTดูIT.](http://i.ytimg.com/vi/vB--aOkZCpw/mqdefault.jpg)
#ملاحظة: هذا المقطع قديم أعيد نشره لأجيب عن سؤال "أين الردود العلمية؟" وسؤال "لماذا تبدع ابن شمس السليمان؟"
شاركونا بآرائكم واقتراحاتكم اخوتي الكرام
هل الأشاعرة وافقوا الجهمية في مسائل مكفره عند السلف ؟
نعم، بعض المتأخرين
@@شهاب.بن.عباس
دقيقه لا تشطب لي رأسي
هل الأشاعرة المتقدمين ينفون التأويل والتفويض ؟
التأويل والتفويض ليست مسائل مكفرة، بل البدع المكفرة مثل القول بخلق القرآن أو نفي العلو أو القول بالجبر في القدر ومثل ذلك
@@شهاب.بن.عباس
التأويل والتفويض كفر لأنه ينفي الصفة
فالذي يقول أن يد الله كلام لانعرفه فهذا ينفي الصفة عن الله
والذي يؤلها كذلك ينفي الصفة
فمحصلة التأويل والتفويض نفي الصفة أساسا
فكيف يكون التأويل والتفويض ليس كفرا ؟
جزاكم الله خيراً وبارك بكم أيّها المشايخ والدعاة المخلصون المدافعون عن الحقّ المتصدّون للباطل .
هدفة الفتنة وتكفير المسلمين بعضهم ثم الاقتتال واستحلال الدماء وهوا آمن في بلاد الكفر لايناله شيء
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رفع الله قدرك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والمسلمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
أيضًا يستحقّ مو طعن الدين السليمان وصف "الزّنديق" بالتّحديد لسببيْن شرعيّيْن: أوّلًا، مفارق للجماعة بمنتهى الوضوح لكلّ ذي عقل ومتابع للأحداث، وثانيًا، أقامت الجماعة - أيْ السّواد الأعظم من مشايخ ودعاة المسلمين الحاضرين - الحُجَّة عليه فأبى واستكبر وأصرّ إصرارًا على مفارقة الجماعة، بل ومحاربة الجماعة والطّعن فيها! ولذلك - وهو الأهمّ، يستحقّ مو طعن الدين السليمان وصف المحارب ضدّ الإسلام والمسلمين باللسان، محاربٌ إعلاميّ يَؤُزّ الرّعاع والأصاغر حدثاء الأسنان على المحاربة الحرفيّة. وبالتّالي مو طعن الدين السليمان عدوّ الله والإسلام والمسلمين. بدعة مو طعن الدين السليمان ليست هيّنة أو يترتّب عليها فقط إضلال بعض المسلمين عن صحيح الدّين، بل بدعته فيها طعنٌ بيّنٌ واضحٌ في كبار علماء المسلمين، وهذا إسقاط للدّين نفسه عند كلّ عاقل وطالب علم عنده مسحة من فقه وفهم؛ وكما ذكرت، يحارب الجماعة نفسها بمنتهى الوضوح.
جزاك الله خير ياشيخ شهاب نعم وهذا ما عليه العلماء الان مثل الفوزان والسعيدان وسعيد الكملي وغيرهم وذلك بعد اقام عليهم بعض اهل العلم وطلابه الحجه وردو عليه باطلهم
سلام الله عليكم ،❤🇲🇦
ابن شمس فاتح دكان الصفات ليتربح به
مع العلم انه يتخبط في هذا الباب
احسنتم والطرح في غايه الأهمية وترك هذا الكذاب شمس افضل وهو يبحث عن الجدل وجلب مشاهدات وشهره
أثر ابن عباس يدينك لأنك لم تدين المخالف في هذه الصفة وأنتم تعرفونها غفر الله لكم
أنقل نصوص الأئمة الذين تنقل عنهم على الجهمية المعطلة وما حكمهم بمن ينكر علو الله ويحرف صفاته ومن ثم أنقل كلام أمتكم الذين تعادون وتوالون عليهم ولنرى صدقكم أم أنك أجبن من ذلك؟
اعلم ان كل خيط تلفه على الحدادية فالاشاعرة اولى به ، وهذا الشيء هو نقطة ضعفكم امام الحدادية
هذا الكلام الذي نقلته حجة أكثر شيء على الأشاعرة
حجة اكثر شئ على علم غزير تعبير نحو بلاغة
جدلاً وتنازلاً معك ان هذا ينطبق على بعض الاشاعرة.. السؤال, ماذا بعد؟ ماذ ستستفيد؟ هب انهم كفار! هل تريد ان تنفذ احكام الشرع في ثلاثة ارباع المسلمين ؟
@@nabeel8674 ثلاثة أرباع المسلمين لا يعرفون من هم الأشاعرة اصلا
وانا كنت أتكلم عن تبديعهم لا تكفيرهم رغم أن بعض العلماء قالوا بكفرهم
قال أبو الفداء المؤيد: «أظهر الأشعري مذهبه، وقرره، فصارت مقالته أشهر المقالات، حتى طبق الأرض ذكرها، ومعظم الحنابلة يحكمون بكفره ويستبيحون دمه، ودم من يقول بقوله»
قال ابن منده : بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر»
لا اظن الشمس هذا الا شيطانا , هل تظنون الشياطين لا تتمثل بالبشر وتحاول حرف الناس عن دينهم
عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
لم يزكيه احد , ومجهول لايثبت اصله ولا يعرف اشياخه, ثبت عليه الكذب , ثبت جهله خلال ادعائه شرح المتون العلمية , عرف الحق وكابر وهذا دليل عدم مخافة الله
وان لم يكن شيطان جن فهو شيطان انس كلب مخابرات والدليل قوة متابعيه في انترنت الماسونية وعدم وجودهم في الواقع
وحسبنا الله ونعم الوكيل
أحسنت الوصف. وحتّى إن لم يصدق ظنّك في أنّه شيطان، فقد صَدَقَتْ كلماتك بالحذافير في تشبيهه.
يحكى أن اثنين من الخوارج كانوا يتجاذبون اطراف الحديث ، قال الاول تدري ما فيه متمسك في الدين سوى دولتنا وبقية الشعوب المسلمة كفار ، قال الثاني تدري ان مدينتنا هي المدينة الوحيدة المؤمنة وبقية المدن كفار، فقال الاول تدري ان حينا في هذه المدينة هو المؤمن فقط وبقية الاحياء كفار، فقال الثاني تدري ان شارعنا هذا هم اهل الايمان وبقية الحي كفار، فقال الاول تدري اني انا وانت المؤمنين في هذا الشارع والبقية كفار، فقال الثاني: وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ههههههه يعني مع التنافس لابد ما يكفر احدهم الآخر !!!ّ هؤلاء ليسوا اهل سنة بل مبتدعة واشر بدعة بعد الشرك وهي بدعة الخوارج فقد قرن الله تعالى الشرك بقتل النفس بغير الحق وقال النبي أو روي ان تكفير المسلم كقتله !!! وافهم يا فهيم وتب وارجع ولا يكون المخ قفل !!!
اما الذي يقول ان كلام الله نفسي ليس مبتدع😅😅
@@نوافص
"من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي"
@ من فهم من السلف ان هذا الحديث يعني ان كلام الله نفسي
@ في نفس الحديث الذي ذكرته من أتاني مشيا أتيته هروله😶
اسمه محمد بن شمس الدين
أرجو إنصافه في اسم والده ، عليك أن تنصف ولو على نفسك
اسمه محمد السليمان, سيبونا من اللطميات
اسمه محمد السليمان
السليمان او شمس الدين. حباً وكرامة لوالده مهما كان اسمه, ولا كرامة ولا شرف لمن يصف الامام السيوطي بالكفر والقذارة
اسمه الكامل محمد شمس الدين السليمان، واسمه المعروف به رسميًّا وعلى الأوراق وفي دير الزّور هو محمد السليمان. وهو نفسه كان يستخدم هذا الاسم في حساباته الاحترافيّة. ولم يغيّر اسمه ويحشر "بن" حشرًا فيه إلّا لتعجيل حصوله على الشّهرة والتّشبّه بكبار العلماء مثل "ابن باز" و"ابن عثيمين" وهكذا. وهو يكره اسم "محمد السليمان" ويرسل ذبابه الإلكتروني ليُثني الدّعاة عن استخدامه لأنّ هذا الاسم يسهّل على العوام إيجاد تاريخه الأسود والتّعرّف على تاريخه وعليه على حقيقته بدون فلاتر تجميل وأسماء شهرة مستعارة وكاميرات ومؤثّرات ... شبّيح بعثي علويّ سوري يتظاهر بأنّه من أهل السّنّة والجماعة، وينتسب إلى السّلفيّة أو يتبرّأ منها حسب رغبة السّلطات المحلّيّة.
وهل ردك عليه بما انه "مبتدع" جائز ؟
نعم جائز و يعد نقطة مهمة للانتقال في الخلاف, الغلاة هم مبتدعة. ومن يكفر بالشبهات يعتبر من المبتدعة
الرد غير المناظرة، ولا يزال أهل العلم يردون على المبتدعة ، وكتبهم شاهدة بذلك
نعم جائز لانه لم يناقشة في شي وبين انه مبتدع فالاولى للمبتدع السليمان ان يجعل فمه للاكل والشرب ولا يتكلم في الدين لانه لايستطيع ان يقرا اسماء الكتب ابو بهجة
ليتك أنزلت ما جاء في تلك النصوص على من تقدسهم من الجهمية
أنزلت هذه النصوص عليهم فظهر أنهم أئمة من أهل السنة ، وأنزلت تلك النصوص على الحدادية فظهر أنهم مبتدعة من كل وجه
@شهاب.بن.عباس هل أنزلت عليهم أحكام السلف فيمن أنكر الوجه واليد والعلو والصوت والإستواء والمجيء إلخ؟؟ فإن قلت يجب علينا إقامة الحجة فأقول وكيف أنزلت الأحكام على من تسميهم الحدادية أم أن الحجة فقط للجهمية؟
@@شهاب.بن.عباس
اصلاً انتم تقولون لا يصح ان ننزل عليهم احكام السلف لانكم تعلمون ان انزال احكام السلف على الاشاعرة يعني اليقين بخروجهم عن الدين
فكيف تقول انك انزلت احكام السلف عليهم فطلع معك انهم أئمة؟ لاتجعل الناس يضحكون على عقلك و حدثهم بما يعقلون
كالعادة تهويل الصحفيين ..
لماذا لا تبدع من خالف السنة والاجماع على علو الله تعالى ؟؟
ما هي حصانتهم
النووي ارتكب البدعة .. فهل تبدعه؟
شكلك ختمت علوم الدنيا والاخرة وما بقي عندك غير مين ارتكب بدعة ومين نبدع. .هذا كلام علماء مش واحد زي اشكالك وجوابهم لا يقدم ولا يؤخر في حياتك سنة 2024. ما فيمة سؤالك التافه المثير للفنتن؟ شهوة التصنيف ستوقعك في التكفير. وعليه, ان لم تتب, فانتظر ايام سوداء سوف تدمر مستقبلك في الدنيا والاخرة. اتمنى لك السلامة.
@nabeel8674 ختمت كتب عقائد السلف والقرون المفضلة وكتب العقائد بالكتب الستة .. مو محتاج كتب علم الكلام والمتأخرين
لم التسرع في اصدار الالقاب ماذا تستفيد الحقيقة هذا الاسلوب نفس اسلوب الجماعة تريث واشرح وبين بدون القاب وبدون تبديع
هذا مقطع قبل أشهر، وأرد به على من يقول أين الرد العلمي ولماذا تبدعون ابن شمس.. فهذا جواب
@@شهاب.بن.عباس جزاك الله خير الجزاء وبارك في عمرك
@@احمدالضرار-ذ5ل
وجزاك الله بالخير مثله أخي الكريم ، بارك الله فيك
لماذا تستنكر على اصدار لقب ميتدع. هذا العربيد اصدر عشرات من التبديع والتكفير في حق علماء المسلمين
يعني مناضرات الشافعي واحمد بدعة؟! مناظرات ابن تيمية؟!
مناظرات أحمد والشافعي وأبو الوليد الباجي وابن تيمية وغيرهم، كانت لضرورة مع وجود شرط العلم فيهم.. فهل ابن شمس مضطر أو عالم؟
وأين هذه الاستثناءات في النص الذي أتيت به ؟ وما هو ضابط الاضطرار في المسألة ؟
الرجل إسمه الكامل ثقيل على ألسنتكم سبحان الله
اسمه محمد السليمان
@nejmo5447 محمد بن شمس الدين السليمان
+ أنا لا اتكلم عن هذا أتكلم عن إسم والده يبدو أن اسمه الكامل ثقيل على اللسان
اسم شمس الدين ليس ثقيل على الالسن بل خفيف جداً. اضافة اي مفردة تصف فساد دينه اسهل وابلغ للوصف. عندكا تقول, ضلام الدين وطمس الدين وتعس الدين, فذلك ابلغ وصفاً ضلام السليمان طمس السليمان الخ..
كلمة مبتدع تثير الحنق عند اتباع هذا العامي المتعالم وعمره ثلاثة سنوات يوتيوبر. جالس في مكان امن ينفذ مخطط, يدعوا ويحرض اتباعه المتواجدين في دول تجرم ولا ترحم في ان توقع أشد العقوبات على كل من يدعوا الى الكراهية والعنف واثارة الفتن والاقتتال بين المسلمين واستحلال دمائهم. ارحموا انفسكم واهليكم قبل ان يُفجعوا بكم وانتم كالجرذان في اقفاص المحاكم.
السلف ألم يناظروا المبتدعه ؟
نعم في حال الاضطرار وبشرط الرسوخ في العلم، مثل الإمام أحمد والشافعي وأبو الوليد الباجي وابن تيمية..
@شهاب.بن.عباس
يعني لا يناظر الا بعد الوصول إلى مرتبة الإمام أحمد أو الشافعي
@cursorylights
يكفي أن يكون عالما ومتمكنا ليناظر في العقيدة إذا دعت لذلك حاجة
@@شهاب.بن.عباس
لابأس إن يناظر الإنسان فيما هو متمكن فيه
@cursorylights
السلف قالوا لا يحوز وأنت تقول لا بأس؟
هلو جهمي
@@adaee
لا يوجد جهمية غيركم يا حدادية، تقولون بقول جهم بن صفوان الكافر أن علم الله حادث متجدد..
بل لم تتركوا صاحب بدعة إلا وقد قلتم بمقالته، كرامية على معتزلة على جهمية..
@ اعصابك جهمي😁
@adaee
امشي يلا
لا احد كفرة لغاية الان. يا من يؤكل على مؤخرته العيش. كلمة جهمي معناها كافروالتكفير ينتهي بالقتل .. احجز لك مكانا في قفص محكمة من الان
@ ماشي جهمي لا تزعل حالك
لانه فضح ائمتكم وما كنتم تكتمون من الحق
@@زيادالبلوشي-د6ط
ما فضح إلا نفسه وما فضح إلا جهله وابتداعه في الدين
الحق والقول في الائمة هو للعلماء وليس لعاهرتيوبر لمدة 3 سنوات. استمر في اتباعه وانصحك بالتعلم كيف تمثل وترافع عن نفسك امام المحاكم. اتمنى لك ان لا تقع في مثل هذه الورطة
@nabeel8674 من قال لك ذلك ومن قال لك هم ائمة
طيب ائمتك قالو لا تقول عنه أمام قل خافظ او ما شابه
تاخذ كلام من
@nabeel8674 بالنسبة لسبك له بعاهر القي بها ربك يوم الحساب
@@nabeel8674 واتمنى منك تكلم بدون سب
كلما صنعت حلقة نفرح ليري الناس أن المدجنه من بينهم جهمية مثلك
اسكت يا مبتدع السلف لم يجمعوا على قول المدجنة لأحد فلا تبتدع في الدين
على قدر فرحك ستبكي ندماً عندما ياتي يوم لا قدر الله تتهم فيه امام القضاء بالدعوة الى الكراهية واثارة الفتن والتكفير.. احمي نفسك واهلك وانتبه لمستقبلك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
وجزاك الله بالخير مثله، بارك الله فيك