妙法蓮華經 淨土教觀學苑 淨界法師 第12集

[@賴水禎]

感恩師父🙏🙏🙏宣講妙法, 髓喜功德, 阿彌陀佛

[@yenlily12]

感恩和尚深入淺出的開示，阿彌陀佛

[@king51292]

感恩師父慈悲開示：萬法會歸一心即為妙法。讚！

[@張泰源-g8g]

心性光明，成佛之道。感恩法師開示，南無阿彌陀佛。

[@yenlily12]

感恩和尚慈悲，弟子法喜充滿！欲罷不能

[@Rosemary111]

❤️❤️❤️🙏🙏🙏

[@謝泉成]

感恩師父開示 南無阿彌陀佛

[@李連珠-i4z]

頂礼法師，慈悲開示，弟子受益良多，法喜充滿！阿彌陀佛！

[@厙A]

阿彌陀佛🙏🙇‍♂️🌹

[@邱順德-v4s]

感恩師父 阿彌陀佛

[@torngj4536]

尊重、恭敬、讚歎三寶⋯⋯阿彌陀佛！

[@賴水禎]

感恩頂禮師父🙏🙏🙏宣講妙法,隨喜功德

[@賴水禎]

阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師父宣講妙法,隨喜功德

[@casamiajune]

南無阿彌陀佛！感恩師父的慈悲宣講（妙法蓮華經）布施分享,深入淺出,那一道光明出現以後,你所有修行都能夠成功整合起來,就是我們以前修萬法,會歸一心,所以我們修（華法經）叫做一心萬法,所以它是一個心性跟萬法之間互動的,阿彌陀佛！🙏🙏🙏

[@mtk7033]

頂禮法師，阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@吳芳儀-x2y]

感恩師父 隨喜功德 普皆迴向 阿彌陀佛

[@poshienchien]

阿彌陀佛!1110204

[@pg835]

阿彌陀佛！讚嘆法師慈悲開示🙏

[@catherine8805]

感謝，讚歎

[@黃靖淳-o2f]

感恩🙏法師

[@seahsamhong1990]

🙏🙏🙏佛度有缘人。感恩。阿弥陀佛。🙂🙏💖

[@靜儀-h7i]

頂禮淨界法師 ! 感恩法師慈悲開示 ! 南無阿彌陀佛 !

[@judylee3861qqwwwww]

🙏感恩淨界法師慈悲開示‼️

[@tifftty28]

感恩師父，南無阿彌陀佛！

[@lucywang-k4p]

感恩師父慈悲宣講，獲益良多！

[@jianhui66]

“什麼是妙法？……”
感恩法師再三開示重點！🌻🙏🙏🙏

[@mo11128]

常住佛。常住法。常住僧。😊❤

[@pohsuanchng3248]

南無阿彌陀佛

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世
```

[@佛子-q3b]

感恩顶礼净界法师慈悲弘法🙏🙏🙏
感恩所有护法师兄发心护持🙏🙏🙏

[@beechoochua872]

🙏🙏🙏

[@enlighten_wisdom]

如是一心中 方便勤莊嚴

[@siewhuaylaw5234]

南无阿弥陀佛🙏

[@心的調色盤]

六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏
白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤 口中醍醐滴滴涼
假饒造罪過山嶽 不須妙法兩三行

[@boontengthien7054]

🙏🙏🙏👍

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世
``

[@sufen737]

淨界法師：【……《法華經》的好處，就是在你的心中創造那一道的光明。那一道光明出現以後，你所有的修行都能夠成功地整合起來。就是，以前我們修萬法，那就是萬法；我們現在修萬法，會歸一心。所以我們學《法華經》叫做一心萬法，一心而修萬法，萬法而修一心，稱性起修、全修在性。所以它是一個心性跟萬法之間的互動。 ……】

[@心的調色盤]

謝謝分享~~~

[@enlighten_wisdom]

滅色取空 vs 緣起性空

[@劉文龍-n7k]

佛經中的序分作用就像一個人的頭部.正宗分當然就是身體的五臟六腑了最關鍵的地方.流通分就是腳看它能走多遠.流通多久.法華經從序分中看出.其他的諸經在序分裡面的當機眾都是眾生法界.所以佛陀是為眾生說法.佛陀不能把自己的東西全盤托出來.因為眾生的心它有堅固的執取.這個是不能碰觸的.你一碰觸可能就破壞他的善根了.所以佛陀先恆順眾生說法.就是為什麼序分裡面.都是以眾生來當當機眾.就是說這個法可不是我要說的.是你們出了事情佛陀才應機說法的.但是法華經不一樣.其實這個時候沒有人出現什麼事.佛陀自己講完經以後.他老人家沒有下座老人家自己入定.一入定以後就不得了了.就是雨花地動然後大眾開始產生歡喜.最後佛陀放光照射東方的萬八千世界.那麼當然這個地方就產生很多的疑問.後面就引起了彌勒菩薩跟文殊菩薩的對話.又帶動了整個法華經的序分.
那麼這個地方的瑞相蕅益大師的科判分成兩大塊.一個是此土六瑞.就是娑婆世界產生的瑞相.就是我們前面說到的說法入定 雨花地動 眾喜放光.第二個就是光明裡面所現的世界.前面的此土六瑞偏重在哪一道光明.就是的即空的清靜本體.這以下的他土六瑞偏重在透過造作十法界十如是.所現的十界的因緣果報.偏重在的即假.即假的第一個 他現出的是六道眾生.這個六道眾生是什麼範圍呢?十法界最下層的就是無間地獄了.最上層的就是阿迦尼吒天.就是色究竟天.也就是色界的最頂天了.都在光明所顯現的世界.可以看得出六道眾生的差別因果
佛陀出世說法有兩種方法.第一個叫做創造淨土.意指佛陀並沒有直接來到娑婆世界.而是他老人家經過長時間的發願.修六波羅蜜創造出一個淨土.然後把凡夫眾生拉到那邊淨土去去教育.採取這種方式的佛陀說法會比較單純.因為一般來到清境的國土他不太需要什麼破障法門.因為他環境單純嘛!所以他只要直接的修波羅蜜就可以了.他不需要什麼破障.第二種法門呢.是佛陀並沒有創造一個清靜的國土.而是直接來到我們五濁惡世.叫做從本垂迹.他現出一個跟我們身相差不多的身體出來.然後陪著我們生老病死.陪著我們成長.比方說釋迦牟尼佛就是採取這個方法.他直接來到我們五濁惡世跟著我們一起同事.這就是佛陀出世的兩個態度.
佛陀說阿含時開顯出世的解脫道.其特點就是講到諸行無常是生滅法.生滅滅已寂滅為樂.一個人要解脫只有兩個觀念而已.一個叫做無常一個是無我.所以整部阿含經就講兩件事情.第一個生命是痛苦的.所以流轉三界是一場悲劇這第一個.第二個這個痛苦是不能改變的.你沒辦法主宰的.你怎麼弄都沒有用.都不能改變輪迴是痛苦的事實.解決三界的痛苦只有一個方法.就是離開它道涅槃去其他沒辦法.這個是佛陀講的第一件事情.我們的生命只有兩個選擇.沒有中道.一個到痛苦的三界去.第二個到涅槃的寂靜去.原來生命不能追求快樂.生命只能追求寂靜.因為快樂跟痛苦這兩個是兄弟
修學法華經的好處就是如是一心中方便勤莊嚴.加上內觀以後會覺得所有的法門都在啟動我們內在的善根.都在啟動我們內在的功德.也就是說法華經在我們心中創造那一道的光明出現以後.所有的修行都能夠把它成功的整合起來.亦就是一心而修萬法 萬法而修一心.稱性起修全修在性.

[@brian8102182221]

哎，真是慚愧
讓佛陀老人家費心了...
感恩世尊慈悲
感恩師父慈悲教誨
以後該換我念念為佛法 為眾生著想了
南無阿彌陀佛

[@M96192]

劉文龍 了

[@M96192]

劉文龍 人

[@M96192]

劉文龍 丨

[@心的調色盤]

@@M96192 有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世
```~

[@DX-in6vr]

法師，我已經聽很久了。你可以精簡嗎？如何啟動善根？善根是什麼？怎樣內觀。
你講很久了耶！

[@DX-in6vr]

如何一念心性？嘿呀。數息？随息？默照？還是怎樣？你講半天了。
大家每個阿彌陀佛，嗯嗯嗯嗯。

[@心的調色盤]

有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世
```

[@enlighten_wisdom]

建議聽淨界法師講的楞嚴經

[@心的調色盤]

可先看完”楞嚴經修學法要” 淨土教觀學苑 淨界法師 共30集

[@yenlily12]

善根、內觀都是叫我們息諸緣務憶念一念清淨本然的自性

[@老莊-r8t]

南無阿彌陀佛

[@菩提心-d1u]

感恩法師慈悲開示
阿彌陀佛

[@cocopeng4461]

感恩師父 阿彌陀佛

[@jing268]

感恩師父開示 南無阿彌陀佛

[@果東-y5x]

感恩法師慈悲開示 阿彌陀佛