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とてもステキなお話です。
わかりやすい動画、ありがとうございます。細かくて、すいません。3:36 中津宮と辺津宮の御祭神が逆です。
不思議なもんです・・・私たち家族は女系家族で、日本神話のことも何も知らないのですが、先祖神は市杵島姫尊でした。新しく住んだ家の地名自体は違う神さまの地名でしたが、私は幼い頃に確かに白蛇を観たのです。同じく夢であったか本当だったか、は記憶にはありません。家の玄関の左側に小さな穴があり、そこに確かに白い蛇が入って逃げていきました。私はなぜかその時、蛇を見たというのに全く怖くは無かったです。それよりどこに行ったのかとても気になっていました。それからは一切白蛇を見なくなりました。
江ノ島は何度も行ったことあるけれど、竜口山は行った事ないので、今度行ってみようと思います。
ご視聴、コメントありがとうございます。竜口山(龍口山)に行かれた際は龍口明神社にも是非ご参拝ください。現在は龍の胴にあたる現在地(竜口山から車で5分)に移転しましたが、もともとは竜口山にありました。
市杵島姫命様のご伝言です。私は神道神 弁財天は仏教の菩薩同一神仏ではありません。とのことです。このことを広めていただきたく思います。
宗像大社では、市杵島姫命は辺津宮に祭られてる江島神社では中津宮だね
大正義市杵島姫は厳島の主祭神。ニニギノミコトは影が薄い
お血筋は出雲王国の郷戸(神門)王家の当主で出雲王国第六代大穴持(オホナモチ。帝号)(八束水)臣津野命の親王(王子)郷戸(神門)のアタカタス命が北九州を支配下に置く宇佐王家の惣領媛、仮に兎佐津媛命と政略結婚。此れに先立って兎佐王家は出雲王国の言向(説得)に応じて出雲王国に参加する盟約を交わしていましたが、信義による口約束だけではいまいち心許ないため、血による結束を求めての政略結婚だった。兎佐に下って政略結婚した郷戸(神門)アタカタス命は出雲王国の分家、胸肩(宗像)王家を創設。兎佐王家のお媛さまとの間に三人の娘を設けました。この三姉妹が所謂、宗像三女神などと呼ばれた多岐理。多岐津。サヨリ(市杵島媛)。多岐理媛は第７代出雲王の富の天冬衣命の大后(皇后)となり、次代の副王(少名彦、言治主(コトシロヌシ))、八重波津身命(後の皇室の直系祖先)を生んだ。二女の多岐津媛命は第８代出雲王、郷戸(神門)八千矛命に嫁ぎ同大后(皇后)に成られ、(味鋤)高彦(根)命ほかを生んだ。このお二人は父方のいとこ同士のご夫婦だった。また、大国主命と須世理媛命のモデル。そうこうしていると大陸から2千人もの少年少女たち(海童)を率いて彦ホアカリを自称した徐福(徐市(フツ))が出雲王国に渡来。秦の始皇帝の使節と言う地位を背景に出雲王八千矛命に内親王との結婚を打診。八千矛命の内親王、高光媛命が徐福に嫁下してほどなくして御子の五十猛が生まれた。このタイミングで徐福は配下のホヒらに命令してヤオラ、クーデターを起こした。このクーデターの初手に即効即決宜しく、岳父で出雲王の八千矛命と副王(軍事警察権他を管掌)の富(トビ)の八重波津身命をほとんど同時期に相次いで暗殺(拉致拘束して幽閉。餓死させた)した。一時的にしろ渡来人勢力が出雲にのさばった。渡来人と同じ空気を吸う事さえ忌避した王族や出雲人らがあまた出雲を後にした。クーデターが成功したかに見えた矢先、出雲王国は態勢を建て直して巻き返し、反撃に転じるとほどなくして賊の渡来人勢力は鎮圧平定されて首魁の徐福には即刻の殺害命令がはっせられた。戦々恐々となった徐福は妻子はもとより配下たちを置き去りにして母国の秦帝国に逃亡した。再び始皇帝を誑かし詐欺した徐福は3000人の少年少女たちやあらゆる職業の達人たちに加え親族一族を紛れ込ませて山東半島から出帆。最初、伊万里に入港したものの、古老から南に平原があると聞いて回航して有明海に入り、浮盃(ブハイ)に上陸(直ぐに井戸を掘らせた云々(現存するらしい。))結局、吉野ヶ里に本拠地を定め、故郷の？臨輜地方の村邑と全く同様の城柵と壕で防御を堅めた城柵都市を築いた。徐福はニギハヤヒを自称して、北九州を支配する宗像王家に近づき、まんまと２代目惣領のサヨリ媛と結婚して物部王家の祖となる彦火火出見命と、大和王国海王朝の祖となる穂屋媛命を生んだ。ニギハヤヒと自称したコヤツが二人の姉ならびに出雲王国の仇敵、彦ホアカリ(徐福)である事など全く思いもよらなかった。徐福の本名は市(フツ)。杵は男性を暗喩、島。は九州か？結局、市杵島媛。とは徐福(徐市)の嫁さん位の意味かもしれません
とてもステキなお話です。
わかりやすい動画、ありがとうございます。
細かくて、すいません。
3:36 中津宮と辺津宮の御祭神が逆です。
不思議なもんです・・・
私たち家族は女系家族で、日本神話のことも何も知らないのですが、先祖神は市杵島姫尊でした。
新しく住んだ家の地名自体は違う神さまの地名でしたが、
私は幼い頃に確かに白蛇を観たのです。
同じく夢であったか本当だったか、は記憶にはありません。
家の玄関の左側に小さな穴があり、そこに確かに白い蛇が入って逃げていきました。
私はなぜかその時、蛇を見たというのに全く怖くは無かったです。
それよりどこに行ったのかとても気になっていました。
それからは一切白蛇を見なくなりました。
江ノ島は何度も行ったことあるけれど、竜口山は行った事ないので、今度行ってみようと思います。
ご視聴、コメントありがとうございます。
竜口山(龍口山)に行かれた際は龍口明神社にも是非ご参拝ください。現在は龍の胴にあたる現在地(竜口山から車で5分)に移転しましたが、もともとは竜口山にありました。
市杵島姫命様のご伝言です。私は神道神 弁財天は仏教の菩薩
同一神仏ではありません。とのことです。このことを広めていただきたく思います。
宗像大社では、市杵島姫命は辺津宮に祭られてる
江島神社では中津宮だね
大正義市杵島姫は厳島の主祭神。ニニギノミコトは影が薄い
お血筋は
出雲王国の郷戸(神門)王家の
当主で
出雲王国
第六代大穴持(オホナモチ。帝号)
(八束水)臣津野命の親王(王子)
郷戸(神門)のアタカタス命が
北九州を支配下に置く宇佐王家の惣領媛、
仮に兎佐津媛命と政略結婚。
此れに先立って
兎佐王家は出雲王国の言向(説得)に応じて
出雲王国に参加する盟約を交わしていましたが、
信義による口約束だけではいまいち心許ないため、
血による結束を求めての政略結婚だった。
兎佐に下って政略結婚した
郷戸(神門)アタカタス命は
出雲王国の分家、
胸肩(宗像)王家を創設。
兎佐王家のお媛さまとの間に
三人の娘を設けました。
この三姉妹が所謂、宗像三女神などと呼ばれた
多岐理。多岐津。サヨリ(市杵島媛)。
多岐理媛は第７代出雲王の
富の天冬衣命の大后(皇后)となり、
次代の副王(少名彦、言治主(コトシロヌシ))、八重波津身命(後の皇室の直系祖先)を生んだ。
二女の多岐津媛命は
第８代出雲王、
郷戸(神門)八千矛命に嫁ぎ同大后(皇后)に成られ、
(味鋤)高彦(根)命ほかを生んだ。
このお二人は父方のいとこ同士のご夫婦だった。
また、
大国主命と須世理媛命のモデル。
そうこうしていると
大陸から2千人もの少年少女たち(海童)を率いて
彦ホアカリを自称した徐福(徐市(フツ))が出雲王国に渡来。
秦の始皇帝の使節と言う地位を背景に
出雲王八千矛命に内親王との結婚を打診。
八千矛命の内親王、高光媛命が
徐福に嫁下してほどなくして御子の五十猛が生まれた。
このタイミングで徐福は配下のホヒらに命令してヤオラ、クーデターを起こした。
このクーデターの初手に即効即決宜しく、
岳父で出雲王の八千矛命と
副王(軍事警察権他を管掌)の
富(トビ)の八重波津身命をほとんど同時期に相次いで暗殺(拉致拘束して幽閉。餓死させた)した。
一時的にしろ渡来人勢力が出雲にのさばった。
渡来人と同じ空気を吸う事さえ忌避した
王族や出雲人らがあまた出雲を後にした。
クーデターが成功したかに見えた矢先、
出雲王国は態勢を建て直して巻き返し、反撃に転じると
ほどなくして賊の渡来人勢力は鎮圧平定されて
首魁の徐福には即刻の殺害命令がはっせられた。
戦々恐々となった徐福は
妻子はもとより配下たちを置き去りにして母国の秦帝国に逃亡した。
再び始皇帝を誑かし詐欺した徐福は
3000人の少年少女たちやあらゆる職業の達人たちに加え
親族一族を紛れ込ませて山東半島から
出帆。
最初、伊万里に入港したものの、
古老から南に平原があると聞いて
回航して有明海に入り、浮盃(ブハイ)に上陸
(直ぐに井戸を掘らせた云々(現存するらしい。))
結局、吉野ヶ里に本拠地を定め、
故郷の？臨輜地方の村邑と全く同様の城柵と壕で防御を堅めた城柵都市を築いた。
徐福はニギハヤヒを自称して、
北九州を支配する宗像王家に近づき、
まんまと２代目惣領のサヨリ媛と結婚して
物部王家の祖となる
彦火火出見命と、
大和王国海王朝の祖となる穂屋媛命を生んだ。
ニギハヤヒと自称したコヤツが二人の姉ならびに出雲王国の仇敵、彦ホアカリ(徐福)である事など全く思いもよらなかった。
徐福の本名は市(フツ)。
杵は男性を暗喩、
島。は九州か？
結局、市杵島媛。
とは徐福(徐市)の嫁さん位の意味かもしれません