法王講堂- 早課 有字幕

[@邱麗秀-c1c]

南無阿彌陀佛，弟子頂禮🙏

[@邱伯雲]

法師吉祥，慧命增長，阿彌陀佛。

[@許碧玥-j2x]

th-cam.com/video/tNCcwm7z0gs/w-d-xo.html
學淨土者應該通達法義
《大乘起信論》云：
法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。

[@林聖龍-i2y]

阿彌陀佛

[@我是誰-e3w]

功德無量

[@許碧玥-j2x]

現代人越來越墮落 佛：教人斷邪淫，持不淨觀（以三十二內觀，觀身體之組成，可減低對身體的愛戀：髮、毛、爪、齒、皮；肉、筋、骨、髓、腎；心、肝、橫膈膜、脾、肺；大腸、小腸、胃中物、屎、腦；膿、痰、膽汁、血、汗、脂肪；淚、油、涕、關節液、尿。
六道中高層次的天人都沒有身體，怎麼還會有邪淫，有智慧的人應該提高層次，生育完就該修行。）

[@林彥-s1b]

阿彌陀佛，謝謝講堂法師。

[@許碧玥-j2x]

佛說同性戀者死入地獄：
《四分比丘尼戒本註解》：
多苦惱處~同性行婬，卽男與男行婬，女共女行婬，死入此獄，幻見本所愛之人，熱炎頭髮及熱灼身體，來抱其身，被熱爛解散，猶如沙搏，死已復活。活已見彼炎人極生怖畏，走避而去，墮於嶮岸。下未至地，於半空中，有炎嘴鳥分分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地 。復為炎口野干食其身肉，唯有骨在，又再生肉。獄卒取彼置於炎鼎煮之，經百千年，煮己卽食，或分散之，若不生鬼畜之道，幸得為人，夫妻相尅，早喪配偶，婚已又喪，設不喪偶，亦厭惡之，樂與他人邪行。
世間人都知道不可官官相護了學佛人怎可比世間人還不如
th-cam.com/video/j5f17K71Ew8/w-d-xo.html
th-cam.com/video/FjCuCMl2aJE/w-d-xo.html

[@user-rp2ux9jr1g]

法喜充滿 讚

[@ssssavesavesave]

頂禮 如本法師 和眾師父

[@許碧玥-j2x]

th-cam.com/video/_TMe6JjCdYE/w-d-xo.html
入定辯正

[@ching-luehchang8256]

南無阿彌陀佛！

[@許碧玥-j2x]

th-cam.com/video/ONU3qCcrN_w/w-d-xo.html
達摩祖師所說的心就是=佛經所說的：心、識、所知依、非心心、不念心、菩薩心、無住心、無心相心、阿賴耶、異熟、菴摩羅、無垢識、如、真如、實際、本際、涅盤、有分識、窮生死蘊、如來藏、愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶、如來、我、真我、阿陀那、種子識、淨無漏界、法身、法性……等；如是多名皆同一藏識，即大乘起信論所說如來藏心也，不可因有多名，便謂為多心也。如人有三名，不可謂三名為三個人也。
（現今的法師，只學一些表相佛法，對第六識緣起性空；第八識如來藏分不清楚 ，講的都是方便法，隨著信眾越多，越不肯謙下尋求名師；而信眾無擇法眼，盲昧無知的擁戴；今生就想立祖，不用等到來世，這就是末法的悲哀！以白話說，密宗祖師把龍樹菩薩中觀，用第六識緣起性空來解釋；導致現今學佛者，以緣起性空來否定馬鳴菩薩第八識如來藏！）

[@黃宥策]

黃杉陽 隨喜🙏👏👏👏

[@royanderson5689]

殊勝莊嚴

[@許碧玥-j2x]

th-cam.com/video/ympj2LT5vAU/w-d-xo.html
心經明解
觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。

[@vivizeng7920]

這好像是 法王講堂 自己編的早課內容，跟一般課誦本差異很大。

[@許碧玥-j2x]

th-cam.com/video/ympj2LT5vAU/w-d-xo.html
心經明解
觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。