العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع ، ولا ذُخر يُرْفع ، ولا قصر يبنى ، ولا غرس يجنى . إنما فخرها عدو يُغلب ، وثناءٌ يُجلب ، وجُزُر تنحر ، وحديث يُذكر ، وجود على الفاقة ، وسماحة بحسب الطاقة.. فلقد ذهب الذهب ، وفني النشب ، وتمزقت الثياب ، وهلكت الخيل العِراب ، وكل الذي فوق التراب تراب ، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل ، والأعراض تُجلى وتصقل . - لسان الدين بن الخطيب
شكرا على هذا السرد الملخص والمركز ..مؤسف جدا ان يكون مصير واحد من اكبر واشهىر المفكرين والشعراء والسياسيين القتل بهذه الطريقة المخزية ..انا من سكان مدينة فاس..وكنت دائما اتساءل لماذا سميت المنطقة التي يوجد بها قبره ب "باب المحروق"... لما عرفت القصة غضبت وتحسرت على مصير مؤلف اجمل واعذب موشح.. جادك الغيث اذا الغيث همىى....
عَندما الأولى : نبات أحمر .والمعنى : أجرى دموعي دماً....وإليكم مني شدني طرب اللغة العربية الجميلة لروعتها فقلت على إيقاع الطرب الأندلسي تحية من الجزائر: لغة العُرب جمال قد ظهر ...في جبين البدر لاح كالذهب .ونسيم خالط الصبح رمى ....بأريج الروح روح تنجذب
الاسبان والاوربيون للاسف يعرفون ثقافة الاندلس واشهر علمائهم وقصص الاسلام اكثر مننا ( الجيل الحالي التعيس ) الآن اغلب العرب لاعلم ولا قرائة شخص مليء بالهراء بدون اي ثقافة فقط يعرف يشتم ،، اياااا ليت عز الأسلام يعوددد الااا ليت تعود هيبتنا 💔
والجازي حياك الله وأشكرك على هذا الكلام الطيب.. في كتب كثيرة تحدثت عن لسان الدين منها كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وأيضاً كتاب دار الكتب العلمية "سيرة لسان الدين ابن الخطيب" .. في القصة اعتمدت على العديد من المصادر لجمع مراحل حياته حتى وفاته بشكل مختصر
أحسنت اخي عبدالله. اختياراتك جميلة ومفيدة . اقترح ان تقوم بعمل حلقة عن الشاعر ابن زيدون وموشحه : سقى الغيث اطلال الاحبة بالحمى وحاك لها ثوب وشي منمنما .
@@abdullah.alsha1 أسعد بك كثيرا وبعرضك الشيق الجميل ولغتك الفصيحة الجميلة . نحن الموريتانيون نركز كثيرا على اللغة وسلامتها من الأخطاء النحوية . هههههه كل المحبة والتقدير اخي عبدالله .
مساء الخير أخي الكريم أحسنت في بحثك هذا عن الشاعر الأندلسي الأشهر وصاحب الموشح الأشهر.. لي ملاحظة على إلقائك لقصيدة (جاءت معذبي)، فقد ورد فيها أكثر من خطأ أثر على وزن أبياتها: فقلت (نورتني) (قالت وحق عيوني) (عزَّ من قسمِ) (زِحْتُ اللثامَ) ونسيتَ البيت الذي يقول (قبّلتُها قبّلتني وهي قائلةٌ) (قبلتَ فايَ فلا تبخلْ على عُنقي) (قلتُ العناقُ حَرامٌ) في شريعَتِنا قالتْ أيا سَيِّدِي.. واجعَلْهُ في عُنقي مع تحياتي لك
Commentaire qui peut induire en erreur ceux et celles qui ne connaissent pas ce poème. L’auteur de la vidéo parle d’amour.,,alors qu’ en réalité l ‘auteur du texte parle du regret de la perte de l’Andalousie dans l’espoir de la reconquérir .
البارح كنت في زيارة فاس فقمت بزيارة قبره ، لكن الأسف مقفول..لم اتمكن من الدخول...معجبة مثلي مثل من قرأو اشعارك ،وسيرتك فأحبوك...كالمقري وغيرهم...رحمك الله.... جاءت معدبتي في غيهب الغسق..كأنها الكوكب الذري في الأفق
@@user-mb9lv5cd9v ملحد ١٠٠٪ اقرأ تاريخه وأشعاره وفكره وانت تعرف ومثله مثل معظم الفلاسفة والمفكرين العرب الملحدين وهم (ابن المقفع، وجابر بن حيان، والخوارزمي، والجاحظ، وابن شاكر، والكندي، وعباس بن فرناس، وثابت بن قرة، واليعقوبي، والرازي، والفارابي، والمسعودي، والمجريطي، ومسكويه، وابن سينا، وابن الهيثم، وابن النديم، والمعري، وابن باجه، والإدريسي، وابن طفيل، وابن جبير، والطوسي، وابن بطوطة) والقائمة تطول …..
كان يعيش في عصر بني نصر وهم حكام مملكة غرناطة. درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بفاس انتقلت أسرته من قرطبة إلى طليطلة بعد وقعة الربض أيام الحكم الأول، ثم رجعت إلى مدينة لوشة واستقرت بها. وبعد ولادة لسان الدين في رجب سنة 713 هـ انتقلت العائلة إلى غرناطة حيث دخل والده في خدمة السلطان أبي الحجاج يوسف، وفي غرناطة درس لسان الدين الطب والفلسفة والشريعة والأدب. ولما قتل والده سنة 741 هـ في معركة طريف كان مترجماً في الثامنة والعشرين، فحل مكان أبيه في أمانة السر للوزير أبي الحسن بن الجيّاب. ثم توفي هذا الأخير بالطاعون الجارف، فتولى لسان الدين منصب الوزارة. ولما قتل أبو الحجاج يوسف سنة 755 هـ وانتقل الملك إلى ولده الغني بالله محمد استمر الحاجب رضوان في رئاسة الوزارة وبقي ابن الخطيب وزيراً. ثم وقعت الفتنة في رمضان من سنة 760 هـ، فقتل الحاجب رضوان وأقصي الغني بالله الذي انتقل إلى المغرب الأقصى وتبعه ابن الخطيب وبعد عامين استعاد الغني بالله الملك وأعاد ابن الخطيب إلى منصبه وتعرف على علماء المغرب وأصحاب مناصبها كابن خلدون الحضرمي الإشبيلي وغيره وبدأ فيها يكتب بعض آثاره المنظومة والمنثورة.كما وتقلّد بعض المناصب الحكومية ولذلك كان يتوخى تسلم زمام الأمور على الإطلاق، فأخذ يقوم بإبعاد رقبائه، الأمر الذي كلّفه حياته. حتى أنه لم يكن يحتمل وجود صديقه الشهير عبد الرحمن ابن خلدون في غرناطة، إذ كان يقلقه اهتمام الغني بالله به. ثم شعر ابن الخطيب بأنّ أعداءه، أخذوا يكيدون له عند الغني بالله، وتخيّل أن الغني بالله أخذ يميل إلى قبول وشاياتهم، فاتّصل سرّاً بالسلطان المريني أبي فارس عبد العزيز بن أبي الحسن المريني، فوعده بأن يؤمّن له الحماية اللازمة والرعاية الكافية، وأخذ منه عهداً بالإقامة في كنفه. عندئذ استأذن الغنيّ بالله في تفقّد الثغور، وسار إليها في لمّة من فرسانه، ومعه ابنه عليّ، فمال إلى جبل طارق، فتلقّاه قائد الجبل، بناء على أمر السلطان المريني ابي فارس المريني فأجاز إلى سبتة في جمادى الآخرة من عام 773 هـ، ثم توجّه إلى فاس عاصمة الدولة المرينية فوصلها في التاسع عشر من رجب من العام المذكور، واستقبله السلطان أحسن استقبال، وأحلّه من مجلسه محل الاصطفاء. وفي الشهر نفسه من السنة نفسها أرسل سلطان المغرب سفيره إلى غرناطة، فأتى بأسرة ابن الخطيب مكرّمة. حينها وجّه إليه القاضي النباهي تهمة الإلحاد والزندقة والطعن في الشريعة والوقوع في جناب الرسول الكريم، بعد أن نعى عليه تدخّله في شؤون القضاء أيام ولايته القضاء، فأصدر فتوى بإحراق كتبه، فأحرقت في ساحة غرناطة، وصودرت أملاكه، واستحثّ السلطان المريني على تسليمه لإجراء العقوبة عليه، فرفض. ولمّا توفي سلطان المغرب ابي فارس في ربيع الآخر من عام 774 هـ فقد ابن الخطيب حاكماً مخلصاً يحميه من أعدائه. وكان ابن الأحمر يتوق إلى الانتقام منه فبعث وزيره أبا عبد الله بن زمرك تلميذ الخطيب وخلفه في الوزارة ليعمل على تحقيق هذه الرغبة بالتعاون مع حكومة فاس ووجهت إلى ابن الخطيب التهم القديمة التي وجهت إليه في غرناطة وصاغها القاضي أبو الحسن في قرار اتهامه ورأي السلطان أحمد أن يعقد مجلسا من رجال الدولة والشورى واستدعى ابن الخطيب إليه لمناقشته ومواجهته بالتهم المنسوبة في حقه وأخصها تهمة الإلحاد استنادا إلى ما ورد في بعض كتاباته ولاسيما بعض آراء وعبارات وردت في كتابه «روضة التعريف بالحب الشريف» فدس عليه الوزير سليمان بن داود بعض من حاشيته فطرقوا سجنه ليلاً ومعهم بعض الخدم الأندلسيين الذين جاءوا مع سفراء بن الأحمر وقتلوه خنقًا في سجنه واخرجوا جثته في الغد ودفنت بالمقبرة الواقعة تجاه باب المحروق أحد ابواب فاس القديمة ثم أخرجت جثته في اليوم التالي وطرحت فوق القبر وأضرمت حولها النار فأحترق شعر الرأس، وأسودت البشرة ثم أعيدت الجثة إلى القبر وتركت لتثوى الثواء الأخير ووقعت هذه المأساة الأليمة في ربيع الأول أو الثاني سنة 776هـ.[2] ويُجمِل المؤرخ ابن خلدون الحضرمي الإشبيلي حوادث هذه المأساة في قوله: «الهالك لهذا العهد شهيدًا بسعاية أعدائه»
أولاً أنا مو من أهل اليمن واليمن ليست منقصة لأنها أصل العرب وثانياً أنا مو شاوي رغم أن "الشاوي" هو راعي الرغم ورعي الغنم مهنة الأنبياء والرُسل وثالثاً أنا ذكرت نسبه وأصله حسب معلوماتي وقد أكنت هل بعضها وهذا ليس بعيب لكن إن كنت تريد ربطه بنسبك بسوء أخلاقك وتعليقك فأعتقد لسان الدين نفسه لو كان حي لاستعاذ من قُربك تأدب بالحديث
لا نعلم اذا كان جزء من النص مفقود هل اخطأ ابن الخطيب عند لحق ب ابو الحجاج الى مدينة فاس وحفظ له ما له من عهد وذمة وبيعة وكيف تقابل كل هاذا الاخلاص بلجحود و النكران
الحديث بالتاريخ لا يعتبر نقصاً بالواقعية والعقل أبداً لقد خلطت الأمور بشكل غريب بل بالعكس الحديث عن الأحداث التاريخية له شقّان: ١- أخذ العظة والعبرة ٢- توثيق التاريخ والأمة التي لا تعلم التاريخ ستجهل كيف تشكّل الحاضر. تحياتي
جل سكان الاندلس كانو امازيغ وحتى اسلوب الكتابة يختلف عن ما عرف في جزيرة العرب شكلا و موضوعا لذلك لسان الدين على غرار ابن معطي و ابن خلدون وغيرهم هم امازيغ.
من الجزيرة العربية!!! حدد من اي دولة في الجزيرة العربية يعود نسب العلامة الشاعر لسان الدين ابن الخطيب؟ معلوماتك ناقصة او انك تعمدت عدم ذكر انه يعود لقحطان من عرب اليمن وولد بالأندلس
اللي قتل لسان الدين لمصلحه دنيويه هو الان بعد مرور هذه السنين اين هو ؟؟؟؟؟؟؟ لقد مات ايضا وذهب عند الله اللذي لا ينسى وكل شيء عنده في كتاب . هل اللذي وش على قتله ومن نفذ اخلدوا في الدنيا ؟؟؟!!!! لم يخلدوا وماتوا .......اذا لما قتلوه وهم كانوا يعلمون انهم في يوم من الايام سيموتوا .... اذن كان الاجدر ان لا يرى اي شخص مصالحه الدنيويه فقط بل يرى مصالح الدنيا لعمل الاخره وفي يوم القيامه يجتمع الخصوم وياخذ كل ذي حق حقه وياخذ المقتول حقه من القاتل باءذن لله ان فكر اي شخص في اذية من حوله فليتذكر انه لا يعلم الغيب فربما من ساعده في الشر يقلبه الله عليه ليكون عدوا له ولو فكر ايضا انه سيموت ولن يخلد لما فكر في الشر وانا اعرف اناس اتفقوا كثيرا على طغيان وظلم من حولهم فقلبهم الله على بعض واصبحوا ياذون بعض ويتامرون على بعض لانهم من البدايه لم يفكروا الا في مصالح الدنيا ونسوا ان الله اقوى منهم واعرف شخص قتل شخص وكان فرح جدا بهذا وقبل مرور سنه من قتله لذاك الشخص هو اصيب بداء شديد ولا اعلم هل هو مات او لا ولكني اعلم انه لا مفر من الله ابدا لا مفر منه اذن مادمنا سنموت فلماذا هي العداوى لماذا ان اخروك من منصبك او عملك او بيتك فخذ حقك بدون شر او وبالحلال وان لم تستطع فتركهم للخالق فهو اقوى منهم ومنك صدقني لن يرتاحوا في حياتهم ابدا مداموا اذوك بدون وجه حق .
@@mr_d711 دا اندلسي موريسكي ليس له اي علاقة بالجزيرة العربية سوى الاسم هو مزداد بلوشة و ابوه ايضا واجداد اجداده ايضا و عاش و درس في مدينة فاس و مات فيها و ضريحه للأن معروف فيها
صديقي انت تدلي بالكثير من المغالطات دون ان تكلف نفسك حتى الادلاء بمراجع. واكبر خطأ ان تذكر حاكم فاس ياسيدي فاس كانت عاصمة المرينيين وهذا الذي تسميه حاكما كان سلطانا يشمل حكمه المغرب وفي أيام مجد المرينيين شمل تونس والجزائر والأندلس. كان ملوك غرناطة يطالبون بابن الخطيب لكنه كان مع المرينيين في حصن منيع لؤكن إبان ضعف المرينيين وعبث الوزراء والحجاب بالخلافة تحين بنو الأحمر فرصة الصراع على الخلافة بعد موت ابي فارس عبد العزيز المريني ووعدوا احد الأمراء المرينيين ويدعى ابو سالم للوصول الى العرش مقابل تسليمهم ابن الخطيب وكان ألد الخصوم والمخطط لنكبة ابن الخطيب هو الوزير سليمان بن داود في سنة ٧٧٦ه
ذهب الواشون به إلى مزبلة التاريخ ولم يشتهر منهم أحد وبقي ذكره وقصائده رحمه الله رحمة واسعة
آخ ياالأندلس 😪😪💔 عائدون امتي لا تيأسي
لن انسى مدرستي الابتدائية لسان الدين ابن الخطيب في مدينة تطوان. رحم الله علماءنا المسلمين والعرب لما قدموه لنا من إبداع
تطوان ❤❤❤
th-cam.com/video/RXQmeTBnfLo/w-d-xo.html
رفقا بأهل اليمن فهم العرب الأكثر فصاحة.
فعلاً ❤
العربُ لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع ، ولا ذُخر يُرْفع ، ولا قصر يبنى ، ولا غرس يجنى . إنما فخرها عدو يُغلب ، وثناءٌ يُجلب ، وجُزُر تنحر ، وحديث يُذكر ، وجود على الفاقة ، وسماحة بحسب الطاقة..
فلقد ذهب الذهب ، وفني النشب ، وتمزقت الثياب ، وهلكت الخيل العِراب ، وكل الذي فوق التراب تراب ، وبقيت المحاسنُ تروى وتنُقل ، والأعراض تُجلى وتصقل .
- لسان الدين بن الخطيب
مشكور عل كتابة النص ف تعليق
احسنت
@@user-xs2yn2yr2g
العفو
@@tayebeg
وانت كذلك
شكرا على هذا السرد الملخص والمركز ..مؤسف جدا ان يكون مصير واحد من اكبر واشهىر المفكرين والشعراء والسياسيين القتل بهذه الطريقة المخزية ..انا من سكان مدينة فاس..وكنت دائما اتساءل لماذا سميت المنطقة التي يوجد بها قبره ب "باب المحروق"... لما عرفت القصة غضبت وتحسرت على مصير مؤلف اجمل واعذب موشح.. جادك الغيث اذا الغيث همىى....
ذهب الواشون والمبغضون والقاتلون الى مزبلة التاريخ وبقي ذكر لسان الدين ابن الخطيب. رحمة الله عليه وعلى أموات الجميع
حياك الله واكتر من امثالك يا ولدي
احسنت وبارك الله فيك
للاسف المحتوى المفيد لايجد متابعين
كل الشكر 🌹🌹
صدقت
بارك الله فيك ❤
للسان الدين ابن الخطيب ضحية نجاحاته وعلمه الغزير... لإضافة الباب اللدي ذكرته يسمى لليوم ب باب المحروق....وقبره على بعد امتار منه
تبارك الله عليك بالمغربية
إلقاء جميل واختيار أكثر من رائع للموضوع شكرا على المعلومات وبالتوفيق محتوى جميل جدا يستحق المتابعة والنشر ✌❤💙
كل الشكر لك ولأهل المغرب ❤️
شرح قصيدة ذكريات ليالي الصفاء
رااااااءع والنهايه حزينه جدا بس أن شاء الله تكون نهايته فالاخرة افضل
عَندما الأولى : نبات أحمر .والمعنى : أجرى دموعي دماً....وإليكم مني شدني طرب اللغة العربية الجميلة لروعتها فقلت على إيقاع الطرب الأندلسي تحية من الجزائر:
لغة العُرب جمال قد ظهر ...في جبين البدر لاح كالذهب
.ونسيم خالط الصبح رمى ....بأريج الروح روح تنجذب
اللهم اجمعني ببني امية العظام بجنات النعيم
💛💖💖💖💖💖💖💖💖💖
انا من عشاق الموشحات الاندلسية لكن دون موسيقى.
ابدعت يا العمودي فعلا محد تطرق لقصة الموشح الاشهر ماشاءالله سردك للقصة جميل جدا ورحم الله لسان الدين
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا استاذ عبدالله
مبدع ،، بارك الله فيك على هذا التقرير المتكامل
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات
الله يبارك
ربنا يجزيك خير
شكرا للمعلومات
اعشق الموشحات الاندلسية
والشعر
ابدااااااع
ممتاز معلوماتك قيمة مثلك 🌹
انت رهيب تحياتي من مصر
جميل جدا ✔💓
المغرب 😃🥰
لما دائما ما تكون نهاية الشخصيات الرائعة بهذا السوء.........
رحم الله أمواتنا
الاسبان والاوربيون للاسف يعرفون ثقافة الاندلس واشهر علمائهم وقصص الاسلام اكثر مننا ( الجيل الحالي التعيس ) الآن اغلب العرب لاعلم ولا قرائة شخص مليء بالهراء بدون اي ثقافة فقط يعرف يشتم ،، اياااا ليت عز الأسلام يعوددد الااا ليت تعود هيبتنا 💔
جهد مميز ،محتوى اضافة حقيقيه ،،شكرا السودان
شكراً جزيلاً لك على هذا التقديم الرائع
ماقصرت بالعزوه الله يوفقك
ابدعت في السرد روووعه ليت كل الناس فيديوهاتهم مثلك يعطيك الف عافيه ونتمنى لك التوفيق والمزيد من الفيديوهات
رائع جدا أخي عبد الله
سرد تاريخي ممتع
استمر وفقك الله ورعاك
بارك الله فيك على هذه المعلومة
شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
استاذ لكم كل الشكر والتقدير انا من عشاق هذا الموشح لقد استرجعتني الى الزمن الجميل والادب الاصيل
العفو وكل الشكر على المتابعة
جزاك الله خيرا. تعرفت عليه حين كنت في معهد الأساتذة فرع اللغة العربية.
فالموشحات الأندلسية تمتاز بالرقة و الحنان و جمالية اللغة السهل الممتنع.
الله يعطيك العافية يا عبدالله .. مجهودك كبير في الاعداد لهذه الفيديوات الجميلة .. الموضوع شيق و سردك سهل ممتنع ، أحسنت.
شكرا جزيلا لك يارب تشتهر مقاطعك الرائعة وتصير من أكبر اليوتيوبرز ❤❤😊
رائع ، لا فض فوك ❤
من ايام نور الهدى وانا اعشق الموشحات
جزاك الله خير الجزاء على المعلومات القيّمة والتقرير الوافي لهذه الشخصية التاريخية لأحد الأدباء والعلماء العرب لسان الدين ابن الخطيب رحمه الله
اللهم آمين .. جزاك الله خير
اشكرك جزيل الشكر نحن محتاجين لمن يظهر لنا تاريخنا ويذكرنا به ارجوا الاستمرار
عشقت الموشح من اول مرة سمعته،رغم اني ما عرفت مين و لا متى كتب،
أشكرك جزيل الشكر على الشرح الجميل .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الفيديوهات وإلا فلا ❤🥺
جزاك الله كل الخير❤
جزاك الله خير يا استاذ عبدالله وزادك الله علماً على علم .
قصة رائعة وطرح وسرد وأسلوب أروع ونتمنى لو تشاركنا المراجع لهذه القصة ولما ذكرت وشكراً.
والجازي حياك الله وأشكرك على هذا الكلام الطيب.. في كتب كثيرة تحدثت عن لسان الدين منها كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وأيضاً كتاب دار الكتب العلمية "سيرة لسان الدين ابن الخطيب" .. في القصة اعتمدت على العديد من المصادر لجمع مراحل حياته حتى وفاته بشكل مختصر
هناك تشابه بين قصة حياة لسان الدين الخطيب وبن زيدون .
شكراً لك و بارك الله فيك و لك. هل بامكانك ذكر عناوين مؤلفات لسان الدين بن الخطيب و كيفية شرائها لأنها مفقودة عندنا في تونس ؟ مع الشكر.
ممكن تشرح لنا القصيدة
❤❤❤
اشتركت..
أحسنت اخي عبدالله.
اختياراتك جميلة ومفيدة .
اقترح ان تقوم بعمل حلقة عن الشاعر ابن زيدون
وموشحه :
سقى الغيث اطلال الاحبة بالحمى
وحاك لها ثوب وشي منمنما .
كل الشكر على استماعك وأبشر باذن الله
@@abdullah.alsha1
أسعد بك كثيرا وبعرضك الشيق الجميل ولغتك الفصيحة الجميلة .
نحن الموريتانيون نركز كثيرا على اللغة وسلامتها من الأخطاء النحوية . هههههه
كل المحبة والتقدير اخي عبدالله .
@@abderahmanmauritani1433 ههههه كل التقدير أخي عبدالرحمن
للاسف هذه القصيدة يغنيها العرب و لا يعلمون أنها كتبت في عصر الانحطاط في الأندلس
طرح موفق بارك الله فيك
العمودي الشمري !!!!
انت عمودي ولا شمري
العمودي الشمري .. هناك عدة أفخاذ وقبائل تتشابه في اللقب ومنها فخذ العمود من شمر
انعم وأكرم ❤ خوالي
بقي لسان الدين وفني الغني وصاحب فاس وبطانتهم
جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى
يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ
لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما
في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ
إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى
تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ
زُفَراً بيْنَ فُرادَى وثُنَى
مثْلَما يدْعو الوفودَ الموْسِمُ
والحَيا قدْ جلّلَ الرّوضَ سَنا
فثُغورُ الزّهْرِ فيهِ تبْسِمُ
ورَوَى النّعْمانُ عنْ ماءِ السّما
كيْفَ يرْوي مالِكٌ عنْ أنسِ
فكَساهُ الحُسْنُ ثوْباً مُعْلَما
يزْدَهي منْهُ بأبْهَى ملْبَسِ
في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى
بالدُّجَى لوْلا شُموسُ الغُرَرِ
مالَ نجْمُ الكأسِ فيها وهَوى
مُسْتَقيمَ السّيْرِ سعْدَ الأثَرِ
وطَرٌ ما فيهِ منْ عيْبٍ سَوَى
أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ
مساء الخير أخي الكريم
أحسنت في بحثك هذا عن الشاعر الأندلسي الأشهر وصاحب الموشح الأشهر..
لي ملاحظة على إلقائك لقصيدة (جاءت معذبي)، فقد ورد فيها أكثر من خطأ أثر على وزن أبياتها:
فقلت (نورتني)
(قالت وحق عيوني)
(عزَّ من قسمِ)
(زِحْتُ اللثامَ)
ونسيتَ البيت الذي يقول
(قبّلتُها قبّلتني وهي قائلةٌ)
(قبلتَ فايَ فلا تبخلْ على عُنقي)
(قلتُ العناقُ حَرامٌ) في شريعَتِنا
قالتْ أيا سَيِّدِي.. واجعَلْهُ في عُنقي
مع تحياتي لك
ياكثر ماكررت الاسم كامل لسان الدين ابن الخطيب.
تقدر تقول ابن الخطيب او لسان الدين او ابوعبدالله.
مامعنى جادك الغيث ؟؟
جاءت معدبتي في غيهب الغسق........
انا معجبة بهذه الشخصية وتأذيت لاغتياله لأنها ظلم 🥺✋️
ليش ما تذكر نسب عايلته ليش تعمد التجاهل عن تاريخ مراد ليه ما ذكرت انه من بني سلمان من مراد من اليمن
@ادريس الاحمدي
على فكرة وسيدنا أبو هريرة رضي الله عنه من اليمن
صادق يتجنب نسبه
Commentaire qui peut induire en erreur ceux et celles qui ne connaissent pas ce poème.
L’auteur de la vidéo parle d’amour.,,alors qu’ en réalité l ‘auteur du texte parle du regret de la perte de l’Andalousie dans l’espoir de la reconquérir .
البارح كنت في زيارة فاس فقمت بزيارة قبره ، لكن الأسف مقفول..لم اتمكن من الدخول...معجبة مثلي مثل من قرأو اشعارك ،وسيرتك فأحبوك...كالمقري وغيرهم...رحمك الله....
جاءت معدبتي في غيهب الغسق..كأنها الكوكب الذري في الأفق
أين يوجد قبره بالضبط ؟؟
فاس.. باب المحروق
سلطان المغرب و ليس حاكم مدينة فاس . فاس كانت عاصمة الدولة المرينية في المغرب
رحم الله الفيلسوف الشاعر والطبيب الملْحد (لسان الدين ابن الخطيب ) الذي ألّف هذا الشعر الجميل
ولد بالأندلس ومات بالمغرب ولذكراه الخلود
من قال لك أنه ملحد من كفر مسلما فهو كافر
@@user-mb9lv5cd9v ملحد ١٠٠٪ اقرأ تاريخه وأشعاره وفكره وانت تعرف ومثله مثل معظم الفلاسفة والمفكرين العرب الملحدين وهم (ابن المقفع، وجابر بن حيان، والخوارزمي، والجاحظ، وابن شاكر، والكندي، وعباس بن فرناس، وثابت بن قرة، واليعقوبي، والرازي، والفارابي، والمسعودي، والمجريطي، ومسكويه، وابن سينا، وابن الهيثم، وابن النديم، والمعري، وابن باجه، والإدريسي، وابن طفيل، وابن جبير، والطوسي، وابن بطوطة)
والقائمة تطول …..
كان يعيش في عصر بني نصر وهم حكام مملكة غرناطة. درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بفاس انتقلت أسرته من قرطبة إلى طليطلة بعد وقعة الربض أيام الحكم الأول، ثم رجعت إلى مدينة لوشة واستقرت بها. وبعد ولادة لسان الدين في رجب سنة 713 هـ انتقلت العائلة إلى غرناطة حيث دخل والده في خدمة السلطان أبي الحجاج يوسف، وفي غرناطة درس لسان الدين الطب والفلسفة والشريعة والأدب. ولما قتل والده سنة 741 هـ في معركة طريف كان مترجماً في الثامنة والعشرين، فحل مكان أبيه في أمانة السر للوزير أبي الحسن بن الجيّاب. ثم توفي هذا الأخير بالطاعون الجارف، فتولى لسان الدين منصب الوزارة. ولما قتل أبو الحجاج يوسف سنة 755 هـ وانتقل الملك إلى ولده الغني بالله محمد استمر الحاجب رضوان في رئاسة الوزارة وبقي ابن الخطيب وزيراً.
ثم وقعت الفتنة في رمضان من سنة 760 هـ، فقتل الحاجب رضوان وأقصي الغني بالله الذي انتقل إلى المغرب الأقصى وتبعه ابن الخطيب وبعد عامين استعاد الغني بالله الملك وأعاد ابن الخطيب إلى منصبه وتعرف على علماء المغرب وأصحاب مناصبها كابن خلدون الحضرمي الإشبيلي وغيره وبدأ فيها يكتب بعض آثاره المنظومة والمنثورة.كما وتقلّد بعض المناصب الحكومية ولذلك كان يتوخى تسلم زمام الأمور على الإطلاق، فأخذ يقوم بإبعاد رقبائه، الأمر الذي كلّفه حياته. حتى أنه لم يكن يحتمل وجود صديقه الشهير عبد الرحمن ابن خلدون في غرناطة، إذ كان يقلقه اهتمام الغني بالله به. ثم شعر ابن الخطيب بأنّ أعداءه، أخذوا يكيدون له عند الغني بالله، وتخيّل أن الغني بالله أخذ يميل إلى قبول وشاياتهم، فاتّصل سرّاً بالسلطان المريني أبي فارس عبد العزيز بن أبي الحسن المريني، فوعده بأن يؤمّن له الحماية اللازمة والرعاية الكافية، وأخذ منه عهداً بالإقامة في كنفه. عندئذ استأذن الغنيّ بالله في تفقّد الثغور، وسار إليها في لمّة من فرسانه، ومعه ابنه عليّ، فمال إلى جبل طارق، فتلقّاه قائد الجبل، بناء على أمر السلطان المريني ابي فارس المريني فأجاز إلى سبتة في جمادى الآخرة من عام 773 هـ، ثم توجّه إلى فاس عاصمة الدولة المرينية فوصلها في التاسع عشر من رجب من العام المذكور، واستقبله السلطان أحسن استقبال، وأحلّه من مجلسه محل الاصطفاء.
وفي الشهر نفسه من السنة نفسها أرسل سلطان المغرب سفيره إلى غرناطة، فأتى بأسرة ابن الخطيب مكرّمة. حينها وجّه إليه القاضي النباهي تهمة الإلحاد والزندقة والطعن في الشريعة والوقوع في جناب الرسول الكريم، بعد أن نعى عليه تدخّله في شؤون القضاء أيام ولايته القضاء، فأصدر فتوى بإحراق كتبه، فأحرقت في ساحة غرناطة، وصودرت أملاكه، واستحثّ السلطان المريني على تسليمه لإجراء العقوبة عليه، فرفض. ولمّا توفي سلطان المغرب ابي فارس في ربيع الآخر من عام 774 هـ فقد ابن الخطيب حاكماً مخلصاً يحميه من أعدائه. وكان ابن الأحمر يتوق إلى الانتقام منه فبعث وزيره أبا عبد الله بن زمرك تلميذ الخطيب وخلفه في الوزارة ليعمل على تحقيق هذه الرغبة بالتعاون مع حكومة فاس ووجهت إلى ابن الخطيب التهم القديمة التي وجهت إليه في غرناطة وصاغها القاضي أبو الحسن في قرار اتهامه ورأي السلطان أحمد أن يعقد مجلسا من رجال الدولة والشورى واستدعى ابن الخطيب إليه لمناقشته ومواجهته بالتهم المنسوبة في حقه وأخصها تهمة الإلحاد استنادا إلى ما ورد في بعض كتاباته ولاسيما بعض آراء وعبارات وردت في كتابه «روضة التعريف بالحب الشريف» فدس عليه الوزير سليمان بن داود بعض من حاشيته فطرقوا سجنه ليلاً ومعهم بعض الخدم الأندلسيين الذين جاءوا مع سفراء بن الأحمر وقتلوه خنقًا في سجنه واخرجوا جثته في الغد ودفنت بالمقبرة الواقعة تجاه باب المحروق أحد ابواب فاس القديمة ثم أخرجت جثته في اليوم التالي وطرحت فوق القبر وأضرمت حولها النار فأحترق شعر الرأس، وأسودت البشرة ثم أعيدت الجثة إلى القبر وتركت لتثوى الثواء الأخير ووقعت هذه المأساة الأليمة في ربيع الأول أو الثاني سنة 776هـ.[2] ويُجمِل المؤرخ ابن خلدون الحضرمي الإشبيلي حوادث هذه المأساة في قوله: «الهالك لهذا العهد شهيدًا بسعاية أعدائه»
جميل الجهد المبذول إلا انك لو تراجع النصوص لغوياً قبل ما تقولها بيكون احسن. احيانا تلحن في الأبيات الشعرية مما يؤثر على جمالية الفيديو.
يا شاوي تراك من اهل يمن اذكر نسبه
أولاً أنا مو من أهل اليمن واليمن ليست منقصة لأنها أصل العرب وثانياً أنا مو شاوي رغم أن "الشاوي" هو راعي الرغم ورعي الغنم مهنة الأنبياء والرُسل وثالثاً أنا ذكرت نسبه وأصله حسب معلوماتي وقد أكنت هل بعضها وهذا ليس بعيب لكن إن كنت تريد ربطه بنسبك بسوء أخلاقك وتعليقك فأعتقد لسان الدين نفسه لو كان حي لاستعاذ من قُربك
تأدب بالحديث
@@abdullah.alsha1 طيب اذكر نسبه
لا نعلم اذا كان جزء من النص مفقود هل اخطأ ابن الخطيب عند لحق ب ابو الحجاج الى مدينة فاس وحفظ له ما له من عهد وذمة وبيعة وكيف تقابل كل هاذا الاخلاص بلجحود و النكران
يااخي كلمات القصيدة توحي الى سقوط الاندلس وليس الى هروبه والتآمر عليه!!!!!!!
الاشهر هو ابو الحسن الششتري الاندلسي
المهم ذهب للمغرب حرقوه
و درس الطب و الفلسفة ف فاس ا الكرغولي
كلام في الماضي نقص في العقل كن واقعي
الحديث بالتاريخ لا يعتبر نقصاً بالواقعية والعقل أبداً
لقد خلطت الأمور بشكل غريب
بل بالعكس الحديث عن الأحداث التاريخية له شقّان:
١- أخذ العظة والعبرة
٢- توثيق التاريخ
والأمة التي لا تعلم التاريخ ستجهل كيف تشكّل الحاضر.
تحياتي
جل سكان الاندلس كانو امازيغ وحتى اسلوب الكتابة يختلف عن ما عرف في جزيرة العرب شكلا و موضوعا لذلك لسان الدين على غرار ابن معطي و ابن خلدون وغيرهم هم امازيغ.
هههههههههه لاتضحك العالم عليك 😂
من الجزيرة العربية!!! حدد من اي دولة في الجزيرة العربية يعود نسب العلامة الشاعر لسان الدين ابن الخطيب؟ معلوماتك ناقصة او انك تعمدت عدم ذكر انه يعود لقحطان من عرب اليمن وولد بالأندلس
أثناء البحث لم أجد المعلومة المؤكدة لذلك ذكرت من الجزيرة العربية، شكراً لك لتوضيح أنه كان من عرب اليمن
اللي قتل لسان الدين لمصلحه دنيويه هو الان بعد مرور هذه السنين اين هو ؟؟؟؟؟؟؟ لقد مات ايضا وذهب عند الله اللذي لا ينسى وكل شيء عنده في كتاب .
هل اللذي وش على قتله ومن نفذ اخلدوا في الدنيا ؟؟؟!!!!
لم يخلدوا وماتوا .......اذا لما قتلوه وهم كانوا يعلمون انهم في يوم من الايام سيموتوا ....
اذن كان الاجدر ان لا يرى اي شخص مصالحه الدنيويه فقط بل يرى مصالح الدنيا لعمل الاخره
وفي يوم القيامه يجتمع الخصوم وياخذ كل ذي حق حقه وياخذ المقتول حقه من القاتل باءذن لله
ان فكر اي شخص في اذية من حوله فليتذكر انه لا يعلم الغيب فربما من ساعده في الشر يقلبه الله عليه ليكون عدوا له ولو فكر ايضا انه سيموت ولن يخلد لما فكر في الشر
وانا اعرف اناس اتفقوا كثيرا على طغيان وظلم من حولهم فقلبهم الله على بعض واصبحوا ياذون بعض ويتامرون على بعض لانهم من البدايه لم يفكروا الا في مصالح الدنيا ونسوا ان الله اقوى منهم واعرف شخص قتل شخص وكان فرح جدا بهذا وقبل مرور سنه من قتله لذاك الشخص هو اصيب بداء شديد ولا اعلم هل هو مات او لا ولكني اعلم انه لا مفر من الله ابدا لا مفر منه
اذن مادمنا سنموت فلماذا هي العداوى لماذا ان اخروك من منصبك او عملك او بيتك فخذ حقك بدون شر او وبالحلال وان لم تستطع فتركهم للخالق فهو اقوى منهم ومنك صدقني لن يرتاحوا في حياتهم ابدا مداموا اذوك بدون وجه حق .
لسان الدين ابن الخطيب المرادي المذحجي من اليمن هذا نسبه ليه ما تذكرو نسبه
ليس له علاقة باليمن
@@aissaelmountassir4123 كيف ليس له علاقه باليمن وهو مرادي بعدين بأي صفه ذي تكلمني من انت انتسب وش اصلك
@@mr_d711 اصلي اندلسي موريسكي مغربي
@@aissaelmountassir4123 طيب ذا مرادي من ربعي عربي قحطاني ما لك اي علاقه فيه
@@mr_d711 دا اندلسي موريسكي ليس له اي علاقة بالجزيرة العربية سوى الاسم هو مزداد بلوشة و ابوه ايضا واجداد اجداده ايضا و عاش و درس في مدينة فاس و مات فيها و ضريحه للأن معروف فيها
انتم العرب خربتم الاندلس بنزعتكم الفاشيه، ونحن المغاربة الامازيغ دفعنا الثمن في الاخير.
أعتقد ما قتل هذا الشاعر لسان الدين إبن الخطيب . اعجازه اللغوي ..فمن قتله هوه أعور الدجال . لشدة فصاحته اللغويه العربية الفصحى ...
صار الموشح اشهر في التاريخ لانه غنته فيروز😂
المجسم اللي وراك ، حكمه مثل حكم الأصنام ، لا يجوز
صديقي انت تدلي بالكثير من المغالطات دون ان تكلف نفسك حتى الادلاء بمراجع. واكبر خطأ ان تذكر حاكم فاس ياسيدي فاس كانت عاصمة المرينيين وهذا الذي تسميه حاكما كان سلطانا يشمل حكمه المغرب وفي أيام مجد المرينيين شمل تونس والجزائر والأندلس. كان ملوك غرناطة يطالبون بابن الخطيب لكنه كان مع المرينيين في حصن منيع لؤكن إبان ضعف المرينيين وعبث الوزراء والحجاب بالخلافة تحين بنو الأحمر فرصة الصراع على الخلافة بعد موت ابي فارس عبد العزيز المريني ووعدوا احد الأمراء المرينيين ويدعى ابو سالم للوصول الى العرش مقابل تسليمهم ابن الخطيب وكان ألد الخصوم والمخطط لنكبة ابن الخطيب هو الوزير سليمان بن داود في سنة ٧٧٦ه
اسرد بصدق ولا تكذب ولا تتكلم على هواك
كل العرب اصلهم من شبه الجزيرة مش بس لسان الدين رحمه الله😂😂😂😂😂
وكان الاندلس فتحها وسكنها الهنود😂😂😂
يا عزيزي أنا بالفيديو كنت أتكلم عن الشخصية وتاريخها منو قال إني نفيت هوية باقي العرب ؟؟ وين الربط بالموضوع
أيها الحاقد لماذا لا تذكر جذوره اليمانية
اصلا الخليج همه سبب البلاء في .العراق ولبنان وسوريا واليمن وليبا ...💔
حبيبي قال الجزيرة العربيه 😂😂 اليمن بافريقيا مثلا
ليس بيمني بل مغربي والتاريخ خير شاهد وقبره بفاس بالمغرب لان المغاربة هم من فتحو الاندلس