المفترض أن المعاش هو مستقطع من راتب الاب او الزوج من اجل تأمين التقاعد أي انه دين على الدولة لمستحقيه ولا يجب ربطه بحال المستفيدة متزوجة او غير متزوجة، تعمل او لا تعمل
بعد كامل الاحترام والتقدير لفضيلة الشيخ الدكتور تليمة ،،، شروط الزواج الشرعي الحلال الطلب و القبول و الشهود والاشهار (اعلان الزواج في البلدة او الحى) أما المازون و قسيمة الزواج هو عمل إدارى للتوثيق فقط و من الأعمال الإدارية للدولة و عدم التوثيق لا يبطل الزواج العرفي لانه الاصل في الزواج و كثيرا في الصحراء و الأرياف يحدث الزواج العرفي
يا شيخ ارجوك أن ترد علي هذا الموضوع وقعت فيه أختي قامت بالطلاق من زوجها لتحصل عن معاش والدها كان الطلاق في المحكمة ومن ثم بعد فترة أكثر من ستة أشهر أرجعها زوجها ولكن من طرف إمام وشهود هل هذا صحيح وجزاك الله خيراً ارجوك رد علي
المفترض أن المعاش هو مستقطع من راتب الاب او الزوج من اجل تأمين التقاعد أي انه دين على الدولة لمستحقيه ولا يجب ربطه بحال المستفيدة متزوجة او غير متزوجة، تعمل او لا تعمل
اسأل الله ان يفك كرب النااس لانهم تعبو ظروف الحياه والمعيشه يااااارب
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا شيخ كفيت ووفيت
جزاكم الله خيرا.
أحسنت يا شيخ عصام وجزاك الله خيرا
اللهم انصر اخواننا المستضعفين المجاهدين والمرابطين في غزة و أنزل عليهم القوة و الثبات منك"وارفع راية الإسلام في كل مكان
بارك الله بك على التوضيح
جزاكم الله خيرا
بعد كامل الاحترام والتقدير لفضيلة الشيخ الدكتور تليمة ،،، شروط الزواج الشرعي الحلال الطلب و القبول و الشهود والاشهار (اعلان الزواج في البلدة او الحى) أما المازون و قسيمة الزواج هو عمل إدارى للتوثيق فقط و من الأعمال الإدارية للدولة و عدم التوثيق لا يبطل الزواج العرفي لانه الاصل في الزواج و كثيرا في الصحراء و الأرياف يحدث الزواج العرفي
السبب المرار الطافح اللي الناس شارباه بسبب الاسعار ولناشايفه ان ده اهون من حاجات اسوأ واكثر حرمانيه اي اننا نطبق اختيار اهون الضررين
يبقي تفكك ديني يامولانا لان الحلال بين والحرام بين
إذا كان زوج عاطل عن عمل هل زوجة تسرق أم تذهب إلى حرام يجب على حكومات عربية أن تعطي قمة المال للعيش لكي لا تذهب زوجة الى افعال فاحشة
معي بنات عايزه نكونها من المعاش يجوز ولا ما يجوزش عايزة نطلق على الورق
يا شيخ ارجوك أن ترد علي هذا الموضوع وقعت فيه أختي قامت بالطلاق من زوجها لتحصل عن معاش والدها كان الطلاق في المحكمة ومن ثم بعد فترة أكثر من ستة أشهر أرجعها زوجها ولكن من طرف إمام وشهود هل هذا صحيح وجزاك الله خيراً ارجوك رد علي
يعني مفهمتش حلال ولا حرام شرعا والطلاق يقع ولا لا
رغى رغى رغى وخلاص
ياعم انت بتتكلم في ايه !!!!!!
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا،
.