Обрязването е след вярата

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ย. 2024
  • Акцент в проповедта:
    […] „И тъй, като взе залъка, веднага излезе; а беше нощ. А когато излезе, Исус казва: Сега се прослави Човешкият Син, и Бог се прослави в Него; и Бог ще Го прослави в Себе Си, и скоро ще Го прослави. Дечица, още малко съм с вас. Ще Ме търсите, и както рекох на юдеите, така и вам казвам сега гдето отивам Аз вие не можете да дойдете. Нова заповед ви давам, да се любите един другиго; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един другиго. По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.“ (Йоан 13:30-35)
    Всичките Му ученици на Тайната вечеря са юдеи, защо ги разграничава от юдеите, като им казва "както рекох на юдеите, така казвам и на вас“? И юдеите, и учениците, които също са юдеи, носят белега на обещанието на Авраам - обрязването. В същото време учениците се различават от юдеите, защото вярват в Христос. Така определено Исус установява наличието на две различни групи отсред юдеите - юдеите и учениците. И макар да са готови да го изоставят съвсем скоро, те, учениците са сред избрания остатък от юдеите, които не са юдеи само вънкашно, но и вътрешно. Сърцата им са обрязани чрез това, което Исус щеше да извърши и чрез тяхната вяра в Него. Това е само един допълнителен аргумент за това, че Исус е юдеин, но и не е юдеин.
    Той беше обрязан на осмия ден, според закона на Моисей, Левит 13:3, който възведе в закона завета на Авраам с Бога, записан в Битие 17. Така обрязването е част от обещанието, част от закона, и част от Новия Завет, в който се осъществява истинското значение, както прочетохме в Колосяни 2 - обрязване не от ръка, а чрез смъртта на Божия Син в плът, и Неговото последващо възкресение, което е чрез вяра, и което прави праведни всички вярващи.
    Невъзможна е любовта между учениците, ако сърцето ти не е обрязано чрез вяра в смъртта и възкресението на Исус Христос като Божи Син, и Човешки Син, Агнецът дал Себе Си в жертва за твоите грехове.
    Затова, всяко добавяне към благовестието, в което се омаловажава Исус, и Неговото дело, за да се добави някакъв завет и обещание, които не са изпълнени в Него, в Господа, е знак за каменно сърце, необрязано по завета, който е в Божия Агнец. Такова сърце е което отхвърля Него, и оттук изпълненото обещание за спасение в Христос.
    Из публикацията „Вярата е след обрязването“ от сайта „Библейски коментари“
    За да подкрепите финансово служението на ХМЦ - Видин, посетете: www.cmcvid.wordpress.com

ความคิดเห็น • 1