الحاج وعد تحياتي لك المفروض تفتح الكتاب و تقرأ الكلام بدون ذكر اسم الكتاب و صاحبه وتسمع رده و تكفيره للكاتب اكثر من مرة ثم تريه الكتاب و صاحبه لكي لا يستطيع الهروب
استاذ وعد اللامي المحترم بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
اللهم صل على محمد وال محمد . ساعد الله قلبك حجي وعد على تقبل هكذا محاورين ونحن نرفع لك القبعة كما يقولون لصبرك وتصبرك على هذه التجاوزات من قبل المخالفين والله يعينك على نقل رسالتك وبيانها للناس . والتي تأتي ثمارها في استجابة واستبصار قسم من الاخوة المخالفين عندما يريهم الله نور الايمان ببركت محمد وال محمد .
قال الامام الصادق عليه السلام : لا تخاصموا الناس !.. فإنّ الناس لو استطاعوا أن يحبونا لأحبونا ، إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا يوم أخذ ميثاق النبيين ، فلا يزيد فيهم أحدٌ أبدا ، ولا ينقص منهم أحدٌ أبدا .
بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي ياعلي أنت وشيعتك هم خير البرية ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي
🌿🌼اللهـــــــــــــــمَ صـــــــــــل علـــــــى🌿🌼 محــــــمـــــــد🦋🦋 وآل محمد 🦋🦋وعجل فرج قائم آل 🌺محــــــمـِـــــــد🌺آلّلّّهًمٌﷺعَجُلّﷺلّوَلّيِگٍﷺآلّفَُرّجُ💐💐💐💐💐💐💐💐
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .. تركت الأفلام الفكاهية والآن أتابع مداخلات و حوارات الوهابية مع الروافض التي تضحكني حد وجع البطن .. بعث الله النبي صلى الله عليه وآله رحمةً للعالمين وهؤلاء الوهابية يحرمون أنفسهم من الرحمة مثل اليهود الذين بدّلوا نعمة الله كفرا بقتلهم الأنبياء والمرسلين عليهم السلام .. أعجب من الغبي وهو يحاور أهل الحجّة والدليل
اللهم صل عل محمد وآل محمد والله ياحاج وعد هذا المتصل الوهابي عبدالله كلشي مايفهم فقط انشاء وكاعدين يمه شيوخ يلقنوا بالكلام ولهذا يسيء الأدب بحواره يريد يشوش عل حضرتك هذوله بلاء الله يساعدكم عل تحملهم عقولهم محجره مفيد معاهم الاحترام
العراقيين لديهم مثل معروف يقولون فيه ..دواء العقرب النعال. هذا بالضبط ينطبق على متصل غير مؤدب القى في البداية تهمة الحظر ثم انتقل لمخاطبة الرجل المؤدب الذي يخاطبه بصفة استاذ ان يكلمه بلفظ ابن الشوارع((( ها وعد ها وعد )))متقصدا استفزازه وهو اسلوب وضيع في الحوار... والمثل لا يتناسب مع برنامج الحاج وعد ..لكنه موجود مع احد الاخوة الشيعة في برنامجه يرد على هذه النماذج السخيفة بما يتناسب مع اخلاقهم.
العلة في الجدال بسيطة لذي عقل ان الوهابية يكفرون كل الشيعة بدون استثناء وانهم يكفرون السنة المعتزلة قاطبة من شوافع و حنفية و مالكيه ولكنهم يتقون و يخفون عقيدتهم .فهم يتكلمون باسم السنة و الجماعة ولكنهم لا يعتبرون الأزهر و عقيدتهم مسلمين الا انهم لا يستحلون دمائهم عكس الشيعة.
المتصل منذ اللحظه الأولى وهو يماطل في قرأة النص كان عليك استاذ وعد المحترم تردد عبارة ( اذكر الصفحه وأقرأ النص كاملا) احتراما لوقتك و وقت متابعين صفحتك..
استاذ وعد أنت كثير محترم بمناقشاتك وأسلوبك الأدبي الرفيع.. بالعكس الوهابي عبدالله ينقل وغير فاهم وأسلوبه وضيع جدا وليس غريب لأنه تعلم السـsــب والشتـtــم من مشائخه ابن تيمية والألباني وغيرهم.
الحبيب المصطفى صلى الله عليه و آله وسلم تسليما كثيرا ينفع اما موضوع يضر فيه تحفظ واقرب تفسير لانه يضر فهو يضر الظالمين بدعائه عليهم او عدم الرضا عنهم غير ذلك فهو صاحب الخلق العظيم وافضل نفع منه بعد وفاته عندما نصلي ونسلم عليه يرد علينا وكذلك الله عز وجل يصلي علينا بها عشرا
كارثة من اين تخرج هاته الاشكال الله المستعان انا سني و انزعجت من مثل هاته المخلوقات لا علم و لا هم يحزنون كان الله في عون اصحاب هدا البث مع مثل هاته المخلوقات الله المستعان
٢:٢٥ إذا تدعو النبي صلى الله عليه وآله من دون الله فما الفرق بين أن يكون حي أو ميت. هل يريد الأخ المتصل أن يقول أن النبي صلى الله عليه وآله في حياته ينفع من دون الله و بعد مماته لا يمكن أن ينفع ولو بمشيئة الله ؟
شيخ الاسلام تقي الدين السبكي من العلماء المجتهدين رضي الله عنه و من كبار علماء المسلمين.....و هو من العلماء الذين تصدوا و ردوا على ابن تيمية و ابن القيم.....الوهابية كارثة على أهل السنة والجماعة.....لا وهابية و لا شيعة.....نحن من أهل السنة والجماعة المنزهون..
هذا المحاور بيه حالة نفسية مريض ..والله خزيتوا اهل السنة ..بين تكرهون نبينا محمد ...هذا معتقدات بمحمد صل الله عليه وآله وسلم...لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...
ههههههه هذا يريد جواب موجود من القرأن عندما وضع قميص النبي يوسف عليه السلام على النبي يعقوب عليه السلام وشفي ببركة القميص ما قولك في هذا جماد كيف شفي النبي وهو نبي يستطيع أن يشفى ان دعا الله سبحانه و تعالى
استاذ وعد قلل من صبرك وحلمك مع هؤلاء ارجوك انت تعلم وكما المشاهد ان يتعمد الاساءة ويتعمد التكلم بسرعه لان هدفه عدم الفهم وهذا واضح مثل هؤلاء قليل في حقهم الاهانة انت تصبر ولكننا لانستطيع
![30 ชั่วโมงคนเดียว บนรถไฟชั้น 3 โซเวียต [Around The World Ep. 2]](http://i.ytimg.com/vi/MlE9boAVqDA/mqdefault.jpg)
احسنتم حاج وعد ع سعة صدوركم وصبركم ع هؤلاء الجهلاء وفقكم الله
يا اخي هذا الصبر وسعة الصدر تسبب مضيعه لوقت المتابعين دون فائده...
هذا عبدالله صرخي ويجادل بغير ثقافة ومعيدي من لهجته
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
النبي لاينفع ولا يضروهوه يقول في صلاته السلام عليك أيها النبي
الحاج وعد تحياتي لك
المفروض تفتح الكتاب و تقرأ الكلام بدون ذكر اسم الكتاب و صاحبه
وتسمع رده و تكفيره للكاتب اكثر من مرة
ثم تريه الكتاب و صاحبه
لكي لا يستطيع الهروب
اللهم صل ع محمد وع ال محمد الطيبين المعصومين الاخيار
استاذ وعد اللامي المحترم بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
بارك الله بيك وعد الامي وسيد ميثم
احسنتم استاذ واعانكم الله على امثال هؤلاء
استاذ وعد ..البرنامج جنابك تقدمه وتشرف عليه ولكن اعتقد ان لنا حقا فيه ونحن لانقبل ان تسمح لمثل هذا التاfه بالاستمرار بالكلام
اللهم عجل لوليك الفرج يا كريم يا الله يا الله يا الله ونصره نصرا عزيزا وفتح له فتحا يسير هبحق محمد وآل محمد اللهم امين يا رب العالمين
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف ولعن أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
يا الله
نصرك الله استاذ وعد اللامي
المتصل ضعيف الحجة ويحاول أن يكون منتصر في المناظرة.
يا استاذ وعد فدوه رحتلك شنو هاي المضيعه للوقت مع هيج نماذج استاذنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد . ساعد الله قلبك حجي وعد على تقبل هكذا محاورين ونحن نرفع لك القبعة كما يقولون لصبرك وتصبرك على هذه التجاوزات من قبل المخالفين والله يعينك على نقل رسالتك وبيانها للناس . والتي تأتي ثمارها في استجابة واستبصار قسم من الاخوة المخالفين عندما يريهم الله نور الايمان ببركت محمد وال محمد .
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
رحم الله والديكم.....وجزادكم الله خيرا💐🌷💐🌷🌺🌹🌺🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن أعدائهم لماذا هذا الابطاح ياوعد الامي هولاء احفاد السقيفة يحتاجلهم غلظة بالكلام مو عيني وغاتي
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيكم موالي الغالين
وفقكم الله ونصركم على اعداء آل محمد
يا حاج وعد اللامي المحترم
استاذ وعد الله يكون بعونك
قال أمير المؤمنين ماحاججني عالم الا وغلبته وما حاججني جاهل الا وغلبني بل هم اضل سبيلا
بارك الله فيكم
كان الله في عونك استاذ وعد على هيج نماذج بصراحه 😂😂😂😂
لبيك يا رسول الله
قال الامام الصادق عليه السلام : لا تخاصموا الناس !.. فإنّ الناس لو استطاعوا أن يحبونا لأحبونا ، إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا يوم أخذ ميثاق النبيين ، فلا يزيد فيهم أحدٌ أبدا ، ولا ينقص منهم أحدٌ أبدا .
بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم...
بارك الله بيك استاذ وعد على سعة صدرك وادارة الحوار بكل اريحية وادب
حيا الله الغيور والشهم الحاج وعد
حفظكم الله ورعاكم استاذ وعد
حياك الله حاج وعد
الله يكون بعونك
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
ياعلي أنت وشيعتك هم خير البرية
ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم عاشت ايدك استاذ وعد و كلنا وياك عاشت ايدك استاذ وعد وكلنا واياك اللهم صل على محمد وال محمد
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد عليه وعليهم سلام الله ورحمه الله وبركاته
خصيمكم محمد واله ولا تنالوا شفاعته يوم الورود
اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ماشاء الله تبارك الله
🌿🌼اللهـــــــــــــــمَ صـــــــــــل علـــــــى🌿🌼 محــــــمـــــــد🦋🦋 وآل محمد 🦋🦋وعجل فرج قائم آل 🌺محــــــمـِـــــــد🌺آلّلّّهًمٌﷺعَجُلّﷺلّوَلّيِگٍﷺآلّفَُرّجُ💐💐💐💐💐💐💐💐
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .. تركت الأفلام الفكاهية والآن أتابع مداخلات و حوارات الوهابية مع الروافض التي تضحكني حد وجع البطن .. بعث الله النبي صلى الله عليه وآله رحمةً للعالمين وهؤلاء الوهابية يحرمون أنفسهم من الرحمة مثل اليهود الذين بدّلوا نعمة الله كفرا بقتلهم الأنبياء والمرسلين عليهم السلام .. أعجب من الغبي وهو يحاور أهل الحجّة والدليل
سلام عليكم شلونك أستاذ وعد والله العظيم هذا شخص
أنا لاأعرفه ولاكن هو يريد بس مجرد القراء وشكرآ
(بارك الله فيك حجي علا هذه الأخلاق ألجميله )👋
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنتم حجينا وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله
بطل استاذ وعد
اللهم صل على محمد وآل محمد
قد أفلح من صل صلى محمد وال محمد
اللهمّ صلّ على محمدًٍ وآل محمدٍ الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
🌹🌹
احسنت استاذ وعد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل عل محمد وآل محمد والله ياحاج وعد هذا المتصل الوهابي عبدالله كلشي مايفهم فقط انشاء وكاعدين يمه شيوخ يلقنوا بالكلام ولهذا يسيء الأدب بحواره يريد يشوش عل حضرتك هذوله بلاء الله يساعدكم عل تحملهم عقولهم محجره مفيد معاهم الاحترام
اللهم صل ع محمد وال محمد
السلام على الشيعه الأبطال
بارك الله فيك يا استاذ وعد الأمي على سعة صدرك وتحملك لهؤلاء الجهلة مجرد حقد وبلا اخلاق
العراقيين لديهم مثل معروف يقولون فيه ..دواء العقرب النعال. هذا بالضبط ينطبق على متصل غير مؤدب القى في البداية تهمة الحظر ثم انتقل لمخاطبة الرجل المؤدب الذي يخاطبه بصفة استاذ ان يكلمه بلفظ ابن الشوارع((( ها وعد ها وعد )))متقصدا استفزازه وهو اسلوب وضيع في الحوار...
والمثل لا يتناسب مع برنامج الحاج وعد ..لكنه موجود مع احد الاخوة الشيعة في برنامجه يرد على هذه النماذج السخيفة بما يتناسب مع اخلاقهم.
ههههههههههه
الله يساعد قلبك يا استاذ وعد اللامي
خيرة الأدب ان يستحي الإنسان من نفسه.
اخ عبدالله من الأصول الالتزام باآداب الحوار العامة و ليس التهجم و التكلم بكلمات و اسلوب غير مقبولين اطلاقا.
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
استغفرالله ربي واتوب اليه
عفيه وعد نريد هيج مقاطع مجزئة
العلة في الجدال بسيطة لذي عقل ان الوهابية يكفرون كل الشيعة بدون استثناء وانهم يكفرون السنة المعتزلة قاطبة من شوافع و حنفية و مالكيه ولكنهم يتقون و يخفون عقيدتهم .فهم يتكلمون باسم السنة و الجماعة
ولكنهم لا يعتبرون الأزهر و عقيدتهم مسلمين الا انهم لا يستحلون دمائهم عكس الشيعة.
الله يعينك استاذ وعد اللامي على هالعاهات.
المتصل منذ اللحظه الأولى وهو يماطل في قرأة النص
كان عليك استاذ وعد المحترم تردد عبارة ( اذكر الصفحه وأقرأ النص كاملا)
احتراما لوقتك و وقت متابعين صفحتك..
هذا الوهابي ماعنده غير بس الكعبه شرك محمد وال محمد شرك الدعاء والتوسل شرك
مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً
فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ
وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما
غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح
فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا
وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ وعد أنت كثير محترم بمناقشاتك وأسلوبك الأدبي الرفيع..
بالعكس الوهابي عبدالله ينقل وغير فاهم وأسلوبه وضيع جدا وليس غريب لأنه تعلم السـsــب والشتـtــم من مشائخه ابن تيمية والألباني وغيرهم.
الحبيب المصطفى صلى الله عليه و آله وسلم تسليما كثيرا ينفع اما موضوع يضر فيه تحفظ واقرب تفسير لانه يضر فهو يضر الظالمين بدعائه عليهم او عدم الرضا عنهم غير ذلك فهو صاحب الخلق العظيم وافضل نفع منه بعد وفاته عندما نصلي ونسلم عليه يرد علينا وكذلك الله عز وجل يصلي علينا بها عشرا
الله يساعدك على هذه النماذج المنحطة
كارثة من اين تخرج هاته الاشكال الله المستعان انا سني و انزعجت من مثل هاته المخلوقات لا علم و لا هم يحزنون كان الله في عون اصحاب هدا البث مع مثل هاته المخلوقات الله المستعان
ستاذ وعد تجامل هؤلاء اكثرمن الازم هؤلاء استحوذ عليهم الشيطان وانساهم ذكر الله بسبب عداءهم لرسول الله ص وال بيته وبغضهم
هذا كأنه تسجيل صوتي أو رجل آلي سماعات بدون مايك 😅، الله يعينك حاج وعد على هيك أشكال
من الواضح جدا من هوه قليل الحجه والذي يكون ضعيف ستجده يصرخ طوال الحوار ..
لا عتب على النواصب فهم جدادهم هند ياويلكم يوم تواجهون الله ورسوله الى نار جهنم وبئس المصير يانواصب
حجينا أن الشيخ السبكي رد رد قوي ومفحم على شيخ الوهابية ابن تيمية والحمد لله أن الشيخ السبكي كسر عظام ابن تيمية الوسخ
حسيكه لا اكثر ولا اقل
٢:٢٥
إذا تدعو النبي صلى الله عليه وآله من دون الله فما الفرق بين أن يكون حي أو ميت.
هل يريد الأخ المتصل أن يقول أن النبي صلى الله عليه وآله في حياته ينفع من دون الله و بعد مماته لا يمكن أن ينفع ولو بمشيئة الله ؟
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف اللهم ألعن صنمي قريش
دوا الاستاذ عقيل الا يتوبة ميتصل
شيخ الاسلام تقي الدين السبكي من العلماء المجتهدين رضي الله عنه و من كبار علماء المسلمين.....و هو من العلماء الذين تصدوا و ردوا على ابن تيمية و ابن القيم.....الوهابية كارثة على أهل السنة والجماعة.....لا وهابية و لا شيعة.....نحن من أهل السنة والجماعة المنزهون..
احسنت حاج وعد انك فطن وكيس تلزمهم بكتبهم ومعتقداتهم تكفير وكذب ودجل وينكرونها😂
والله يستحق الحظر مزعج
هذا المحاور بيه حالة نفسية مريض ..والله خزيتوا اهل السنة ..بين تكرهون نبينا محمد ...هذا معتقدات بمحمد صل الله عليه وآله وسلم...لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...
يعني الرجل يناديك أستاذ عبد الله
فمن الأدب ان تناديه بالمثل ان كان لديك خلق وأنا اشك بذلك
والله يااستاذ وعد المفروض متناقشه مينطي مجال واحد يناقشه
طفووووو يمعودين من شغله هذا طفوووووو😂😂😂😂😂😂
صوچک استاذ وعد ، تحچي ويه واحد امخبل و معقد.....
وعد اللامي ضعيف بالحوار ..السيد ميثم الموسوي اقوى منه بالحوار..
جاهل لا يفهم شيء وأيضا قليل الادب ....الله بعونك أستاذ وعد
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هولاء يحتاجون الى تربية قبل الكلام في دين
ههههههه هذا يريد جواب موجود من القرأن عندما وضع قميص النبي يوسف عليه السلام على النبي يعقوب عليه السلام وشفي ببركة القميص ما قولك في هذا جماد كيف شفي النبي وهو نبي يستطيع أن يشفى ان دعا الله سبحانه و تعالى
شيخ وعد شنو هذا البجامه وتحجي ويا احضره وخيولي شنو ياخذ من وقت البرنامج وكل حديثه مابي فائده احضره هو ومن على شاكلته حتى حجي ميعرف يحجي
مثل هذا الشخص..المفروض ما تعطونه فرصه للكلام
استاذ وعد قلل من صبرك وحلمك مع هؤلاء ارجوك انت تعلم وكما المشاهد ان يتعمد الاساءة ويتعمد التكلم بسرعه لان هدفه عدم الفهم وهذا واضح مثل هؤلاء قليل في حقهم الاهانة انت تصبر ولكننا لانستطيع
والله لو مني ومن عبدالله لالبس عبايه وكعد بالبيت
لاشك ان هذا من الصرخية الذين اضلهم الله قهمزعلى خطا النواصب لعنهم الله
شقد عندك صبر على هدول قسم بالله ماتحمل ربع ساعه انغجر ينصر دينه بلكدب