25:53 Обоснуйте использование категории "хаос". Космос - такое слово можно встретить в Писании (как "мир" в послании апостола Павла). Хаос - неадаптированное эллинское понятие. 28:33 Почему Бэкон говорит о себе "мы", будто он церковный иерарх? 50:02 Бэкон "воспринимать природу такой, какая она есть" идёт поперёк Галилею. Т.к. воспринимать чем? Чувствами. А экспериментатор прямолинейного движения чувствам не доверял. Дионисий Арепагит в гл "Об имени Единый" трактата "О божественных именах" приводит рассуждения, которые могут быть более прочным основанием для математического пути познания, чем неправославная экзегеза стиха книги Премудрости Соломона. 51:51 Пример из "Оптики" Евклида. 54:40 Если мышление несомнено (приснодвижимо), то несомнены законы мышления - законы логики. 56:52 Res cogitas не является ли означающим чем наполняется микромир, а не для описания человека/положения начала антропологической системе? ∆, X и O и в уме Галилея, и в макромире, имеющие символический тропос, суть такие "мыслимые вещи". 1:01:18 Потому что человек не всеведущ. Наша воля завязана на мнении, построении гипотез, исходя из имеющегося объёма знаний Ошибки - следствие неполноты. 1:12:45 "Вспоминайте жену Лотову" - "участие в Его замыслах".
Браво!!! Спасибо
Супер спасибо большое
🎉
25:53 Обоснуйте использование категории "хаос". Космос - такое слово можно встретить в Писании (как "мир" в послании апостола Павла). Хаос - неадаптированное эллинское понятие.
28:33 Почему Бэкон говорит о себе "мы", будто он церковный иерарх?
50:02 Бэкон "воспринимать природу такой, какая она есть" идёт поперёк Галилею. Т.к. воспринимать чем? Чувствами. А экспериментатор прямолинейного движения чувствам не доверял.
Дионисий Арепагит в гл "Об имени Единый" трактата "О божественных именах" приводит рассуждения, которые могут быть более прочным основанием для математического пути познания, чем неправославная экзегеза стиха книги Премудрости Соломона.
51:51 Пример из "Оптики" Евклида.
54:40 Если мышление несомнено (приснодвижимо), то несомнены законы мышления - законы логики.
56:52 Res cogitas не является ли означающим чем наполняется микромир, а не для описания человека/положения начала антропологической системе? ∆, X и O и в уме Галилея, и в макромире, имеющие символический тропос, суть такие "мыслимые вещи".
1:01:18 Потому что человек не всеведущ. Наша воля завязана на мнении, построении гипотез, исходя из имеющегося объёма знаний Ошибки - следствие неполноты.
1:12:45 "Вспоминайте жену Лотову" - "участие в Его замыслах".
12.34.
Френсис Бэкон.
Надо бы и нынче и студентам разрешить, как Великому Декарту, проспать 1-2 пару для улучшения успешности)
Проблема в том, что среди студентов не так много Декартов)
34:15
Декарт
Теперь все понятно
Любой вопрос (проблему) можно решить, если рассматривать его через призму ЧАСТНОЕ В ОБЩЕМ.