ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ชอบครับ. ขอบคุณครับอาจารย์ เหตุผลใกล้เคียงความเป็นจริงมากกครับ (ทางอ.ราม เคยบอกไว้ว่าเป็น พุทธศิลปะเป็นแบบอู่ทองคล้ายเขมรบายน ซึ่งความเห็นคล้ายกับสมาคมพระเครื่องครับ)
สิ่งที่ผมคิดไว้ตั้งแต่คลิปที่แล้วคือคลิปพระร่วงรางปืนตรงกับอาจารย์เลยครับ คือคิดว่าจะต้องเป็นกษัตรย์ที่มีคติบูชาพระธาตุที่ไม่ใช่กษัตรย์ไทยเป็นผู้สร้างไว้ แต่อยู่ร่วมสมัยกันในช่วงยุคนั้นกับช่วงยุคต้นสุโขทัยเรา แต่ผมได้เดาไปว่าเป็นกษัตรย์หริภุญไชย เนื่องจากศิลปะใกล้คล้ายกับหริภุญไชยและหริภุญไชยก็มีคติบูชาพระธาตุมาแต่เริ่มแรกแล้ว ใช้หลักคิดโดยสืบจากศิลป์ครับ
ใช่ครับ อ.ราม เห็นว่าเป็น บายนต่ออู่ทอง
ใช่ครับ พระร่วงมีอิทธิพลหริภุญชัยเยอะมาก
@@taspien ขอบคุณครับอาจารย์. ผมกำลังมองว่าศิลปะแบบอู่ทองอาจสืบทอดมาจากหริภุญไชยด้วย ช่วงสุดท้ายของการล่มสลายของหริภุญไชย หริภุญไชยอาจแตกออกไปเป็นหลายกลุ่ม บางกลุ่มอาจไปรวมกับละโว้ที่เมืองลพบุรีซึ่งผมคิดว่าอาจเป็นกลุ่มใหญ่ด้วยเพราะหริภุญไชยก็มีเชื้อสายมาจากละโว้ อาจเป็นกษัตรย์ละโว้ในรุ่นที่1ตามที่อาจารย์ได้บอกไว้ในคลิปนี้ และอาจมีการสร้างพระกรุ กรุนี้ขึ้นมาในช่วงยุคนี้ก็เป็นได้ เพราะพระกรุ กรุนี้มีการสร้างเป็นจำนวนมากและหลายพิมพ์ด้วย จำนวนพระที่พบในกรุจะบอกได้ว่าใครสร้าง ถ้าสร้างโดยกษัตรย์ส่วนมากจะมีจำนวนมากและมีทั้งพระเงินพระทองและพระบูชาขึ้นอยู่กับว่ากษัตรย์พระองค์นั้นมีทรัพย์และมีความศรัทธาเท่าไร ส่วนถ้าพบพระไม่มากนักอาจเป็นเจ้าเมืองเจ้านครเจ้านายชั้นสูงเป็นผู้สร้างไว้ ถ้าเป็นไปตามที่สันนิฐานไว้ก็จะครบองค์ประกอบ คือ พุทธศิลป์ได้ , สมัยได้ , อายุพระได้ , และผู้สร้างก็จะมีคติบูชาพระธาตุที่ได้มาจากหริภุญไชยด้วย ซึ่งถ้าเป็นกษัตรย์ละโว้เพียงอย่างเดียวอาจจะไม่สร้างพระ โดยเฉพาะช่วงพระเจ้าชัยวรมันต์ด้วยแล้วยิ่งไม่มีการสร้างพระกรุแน่นอน แต่นี่ได้ผ่านช่วงนั้นมานานพอสมควรบวกกับมีการกลายพันธ์ไปบ้างแล้ว ( ความรู้ที่เราได้มาจากคนรุ่นก่อน ที่เราได้เคยศึกษามา เหมือนกับที่เราคิดวิเคราะห์แล้วส่งต่อไปให้คนรุ่นหลัง ถูกผิดมีบ้างไม่เป็นไร ถูกเก็บไว้ ผิดตัดทิ้งไป ไม่ว่ากันนะครับ ขอบคุณคนรุ่นก่อนที่ให้ข้อมูลดีๆไว้เช่นเดียวกับอาจารย์ครับ)
ประเด็นเรื่องที่ว่า ราชวงศ์หริภุญชัยแตกในปี พ.ศ.1830 แล้วไปรวมกับเจ้านายในรัฐต่างๆ ประเด็นนี้น่าสนใจ ฟังดูมีความเป็นไปได้ ผมเปิดกว้างไว้ว่า เป็นไปได้กับหลายๆ รัฐ เช่น รัฐละโว้ สุพรรณ กำแพงเพชร ฯลฯ ละโว้มีจุดเด่นคือมีความสัมพันธ์อยู่ก่อน อย่างที่คุณ ณัฐธชนพงศ์ พูด
ดูคลิปนี้แล้วได้ความรู้เยอะมากค่ะ แล้วก็ชอบบทสรุปท้ายคลิปของอาจารย์มากค่ะ อยากให้คนรุ่นใหม่เห็นคุณค่าของคนรุ่นเก่าให้มากกว่านี้
ครับ
ถือเป็นคุณูประการแก่วงการและผู้สนใจพระกรุโบราณของไทยเป็นอย่างมาก ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากนะครับ
ยินดีครับ
ดูแล้วสนุกดี ได้ความรู้ ลูกศิษย์ทั้งหลายควรภูมิใจในอาจารย์ของพวกคุณนะครับ อาจารย์สอนดีมากๆ
555 ขอบคุณครับคุณแจ๊ค
ประทานโทษนะคะ..แล้วมีลูกศิษฐ์คนไหนที่ไม่ภูมิใจในตัวอาจารย์เหรอคะ????
เชื้อว่าไทยสร้างเองมากกว่า
อาจารย์ครับ ผมติดตามรายการของอาจารย์ตลอด ได้ความรู้ดีมากๆครับ
ขอบคุณมากครับคุณพิษณุ
เมนท์ช้า..แต่มานะครับ อาจารย์.. เพิ่งกลับจากทำบุญ... เอามาบุญมาฝาก ครับอาจารย์.. กราบขอบพระคุณอาจารย์ สำหรับความรู้ ที่เมตตามอบให้ ครับผม..
รับบุญสาธุครับ
ชอบ ๆ เสียงอาจารย์ก็น่าฟัง มีข้อมูลที่ดี
ขอบคุณครับคุณธีรเดช
ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้ ขอให้ร่ำรวยๆครับผม
เยี่ยมครับ ขอบคุณอาจารย์ครับความเห็นเชิงบวก เคารพซื่งกันและกัน น่ายกย่อง
ขอบคุณครับคุณ Thiti
ชอบมากเลยครับ ผมลองไปหาข้อมูลดูพระกรุ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เขาว่าเจออยู่ที่องค์ประธาน กับที่เจดีย์ราย เลยเรียกกรุเก่ากับกรุใหม่ มีประมาณ5-6พิมพ์ แต่ล่ะพิมพ์แทบจะเหมือนกัน ต่างเพียงขนาดที่ต่างกัน สมมุติว่าแต่ละพิมพ์ทำคนล่ะสมัย กษัตริย์ขึ้นครองเมืองก็ทำ1พิมพ์ ซึ่งน่าจะควรเป็นอย่างนั่น เพราะแม่พิมหนึ่งใช้งานได้เยอะ ไม่น่าจะคิดทำหลายๆพิมพ์ เพราะรูปลักษณ์เหมือนกัน หมายความ ตั้งแต่พศ.1782-1893 ศิลปที่ลพบุรีไม่เคยเปลี่ยนเลย ซึ่งต่างจากสุโขทัยที่มีการพัฒนาการอย่างต่อเนื่อง การที่รูปแบบศิลปของลพบุรีไม่เปลียนแปลงชวนให้คิดว่า ลพบุรีช่วงนั่นน่าจะยังอยูใต้การปกครองของขอม
สวัสดีครับ คุณจาตุรงค์ ผมกำลังนึกตามมีข้อสังเกตว่า1.ขอมอ่อนลงพอสมควร พิจารณาจากจดหมายเหตุโจวต้ากวาน รวมถึงขอมเปลี่ยนกลับเป็นฮินดูในช่วง พ.ศ.1790-1830 ทำให้แยกทางกัน2. ละโว้เริ่มหันไปรับพุทธจากพุกามและลังกาครับ
ชอบครับ อยากให้อาจารย์ขึ้นเหนือไปลำพูนหน่อยครับ มีกรุพระเครื่องชื่อดังคือ วัดมหาวัน
อืมม นึกถึงอยู่เหมือนกันครับ
ผมได้ความรู้เพิ่มเพราะอาจารย์ ขอบคุณมากครับ
ยินดีมากครับคุณกัอง
เขาสร้างมากี่พิมพ์คับ พี่ เห็นมีทั้ง เทริด ขนนก เทริด หมวกขีโบ และยังมีเนื้อทองคำอีก มันมีหรือคับเนื้อทองคำ คับพี่
ไม่ทราบเลยครับ
ชอบมากครับช่องนี้ครับ คลิบหน้าขอข้อมูลของ พระท่ากระดาน นะครับ ลึกลับที่สุดใน เบญจภาคีพระยอดขุนพล ที่สุดละครับ หาข้อมูลได้ยากมากกก
ขอข้อมูลเกี่ยวกับคติการบูชาพระธาตุมีประวัติความเป็นมาอย่างไรครับ
ยังไม่แน่ใจ แต่มีหลักฐาน ดังนี้1 แรกปรากฏเจดีย์(พระธาตุ?)หลายแห่งในภาคกลางสมัยทวารวดี2. แรกปรากฏเป็นเอกสารเชิงตำนานในสมัยหริภุญชัย เช่น พระเจ้าอาทิตยราช สร้างพระธาตุหริภุญชัย พ.ศ.16063. ปรากฏในจารึกหลักที่ 2 น่าจะหลังสมัยพระเจ้าชัยวรมัน 7 มีข้อความว่าพ่อขุนศรีนาวนำถมฝังพระธาตุไว้ใกล้ฝั่งน้ำ4. ปรากฏวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี พ.ศ.1820 + -5. จารึกหลักที่ 1 เล่าพ่อขุนรามคำแหง บูชาพระธาตุ ก่อเจดีย์เหนือพระธาตุ
ชอบเรยได้ความรู้ใหม่ ติดตามเรย
ขอบคุณครับ
👍 Like สนใจเรื่องนี้มานานแล้วครับ ขอบคุณครับอาจารย์
คนแรกของคลิปนี้เลยครับคุณ พิสุทธิ์ วีระกิตติกุล
♥️♥️♥️♥️❤️❤️ขอบคุณครับอาจารย์
ผมคิดว่าความเห็นของ อ.ฉันทัส ในคลิปนี้ถูกต้องแล้วครับ พระหูยานสร้างในสมัยเดียวกับพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ของสุโขทัยแต่เป็นศิลปะของละโว้ เป็นพุทธแบบหินยาน ผมเห็นว่าสร้างโดยพระมหากษัตริย์อีกราชวงศ์หนึ่งไม่ใช่ราชวงศ์ละโว้ครับ/ เอนกลาภ
ขอบคุณครับคุณเอนกลาภ
ได้ความรู้เยอะเลยครับอาจารย์ อยากให้อาจารย์ วิเคราะห์ พระเปิม พระคง จังหวัดลำพูนด้วยครับ
สวัสดีครับคุณ nonpiboonไม่แน่ใจ เบื้องต้นz,สงสัยว่าเป็นพระพิมพ์ที่ได้รับอิทธิพลพุกาม พศว.17-18 ยกตัวอย่างเช่น ในรัชสมัยพระอาทิตยราช หรือรัชสมัยหลังจากนั้นครับ
สวัสดีครับอาจารย์ ถ้ามีข้อมูลอยากให้ทำรายนามกษัตริย์ละโว้ กษัตริย์สุพรรณ เท่าที่หาได้ครับ
ไม่สามารถเลยครับ มีแต่ชื่อในตำนาน เช่น พระเจ้าสายน้ำผึ้ง เป็นต้น ไปต่อยากครับ
จากความรู้ในคลิปนี้จึงสันนิษฐานได้ว่าพระหูยานกรุวัดพระศรีฯ(ลพบุรี)และพระหูยานกรุวัดราชฯ(อยุธยา)สร้างในเวลาไล่เลี่ยกันรวมถึงเจดีย์กรุด้วย..ขอบคุณ อ.มากครับ 😊🙏👍
ผมนี่สงสัยมานาน ถามเซียนพระก็บอกว่า บายนๆ แต่หลังฐานมันแย้งกัน วันนี้สิ้นสงสัย 😁🎊🥳
ขอบคุณครับคุณ Khanit ยินดีที่ได้แลกเปลี่ยน
ปิดท้ายได้ดีมากครับ
ขอบคุณครับคุณอ๊อด
ถ้าเป็นไปได้ ขอความกรุณาท่านอาจารย์ทำกรุอื่นเพิ่มเติมด้วยนะครับ ขอบพระคุณมากครับ
ยินดีครับคุณพงศ์ธเนศ
เป็นจริงอย่างที่อาจารย์พูดครับความรู้เป็นของส่วนกลาง ข้อเท็จจริงในวันนี้ก็ว่ากันไปตามหลักฐานทึ่ค้นพบในปัจจุบันอาจารย์พูดได้เป็นกลางและระมัดระวังในการนำเสนอข้อมูลที่สุดแล้วครับ รอชมในคลิปต่อไปครับ
ขอบคุณนะครับคุณเจษฎา
สุดยอดครับ อาจารย์ท่านนี้ เหนือเซียนทุกห้าง ทุกศูนย์ ทุกแผงที่มีอาชีพขายพระเครื่องทุกระดับครับ
ขอบคุณครับ คุณ Songklaมีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนกันได้นะครับ
สวัสดีครับอาจารย์ ผม ว่ากษัตริย์ไทยเป็นผู้สร้างแน่นอน ไม่ใช่ขอมสร้างครับ แล้วอีกอย่างนึง ถ้าขอมสร้าง คงจะต้องเจอที่ประเทศกัมพูชา บ้างไม่มากก็น้อย แต่นี่ที่ประเทศกัมพูชาไม่เจอพระพิมพ์เลย ขอบคุณท่านอาจารย์ และขอขอบคุณ ท่านอาจารย์อีกหลายๆท่าน ด้วยครับ ที่ให้ข้อมูลดีๆครับ
ขอบคุณครับคุณ Reno
อยากให้ทำเกี่ยวกับพระพิมพ์ตรีกายกับพระแผงปาฏิหาริย์ด้วยครับ ขอบคุณครับ
จะลองหาข้อมูลดูโดยส่วนตัว ผมคิดว่าร่วมสมัยกับวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี
ผมชอบอาจารย์นำเสนอครับ เพราะจะได้เป็นบรรทัดฐานพระกรุคนรุ่นใหม่จะได้ทราบครับ.เพราะเซียนพระไม่มีความรู้ตรงนี้เดากันอย่างเดียวเลย..
สวัสดีครับคุณพระปู่พระย่าถ้าได้มาตั้งวงแลกเปลี่ยนความรู้กัน จะเกิดประโยชน์กับทั้งสองฝ่าย
@@taspien ครับผม
@@taspien อาจารย์ที่ว่าพระนเรศเเขวนพระหูยานใช้เป็นสายสะพายเฉวียงบ่าออกรบใช่ไหมครับ..มีพวกเซียนพระบอกว่านักวิชาการพูดเช่นนั้น..อขากได้ความรู้จากอาจารย์ว่าจริงหรือเท็จครับผม ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ ได้ความรู้มากโดยเฉพาะประเด็นศาสนาพุทธนิกายต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับประวัติศาสตร์
ขอบคุณครับคุณ Satit
ชอบครับขอบคุณครับอาจารย์ ถ้ามีโอกาสอยากเชิญอาจารย์วิเคราะห์พระเครื่ององค์อื่นบ้างอย่างพระรอด ว่าศิลปยุดใด ได้มีการตรวจสอบอายุทางวิทยศาสตร์แล้วหรือยัง ผมยังติดใจกับการกล่าวอ้างว่าสร้างในยุคพระนางจามเทวี กับหลักฐานทางโบราณคดีที่ดูไม่เก่าไปถึงยุคพระนาง
น่าจะไม่ถึงครับ คุณ mtgold go
อยากให้อาจารย์ได้อธิบายถึงว่าวัดพระรูปสุพรรณบุรีใครเป็นผู้สร้าง และพระขุนแผนไข่ผ่าซีกกรุวัดพระรูปใครเป็นผู้สร้าง ครับ แห่ะๆ ขอบคุณมากครับ ติดตามตลอดครับ . นอนหลับขอให้ได้ทอง ตื่นนอนขอให้ได้ตังค์ ครับผม
เดี๋ยวจะลองดูครับคุณธานิน
@@taspien ขอบคุณมากครับอาจารย์ ขอให้อาจารย์ร่ำรวยๆครับผม
ได้ความรู้มากเลยครับ
ขอบคุณนะครับ
มี อ.หลายท่านเขาก็ได้ศึกษาศิลปะมาและกล่าวไว้แบบ อ.ละคับ เขาก็ดูเป็นยุคอธุธยาสกุลช่างเมืองละโว้ เพราะพระมีสังฆา+ฐานบัว ซึ่งในสมัยก่อนที่ลึกจริงๆ จะไม่นิยมทำฐานบัวจะเป็นฐานเขียงไม่ก็นั้งนาคคับ และอีกอย่าง โลหะตระกูลตะกั่วถ้าอายุขนาดนั่น มันหาสวยไม่ได้แล้ว ผุยับหมดเมื่อเทียบกับเศษตุ่มหูสมัยขอมจริงๆ ผิดกันไกล แต่ยังไงเขาก็ไม่ค่อยได้วิเคราะห์กันจะตีเป็นขอมไว้ก่อน เหตุด้วยเรื่องราคามูลค่าการซื้อขาย+ความเชื่อ และอีกเรื่องคือการปลุกเสก อ.หลายๆท่านเขาลงว่าพระยุคโบราณไม่ได้มีพิธีปลุกเสกอาไรซับช้อนเพราะเขาสร้างเป็นพุทธบูชา หรือสร้างถวายวัดเอาบุญกุศล ไม่ใช่ทำเป็นเครื่องราง ส่วนตำราการปลุกเสกถูกคิดค้นขึ้นโดยสมเด็จพระสังฆราชแพในยุคหลักมากกว่า จากการเก็บข้อมูล ผมก็มองไปในทิศทางเดียวกับ อ.คับ
ขอบคุณมากครับ คุณศิลป์สยาม
ถูกต้องครับ ยุคโบราณจะบูชาพระธาตุเป็นหลักแล้วจะสร้างเจดีย์ครอบพระธาตุแล้วใส่พระเครื่องลงไปเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา การสร้างปลุกเสกไม่ซับซ้อนก็จริงครับ แต่อยู่ในกรุเดียวกับพระธาตุมาหลายร้อยปี บวกกับมีการสวดมนต์กราบไหว้ของพระสงค์มาโดยตลอด จึงเกิดความขลังขึ้นครับ ช่องของคุณ ศิลป์สยาม ผมก็เคยดูครับ ดูอายุยังไม่มากแต่มีความรู้ดีครับ
@@ณัฐธชนพงศ์วัชโร ขอบพระคุณคับ ตอนนี้ก็เก็บข้อมูลต่อไปคับ จากหลายๆส่วน โดยเฉพราะรายละเอียดปลีกย่อยของการสร้างที่ผมไปสอบถามจากช่างหล่อพระชำนาญงานแถวเมืองพิษณุโลก ก็พอได้คำตอบในพระโบราณบางอย่างยุคับและการลักขุดกรุด้วย รอไว้ข้อมูลสมบูรก่อน และต้องรอเวลาเก็บข้อมูลของบางอย่างถึงจะเปิดเผยความจริงได้คับ
ร่วมฟังด้วยครับ แลกเปลี่ยนความรู้กัน
ขอบคุณครับอาจารย์
เป็นเหตุเป็นผลดีครับ
อยากทราบว่า พระขุนแผนเคลือบ กรุวัดใหญ่ชัยมงคลครับ ว่าเป็นพระที่สมเด็จพระนเรศวรมหาราชสร้างหรือไม่ครับ ตามข้อมูลมีพบหลายกรุมากครับ ทั้งในเขต จ.นนทบุรีในพงศาวดารก็ไม่มีบันทึกไว้ ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ คุณบารมีพระกรุ1.สำหรับวงการพระเครื่อง ความเชื่อมักสำคัญและจำเป็นกว่าหลักฐาน 2.สำหรับวงวิชาการ หลักฐานเป็นสิ่งจำเป็นที่สุด ปัจจุบันเรายังไม่พบหลักฐานที่บ่งชี้ไปในรัชกาลใดรัชกาลหนึ่ง เราทราบเพียงแต่ว่าอาจเป็นพระพิมพ์ ในช่วงสมัยอยุธยาตอนกลางครับ 3.โดยส่วนตัว ผมสงสัยว่าเป็นพระพิมพ์ช่วงปลาย พศว.20-21 ช่วงก่อนเสียกรุงครั้งที่ 1
ขอฃองเมืองนนเก๊เขารู้กันหมดแล้ว
ถ้าพูดถึงพระเครื่องที่มีศิลปะขอมและเถรวาทผสมขอพูดถึงพระร่วงยืนนั้น ขุดพบได้ในที่หลายๆแห่งทั้งลพบุรี,สุพรรณบุรี,สุโขทัย,สวรรคโลกศิลปะเหมือนกันแต่อยู่ในที่ต่างกันเพื่อเอาไว้พิจารณาดูว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น คนๆเดียวกันสร้างใช่หรือไม่?
ผมก็แปลกใจอยู่ยังสงสัยอยู่ว่า เป็นคนละคน และต่างเวลากันนิดหน่อย หรือเปล่า?
อยากสอบถามครับ
ทักมาได้ครับ usd2564
ขออาจารย์เมตตาให้ความรู้เกี่ยวกับพระนางจามเทวี และพ่อของลูกแฝดในท้อง ไปไหนอย่างไร ความเชื่อมโยงศิลปะพระเครื่องลำพูนลพบุรี สาธุอนุโมทามิ
สวัสดีครับคุณ คิดดีทำดีพูดดียากจะบอกครับ ข้อมูลในเอกสารเก่ามีน้อยเกินไปครับ
ผมมีพระเนื้อดินองค์เท่าปลายนิ้วก้อย ด้านหน้าเป็นรูปคนครึ่งนก นั่งขัดสมาธิราบ ในมือทั้งสองข้างถือลักษณะคล้ายๆดอกบัว ส่วนด้านหลังเป็นรูปพระชัยวรมันที่ 7 หน้ายิ้มแบบบายน และมีรูปคล้ายยอดประสาทสามหลังอยู่ด้านหลัง ครับอาจารย์ โดยเฉพาะหน้าพระชัยวรมันชัดเจนมากครับ ลักษณะเนื้อพระเป็นเนื้อดินเก่ามากๆครับ
แปลกดีครับคุณพลพล
ขอบพรัคุณอาจารย์มากครับ
ยินดีครับคุณ Apache
อาจาร์ยช่วยชี้วิธีสร้าง และโลหะครับ เทคนิคอะไรทำให้พระอยู่มาได้นานมาก
สวัสดีครับคุณพิพัฒน์ ไม่ทราบเลยครับ
อาจารย์ครับ ผมอยากรู้ว่า พระกรุนาดูน สร้างขึ้นในสมัยไหนครับ ? ทำไมถึงเยอะจัง ?
ไม่แน่ใจครับคุณ R35 มีปรากฏเยอะไปหมดถ้าเป็นองค์ที่เป็นพระนาคปรก โดยรูปแบบศิลปกรรม ก็ถือว่าอยู่ช่วง พศว.15-16 ได้อยู่ อยู่ร่วมสมัยปลายทวารวดี แต่องค์อื่นยังไม่แน่ใจครับ
พระหูยาน มีพิมพ์สองชั้นไหมครับ
ไม่ทราบเลยครับ แต่โดยส่วนตัว ไม่คุ้นว่ามีแบบนั้น
เมืองขอมละโว้เทียบกับเมืองศรีเทพ เพชรบูรณ์ ยุคไหนเก่ากว่ากัน ครับ เคยได้ยินเรื่องรูปแกะสลักในยอดเขาที่เกี่ยวข้องกับ จิม ทอมสัน น่าสนใจมากครับ
ส้วัสดีครับคุณ เอสโซ่ผมไม่ทราบครับ ผมเดาว่า ทั้งคู่สืบเก่าเนื่องจากยุคก่อนประวัติศาสตร์ แต่เจริญขึ้นแตกต่างกันเมืองละโว้ เจริญขึ้น พศว.11-12เมืองศรีเทพ เจริญขึ้น พศว.13-14 หรือก่อนหน้านั้น(?)ใครมีข้อมูลแชร์หน่อยครับ
พอมีสะสมครอบครอง ชอบในพุทธศิลปะมาก
ครับคุณ พิสิทธิ์
Thank you professor
You are well come
อยากให้อาจารย์วิเคราะห์อีกกรุหนึ่งครับ พระยอดขุนพล กรุปราสาทตาพรหม มีประวัติว่าแตกกรุใกล้กับบารายปราสาทตาพรหม เมืองพระนคร ผมไม่ทราบเลยว่าที่เมืองพระนครมีกรุพระจริงหรือไม่หากเทียบกับสมัยและพุทธสมัยนั้น
สวัสดีครับผมสงสัยว่าจะเป็นของเก่าจริงหรือเปล่าแต่ทั้งนี้ ถ้าเก่าจริง ก็ดูเป็นงานร่วมสมัยกับอยุธยา ไม่ใช่สมัยขอมครับ
ติดตามครับ
ขอบคุณครับคุณพันธ์จันทร์
พระหูยาน"ส่วนใหญ่เห็นแต่สภาพ"สึกๆหาสวยยากเพราะมีคนนำไปใช้แล้วมีประสบการณ์สูง"ที่บ้านพี่ชายห้อยพระหูยาน"โดนคน6คนรุมด้วยอาวุธ"ยังสู้พี่ชายด้วยมือปล่าวๆไม่ได้เลย
อืมมม ครับ
FC ❤
พระหูยานเป็นศิลปะลพบุรีสร้างในคติพุทธมหายาน คนที่สร้างข้อสันนิษฐานโดยส่วนตัวว่ากลุ่มคนที่อยู่ละโว้นัันและสร้างกลุ่มคนที่อยู่ละโว้จะนับถือทั้งพราหมณ์เเละพุทธมหายาน กษัตริย์ละโว้องค์ไดที่นับถือพุทธมหายานก็เเสดงว่าพระหูยานสร้างในสมัยกษัตริย์พระองค์นั้น พระหูยานน่าจะสร้างก่อนพระร่วงเเละพระอู่ทอง ส่วนพระเทริดขนนกศิลปะลำพูนเอาไปจากละโว้ไปเจริญที่ลำพูนโดยผสมกับศิลปะทางเหนือรวมกันจนลงตัวเป็นเทริดขนนกศิลปะลำพูนจะมีพระที่สลักบนหินที่อยู่ชัยภูมิพระเจ้าองค์ตื้อภูพระจะเป็นลักษณ์คล้ายๆพระศิลปะเขมรเเบบบายนนี้ละคับผมขอไห้ทางเจ้าของช่องช่วยศึกษาดูพุทธลักษนะว่าจะเป็นศิลปะในเเบบเดียวกันหรือไม่อะคับ
สวัสดีครับคุณ H1. ประเด็นเรื่องพระหูยานสร้างก่อนพระร่วง ก็น่าสนใจ 2. เทริดขนนก หรือเทริดกลีบบัว เป็นศิลปะปาละในอินเดีย พบมากในพุกาม ส่วนหริภุญชัยจะรับจากพุกามหรือละโว้ ผมยังไม่แน่ใจครับ3. เห็นด้วยว่าพระองค์ตื้อ ภูพระ ดูโดยรวมเหมือนได้รับอิทธิพลสมัยบายน
ตามครับ อ.
ขอบคุณครับคุณ Chatgame
มีองค์กร่งคนลพบุรีให้มานานมาก
พระนี้กรุวัดราชบูรณะอยุธยาก็มีครับครับอาจารย์
อืมม ขอบคุณครับ
แล้วที่ถ้ำเสือจ.สุพรรบุรีและที่นาดูนล่ะครับพอจะทราบที่หรือเปล่าครับ
เดี๋ยวจะลองดูก่อนครับคุณกระเจี๊ยบ
ถ้าดูโดยทั่วไปแล้วผมว่า คล้ายกับพระพุทธสิหิงค์ที่นครศรีธรรมราชครับความเห็นส่วนตัว อาจจะสร้างถอดแบบมาจาก พระพุทธสิหิงค์นครศรีธรรมราชก็เป็นได้นะครับ
สวัสดีครับ คุณ Phattaradorn1. มีส่วนคล้ายนอยู่หลายส่วน เพราะที่จริงพระพุทธสิหิงค์นครฯ ก็มีแม่แบบมาจากศิลปะปาละด้วยเช่นกัน2. ส่วนที่แตกต่างไป คือการขัดสมาธิราบ
ศิลปะพระซุ้มกระรอกกระแตเนื้อดินสร้างพอๆกับพระหูยานหรือสร้างยุคหลังพระหูยานครับ ขอบพระคุณมากครับอาจารย์❤❤❤❤ติดตามครับ
ฝ่ายฮินดูยึดวัดปราสาทพุทธ ดัดแปลงเป็นวัดปราสาทฮินดู ฮินดูไม่ใด้สร้างปราสาทหินดัดแปลงปราสาทวัดพุทธ ฮินดูมีระยะเวลาน้อยไม่สร้างปราสาทหินเหล่านั้นได้ ใด้แต่ดัดแปลงปราสาทวัดพุทธเดิม
ขอบคุณครับคุณวัฒนาวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี ขุดค้นพบข้อสงสัย 3 ยุค1. แรกสร้างเป็นศาสนสถานสมัยทวารวดี ก่อน พศว.162. เคยเป็นปราสาทขอมสมัย พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1-2 ช่วง พศว.16-173. สร้างเป็นวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ พ.ศ.1820 + -
ทำไมรูปพระพักตร์พระหูยาน ลพบุรี เหมือนหินทรายที่สลักเป็นรูปพระพักตร์ของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ที่ปราสาทนครธม ในกัมพูชา
ใช่ครับคุณบัวป่า เหมือนเลยพระพักตร์เป็นอิทธิพลขอมสังฆาฏิ+ฐานบัวเป็นอิทธิพลหลังขอม
พระหูยาน ครั้งแรกในแดนสุวรรณภูมิ สยามประเทศ พระพักตร์ เทพสามตา สักกะเทวะราชา (องค์วัชร์ คือ พระอินทร์เทพ)สักกะปัญญาสูติ กล่าวคือ ท้าวสักกะ มีภูมิปัญญามาตั้งแต่เกิด พระอินทร์แปลงองค์อาทิตย์พุทธะ สุริยะเทพ รามล้วนเปนพระพักตร์พระวัชร์ ใช้ญาณ์ทั้งสิ้นไม่มีรูปัง พระสมณะโคดม พุทธเจ้า ในพุทธศตวัชร์ ที่ ๑๘(พ.ศ.๑๘๐๐)พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗ ทรงโปรดให้สร้างรูปพระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์(ค์อวตารย์ขององค์วัชร์ พระชาติ ที่๓ ในภัทรกัปล์ ๕๐๐๐ ปีสุดท้ายแห่งโลก) มีลักษณ์หูยานพุงพลัย ปางค์สมาธิ ส่วนพระหูยานรุ่นหลัง พุงแฟบ สะองค์ สวยงามนั้น พ่อขุนรามคำแหงทรงสร้างถวายเปนพุทธบูชา(องค์อวตารย์ องค์วัชร์พระชาติที่ ๔) พ่อขุนศรีอืนทราทิตย์ ในยุคพระเจ้าไชยวรมันตร์ที่ ๗ พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์ กะยุค พระเจ้าไชยวรมันคร์ที่ ๘ การบูชาพระธาตุ สร้างพระเจดีย์เกศบัวตูมเปนยุคสมัยนิยมของพ่อขุนรามคำแหง มหาราชย์ พระร่วงเจ้า วาจาสิทธิ์ทรงโปรดให่เอาพระธาตุ จากวัดช้างล้อม มาสร้างเจดีย์วัดพระมหาธาตุใหม่ ใจกลางกรุงสุโขทัย ทั่ได้สถาปนาใหม่ นั้นเอง สุโขทัยจึงเปนเอกราชย์จากขอมเรืองอำนาจในยุคสมัยพ่อขุนรามคำแหง มหาราชย์นี้เอง ทรงเกรงใจพระราชมารดา ที่ทรงไปบวชชี ที่สิ้นพระราชบิกา คือ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์เมื่อพระราชมารดา(นางเสือ มิใช่นางเสืงคือ พระนางสิงขรณ์ ราชเทวี สวรรคตพระองค์จึงทรงประกอบพระราชพิธีพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระราชมารดา ณ. กรุงละโว้ เมืองลูกหลวงชั้นเอก โดยสร้างวัดมหาธาตุ ประดิษฐานพระบรมธาตุ และบรมอัฐิพระราชมารดา รวมทั้งพระร่วงหูยานตามแบบพระเจ้าไชยวรมันตร์ที่ ๗ องค์พระปิตาลา(ตา) รูปแบบจึงผสทผสาน เพราะพระนาพี(พุง)พ่อขุนรามฯ แบนแฟบ เหตุชอบเสวยน้ำจันทร์ ดั่งว่า นี้เลย./ องค์วัชร์ พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗(พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์) พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์(พระร่วงเจ้า วาจาสิทธิ์ ) ต้นราชวงศ์พระร่วง พระเมตตา สมณะเมตตา พุทธเจ้า พระกาฬี มหาดี พระศรีอารย์(อุบัติ พระศรีอารย์ เมื่อวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๕๕มรณะกาเล พุทธามนุษย์สติ นี่ทางนิรพาน)
สวัสดีครับผม
สวัสดีครับคุณภิญโญ
ถ้าอาจารย์จะให้ความรู้ในการพิจารณาพระร่วงนั่งหลังลิ่ม กรุวัดช้างล้อม สวรรคโลกกับพระลีลาวัดถ้ำหีบ สุโขทัยเช่นเดียวกับพระหูยาน ลพบุรีก็จะดีมากเลยครับ…..
สวัสดีครับคุณ Apacheผมจะลองดูครับมีข้อมูลอะไร ลองแลกเปลี่ยนกันหน่อยครับ
อาจารย์ครับ ข้อครบเลยนะครับ ต่อไปก็พระชินราชใบเสมา พระท่ากระดาน เเล้วก็ พระ มเหศวร
555 ไม่ทราบเลยครับ
..ขอพระสกุลลำพูน สัก ep.ครับ
สวัสดีครับคุณพิษณุผมจะลองหาศิลปะนิ่งๆ มาเทียบดูครับ ถ้าไม่มีงานเทียบ ก็ยังไม่มีน้ำหนัก
ติดต่อ เพจ มุมพระสกุลลำพูน...อ.วัฒน์ รัชดา เป็น @ เพจครับ มีภาพนิ่งพระสกุลลำพูนทุกพิมพ์ครับ.....ปัญหาของพระสกุลลำพูนคือ มักจะกล่าวอ้างว่าพระนางจามเทวีสร้าง
ถ้าเชื่อว่าพระนางฯอยู่ช่วง พศว.13 สมัยทวารวดี ก็บอกได้เลยว่า รูปแบบศิลปกรรมไม่ถึงยุคนั้นแน่นอน ผมจะลองหาหลักฐานแย้ง และหาโอกาสเล่าในอนาคตนะครับ
สวัสดีครับติดคนโบราน
สวัสดีครับคุณพิริยะ
อยากชมความรู้เรื่องศิลปะพระกริ่งตั๊กแตน พระอุปคุตเขมรครับ
สวัสดีครับคุณต้นโดยรวมๆ ผมไม่มีความรู้เรื่องพระเครื่องหรอกครับ แต่เดี๋ยวจะลองเข้าไปดูภาพในเน็ตก่อน
องค์ที่ผมมีอยู่ ไม่มีสังฆาฏิครับ คุณพ่อได้มาเมื่อปี 2516 จากการปัดปรุงที่ดินที่เมืองเก่าลพบุรี
7:18 พระองค์นี้มาจากปรางค์สามยอดครับ
ขอบคุณครับคุณ Frameสงสัยอยู่เหมือนกัน
🙏🙏🙏
🙏💚💚💚💚💚💚ขอบพระคุณท่านอาจารย์ติดตามตลอดครับ.
ยินดีครับคุณ Deep Thai
อาจารย์ไปที่พม่าเคยเห็นพระ สมัย พิว หรือ พยุน (พะ ยุน ) พม่า ออกเสียงว่า พิว คนพม่าบอก ว่าเก่า กว่า สมัย พุกาม แล้ว อาจมีมาก่อน พระพุทธเจ้า ของเราอีก หรือ เก่า (อายุประมาณ 3,500 ปี) เขาว่าเก่ากว่า โบราณสถานทางพระพุทธศาสนาในอินเดียอีก อยู่เหนือรัฐยะไข่ขึ้นไป ครับ (ขอบคุณทุกท่านที่ให้ความรู้ครับ)
ขอบคุณครับ1. ก็ได้ยินมาเหมือนกันว่า มีตำนานที่ "มีมาก่อน" พุทธกาล 2. ในแง่ศิลปกรรม ผมเดาว่าคงเก่าร่วมสมัยทวารวดีเป็นอย่างน้อย
สุดยอดคับอาจารย์เกี่ยวกับพระกรุคนสะสมพระกรุได้ความรู้มากคับขอบคุณอาจารมากกกกก
ยินดีครับคุณ moroc
ถ้าเป็นการสร้างสมัยยุคบายน จริงต้องมีปัจจุไว้ที่ศูนย์กลางที่นครธมด้วยเหมือนกัน
ใ่ช่ครับ
จะดูพระ
?
หินอาายุเป็นล้านปีน่ะครับ
หมายถึงดินเผาหรือเปล่าครับ
พระพิมพ์อยู่บริเวณปราสาทฮินดู มีแต่ปราสาทฮินดูดัดแปลงปราสาทวัดพุทธถึงจะมีวัตถุศาสนาพุทธในปราสาทฮินดู
สวัสดีครับคุณวัฒนาปราสาทฮินดูที่ว่านี้หมายถึงวัดพระศรีรัตนมหาธาตุลพบุรีในสมัย พศว.16 หรือเปล่าครับ
ภูมิภาคแทบนี้ มีผู้คนนับถือฮินดูจำนวนน้อย แสดงว่าปราสาทหินพวกนี้เป็นของพุทธมาก่อน ถูกอำนาจพวกฮินดูยึดไปดัดแปลงเป็นศาสนสถานฮินดู ดั่งที่ปรากฏในหลายหลายกรณี ถ้าชาวฮินดูมาก ศาสนาพุทธ ย่อมถูกลบไป หรือมีอยู่แค่เป็นปางหนึ่งในศาสนาฮินดูตามที่ศาสนาฮินดูทำเอาไว้ในทุกที่ที่ศาสนาฮินดูคนนับถือฮินดูมากกว่า
เขมรลพบุรี.
ผมมีพระร่วงนั่ง ทรงเครื่องมหาราช เนื้อทองคำ ไม่แน่ใจว่าเป็น พระกรุวัดพระมหาธาต สวรรคโลก สุโขทัย รึป่าว
ไม่แน่ใจครับ คุณชัชวัฐฐ์ เดี๋ยวจะลองหาภาพจากเน็ตดูครับ
พ่อตาพระเจ้าอู่ทอง
หูยาน พระพุทธรูปพระพิมพ์หูยานทั้งนั้นตั้งชื่อว่าพระหูยานมัยกว้างไป
ก็ประมาณนั้นครับคุณ OPAS
ขอบคุณมากครับอาจารย์ ผมเห็นว่า องค์ความรู้ในประวัติศาสตร์นี้นี่สมควรมีหน่วยงานราชการออกมาดูอลอย่างแท้จริงนะครับ
ขอบคุณเช่นกันครับ
เป็นความรู้้เรื่องพระเครื่องมากขึ้นค่ะขอบคุณมากค่ะอาจารย์
ยินดีครับคุณจิราวรรณ
สวัสดีครับผมพึ่งเปิดมาเจอดูแล้วได้ความรู้ชอบมากขอติดตามครับ
ขอบคุณครับคุณ Popula
พ่อมีเก็บบูชาไม่เคยบอกเราเลยแต่เมื่อพ่ออายุ83เสียชีวิตลงได้สั่งเสียแม่ให้หมอบเราซึ่งเป็นลูกสาวคนโตให้เราบูชาต่อพระหูยาวลพบุรีดีใจมากจะขอบูชาขอให้เรามีความสุขตลอดไปเชื่อมากได้ความรู้มาก
ดูลายการอาจารแล้วกับบ้านไปถามหาคนในหมู่บ้านบอกมีพระสงฆ์มาหรอกเอาไปหมดมีพระพุทธรูปนั่งยกมือสองข้างมีพระนาคปลกเป็นหินเยอะคนขุดได้เสียเดี๋ยวนี้หายหมดเพราะชาวบ้านไม่รู้คะเหมือนกันกับที่อาจารย์ลงทริบนี้แหละคะอาจารย์
ถ้าไทยสร้างเองจะได้ไม่ถูกหลอกอีกว่าขอมสร้าง
พระหูยานกับพระรอดลักษณะใกล้เคียงกันหรือปล่าวครับอาจารย์
ก็ต่างกันอยู่บ้างครับ
ที่ถ้ำเขาสามยอดปู่ได้พระสามพี่น้องเนื้อผงมาครับอาจเป็นข้อมูลได้
จะลองตามข้อมูลดูครับ
![อาจารย์ยอด : หลวงปู่ดูลย์ อตุโล ออกธุดงค์ [พระ]](http://i.ytimg.com/vi/4Y7W6vmUTUI/mqdefault.jpg)
ชอบครับ. ขอบคุณครับอาจารย์ เหตุผลใกล้เคียงความเป็นจริงมากกครับ (ทางอ.ราม เคยบอกไว้ว่าเป็น พุทธศิลปะเป็นแบบอู่ทองคล้ายเขมรบายน ซึ่งความเห็นคล้ายกับสมาคมพระเครื่องครับ)
สิ่งที่ผมคิดไว้ตั้งแต่คลิปที่แล้วคือคลิปพระร่วงรางปืนตรงกับอาจารย์เลยครับ คือคิดว่าจะต้องเป็นกษัตรย์ที่มีคติบูชาพระธาตุที่ไม่ใช่กษัตรย์ไทยเป็นผู้สร้างไว้ แต่อยู่ร่วมสมัยกันในช่วงยุคนั้นกับช่วงยุคต้นสุโขทัยเรา แต่ผมได้เดาไปว่าเป็นกษัตรย์หริภุญไชย เนื่องจากศิลปะใกล้คล้ายกับหริภุญไชยและหริภุญไชยก็มีคติบูชาพระธาตุมาแต่เริ่มแรกแล้ว ใช้หลักคิดโดยสืบจากศิลป์ครับ
ใช่ครับ อ.ราม เห็นว่าเป็น บายนต่ออู่ทอง
ใช่ครับ พระร่วงมีอิทธิพลหริภุญชัยเยอะมาก
@@taspien ขอบคุณครับอาจารย์. ผมกำลังมองว่าศิลปะแบบอู่ทองอาจสืบทอดมาจากหริภุญไชยด้วย ช่วงสุดท้ายของการล่มสลายของหริภุญไชย หริภุญไชยอาจแตกออกไปเป็นหลายกลุ่ม บางกลุ่มอาจไปรวมกับละโว้ที่เมืองลพบุรีซึ่งผมคิดว่าอาจเป็นกลุ่มใหญ่ด้วยเพราะหริภุญไชยก็มีเชื้อสายมาจากละโว้ อาจเป็นกษัตรย์ละโว้ในรุ่นที่1ตามที่อาจารย์ได้บอกไว้ในคลิปนี้ และอาจมีการสร้างพระกรุ กรุนี้ขึ้นมาในช่วงยุคนี้ก็เป็นได้ เพราะพระกรุ กรุนี้มีการสร้างเป็นจำนวนมากและหลายพิมพ์ด้วย จำนวนพระที่พบในกรุจะบอกได้ว่าใครสร้าง ถ้าสร้างโดยกษัตรย์ส่วนมากจะมีจำนวนมากและมีทั้งพระเงินพระทองและพระบูชาขึ้นอยู่กับว่ากษัตรย์พระองค์นั้นมีทรัพย์และมีความศรัทธาเท่าไร ส่วนถ้าพบพระไม่มากนักอาจเป็นเจ้าเมืองเจ้านครเจ้านายชั้นสูงเป็นผู้สร้างไว้ ถ้าเป็นไปตามที่สันนิฐานไว้ก็จะครบองค์ประกอบ คือ พุทธศิลป์ได้ , สมัยได้ , อายุพระได้ , และผู้สร้างก็จะมีคติบูชาพระธาตุที่ได้มาจากหริภุญไชยด้วย ซึ่งถ้าเป็นกษัตรย์ละโว้เพียงอย่างเดียวอาจจะไม่สร้างพระ โดยเฉพาะช่วงพระเจ้าชัยวรมันต์ด้วยแล้วยิ่งไม่มีการสร้างพระกรุแน่นอน แต่นี่ได้ผ่านช่วงนั้นมานานพอสมควรบวกกับมีการกลายพันธ์ไปบ้างแล้ว ( ความรู้ที่เราได้มาจากคนรุ่นก่อน ที่เราได้เคยศึกษามา เหมือนกับที่เราคิดวิเคราะห์แล้วส่งต่อไปให้คนรุ่นหลัง ถูกผิดมีบ้างไม่เป็นไร ถูกเก็บไว้ ผิดตัดทิ้งไป ไม่ว่ากันนะครับ ขอบคุณคนรุ่นก่อนที่ให้ข้อมูลดีๆไว้เช่นเดียวกับอาจารย์ครับ)
ประเด็นเรื่องที่ว่า ราชวงศ์หริภุญชัยแตกในปี พ.ศ.1830 แล้วไปรวมกับเจ้านายในรัฐต่างๆ ประเด็นนี้น่าสนใจ ฟังดูมีความเป็นไปได้ ผมเปิดกว้างไว้ว่า เป็นไปได้กับหลายๆ รัฐ เช่น รัฐละโว้ สุพรรณ กำแพงเพชร ฯลฯ ละโว้มีจุดเด่นคือมีความสัมพันธ์อยู่ก่อน อย่างที่คุณ ณัฐธชนพงศ์ พูด
ดูคลิปนี้แล้วได้ความรู้เยอะมากค่ะ แล้วก็ชอบบทสรุปท้ายคลิปของอาจารย์มากค่ะ อยากให้คนรุ่นใหม่เห็นคุณค่าของคนรุ่นเก่าให้มากกว่านี้
ครับ
ถือเป็นคุณูประการแก่วงการและผู้สนใจพระกรุโบราณของไทยเป็นอย่างมาก ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากนะครับ
ยินดีครับ
ดูแล้วสนุกดี ได้ความรู้ ลูกศิษย์ทั้งหลายควรภูมิใจในอาจารย์ของพวกคุณนะครับ อาจารย์สอนดีมากๆ
555 ขอบคุณครับคุณแจ๊ค
ประทานโทษนะคะ..แล้วมีลูกศิษฐ์คนไหนที่ไม่ภูมิใจในตัวอาจารย์เหรอคะ????
เชื้อว่าไทยสร้างเองมากกว่า
อาจารย์ครับ ผมติดตามรายการของอาจารย์ตลอด ได้ความรู้ดีมากๆครับ
ขอบคุณมากครับคุณพิษณุ
เมนท์ช้า..แต่มานะครับ อาจารย์.. เพิ่งกลับจากทำบุญ... เอามาบุญมาฝาก ครับอาจารย์.. กราบขอบพระคุณอาจารย์ สำหรับความรู้ ที่เมตตามอบให้ ครับผม..
รับบุญ
สาธุครับ
ชอบ ๆ เสียงอาจารย์ก็น่าฟัง มีข้อมูลที่ดี
ขอบคุณครับคุณธีรเดช
ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้ ขอให้ร่ำรวยๆครับผม
ยินดีครับ
เยี่ยมครับ ขอบคุณอาจารย์ครับ
ความเห็นเชิงบวก เคารพซื่งกันและกัน น่ายกย่อง
ขอบคุณครับคุณ Thiti
ชอบมากเลยครับ ผมลองไปหาข้อมูลดูพระกรุ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เขาว่าเจออยู่ที่องค์ประธาน กับที่เจดีย์ราย เลยเรียกกรุเก่ากับกรุใหม่ มีประมาณ5-6พิมพ์ แต่ล่ะพิมพ์แทบจะเหมือนกัน ต่างเพียงขนาดที่ต่างกัน สมมุติว่าแต่ละพิมพ์ทำคนล่ะสมัย กษัตริย์ขึ้นครองเมืองก็ทำ1พิมพ์ ซึ่งน่าจะควรเป็นอย่างนั่น เพราะแม่พิมหนึ่งใช้งานได้เยอะ ไม่น่าจะคิดทำหลายๆพิมพ์ เพราะรูปลักษณ์เหมือนกัน หมายความ ตั้งแต่พศ.1782-1893 ศิลปที่ลพบุรีไม่เคยเปลี่ยนเลย ซึ่งต่างจากสุโขทัยที่มีการพัฒนาการอย่างต่อเนื่อง การที่รูปแบบศิลปของลพบุรีไม่เปลียนแปลงชวนให้คิดว่า ลพบุรีช่วงนั่นน่าจะยังอยูใต้การปกครองของขอม
สวัสดีครับ คุณจาตุรงค์ ผมกำลังนึกตาม
มีข้อสังเกตว่า
1.ขอมอ่อนลงพอสมควร พิจารณาจากจดหมายเหตุโจวต้ากวาน รวมถึงขอมเปลี่ยนกลับเป็นฮินดูในช่วง พ.ศ.1790-1830 ทำให้แยกทางกัน
2. ละโว้เริ่มหันไปรับพุทธจากพุกามและลังกาครับ
ชอบครับ อยากให้อาจารย์ขึ้นเหนือไปลำพูนหน่อยครับ มีกรุพระเครื่องชื่อดังคือ วัดมหาวัน
อืมม นึกถึงอยู่เหมือนกันครับ
ผมได้ความรู้เพิ่มเพราะอาจารย์ ขอบคุณมากครับ
ยินดีมากครับคุณกัอง
เขาสร้างมากี่พิมพ์คับ พี่ เห็นมีทั้ง เทริด ขนนก เทริด หมวกขีโบ และยังมีเนื้อทองคำอีก มันมีหรือคับเนื้อทองคำ คับพี่
ไม่ทราบเลยครับ
ชอบมากครับช่องนี้ครับ คลิบหน้าขอข้อมูลของ พระท่ากระดาน นะครับ ลึกลับที่สุดใน เบญจภาคีพระยอดขุนพล ที่สุดละครับ หาข้อมูลได้ยากมากกก
ขอข้อมูลเกี่ยวกับคติการบูชาพระธาตุมีประวัติความเป็นมาอย่างไรครับ
ยังไม่แน่ใจ แต่มีหลักฐาน ดังนี้
1 แรกปรากฏเจดีย์(พระธาตุ?)หลายแห่งในภาคกลางสมัยทวารวดี
2. แรกปรากฏเป็นเอกสารเชิงตำนานในสมัยหริภุญชัย เช่น พระเจ้าอาทิตยราช สร้างพระธาตุหริภุญชัย พ.ศ.1606
3. ปรากฏในจารึกหลักที่ 2 น่าจะหลังสมัยพระเจ้าชัยวรมัน 7 มีข้อความว่าพ่อขุนศรีนาวนำถมฝังพระธาตุไว้ใกล้ฝั่งน้ำ
4. ปรากฏวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี พ.ศ.1820 + -
5. จารึกหลักที่ 1 เล่าพ่อขุนรามคำแหง บูชาพระธาตุ ก่อเจดีย์เหนือพระธาตุ
ชอบเรยได้ความรู้ใหม่ ติดตามเรย
ขอบคุณครับ
👍 Like สนใจเรื่องนี้มานานแล้วครับ ขอบคุณครับอาจารย์
คนแรกของคลิปนี้เลยครับ
คุณ พิสุทธิ์ วีระกิตติกุล
♥️♥️♥️♥️❤️❤️ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับ
ผมคิดว่าความเห็นของ อ.ฉันทัส ในคลิปนี้ถูกต้องแล้วครับ พระหูยานสร้างในสมัยเดียวกับพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ของสุโขทัยแต่เป็นศิลปะของละโว้ เป็นพุทธแบบหินยาน ผมเห็นว่าสร้างโดยพระมหากษัตริย์อีกราชวงศ์หนึ่งไม่ใช่ราชวงศ์ละโว้ครับ/ เอนกลาภ
ขอบคุณครับคุณเอนกลาภ
ได้ความรู้เยอะเลยครับอาจารย์ อยากให้อาจารย์ วิเคราะห์ พระเปิม พระคง จังหวัดลำพูนด้วยครับ
สวัสดีครับคุณ nonpiboon
ไม่แน่ใจ เบื้องต้นz,สงสัยว่าเป็นพระพิมพ์ที่ได้รับอิทธิพลพุกาม พศว.17-18 ยกตัวอย่างเช่น ในรัชสมัยพระอาทิตยราช หรือรัชสมัยหลังจากนั้นครับ
สวัสดีครับอาจารย์ ถ้ามีข้อมูลอยากให้ทำรายนามกษัตริย์ละโว้ กษัตริย์สุพรรณ เท่าที่หาได้ครับ
ไม่สามารถเลยครับ มีแต่ชื่อในตำนาน เช่น พระเจ้าสายน้ำผึ้ง เป็นต้น ไปต่อยากครับ
จากความรู้ในคลิปนี้
จึงสันนิษฐานได้ว่าพระหูยานกรุวัดพระศรีฯ(ลพบุรี)และพระหูยานกรุวัดราชฯ
(อยุธยา)สร้างในเวลาไล่เลี่ยกัน
รวมถึงเจดีย์กรุด้วย..
ขอบคุณ อ.มากครับ 😊🙏👍
ผมนี่สงสัยมานาน ถามเซียนพระ
ก็บอกว่า บายนๆ แต่หลังฐานมันแย้งกัน
วันนี้สิ้นสงสัย 😁🎊🥳
ขอบคุณครับคุณ Khanit ยินดีที่ได้แลกเปลี่ยน
ปิดท้ายได้ดีมากครับ
ขอบคุณครับคุณอ๊อด
ถ้าเป็นไปได้ ขอความกรุณาท่านอาจารย์ทำกรุอื่นเพิ่มเติมด้วยนะครับ ขอบพระคุณมากครับ
ยินดีครับคุณพงศ์ธเนศ
เป็นจริงอย่างที่อาจารย์พูดครับความรู้เป็นของส่วนกลาง ข้อเท็จจริงในวันนี้ก็ว่ากันไปตามหลักฐานทึ่ค้นพบในปัจจุบันอาจารย์พูดได้เป็นกลางและระมัดระวังในการนำเสนอข้อมูลที่สุดแล้วครับ รอชมในคลิปต่อไปครับ
ขอบคุณนะครับคุณเจษฎา
สุดยอดครับ อาจารย์ท่านนี้ เหนือเซียนทุกห้าง ทุกศูนย์ ทุกแผงที่มีอาชีพขายพระเครื่องทุกระดับครับ
ขอบคุณครับ คุณ Songkla
มีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนกันได้นะครับ
สวัสดีครับอาจารย์ ผม ว่ากษัตริย์ไทยเป็นผู้สร้างแน่นอน ไม่ใช่ขอมสร้างครับ แล้วอีกอย่างนึง ถ้าขอมสร้าง คงจะต้องเจอที่ประเทศกัมพูชา บ้างไม่มากก็น้อย แต่นี่ที่ประเทศกัมพูชาไม่เจอพระพิมพ์เลย ขอบคุณท่านอาจารย์ และขอขอบคุณ ท่านอาจารย์อีกหลายๆท่าน ด้วยครับ ที่ให้ข้อมูลดีๆครับ
ขอบคุณครับคุณ Reno
อยากให้ทำเกี่ยวกับพระพิมพ์ตรีกายกับพระแผงปาฏิหาริย์ด้วยครับ ขอบคุณครับ
จะลองหาข้อมูลดู
โดยส่วนตัว ผมคิดว่าร่วมสมัยกับวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี
ผมชอบอาจารย์นำเสนอครับ เพราะจะได้เป็นบรรทัดฐานพระกรุ
คนรุ่นใหม่จะได้ทราบครับ.เพราะเซียนพระไม่มีความรู้ตรงนี้เดากันอย่างเดียวเลย..
สวัสดีครับคุณพระปู่พระย่า
ถ้าได้มาตั้งวงแลกเปลี่ยนความรู้กัน จะเกิดประโยชน์กับทั้งสองฝ่าย
@@taspien ครับผม
@@taspien อาจารย์ที่ว่าพระนเรศเเขวนพระหูยานใช้เป็นสายสะพายเฉวียงบ่าออกรบใช่ไหมครับ..มีพวกเซียนพระบอกว่านักวิชาการพูดเช่นนั้น..อขากได้ความรู้จากอาจารย์ว่าจริงหรือเท็จครับผม ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ ได้ความรู้มากโดยเฉพาะประเด็นศาสนาพุทธนิกายต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับประวัติศาสตร์
ขอบคุณครับคุณ Satit
ชอบครับขอบคุณครับอาจารย์ ถ้ามีโอกาสอยากเชิญอาจารย์วิเคราะห์พระเครื่ององค์อื่นบ้างอย่างพระรอด ว่าศิลปยุดใด ได้มีการตรวจสอบอายุทางวิทยศาสตร์แล้วหรือยัง ผมยังติดใจกับการกล่าวอ้างว่าสร้างในยุคพระนางจามเทวี กับหลักฐานทางโบราณคดีที่ดูไม่เก่าไปถึงยุคพระนาง
น่าจะไม่ถึงครับ คุณ mtgold go
อยากให้อาจารย์ได้อธิบายถึงว่าวัดพระรูปสุพรรณบุรีใครเป็นผู้สร้าง และพระขุนแผนไข่ผ่าซีกกรุวัดพระรูปใครเป็นผู้สร้าง ครับ แห่ะๆ ขอบคุณมากครับ ติดตามตลอดครับ . นอนหลับขอให้ได้ทอง ตื่นนอนขอให้ได้ตังค์ ครับผม
เดี๋ยวจะลองดูครับคุณธานิน
@@taspien ขอบคุณมากครับอาจารย์ ขอให้อาจารย์ร่ำรวยๆครับผม
ได้ความรู้มากเลยครับ
ขอบคุณนะครับ
มี อ.หลายท่านเขาก็ได้ศึกษาศิลปะมาและกล่าวไว้แบบ อ.ละคับ เขาก็ดูเป็นยุคอธุธยาสกุลช่างเมืองละโว้ เพราะพระมีสังฆา+ฐานบัว ซึ่งในสมัยก่อนที่ลึกจริงๆ จะไม่นิยมทำฐานบัวจะเป็นฐานเขียงไม่ก็นั้งนาคคับ และอีกอย่าง โลหะตระกูลตะกั่วถ้าอายุขนาดนั่น มันหาสวยไม่ได้แล้ว ผุยับหมดเมื่อเทียบกับเศษตุ่มหูสมัยขอมจริงๆ ผิดกันไกล แต่ยังไงเขาก็ไม่ค่อยได้วิเคราะห์กันจะตีเป็นขอมไว้ก่อน เหตุด้วยเรื่องราคามูลค่าการซื้อขาย+ความเชื่อ และอีกเรื่องคือการปลุกเสก อ.หลายๆท่านเขาลงว่าพระยุคโบราณไม่ได้มีพิธีปลุกเสกอาไรซับช้อนเพราะเขาสร้างเป็นพุทธบูชา หรือสร้างถวายวัดเอาบุญกุศล ไม่ใช่ทำเป็นเครื่องราง ส่วนตำราการปลุกเสกถูกคิดค้นขึ้นโดยสมเด็จพระสังฆราชแพในยุคหลักมากกว่า จากการเก็บข้อมูล ผมก็มองไปในทิศทางเดียวกับ อ.คับ
ขอบคุณมากครับ คุณศิลป์สยาม
ถูกต้องครับ ยุคโบราณจะบูชาพระธาตุเป็นหลักแล้วจะสร้างเจดีย์ครอบพระธาตุแล้วใส่พระเครื่องลงไปเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา การสร้างปลุกเสกไม่ซับซ้อนก็จริงครับ แต่อยู่ในกรุเดียวกับพระธาตุมาหลายร้อยปี บวกกับมีการสวดมนต์กราบไหว้ของพระสงค์มาโดยตลอด จึงเกิดความขลังขึ้นครับ ช่องของคุณ ศิลป์สยาม ผมก็เคยดูครับ ดูอายุยังไม่มากแต่มีความรู้ดีครับ
@@ณัฐธชนพงศ์วัชโร ขอบพระคุณคับ ตอนนี้ก็เก็บข้อมูลต่อไปคับ จากหลายๆส่วน โดยเฉพราะรายละเอียดปลีกย่อยของการสร้างที่ผมไปสอบถามจากช่างหล่อพระชำนาญงานแถวเมืองพิษณุโลก ก็พอได้คำตอบในพระโบราณบางอย่างยุคับและการลักขุดกรุด้วย รอไว้ข้อมูลสมบูรก่อน และต้องรอเวลาเก็บข้อมูลของบางอย่างถึงจะเปิดเผยความจริงได้คับ
ร่วมฟังด้วยครับ แลกเปลี่ยนความรู้กัน
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับ
เป็นเหตุเป็นผลดีครับ
ครับ
อยากทราบว่า พระขุนแผนเคลือบ กรุวัดใหญ่ชัยมงคลครับ ว่าเป็นพระที่สมเด็จพระนเรศวรมหาราชสร้างหรือไม่ครับ ตามข้อมูลมีพบหลายกรุมากครับ ทั้งในเขต จ.นนทบุรีในพงศาวดารก็ไม่มีบันทึกไว้ ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ คุณบารมีพระกรุ
1.สำหรับวงการพระเครื่อง ความเชื่อมักสำคัญและจำเป็นกว่าหลักฐาน
2.สำหรับวงวิชาการ หลักฐานเป็นสิ่งจำเป็นที่สุด ปัจจุบันเรายังไม่พบหลักฐานที่บ่งชี้ไปในรัชกาลใดรัชกาลหนึ่ง เราทราบเพียงแต่ว่าอาจเป็นพระพิมพ์ ในช่วงสมัยอยุธยาตอนกลางครับ
3.โดยส่วนตัว ผมสงสัยว่าเป็นพระพิมพ์ช่วงปลาย พศว.20-21 ช่วงก่อนเสียกรุงครั้งที่ 1
ขอฃองเมืองนนเก๊เขารู้กันหมดแล้ว
ถ้าพูดถึงพระเครื่องที่มีศิลปะขอมและเถรวาทผสมขอพูดถึงพระร่วงยืนนั้น ขุดพบได้ในที่หลายๆแห่งทั้งลพบุรี,สุพรรณบุรี,สุโขทัย,สวรรคโลกศิลปะเหมือนกันแต่อยู่ในที่ต่างกันเพื่อเอาไว้พิจารณาดูว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น คนๆเดียวกันสร้างใช่หรือไม่?
ผมก็แปลกใจอยู่
ยังสงสัยอยู่ว่า เป็นคนละคน และต่างเวลากันนิดหน่อย หรือเปล่า?
ขอบคุณครับ
ยินดีครับ
อยากสอบถามครับ
ทักมาได้ครับ usd2564
ขออาจารย์เมตตาให้ความรู้เกี่ยวกับพระนางจามเทวี และพ่อของลูกแฝดในท้อง ไปไหนอย่างไร ความเชื่อมโยงศิลปะพระเครื่องลำพูนลพบุรี สาธุอนุโมทามิ
สวัสดีครับคุณ คิดดีทำดีพูดดี
ยากจะบอกครับ ข้อมูลในเอกสารเก่ามีน้อยเกินไปครับ
ผมมีพระเนื้อดินองค์เท่าปลายนิ้วก้อย ด้านหน้าเป็นรูปคนครึ่งนก นั่งขัดสมาธิราบ ในมือทั้งสองข้างถือลักษณะคล้ายๆดอกบัว ส่วนด้านหลังเป็นรูปพระชัยวรมันที่ 7 หน้ายิ้มแบบบายน และมีรูปคล้ายยอดประสาทสาม
หลังอยู่ด้านหลัง ครับอาจารย์ โดยเฉพาะหน้าพระชัยวรมันชัดเจนมากครับ ลักษณะเนื้อพระเป็นเนื้อดินเก่ามากๆครับ
แปลกดีครับคุณพลพล
ขอบพรัคุณอาจารย์มากครับ
ยินดีครับคุณ Apache
อาจาร์ยช่วยชี้วิธีสร้าง และโลหะครับ เทคนิคอะไรทำให้พระอยู่มาได้นานมาก
สวัสดีครับคุณพิพัฒน์
ไม่ทราบเลยครับ
อาจารย์ครับ ผมอยากรู้ว่า พระกรุนาดูน สร้างขึ้นในสมัยไหนครับ ? ทำไมถึงเยอะจัง ?
ไม่แน่ใจครับคุณ R35
มีปรากฏเยอะไปหมด
ถ้าเป็นองค์ที่เป็นพระนาคปรก โดยรูปแบบศิลปกรรม ก็ถือว่าอยู่ช่วง พศว.15-16 ได้อยู่ อยู่ร่วมสมัยปลายทวารวดี แต่องค์อื่นยังไม่แน่ใจครับ
พระหูยาน มีพิมพ์สองชั้นไหมครับ
ไม่ทราบเลยครับ แต่โดยส่วนตัว ไม่คุ้นว่ามีแบบนั้น
เมืองขอมละโว้เทียบกับเมืองศรีเทพ เพชรบูรณ์ ยุคไหนเก่ากว่ากัน ครับ เคยได้ยินเรื่องรูปแกะสลักในยอดเขาที่เกี่ยวข้องกับ จิม ทอมสัน น่าสนใจมากครับ
ส้วัสดีครับคุณ เอสโซ่
ผมไม่ทราบครับ ผมเดาว่า ทั้งคู่สืบเก่าเนื่องจากยุคก่อนประวัติศาสตร์ แต่เจริญขึ้นแตกต่างกัน
เมืองละโว้ เจริญขึ้น พศว.11-12
เมืองศรีเทพ เจริญขึ้น พศว.13-14 หรือก่อนหน้านั้น(?)
ใครมีข้อมูลแชร์หน่อยครับ
พอมีสะสมครอบครอง ชอบในพุทธศิลปะมาก
ครับคุณ พิสิทธิ์
Thank you professor
You are well come
อยากให้อาจารย์วิเคราะห์อีกกรุหนึ่งครับ พระยอดขุนพล กรุปราสาทตาพรหม มีประวัติว่าแตกกรุใกล้กับบารายปราสาทตาพรหม เมืองพระนคร ผมไม่ทราบเลยว่าที่เมืองพระนครมีกรุพระจริงหรือไม่หากเทียบกับสมัยและพุทธสมัยนั้น
สวัสดีครับ
ผมสงสัยว่าจะเป็นของเก่าจริงหรือเปล่า
แต่ทั้งนี้ ถ้าเก่าจริง ก็ดูเป็นงานร่วมสมัยกับอยุธยา ไม่ใช่สมัยขอมครับ
ติดตามครับ
ขอบคุณครับคุณพันธ์จันทร์
พระหูยาน"ส่วนใหญ่เห็นแต่สภาพ"สึกๆหาสวยยากเพราะมีคนนำไปใช้แล้วมีประสบการณ์สูง"ที่บ้านพี่ชายห้อยพระหูยาน"โดนคน6คนรุมด้วยอาวุธ"ยังสู้พี่ชายด้วยมือปล่าวๆไม่ได้เลย
อืมมม ครับ
FC ❤
พระหูยานเป็นศิลปะลพบุรีสร้างในคติพุทธมหายาน คนที่สร้างข้อสันนิษฐานโดยส่วนตัวว่ากลุ่มคนที่อยู่ละโว้นัันและสร้างกลุ่มคนที่อยู่ละโว้จะนับถือทั้ง
พราหมณ์เเละพุทธมหายาน กษัตริย์ละโว้องค์ไดที่นับถือพุทธมหายานก็
เเสดงว่าพระหูยานสร้างในสมัยกษัตริย์พระองค์นั้น พระหูยานน่าจะสร้างก่อนพระร่วงเเละพระอู่ทอง ส่วนพระเทริดขนนกศิลปะลำพูนเอาไปจากละโว้ไปเจริญที่ลำพูนโดยผสมกับศิลปะทางเหนือรวมกันจนลงตัวเป็นเทริดขนนกศิลปะลำพูน
จะมีพระที่สลักบนหินที่อยู่ชัยภูมิพระเจ้าองค์ตื้อภูพระจะเป็นลักษณ์คล้ายๆพระศิลปะเขมรเเบบบายนนี้ละคับผมขอไห้ทางเจ้าของช่องช่วยศึกษาดูพุทธลักษนะว่าจะเป็นศิลปะในเเบบเดียวกันหรือไม่อะคับ
สวัสดีครับคุณ H
1. ประเด็นเรื่องพระหูยานสร้างก่อนพระร่วง ก็น่าสนใจ
2. เทริดขนนก หรือเทริดกลีบบัว เป็นศิลปะปาละในอินเดีย พบมากในพุกาม ส่วนหริภุญชัยจะรับจากพุกามหรือละโว้ ผมยังไม่แน่ใจครับ
3. เห็นด้วยว่าพระองค์ตื้อ ภูพระ ดูโดยรวมเหมือนได้รับอิทธิพลสมัยบายน
ตามครับ อ.
ขอบคุณครับคุณ Chatgame
มีองค์กร่งคนลพบุรีให้มานานมาก
ครับ
พระนี้กรุวัดราชบูรณะอยุธยาก็มีครับครับอาจารย์
อืมม ขอบคุณครับ
แล้วที่ถ้ำเสือจ.สุพรรบุรีและที่นาดูนล่ะครับพอจะทราบที่หรือเปล่าครับ
เดี๋ยวจะลองดูก่อนครับคุณกระเจี๊ยบ
ถ้าดูโดยทั่วไปแล้วผมว่า คล้ายกับพระพุทธสิหิงค์ที่นครศรีธรรมราชครับ
ความเห็นส่วนตัว อาจจะสร้างถอดแบบมาจาก พระพุทธสิหิงค์นครศรีธรรมราชก็เป็นได้นะครับ
สวัสดีครับ คุณ Phattaradorn
1. มีส่วนคล้ายนอยู่หลายส่วน เพราะที่จริงพระพุทธสิหิงค์นครฯ ก็มีแม่แบบมาจากศิลปะปาละด้วยเช่นกัน
2. ส่วนที่แตกต่างไป คือการขัดสมาธิราบ
ศิลปะพระซุ้มกระรอกกระแตเนื้อดินสร้างพอๆกับพระหูยานหรือสร้างยุคหลังพระหูยานครับ ขอบพระคุณมากครับอาจารย์❤❤❤❤ติดตามครับ
ฝ่ายฮินดูยึดวัดปราสาทพุทธ ดัดแปลงเป็นวัดปราสาทฮินดู ฮินดูไม่ใด้สร้างปราสาทหินดัดแปลงปราสาทวัดพุทธ ฮินดูมีระยะเวลาน้อยไม่สร้างปราสาทหินเหล่านั้นได้ ใด้แต่ดัดแปลงปราสาทวัดพุทธเดิม
ขอบคุณครับคุณวัฒนา
วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ลพบุรี ขุดค้นพบข้อสงสัย 3 ยุค
1. แรกสร้างเป็นศาสนสถานสมัยทวารวดี ก่อน พศว.16
2. เคยเป็นปราสาทขอมสมัย พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1-2 ช่วง พศว.16-17
3. สร้างเป็นวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ พ.ศ.1820 + -
ทำไมรูปพระพักตร์พระหูยาน ลพบุรี เหมือนหินทรายที่สลักเป็นรูปพระพักตร์ของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ที่ปราสาทนครธม ในกัมพูชา
ใช่ครับคุณบัวป่า เหมือนเลย
พระพักตร์เป็นอิทธิพลขอม
สังฆาฏิ+ฐานบัวเป็นอิทธิพลหลังขอม
พระหูยาน ครั้งแรกในแดนสุวรรณภูมิ สยามประเทศ พระพักตร์ เทพสามตา สักกะเทวะราชา (องค์วัชร์ คือ พระอินทร์เทพ)
สักกะปัญญาสูติ กล่าวคือ ท้าวสักกะ มีภูมิปัญญามาตั้งแต่เกิด พระอินทร์แปลง
องค์อาทิตย์พุทธะ สุริยะเทพ ราม
ล้วนเปนพระพักตร์พระวัชร์ ใช้ญาณ์ทั้งสิ้น
ไม่มีรูปัง พระสมณะโคดม พุทธเจ้า
ในพุทธศตวัชร์ ที่ ๑๘(พ.ศ.๑๘๐๐)
พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗ ทรงโปรดให้สร้างรูปพระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์(ค์อวตารย์ขององค์วัชร์ พระชาติ ที่๓ ในภัทรกัปล์ ๕๐๐๐ ปีสุดท้ายแห่งโลก) มีลักษณ์หูยาน
พุงพลัย ปางค์สมาธิ
ส่วนพระหูยานรุ่นหลัง พุงแฟบ สะองค์ สวยงามนั้น พ่อขุนรามคำแหงทรงสร้าง
ถวายเปนพุทธบูชา(องค์อวตารย์ องค์วัชร์
พระชาติที่ ๔)
พ่อขุนศรีอืนทราทิตย์ ในยุคพระเจ้าไชยวรมันตร์ที่ ๗
พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์ กะยุค พระเจ้าไชยวรมันคร์ที่ ๘
การบูชาพระธาตุ สร้างพระเจดีย์เกศบัวตูม
เปนยุคสมัยนิยมของพ่อขุนรามคำแหง มหาราชย์ พระร่วงเจ้า วาจาสิทธิ์
ทรงโปรดให่เอาพระธาตุ จากวัดช้างล้อม มาสร้างเจดีย์วัดพระมหาธาตุใหม่ ใจกลางกรุงสุโขทัย ทั่ได้สถาปนาใหม่ นั้นเอง
สุโขทัยจึงเปนเอกราชย์จากขอมเรืองอำนาจในยุคสมัยพ่อขุนรามคำแหง มหาราชย์นี้เอง
ทรงเกรงใจพระราชมารดา ที่ทรงไปบวชชี ที่สิ้นพระราชบิกา คือ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์
เมื่อพระราชมารดา(นางเสือ มิใช่นางเสืง
คือ พระนางสิงขรณ์ ราชเทวี สวรรคต
พระองค์จึงทรงประกอบพระราชพิธีพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระราชมารดา ณ. กรุงละโว้ เมืองลูกหลวงชั้นเอก โดยสร้างวัดมหาธาตุ ประดิษฐานพระบรมธาตุ และบรมอัฐิพระราชมารดา รวมทั้งพระร่วงหูยาน
ตามแบบพระเจ้าไชยวรมันตร์ที่ ๗ องค์พระปิตาลา(ตา) รูปแบบจึงผสทผสาน เพราะพระนาพี(พุง)พ่อขุนรามฯ แบนแฟบ เหตุชอบเสวยน้ำจันทร์ ดั่งว่า นี้เลย./
องค์วัชร์
พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗(พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์)
พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์(พระร่วงเจ้า วาจาสิทธิ์ ) ต้นราชวงศ์พระร่วง
พระเมตตา
สมณะเมตตา พุทธเจ้า
พระกาฬี
มหาดี
พระศรีอารย์
(อุบัติ พระศรีอารย์ เมื่อวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๕๕
มรณะกาเล พุทธามนุษย์สติ นี่ทางนิรพาน)
ครับ
สวัสดีครับผม
สวัสดีครับคุณภิญโญ
ถ้าอาจารย์จะให้ความรู้ในการพิจารณาพระร่วงนั่งหลังลิ่ม กรุวัดช้างล้อม สวรรคโลกกับพระลีลาวัดถ้ำหีบ สุโขทัยเช่นเดียวกับพระหูยาน ลพบุรีก็จะดีมากเลยครับ…..
สวัสดีครับคุณ Apache
ผมจะลองดูครับ
มีข้อมูลอะไร ลองแลกเปลี่ยนกันหน่อยครับ
อาจารย์ครับ ข้อครบเลยนะครับ ต่อไปก็พระชินราชใบเสมา พระท่ากระดาน เเล้วก็ พระ มเหศวร
555 ไม่ทราบเลยครับ
..ขอพระสกุลลำพูน สัก ep.ครับ
สวัสดีครับคุณพิษณุ
ผมจะลองหาศิลปะนิ่งๆ มาเทียบดูครับ ถ้าไม่มีงานเทียบ ก็ยังไม่มีน้ำหนัก
ติดต่อ เพจ มุมพระสกุลลำพูน...
อ.วัฒน์ รัชดา เป็น @ เพจครับ มีภาพนิ่งพระสกุลลำพูนทุกพิมพ์ครับ...
..ปัญหาของพระสกุลลำพูนคือ มักจะกล่าวอ้างว่าพระนางจามเทวีสร้าง
ถ้าเชื่อว่าพระนางฯอยู่ช่วง พศว.13 สมัยทวารวดี ก็บอกได้เลยว่า รูปแบบศิลปกรรมไม่ถึงยุคนั้นแน่นอน ผมจะลองหาหลักฐานแย้ง และหาโอกาสเล่าในอนาคตนะครับ
สวัสดีครับติดคนโบราน
สวัสดีครับคุณพิริยะ
อยากชมความรู้เรื่องศิลปะพระกริ่งตั๊กแตน พระอุปคุตเขมรครับ
สวัสดีครับคุณต้น
โดยรวมๆ ผมไม่มีความรู้เรื่องพระเครื่องหรอกครับ แต่เดี๋ยวจะลองเข้าไปดูภาพในเน็ตก่อน
องค์ที่ผมมีอยู่ ไม่มีสังฆาฏิครับ คุณพ่อได้มาเมื่อปี 2516 จากการปัดปรุงที่ดินที่เมืองเก่าลพบุรี
7:18 พระองค์นี้มาจากปรางค์สามยอดครับ
ขอบคุณครับคุณ Frame
สงสัยอยู่เหมือนกัน
🙏🙏🙏
ขอบคุณครับ
🙏💚💚💚💚💚💚ขอบพระคุณท่านอาจารย์ติดตามตลอดครับ.
ยินดีครับคุณ Deep Thai
อาจารย์ไปที่พม่าเคยเห็นพระ สมัย พิว หรือ พยุน (พะ ยุน ) พม่า ออกเสียงว่า พิว คนพม่าบอก ว่าเก่า กว่า สมัย พุกาม แล้ว อาจมีมาก่อน พระพุทธเจ้า ของเราอีก หรือ เก่า (อายุประมาณ 3,500 ปี) เขาว่าเก่ากว่า โบราณสถานทางพระพุทธศาสนาในอินเดียอีก อยู่เหนือรัฐยะไข่ขึ้นไป ครับ (ขอบคุณทุกท่านที่ให้ความรู้ครับ)
ขอบคุณครับ
1. ก็ได้ยินมาเหมือนกันว่า มีตำนานที่ "มีมาก่อน" พุทธกาล
2. ในแง่ศิลปกรรม ผมเดาว่าคงเก่าร่วมสมัยทวารวดีเป็นอย่างน้อย
สุดยอดคับอาจารย์เกี่ยวกับพระกรุคนสะสมพระกรุได้ความรู้มากคับขอบคุณอาจารมากกกกก
ยินดีครับคุณ moroc
ถ้าเป็นการสร้างสมัยยุคบายน จริงต้องมีปัจจุไว้ที่ศูนย์กลางที่นครธมด้วยเหมือนกัน
ใ่ช่ครับ
จะดูพระ
?
หินอาายุเป็นล้านปีน่ะครับ
หมายถึงดินเผาหรือเปล่าครับ
พระพิมพ์อยู่บริเวณปราสาทฮินดู มีแต่ปราสาทฮินดูดัดแปลงปราสาทวัดพุทธถึงจะมีวัตถุศาสนาพุทธในปราสาทฮินดู
สวัสดีครับคุณวัฒนา
ปราสาทฮินดูที่ว่านี้หมายถึงวัดพระศรีรัตนมหาธาตุลพบุรีในสมัย พศว.16 หรือเปล่าครับ
ภูมิภาคแทบนี้ มีผู้คนนับถือฮินดูจำนวนน้อย แสดงว่าปราสาทหินพวกนี้เป็นของพุทธมาก่อน ถูกอำนาจพวกฮินดูยึดไปดัดแปลงเป็นศาสนสถานฮินดู ดั่งที่ปรากฏในหลายหลายกรณี ถ้าชาวฮินดูมาก ศาสนาพุทธ ย่อมถูกลบไป หรือมีอยู่แค่เป็นปางหนึ่งในศาสนาฮินดูตามที่ศาสนาฮินดูทำเอาไว้ในทุกที่ที่ศาสนาฮินดูคนนับถือฮินดูมากกว่า
เขมรลพบุรี.
ครับ
ผมมีพระร่วงนั่ง ทรงเครื่องมหาราช เนื้อทองคำ ไม่แน่ใจว่าเป็น พระกรุวัดพระมหาธาต สวรรคโลก สุโขทัย รึป่าว
ไม่แน่ใจครับ คุณชัชวัฐฐ์ เดี๋ยวจะลองหาภาพจากเน็ตดูครับ
พ่อตาพระเจ้าอู่ทอง
ครับ
หูยาน พระพุทธรูปพระพิมพ์หูยานทั้งนั้นตั้งชื่อว่าพระหูยานมัยกว้างไป
ก็ประมาณนั้นครับคุณ OPAS
ขอบคุณมากครับอาจารย์ ผมเห็นว่า องค์ความรู้ในประวัติศาสตร์นี้นี่สมควรมีหน่วยงานราชการออกมาดูอลอย่างแท้จริงนะครับ
ครับ
ขอบคุณครับ
ขอบคุณเช่นกันครับ
เป็นความรู้้เรื่องพระเครื่องมากขึ้นค่ะขอบคุณมากค่ะอาจารย์
ยินดีครับคุณจิราวรรณ
สวัสดีครับผมพึ่งเปิดมาเจอดูแล้วได้ความรู้ชอบมากขอติดตามครับ
ขอบคุณครับคุณ Popula
พ่อมีเก็บบูชาไม่เคยบอกเราเลยแต่เมื่อพ่ออายุ83เสียชีวิตลงได้สั่งเสียแม่ให้หมอบเราซึ่งเป็นลูกสาวคนโตให้เราบูชาต่อพระหูยาวลพบุรีดีใจมากจะขอบูชาขอให้เรามีความสุขตลอดไปเชื่อมากได้ความรู้มาก
ครับ
ดูลายการอาจารแล้วกับบ้านไปถามหาคนในหมู่บ้านบอกมีพระสงฆ์มาหรอกเอาไปหมดมีพระพุทธรูปนั่งยกมือสองข้างมีพระนาคปลกเป็นหินเยอะคนขุดได้เสียเดี๋ยวนี้หายหมดเพราะชาวบ้านไม่รู้คะเหมือนกันกับที่อาจารย์ลงทริบนี้แหละคะอาจารย์
อืมมม ครับ
ถ้าไทยสร้างเองจะได้ไม่ถูกหลอกอีกว่าขอมสร้าง
ครับ
พระหูยานกับพระรอดลักษณะใกล้เคียงกันหรือปล่าวครับอาจารย์
ก็ต่างกันอยู่บ้างครับ
ที่ถ้ำเขาสามยอดปู่ได้พระสามพี่น้องเนื้อผงมาครับอาจเป็นข้อมูลได้
จะลองตามข้อมูลดูครับ