Mütiş bir konuşma olmuş islamın ne olduğunu net bir şekilde anlatmış Mustafa hocam ona teşekkür ediyorum Sayın hocam sizi youtube da izlemeye başladıktan sonra beynimi yakan soruların cevabını buldum ve zihnimdeki din baskısından kurtuldum şimdi kuş gibi özgür hissediyorum Allahı daha iyi anladığımı düşünüyorum tekrar teşekkür ederim
Çık çık. Mustafa öztürk şunu dedi “o din araplara indiği için onların adetleriyle indi”, sen de de ki “bu kadar vicdanıma uymayan şeye izin veren dine inanamam, benim tarikatım medeniyet tarikatıdır.” Ben şahsen öyle yaptım ilk bi afallamadan sonra. Sen afallama evresindesin belli. Aslında şeffaf bi şekilde şunu da söyledi öztürk. Ayşe, senin tanrın senin uçkurunla mı uğraşıyor dediğinde gelen ayetle erkeklerin kadınlardan üstün olduğu, kadınların itaat etmesi gerektiği ayeti inmiş(zamanlama aşırı manidar). İnsan yapımı bence kuran, 23 senede inip gene de toplum mühendisliği yapacak değişken karakterde sözler içeriyor, hala daha ikna edemiyor onların gözleri kulakları perdeli diyor, müşrikleri öldürün diyor, lafı gediğine koyamıyor, kutupların varlığını bilmiyor, birilerine lanet ediyor vs vs. Siz nasıl düşünüyorsunuz da peki kurandaki zamana uymayan şeyleri aklıyorsunuz? El kesme, kırbaçlama(acımak yok, ibret olsun diye bir grup da izleyecek), cariyelik, çocuk evliliği, kadına vurma, kadına mirasta, şahitlikte eşitsiz muamele... vicdan için dine ihtiyaç yok... fikri vicdanı hürleştirin sizin vicdanınız islamınkinden büyüktür inanıyorum :) bu kadar falsoya rağmen inançlı kalmaya çalışmanızdan belli. Kendi hakikat arayışınızda başarılar dilerim. Benimkine de mustafa öztürkün biraz katkısı oldu, sağolsun. Bu arada kuranın değişken karakterini de anlattı mustafa hoca. Yahudilerle iyi başlıyor ara bozulunca sövüyor gibi...solcu başlayıp devletçi bitmesi gibi :) tutarlı değil pragmatist bir gidişat. Şarapı yaratan rabbinize şükredin diyerek başlıyor alkolde ve kumarda hayır da vardır şer de diyor en son alkolü hepten yasaklıyor :/ ikna etmek için çok insansı bir gidişat bu :) ilk halkın dilini konuş sonra güç kazandıkça dönüştür.
@@gokmensimsek9379 Yazdığım cümlenin muhatabı siz değilsiniz. Kendinizi neden bu kadar paraladığınızı anlayamadım. Bir şeyler yazmak zorunda değilsiniz. Kendi inancınızın misyonerliğine soyunduysanız da muhatabınız ben değilim.
@serbest radikal kardeş bu insanlar niye bu kadar bencil, kötü tarafı, bizi de kendileri gibi sanıyorlar. Bir bitki gibi çevremize müdahil olmayıp sadece kendimizi hayatta tutmamız gerekliymiş gibi, aşı karşıtı kadın bana, günde 200-300 kişi ölmüyormuş gibi, size ne siz aşı vurulmuşsunuz diyebiliyor. Bu arkadaş da benim için neden paralıyorsun kendini diyor teallam. Hakikatine belki bizim de katkımız olur diye makale döşedik ama değmiyor bu bitkisellere yaw.
@serbest radikal ne diyim tekrar kendi hakikat arayışında başarılar dilerim büyük ihtimal yazımdaki bu kısmı okumadı ve dayattığımı düşündü. Sadece ikna etmek istedim, dayatmadım. Dinin vicdana uyan taraflarıyla yola devam etmesi bana koymaz. Sülalemi de dinden çıkarmak için mesai harcamıyorum. Neyse iyi geceler. Sana da tebrikler inatla dert anlattın böyle bi arkadaşa. Hoşçakal
Cenabı Allah sizden ve emsaliniz ilim, vicdan ve akıl sahibi tüm kullarından gani,gani razı olsun! Rabbimizden sizleri esirgemesini tüm içtenliğimle diliyorum! (İnşaAllah)!
26:00 Kur'an'ın lafzi ve literal idraki 30:00 Taaddüd-ü Kudema ve Halku'l Kur'an 40:00 Kur'an'ın manen inzali 45:20 Tanrı'nın öfkesi 48:50 Tanrı'nın kendini övmesi 51:47 Yedi harf meselesi 1:00:00 Keyfiyetu'l inzali'l vahy 1:35:00 Ehl-i rey ve ehl-i hadis 1:37:00 Yahudi kıssalarının yoğunluğu bakımından Kur'an'ın evrensellik problemi 1:46:00 Kur'an'da maruf kavramı 1:51:00 Ahkamın evrenselliği anlayışı katı selefi uygulamaları doğurur (Ör: Işid, Taliban, Bokoharam) 2:01:00 Cihad politikası 2:04:50 Zımmi hukuku problemi 2:06:50 Nesih-mensuh problemi 2:14:30 Mensuh sayılan ayetlerden ulemanın çıkardığı arkaik hukuk sistemi (zıhar, havle bint salebe, mülamene, ceza ve savaş hukuku vs.) 2:23:30 Mevrid-i nasta içtihada mesağ yoktur. 2:24:20 Evrensellik bağlamında oruç vakitleri problemi 02:09:00 Kıyamet Suresi (16-19) 02:39:40 Müslüman mı olduk Müslüman mı doğduk?
En güzel hüküm koyucu Allah'tır. O peygambere dahi Kuran'da hatalı yaptığı ictihadlarindan dolayı fırça atarken, Allah'ın isteğine aykırı ve tarihsel ayetlerin olduğu iddiası kurandan red yer. Bu kitap korunacaktır demistir Allah. Değişen ayetleri neden korusun. Lütfen biraz düşünün.
Mustafa Hoca harika, cins bir beyin. Arkadan kulak tırmalayan sesler de olmasa ne iyi olurdu. Bir değil iki değil iki saat dakikada bir geniz akıntısının gıcığını tuhaf sesler çıkararak gideren adama katlandım.
Allah razı olsun Hocam, Çok iyi aydınlanma oldu🙏Nasıl Müslüman oldum derseniz "Aile" nin ve toplumun verdiği eğitim ile, bir yere kadar götürdü, "Din buysa ben Müslüman değilim" noktasında Elhamdülillah Kur'an elimden tuttu. Ben "Kur'an la buluşunca Müslüman oldum" diyordum. Sizin tanımızı daha çok beğendim 🙏Kur'an arıtma cihazı görevi gördü, Saygılar
02.04.30 'da "Horasan erenleri gibi al heybeni sırtına, göster adamlığını, dönsün adam baksın desin ki , bu ne güzellik, bunu bu hale ne getiriyor desin diye dönsün desinde öğrensinde ram olsun da Müslüman olsun, kılıç şakırtadarak insandan Müslümanlık çıkmaz" dediniz. Düşmanla karşılaşmayı temenni etmiyoruz, Allah'tan afiyet diliyoruz, karşılaşacak olursak sabredeceğiz, Cennet kılıçların gölgesi altındadır.
Allah razı olsun ...son otuz yılımın dinde en verimli son 10 yılını sizinle yaşadım ...Malumat ile bilgiyi ayıracak seviyede bilgi sahibiyim ..Ben malumata talibim .Yaşım mesleğim ancak buna müsait fakat sizin meslektaşlarınız çoğu benden çok daha kötü durumda onlar bilmiyor bir çok konuyu ve bilmediklerini de bilmiyor .Lakin bildiklerini zannediyor.Ben sokratesin savunmasındaki gibi onlardan çok bilgiyim .çünkü bilmediğimi biliyorum . Onun için sizi izliyorum.
Emevi Halifesi Abdülmelik Bin Mervan'ın ne dediğini ve ne demek istediğini ondan daha iyi bilen kimse çıkmadı bu güne kadar ve bundan sonrada çıkmayacak. Yine de emeğinize sağlık, Rab olan sağlık sıhhat versin.
Kıymetli bilgiler veriliyor, nedense bir türlü sessizlik sağlanamamış, hoca her şeye rağmen yine iyi konsantre olmuş takip etmeyi çok zorlaştırmış bu durum bilginize.
Hocam yok öyle yağma sizinle tarihselci olduk bidaha konuşmamak üzere kapatamazsınız Neyse hocam emeğinize sağlık siz nasıl isterseniz öyle olsun ısterseniz hobi konuşun isterseniz fobi konuşun her zaman dinleriz Sad bin muaz gibi bize şu denize dalın deseniz gözümüzü kırpmadan gireriz Bıktık din tüccarlarından sizin zaten akçeli işlere bulaşmadığınızı biliyoruz söyleyeceğimiz her kelime çok samimi ve değerlidir bizim için
mustafa hocam bu soruyu defaatle sordum allah omur veririse sormaya devam edecegim mustafa hocam eminin siz deffatle bu soruyla karsilastiniz ve daha defaatle karsilasacaksiniz sizin surekli ahkaliki olma surekli durust olma surekli dusunen insan soymelerinizden dolayi bu soruyla yuzlesmenizi rice ediyorum sizin mahhaleniizn cocougu olan bizlere bu buyuk celiskinizi anlatmanizi rica ediyoruz
Adam mantığına yediremediğini söylüyor işte, siz çok biliyosanız cevap verin de dinleyelim. Öyle körü körüne bağlanıp bi yere varılacağını mı düşünüyosunuz
Mustafa hocam emeğinize sağlık çok kıymetli bilgiler veriyorsunuz,sadece daha güzel bir ses ve görüntü sistemi kullanılması ricamız olacak,hürmetler...
Azhap 53--Ateistlerin en çok eleştiri getirdiği ayetlerden biri-- Peygamberin evine geldiniz mi çok oturmayın diyen ayet. Bu ayetin evrenselliği çağlara verdiği mesaj sorgulandı ama Tarihselcilik açısından izahatı olması ilgimi çekti. Özellikle Kuranda yazan herşeyin Din veya dini kural olmadığı veya evrensel tatbiki pratik açısından uygulanabilir olmadığını savunuyor Mustafa Öztürk, dediği gibi kendisi dinden önceki son çıkışlardan biri. Ondan önceki klasik olmayan görüşler ayet büktüler, hoca bükmüyor O ayet yanlış çevrildi, o kelimenin şöyle bir anlamı da var demiyor. Klasik sunni görüş gibi evet ayet onu diyor ama diye yorum farkı getiriyor. Klasik sunni gelenek yorum da kapalı diyor, müçtehitler bitirdi, kapı kapandı yeni bir yorum getirilemez şeklinde görüşleri çok katı. Dolasıyla yoruma, ayetleri farklı anlamaya kapıyı kapatınca, deizim ve dinden uzaklaşma epeyce fazla.
Hocam selamlar, Neshi savunan alimlerle, sizin tarihselcilik görüşünüz şekil olarak farklı ancak sonuç olarak aynıdır. Bu konuda hem neshi savunup, hemde size bu konuda laf edeceklerin tutarlılığını sorgularım. Ancak diğer konularda ki görüşlerinize saygı duymakla beraber , katılmıyorum. Buradaki en temel eleştirim tıpki neshcilere olduğu gibi şu olacaktır. Hangi ayetin tarihsel hangi ayetin geçerli olduğuna nasıl karar vereceksiniz. Kuran bir bütün değilmi, mesela mücadele 1 i okuyup, dğerlerini okumadan anlaşılırmı ? . Kuranı anlamakta peygamberin kilit nokta olduğunu defaten dile getiren sizin bu iddianızı kuran veya sünetten delillendirmeniz gerekir. Bildiğim kadarıyla ne ayetlerde nede sünnette ayetlerin hükmünün ilerde kullanımdan kalkabileceğii ile ilgili bir delil bulunmamaktadır. Muhtemelen HZ.ömerin 3 talakı , ağızdan çıkan 1 cümleye sabitlediğini söyleyebilirsiniz. O da hz.Ömerin sorunudur. Peygamber ve kurandan delil lazımdır. Bu delil boşluğunu görebildiğim kadarıyla zıhar gibi hususlarla mantığa dayanarak dolduruyorsunuz. Ancak bu kelamcı bir görüş olmuyormu?. Bu örnek üzerinden gidelim. Şimdiki toplumda birisinin , İllaki Anamın sırtı gibisin demesine gerek varmı. Sanırım haricilerde bu lafzı kullananlar için bu ayetin hükmü olduğunu, aynı manaya gelen farklı telaffuzların zıhar kapsamına girmeyeceğini söylüyorlardı. Sonuçta kuran o toplumun anlayabileceği şekilde, onların deyim ve usullerini örnek gösterek indirildi. Haklısınız, buna kimse itiraz edemez. Fakat burada şu noktayı gözden kaçırıyorsunuz. İslamdaki en temel ilkelerden birisi ameller, niyetlere tabidir. Tıpkı gusulde olduğu gibi. Nasıl ki niyet etmeden yapılan bir banyo, cünüplüğü gidermiyorsa, eşine artık onunla cinsel birlikteliği sonlandırıcı bir manaya gelen bir söz kullanmakta zıhar kapsamına pekala girmektedir. Günümüzden örnek vermek gerekirse, Bundan sonra dünya ahret bacımsın, artık seninle ancak kardeş kardeş yaşarım, anam avradım olsun gibi pek çok telaffuz, kelime olarak farklı olsada içerdiği mana olarak aynıdır. Karşı tarafa ifade ettiği niyet aynıdır. Peki bunları gerçek niyetle değilde kızgınlıkla söylesek, yada öylesine ağzımızdan çıkan alışkanlık eseri günlük kullanımıza ait sıradan bir söz halinde ise ne olacak. Sizde bilirsinizki burda kıyas devreye girer. Nasılki hay sen yaratanı bilmem ne yapayım sözünde , nasılki talak sözündeki hüküm gibidir. İşte Allah sizin buğün geçerli olmadığını söylediğiniz sözleri, tüm sorularına cevap verecek nitelikte kuranın anlatma sebebi budur. Haa anamın sırtı demişssin, haa bundan sonra dünya ahret bacımsın demişsin yada başka bir şey demişssin. ne farkeder. Buğün söylenmiyormu bu sözler. Peki söyleyen bunun sonuçlarının ne olduğunu biliyormu? hayır. Peki şimdi suç kuranda mı, yoksa öylesine ettiğimizi sandığımız sözlerin Allah katındaki durumunu bilmeyen bizlerinmi? Biz bu kitapta hiçbirşey eksik bırakmadık der Allah. Ancak bir olayı her yönüyle anlattık demez. hocam, kuranda anlatılan kıssalar dahil çok fazla ayet bir olay üzerinden örneklendirerek hüküm koymuştur. Mesela israiloğullarından bahsederken ayetleri az bir bedel karşılığında sattılar, ineğin rengini falan filan sordular, işte bakara 83-86 da anlatılan olaylarda şunu diyebiliriz sizin mantığınıza göre. onlar israiloğlulları ile ilgili yada ineğin rengini mi soruyoruz biz yahu diye işin içinden çıkıp bunuda tarihsel bir bakışa sokabiliriz. Ancak biz nasılki çocugumuza bak falanca şunu yapmış, başına şu gelmiş, öyle yapınca filanca buna kızmış gibi kıyas tarzında öğütler vermiyormuyuz. Çocuk bile nasıl bize demiyorsa orda kral yapmış keloğlana, ne ben kel oğlanım nede şimdi krallık var. Biz o ayetlere nazaran kurana tarihsel bir bakış nasıl kazandırırız, nasıl deriz. Kuran nerdeyse herşeyi örnekli anlatmazmı. Kendi gücüne bile bir atı şahit tutmazmı. Tıpki bizim öğüt verdiğimiz gibi. Bir ibadet yaparken ne olursa olsun, nasıl yapılacağı tam belli olmuyor diye yapmaktan kaçınırsan, işte o ayette olduğu gibi Allah seni lanetler diye gayet net anlaşılan, buğün de geçerli bir ayettir. Mesela bakara 87 de resulleri yalanlayan veya öldüren yahudilerden bahseder. O zaman buda hükümsüzdür. Çünkü ne resul nede nebi artık gelmeyecek. ve ben öldürecek bir peygamber bulamayacağım. Ama ben o ayeti okuğumda peygamberin kurana uygun sünneti ve kuranı kerimin mesajlarına uymamamın insanın heva heveslerinden kaynaklandığını görüyorum. Diğer ayetlerle birleştirdiğimde kendi heva ve heveslerini üstün tutanların başına ne geleceğini, Allahın onlara nasıl baktığını görüyorum. Her ne kadar hüküm ayeti olmasada, eğer tarihseciliği bugunun şartlarında geçerli olmayacak şeyler manasında alacaksak kuranda neredeyse hüküm ayetleride dahil geçerli bir ayet bulamayız. Yukarıda delil eksikliğinizden bahsetmiştim. Hüküm ayetlerinde ise neredeyse tamamıda böyledir. Peygamberin evine girme olayıda böyledir. Peygamber artık yok, ee ayette peygambere özelde demiyor o zaman oda tarihin tozlu sayfalarına karıştı diyorsunuz diğer videlarda. Peki hocam herşeyi örneklendirerek anlatan bir kuran ayetinden çıkarın o peygamber lafzını, buğün nezaketin ve terbiyenin has kali kalmıyormu. O halde diyeceksiniz yahu bunu herkes bilir. ne gerek var onu anlatmaya. Birincisi peygamber tebliğle görevli. O kişilerin kalbini kırmamalı. Çünkü kırarsa insan doğası gereği kişi inkara düşer. Türkçesi evine almıor bu adam bizi gıcık herif derler. Bu ayetle Allahın emri bu diyerek derdinizi bana değil Allaha anlatın, Allah izin vermiyor diye kendisi bu konuda (/gıcıklık) korunmuştur. Bu bence ayetin ana sebebidir. '2. olarakta peygambere özel olmadığı için bu ahlak üzerine insanları yetiştirme gayesi taşımaktır. Orada özel olan tek şey peygamber hanımı ile evlenilmemesidir. Diyeceksiniz ki o kısımda da peygambere özel diye yazmıyor. 1400 yıl sonra ilk soracağım şey şu olurdu. Kadın haklarını koruyor dediğiniz peygamberin hanımları neden sonra evlenmedi. Bu sünnetle yasaklansa peygamberre bak millete 4 alabilirsin diyor, 4 den fazla eşi olan boşasın diyor, boşanan kadınlar başkası ile evlensin diyor ama kendine gelince hanımlarına evlilik yasağı geliyor. Ohhh ne güzel dünya yaaa derdim. Ama bu ayet , kuranın Allah kelamı olduğunu bildiğim için, ister sizin gibi diyeyim peygamberin sözüdür ( "Allahın çizdiği kaidelere uygun /allahtan gelen" sonra bir haftanız gitmesin ömrünüzden sizi anlıyorum), işter kelime kelime kuran allahın sözüdür diyeyim farketmez. allahın emridir diyerek , geriye çekiliyor, Onda çelişki bulmuyorum. Allahtada çelişki bulmuyorum. Çünkü peygamberin hanımları ile evlenilse , koca baskısı ile neler olacağını çok iyi biliyorum. Yani peygamber ölmüş, hanımları ölmüş olabilir. Ancak verdiği mesaj halen yerinde tüm cihetlerle durmaktadır. uzun lafın kısası hocam, kuran kızım sana diyorum, gelinim sen işit mantığında yazılmış bir kitaptır. Hangi ayette kimi, neyi anlatırsa anlatsın buğüne mesaj vardır. Mesajıda olacaktır. Allahın kalkmış hiçbir hükmü yoktur. Eğer temeliniz buğünkü sosyal hayatsa hocam, kusura bakmayın kuran sosyal hayata uyan bir kitap değil, onun belirlediği sosyal hayata uyan insan istiyor. Arap geleneği değil bu hocam. Hani kuran tesettür der, sen buğün ister çuval geçir, ister arap gibi hicap giy orasına karışmaz kuran. Önce araplara anlatacakki ordan yayılacak. Mesele ayette ebu lehebin elleri kurusun yazıyor. Bu elinin taş kesildiği manasında değil, arapçada kullanılan yanlış bilmiyorsam soyu olmasın, kimse hatırlamasın gibi bir deyimdir. Araba gidip bunu arap deyimi ile anlatacak yoksa gidip japon deyimi ile değil. Bizde bir zahmet kıçımızı kaldırıp bir zahmet, nasıl ingilizce kursuna gidiyorsak, onların deyimlerini araştırıyorsak birazda kuran araştıracağız. Yok yapmıyorsak o kuranın değil bizim problemimizdir. Hocam size gerçekten saygı duyuyorum ama mantığınız çelişkili. Umarım okursunuz. Saygılarımla hocam. ** ben kend çapında kıçımı kaldırıp kuranı araştıran bir kişiyim. bu videonuzuda dahil pek çok videonuzu tamamıyla dinledm
sevgili hocam, çabanızı gerçekten takdir ediyorum, bir şeyleri anlatmaya çalışıyorsunuz, farkında değilsiniz galiba, işi geldiniz kuranın anlaşılma perspektifinden aldınız, doğrudur, sadece peygamberin evliliklerine bağladınız, olay bu değil ki, düz dünya mı desem, konuların kopuk kopuk anlatımı mı desem, anlatılan hikayelerin bir ayette farklı başka bir ayette farklı anlatım mı desem, bir çok konu var, yani kuranı korumaya çalışıyorsunuz ama, tuttunuz zaman elinizde kalıyor, farkında olmadan reforma başlattınız tebrikler.
Mustafa Hocam daha once de yazdım lakin bi cevap vermedin.tekrar soruyorum.Peygamberimiz 571-632 arasinda degilde gunumuzde yaşasaydı veya sen onun devrinde yaşasaydın ve peygamberin komşusu olsaydın.kendisiyle cok iyi komşuluk bir iliskiniz olsaydı, kendisini mert sözüne guvenilir dürüst bir insan olarak tanıyorsunuz.Bir gün kapınızı çalıp " Mustafacığım bilirsin ben sık sık dağa çıkar ve kendimi dinlerim.Bu günlerden birinde bana kendisinin Melek Cebrail olduğunu söyleyen bir varlık geldi ve bana peygamber olduğumu tebliğ etti daha sonraki farkli günlerde de gelip bana Allahın Ayetleri oldugunu söylediği şu ilk 10 Sûrenin sözlerini ezberletti benim peygamberligimi kabul edip Müslüman olarak bana tâbi olurmusun" diyerek gelen ilk 10 Sûreyi size söyleseydi.Bu durumda sizin tepkiniz ne olurdu? kendisine ne cevap verirdiniz?
Bu sorunun cevabı M. Öztürk veya başkası fark etmez, onların müşrik sistemdeki yerine göre verilir. Eğer müşrik sistemde üstün bir yeri varsa inadına olsun ret eder. Ki o zaman Muhammed bu teklifi yapmaz. Yok eğer sistem yeri yok ama köle değil. O zaman Muhammed'İn sözünden önce ahlakı referans olur. Ki olan da budur zaten. Orta j-halli kişiler sistemin kötü olduğunu bilir ama nasıl değişeceğini bilmez. Köleler ise az da olsa aklı varsa doğrudan kabul eder. Akıl derken, artık varlık veya yokluğu önemli olmayan beslenme, hayatta kalma gibi değerleri kast ediyorum. Mesela Medine' de ki insanların Mekke bir peygamber çıkmış, beklenen peygamber olabilir diye gelip beyat etmeleri buna örnektir. Mustafa günümüz koşullarında olsaydı, sorgulayan aklıyla Muhammed'e ilk tabi olanlardan olurdu. Hocam kusura bakmasın, onun yerien cevaplamış gibi oldum. Ama tanıdığım. M. Öztürk bunu yapardı diye düşünüyorum. Saygılar hocam
Peyğamberin döneminde insanların, peyğambere ilk Kelamından(Kurandan), inanmasının tek bir sebebi var ki, o da, söylediği o Kelamların olağanüstü olmasıdır. Yani Kuranın benzersiz olmasıdır. Kuranın benzersiz olmasını nasıl kısaca anlayabiliriz? Mesela: Ben diyorum ki, ben sabah, pazara gittim. Soru şu: Ben böyle bir cümle kurabilirmiyim? Hakkım var mı? - Hayır! İşte tüm olay bunun gibidir. Kuranda gelecekle ilgili olaylar, geçmiş zaman kalıbında Yazılmış. Oysa böyle konuşmak yalnız ve yalnız Allaha ait.
Sayın hocam, günümüz ve geleceğe ait meselelere de dikkat çeken twt mesajlarınız yerinde ve elzem çözüm bekliyor. Tanpınardan mülhem insan mesuliyettir. Videolarda bazen hisse kapılıp, bu konuları bir daha konuşmayacağım gibi sitemkar ifadeler kullanıyorsunuz. Sizi anlıyor ve tepki vermenizi en tabii insani hak ve davranış olarak değerlendiriyorum. Sizin ilim müktesebatınızda bulunan bilginin bıkkınlık verecek (anlayışsızlık nedeniyle) tekrar tekrar anlatılmasının istenmesi, müsaade ederseniz bilgiyle teçhiz edilmemiş bir toplumun alimden en tabii beklentisidir. Bir kere anlattık birader daha ne anlatacağız savunması sizin kusurunuz olmaksızın sanki biraz eksik kalıyor. 11 asırda kapatılan içtihat kapısının kalıplarıyla ancak mızraklı ilmihal bilgisine sahip bizlerin, önce farklı bir söz, farklı bir bakış açısının getirdiği sarsıntıyı atlatmamız, akabinde bu zaviyeden halimizi bir hesaba çekmemiz için tartışılan meselelerin künhüne vakıf olmak gibi zaruretimiz var, bu eksikliği bir veya birkaç vaazda gidermiyoruz. Onun için siz bu sohbetlerinize allah rızası için devam edin. Bir zamanlar ebu Bekir er razi ile ebu hatem arasında geçen tartışma ortamının yarattığı iklim, islam medeniyeti denilen şeyi doğurdu. O gün o tartışma yapılır iken bu gün sizin ifadeleriniz maksadından çıkarılarak sizin tekfir edilmenize sebep olabiliyor. Bu iklimin yakılması, o günkü iklimin yeşermesi için sohbete devam. Said-i Nursi nin iki sözü var, taklidi iman değil tahkiki iman esastır, diğeri tarikat devri değil hakikat devri. Bu sözleri devam ettiğim sohbette talebelerine telaffuz ederek tartıştığımız meselenin tahkikini önerdim ve kovuldum. Cemiyet ve cemaat bu. Siz daha iyi bilirsiniz amma sohbete devam edin, çok ciddi ihtiyaç var. Sayın hocam hemşerim.
9. Kur’an ; Allah’ın dileklerinin, Hz Cebrail ve izin verilen diğer meleklerin ve peygamberin kendi sözleriyle bildirmesiyle ; zaman zaman da Hz. Cebrailin dilinden Yaratıcının bizzat müdahale edip seslenmesiyle oluşmuştur. Ayetlerin hangisinin yaratıcının izni ile melekler veya elçi tarafından söze döküldüğü, hangilerinin Yaratıcının belirlediği sözler olduğu tam olarak anlaşılamaz. Bu çok oyunculu bir tiyatro eserinin, isimler belirtilmeden tek bir ağızdan ve tek bir ses olarak dinlenmesi gibidir. Burada oyuncular Yaratıcı, melekler, elçidir. Örfi durum ayetlerinin lafzı, Yaratıcı’nın izni ile meleklere ve elçiye ait olup ; manası veya amacı yaratıcıya aittir. İnsanlar arasında bulunup, onları Yaratıcı gücün izni ile yönlendiren, koruyan , kaydeden meleklerin zaman zaman yine yaratıcının izni ile ilham vermesi kaçınılmazdır. Peygamberlerin ruhsal gelişmişlik seviyeleri meleklerden ayrı tutulamayacağına göre bu durum yeri geldiğinde peygamber için de geçerlidir. Ne elçi ne de melek, yaratıcının izni ve manayı dilemesi olmadan anlamı lafza dökebilir.
başta hocam siz olmak üzere, şunu da belirteyim, o çalan gırnata falan değildi, akordiyondu, sanattan bu kadar kopuk olmayın, ve böyle dalga geçmeyin, sizinle dalga geçildiği zaman da zorunuza gitmesin.
İmanı içinden çektiğinizde, Tanrıya dair ileri sürdüğünüz bütün iddialar ve bu iddialara dair bütün temellendirmelerin gerekçeleri insana ait. Tanrı bunun neresinde?
Mesele de o zaten. Sen suoermen ya da zeus gibi bir figur ariyorsun. Aci tarafi kendini herkesten zeki ya da medeni saniyorsun. Elinde bugday venuzum ardinda boga tanri Enki ye sunu yapan bir Hititli kadar siradan ve ilkel bir kafan var oysa. Sorun da bu iste. Cizgi film kafasi.
@@kahramanleblebi2840 Adamlık seviyeniz üslubunuzdan aşikar. Varsın çizgi film kafası bize düşsün. Sen hissene düşen alimlikle insanlara hakaret etmeyi meziyet sanarak yaşa. Zaten aksi zuhur etse şaşardım.
Siz galiba unutuyorsunuz. Hatırıza çatırım ki, tüm yer yüzünde, kurulan kanunları kaydeleri zaten peyğamberler ve kitaplarla oldu. İnsanoğlunun kuralları, kanunları kurması, kendisi, Allahın İzni, Allahın Öğretmesi dışında baş vermedi. Kuranda ehkam ayetlerin 250 olduğu söylediniz. Kurandan 250 değil 2500 den de daha çok ehkam ayetleri çıkarılabilir (düzen kurmak için ve ya düzeni yaşamak haline getirebilmek için). İbret almakla. Bu kadar basit.
Mustafa hocanın bayraktarlığını yaptığı Kuranın tarihsel bir metin olduğu iddiası - aslında diğer dinlerim başına getirildiği gibi dine sonradan katılanların- kuranı yine kuranla anlama numarası yaparak kuranın gramerini esas almama inadına devam ederek muktesebata destek olmaktadır.
Hocam eğer vahyi sizin anladığınız gibi anlarsak Allah’a yakıştıramadığımız özellikleri Hz peygambere nasıl yakıştırırız? Hz peygamberi kahretmekle, lanetlemekle, merhametsiz olmakla suçlamış olmuyor muyuz? Hem de manası C.Allah’a aitse ne farkeder? Önemli olan mana ise aynı sözü C. Allah sahiplenmiş olmuyor mu?
Sevgideğer hocam ilminizle söyledikerinize samimiyetinize diyecek bir şey bulamadım. Ama müsaadenizle sormak isterim. Girişteki espri beni ziyadesiyle güldürdü lakin bu espri bir dosta dokundurma mıdır, yoksa beğenmediğiniz birinin beğenmediğiniz bir işine bir gönderme midir? Selam ile.
Hocam kur'an tüm zamanları hitap almıyorsa hz. Ömer neden kitap haline getirilmesinde bu kadar ısrarcı oldu. Eğer kitap haline getirilmeseydi bu kadar kavga olmıcaktı gibi geliyor.Acaba nasıl bir dinimiz olurdu kitap olarak elimizde olmasa.
hocam linç operasyoncularına kapak olmuş, tek merak ettiğim savaş hukukunda sahabe ve halifeler döneminde devam eden savaşların açıklamaya çalıştığınız savaş ilkelerinin içinde mi dışında mı seyrettiği.
Sn.Mustafa hocam merhaba. Sizin söyleşi ve konferanslarınızı ilgiyle izliyorum. Prof. Dr.Bayraktar Bayraklı hoca sizin için "İçine şeytan girmiş. Bir kısım ayetleri hiç anlamıyor" diyor. Bu konuda bir cümleniz olur mu? Biz de anlamaya çalışalım. Bu şeytan kime giriyor. Teşekkür ederim.
Bir yayın yapılıyor bir uğraş var evet teşekkürler fakat 10-20 bin kişinin izleyeceği yayında arkada bu kadar ses olur mu allah aşkına bardak sesi konuşmalar vb her ses çıkıyor hocayı dinleyemedik sayenizde ...
2-kuran nedir mustafa hocam siz kuanin olagan ustu hic bir yaninin olmadiginin kuanin delilsel iddiasal olarak hic bir olagan ustu yaninin olmadigini soyluyorsunuz
40 dk. Eyy Mustafam Sen ki El Kitap Nasiplisi olmakla El Hal Nasiplisi olmak arasındasın... Ol ki Olmaya talipliler Vesile Kılındığınla olabilsinler...
Sevgili hocam cok merak ediyorum. Cevap verirseniz sevinirim.Cevap alana kadar her zaman bu sorumu sormaya devam edeceğim.Musa ve hızır hikayesinde Allah neden günah işlememiş bir çocuğu sabi yi öldürttüyor..Neden yarattı ve imtihan etmeden öldürdü.Eger büyüdüğünde kötü birisi olacak diye öldurduyse neden şu an da kötüler çocuk katilleri ve sapiklar yaşıyor.
(Kaynak yaptigim icin ozurler. Hoca bu soruya dogru cevap veremez.) Semavi/semitik dinleri anlamanin ilk sarti "Babil Evren Tasavvuru"nu (BET) bilmektir. MO7. yy'da ortaya cikan bu anlayisa gore dunya duz ve yuvarlak, etrafi 12 yildiz kumesiyle (aslan, yay, balik vs) cevrilmis, ustu de 7 kat perdeyle (Merkuri, Venus, Ay, Gunes, Mars, Jupiter ve gozle gorule son planet Saturn) ortulmus. (Ekvatora yakin duz yerlerde geceleri yukariyi incelerseniz nedenini anlarsiniz.) Bu gorus, MS17. yy'a kadar hakim olmusdur; bugunki falciligin/astrology'nin de temelidir. Semavi din kitaplari ve anlatilarinda BET ve Dunyanin dongusunun (=365 gun'un) etkileri metaforlastirma ve allegoriyle anlatilir. Israil'in 12 kavmi, sunun 12 oglu, bunun 12 havarisi, 12 imami... 7 katli gok... Hz Isa'nin = Jesus'un (=Gunes'in) oluleri diriltmesi, korleri gordurmesi, suda yurumesi... Vs vs vs. Cocuk olumu, dirilis (=ilkbaharin baslangici) Hz Yusuf'un kuyuya dusmesi (=kisin gelisi) gibi tonla sey de Dunyanin dongusuyle alakali metafor ve allegoriler. Vs vs vs. BET'i sembollerde, adlandirmalarda da goruruz; 7 kollu samdan, sinagog (=Ay evi)... Vs vs vs. Kutsal gunler de Dunyanin dongusuyle/mevsimlerle alakalidir. hristiyanliktaki Sun Service (=Gunes hizmeti), musevilikdeki Passover, islamdaki Ramadan... Kuran'daki Muddesser, Isra, Fil vs gibi sureler de allegorik anlatimdir. Gercekde ne anlattigini tevsir kitaplarinda bulamazsiniz. Ilgilenirseniz Ilyas Ozkan'in TH-cam videolarina bir bakin. Inaniyorsaniz bu yorumu cope atin cunku dinden cikmaya zemin hazirlar.
Size bu ilmi verene,bizide bu ilminizden nasiplendirene şükürler olsun.slmlar saygılar hocama 🙏🤲
Mustafa hocayı dinlemek hakikaten bûyûk zevk çok teşekkürler hocam sağlık ve esenlik dilerim.
Ya bu dünyayı sizin gibi güzel insanlar kurtarır umarım.
Mütiş bir konuşma olmuş islamın ne olduğunu net bir şekilde anlatmış Mustafa hocam ona teşekkür ediyorum Sayın hocam sizi youtube da izlemeye başladıktan sonra beynimi yakan soruların cevabını buldum ve zihnimdeki din baskısından kurtuldum şimdi kuş gibi özgür hissediyorum Allahı daha iyi anladığımı düşünüyorum tekrar teşekkür ederim
😅
aynen oyle bende aynı şekilde
Mustafa kafir olduğunu gösteren videolar varken hâlâ müslümanım diyorsa alay konusu olur
Oradaki hazirundan daha fazla heycanlı olduğumu söyleyebilirim. Ne büyük nimetsiniz be hocam.
Bir Kur'an yorumu ancak bu kadar açık seçik anlatılabilirdi. Sağolun varolun Mustafa hocam.
Hocam ben de tam Camii'den çıkarken sayenizde kalanlardanım. Allah razı olsun
Çık çık. Mustafa öztürk şunu dedi “o din araplara indiği için onların adetleriyle indi”, sen de de ki “bu kadar vicdanıma uymayan şeye izin veren dine inanamam, benim tarikatım medeniyet tarikatıdır.” Ben şahsen öyle yaptım ilk bi afallamadan sonra. Sen afallama evresindesin belli. Aslında şeffaf bi şekilde şunu da söyledi öztürk. Ayşe, senin tanrın senin uçkurunla mı uğraşıyor dediğinde gelen ayetle erkeklerin kadınlardan üstün olduğu, kadınların itaat etmesi gerektiği ayeti inmiş(zamanlama aşırı manidar). İnsan yapımı bence kuran, 23 senede inip gene de toplum mühendisliği yapacak değişken karakterde sözler içeriyor, hala daha ikna edemiyor onların gözleri kulakları perdeli diyor, müşrikleri öldürün diyor, lafı gediğine koyamıyor, kutupların varlığını bilmiyor, birilerine lanet ediyor vs vs. Siz nasıl düşünüyorsunuz da peki kurandaki zamana uymayan şeyleri aklıyorsunuz? El kesme, kırbaçlama(acımak yok, ibret olsun diye bir grup da izleyecek), cariyelik, çocuk evliliği, kadına vurma, kadına mirasta, şahitlikte eşitsiz muamele... vicdan için dine ihtiyaç yok... fikri vicdanı hürleştirin sizin vicdanınız islamınkinden büyüktür inanıyorum :) bu kadar falsoya rağmen inançlı kalmaya çalışmanızdan belli. Kendi hakikat arayışınızda başarılar dilerim. Benimkine de mustafa öztürkün biraz katkısı oldu, sağolsun. Bu arada kuranın değişken karakterini de anlattı mustafa hoca. Yahudilerle iyi başlıyor ara bozulunca sövüyor gibi...solcu başlayıp devletçi bitmesi gibi :) tutarlı değil pragmatist bir gidişat. Şarapı yaratan rabbinize şükredin diyerek başlıyor alkolde ve kumarda hayır da vardır şer de diyor en son alkolü hepten yasaklıyor :/ ikna etmek için çok insansı bir gidişat bu :) ilk halkın dilini konuş sonra güç kazandıkça dönüştür.
@@gokmensimsek9379 Yazdığım cümlenin muhatabı siz değilsiniz. Kendinizi neden bu kadar paraladığınızı anlayamadım. Bir şeyler yazmak zorunda değilsiniz. Kendi inancınızın misyonerliğine soyunduysanız da muhatabınız ben değilim.
@@ilahiyilmaz ok
@serbest radikal kardeş bu insanlar niye bu kadar bencil, kötü tarafı, bizi de kendileri gibi sanıyorlar. Bir bitki gibi çevremize müdahil olmayıp sadece kendimizi hayatta tutmamız gerekliymiş gibi, aşı karşıtı kadın bana, günde 200-300 kişi ölmüyormuş gibi, size ne siz aşı vurulmuşsunuz diyebiliyor. Bu arkadaş da benim için neden paralıyorsun kendini diyor teallam. Hakikatine belki bizim de katkımız olur diye makale döşedik ama değmiyor bu bitkisellere yaw.
@serbest radikal ne diyim tekrar kendi hakikat arayışında başarılar dilerim büyük ihtimal yazımdaki bu kısmı okumadı ve dayattığımı düşündü. Sadece ikna etmek istedim, dayatmadım. Dinin vicdana uyan taraflarıyla yola devam etmesi bana koymaz. Sülalemi de dinden çıkarmak için mesai harcamıyorum. Neyse iyi geceler. Sana da tebrikler inatla dert anlattın böyle bi arkadaşa. Hoşçakal
Cenabı Allah sizden
ve emsaliniz ilim,
vicdan ve akıl sahibi
tüm kullarından
gani,gani razı olsun!
Rabbimizden sizleri
esirgemesini tüm
içtenliğimle diliyorum!
(İnşaAllah)!
26:00 Kur'an'ın lafzi ve literal idraki
30:00 Taaddüd-ü Kudema ve Halku'l Kur'an
40:00 Kur'an'ın manen inzali
45:20 Tanrı'nın öfkesi
48:50 Tanrı'nın kendini övmesi
51:47 Yedi harf meselesi
1:00:00 Keyfiyetu'l inzali'l vahy
1:35:00 Ehl-i rey ve ehl-i hadis
1:37:00 Yahudi kıssalarının yoğunluğu bakımından Kur'an'ın evrensellik problemi
1:46:00 Kur'an'da maruf kavramı
1:51:00 Ahkamın evrenselliği anlayışı katı selefi uygulamaları doğurur (Ör: Işid, Taliban, Bokoharam)
2:01:00 Cihad politikası
2:04:50 Zımmi hukuku problemi
2:06:50 Nesih-mensuh problemi
2:14:30 Mensuh sayılan ayetlerden ulemanın çıkardığı arkaik hukuk sistemi (zıhar, havle bint salebe, mülamene, ceza ve savaş hukuku vs.)
2:23:30 Mevrid-i nasta içtihada mesağ yoktur.
2:24:20 Evrensellik bağlamında oruç vakitleri problemi
02:09:00 Kıyamet Suresi (16-19)
02:39:40 Müslüman mı olduk Müslüman mı doğduk?
çok teşekkürler
Çok sağol.
Kral 🤗
Önce beğenip sonra dinliyorum hocam.
Mustafa hocam cok basarili bir konusma olmus. Elinize yureginize saglik. Sayenizde hala muslumanligimizi koruyoruz. Tekrardan tesekkurler
Hocam ellerinizden öpüyorum. İyiki varsınız. Zihnimiz açıldı.
En güzel hüküm koyucu Allah'tır. O peygambere dahi Kuran'da hatalı yaptığı ictihadlarindan dolayı fırça atarken, Allah'ın isteğine aykırı ve tarihsel ayetlerin olduğu iddiası kurandan red yer. Bu kitap korunacaktır demistir Allah. Değişen ayetleri neden korusun. Lütfen biraz düşünün.
Şimdiye kadar mustafa hocanın yaptıgı en guzel video olmuş.muthiş bir anlatım.
Amerika'nın ohio eyaletinde hot heat burritos un önünde Mustafa özturk hocamızı dinleyecegim aklımın ucundan geçmezdi. Teşekkürler hocam :)
Teşekkürler hocam,
Teşekkür ederim. Muhteşem yorumlar...
Yüksek bir ifade kabiliyeti var, belagatli.Zor kavramları kolayca anlaşılır kılabiliyor.
Allah yolunuzu açık etsin hocam.Bakış açımı geliştirmeme yardımcı oldunuz .Selam olsun size 🌹🌹
Bu konuşma tum zamanların en iyisiydi
Sizi Allah üçün sevirəm.
Mustafa Hoca harika, cins bir beyin. Arkadan kulak tırmalayan sesler de olmasa ne iyi olurdu. Bir değil iki değil iki saat dakikada bir geniz akıntısının gıcığını tuhaf sesler çıkararak gideren adama katlandım.
Çok iyi bir sohbetti.agziniza sağlık.
Allah razı olsun Hocam, Çok iyi aydınlanma oldu🙏Nasıl Müslüman oldum derseniz "Aile" nin ve toplumun verdiği eğitim ile, bir yere kadar götürdü, "Din buysa ben Müslüman değilim" noktasında Elhamdülillah Kur'an elimden tuttu. Ben "Kur'an la buluşunca Müslüman oldum" diyordum. Sizin tanımızı daha çok beğendim 🙏Kur'an arıtma cihazı görevi gördü, Saygılar
Sabriye hanim "kuran la bulusinca müslüman oldum" yazmissiniz...peki simdi kurani hayatinizdanmi cikardiniz?
Saygilar
Değerli Hocam Dobra dobra konuşmuşsun yine. Yüreğine sağlık
02.04.30 'da "Horasan erenleri gibi al heybeni sırtına, göster adamlığını, dönsün adam baksın desin ki , bu ne güzellik, bunu bu hale ne getiriyor desin diye dönsün desinde öğrensinde ram olsun da Müslüman olsun, kılıç şakırtadarak insandan Müslümanlık çıkmaz" dediniz. Düşmanla karşılaşmayı temenni etmiyoruz, Allah'tan afiyet diliyoruz, karşılaşacak olursak sabredeceğiz, Cennet kılıçların gölgesi altındadır.
Üç günde sindire sindire bitirdim . Ağzına ,yüreğine, emeğine sağlık hocam . Keşke orda olsaydım, diye hayiflanmadim değil.
İşsiz olsam oturur üç saatte bitiririm 😁 işliyim hem de en saglamindan 657 zırhım üstümde
Bu adamı seviyorum
Trendyol diye bir kanal çıkmış arada bir Mustafa hocanın konuşmalarını veriyor :)
Allah razı olsun ...son otuz yılımın dinde en verimli son 10 yılını sizinle yaşadım ...Malumat ile bilgiyi ayıracak seviyede bilgi sahibiyim ..Ben malumata talibim .Yaşım mesleğim ancak buna müsait fakat sizin meslektaşlarınız çoğu benden çok daha kötü durumda onlar bilmiyor bir çok konuyu ve bilmediklerini de bilmiyor .Lakin bildiklerini zannediyor.Ben sokratesin savunmasındaki gibi onlardan çok bilgiyim .çünkü bilmediğimi biliyorum . Onun için sizi izliyorum.
Canlı yayında boynumuz kırıldı Hocam, böylesi çok iyi. Selamlar.
Hocam sefalar getirdiniz.
Dinlenmeye doyamiyoruz hocam seni
Hocam direk beğenirim iyi ki varsın hocam yalovadan selamlar olsun
Hocam ağzınıza yüreğinize emeğinize sağlık..
Başlangıç süper
Allah razı oldun degerli hocam. Allsh yar ve yardımcınız olsun
Emevi Halifesi Abdülmelik Bin Mervan'ın ne dediğini ve ne demek istediğini ondan daha iyi bilen kimse çıkmadı bu güne kadar ve bundan sonrada çıkmayacak. Yine de emeğinize sağlık, Rab olan sağlık sıhhat versin.
Ayetlerin, esbâb-ı nüzûla göre yorumlanması çok önemli.
Kıymetli bilgiler veriliyor, nedense
bir türlü sessizlik sağlanamamış, hoca her şeye rağmen yine iyi konsantre olmuş takip etmeyi çok zorlaştırmış bu durum bilginize.
Hocam yok öyle yağma sizinle tarihselci olduk bidaha konuşmamak üzere kapatamazsınız
Neyse hocam emeğinize sağlık siz nasıl isterseniz öyle olsun ısterseniz hobi konuşun isterseniz fobi konuşun her zaman dinleriz
Sad bin muaz gibi bize şu denize dalın deseniz gözümüzü kırpmadan gireriz
Bıktık din tüccarlarından sizin zaten akçeli işlere bulaşmadığınızı biliyoruz söyleyeceğimiz her kelime çok samimi ve değerlidir bizim için
Hocam yüreginize saglık Bende sizin gibi tamda böyle düşünüyorum.
Vahiy “Rabb”ca dır.. Allah tek dir.
Bunu da kimden kaptin ? Rabca diye bir dil yok. O arabcadir.
@@siyahuzay5223 İkra (OKU)
Ağzına ve yüreğine sağlık hocam
mustafa hocam
bu soruyu defaatle sordum
allah omur veririse sormaya devam edecegim
mustafa hocam eminin siz deffatle bu soruyla karsilastiniz ve daha defaatle karsilasacaksiniz
sizin surekli ahkaliki olma
surekli durust olma
surekli dusunen insan soymelerinizden dolayi bu soruyla yuzlesmenizi rice ediyorum
sizin mahhaleniizn cocougu olan bizlere bu buyuk celiskinizi anlatmanizi rica ediyoruz
ağzıniza sağlık üstadim
.üstadım diyorum çünkü hoca kelimesini dereye attim lağım deresine
İnanmıyorsa bir insan direk soylemeli sağa sola evirip ceviren insanlardan olunmamalı...
@@Nurullah39 adam videosunda Kur'an'a peygamber sözü karıştı hâlâ gelmiş yorum yapıyorsun . İzle geçmişi bugünü sonra yorum yaz ..
@@Nurullah39 bu adamın fikri önemsiz çünkü geçmiş videosunu izle bak gör Kuran'i inkar ediyor insan sözü karışmış diyor sen hâlâ onu savunuyorsun
Adam mantığına yediremediğini söylüyor işte, siz çok biliyosanız cevap verin de dinleyelim. Öyle körü körüne bağlanıp bi yere varılacağını mı düşünüyosunuz
@@CAIT55 yıllarca ders ver hocayim diye ortalıkta dolaş sonra aklıma sığmadı inanmıyorum demek akla mantığa sığıyor mu klavye kahramanı
Mustafa Öztürk ❤
Medine-i Münevvere'den selam ve hürmetler
Mustafa hocam emeğinize sağlık çok kıymetli bilgiler veriyorsunuz,sadece daha güzel bir ses ve görüntü sistemi kullanılması ricamız olacak,hürmetler...
Berlin'e gelmişsiniz. Bir türlü denk getiremiyorum üstadım.
Oku'ladım=Düğün davetiyesi verdim (Çivril - Irgıllı)
hocam bi atesit olarak gurur duyuyorum sizinle yine bizim argümanlarımızla islamı eleştirip elhamdülillah müslümanım dediniz :D
El-Mufassal Fî Tarihi'l Arab Kable'l İslam - Cevat Ali
👏👏👏👏süpersin hocammmm
Allah tez zamanda lâyığını versin.
Kuran bütün asırlara hitap eder
Azhap 53--Ateistlerin en çok eleştiri getirdiği ayetlerden biri-- Peygamberin evine geldiniz mi çok oturmayın diyen ayet. Bu ayetin evrenselliği çağlara verdiği mesaj sorgulandı ama Tarihselcilik açısından izahatı olması ilgimi çekti. Özellikle Kuranda yazan herşeyin Din veya dini kural olmadığı veya evrensel tatbiki pratik açısından uygulanabilir olmadığını savunuyor Mustafa Öztürk, dediği gibi kendisi dinden önceki son çıkışlardan biri. Ondan önceki klasik olmayan görüşler ayet büktüler, hoca bükmüyor O ayet yanlış çevrildi, o kelimenin şöyle bir anlamı da var demiyor. Klasik sunni görüş gibi evet ayet onu diyor ama diye yorum farkı getiriyor. Klasik sunni gelenek yorum da kapalı diyor, müçtehitler bitirdi, kapı kapandı yeni bir yorum getirilemez şeklinde görüşleri çok katı. Dolasıyla yoruma, ayetleri farklı anlamaya kapıyı kapatınca, deizim ve dinden uzaklaşma epeyce fazla.
Yine öğretici,öğreniyorum.
2.03.30 dan itibaren Ah hocam ah aynı şeyi düşünüyorum...
Canım hocam. ❤️
Teşekkürler
Peki hocam din başlar başlamaz niye yanlış anlaşıldı peki ne yapacaz
Kur'an'da Ma'ruf - Osman Eyüpoğlu
Da iyi çözünürlükte ve kesintisiz olan çekim var mı?
24:52 bu harmonika çalıp duran kim ya? Kafamızı ütüledi. İçeri niye bu kadar ses geldi?
Konuşmanın arka fonunda bir müzik yayını var. Nedir o?
bazı yerlerde oto sansür mü var hocam
Videodan anladığım : ateist deist vb olacağınıza gelin tarihselci olun yaw.
Uçarak geldim
Hocam selamlar, Neshi savunan alimlerle, sizin tarihselcilik görüşünüz şekil olarak farklı ancak sonuç olarak aynıdır. Bu konuda hem neshi savunup, hemde size bu konuda laf edeceklerin tutarlılığını sorgularım. Ancak diğer konularda ki görüşlerinize saygı duymakla beraber , katılmıyorum. Buradaki en temel eleştirim tıpki neshcilere olduğu gibi şu olacaktır. Hangi ayetin tarihsel hangi ayetin geçerli olduğuna nasıl karar vereceksiniz. Kuran bir bütün değilmi, mesela mücadele 1 i okuyup, dğerlerini okumadan anlaşılırmı ? . Kuranı anlamakta peygamberin kilit nokta olduğunu defaten dile getiren sizin bu iddianızı kuran veya sünetten delillendirmeniz gerekir. Bildiğim kadarıyla ne ayetlerde nede sünnette ayetlerin hükmünün ilerde kullanımdan kalkabileceğii ile ilgili bir delil bulunmamaktadır. Muhtemelen HZ.ömerin 3 talakı , ağızdan çıkan 1 cümleye sabitlediğini söyleyebilirsiniz. O da hz.Ömerin sorunudur. Peygamber ve kurandan delil lazımdır.
Bu delil boşluğunu görebildiğim kadarıyla zıhar gibi hususlarla mantığa dayanarak dolduruyorsunuz. Ancak bu kelamcı bir görüş olmuyormu?. Bu örnek üzerinden gidelim. Şimdiki toplumda birisinin , İllaki Anamın sırtı gibisin demesine gerek varmı. Sanırım haricilerde bu lafzı kullananlar için bu ayetin hükmü olduğunu, aynı manaya gelen farklı telaffuzların zıhar kapsamına girmeyeceğini söylüyorlardı. Sonuçta kuran o toplumun anlayabileceği şekilde, onların deyim ve usullerini örnek gösterek indirildi. Haklısınız, buna kimse itiraz edemez. Fakat burada şu noktayı gözden kaçırıyorsunuz. İslamdaki en temel ilkelerden birisi ameller, niyetlere tabidir. Tıpkı gusulde olduğu gibi. Nasıl ki niyet etmeden yapılan bir banyo, cünüplüğü gidermiyorsa, eşine artık onunla cinsel birlikteliği sonlandırıcı bir manaya gelen bir söz kullanmakta zıhar kapsamına pekala girmektedir. Günümüzden örnek vermek gerekirse, Bundan sonra dünya ahret bacımsın, artık seninle ancak kardeş kardeş yaşarım, anam avradım olsun gibi pek çok telaffuz, kelime olarak farklı olsada içerdiği mana olarak aynıdır. Karşı tarafa ifade ettiği niyet aynıdır. Peki bunları gerçek niyetle değilde kızgınlıkla söylesek, yada öylesine ağzımızdan çıkan alışkanlık eseri günlük kullanımıza ait sıradan bir söz halinde ise ne olacak. Sizde bilirsinizki burda kıyas devreye girer. Nasılki hay sen yaratanı bilmem ne yapayım sözünde , nasılki talak sözündeki hüküm gibidir. İşte Allah sizin buğün geçerli olmadığını söylediğiniz sözleri, tüm sorularına cevap verecek nitelikte kuranın anlatma sebebi budur. Haa anamın sırtı demişssin, haa bundan sonra dünya ahret bacımsın demişsin yada başka bir şey demişssin. ne farkeder. Buğün söylenmiyormu bu sözler. Peki söyleyen bunun sonuçlarının ne olduğunu biliyormu? hayır. Peki şimdi suç kuranda mı, yoksa öylesine ettiğimizi sandığımız sözlerin Allah katındaki durumunu bilmeyen bizlerinmi? Biz bu kitapta hiçbirşey eksik bırakmadık der Allah. Ancak bir olayı her yönüyle anlattık demez.
hocam, kuranda anlatılan kıssalar dahil çok fazla ayet bir olay üzerinden örneklendirerek hüküm koymuştur. Mesela israiloğullarından bahsederken ayetleri az bir bedel karşılığında sattılar, ineğin rengini falan filan sordular, işte bakara 83-86 da anlatılan olaylarda şunu diyebiliriz sizin mantığınıza göre. onlar israiloğlulları ile ilgili yada ineğin rengini mi soruyoruz biz yahu diye işin içinden çıkıp bunuda tarihsel bir bakışa sokabiliriz. Ancak biz nasılki çocugumuza bak falanca şunu yapmış, başına şu gelmiş, öyle yapınca filanca buna kızmış gibi kıyas tarzında öğütler vermiyormuyuz. Çocuk bile nasıl bize demiyorsa orda kral yapmış keloğlana, ne ben kel oğlanım nede şimdi krallık var. Biz o ayetlere nazaran kurana tarihsel bir bakış nasıl kazandırırız, nasıl deriz. Kuran nerdeyse herşeyi örnekli anlatmazmı. Kendi gücüne bile bir atı şahit tutmazmı. Tıpki bizim öğüt verdiğimiz gibi. Bir ibadet yaparken ne olursa olsun, nasıl yapılacağı tam belli olmuyor diye yapmaktan kaçınırsan, işte o ayette olduğu gibi Allah seni lanetler diye gayet net anlaşılan, buğün de geçerli bir ayettir.
Mesela bakara 87 de resulleri yalanlayan veya öldüren yahudilerden bahseder. O zaman buda hükümsüzdür. Çünkü ne resul nede nebi artık gelmeyecek. ve ben öldürecek bir peygamber bulamayacağım. Ama ben o ayeti okuğumda peygamberin kurana uygun sünneti ve kuranı kerimin mesajlarına uymamamın insanın heva heveslerinden kaynaklandığını görüyorum. Diğer ayetlerle birleştirdiğimde kendi heva ve heveslerini üstün tutanların başına ne geleceğini, Allahın onlara nasıl baktığını görüyorum. Her ne kadar hüküm ayeti olmasada, eğer tarihseciliği bugunun şartlarında geçerli olmayacak şeyler manasında alacaksak kuranda neredeyse hüküm ayetleride dahil geçerli bir ayet bulamayız. Yukarıda delil eksikliğinizden bahsetmiştim.
Hüküm ayetlerinde ise neredeyse tamamıda böyledir. Peygamberin evine girme olayıda böyledir. Peygamber artık yok, ee ayette peygambere özelde demiyor o zaman oda tarihin tozlu sayfalarına karıştı diyorsunuz diğer videlarda. Peki hocam herşeyi örneklendirerek anlatan bir kuran ayetinden çıkarın o peygamber lafzını, buğün nezaketin ve terbiyenin has kali kalmıyormu. O halde diyeceksiniz yahu bunu herkes bilir. ne gerek var onu anlatmaya. Birincisi peygamber tebliğle görevli. O kişilerin kalbini kırmamalı. Çünkü kırarsa insan doğası gereği kişi inkara düşer. Türkçesi evine almıor bu adam bizi gıcık herif derler. Bu ayetle Allahın emri bu diyerek derdinizi bana değil Allaha anlatın, Allah izin vermiyor diye kendisi bu konuda (/gıcıklık) korunmuştur. Bu bence ayetin ana sebebidir. '2. olarakta peygambere özel olmadığı için bu ahlak üzerine insanları yetiştirme gayesi taşımaktır. Orada özel olan tek şey peygamber hanımı ile evlenilmemesidir. Diyeceksiniz ki o kısımda da peygambere özel diye yazmıyor. 1400 yıl sonra ilk soracağım şey şu olurdu. Kadın haklarını koruyor dediğiniz peygamberin hanımları neden sonra evlenmedi. Bu sünnetle yasaklansa peygamberre bak millete 4 alabilirsin diyor, 4 den fazla eşi olan boşasın diyor, boşanan kadınlar başkası ile evlensin diyor ama kendine gelince hanımlarına evlilik yasağı geliyor. Ohhh ne güzel dünya yaaa derdim. Ama bu ayet , kuranın Allah kelamı olduğunu bildiğim için, ister sizin gibi diyeyim peygamberin sözüdür ( "Allahın çizdiği kaidelere uygun /allahtan gelen" sonra bir haftanız gitmesin ömrünüzden sizi anlıyorum), işter kelime kelime kuran allahın sözüdür diyeyim farketmez. allahın emridir diyerek , geriye çekiliyor, Onda çelişki bulmuyorum. Allahtada çelişki bulmuyorum. Çünkü peygamberin hanımları ile evlenilse , koca baskısı ile neler olacağını çok iyi biliyorum. Yani peygamber ölmüş, hanımları ölmüş olabilir. Ancak verdiği mesaj halen yerinde tüm cihetlerle durmaktadır.
uzun lafın kısası hocam, kuran kızım sana diyorum, gelinim sen işit mantığında yazılmış bir kitaptır. Hangi ayette kimi, neyi anlatırsa anlatsın buğüne mesaj vardır. Mesajıda olacaktır. Allahın kalkmış hiçbir hükmü yoktur. Eğer temeliniz buğünkü sosyal hayatsa hocam, kusura bakmayın kuran sosyal hayata uyan bir kitap değil, onun belirlediği sosyal hayata uyan insan istiyor. Arap geleneği değil bu hocam. Hani kuran tesettür der, sen buğün ister çuval geçir, ister arap gibi hicap giy orasına karışmaz kuran. Önce araplara anlatacakki ordan yayılacak. Mesele ayette ebu lehebin elleri kurusun yazıyor. Bu elinin taş kesildiği manasında değil, arapçada kullanılan yanlış bilmiyorsam soyu olmasın, kimse hatırlamasın gibi bir deyimdir. Araba gidip bunu arap deyimi ile anlatacak yoksa gidip japon deyimi ile değil. Bizde bir zahmet kıçımızı kaldırıp bir zahmet, nasıl ingilizce kursuna gidiyorsak, onların deyimlerini araştırıyorsak birazda kuran araştıracağız. Yok yapmıyorsak o kuranın değil bizim problemimizdir.
Hocam size gerçekten saygı duyuyorum ama mantığınız çelişkili. Umarım okursunuz. Saygılarımla hocam.
** ben kend çapında kıçımı kaldırıp kuranı araştıran bir kişiyim. bu videonuzuda dahil pek çok videonuzu tamamıyla dinledm
Gerçekten mükemmel bir yazı...Genellikle mesaj "kızım san söylüyorum,gelinim sen anla" şeklinde...
sevgili hocam, çabanızı gerçekten takdir ediyorum, bir şeyleri anlatmaya çalışıyorsunuz, farkında değilsiniz galiba, işi geldiniz kuranın anlaşılma perspektifinden aldınız, doğrudur, sadece peygamberin evliliklerine bağladınız, olay bu değil ki, düz dünya mı desem, konuların kopuk kopuk anlatımı mı desem, anlatılan hikayelerin bir ayette farklı başka bir ayette farklı anlatım mı desem, bir çok konu var, yani kuranı korumaya çalışıyorsunuz ama, tuttunuz zaman elinizde kalıyor, farkında olmadan reforma başlattınız tebrikler.
Hocam sizin sohpetinize canli kanli katilmak istiyorum mümkünmü acaba Bende almanyada Yasiyorum
Mustafa Hocam daha once de yazdım lakin bi cevap vermedin.tekrar soruyorum.Peygamberimiz 571-632 arasinda degilde gunumuzde yaşasaydı veya sen onun devrinde yaşasaydın ve peygamberin komşusu olsaydın.kendisiyle cok iyi komşuluk bir iliskiniz olsaydı, kendisini mert sözüne guvenilir dürüst bir insan olarak tanıyorsunuz.Bir gün kapınızı çalıp " Mustafacığım bilirsin ben sık sık dağa çıkar ve kendimi dinlerim.Bu günlerden birinde bana kendisinin Melek Cebrail olduğunu söyleyen bir varlık geldi ve bana peygamber olduğumu tebliğ etti daha sonraki farkli günlerde de gelip bana Allahın Ayetleri oldugunu söylediği şu ilk 10 Sûrenin sözlerini ezberletti benim peygamberligimi kabul edip Müslüman olarak bana tâbi olurmusun" diyerek gelen ilk 10 Sûreyi size söyleseydi.Bu durumda sizin tepkiniz ne olurdu? kendisine ne cevap verirdiniz?
Cok feci sacmalamisin…
Bu sorunun cevabı M. Öztürk veya başkası fark etmez, onların müşrik sistemdeki yerine göre verilir. Eğer müşrik sistemde üstün bir yeri varsa inadına olsun ret eder. Ki o zaman Muhammed bu teklifi yapmaz. Yok eğer sistem yeri yok ama köle değil. O zaman Muhammed'İn sözünden önce ahlakı referans olur. Ki olan da budur zaten. Orta j-halli kişiler sistemin kötü olduğunu bilir ama nasıl değişeceğini bilmez. Köleler ise az da olsa aklı varsa doğrudan kabul eder. Akıl derken, artık varlık veya yokluğu önemli olmayan beslenme, hayatta kalma gibi değerleri kast ediyorum. Mesela Medine' de ki insanların Mekke bir peygamber çıkmış, beklenen peygamber olabilir diye gelip beyat etmeleri buna örnektir. Mustafa günümüz koşullarında olsaydı, sorgulayan aklıyla Muhammed'e ilk tabi olanlardan olurdu. Hocam kusura bakmasın, onun yerien cevaplamış gibi oldum. Ama tanıdığım. M. Öztürk bunu yapardı diye düşünüyorum.
Saygılar hocam
Peyğamberin döneminde insanların, peyğambere ilk Kelamından(Kurandan), inanmasının tek bir sebebi var ki, o da, söylediği o Kelamların olağanüstü olmasıdır. Yani Kuranın benzersiz olmasıdır.
Kuranın benzersiz olmasını nasıl kısaca anlayabiliriz?
Mesela: Ben diyorum ki, ben sabah, pazara gittim.
Soru şu: Ben böyle bir cümle kurabilirmiyim? Hakkım var mı?
- Hayır!
İşte tüm olay bunun gibidir. Kuranda gelecekle ilgili olaylar, geçmiş zaman kalıbında Yazılmış. Oysa böyle konuşmak yalnız ve yalnız Allaha ait.
Türkler sandalye gırıltıları, gırtlak temizleme sesleri, telefon olmadan böyle bir konuşma düzenleyemez.
Lan oğlum bi sessiz olun ya!
Sayın hocam, günümüz ve geleceğe ait meselelere de dikkat çeken twt mesajlarınız yerinde ve elzem çözüm bekliyor.
Tanpınardan mülhem insan mesuliyettir.
Videolarda bazen hisse kapılıp, bu konuları bir daha konuşmayacağım gibi sitemkar ifadeler kullanıyorsunuz. Sizi anlıyor ve tepki vermenizi en tabii insani hak ve davranış olarak değerlendiriyorum.
Sizin ilim müktesebatınızda bulunan bilginin bıkkınlık verecek (anlayışsızlık nedeniyle) tekrar tekrar anlatılmasının istenmesi, müsaade ederseniz bilgiyle teçhiz edilmemiş bir toplumun alimden en tabii beklentisidir. Bir kere anlattık birader daha ne anlatacağız savunması sizin kusurunuz olmaksızın sanki biraz eksik kalıyor.
11 asırda kapatılan içtihat kapısının kalıplarıyla ancak mızraklı ilmihal bilgisine sahip bizlerin, önce farklı bir söz, farklı bir bakış açısının getirdiği sarsıntıyı atlatmamız, akabinde bu zaviyeden halimizi bir hesaba çekmemiz için tartışılan meselelerin künhüne vakıf olmak gibi zaruretimiz var, bu eksikliği bir veya birkaç vaazda gidermiyoruz. Onun için siz bu sohbetlerinize allah rızası için devam edin.
Bir zamanlar ebu Bekir er razi ile ebu hatem arasında geçen tartışma ortamının yarattığı iklim, islam medeniyeti denilen şeyi doğurdu. O gün o tartışma yapılır iken bu gün sizin ifadeleriniz maksadından çıkarılarak sizin tekfir edilmenize sebep olabiliyor. Bu iklimin yakılması, o günkü iklimin yeşermesi için sohbete devam.
Said-i Nursi nin iki sözü var, taklidi iman değil tahkiki iman esastır, diğeri tarikat devri değil hakikat devri. Bu sözleri devam ettiğim sohbette talebelerine telaffuz ederek tartıştığımız meselenin tahkikini önerdim ve kovuldum.
Cemiyet ve cemaat bu. Siz daha iyi bilirsiniz amma sohbete devam edin, çok ciddi ihtiyaç var. Sayın hocam hemşerim.
edebiyattır ya bu
Bu adam cins bir kafa.
9. Kur’an ; Allah’ın dileklerinin, Hz Cebrail ve izin verilen diğer meleklerin ve peygamberin kendi sözleriyle bildirmesiyle ; zaman zaman da Hz. Cebrailin dilinden Yaratıcının bizzat müdahale edip seslenmesiyle oluşmuştur.
Ayetlerin hangisinin yaratıcının izni ile melekler veya elçi tarafından söze döküldüğü, hangilerinin Yaratıcının belirlediği sözler olduğu tam olarak anlaşılamaz. Bu çok oyunculu bir tiyatro eserinin, isimler belirtilmeden tek bir ağızdan ve tek bir ses olarak dinlenmesi gibidir. Burada oyuncular Yaratıcı, melekler, elçidir.
Örfi durum ayetlerinin lafzı, Yaratıcı’nın izni ile meleklere ve elçiye ait olup ; manası veya amacı yaratıcıya aittir.
İnsanlar arasında bulunup, onları Yaratıcı gücün izni ile yönlendiren, koruyan , kaydeden meleklerin zaman zaman yine yaratıcının izni ile ilham vermesi kaçınılmazdır.
Peygamberlerin ruhsal gelişmişlik seviyeleri meleklerden ayrı tutulamayacağına göre bu durum yeri geldiğinde peygamber için de geçerlidir.
Ne elçi ne de melek, yaratıcının izni ve manayı dilemesi olmadan anlamı lafza dökebilir.
başta hocam siz olmak üzere, şunu da belirteyim, o çalan gırnata falan değildi, akordiyondu, sanattan bu kadar kopuk olmayın, ve böyle dalga geçmeyin, sizinle dalga geçildiği zaman da zorunuza gitmesin.
İmanı içinden çektiğinizde, Tanrıya dair ileri sürdüğünüz bütün iddialar ve bu iddialara dair bütün temellendirmelerin gerekçeleri insana ait. Tanrı bunun neresinde?
Mesele de o zaten. Sen suoermen ya da zeus gibi bir figur ariyorsun. Aci tarafi kendini herkesten zeki ya da medeni saniyorsun. Elinde bugday venuzum ardinda boga tanri Enki ye sunu yapan bir Hititli kadar siradan ve ilkel bir kafan var oysa. Sorun da bu iste. Cizgi film kafasi.
@@kahramanleblebi2840 Adamlık seviyeniz üslubunuzdan aşikar. Varsın çizgi film kafası bize düşsün. Sen hissene düşen alimlikle insanlara hakaret etmeyi meziyet sanarak yaşa. Zaten aksi zuhur etse şaşardım.
Siz galiba unutuyorsunuz. Hatırıza çatırım ki, tüm yer yüzünde, kurulan kanunları kaydeleri zaten peyğamberler ve kitaplarla oldu. İnsanoğlunun kuralları, kanunları kurması, kendisi, Allahın İzni, Allahın Öğretmesi dışında baş vermedi.
Kuranda ehkam ayetlerin 250 olduğu söylediniz. Kurandan 250 değil 2500 den de daha çok ehkam ayetleri çıkarılabilir (düzen kurmak için ve ya düzeni yaşamak haline getirebilmek için). İbret almakla. Bu kadar basit.
Mustafa hocanın bayraktarlığını yaptığı Kuranın tarihsel bir metin olduğu iddiası - aslında diğer dinlerim başına getirildiği gibi dine sonradan katılanların- kuranı yine kuranla anlama numarası yaparak kuranın gramerini esas almama inadına devam ederek muktesebata destek olmaktadır.
Camiide cemaat olma çok önemli yaşayan sünnet böyle devam edecek ama imam mustafa hoca olursa daha güzel olur 😊
Hocam eğer vahyi sizin anladığınız gibi anlarsak Allah’a yakıştıramadığımız özellikleri Hz peygambere nasıl yakıştırırız? Hz peygamberi kahretmekle, lanetlemekle, merhametsiz olmakla suçlamış olmuyor muyuz? Hem de manası C.Allah’a aitse ne farkeder? Önemli olan mana ise aynı sözü C. Allah sahiplenmiş olmuyor mu?
Bi önceki yil bu aylarda takipçi sayınız 52 bindi. Baya bi alaka olduğunu görüyoruz.
Gündem oldu linç yedi ateistlerr ve deistler takibe aldı.
Sevgideğer hocam ilminizle söyledikerinize samimiyetinize diyecek bir şey bulamadım. Ama müsaadenizle sormak isterim. Girişteki espri beni ziyadesiyle güldürdü lakin bu espri bir dosta dokundurma mıdır, yoksa beğenmediğiniz birinin beğenmediğiniz bir işine bir gönderme midir? Selam ile.
Salam aleykum. 2 saat 48 takkalık vidyoda bu kadar konuşma oldu, amma, seni düşündüren başdakı espirimi oldu?🤭
@@sadakallah5923 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@adler6467 🤷♂️
Peki Hâkka suresindeki, “vahyimize harf ilave etseydin..” âyeti ne olacak⁉️
Hocam kur'an tüm zamanları hitap almıyorsa hz. Ömer neden kitap haline getirilmesinde bu kadar ısrarcı oldu. Eğer kitap haline getirilmeseydi bu kadar kavga olmıcaktı gibi geliyor.Acaba nasıl bir dinimiz olurdu kitap olarak elimizde olmasa.
Biz Sana Furkanı indirdik..
Demiyor mu..
Ne tarihselciliği..
İçinde yaşadığın toplumun Furkan =Hayat bilgisi...
hocam linç operasyoncularına kapak olmuş, tek merak ettiğim savaş hukukunda sahabe ve halifeler döneminde devam eden savaşların açıklamaya çalıştığınız savaş ilkelerinin içinde mi dışında mı seyrettiği.
Cahiliye dönemini anlamak o dönemin arap kültürünü anlamak icin bi kitap önermisdi iz hocam, not almayi unuttum. Ismini bilen varmi arkadaslar?
1996'da gerçek Müslüman Taliban'dir demiştim arkadaşlarım üstüme yürümüştü. Haklıymışım.
Sn.Mustafa hocam merhaba. Sizin söyleşi ve konferanslarınızı ilgiyle izliyorum. Prof. Dr.Bayraktar Bayraklı hoca sizin için "İçine şeytan girmiş. Bir kısım ayetleri hiç anlamıyor" diyor. Bu konuda bir cümleniz olur mu? Biz de anlamaya çalışalım. Bu şeytan kime giriyor. Teşekkür ederim.
Sonuç
Heryer okumaya çıkıyor hocam
GELENEK=GELEN+EKLENEN
Anladım Hocam bu Kur'an bizle ilgili değil teşekkür ederim.
Bir yayın yapılıyor bir uğraş var evet teşekkürler fakat 10-20 bin kişinin izleyeceği yayında arkada bu kadar ses olur mu allah aşkına bardak sesi konuşmalar vb her ses çıkıyor hocayı dinleyemedik sayenizde ...
Derneğin komşusu restoran olduğu için maalesef. Gerçekten rahatsız edici…
2-kuran nedir
mustafa hocam siz kuanin olagan ustu hic bir yaninin olmadiginin
kuanin delilsel iddiasal olarak hic bir olagan ustu yaninin olmadigini soyluyorsunuz
baştaki ima yüzleri güldürdü :D
40 dk. Eyy Mustafam Sen ki El Kitap Nasiplisi olmakla El Hal Nasiplisi olmak arasındasın... Ol ki Olmaya talipliler Vesile Kılındığınla olabilsinler...
Açınız
@@mustafaoguz2059 Her zerrede bir nasip bulmak değilse dert, Olmak değildir dert... Açmaya zor oacaktık madem, Biz bize ait değil miyiz acep.
Sevgili hocam cok merak ediyorum. Cevap verirseniz sevinirim.Cevap alana kadar her zaman bu sorumu sormaya devam edeceğim.Musa ve hızır hikayesinde Allah neden günah işlememiş bir çocuğu sabi yi öldürttüyor..Neden yarattı ve imtihan etmeden öldürdü.Eger büyüdüğünde kötü birisi olacak diye öldurduyse neden şu an da kötüler çocuk katilleri ve sapiklar yaşıyor.
(Kaynak yaptigim icin ozurler. Hoca bu soruya dogru cevap veremez.)
Semavi/semitik dinleri anlamanin ilk sarti "Babil Evren Tasavvuru"nu
(BET) bilmektir.
MO7. yy'da ortaya cikan bu anlayisa gore dunya duz ve yuvarlak,
etrafi 12 yildiz kumesiyle (aslan, yay, balik vs) cevrilmis, ustu de 7 kat perdeyle (Merkuri, Venus, Ay, Gunes, Mars, Jupiter ve gozle
gorule son planet Saturn) ortulmus. (Ekvatora yakin duz yerlerde
geceleri yukariyi incelerseniz nedenini anlarsiniz.)
Bu gorus, MS17. yy'a kadar hakim olmusdur; bugunki
falciligin/astrology'nin de temelidir.
Semavi din kitaplari ve anlatilarinda BET ve Dunyanin dongusunun (=365 gun'un) etkileri metaforlastirma ve allegoriyle anlatilir.
Israil'in 12 kavmi, sunun 12 oglu, bunun 12 havarisi, 12 imami... 7 katli gok... Hz Isa'nin = Jesus'un (=Gunes'in) oluleri diriltmesi, korleri gordurmesi, suda yurumesi... Vs vs vs.
Cocuk olumu, dirilis (=ilkbaharin baslangici) Hz Yusuf'un kuyuya dusmesi (=kisin gelisi) gibi tonla sey de Dunyanin dongusuyle alakali metafor ve allegoriler. Vs vs vs.
BET'i sembollerde, adlandirmalarda da goruruz; 7 kollu samdan,
sinagog (=Ay evi)... Vs vs vs.
Kutsal gunler de Dunyanin dongusuyle/mevsimlerle alakalidir.
hristiyanliktaki Sun Service (=Gunes hizmeti), musevilikdeki
Passover, islamdaki Ramadan...
Kuran'daki Muddesser, Isra, Fil vs gibi sureler de allegorik
anlatimdir. Gercekde ne anlattigini tevsir kitaplarinda bulamazsiniz.
Ilgilenirseniz Ilyas Ozkan'in TH-cam videolarina bir bakin.
Inaniyorsaniz bu yorumu cope atin cunku dinden cikmaya zemin
hazirlar.
👍👍👍❤️❤️❤️