احاول رفع نقض للمحكمة العليا، حسب تعليماتك اضع رقم الدعوى وتاريخها تطلع لي كتابة بالاحمر ضع رقم الدعوى وانا وضعتها، ذا يعني تعطيل رفع النقض وحسبنا ونعم الوكيل في اللي نا يخافون الله ويعطلوا محاولة حصول الناس على حقوقهم
سلام عليكم يا دكتور انت تقول الاحكام التي تؤيد من الاستئناف مالها طلب نقض وهذا عكس المكتوب بموقع وزارة العدل بالنص التالي (طلب النقض أمام المحكمة العليا على الأحكام والقرارات التي تصدرها أو تؤيدها محاكم الاستئناف.... الخ) انا جاتني رساله تأيد حكم وراحت الاوراق للدرجه الاولى هل مالي حق طلب نقض الان معقوله ؟؟؟؟
(محكوم بحكم معترض عليه ولم ترفع لمحكمة الإستئناف) اش مقصد هم يادكتور/خالد هذي اش تعني الآن قدمت الاتماس في حكم قضائي ظالم سجنت في قضية اختلاس وطلعت لن القضية لم تكتمل
السلام عليكم وقعت على مخالصه بالتهديد ورفعت قضيةوشرحت للقاضي ماتم،المحكمه العمالية حكمتلى وتم الاعتراض من المؤسسة وتحولت استئناف وحكمت بنقض الحكم الاول ورفعت طلب نقض وظاهرلي مرفوض .. ما الحل ؟ ارجو الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي قضيه عماليه بمطالبة مكافأة نهاية الخدمه تم تحويلها من التسويه الوديه الي المحكمه العماليه لم يتم ذكر المكافأة في الجلسات بالرغم من ذكرها في مذكرة الدعوي بمكتب العمل وبذالك لم يتم الحكم بالمكافأه تم عمل الاستئناف وتم تأييد الحكم رجعت الي مكتب العمل وتبين لهم ان صك الحكم لم يذكر فيه نالمكافأه تم تحرير دعوي اخري بالرغم من تجاوز المده رفعت الي العماليه وعند نفس القاضي السابق تم رفض الدعوى بسبب التقادم ماذا افعل الله يجزيك الخير؟
حكم تم تايده من محكمة الاستئناف وابعد ٣٢يوم اعترض المدعي واقبل اعتراضه واحكم له بحق السمسرة ٢،٥٠ ٪ من قيمة الصفقه العقارية دون أن يحضر بين البايع والمشتري واحجته انه جمعهم عبر جواله بالشارع والمدعي لايحمل ترخيص من الاجهات المعنيه في مزاولة المهنة وافي عدم ظبط المهن أصبح كل واحد يعرف صاحب عقار يسوقله و يعمل هكذاء
## يادكتور جتني هذه الرساله صاحب الهويه /////تم تأييد الحكم رقم /////في القضية رقم ///// من محكمة الاستئناف ب محكمة الإستئناف بمنطقة الباحة ، وسيتم إشعاركم لاحقا عند جاهزية الحكم صك الحكم للتسليم ## يعني الي فهمته من كلامك ماعاد اقدر انقض الحكم والا ايش يادكتور حسبي الله عليهم ونعم الوكيل
حبيت اساعدك لاني مريت بنفس الشي ممكن تطلب التماس اعادة نظر اذا كان عندك مستجدات يعني اوراق جديدة لم تعرض على الاستئناف (راسلني على رقمي واتس افيدك انشاءالله ماابخل عليك بلي اقدر عليه الناس للناس) 0559765877
@@user-us2me2st7o يااخي انا عندي قضيه في الاستئناف وقال لي القاضي ايدنا الحكم اقصد حكم المحكمه الجزائيه ولم يسمع مني الادله وكانت الجلسه عن بعد وبعدها فهمت ان الادله تكون مرفقه مع الاعتراض الحين كيف اسوي اروح للمحكمه الجزائيه واخبرهم او ارفع ادلتي كيف ارجو ان تفيدني بارك الله فيك
مخالفة الحكم الاستئنافي لحكم اخر سبق صدر بين طرفي الدعوى : نظرا لاهمية دور المحكمة الادارية العليا باعتبارها تمثل قمة القضاء الاداري في المملكة فقد اراد المنظم ان يمنع تضارب احكامها او تناقضها او تذبذبها وسرعة تغير المبادئ القائمة عليها . لذلك فقد نصت الفقرة (هـ) من المادة الحادية عشرة على اختصاص المحكمة الادارية العليا بالنظر في الاعتراض القائم على فصل الحكم الاستئنافي في نزاع خلافا لحكم اخر سبق ان صدر بين طرفي الدعوى. ويقصد بهذا الوجه من الاعتراض مخالفة الحكم الاستئنافي لحجية الشي المقضي به ، بمعني ان يصدر حكم محكمة الاستئناف الادارية نهائيا ، ثم يصدر حكم لاحق على خلافه ، مع اتحاد الخصوم والموضوع والسبب في ذات المنازعة. ويبين ما سبق انه يشترط لقبول الاعتراض امام المحكمة الادارية العليا عدم اختلاف موضوع الدعوى الصادر في شانها الحكم اللاحق عن موضوع الدعوى السابق صدور الحكم فيها . ( اما بخصوص احوال التماس اعادة النظر ) رغم ان نظام ديوان المظالم لم ينص على التماس اعادة النظر كطريق طعن غير عادي ، الا ان نصوص نظام المرفعات امام ديوان المظالم تعطي هذا الحق في الالتماس بناء على حالات محددة ورد النص عليها في نظام المرفعات الشرعية وهي : 1-اذا كان الحكم قد بني على أوراق ظهر بعد الحكم تزويرها ، او بني على شهادة قضي _ من الجهة المختصة بعد الحكم _ بانها شهادة زور 2-اذا حصل اللمتس بعد الحكم على أوراق قاطعة في الدعوى كان قد تعذر عليه ابرازها قبل الحكم 3- اذا وقع من الخصم غش من شانه التاثير في الحكم 4-اذا قضي الحكم بشئ لم يطلبه الخصوم او قضي باكثر مما طلبوه 5-اذا كان منطوق الحكم يناقض بعضه بعضا 6- اذا كان الحكم غيابيا 7- اذا صدر الحكم على من لم يكن ممثلا تمثيلا صحيحا في الدعوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة المحامي من فضلك رقم جوالك لدي قضية عقاريه مرتبطه بسند لأمر آجل الثمن تقدمت بدعوى فسخ عقد الشراء وحكم برد الدعوى وقدمت اعتراض ع الحكم وفي الأخير تم تأييد الحكم من محكمة الاستئناف حكم واكتسب الحكم القطعيه العام الماضي وانا غير مقتنع بالحكم لايوجد صك للعين المباعه
أحسن الله إليك ياشيخ وبارك الله في جهودك لو سمحت أنا مقيم وعندي استفسار في قضية صفتي فيها مدعى عليه و النيابة هي المدعي القضية في ( الجزائية المتخصصة ) وحكمة محكمة الدرجة الاولى بعدم الادانة . ثم قامت النيابة العامة باستئناف الحكم , ثم حكمة محكمة الاستئناف عليّ بالادانة , ثم اعترضت علي حكم الاستئناف نظراً لتغافل قاضي الاستئناف { تقرير دائرة الامن الوطني بالنيابة العامة - وشهادة الشهود - وخطاب رئيس امن الدولة - وتوصيف بعض وقائع الدعوى توصيف غير صحيح } الذين يجمعون على نسف ادعاء ممثل الادعاء . والان القضية في المحكمة العليا منذ حمس ايام , السؤال هو / هل يكون سياق القضية فيما بعد عبارة عن مراسلات { ذهابا و ايابا } بين العليا والمتخصصة حتي يصدر الحكم سواء من اول مره او من المرة الثانية ؟ أم ان سياقها يكون في صورة جلسات جديدة ومرافعات مقتصرة علي ما ورد في مذكرة الاعتراض التي قدمتها ؟؟ وما هو الحد الاقصى للمدة المتوقعة لصدور الصك النهائي ؟؟ وجزاك الله خير الجزاء
@@bandarshari9290 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بشرك الله بالجنه أخي بندر قبل يومان راجعة المحكمة العليا واخبرني موظف الاتصالات بأن قضيتي قبل النقد من حيث الشكل , أما من حيث الموضوع مازالت تحت النظر و الدراسة , ولم يتسن لي معرفة أي معلومة اخرى , وذلك لأن قضيتي لها خصوصية سرية , والله الموفق والمستعان ونسألكم الدعاء في ظهر الغيب
@@user-tk5pp4ep9m اسأل الله ان يفرج همك والله انا مثلك عندي قضية في الجنائية والقاضي حكم علي عدم إدانة ولكن النيابة العامة استئنفت وماادري ايش رايح يصير
@@bandarshari9290 من خلال تجربتي اقول لك لو مر 60 يوما من تاريخ استئناف النيابة ضدك دون أن يتصل بك أحد ليخبرك بالتفاصيل التي ألت إليها قضيتك , إذا هذا فيه إشارة إلي قبول المحكمة استئناف النيابة العامة ضدك ,
@@user-tk5pp4ep9m أخي الكريم يوم الاثنين تاريخ ١٤٤٢/٦/٢٦ هو آخر يوم لتقديم إلى محكمة الجزائية لايحة الاعتراضية ولكن السؤال هل المحكمة الإستئناف تؤيد الحكم عدم إدانة أو تغير الحكم؟
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه
@@user-gh9bm1oh4h يبدو أنك من الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن قضاة المحاكم الوضعية آلهة ومن القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا يتعبدون به. أحكام الدين لاتقاس بالآراء والعقول وإلا أُلغيت معظم أحكام دين الله،فمثلا من يزعم أن حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي للأم لأنها هي التي حملت ووضعت وأرضعت وغيرت حفاظات الطفل وسهرت عليه فهو شخص يفتي حسب رأيه وهواه وميوله الشخصية وعواطفه ويقيس على ذلك الأحكام ويدّعي أنه أعلم من الله والرسول والصحابة ومن يزعم أن النفقة الواجبة على الزوج هي نقودا يدفعها الزوجة فهو جاهل بقوانين الله،فظننت أنت ومن على شاكلتك أن قوانين المحكمة الوضعية هي قوانين الله الشرعية لأنك وأمثالك لم تتعبوا أنفسكم في للتأكد من صحة قوانين المحاكم الوضعية من عدمها فأنتم ترددون كل ماتسمعونه وتقرأونه كالببغاوات وتفتون بغير علم ولامعرفة بقوانين الله عز وجل.
@@user-ev1ns3rm3h من قال أن الحضانة للأم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لأبوين تنازعا طفلهما (أنتِ أحق به مالم تنكحي) وطبيعي لأنك ماتحمل ولاتضع ماتعرف إش يعني حمل ولا ولادة، وتنظر لها بإستخفاف بسبب جهلك.لما تطلق وتجيب أولاد يخرجون من روحك تعال ناقشنا ساعتها عن هذا الأمر. سلاماً.
@@user-gh9bm1oh4h في عهد الرسول كانت حضانة الطفل للأب منذ ولادته يمكنه أن يأخذه من الأم بمجرد ولادته مباشرة فهو حقه الشرعي ولكن بعد هذه الحادثة صارت حضانة الطفل مشتركة بين الأب والأم فيظل في حضانتها خلال فترة الرضاع(سنتين)مالم تتزوج الأم خلال هذه الفترة (فترة الرضاعة)وإلا كانت الحضانة كاملة للأب.تمَعَّنوا جيدا في الرواية ولاتفتوا بالظن وبغير علم وبآرائكم وأهوائكم الشخصية.
@@user-ev1ns3rm3h لما تقول شي جيب معه الدليل وإلا أسكت عن الكذب على رسول الله. ثم من أنت حتى تأخذ حضانة الصغير إذا أنت بكبرك ماتعرف تسوي أي شي بحياتك بدون المرأة وعايش كطفل هي تسوي لك كل شي؟! المرأة لها حق أكثر منك في الطفل، فأنت حملته خفاً ووضعته شهوة وهي حملته كرهاً ووضعته كرهاً، والله رفع الأم عنك ٣ مراتب كااااملة فصحح معلوماتك الدينية. قال هو أولى بالحضانة قال !!
كلامك على قناتك مليح؟؟ لكن عند إرسال رسائل لك على المجان لا ترد عليها وانت عبر قناة الرسالة تكلمة وقلت ان لدي استشارات مجانية عبر الوتس ولكن لم ترد على اي رساله تصلكم بل يجي الرد برساله كلها دعاية لمكتبك ؟ وقناة فقط ؟ والظن ان المقصود من كلامك عبر قناة الرسالة انه دعايه ليكثرو متابعينه!!!
جزاك الله خير
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
دعواتكم ان ربي يطلع زوجي في هاذ الشهر
شكرا جزيلا
المحكمه العليا لاتقبل اي طلب الا بتوجيه من المقام السامي على حد قولهم وهذا امر صعب
هل ممكن محكمة الاستئناف تغير حكم احوال الشخصية الذي مضى عليه ٣٠ يوم
احاول رفع نقض للمحكمة العليا، حسب تعليماتك اضع رقم الدعوى وتاريخها تطلع لي كتابة بالاحمر ضع رقم الدعوى وانا وضعتها، ذا يعني تعطيل رفع النقض وحسبنا ونعم الوكيل في اللي نا يخافون الله ويعطلوا محاولة حصول الناس على حقوقهم
من الذين ينقضون الحكم ؟ القضاه ام المدعي
سلام عليكم عندي سؤال انا سويت الجلسات وصدر الحكم بس الحكم مكتوب فيه ب ناجز.. محكوم بها ولم تكتسب القطيعه.. كذا بس انا مافهمت ايش المعنى
سلام عليكم يا دكتور انت تقول الاحكام التي تؤيد من الاستئناف مالها طلب نقض وهذا عكس المكتوب بموقع وزارة العدل بالنص التالي (طلب النقض أمام المحكمة العليا على الأحكام والقرارات التي تصدرها أو تؤيدها محاكم الاستئناف.... الخ) انا جاتني رساله تأيد حكم وراحت الاوراق للدرجه الاولى هل مالي حق طلب نقض الان معقوله ؟؟؟؟
فوضى
(محكوم بحكم معترض عليه ولم ترفع لمحكمة الإستئناف) اش مقصد هم
يادكتور/خالد هذي اش تعني الآن قدمت الاتماس في حكم قضائي ظالم سجنت في قضية اختلاس وطلعت لن القضية لم تكتمل
مده التماس كم 30يوم
صدر حكم قطعي ضدي من محكمة الدرجة الاولى لان المبلغ المطالب به اقل من 50 الف و لايقبل الاستئناف ! فهل يحق لي رفع دعوى بنقض الحكم امام المحكمة العليا ؟؟
السلام عليكم وقعت على مخالصه بالتهديد ورفعت قضيةوشرحت للقاضي ماتم،المحكمه العمالية حكمتلى وتم الاعتراض من المؤسسة وتحولت استئناف وحكمت بنقض الحكم الاول ورفعت طلب نقض وظاهرلي مرفوض .. ما الحل ؟ ارجو الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي قضيه عماليه بمطالبة مكافأة نهاية الخدمه
تم تحويلها من التسويه الوديه الي المحكمه العماليه
لم يتم ذكر المكافأة في الجلسات بالرغم من ذكرها في مذكرة الدعوي بمكتب العمل
وبذالك لم يتم الحكم بالمكافأه
تم عمل الاستئناف وتم تأييد الحكم
رجعت الي مكتب العمل وتبين لهم ان صك الحكم لم يذكر فيه نالمكافأه
تم تحرير دعوي اخري بالرغم من تجاوز المده
رفعت الي العماليه وعند نفس القاضي السابق
تم رفض الدعوى بسبب التقادم
ماذا افعل الله يجزيك الخير؟
حكم تم تايده من محكمة الاستئناف وابعد ٣٢يوم اعترض المدعي واقبل اعتراضه واحكم له بحق السمسرة ٢،٥٠ ٪ من قيمة الصفقه العقارية دون أن يحضر بين البايع والمشتري واحجته انه جمعهم عبر جواله بالشارع والمدعي لايحمل ترخيص من الاجهات المعنيه في مزاولة المهنة وافي عدم ظبط المهن أصبح كل واحد يعرف صاحب عقار يسوقله و يعمل هكذاء
## يادكتور جتني هذه الرساله
صاحب الهويه /////تم تأييد الحكم رقم /////في القضية رقم ///// من محكمة الاستئناف ب محكمة الإستئناف بمنطقة الباحة ، وسيتم إشعاركم لاحقا عند جاهزية الحكم صك الحكم للتسليم
## يعني الي فهمته من كلامك ماعاد اقدر انقض الحكم والا ايش يادكتور حسبي الله عليهم ونعم الوكيل
حبيت اساعدك لاني مريت بنفس الشي
ممكن تطلب التماس اعادة نظر اذا كان عندك مستجدات يعني اوراق جديدة لم تعرض على الاستئناف (راسلني على رقمي واتس افيدك انشاءالله ماابخل عليك بلي اقدر عليه الناس للناس)
0559765877
@@user-us2me2st7o
الله يسعدك وماقصرت لكن والله طفشت منهم ومن المرافعات لكن حقي مايضع عند رب العالمين حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
@@user-us2me2st7o يااخي انا عندي قضيه في الاستئناف وقال لي القاضي ايدنا الحكم اقصد حكم المحكمه الجزائيه ولم يسمع مني الادله وكانت الجلسه عن بعد وبعدها فهمت ان الادله تكون مرفقه مع الاعتراض الحين كيف اسوي اروح للمحكمه الجزائيه واخبرهم او ارفع ادلتي كيف ارجو ان تفيدني بارك الله فيك
مخالفة الحكم الاستئنافي لحكم اخر سبق صدر بين طرفي الدعوى :
نظرا لاهمية دور المحكمة الادارية العليا باعتبارها تمثل قمة القضاء الاداري في المملكة فقد اراد المنظم ان يمنع تضارب احكامها او تناقضها او تذبذبها وسرعة تغير المبادئ القائمة عليها . لذلك فقد نصت الفقرة (هـ) من المادة الحادية عشرة على اختصاص المحكمة الادارية العليا بالنظر في الاعتراض القائم على فصل الحكم الاستئنافي في نزاع خلافا لحكم اخر سبق ان صدر بين طرفي الدعوى.
ويقصد بهذا الوجه من الاعتراض مخالفة الحكم الاستئنافي لحجية الشي المقضي به ، بمعني ان يصدر حكم محكمة الاستئناف الادارية نهائيا ، ثم يصدر حكم لاحق على خلافه ، مع اتحاد الخصوم والموضوع والسبب في ذات المنازعة. ويبين ما سبق انه يشترط لقبول الاعتراض امام المحكمة الادارية العليا عدم اختلاف موضوع الدعوى الصادر في شانها الحكم اللاحق عن موضوع الدعوى السابق صدور الحكم فيها .
( اما بخصوص احوال التماس اعادة النظر )
رغم ان نظام ديوان المظالم لم ينص على التماس اعادة النظر كطريق طعن غير عادي ، الا ان نصوص نظام المرفعات امام ديوان المظالم تعطي هذا الحق في الالتماس بناء على حالات محددة ورد النص عليها في نظام المرفعات الشرعية وهي :
1-اذا كان الحكم قد بني على أوراق ظهر بعد الحكم تزويرها ، او بني على شهادة قضي _ من الجهة المختصة بعد الحكم _ بانها شهادة زور
2-اذا حصل اللمتس بعد الحكم على أوراق قاطعة في الدعوى كان قد تعذر عليه ابرازها قبل الحكم
3- اذا وقع من الخصم غش من شانه التاثير في الحكم
4-اذا قضي الحكم بشئ لم يطلبه الخصوم او قضي باكثر مما طلبوه
5-اذا كان منطوق الحكم يناقض بعضه بعضا
6- اذا كان الحكم غيابيا
7- اذا صدر الحكم على من لم يكن ممثلا تمثيلا صحيحا في الدعوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة المحامي من فضلك رقم جوالك لدي قضية عقاريه مرتبطه بسند لأمر آجل الثمن تقدمت بدعوى فسخ عقد الشراء وحكم برد الدعوى وقدمت اعتراض ع الحكم وفي الأخير تم تأييد الحكم من محكمة الاستئناف حكم واكتسب الحكم القطعيه العام الماضي
وانا غير مقتنع بالحكم
لايوجد صك للعين المباعه
أحسن الله إليك ياشيخ وبارك الله في جهودك
لو سمحت أنا مقيم وعندي استفسار في قضية صفتي فيها مدعى عليه و النيابة هي المدعي
القضية في ( الجزائية المتخصصة ) وحكمة محكمة الدرجة الاولى بعدم الادانة . ثم قامت النيابة العامة باستئناف الحكم , ثم حكمة محكمة الاستئناف عليّ بالادانة , ثم اعترضت علي حكم الاستئناف نظراً لتغافل قاضي الاستئناف { تقرير دائرة الامن الوطني بالنيابة العامة - وشهادة الشهود - وخطاب رئيس امن الدولة - وتوصيف بعض وقائع الدعوى توصيف غير صحيح } الذين يجمعون على نسف ادعاء ممثل الادعاء .
والان القضية في المحكمة العليا منذ حمس ايام ,
السؤال هو / هل يكون سياق القضية فيما بعد عبارة عن مراسلات { ذهابا و ايابا } بين العليا والمتخصصة حتي يصدر الحكم سواء من اول مره او من المرة الثانية ؟ أم ان سياقها يكون في صورة جلسات جديدة ومرافعات مقتصرة علي ما ورد في مذكرة الاعتراض التي قدمتها ؟؟ وما هو الحد الاقصى للمدة المتوقعة لصدور الصك النهائي ؟؟
وجزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم
أخي الكريم بشر ايش صار معك في محكمة العليا
@@bandarshari9290
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشرك الله بالجنه أخي بندر
قبل يومان راجعة المحكمة العليا واخبرني موظف الاتصالات بأن قضيتي قبل النقد من حيث الشكل , أما من حيث الموضوع مازالت تحت النظر و الدراسة , ولم يتسن لي معرفة أي معلومة اخرى , وذلك لأن قضيتي لها خصوصية سرية , والله الموفق والمستعان
ونسألكم الدعاء في ظهر الغيب
@@user-tk5pp4ep9m
اسأل الله ان يفرج همك
والله انا مثلك عندي قضية في الجنائية
والقاضي حكم علي عدم إدانة ولكن النيابة العامة استئنفت وماادري ايش رايح يصير
@@bandarshari9290
من خلال تجربتي اقول لك
لو مر 60 يوما من تاريخ استئناف النيابة ضدك دون أن يتصل بك أحد ليخبرك بالتفاصيل التي ألت إليها قضيتك , إذا هذا فيه إشارة إلي قبول المحكمة استئناف النيابة العامة ضدك ,
@@user-tk5pp4ep9m
أخي الكريم
يوم الاثنين تاريخ ١٤٤٢/٦/٢٦ هو آخر يوم لتقديم إلى محكمة الجزائية لايحة الاعتراضية ولكن السؤال هل المحكمة الإستئناف تؤيد الحكم عدم إدانة أو تغير الحكم؟
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه
ليتك تتعلم الدين وأحكام الدين جيداً قبل ماتكتب تعليقات فتضِل وتُضل، ولاتفتي بلا علم وتفصل الأحكام بهواك !
@@user-gh9bm1oh4h يبدو أنك من الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن قضاة المحاكم الوضعية آلهة ومن القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا يتعبدون به.
أحكام الدين لاتقاس بالآراء والعقول وإلا أُلغيت معظم أحكام دين الله،فمثلا من يزعم أن حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي للأم لأنها هي التي حملت ووضعت وأرضعت وغيرت حفاظات الطفل وسهرت عليه فهو شخص يفتي حسب رأيه وهواه وميوله الشخصية وعواطفه ويقيس على ذلك الأحكام ويدّعي أنه أعلم من الله والرسول والصحابة ومن يزعم أن النفقة الواجبة على الزوج هي نقودا يدفعها الزوجة فهو جاهل بقوانين الله،فظننت أنت ومن على شاكلتك أن قوانين المحكمة الوضعية هي قوانين الله الشرعية لأنك وأمثالك لم تتعبوا أنفسكم في للتأكد من صحة قوانين المحاكم الوضعية من عدمها فأنتم ترددون كل ماتسمعونه وتقرأونه كالببغاوات وتفتون بغير علم ولامعرفة بقوانين الله عز وجل.
@@user-ev1ns3rm3h
من قال أن الحضانة للأم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لأبوين تنازعا طفلهما (أنتِ أحق به مالم تنكحي)
وطبيعي لأنك ماتحمل ولاتضع ماتعرف إش يعني حمل ولا ولادة، وتنظر لها بإستخفاف بسبب جهلك.لما تطلق وتجيب أولاد يخرجون من روحك تعال ناقشنا ساعتها عن هذا الأمر.
سلاماً.
@@user-gh9bm1oh4h في عهد الرسول كانت حضانة الطفل للأب منذ ولادته يمكنه أن يأخذه من الأم بمجرد ولادته مباشرة فهو حقه الشرعي ولكن بعد هذه الحادثة صارت حضانة الطفل مشتركة بين الأب والأم فيظل في حضانتها خلال فترة الرضاع(سنتين)مالم تتزوج الأم خلال هذه الفترة (فترة الرضاعة)وإلا كانت الحضانة كاملة للأب.تمَعَّنوا جيدا في الرواية ولاتفتوا بالظن وبغير علم وبآرائكم وأهوائكم الشخصية.
@@user-ev1ns3rm3h
لما تقول شي جيب معه الدليل وإلا أسكت عن الكذب على رسول الله.
ثم من أنت حتى تأخذ حضانة الصغير إذا أنت بكبرك ماتعرف تسوي أي شي بحياتك بدون المرأة وعايش كطفل هي تسوي لك كل شي؟!
المرأة لها حق أكثر منك في الطفل، فأنت حملته خفاً ووضعته شهوة وهي حملته كرهاً ووضعته كرهاً، والله رفع الأم عنك ٣ مراتب كااااملة فصحح معلوماتك الدينية.
قال هو أولى بالحضانة قال !!
كلامك على قناتك مليح؟؟ لكن عند إرسال رسائل لك على المجان لا ترد عليها وانت عبر قناة الرسالة تكلمة وقلت ان لدي استشارات مجانية عبر الوتس ولكن لم ترد على اي رساله تصلكم بل يجي الرد برساله كلها دعاية لمكتبك ؟ وقناة فقط ؟ والظن ان المقصود من كلامك عبر قناة الرسالة انه دعايه ليكثرو متابعينه!!!
اعوذ بله من هاي الخلقه الكريهه