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- เผยแพร่เมื่อ 3 พ.ค. 2024
- 在這個快節奏且充滿挑戰的社會裡，我們常常迷失在各種困惑之中。您可能會想…生活的意義是什麼？在人際關係中你會想…該如何溝通與理解對方？當您遇到諸事不順時…你會怎去面對?
困惑和挫折似乎無處不在，我們該如何化解這一切。因此所有煩惱與困苦中，有一條路，就是解決方法，這條路就是「八正道」
「八正道」它就像一盞照亮黑暗的明燈，如習得八正道，可以減輕煩惱，因煩惱地的根源在於慾望、念頭、想不開、放不下，透過八正道的提點，瞭解緣起法、因果關係、用正確方法，糾正觀念與改變習慣，如您願意去嘗試學習八正道，可幫助自己改變人生。
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• 【八正道】解脫煩惱的方法-八正道｜寶鬘覺華、...
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佛教經典【八正道】
出品 / 邵俊富
作曲 / 蓮歌子
作詞 / 蓮歌子
演唱 / 蓮歌子.寶鬘覺華
合唱 / 賴映伶
導演 / 邵俊富
攝影 / 王楠傑‧王舒毅
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光明「正見」 不激不偏
時刻入流 真理之間
直契「正思惟」 明白理解
誠摯應對 自然又純粹
「正語」無妄 所言實不虛
謹慎並斟酌一字一句
「正業」清淨 隨善不造罪
行住坐臥 賢良的行為
「正命」所依皈 天命來輪迴
乘願於事業 榮耀映光輝
勤學「正精進」 實踐於修行
永不退轉 永不懈怠 永不倦停
提起「正念」 純真而無邪
坦率且磊落 日夜無畏
一心「正定」 秉守持戒
相續緣啓開慧
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「八正道」:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
【八正道修行好處】
八正道意指可以教導人生的正確觀念、正當的生活、正當的工作、最好事情、心存善念，與人之間也要講好話、避免胡言亂語等，而在其中訂定八種規範或戒律，每一條戒律都與生活、態度、想法息息相關。在書中也歸類整理如習得八正道，等於解脫煩惱之根源，也不在有所謂的痛苦，因痛苦地的根源在於慾望、念頭、想不開、放不下，透過八正道的提點，讓你邏輯整理出屬於自己的習慣糾正，如願意去嘗試，可幫助自己改變人生。
八正道被視為一本預防痛苦的學習指南，而非為已經陷入痛苦或困難後的改善方法。當我們面臨不幸事件時，我們應該先學會釋放，讓自己的心境平靜下來，並反思自己的處境。通過深入省思，我們能更好地理解自己的想法、行為和處世方式。
然而，要實現真正的改變，我們需要進一步轉變自己。這意味著我們需要培養內在的品德和價值觀，並有意識地選擇正確的思想和行為方式。八正道的實踐能夠幫助我們達到這個目標。它包括正確思維、語言、行為、職業和生活方式，以及正念和專注的培養，通過學習和實踐八正道，我們能夠逐漸擺脫負面情緒和壓力，將心靈引導向積極的方向。
總之，只要我們學習並應用八正道，願意真心實意地改變自己並培養良好的習慣，就能避免走上邪路。這種內在的轉變能讓我們更加平和、智慧和慈悲地面對生活的挑戰，八正道不僅為我們提供了解決痛苦和困難的方法，更重要的是它教導我們如何以預防的方式，從根本上避免陷入痛苦和不幸之中。
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【八正道各種戒律白化解釋】
「正 見」
正確的見解，以佛法來講就是相信佛法、認識佛法，願意踏入佛法之修行，對於佛法知行合一，知道與明白緣起法，了解人生因緣，緣起法、了解因果報應等道理，了解人生八苦、了解貪嗔痴道理。
「正思惟」
也稱為正志，意指是想法、思考，要有端正的想法，不要有邪惡的思想，不要有害人想法，正向思考處境，例如遇到諸事不順時，會先檢討自己，而不去怪罪別人，被罵，會思考自己過錯，被陷害時會不捨對方承擔自己的果報，即為正確的意識或觀念，棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害。
「正 語」
八正道的正語，講好話，嘴巴講出的話要是滿滿正能量言詞，要讓人有收穫，講話要讓人感到快樂、讚美他人，講話要讓人有幫助，甚至對於生活周遭人民，凡事用最純正清淨的語言。更不能口舌吵架、不說謊、不誹謗、不惡語、不說背後壞話、不妄語、不搬弄是非、挑撥離間。
「正 業」
八正道的正業，是指意指是自己身體力行，而非事業，我們要行為端正、重視道德，而行為就是指我們的身體動作，我們不會為了益己私慾去傷害他人，或者平常不會為了達成目的，更不會用偷機取巧方式達到目標。更不做傷天害理的事，不殺生、不偷盜、不邪淫不強暴他人等動作
「正 命」
八正道的正命，就是正當的事業賺錢，正當的工作謀生手段，也要懂得知足，不要有過多慾望，要知足常樂，包含食衣住行育樂，不得貪得無厭、索求無度，否則會帶來更多煩惱與痛苦。更不做違背良心的事業，例如盜賣砂石、詐騙集團、賭博、等不法牟利之事業等，正當的事業賺取之錢財。
「正精進」
也稱為正方便、正勤，八正道的正精進：主要是對於佛法的學行、修行要努力不懈，使自己身心靈提升，而個人修為要勤勞、精進、不鬆懈、不怠慢，進而願意暫時不打牌、不看電視，願意踏出家門去做善事、做有意義事情，或者讀書升學等增進知識。
「正 念」
八正道的正念，就是正確的念頭，與思惟不同，思惟式想法與思考，正念式起心動念都要是正向，念頭不可有殺生、偷盜、邪淫、惡口等，以佛經來敘述也就是四念處，何謂四念處：身念處、受念處、心念處、法念處，力行四念住，指從「身」「受」「心」「法」四個面向。
「正 定」
「正定」，在佛學中屬於「禪定」，為自我修行，以世人來敘述為心無雜亂、集中意志和精神，遇到困難會沉著冷靜，用智慧去判斷處理化解，而收攝散亂的身心，培養完美的人格。真正的禪定，不在於形式上的打坐，而是在於內心能源的開展。
禪定：身體健康之禪定、專心的禪定、豁然開朗之禪定、尋找自我的禪定
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