Excelenta initiativa, felicitari! Aceasta discutie este extrem de laudabila si de necesara. Ar fi de dorit ca dialogul de fata sa fie extins la o eventuala serie, pe care o face necesara amploarea si importanta problemei. Multumim!
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Multă sanătate și mult succes pentru noul an! (alaturi de multă energie pentru aceste seminarii, eu unul le astept pe cele care nu erau sub aceasta umbra a platformelor online, dar ma bucur ca s-a gasit o cale sa le avem si in acestă formă, un ajutor in acestă perioadă. Pe scurt multumim pentru timpul investit! )
Mi-ar fi plăcut să-l aud mai mult pe Grigore Vida cu viziunea filozofică a operei lui Eliade. Mi s-a părut că s-a exclus superficial opera fantastică eliadescă, care, în mod cert, are legătură cu "homo religiosus". Până la urmă, dincolo de a fi un istoric al religiilor, Eliade a fost un experimentator, un căutător. Aș zice că ar fi mult mai multe de discutat decât s-a reușit. Eliade pentru mentalul colectiv este infinit mai mult decât un academic. Felicitări pentru inițiativă!
😅😆😁🥰👍👍👍🌟..."FELICITARI DOMNILOR, "!..💥💫👏 va multumesc , citeam acum ..15-20 ani,! acum citesc doar info.tv. comerciale cu continut emoțional,...(........),!CULTURA ROMÂNEASCĂ, din tot ce-a mai ramas,..🌟🙏🌟🌲..."SARBATORI LINISTITE..💥💫👍
Ma intreb ...,domnul acedta care a vorbit cel mai mult , il imita pe Mircea Eliade , il copiaza , sau chear asa vorbeste dansul ?Este surprinzatoare asemanarea timbrului vocal si a intonatiei cu cel a lui Mircea Eliade , pana si ã-ul de zabava intre cuvinte suna aproape identic .....Interesnta asemanare , desi nu imi este clar daca e pro sau contra lui Eliade :))
Tind sa tin cu Eugen Ciurtin si in mod evident cu Mircea Eliade. Filosofia Religiei si Fenomelogia/Morfologia Religiei sunt domenii fara de care o disciplina ca Istoria Religiei nu se poate. Este extrem de greu a intelege un Istoric al Religiilor doar din perpectiva Istorie. Un Filosof Occidental sau un Teolog Crestin ce doar frunzaresc sprea a avea o idee, Filosofia Orientala sau conceptiile religioase henoteiste/politeiste/animiste etc. nu vor ajunge niciodata sa inteleaga conceptia eliadeana-fiindca la drept vorbind el era un encicloped- decat daca la randul lor, parcurg acelasi traseu. Imi e mai greu de imaginat un Heidegger studiind upanisadele in originalul sanskrit, spre a intelege conceptul de timp in conceptia asiaticilor, decat un Eliade, pentru care intelegerea timpului si a fiintei poate cu usurinta include modul in care un Filosof Occidental se pretinde a se intelege pe sine si lumea in care traieste. Pentru un Occidental lumea sa e marginita de granitele Crestinismului. Pentru un Istoric al Religiilor, lumea nu are margini.
Este nevoie de o noua teorie a cunoasterii care sa puna impreuna stiintele sociale, naturale, aplicate si viziunea asupra lumii punand in cemtru etica.
Istoria credințelor și ideilor religioase era deja apărută înainte de Revoluție , în trei volume, la Editura Științifică și Enciclopedică. În traducerea lui Cezar Baltag. Mai apăruseră, tot înainte de Revoluție, Aspecte ale mitului, De la Zalmoxis la Ginghis Han. Acestea în afară de opera literară, deja apărută în România (inclusiv Romanul adolescentului miop). Nu era deloc ”clandestină” opera lui ME înainte de Revoluție.
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Florin muller nu este (th-cam.com/video/WCyM39bIJsg/w-d-xo.html, o exegeză a romanului PE STRADA MANTULEASA) la curent cu cenzurarea savantului Mircea Eliade in comunism. Pănă să facă atacul cerebral (cauzat de incendierea arhivei sale) in țară nu fusese permisă decât apariția primului volum de ISTORIA CREDINȚELOR. Publicarea vol. „Aspectele mitului” a fost amanată...7 ani. DE LA ZALMOXIS... n-a avut „liber” sa existe prin librării (in comunism cenzurarea se făcea si după publicare, prin impiedicarea distribuirii carții nedorite
Toate religiile sunt bazate pe aceste credinte stravechi… exista o singura credinta in structura de adancime… asta trebuie scos in evidenta pentru a aduce unitate in viata societala asa cum exista ea dincolo de spatiu timp. Toate filozofiile, toate religiile si credintele asta incearca … sa ne dea viziunea asupra lumii… geniul vede ce uneste .. aceasta este noua paradigma de cercetare…
@UCCJ5Bc8JwkRyys7lwChpaAQ Mircea Eliade este cel (th-cam.com/video/dFhgZxyuvrU/w-d-xo.html) mai interesant scriitor pentru publicul cult din toate vremurile. De aceea sunt atat de prompt torpilate comentariile la beletristica sa.
In link (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliade-la-25-ani/) este citat Eugen Ciurtin cu niște prostii pe placul superiorilor săi publicate in „Observatorul Cultural”.
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Emisiunea e foarte slabă, Mircea Eliade are dreptul la o material video de calitate, cu oameni care știu opera maestrului. Ați adus un semiparanoic care dă sentințe de guru, crede că e singurul care are dreptul să spună ceva despre Eliade. Deplorabil!
![อัพเดทครรภ์ 18 สัปดาห์ น้ำตาแตก! เมื่อแพทตี้มีอาการรกต่ำ😭 [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.39 |](http://i.ytimg.com/vi/fCmIZKDRujg/mqdefault.jpg)
Excelenta initiativa, felicitari!
Aceasta discutie este extrem de laudabila si de necesara.
Ar fi de dorit ca dialogul de fata sa fie extins la o eventuala serie, pe care o face necesara amploarea si importanta problemei.
Multumim!
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Multumim pentru aceste,, seminarii ". Sărbători fericite tuturor!
Sărbători fericite, și să ne revedem cu bine în 2021.
Multă sanătate și mult succes pentru noul an! (alaturi de multă energie pentru aceste seminarii, eu unul le astept pe cele care nu erau sub aceasta umbra a platformelor online, dar ma bucur ca s-a gasit o cale sa le avem si in acestă formă, un ajutor in acestă perioadă. Pe scurt multumim pentru timpul investit! )
Mi-ar fi plăcut să-l aud mai mult pe Grigore Vida cu viziunea filozofică a operei lui Eliade. Mi s-a părut că s-a exclus superficial opera fantastică eliadescă, care, în mod cert, are legătură cu "homo religiosus". Până la urmă, dincolo de a fi un istoric al religiilor, Eliade a fost un experimentator, un căutător. Aș zice că ar fi mult mai multe de discutat decât s-a reușit. Eliade pentru mentalul colectiv este infinit mai mult decât un academic.
Felicitări pentru inițiativă!
Vom face o discuție specială despre proza fantastică a lui Mircea Eliade. În ianuarie. Țineți aproape :)
Mulțumesc și eu.
😅😆😁🥰👍👍👍🌟..."FELICITARI DOMNILOR, "!..💥💫👏 va multumesc , citeam acum ..15-20 ani,! acum citesc doar info.tv. comerciale cu continut emoțional,...(........),!CULTURA ROMÂNEASCĂ, din tot ce-a mai ramas,..🌟🙏🌟🌲..."SARBATORI LINISTITE..💥💫👍
Ma intreb ...,domnul acedta care a vorbit cel mai mult , il imita pe Mircea Eliade , il copiaza , sau chear asa vorbeste dansul ?Este surprinzatoare asemanarea timbrului vocal si a intonatiei cu cel a lui Mircea Eliade , pana si ã-ul de zabava intre cuvinte suna aproape identic .....Interesnta asemanare , desi nu imi este clar daca e pro sau contra lui Eliade :))
Tind sa tin cu Eugen Ciurtin si in mod evident cu Mircea Eliade. Filosofia Religiei si Fenomelogia/Morfologia Religiei sunt domenii fara de care o disciplina ca Istoria Religiei nu se poate. Este extrem de greu a intelege un Istoric al Religiilor doar din perpectiva Istorie. Un Filosof Occidental sau un Teolog Crestin ce doar frunzaresc sprea a avea o idee, Filosofia Orientala sau conceptiile religioase henoteiste/politeiste/animiste etc. nu vor ajunge niciodata sa inteleaga conceptia eliadeana-fiindca la drept vorbind el era un encicloped- decat daca la randul lor, parcurg acelasi traseu. Imi e mai greu de imaginat un Heidegger studiind upanisadele in originalul sanskrit, spre a intelege conceptul de timp in conceptia asiaticilor, decat un Eliade, pentru care intelegerea timpului si a fiintei poate cu usurinta include modul in care un Filosof Occidental se pretinde a se intelege pe sine si lumea in care traieste. Pentru un Occidental lumea sa e marginita de granitele Crestinismului. Pentru un Istoric al Religiilor, lumea nu are margini.
Ce frumos nu mai intilim explucatia asta.
Este nevoie de o noua teorie a cunoasterii care sa puna impreuna stiintele sociale, naturale, aplicate si viziunea asupra lumii punand in cemtru etica.
Istoria credințelor și ideilor religioase era deja apărută înainte de Revoluție , în trei volume, la Editura Științifică și Enciclopedică. În traducerea lui Cezar Baltag. Mai apăruseră, tot înainte de Revoluție, Aspecte ale mitului, De la Zalmoxis la Ginghis Han. Acestea în afară de opera literară, deja apărută în România (inclusiv Romanul adolescentului miop). Nu era deloc ”clandestină” opera lui ME înainte de Revoluție.
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Florin muller nu este (th-cam.com/video/WCyM39bIJsg/w-d-xo.html, o exegeză a romanului PE STRADA MANTULEASA) la curent cu cenzurarea savantului Mircea Eliade in comunism. Pănă să facă atacul cerebral (cauzat de incendierea arhivei sale) in țară nu fusese permisă decât apariția primului volum de ISTORIA CREDINȚELOR. Publicarea vol. „Aspectele mitului” a fost amanată...7 ani. DE LA ZALMOXIS... n-a avut „liber” sa existe prin librării (in comunism cenzurarea se făcea si după publicare, prin impiedicarea distribuirii carții nedorite
Emisiunea asta pare despre Eugen, nu despre Eliade
Tot (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliade-la-25-ani/) despre EUGEN, in link.
Un (th-cam.com/video/bkSFAlCFriM/w-d-xo.html) subiect incitant.
Dayan (th-cam.com/video/eRxjxMYGF38/w-d-xo.html) este o nuvelă mai puțin comentată.
Deepak Chopra, Albert Viloldo, Greg Briden ar putea sa va fie de ajutor…
Mintile fragmentate pe discipline nu mai e de actuallitate. Realitatea este complexa si o metoda integrata este necesara pentru a ajunge la adevar.
Ideile centrale ale povestirii eliadești IVAN, th-cam.com/video/1xvE2bcPfmI/w-d-xo.html
Eugen Ciurtin a monopolizat toata dezbaterea. Kind of a smart aleck. :(
Poate se va gandi (th-cam.com/video/cxZWklJqg9I/w-d-xo.html) pe viitor si la subiectul cenzurării lui Mircea Vulcănescu (vezi link-ul).
Toate religiile sunt bazate pe aceste credinte stravechi… exista o singura credinta in structura de adancime… asta trebuie scos in evidenta pentru a aduce unitate in viata societala asa cum exista ea dincolo de spatiu timp. Toate filozofiile, toate religiile si credintele asta incearca … sa ne dea viziunea asupra lumii… geniul vede ce uneste .. aceasta este noua paradigma de cercetare…
NICI CU ELIADE PREZENT N.AR FI IEȘIT FUDULEMISIUNE MAI BUNĂ !!!!! 🙃
Noi%^&*EiiLLH
@UCCJ5Bc8JwkRyys7lwChpaAQ Mircea Eliade este cel (th-cam.com/video/dFhgZxyuvrU/w-d-xo.html) mai interesant scriitor pentru publicul cult din toate vremurile. De aceea sunt atat de prompt torpilate comentariile la beletristica sa.
In link (isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavs-eliade-la-25-ani/) este citat Eugen Ciurtin cu niște prostii pe placul superiorilor săi publicate in „Observatorul Cultural”.
V.AȚI ÎNTINS CA RÎIA CU DORINȚA DE A VĂ REMARCA ... EMISIUNEA ESTE DESPRE ELIADE ... NU DESPRE VOI
Europa e de vreo trei ori cat India, l-am prins cu minciuna pe Eugen al vostru
Dana Jalobeanu sterge (th-cam.com/video/VQRNiju-EaU/w-d-xo.html) comentariile prozei eliadesti scrise de ISABELA VASILIU-SCRABA. N-ar fi mai civilizat sa-si formuleze obiectiile fara a cenzura?
Emisiunea e foarte slabă, Mircea Eliade are dreptul la o material video de calitate, cu oameni care știu opera maestrului. Ați adus un semiparanoic care dă sentințe de guru, crede că e singurul care are dreptul să spună ceva despre Eliade. Deplorabil!